建筑可行性研究報(bào)告（通用5篇）
在生活中，我們使用報(bào)告的情況越來越多，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意語言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。我們應(yīng)當(dāng)如何寫報(bào)告呢？以下是小編收集整理的建筑可行性研究報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
建筑可行性研究報(bào)告 篇1
一般來說，建筑物的形象主要是通過建筑物的色彩、質(zhì)感以及其形式體現(xiàn)出來的。其中，建筑物的色彩是最具視覺沖擊力、最具表現(xiàn)力、最具造型活力的因素，如果能夠合理的利用色彩，可以將人引入聯(lián)想，產(chǎn)生更高層次的美感追求。建筑色彩不僅能夠體現(xiàn)出建筑的人文特征，同時(shí)還是城市時(shí)代風(fēng)貌的見證，它與眾多其他建筑因素相互作用，對(duì)建筑的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了極大的影響。本文首先從物理作用、標(biāo)識(shí)作用、裝飾作用、情感作用等幾個(gè)方面對(duì)建筑色彩的作用做了淺析，然后再對(duì)建筑色彩美學(xué)的應(yīng)用做了較為簡(jiǎn)單的研究。
1、建筑色彩的作用
關(guān)于建筑色彩的作用，主要可從以下四個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析和闡述：
其一，物理作用。建筑色彩的物理作用主要體現(xiàn)在熱工方面。眾所周知，不同色彩明度的物體對(duì)光線的反射率存在著極大的差別，明度越高，其反射率越大，吸收的熱量也就越少。反之，吸收的熱量就越大。根據(jù)這種原理，在設(shè)計(jì)建筑色彩時(shí)，可以將色彩作為調(diào)節(jié)溫度的因素，幫助建筑物吸收熱量或散熱。
其二，標(biāo)識(shí)作用。建筑色彩有著區(qū)分建筑物、強(qiáng)調(diào)建筑物的作用。色彩能夠傳達(dá)出多種信息，可以區(qū)分建筑物的部位、用途、材料、結(jié)構(gòu)、功能等，同時(shí)還能夠起到劃分空間、引導(dǎo)視線的作用。如果建筑物的色彩個(gè)性鮮明，就能給人們留下深刻的印象。
其三，裝飾作用。作為建筑的美化手段之一，色彩自古有之，色彩能夠傳達(dá)出建筑物所蘊(yùn)含的感情，同時(shí)還能夠營(yíng)造氣氛。就以人們所熟知的北京故宮而言，其主流顏色是黃色和紅色，這類顏色所傳達(dá)出的是莊重和宏大，烘托出作為帝都的莊嚴(yán)形象。同時(shí)，通過色彩的裝飾，還能夠?qū)⒔ㄖ锱c環(huán)境融為一體，也能夠讓建筑物顯得更為突出。另外，色彩還具備偽裝外形、掩飾缺陷以及調(diào)節(jié)比例等一系列作用。
其四，情感作用。色彩的情感作用，主要是基于人們對(duì)色彩產(chǎn)生的心理、生理上的反應(yīng)而形成的。色彩帶給人們的情感感受主要有遠(yuǎn)近、輕重、軟硬、冷暖等，通過心理上的反應(yīng)再作用于人的生理，進(jìn)而產(chǎn)生生理變化。比如紅色能夠帶給人們溫暖感，讓人們聯(lián)想到火焰，能夠帶給人心理上的興奮，進(jìn)而引起生理上的脈搏加快、血壓升高等；綠色能夠讓人聯(lián)想到大自然的花草樹木，給人以清新的感覺，讓人們感受到平靜、舒適、安詳；藍(lán)色能夠帶給人們暗、涼的感覺，使人聯(lián)想到天空、海洋，給人以心理上的鎮(zhèn)靜作用，消除人們的緊張情緒。總而言之，色彩的豐富內(nèi)涵能夠顯示出建筑物的特征、個(gè)性以及品質(zhì)，激發(fā)人們聯(lián)想，營(yíng)造出各種不同的氛圍。
2、建筑色彩美學(xué)的應(yīng)用研究
在現(xiàn)今社會(huì)的建筑色彩美學(xué)實(shí)際運(yùn)用中，常常用馬賽克、大理石以及面磚等幾種材料綜合使用，這些材料本身在材質(zhì)特性、塊狀大小以及光線強(qiáng)弱上有較大的懸殊，將其搭配起來可以形成分明的層次，使對(duì)比更加明顯。但是在使用這些材料時(shí)也需要注意一點(diǎn)，即材料的品種不宜過多，三種為宜。有些時(shí)候僅僅使用某一種材料也能夠達(dá)到較好的視覺效果。
在建筑設(shè)計(jì)中，關(guān)于建筑色彩的通常標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)方面：
（1）色彩的明度上宜明不宜暗；
（2）色彩的彩度上宜淡不宜濃；
（3）色彩的色相上宜簡(jiǎn)不宜繁。個(gè)體建筑要以單色為主要基調(diào)，再輔以其他的一種或是兩種色彩加以點(diǎn)綴和對(duì)比。不論是一座城市，還是城市中的某個(gè)住宅區(qū)，甚至是城市中的某條街道，其色彩基調(diào)都應(yīng)該統(tǒng)一起來，以此確保整個(gè)建筑風(fēng)格的格調(diào)保持一致，不然就會(huì)給人帶去繁雜無章的感覺。但同時(shí)也要避免色彩過于單調(diào)的現(xiàn)象出現(xiàn)，否則就會(huì)顯得過于呆板和平淡，毫無生氣可言。在現(xiàn)今的建筑行業(yè)中，尤其是城市建筑中裝點(diǎn)一些色彩鮮明的醒目建筑物，可以增加城市的情趣，相映成輝。綠色雖然是人們最易接受，也讓人最感舒暢的顏色，但是千篇一律全是綠色就會(huì)顯得單調(diào)乏味；紅色雖具有強(qiáng)烈的刺激作用，但如果全部都是紅色就會(huì)讓人頭暈?zāi)垦＃a(chǎn)生疲勞、不安定的情緒。
建筑色彩的選用要以時(shí)代精神為基礎(chǔ)，同時(shí)又要充分考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。因此，當(dāng)建筑師在設(shè)計(jì)建筑的色彩時(shí)，必須要對(duì)建筑物的所處時(shí)代以及所處地區(qū)的民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行全面的調(diào)查，同時(shí)還要全面的收集當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧弦约碍h(huán)境色彩樣本，提取出適合建筑物所需的色彩元素，并將其與當(dāng)?shù)氐某鞘锌臻g以及城市整體色調(diào)協(xié)調(diào)起來，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史文化感以及個(gè)性特征。
3、結(jié)束語
總而言之，在現(xiàn)今時(shí)代，城市的建筑物越來越多，如果僅僅采用單一色彩就會(huì)顯得毫無生氣，這對(duì)整個(gè)城市人民的生活來說影響巨大。因此，建筑設(shè)計(jì)師必須要高度重視建筑色彩美學(xué)的應(yīng)用，為人們營(yíng)造一個(gè)舒適安逸、賞心悅目、精神愉悅的色彩環(huán)境。
建筑可行性研究報(bào)告 篇2
一、前言
文物古建筑泛指我國歷史上保存至今具有較高文物價(jià)值、歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的建筑物，一般是指古人遺留下來的具有較長(zhǎng)歷史年代的寺、廟、殿、樓、塔、橋等建筑。文物古建筑是國家重要的歷史文化遺產(chǎn)，是國家文明的重要標(biāo)志。它們不僅是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，也是研究古代社會(huì)的寶貴歷史資料。
文物古建筑一般都是建造在前消防在后，有別于現(xiàn)代建筑的消防工作，然而到目前為止也沒有一部真正針對(duì)于文物古建筑的消防規(guī)范。因此，目前的文物古建筑消防保護(hù)工作大部分都是套搬了現(xiàn)行的消防技術(shù)規(guī)范，而且大多以撲滅火災(zāi)為唯一目標(biāo)，而不是以最大限度保護(hù)古建筑、減少文物損失為首要目的，這種表面看似的保護(hù)實(shí)際上使文物古建筑的價(jià)值逐漸減退，甚至被毀。如何在文物古建筑保護(hù)中平衡消防工作與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系是擺在我們面前一個(gè)迫切需要解決的問題。
二、現(xiàn)代消防與文物古建筑保護(hù)的矛盾
筆者通過對(duì)文物古建筑的消防保護(hù)工作的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，隨著文物古建筑消防安全保護(hù)工作的深入開展，文物古建筑消防與文化遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾、不和諧因素不斷凸現(xiàn)。
(一)現(xiàn)代消防設(shè)施與文物古建筑保護(hù)的矛盾
近年來，為了提高文物古建筑抵御火災(zāi)的能力，各地文物管理部門和使用單位給我們的文物古建筑安裝了火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)、室內(nèi)消火栓系統(tǒng)、自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)等消防設(shè)施。應(yīng)該說，在這些措施的保護(hù)下，古建筑的消防安全系數(shù)得到了很大的提高，但是隨之而來的一些新問題、新麻煩也不斷呈現(xiàn)。如：遭遇火劫后重建的拉卜楞寺院大經(jīng)堂內(nèi)雖說增設(shè)了墻壁式消火栓，但滲漏出的水使墻上的壁畫面目全非。20xx年1月19日晚7點(diǎn)，世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山古建筑群的重要組成部分之一遇真宮主殿突發(fā)大火，導(dǎo)致最有價(jià)值的主殿三間共236平方米的建筑化為灰燼，同時(shí)，火災(zāi)撲救過程中壓力水流的沖擊和水漬損失給周邊文物也帶來了不同程度的損失。同時(shí)，文物古建筑內(nèi)消防設(shè)施的安裝損害了古建筑的美觀，并對(duì)內(nèi)部木結(jié)構(gòu)造成了不同程度的損壞，使其失去了原有的價(jià)值。
(二)傳統(tǒng)消防保護(hù)措施與文物古建筑保護(hù)的矛盾
文物古建筑的傳統(tǒng)消防保護(hù)措施對(duì)歷史文化的傳承也帶來了一定的沖擊。我國的文物古建筑大多是宗教文化和民間活動(dòng)的重要場(chǎng)所，正是這些傳統(tǒng)歷史文化提升了古建筑的價(jià)值，也正是這些傳統(tǒng)文化的盛行使得我們的文物古建筑在歷史的長(zhǎng)河中得以完好地保存下來。但是近些年來，一些部門為了杜絕火災(zāi)隱患，采取了單純的絕對(duì)的保護(hù)方式。這些措施在文物古建筑的保護(hù)中，確實(shí)起到了一定的作用。然而隨之產(chǎn)生的新問題正以另一種方式吞噬著古建筑，直至它倒塌。如：蘇州玄妙觀的三清殿自從禁香火以后，滋生了一種叫“天牛”的害蟲，對(duì)殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)進(jìn)行吞噬，給建筑結(jié)構(gòu)安全造成了隱患。始建于南宋淳熙年間三清殿之所以能夠完好的保存至今，在一定程度上是香燭煙氣的驅(qū)蚊殺蟲效果起到了一定的作用。嚴(yán)禁點(diǎn)燭焚香，實(shí)際上打破了這種自然平衡，使得我們的文物古建筑正在以另一種形式被加速損毀。
三、如何正確處理古建筑消防工作與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系
文物古建筑是祖先留給我們的能體現(xiàn)古代建筑風(fēng)格的遺產(chǎn)，具有不可再生性。我們應(yīng)將消防工作結(jié)合文化遺產(chǎn)的保護(hù)，使文物古建筑的消防保護(hù)工作走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
當(dāng)今世界上對(duì)古代文化遺產(chǎn)的保護(hù)有兩種形式：“突尼斯”形式(完全保證古建筑的原貌)和“華盛頓”形式(保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要)。筆者認(rèn)為，古建筑的消防保護(hù)也應(yīng)該遵循這兩種保護(hù)形式，用發(fā)展的眼光去看待古建筑保護(hù)。古建筑的消防工作和文化遺產(chǎn)保護(hù)是一對(duì)矛盾，我們應(yīng)該用哲學(xué)“重點(diǎn)論”理論來分析孰輕孰重。
(一)“突尼斯”消防保護(hù)形式
對(duì)于影響較大、歷史文化價(jià)值較高的文化古建筑，我們應(yīng)保留他原有的建筑風(fēng)貌和文化功能，因?yàn)檫@些特點(diǎn)正是它的價(jià)值所在。筆者認(rèn)為，這一類文物古建筑應(yīng)采取“突尼斯”消防保護(hù)形式，文化古建筑作為一個(gè)整體，一旦局部受到破壞，其原先的歷史價(jià)值、藝術(shù)魅力就大大降低。因此，對(duì)于這一類文物古建筑我們考慮的不應(yīng)該是發(fā)生火災(zāi)后如何去救，而是如何讓它的火災(zāi)發(fā)生率降到零。如果我們一味地去利用現(xiàn)代消防技術(shù)、措施去對(duì)這類古建筑進(jìn)行消防保護(hù)，由于建筑布局、結(jié)構(gòu)、材料等方面與現(xiàn)代建筑有著本質(zhì)的區(qū)別，現(xiàn)代建筑防火規(guī)范和消防設(shè)施不但不能很好地發(fā)揮其效能，而且安裝、施工還會(huì)給文物古建筑帶來不可彌補(bǔ)的損失。因此，對(duì)于這一類古建筑的消防保護(hù)，我們應(yīng)發(fā)揮自然平衡的效能，突出人的作用。
1、前期的防護(hù)措施
(1)認(rèn)真落實(shí)文物古建筑單位逐級(jí)消防責(zé)任制和崗位防火安全責(zé)任制，組織單位人員認(rèn)真學(xué)習(xí)消防法規(guī)，提高全員對(duì)文物古建筑消防安全工作重要性的認(rèn)識(shí)。
(2)嚴(yán)格落實(shí)巡防工作制度，加強(qiáng)24小時(shí)值班和防火巡查。
(3)加強(qiáng)消防安全宣傳教育，提高工作人員和游客的消防意識(shí)。同時(shí)對(duì)工作人員開展消防培訓(xùn)，使他們懂得用火安全管理，懂易燃物品的安全保管，會(huì)報(bào)火警，會(huì)正確使用滅火器材，提高初期火災(zāi)控制和撲救能力。
2、現(xiàn)代的消防設(shè)施
那么是不是對(duì)于這一類文物古建筑就可以不用去做消防工作了呢?當(dāng)然不是的，因?yàn)槲覀儭胺馈钡脑賴?yán)，也不能保證火災(zāi)能夠永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離我們的古建筑。所以我們要在不損壞古建筑本身風(fēng)貌、文化功能，不打破幾百年來形成的這種自然平衡的基礎(chǔ)上去做好我們的古建筑消防工作。筆者通過多年來對(duì)古建筑的調(diào)查研究，認(rèn)為這一類古建筑消防工作應(yīng)該著重做好兩方面。一方面，做好早期火災(zāi)的探測(cè)和報(bào)警，只有把火災(zāi)消滅在萌芽或者早期狀態(tài)，才能真正有效地保護(hù)古建筑。一般建筑物當(dāng)發(fā)生火災(zāi)后，我們可以運(yùn)用各種有效的滅火手段控制火災(zāi)，將損失降低到最低限度，而文物古建筑由于其特殊性，一旦火災(zāi)達(dá)到全面燃燒階段，撲救難度將大大加大，加之由于古建筑所處地理位置、自身建筑特點(diǎn)等原因，往往很難有效控制火勢(shì)，容易造成建筑物的永久性損失，甚至導(dǎo)致蘊(yùn)含珍貴歷史文物價(jià)值的古建筑付之一炬。就算是利用現(xiàn)代的消防設(shè)備進(jìn)行火災(zāi)撲救，由于古建筑的消防設(shè)施的設(shè)置方面缺少一定的科學(xué)性，對(duì)古建筑會(huì)造成嚴(yán)重的二次損害。因此古建筑火災(zāi)的控制重心應(yīng)該放在早期火災(zāi)的發(fā)現(xiàn)和撲救上，防止其形成規(guī)模，將其早早消滅在萌芽狀態(tài)。
(1)火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)
筆者通過對(duì)文物古建筑各種火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)的對(duì)比分析認(rèn)為，在古建筑安裝無線火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)是比較好的實(shí)現(xiàn)方式之一。無線火災(zāi)報(bào)警技術(shù)的發(fā)展直接受益于近20xx年來移動(dòng)電話市場(chǎng)的推動(dòng)，微電子技術(shù)和蓄電池技術(shù)的進(jìn)步使“無線監(jiān)控”這一要求成為可能。無線火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)由控制盤、探測(cè)器、手動(dòng)報(bào)警按鈕和警報(bào)裝置組成，所有裝置均裝有無線電收發(fā)兩用機(jī)，除控制盤外，其他裝置由自帶蓄電池提供電源。該系統(tǒng)最大的優(yōu)點(diǎn)就是基本無需電纜布線。沒有布線要求，就無須破壞建筑物結(jié)構(gòu)，無需埋設(shè)任何管線，這一點(diǎn)對(duì)古建筑來說尤為重要。
(2)必要的滅火設(shè)施
另一方面，在保護(hù)古建筑歷史文化價(jià)值的基礎(chǔ)上配置必要的滅火設(shè)施，由于暫時(shí)在文物古建筑的消防保護(hù)上還沒有相應(yīng)的規(guī)范可依，我們應(yīng)結(jié)合古建筑特點(diǎn)，因地制宜。筆者認(rèn)為，在文物古建筑的消防設(shè)備的設(shè)置中，可以采取確“強(qiáng)化室外，暫緩室內(nèi)”的理念，如消火栓設(shè)置方面，將室內(nèi)消火栓移至室外設(shè)置，即室內(nèi)消火栓外置，設(shè)置明顯標(biāo)志。并在室外消火栓處設(shè)置啟泵按鈕，以便火災(zāi)時(shí)使用。同時(shí)，為防止滅火過程中帶來的嚴(yán)重水漬損失，可用霧狀水槍代替直流水槍，同時(shí)水源的選擇上也有一定的要求，杜絕利用污染的水作為消防水源。這樣，既保護(hù)了文物古建筑不受火災(zāi)侵害，同時(shí)也不影響古建筑的美觀，符合古建筑保護(hù)的觀點(diǎn)。
(二)“華盛頓”消防保護(hù)形式
“突尼斯”消防保護(hù)形式對(duì)管理上的要求較高，難度也較大。象我們蘇州，作為全國第一批歷史文化名城，擁有眾多的文物古建筑，迄今為止，全市已有9座園林列入了《世界文化遺產(chǎn)名錄》，有500多個(gè)各級(jí)文物保護(hù)單位、260多處控制保護(hù)古建筑、800多處古構(gòu)筑物，都采用第一種消防保護(hù)形式，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。對(duì)于一些歷史文化價(jià)值稍低一點(diǎn)的，如：市縣級(jí)文物保護(hù)單位、古民居、控保建筑等。我們可以采用“華盛頓”消防保護(hù)形式，保證古建筑的外觀，根據(jù)現(xiàn)代的生活方式改變內(nèi)部需要，蘇州文物部門在這方面也有過開創(chuàng)性的探索，并取得了較好的效果。由于古建筑空關(guān)無人使用會(huì)加快老化速度，不利于古建筑的保護(hù);而房屋年久失修、無人養(yǎng)護(hù)，更容易產(chǎn)生坍塌事故，因此，蘇州文物部門通過一定的途徑將部分控保古建筑租借給單位使用，并明確責(zé)任關(guān)系，這樣一來減輕了文物部門人力、物力方面的困難，也調(diào)動(dòng)了社會(huì)的力量參與到文物古建筑的保護(hù)當(dāng)中來。筆者通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，這部分古建筑通過改造，內(nèi)部布局、結(jié)構(gòu)基本接近于現(xiàn)代建筑，那么我們?cè)陂_展這部分古建筑消防工作的時(shí)候，可以參考現(xiàn)代建筑防火規(guī)范，結(jié)合古建筑的特殊性，從各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，有針對(duì)性地制定消防安全對(duì)策，確實(shí)從充分保護(hù)文物價(jià)值的基礎(chǔ)上全面推進(jìn)文物古建筑消防安全工作。
1、前期的防護(hù)措施
(1)堅(jiān)持堅(jiān)持“從嚴(yán)管理，防患未然”的原則，落實(shí)各級(jí)部門的消防安全責(zé)任，加強(qiáng)古建筑消防宣傳教育。
(2)根據(jù)火災(zāi)危險(xiǎn)性調(diào)查、評(píng)估，設(shè)置相應(yīng)的火災(zāi)探測(cè)報(bào)警系統(tǒng)。
(3)利用清潔、高效的阻燃技術(shù)對(duì)古建筑的木結(jié)構(gòu)進(jìn)行阻燃處理，改善其耐火極限。
(4)合理設(shè)置室內(nèi)消火栓系統(tǒng)、自動(dòng)滅火系統(tǒng)和滅火器，提高初期火災(zāi)撲救能力。
(5)對(duì)古建筑群配置輕型消防車、消防摩托車、手抬機(jī)動(dòng)泵、高壓脈沖水槍等移動(dòng)式滅火裝備。
2、現(xiàn)代的消防設(shè)施
蘇州古城是首批國家歷史文化名城之一，城內(nèi)歷史建筑遺存豐富，共有各類文物保護(hù)單位538處，另有控制性保護(hù)建筑500處。古民居是其中數(shù)量最多的建筑形式，這些建筑大多建于清朝、民國，存在有許多先天的消防隱患。蘇州市平江區(qū)消防部門在古建筑中推行的安裝簡(jiǎn)易自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)和啟用由警用四輪車改裝而成的環(huán)保型電動(dòng)消防車等措施對(duì)遏制古建筑火災(zāi)起到了積極的作用，也印證了“華盛頓”消防保護(hù)形式的可行性。
(1)簡(jiǎn)易自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)
自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)是目前國際上應(yīng)用范圍最廣、應(yīng)用量最多、滅火成功率最高且造價(jià)低廉的滅火系統(tǒng)，該系統(tǒng)具有自動(dòng)探火報(bào)警和自動(dòng)噴水滅火的優(yōu)良性能，能夠有效地避免因火災(zāi)而造成的經(jīng)濟(jì)損失和人員傷亡。在蘇州古城推廣應(yīng)用簡(jiǎn)易自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)，對(duì)保護(hù)歷史遺產(chǎn)將起到重要作用。
20xx年6月，蘇州市政府頒布了《蘇州市歷史文化保護(hù)區(qū)修復(fù)、整治消防管理辦法》，并在新一輪消防規(guī)劃修編中專門加入了古城消防保護(hù)，這些地方法規(guī)和規(guī)范性文件的出臺(tái)為古城的消防安全整治奠定了基礎(chǔ)。平江區(qū)率先在平江路歷史古街區(qū)進(jìn)行了試點(diǎn)，在改造用作旅館、飯店、商店且使用面積小于1200平方米古建筑和民居利用市政管網(wǎng)設(shè)置了簡(jiǎn)易自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)，同時(shí)消防部門進(jìn)行了技術(shù)指導(dǎo)和監(jiān)督。通過安裝簡(jiǎn)易自動(dòng)噴水滅火系統(tǒng)以后的這幾年，無一火災(zāi)事故發(fā)生，為消除火災(zāi)隱患，保護(hù)歷史文化遺存，促進(jìn)古城保護(hù)和城市可持續(xù)發(fā)展起到了很好的作用。
(2)環(huán)保型電動(dòng)消防車
環(huán)保型電動(dòng)消防車由警用四輪車改裝而成，它體型小，機(jī)動(dòng)靈活，行動(dòng)迅速，電動(dòng)也為環(huán)保型，長(zhǎng)3340毫米、寬1400毫米、高1810毫米，額定乘員2名，可連續(xù)行駛80公里以上，車上還配有一臺(tái)手抬泵，可從河道和消火栓處取水，火災(zāi)控制面積為100平方米。車上配有消防斧、斷電剪、水槍等滅火救援工具。該車還配備了視頻播放設(shè)備，在巡邏時(shí)候也能宣傳一些消防知識(shí)，提高居民的'消防安全意識(shí)。該車還配備了視頻播放設(shè)備，具有消防巡邏、宣傳等功能。這些紅色的環(huán)保型電動(dòng)消防車投用后，穿行于古城的老街小巷，成了古城中防火的“新武器”。
四、總結(jié)
文物古建筑物是全人類的財(cái)富，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的防火保護(hù)是全民的責(zé)任。以新的認(rèn)識(shí)、新的理念和先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)防火對(duì)策來積極面對(duì)當(dāng)前古建筑物防火安全問題，并采取有效措施，落實(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管、專群結(jié)合、群防群治的基本要求，確保古建筑物的消防安全。我們有責(zé)任、有義務(wù)保護(hù)好這些人類文化的遺產(chǎn)和瑰寶，使之代代相傳，永續(xù)利用，使文物古建筑的消防保護(hù)工作走上可持續(xù)發(fā)展的道路。
建筑可行性研究報(bào)告 篇3
在工地實(shí)習(xí)中，曾經(jīng)告誡自己：對(duì)于一個(gè)大學(xué)生，要敢于接受社會(huì)的挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)社會(huì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。于是想到，通過暑期社會(huì)實(shí)踐的這種方式不就可以讓自己親身體驗(yàn)社會(huì)，獨(dú)自面對(duì)社會(huì)了嗎？再者說：很多事業(yè)單位在招聘時(shí)都強(qiáng)調(diào)要求有經(jīng)驗(yàn)的，有經(jīng)驗(yàn)就意味著公司少了一大筆給新手的培訓(xùn)費(fèi)。而且有經(jīng)驗(yàn)的好處還可以很快上手，為公司帶來利益，試想哪個(gè)公司在招聘人才的時(shí)候不愿意招一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的呢？
針對(duì)我們學(xué)生而言，同樣理論與完美的結(jié)合亦可以通過社會(huì)實(shí)踐來表現(xiàn)。在學(xué)校我們只是一味的去學(xué)習(xí)，我們也沒有條件進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。對(duì)于很多同學(xué)而言，沒有通過實(shí)際操作得到的純知識(shí)很難產(chǎn)生價(jià)值。對(duì)于我而言，在工地上與形刑色色人相處也可以培養(yǎng)我與人交往的能力。在當(dāng)今的中國，每天都會(huì)有新的東西，新的思想涌現(xiàn)。只有每天不斷的去學(xué)習(xí)新東西，新思想，你才不會(huì)被社會(huì)淘汰。所以我們要不斷的武裝自己，特別是動(dòng)手的能力。興奮的頭三天：
第一天的晚上，我與同宿舍的一個(gè)電焊工閑聊，其實(shí)是我主動(dòng)拉著人家聊天，向他了解工地上一些基本情況以及他這個(gè)小的分包隊(duì)的成員構(gòu)成以及一個(gè)月的薪水是多少類似的問題。我通過與他聊天得知：這個(gè)城市是國家自主創(chuàng)新示范區(qū)規(guī)劃的一個(gè)城市功能完備的衛(wèi)星城，將能容納30萬人口，建成后將發(fā)展成一個(gè)朝陽行業(yè)集中科技城，項(xiàng)目定位為：整體覆蓋光電信息，生物醫(yī)藥，能源環(huán)保，現(xiàn)代裝備制造等五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，同時(shí)將迎來超過10萬的科技工作者。
我很興奮的聽著他講著這些，期盼著自己能夠在這個(gè)項(xiàng)目學(xué)到以一些東西。了解到未來科技城是一個(gè)很受關(guān)注的項(xiàng)目，雖然目前我是一張白紙的大一的學(xué)生，沒什么在工地上實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，但我暗暗發(fā)誓，我一定會(huì)做好自己的本質(zhì)工作，認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)。
早晨剛吃完飯，帶我的師傅就喊我去工地，師傅是工長(zhǎng)。他說先帶我?guī)滋欤罅私饣镜臇|西之后就讓我干點(diǎn)實(shí)事，就這樣帶著好奇與信心，我來到傳說中的工地。
首先來到工長(zhǎng)的辦公室，工長(zhǎng)向我介紹了一些安全方面的知識(shí)，告訴我什么地方可以去了解，什么樣的地方一定要特別注意自己的安全。在這之后，工長(zhǎng)拿來了一些圖紙，本以為他會(huì)帶著我去施工現(xiàn)場(chǎng)的。當(dāng)時(shí)我想到，看圖紙不是在學(xué)校干的事嗎？來這看有必要嗎？工長(zhǎng)好像看出了我的心思，就指了指圖紙上一個(gè)構(gòu)件問我是什么意思。一看我就殺眼了，竟然連電梯都沒有看出來。在這之后，我就不好意思在提出上工地的要求了，整個(gè)上午，我就待在工長(zhǎng)的辦公室里面看圖紙。工長(zhǎng)告訴我讀圖的順序以及要領(lǐng)，遇到不懂的地方，工長(zhǎng)就細(xì)心的給我講解，就這樣我對(duì)正在施工的項(xiàng)目有了一個(gè)詳細(xì)的了解。在這之前，我每次圖畫錯(cuò)了以后只是簡(jiǎn)單用刪除的命令修改一下而已。看著圖紙上密密麻麻的線條和標(biāo)準(zhǔn)，繪圖員都是一一賦予它們特定的意義，想到這些，我不禁對(duì)繪制圖紙這樣的神圣的職業(yè)產(chǎn)生敬意。
了解到安全知識(shí)和熟悉現(xiàn)場(chǎng)的施工圖紙后，下午我就來到了施工現(xiàn)場(chǎng)，我就像一個(gè)剛出生的小孩一樣，好奇的張望著周圍的世界，好像很陌生，又好像很熟悉。明明在書上見過的東西，可卻感覺到不熟悉。下午的時(shí)間工長(zhǎng)并沒有帶著我，他讓我在保證自己的安全的情況下自己在工地上熟悉熟悉。于是我就戴好工長(zhǎng)發(fā)給我的安全帽和手套來到施工現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)悠起來了，工人師傅的忙碌和我悠閑的轉(zhuǎn)悠顯得格格不入。我就這樣?xùn)|瞧瞧，西看看。有時(shí)過去和正在忙碌的鋼筋工聊聊，有時(shí)有跑去看看架子工的工作情況，有時(shí)“玩”累了就坐在地上休息。
以前對(duì)塔吊的工作師傅很好奇，塔吊在工地上也起著舉足輕重的作用。別看塔吊的工作師傅一天到晚通過對(duì)講機(jī)重復(fù)出著那樣幾個(gè)命令，但要把建筑材料準(zhǔn)確的運(yùn)到指定的工作地點(diǎn)并不是一件很容易的事情，而且對(duì)每年對(duì)塔吊師傅的考核是十分的嚴(yán)格，工地上每一個(gè)工種都必須持職業(yè)上崗許可證才能上崗。第一天基本上了解了一些流程，對(duì)接下來的10幾天的工作有了信心。第二天，當(dāng)我還在睡夢(mèng)中時(shí)，工長(zhǎng)就喊我去工地上。飯也沒顧上吃，我就來到工地上。
今天一到工地上就被告知有一棟樓要澆筑地基層。師傅說讓我過去看看，來到現(xiàn)場(chǎng)，我頓時(shí)就懵了。眼前是清一色的機(jī)械裝備。場(chǎng)面是十分的壯觀。以前是由于自己不了解，以為現(xiàn)在還是老式的人工澆筑。我看到的是現(xiàn)在用的都是散裝水泥，直接從工廠中用混凝土攪拌車把攪拌好的混凝土直接從工廠運(yùn)到工地上，高層澆筑就必須要混凝土運(yùn)輸管，只要幾個(gè)工人師傅拿著無線操作器就可以完成。這樣不僅可以控制管的伸縮，出料量以及隨時(shí)開關(guān)機(jī)器。只聽見那料子不斷的從管子中流出來，而站在出料口的工人師傅就倒霉了，他們?nèi)砩舷聸]有一處是干凈的，全都被水泥漿覆蓋了。不時(shí)他們還用手擦掉臉上的水泥漿，此時(shí)他們是偉大的勞動(dòng)人民，我看到的是偉大的勞動(dòng)人民的熱情。放完料子，接下來就是瓦工師傅的事情了，他們必須將地基整平，是每一寸混凝土都不會(huì)浪費(fèi)，并且不時(shí)要用混凝土攪拌器不斷攪拌震動(dòng)夯實(shí)地基，這樣就可以保證混凝土的密實(shí)性了。
在此，我想到了在課堂上學(xué)習(xí)的混凝土的和易性、流動(dòng)性和保水性三個(gè)重要的特性以及這些性質(zhì)的測(cè)法同時(shí)還想到了這些性質(zhì)是通過什么樣的方法測(cè)出來的。這也算復(fù)習(xí)了一下課本的知識(shí)吧！
混凝土澆筑完成之后，接下來就是養(yǎng)護(hù)和拆摸了。在學(xué)校實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，我已經(jīng)了解到混凝土養(yǎng)護(hù)時(shí)間是二十八天，還必須在養(yǎng)護(hù)箱中養(yǎng)護(hù)以保證混凝土對(duì)溫度和濕度的要求。在混凝土拆模前一定要進(jìn)行養(yǎng)護(hù)工作，工地上每天會(huì)有專職的人員定期澆水，在天寒地凍地區(qū)，還必須給混凝土蓋上草席，這樣才能保證混凝土具有一定的強(qiáng)度，承受一定的荷載。
想到自己在學(xué)校做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，也是拌制一大塊混凝土石塊，然后拿到宿舍進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，之后拿到實(shí)驗(yàn)室里面進(jìn)行抗拉壓試驗(yàn)。自己當(dāng)時(shí)不是很用心，怕麻煩直接把混凝土石塊扔到草叢中，讓他自然養(yǎng)護(hù)。想到當(dāng)時(shí)自己是多么的可笑，這樣的養(yǎng)護(hù)要是擱在工程上，必定是要出大事故的。
到了第三天的時(shí)候，我依然很興奮的來到工地上，帶著前兩天工長(zhǎng)交代的東西的我似乎更有信心面對(duì)接下來的挑戰(zhàn)。這次我要的任務(wù)是跟著工人師傅了解配筋。配筋是一項(xiàng)專業(yè)領(lǐng)域要求很強(qiáng)的工作，如果配的好的話，月收入過萬是很輕松的事。而且工作很輕松，基本上這要在辦公室里畫畫圖紙，計(jì)算荷載就可以了。我想以后要是往這個(gè)方向發(fā)展其實(shí)是很不錯(cuò)的。
下午，我又與正在綁扎鋼筋的工人師傅聊了起來。在我的誘導(dǎo)下，工人師傅同意讓我試試綁扎鋼筋，其實(shí)綁扎鋼筋在工地上更本不能算上技術(shù)活兒，只要熟練就好。我一邊用極其不熟練的動(dòng)作綁扎著鋼筋，一邊和工人師傅聊了起來，我得知工人師傅的工資是按天計(jì)算的。一天是180元，有的是當(dāng)天結(jié)算工資。當(dāng)時(shí)我心里就打起了小算盤，180x30=5400，這樣算下來的工資在武漢市可不算少啊。算得上是一個(gè)小白領(lǐng)。工人師傅好像看出了我的心思，他告訴我，他們不是天天都有活干，一個(gè)月最多干20天，而且他們的活又臟又累，還不包吃，我能理解了工人師傅的艱辛。
接下來的日子，我與工長(zhǎng)談到了施工技術(shù)的問題。我了解到施工技術(shù)的改進(jìn)是工程建設(shè)可持續(xù)發(fā)展不變的動(dòng)力，安全施工是工程中永恒的主題。隨著社會(huì)的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的速度與規(guī)模與日俱增，人民不僅只是追逐建筑的實(shí)用性，而且對(duì)建筑的美學(xué)要求也是越來越高。同時(shí)，新材料新技術(shù)的運(yùn)用提高了施工質(zhì)量。中國的建筑科技日新月異地變化，人民都在努力為提高社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)，但中國的建筑和西方一些發(fā)達(dá)國家相比還是有很大的一段距離，所以我們建筑行業(yè)還是應(yīng)該抱著一種虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度，學(xué)習(xí)西方一些先進(jìn)的建筑理念，同時(shí)工程安全的問題時(shí)時(shí)存在，這不僅僅是技術(shù)層面的問題更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的問題，與人們的生活息息相關(guān)，在追求了工程經(jīng)濟(jì)效益及社會(huì)效益的同時(shí)，把安全工程放在第一位才是永恒之道。
建筑可行性研究報(bào)告 篇4
1.蘇式建筑
我們說到蘇州建筑，常常用清秀，精巧，輕逸，雅致等形容詞，而營(yíng)造出蘇州古城特有的街市，院宅，水巷，石橋，園林，塔廟等各種建筑和環(huán)境。
蘇式建筑，是根植于蘇州本地的一種傳統(tǒng)建筑類型。明清時(shí)期的政治環(huán)境使建筑獲得張揚(yáng)個(gè)性的廣闊空間，清代蘇州城區(qū)已初步形成了江南區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化中心，蘇州城內(nèi)的民居建筑也早已突破原有的城墻范圍，形成了“吳閶至楓橋列市二十里”的壯觀形象。此外，經(jīng)濟(jì)生繁榮產(chǎn)生有閑階層，出現(xiàn)了修建精美建筑的高潮。20世紀(jì)50年代，蘇州公共和住宅建筑秉承著江南民居的造型和構(gòu)架，完善了“水橋房”“黑白灰”“輕秀雅”的民族風(fēng)格。
在蘇州古城里，從高處往下看，全是一片黑壓壓的屋頂，細(xì)看是一攏攏的瓦楞，斜坡的屋面，起翹的屋脊，一層層一片片高低錯(cuò)落。這些屋面，在下雨天是黑油黑亮的，在陽光下泛起青蘭光影，被屋面下的白色墻面襯托，顯得格外強(qiáng)烈。因此人們常用粉墻黛瓦，鱗次櫛比來形容。
蘇州民居的屋頂很講究，坡勢(shì)上有舉折，斜面上看也是柔變的曲線。屋頂形式有單坡，雙坡，長(zhǎng)短坡，縱橫坡。不同的坡有著與之配合的山墻，馬頭墻，云頭，觀音兜等。老房子的屋頂構(gòu)成了蘇州古城的特色。
仿造，貼加，摘用，萃取，轉(zhuǎn)化，再生，升華；樣式，比例，尺度，材質(zhì)，色彩，空間關(guān)系，虛實(shí)對(duì)比等手法，“黑―白―灰”三色基調(diào)，加上豎邊1橫邊2的水鄉(xiāng)瓦頂木屋架的精確模數(shù)，勾畫出了嚴(yán)肅卻不失活潑的蘇式建筑。
2.現(xiàn)代蘇式建筑出現(xiàn)的困境
現(xiàn)代蘇式建筑是指在特定的蘇州地域范圍內(nèi)，滿足現(xiàn)代建筑功能的需求，使用現(xiàn)代的材料與技術(shù)建造，延續(xù)蘇式建筑傳統(tǒng)文化與內(nèi)涵，體現(xiàn)出蘇州地域特質(zhì)的建筑。然而在發(fā)展過程中，受社會(huì)環(huán)境及個(gè)體理解差異的影響，蘇式建筑在現(xiàn)代的發(fā)展中遇到了種種困境，主要概括為：千城一面，特色漸失；黑白色彩的運(yùn)用力不從心；以及忽略文脈的中心地位。
2.1千城一面
近二三十年來蘇州的城市建設(shè)蓬勃發(fā)展，城市面貌日新月異。各種建筑風(fēng)格、建筑形式紛呈上演，一時(shí)間蘇州原有的城市特色變得模糊起來，傳統(tǒng)建筑文化被逐漸淡忘。
全球化導(dǎo)致的地域空間環(huán)境的喪失，使部分地域建筑的理念趨同，呈現(xiàn)出千城一面的景象。簡(jiǎn)單的拷貝，陣列，缺少對(duì)地方建筑語言的積極考究，使部分蘇式建筑淡化了地緣特征，缺少了民族歸屬感。
2.2黑白色彩力不從心
粉墻黛瓦是蘇州傳統(tǒng)民居給人的一個(gè)標(biāo)志性概念。但是每種建筑色彩都有著它形成的原因和內(nèi)涵。關(guān)于蘇式建筑的黑白灰，有以下幾點(diǎn)原因：1。建筑色彩是人類對(duì)環(huán)境適應(yīng)的結(jié)果，古時(shí)建造房屋往往因地制宜，蘇州地區(qū)多水澤，建筑以白灰抹墻，用黑瓦覆頂。2。經(jīng)濟(jì)技術(shù)制約了蘇州建筑色彩的發(fā)展。《蘇州平江府志》記載：涂白堊以防潮，非為貴材而飾也。可推測(cè)早期的色彩為生態(tài)選擇，實(shí)用成為受經(jīng)濟(jì)制約的百姓的首要考慮因素。3。色彩選擇還受封建禮制因素的限制。宋元以后，受理學(xué)影響，喜歡平淡者越來越多色彩的應(yīng)用漸分為兩大派：宮廷與寺廟的繽紛華麗；民間文人的彩色樸實(shí)，以素為上。早在唐朝，京城內(nèi)的普通民居就被限制為灰色，那么在皇權(quán)輻射較近的蘇州民居的顏色可選擇范圍更加狹隘。
陰陽黑白在蘇州建筑中的交互運(yùn)用，有常理而無常情，正因其本乎心靈，故而配色講求高古、優(yōu)雅、脫俗、清靜、樸實(shí)；格調(diào)溫馨而明秀，追求感官與心靈的互補(bǔ)，格調(diào)沉穩(wěn)、含蓄、平和與升華。它貌似單調(diào)的黑白色彩是屬于心靈觀照的。
然而回到現(xiàn)代的蘇州，面對(duì)不同區(qū)域和職能，傳統(tǒng)的黑白灰通用法則變得力不從心。一些現(xiàn)代蘇式建筑往往忽略了黑白顏色的內(nèi)涵，簡(jiǎn)單的黑白灰堆疊使得建筑失去了靈氣，并不能將蘇式韻味的現(xiàn)代化展現(xiàn)出來，相反顯然限制了蘇式建筑的發(fā)展。
2.3忽略文脈
蘇州是有深厚文化底蘊(yùn)的城市，也是唯一被要求全面保護(hù)古城風(fēng)貌的城市。
部分新建筑只注重形式標(biāo)簽，單純形式上模仿舊建筑的符號(hào)，而不去提取文脈。注重形式的表皮，缺少對(duì)地域文化內(nèi)涵的提煉。把蘇州傳統(tǒng)建筑語言當(dāng)做一種時(shí)尚符號(hào)，只注重單純形式的符號(hào)標(biāo)簽。忽視江南建筑神韻和尺度比例，造成魚龍混雜的一股濁流，既破壞了江南建筑的原有意境和格局，又使建筑師無法平靜思考。
許多蘇州的建筑設(shè)計(jì)者，并不像當(dāng)年的建筑師那樣仔細(xì)地推敲，反復(fù)地琢磨，隨即這種黑瓦頂，黑瓦檐，出挑，馬頭墻等建筑符號(hào)在蘇州就泛濫起來，建筑立面成了這些建筑符號(hào)的載體，符號(hào)之間缺少聯(lián)系，堆疊生硬，使它成為蹩腳的蘇州風(fēng)格
3.發(fā)展建議
蘇式建筑具有明顯的江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格，粉墻黛瓦成為其最廣為人知的建筑符號(hào)。如何使用現(xiàn)代技術(shù)、材料來表現(xiàn)這一特征，力求體現(xiàn)“中而新，蘇而新”這一訴求，蘇州設(shè)計(jì)是要延續(xù)傳統(tǒng)還是有所突破，當(dāng)下建筑創(chuàng)作如何傳承蘇州記憶，蘇州建筑設(shè)計(jì)如何適應(yīng)現(xiàn)代蘇州的發(fā)展，容納城市內(nèi)涵的沉淀，是我們需要深入討論的問題。
現(xiàn)代蘇式這個(gè)概念并不僅僅是簡(jiǎn)單的形式問題，或是傳統(tǒng)建筑符號(hào)的簡(jiǎn)單模仿，抑或是傳統(tǒng)建筑元素的堆疊，而是要注重建筑的整體設(shè)計(jì)，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行升華。現(xiàn)代蘇式建筑應(yīng)強(qiáng)調(diào)歷史，文脈及傳統(tǒng)，以及對(duì)環(huán)境的協(xié)調(diào)呼應(yīng)，保留蘇式建筑中最重要的元素，符號(hào)及精神，運(yùn)用傳統(tǒng)的構(gòu)成手法，使用現(xiàn)代的建筑技術(shù)及材料，創(chuàng)造出消除人們陌生感的建筑形式。
傳統(tǒng)或是地域特色的繼承并非只是繼承外在的“硬傳統(tǒng)”，而是要更深入的抓住其文化內(nèi)涵的精髓，將“軟傳統(tǒng)”所包含的審美意識(shí)、設(shè)計(jì)觀念、哲學(xué)蘊(yùn)涵等發(fā)揚(yáng)光大，然后在這個(gè)基礎(chǔ)之上用充滿現(xiàn)代氣息的形式去表現(xiàn)它們，這樣才是一種有效地將傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合的方式。例如，建筑外觀對(duì)于傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，有很多都是隱含在建筑中的，并非是一眼就能全都看出，是需要仔細(xì)品味的。它是先提煉出了蘇州傳統(tǒng)文化的精髓，然后再將其加以使用，而不是與以往蘇州地區(qū)的現(xiàn)代建筑一樣直接將表面的符號(hào)拿來使用。
首先，在創(chuàng)作理念上需要堅(jiān)持不仿古亦不復(fù)古。單純的模仿并不是我們聯(lián)系傳統(tǒng)的唯一途徑。模仿與復(fù)古只是在重復(fù)歷史，對(duì)于不斷發(fā)展的建筑顯得不合時(shí)宜。采取符合現(xiàn)代條件的恰當(dāng)方式進(jìn)行創(chuàng)作才是我們追尋傳統(tǒng)正道。在形式向更深入的借鑒理念發(fā)展，設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化與地域特色在理念上的傳承以及用現(xiàn)代的形式表現(xiàn)它們，兼顧時(shí)代性與地域性。
其次，在創(chuàng)作立意上要打開思路，創(chuàng)作理念不要拘泥于常見的傳統(tǒng)的建筑概念，需多從文學(xué)、繪畫、音樂等方面多攝取靈感養(yǎng)分，為創(chuàng)作注入深層次值得體味的文化內(nèi)涵。例如，黑白灰的解決方案上，色彩學(xué)規(guī)律認(rèn)為，和諧的區(qū)域色彩應(yīng)該是和而不同，和變共生的，那么將整體色彩統(tǒng)一在主色調(diào)下并略加變化。
最后，在創(chuàng)作手法上要深層挖掘，不要流于表面，不要盲目追求形而上的東西。在形式上刻意追求繼承發(fā)展往往會(huì)帶來一定的局限性，應(yīng)注重挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)方法，表達(dá)蘇式建筑精神。
此外，老宅子的保護(hù)和利用上，創(chuàng)造性代表了時(shí)代的精神和發(fā)展的未來，我們要充分發(fā)掘其文化價(jià)值，社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這些建筑為保留城市傳統(tǒng)文化和延續(xù)地域特征，做出了很大貢獻(xiàn)。現(xiàn)代蘇式建筑的推陳而出無疑為現(xiàn)代建筑功能與傳統(tǒng)蘇式建筑文化有機(jī)融合提供一個(gè)新的途徑。
4.結(jié)語
綜上，我們應(yīng)充分尊重文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)，吸取傳統(tǒng)建筑精髓的設(shè)計(jì)理念；將蘇式建筑文化的傳統(tǒng)韻味與日新月異的現(xiàn)代科技和時(shí)代精神相統(tǒng)一并用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言來闡釋；汲取傳統(tǒng)建筑形式建構(gòu)的邏輯，提取傳統(tǒng)建筑的符號(hào)，每處符號(hào)均有特定的傳統(tǒng)內(nèi)涵。優(yōu)秀的現(xiàn)代蘇式建筑是一種傳承，根植于傳統(tǒng)蘇式建筑，并有所創(chuàng)新及升華，其體現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。我們要打造的是一個(gè)承載歷史記憶，彰顯文化底蘊(yùn)，維護(hù)城市特色，展現(xiàn)場(chǎng)所精神，渲染空間氣氛的建筑。那么我們既要有區(qū)域觀，即城市一體化理念，又要有發(fā)展觀，即提取元素緊跟時(shí)代，從而充分理解，將理解轉(zhuǎn)化成自己的東西，將自己的東西變成新的東西。
建筑可行性研究報(bào)告 篇5
我對(duì)橋梁的美學(xué)有一定的認(rèn)識(shí)。我對(duì)橋梁開始有了一個(gè)比較全面的了解，我深深地發(fā)現(xiàn)“橋梁是世界上最偉大的建筑物”，它那挺立著的巨大的鋼筋混凝土支柱猶如一柱擎天，把周圍一切的事物都襯托得如此渺小，它就是大江大河上最偉大的奇跡。想到這兒，我發(fā)現(xiàn)建筑過程的艱辛也是值得的。當(dāng)有一座雄偉的橋梁在你的手中誕生時(shí)，那種成就感是任何事情都無法比擬的。
一、首先介紹一下這次專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)的過程。
我們橋梁1班和道路1班在高永老師的帶隊(duì)指導(dǎo)下，先后前往楊公橋立交橋、嘉陵江石門大橋、高家花園大橋、重慶長(zhǎng)江大橋、菜園壩長(zhǎng)江大橋、鵝公巖長(zhǎng)江大橋進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。從而，我們把所有類型的橋梁都調(diào)研了一遍，包括立交橋、斜拉橋、鋼構(gòu)橋、梁式橋、拱式橋、懸索橋。下面分別介紹一下實(shí)習(xí)中的知識(shí)收獲：
1、梁式橋。主梁為主要承重構(gòu)件，受力特點(diǎn)為主梁受彎。主要材料為鋼筋混凝土、預(yù)應(yīng)力混凝土，多用于中小跨徑橋梁。簡(jiǎn)支梁橋合理跨徑約20米，懸臂梁橋與連續(xù)梁橋合宜的跨徑約60—70米。
2、拱式橋。拱肋為主要承重構(gòu)件，受力特點(diǎn)為拱肋承壓、支承處有水平推力。主要材料是圬工、鋼筋砼，適用范圍視材料而定。跨徑從幾十米到三百多米都有，目前我國跨徑鋼筋砼拱橋?yàn)?70米。
3、剛架橋。是一種橋跨結(jié)構(gòu)和噸臺(tái)結(jié)構(gòu)整體相連的橋梁，支柱與主梁共同受力，受力特點(diǎn)為支柱與主梁剛性連接，在主梁端部產(chǎn)生負(fù)彎矩，減少了跨中截面正彎矩，而支座不僅提供豎向力還承受彎矩。主要材料為鋼筋砼，適宜于中小跨度，如立交橋、高架橋等。
4、斜拉橋。梁、索、塔為主要承重構(gòu)件，利用索塔上伸出的若干斜拉索在梁跨內(nèi)增加了彈性支承，減小了梁內(nèi)彎矩而增大了跨徑。受力特點(diǎn)為外荷載從梁傳遞到索，再到索塔。主要材料為預(yù)應(yīng)力鋼索、混凝土、鋼材。適宜于中等或大型橋梁。
5、懸索橋。主纜為主要承重構(gòu)件，受力特點(diǎn)為外荷載從梁經(jīng)過系桿傳遞到主纜，再到兩端錨錠。主要材料為預(yù)應(yīng)力鋼索、混凝土、鋼材，適宜于大型及超大型橋梁。
二、感受：橋梁大師茅以升的時(shí)代已不再。
我們這一代人，對(duì)于橋梁最初的感性認(rèn)識(shí)，大多都來自于小學(xué)里的那篇課文。不知道到現(xiàn)在是不是還有許多人能像我一樣還能把那陌生的文字從記憶中打撈起。“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀。橋面兩側(cè)有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案：有的刻著兩條相互纏繞的龍，前爪相互抵著，各自回首遙望；還有的刻著雙龍戲珠。所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活了一樣。”沒錯(cuò)，趙州橋，中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，中國橋梁工程技術(shù)的代名詞。同樣，也有另一篇課文，它講的是中國橋梁工程的代表人物，茅以升的童年故事。故事大抵是個(gè)故事，有演繹有藝術(shù)渲染的需要，但字里行間，是中國近代工程發(fā)展的艱苦與老一輩工程師們的辛酸。兩篇課文，讓我們憑空意識(shí)到了橋梁的存在是那么的必須，而長(zhǎng)久以來我們竟把這必須當(dāng)作了理所當(dāng)然，把前輩們的奢侈品饕餮般揮霍。如今，在這份逼人的莊偉前，我不得不再次把目光投向橋梁，一個(gè)那么熟悉而又頓顯陌生的名詞。
橋梁，既是一種功能性的結(jié)構(gòu)物，又是一座立體的造型藝術(shù)工程，也是具有時(shí)代特征的景觀工程，橋梁具有一種凌空宏偉的魅力。這種重新審視，讓我不由地愧疚。橋梁，再熟悉不過的稱呼，居然承受了那么多變革，也背負(fù)了那么多陳舊從錢塘江大橋到杭州灣大橋，技術(shù)上的完善，表現(xiàn)形式上的趨于多樣，這些讓人嘆為觀止的工程奇跡無不像我們暗示著，茅以升的時(shí)代已不再。
通過這次橋梁工程專業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)，我從老師對(duì)我們的講解中學(xué)到了很多，也從實(shí)地調(diào)研中學(xué)到了很多，認(rèn)識(shí)了很多。尤其是老師給我們講解他的工作經(jīng)驗(yàn)，告訴我們以后去了施工單位怎樣去適應(yīng)，怎樣去面對(duì)那些不合理、不公平的現(xiàn)象，我從中感受頗多，學(xué)到的也很多。我們作為大三的學(xué)生了，也該去了解一些社會(huì)中真實(shí)的甚至腐朽的東西了，了解這些是為了能讓我們有一套自己的思維方式去看待這個(gè)世界，而不是一味的去憤青，去埋怨這個(gè)社會(huì)。這也是我實(shí)習(xí)后的一點(diǎn)感受。當(dāng)然我的感受還是：
橋梁——世界上最偉大的建筑物！
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