(合集)教師幸福感悟
無論是身處學校還是步入社會，總有一些事或人讓我們感觸頗深，這時候，就可以把這些感悟都記錄下來，讓自己銘記于心。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的教師幸福感悟，歡迎閱讀與收藏。
教師幸福感悟1
為何不做教書匠？帶著一股強烈的好奇心翻開了《不做教書匠》這本書細細品讀。品讀完，一種醍醐灌頂的感覺頓時油然而生。
確實不當教書匠，要做貴人。
教書匠是何意？這是我剛看到書名產生的疑問。后來我特地翻看詞典，查看“匠”字的意思，得知指的是工匠，比如鐵匠、木匠、瓦匠：那么“工匠”又是何意？是指手藝工人，如此說來，鐵匠就是鑄鐵的工人，木匠就是制作木具的工人，教書匠，就是從事教書技術活的人。人們稱呼做鐵的、做木的、做泥水為工匠，我們聽起來覺得很自然，很親切，可是如果別人稱呼教師為教書匠，感覺就很別扭，教師心中多少會有些不快，似乎對我們教師不夠尊重，有被貶、被歧視的感覺；我們甚至感到稱呼我們教書匠的人沒文化、沒素質。
教書匠與教書人或者“教師”有何差別呢？后來我從書中的封底看到答案。中國教育學會副會長朱永新這樣闡釋的'：“教書匠猶如舊時私塾先生，他們教授學生知識，家長饋以衣食；而一個好的老師，應該是學生心中的貴人，不但教書，而且育人。育人的貴人會受到學生終生的惦念，并將愛的教育傳承下去。”我們老師不做教書匠，要做貴人，就是要做一個既教書又育人的好老師。孩子是一個完整的人，需要協(xié)調全面發(fā)展，不是各個學科只顧自己學科的教學，只有每個學科的老師都對學生的身心發(fā)展保持密切的關注，教師才能去分享育人的快樂，教師才能成為學生家長心中的貴人。
教育值得我去做，因為教育會帶給我們無形的收獲。
一個人沒有明確方向，就沒有追求，就如無根的浮萍，隨波逐流，到處瞎撞；就如飄零的落葉，隨風飄蕩，忽東忽西，不知落何處。文中管老師引用大量的經典實例，針對教師現狀，談經論道，娓娓道來，如促膝談心，語重心長，令人驚醒、令人振奮，給人信心，給人力量。
我們教師是知識分子，更看重受尊重、受肯定。當今的教師工作就能最大滿足受尊重的愿望，只要看看學生家長，他們遇見好老師，那小心翼翼、恭恭敬敬的言行，或許是那個家長待人接物中最有素質的表現。再看看學生，平常遇見老師那一個個燦爛的笑容，一聲聲真誠的問候，一張張寫滿祝愿語的節(jié)日卡片，寄托著一份份純真的情感。試問，有哪一個職業(yè)，能夠得到這樣的廣泛、純真的尊敬，甚至敬重呢？有哪一個職業(yè)能夠擁有這么豐富的精神上的滿足呢？唯有教師，塑造人類靈魂的工程師，收獲著世間最美好的禮物
教師幸福感悟2
讀了雷玲編著的《教師的幸福資本》一本，顛覆了我們以往的很多認知，職業(yè)幸福是什么，不是上帝的賜予，不是任何人的恩賜，它并不是單純由工作內容、工作強度、工資待遇等能夠決定的，它需要我們自己去追求，通過自身的努力來獲得。
教師常見的5個心理弱點：過于清高；表面不說，背后亂說；對什么都看不慣；好為人師，剛愎自用；缺乏社會經驗。忠言逆耳，看到這些些教師共同的弱點，每位教師都會心理不舒服，不愿意接受這樣的現實，主動也好，被動也罷，這些都是我們不想承認又不得不承認的殘酷現實。在生活中，我們自己也經常嘲笑我們的職業(yè)病，象挑剔，多管閑事，好為人師等等，這些或多或少存在于每個教師的身上，這是不可抹煞的事實。如何對待教師的'心理弱點，變缺點不足為自己的優(yōu)點強勢，讓這些不成為阻礙自身成長的絆腳石，在職業(yè)生活中不斷進步、獲得成功的喜悅，體驗職業(yè)的幸福。
到底是什么在影響和阻礙著我們的職業(yè)幸福，心理、個性、能力、學識……每個因素都足可一招斃命，導致我們在疲憊、煩燥、懈怠的情緒中工作。所以重塑自己的人格，增加自己的學識修養(yǎng)，豐厚自己的知識底蘊，提高自身的業(yè)務能力，擴展自己的人脈……
總之，從自身的改變開始，讓自己在職業(yè)中得心應手，信心備增，興致盎然，那么幸福就會如蝴蝶翩翩落在我們頭上。為了自己的職業(yè)幸福，為了學生的學習幸福，從現在開始努力……
教師幸福感悟3
這是一篇關于教師的幸福人生，教師專業(yè)成長，教師的幸福人生與專業(yè)成長的文章。對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識地進行選擇，特別注意各學科知識的搭配與多學科內容的融合，要與經典為友，我們常說：“要給學生一杯水，自己要有一桶水。”肖教授始終提倡“我讀書我快樂”、“問渠那得清如許——呼喚書香校園”，提倡教師要通過閱讀來獲得通體性知識，以此獲得深厚的文化基礎和廣博的文化視野，“腹有詩書氣自華”，要通過閱讀讓教師成為知識的真正擁有者和創(chuàng)造者。通過閱讀了解當今的教育形式，并從中吸取經驗和教訓，對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識地進行選擇，特別注意各學科知識的搭配與多學科內容的`融合，做有思想的教師。同時，還要看一些兒童心理的書籍，了解當代兒童的心理特征，和行為習慣，以便更好對孩子進行教育和引導，讓他們更加健康快樂的成長，讓自己的專業(yè)知識更加的豐富，促進自己的專業(yè)成長。
回顧這二十年的教育教學，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學、批改作業(yè)，每天都感覺自己在忙忙碌碌，給自己充電的時間會越來越少，職業(yè)倦怠讓我早就遠離了書本，日常教學工作幾乎就是靠著吃老本來完成，所謂的專業(yè)培訓離我們的實際工作太遙遠，往往起不到指導實踐的作用，而感覺《教師的幸福人生和專業(yè)成長》講述的就是我們需要的，知識的獲得正是需要這類書籍的營養(yǎng)，指明了知識補充的方向，讓我們意識到了寫教學反思的重要性，撥開了以往教學工作中的不解之謎，真正起到了指導專業(yè)成長的作用。這本書讓我有了教育教學的方向，讓我自己更加有了思想，爭取做新型的教師，讓自己的教育教學更加適應新時代的要求。
讓我們充分利用閑暇時光，充實自己，努力的多讀好書，從讀書中汲取營養(yǎng)，享受作為教師的幸福人生。在教育教學中也帶領我們的學生在書海中遨游，一起分享讀書的快樂，享受讀書的樂趣。讓他們從小就用知識充實自己，使自己的視野越來越開闊。
教師幸福感悟4
巴茨在《教育文化史》一書中說：“研究教育史，就其本身而言，是不能解決目前的實際問題的；但它使我們更為聰明地解決目前的實際問題。”“這是因為研究教育史可以幫助我們看出目前的重要問題是什么，這些重要問題是怎樣出現的，過去曾怎樣解決的，過去解決的辦法能否用來解決目前的問題。”的確，毫不夸張地說，今天我們面臨的重大教育問題，幾乎都無法與教育史截然分開。
舉例來說，我國當前提倡的素質教育理論決非空穴來風，它實際上與二千多年來人們所追求的和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育是一脈相承的。翻開教育史著作，我們可以找出和諧發(fā)展和全面發(fā)展教育思想的線索。該理論最早由古希臘思想家提出，后由人文主義教育家繼承和發(fā)揚，再由歐文奠定理論基礎，最終由馬克思發(fā)揚光大。再如，關于傳授知識和發(fā)展能力的關系問題，幾百年前就開始了形式教育和實質教育的爭論，洛克、赫爾巴特、斯賓塞等大思想家、教育家都曾參與這場爭論，爭論雙方各執(zhí)一端，難有定論。其實，我們在當前的教育現實中也會遇到類似的問題，究竟兩者孰輕孰重，孰先孰后，孰優(yōu)孰劣，孰對孰錯，完全可以從教育史中尋找答案。“古為今用，洋為中用”、“鑒古知今”、“往事不忘，今日之師”、“以史為鑒，可知興替”、“讀史使人明智”，這些古今中外的格言和警句是對歷史學科的肯定，也是對教育史學科的肯定。只要人類存在教育，只要教育科學具有存在的價值，那么教育史的存在就是必需的。
朱永新說過：“人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經典著作，閱讀經典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經典構成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現在可能并沒有超過陶行知。
因此，現代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去大師的對話而已。”翻開《外國教育史》，我們可以接觸到終生致力于幼兒教育研究的意大利女教育家蒙臺梭利，首次運用馬克思主義觀點寫成教育專著的克魯普斯卡婭、提倡集體教育的馬卡連柯、提出“以高難度、高速度進行教學”的贊科夫、寫出《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》等名著的蘇霍姆林斯基等等；翻開《外國教育史》，我們還可以接觸到現代西方的一些教育思想新流派，如：要素主義、永恒主義、新托馬斯主義、改造主義、存在主義、分析主義、結構主義等，與這些大師對話、與這些現代的思想流派對話，可以豐富我們的教育思想，指導我們的教育教學實踐。
一、杜威——“教育無痕”
杜威是美國著名的哲學家、心理學家與教育學家，一生從事教育活動和哲學、心理學與教育理論的著述活動，對美國乃至世界現代教育的發(fā)展起有重要的作用。他被美國人稱為“創(chuàng)立美國教育學的首要人物”。他所撰寫的《民本主義與教育》被西方資產階級教育家視為與柏拉圖的《理想國》和盧梭的《愛彌兒》有同等地位。他一生提出了很多教育主張，如：“兒童中心主義”“從做中學”等教育原則，他認為教育的本質是：“教育即生長”“教育即生活”“教育即經驗的繼續(xù)不斷的改變”。其中有一個觀點讓我記憶特別深刻，他在《民本主義與教育》一書中寫道：“教師與學生兩方面愈不覺得一方面是在那里教，一方面是在那里受教，那么所得的結果愈好”，這句話一開始就吸引了我，反復讀了幾遍，覺得很有道理。暑假有次聽陳主任的講座，陳主任最后說：教育的最高境界就是教育無痕。當時我就立即想到杜威的這句話，“教育無痕”，不正是杜威這個觀點的精練概括嗎？
我相信，教育是建基于人類本能活動之上的一種社會活動。這樣說不僅不會破壞“教育”的神圣，而且恰恰言說了教育的本質屬性。當教育被狹隘化為一種專門職業(yè)，被置于“有目的有意義有組織”的邏輯拘囿時，它的很多意義已經消遁無形了。“教育無痕”是一種境界，一種超越再超越的化人潤物的無形大象。聯(lián)想到現在的孩子在制度化的教育框束中的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢惟惟諾諾誠惶誠恐，大言無聲的無痕教育多么讓孩子們翹首以盼。
我相信，教育是一種生活，在現代社會更是如此。因此，教育的豐富性只有靠生活才能展得開說得明。離開生活的教育是馴養(yǎng)，除了造就不會生活的木偶外不會有其他收獲；離開生活說教育，除了教條以外不會有更多其他內容。當我們以生活來詮釋教育，教育知識才具有人性，才具備靈性，才擁有親和力和趣味性。
我相信，教育是溝通的函數，而溝通是建立在相互理解和對人性的信任基礎之上的。因此，教育不是一方對另一方的壓服，不是教育者對受教育者的馴化，教育是平等交流基礎上的相互影響。有了充分的溝通，才會有教育的創(chuàng)造、教育的快樂、教育的享受與富足，以及教育者與受教育者的共同發(fā)展。
我相信，教育是培養(yǎng)人的而不是制造“社會標準件”的，教育是張揚個性、培育個性、保護個性的方法而不是抑制個性、抹殺個性、消解個性的`手段。成功的教育一定是個性的教育，成功的教育一定是理解個性尊重個性的教育。尊重個性的教育不僅需要欣賞和悅納，更需要寬恕和包容——寬恕個性發(fā)展中的失誤和錯誤，同樣也要包容個性發(fā)展中的缺點和不足。
我相信，溶融于生活中的無痕教育之若拙大巧將在生命歷程中刻下深深的印痕，對教育者如此，對受教育者也如此。
說到這，我不僅又想起杜威的另一個教育觀點：教育無目的。他在《民本主義與教育》一書中指出：“教育本身并無目的，只是人，即家長和教師等才有目的”。而我們平時總說：教育是一種有目的有計劃有組織的活動。我突然感到迷惑：到底純教育的本身有沒有目的呢？
二、美國——“模仿與借鑒”
這本書中有一節(jié)專門介紹美國現代教育制度的發(fā)展，其中在提到美國的教育改革時說由于美國的歷史很短，所以在進行改革時所受到的阻力就較小，其改革的速度之快、步伐之大、效果之明顯是其他國家所不能達到的。其他一些國家，特別像老牌的資本主義國家英國、法國、德國等，他們都有著悠久的歷史，有著一批資深的歷史的絕對擁護者，所以改革遇到的阻力就大。我一直認為悠久的歷史是一個國家民族文化的積淀，給這個國家增添著生命的厚度，是一個國家引以自豪的資本，現在才知道原來悠久的歷史在某些時候也不一定是好事。由此，我想到在我們的工作中，在我們的教育教學中，很多東西是模仿不來的，每個人必須根據自己的特長去形成自己的特色。
記得前幾年新課改剛剛實行時，曾經刮過一陣“浮夸風”，似乎要推翻我們幾千年的歷史重新來搞教育，那時，聽到“接受教育”就似乎就是落后、陳舊的代名詞、沒有多媒體就別上公開課、表演成了課堂的主旋律等等，不過，這幾年，教育終于又開始回歸，開始提倡“樸實、平實、扎實”，開始提倡多樣化的教育教學方式。作為教師，我覺得我們也應該根據自身的特點選擇適合自己的教育教學方式，對于別人優(yōu)秀的教育教學方法，我們應該借鑒，而不是照搬。平時聽一些特級教師的課，感到真是一種享受，覺得坐在他們的課堂做他們的學生真幸福，但我知道這樣的課我絕對模仿不來。可我有我自己的特點，我可以用我自己的方式去教育、影響我的學生，也許我們不是最好的，但我們可以通過努力變得越來越好。
教育是社會歷史的產物，隨著社會的需求而不斷變革，他需要一代又一代的人為之努力，對于整個教育發(fā)展史來說，我們是微不足道的，但微不足道的我們卻是教育這個大鏈條中的一環(huán)，一直欣賞一句廣告詞：沒有最好，只有更好！也許它可以成為我們努力的目標。
教師幸福感悟5
假期里讀了陶繼新的《做一個幸福的教師》一書。看書名以為是一本針對教師如何調整心態(tài)，轉變心態(tài)的書，這樣的書和內容以前也看過不少。所以開始對這本書興趣并不大。但當拿起書開始看時，自己覺得之前的判斷是錯誤的。看完后覺得這本書的題目是錯誤的。這本書并沒有像我以前看的那些類似這個主題的書，單純的從教師這個職業(yè)來教化我們如何獲得自己職業(yè)上的幸福感。我覺得這本書適合各類職業(yè)的人，書名可以改成《做一個幸福的人》。
這本書共分為三個部分：讀書與教師生命成長，打點幸福人生，孔子的精神境界。
這本書我到目前為止只讀了一遍。在這一遍當中給我沖擊最大的就是讀書這部分內容。因為我自認為自己對讀書很重視，不管是對學生還是自己的女兒。可是在讀書的'走向上自己并沒有考慮過太多，也沒有向陶繼新看的那樣的遠。他提到“讀書走向，取法乎上”的問題使我頓然醒悟，我們不能只停留在激發(fā)學生讀書的興趣上，還要為他們讀什么樣的書指明方向。現在想想自己為孩子推薦的書和陶繼新所說的經典相差很多。雖說也為孩子千挑萬選，但好像沒有為孩子推薦那些大師的經典作品，而是太過強調要符合孩子口味，他們喜歡讀就行。看來六年級的讀書工作要上一個新臺階了。
“讀書走向，取法乎上”對自己的讀書也是一個非常好的指引，因為自己也很少讀大師的經典作品。這回還真得買回來讀一讀了。
另外陶繼新提到的對于中外經典除了讀最好還要背一背，我覺的說的也很有道理。對于這一點我早就同感，所以在新學期的讀書工作中我也要把這一點做為重中之重。
教師幸福感悟6
蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想。”一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的讀書水平。
近幾年，有不少學者在探討中國教育的得失時，大都提到中國的教育缺乏人文關懷。我們的教育多是把知識、概念傳授給了學生，而少有把文化、文明和科學的理念傳授給學生。造成這種現象的一個重要原因就是我們缺乏“有文化”的教師，缺乏按照人文自身的規(guī)律教化天下，使人們對向真、向善和向美的文明追求不斷提升的教師。在這樣的教育背景下，學生走進了“有知識沒文化”的怪圈。
由此看來，塑造一支德高業(yè)精，銳意改革，努力創(chuàng)新，走在課程改革前沿的“有文化”的高素質教師隊伍至關重要。而教師隊伍素質的提高，又受兩方面因素的影響：一是外在因素，指的是學校及其他教育機構對教師進行的有計劃、有組織的培訓；二是內在因素。教師的發(fā)展需要教師自身的內驅力，主要是來自于教師本人的愿望、需要和追求。無論是外在因素還是內在因素，就學校而言，科研都是很好的切入點。在科研工作中我們重視了讀書活動的開展。
在常態(tài)化的讀書活動中，老師們都能真誠、坦率地闡述自己的觀點，在心靈的溝通中，在靈感的碰撞中，互相激發(fā)，互相促進，教師從中找到了讀書的快樂，教師在讀書的快樂中成長著。
當然，任何事情都不可能是盡善盡美的，在讀書促進教師專業(yè)化成長的活動中，我們最大的困惑就是如何激發(fā)教師成長的“內驅力”，讓發(fā)展成為教師本人的愿望、需要和追求？今天我們必須面對一個事實：社會上的功利浮躁之風，或多或少地侵蝕著我們的校園，在這樣一種情況下，每一位教育工作者都有責任抵制這種不良風氣對文化校園的侵蝕。
作為校園，它應當是文化的沃土，文化的沃土離不開讀書，我們有責任讓讀書成為師生的.一種習慣。讀罷陶繼新教授的《做一個幸福的教師》一書，更加堅定了這一信念！
讀完此書，讓我感覺真正走進了一個高尚的靈魂，字里行間流落著從容淡定，平易親切；包含著慷慨大氣、恢宏深刻的思想。陶老師這種老驥伏櫪，志在千里的情操，這種情系教育心懷天下的情懷，應該成為我們一生不竭的動力。那一個個鮮活的事例，那一句句警言箴語那一段段經典釋義，給了我很多人生啟示。
教師的幸福來源于哪里？來源于主觀和客觀兩方面，來源于自身的成長與學生的發(fā)展所帶來的教育成功，來源于教育智慧。其實幸福離我們這么近，可是誰遮擋住了我們尋找幸福的眼睛？每每看到這句話，我就情不自禁的陷入了思索，是呀，是什么呢？是那總是覺得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些淘氣頑皮的孩子，抑或是為了那林林總總應付不完的檢查？當我們每天在抱怨累死了，氣死了的時候，幸福已如肥皂泡般無奈的破滅了。在我看來，做一個幸福的教師，最重要的是教師這個專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無論外面的世界多么精彩，抑或多么無奈，我只要這個，這個最適合我——我想，你就可能獲得最大的回報和最深的幸福。
我有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了。人都到了沒有人生余裕的地步，怎么還有回首來路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細細欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹結出的一個個果子？所以，困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內心的那雙眼睛看見風景。所以，我認為即使我們再忙碌，每天要有閱讀的時間，要有思考的時間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對話；思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。
通過閱讀這本書，我深深的體會到：要把讀書當作第一要務，養(yǎng)成終生學習的良好習慣。陶老師四十九歲開始背論語，五十多歲學電腦。我們呢？要不斷點燃自己的學習內驅力，自主學習。讀專業(yè)書、讀文學書、讀經典書，使自己的知識面廣博起來，才能開闊自己的專業(yè)領域，才能開拓自己的視野，才能為自己積蓄能量。第二是要保持良好的心態(tài)，守住心靈的那份寧靜。要積極，不消極。要正確的看待工作和人際交往中出現的一些問題。對榮辱得失要看得淡一些。要對自己保持一種期待花開的心態(tài)，等待著自己自然成熟、自然綻放，不要浮躁，不要催熟。對安排的一些工作任務要抱著一種肯定的態(tài)度，不牢騷、不埋怨、不怨天尤人，那是對自己的工作能力和修養(yǎng)的一種磨礪。我們還要養(yǎng)成良好的習慣，并且把這習慣堅持下去。持之以恒必有收獲。要養(yǎng)成買書讀書的習慣，養(yǎng)成寫反思寫體會的習慣，養(yǎng)成寫博客和交流的習慣。要向書本學習、向同事學習、向名師專家學習、向社會這個大百科全書學習。只有耐得住、守得住、挺得住，在自己的專業(yè)成長道路上，才能開拓出一片屬于自己的個性藍天，才能逐漸形成自己的教育教學風格。
教師幸福感悟7
最近，我再次拜讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書。看著書名中的“幸福”二字，我不禁問自己：“作為一名教師，你幸福嗎？”
回想自己站在三尺講臺上，曾經面對一摞摞的作業(yè)、試卷，頭也不抬地批改，來自于學校的壓力、家長的壓力、社會的壓力，有些時候真讓我透不過氣來，再想想那并不豐厚的待遇，能談得上幸福嗎？但我們只要冷靜地思考一下，就會發(fā)現在苦、累、煩的背后，教師職業(yè)的那份神圣，社會給予的那份尊重，學生眼中飽含的那種渴望和純真，不有時也有欣慰、甜蜜的體味嗎？那不就是一種幸福快樂的滋味嗎？幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態(tài)的一種高級的、愉悅的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業(yè)證和入學通知書是教師的幸福，教師節(jié)學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的`桃李打來的電話是教師的幸福……
學生是教師的幸福源，當學生在難題面前時的豁然開朗，當學生精神的意氣風發(fā)時，當學生的綜合素質得到發(fā)展時，教師都會有一種愉悅的情感體驗，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級情感體驗。
教師的一生不一定要干成什么驚天動地的偉業(yè)，但它應當如百合展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。當意識到生命的蠟燭在“照亮”學生的同時，也應“照亮”自己時，我們是不是應該投入到自我發(fā)展、自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂趣呢？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。送人玫瑰，手留余香。作為教師，帶給學生幸福，其實自己也幸福。
教師的幸福，應由我們自己來尋找，去品味。好的環(huán)境固然重要，然而只要有心，從我們日常的工作中，每一位教師都會找到屬于自己的幸福感。我曾經看到過這樣一段話：“有了伴隨幸福的教育，才可能有伴隨幸福的學習。有了幸福的教師，才可能有幸福的教育，才可能有幸福的學生。”可見，只有認為做教師是幸福的，他的工作才是積極的，有價值、有意義的。
那么，怎樣才能真正成為一名幸福的教師呢？熱愛自己的職業(yè)，你就會幸福。把這份職業(yè)當作自己一生的事業(yè)去做，滿懷理想與憧憬，帶著對生活的熱愛與柔情，不斷提高自我，完善自我，并超越自我，才能感受到教育的快樂。在我們身邊有許多這樣的教師：正因為他們熱愛自己的這份教育事業(yè)，才能和自己的學生同在一片藍天下；才能那樣潛心鉆研自己的課堂教學；才能將教材用心地進行二度開發(fā)；才能堅持不懈，勤勉努力，成為教育教學的佼佼者。三尺講臺，他們和學生們共同演繹著精彩，收獲著快樂與成功，享受著做一名教師有滋有味的幸福。
教師幸福感悟8
近期我讀了一本教育專著，名為《做一名幸福的老師》，我不由地思考，老師和學生究竟應該保持一種怎樣的關系才最有益于學生的成長？我從事教學工作已經二十幾年了，究竟怎樣做才能做一個最好的老師，學生最歡迎的老師。
看了王三陽老師的《做一名幸福的老師》，其實是深有感觸的，覺得他像一個神話一樣，回到我工作中，我覺得當我面對那幫學生時，我應該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！不知道我將來會不會成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現在一直在努力，盡我心去做我作為一名教師應盡的一切義務和責任。
回想自己的教學工作，對于自己的學生，其實更多的還是愛，有時學生犯錯了，我也會感到很氣憤，但是，細想起來，孩子畢竟是孩子啊，正像一位同事說的那樣，你不要指望學生會和你同步，不要把他們看得太大，他們只不過是一個不懂事的孩子，你能期望他和你一樣，一樣懂事嗎？你期望他們會那么聽話，把任何事情都做得那么到位嗎？其實，一切都是不可能的，童心是師愛的源泉，我要說的是，你如果真要想和學生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學生才能在曲折中成長。
有時，我們老師經常會犯這樣的錯誤，絕對不允許學生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀律了，扣分了等等。這樣恰恰相反，學生會因為你要求太嚴而產生抵觸情緒，就像學生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的`孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。有一段時間，因為經常扣分，我就很惱火，常發(fā)脾氣，結果效果卻不好，還是扣分，并且我已經明顯感到學生有抵觸情緒了，那怎么辦？突然之間我意識到一個問題，我做為老師到底是干什么的？我的職責難道只是每天守著他們，他們說不扣分嗎？好像老師與學生之間除了批評就什么也沒有了？難道是生之間的感情連幾分都不值嗎？這種思考給我的沖擊力很大，我的后背出了一身冷汗。原來，長期以來我總是因為學生表現得不好而批評他們，卻很少表揚他們，好像把工作重心都放在他們表現不好的一方面了。我對學生的教育工作不能只盯在學生做得不好的方面，而更多的是要能發(fā)現學生的優(yōu)點，肯定學生，相信每一個學生都是優(yōu)秀的，至少我們關注的焦點是發(fā)現學生的亮點和好的。一面，而不是總盯著他的缺點和短處！正像我說過的那樣，師生之間的情誼絕非一兩個扣分所能相比的，只要你能相信你的學生是優(yōu)秀的，你別說，他還真能做得更好！我努力地改變自己，努力給孩子們假造一個和諧，寬松的成長環(huán)境。
總之，“沒有最好的老師，只有更好的老師”，希望所有的老師象王三陽老師學習，學習他那種對學生的態(tài)度，學習他先進的教育理念，學習他那種對自己永不滿意的態(tài)度學習，我想若干年以后我們的實驗會涌現出很多“王三陽”老師的。
教師幸福感悟9
讀了《教師的幸福資本》一書后，我深深的感悟到：用心營造每一天，每一天都會獲得幸福。而腹有詩書、真心關愛是獲得幸福的源泉，是成為幸福教師的前提條件。
一、幸福的教師要寬容。
有人說，寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量。在生活中我們要寬容我們的家人，寬容我們的同事，寬容傷害過我們的人。我們做教師的，每天面對的是尚未成年的學生，對學生的細小錯誤，我們也要做到寬容。有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經批評過的地方。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發(fā)孩子的學習欲望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下；當孩子取得成績時，別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠的朋友；當孩子大膽表現自己時，是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染學生，在真誠的贊美、友善的態(tài)度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。
二、幸福的教師要真誠無私。
只要一個人只要心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦，臉上帶著微笑，心里就是寧靜平和的，這就是幸福的人生。我們教師也是這樣，要在微薄的收入中，要在繁忙的工作，巨大的壓力下做個幸福的教師，創(chuàng)造幸福的`自己，培養(yǎng)幸福的學生，服務幸福的社會。在學生需要我們指導、幫助的時間里，真誠的關心、愛護、幫助他們，尤其是生活學習上有困難的學生。熱愛學生，必須了解學生，尊重學生，時刻把學生放在心上，體察學生的內心世界，與學生建立起和諧、友愛的師生關系。使每個學生都能受到尊重，增強他們的自信。
泰戈爾說：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉是專注地垂著綠蔭的。”教師，就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻映襯著鮮花的嬌艷和碩果的豐盈。我想，人的幸福其實就是一種感覺，是一種內心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創(chuàng)造；教育不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；教育不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……
教師幸福感悟10
拜讀了荊志強老師的《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》，我感到很幸運，因為我不僅收獲了知識，也收獲了快樂！
荊志強老師所倡導的生本教育以激發(fā)人的學習欲望、潛能、創(chuàng)造力為起點，以提升人的生命價值為目標，以全新的教育理念指導課堂改革，從書中我感受到了荊志強老師的幸福，他不僅成就了學生、也發(fā)展了自己。我不禁感嘆：原來教學生活可以如此美好。
一、充分挖掘學生的潛能
生本教育，說到底就是以生為本的教育，邢老師的課堂，學生比老師講得多，發(fā)現的問題比講授的知識多，學生得到的實際鍛煉也多。這樣的課堂，學生成為老師，學習好的學生帶動學習落后的'學生，小組內的同學相互為師，共同進步。 再這樣和諧的氛圍中，生本教育顯示出強大的生命力。正如書中所說：孩子的潛能是無限的。學生的潛能庫一旦被打開，潛能就會像滔滔江水一樣涌出，生命的神奇也將不斷展現，讓人嘆為觀止。
二、教學方法靈活多樣。
生本教育認為學生的自學至關重要，先做后學、先學后教是生本教學原則的體現，真正做到以學定教，大大提高了教學的針對性和實效性。生本教學注重小組合作，有了前置性作業(yè)，這樣課堂上就可以減少不必要的教學環(huán)節(jié)，讓學生多討論，有獨立思考的空間，提高了學生的理解分析能力。以尊重學生的主體地位為前提，學生對學習更有興趣。教師在交流展示中只起點撥、調控作用，通過激勵學生發(fā)揮自己最大潛能，讓每一個生命都綻放精彩！
總之，讀了荊志強老師《幸福地做老師——我的生本教育實踐之路》一書，我感受到生本教育強大的生命力。從這本書中，我看到了生本教育帶給孩子們的自信與成長、帶給教育者的幸福，反觀自己的課堂，還有很多不足之處，我將不斷反思與實踐，力爭讓學生最大限度地成為課堂主角，讓課堂中的每個人都能成為最好的自己！
教師幸福感悟11
近段時間，讀了荊志強老師的讀《幸福地做老師》一書，頗有收獲。特別是荊志強在談到“開展生本教育的具體做法”一節(jié)講道：老師是前置學習的精心設計者，要最大限度地把教轉化為學，問題設計首先要淺入淺出激發(fā)學習興趣要讓學生能學。根本就是重點問題化，要形成問題串，知識辨析，問題導學。結合我校開展的《教學內容問題化》課題研究，談一點淺顯的看法：
前置性學習的問題設計是開展良好的課堂教學中必不可少的`一項內容，恰到好處的問題設計可以收到預想不到的效果。在小學信息技術課堂教學中問題設計不是越簡單越好，也不是越深奧越好，而是要根據不同的教學目標，來完成問題設計，那么問題設計要遵循哪些基本原則呢？
一、問題設計要有啟發(fā)性，舉一反三有靈動
《論語—述而》中說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”富有啟發(fā)性的問題在教學中能揭示矛盾，喚起聯(lián)想，引起思考，使學生學會利用科學的學習方式進行學習。而一些簡單的“是不是”、“對不對”、 ……這種問題看上去學生能簡單回答，實際上卻不利于啟發(fā)學生思維。因而教師應抓住教學內容的內在矛盾及其變化發(fā)展，精心設計具有啟發(fā)性的問題來引導、啟迪學生的思維，引發(fā)學生獨立思考，使之應啟而發(fā)。
二、問題設計要有針對性，貼近目標有實效
好的前置性問題設計具有較強的針對性，能引導學生一步步逼近核心問題，使學生在問題的引導下，有目的地進行學習，在潛移默化中達成教學目標，收獲既定的知識、技能和情感要求。
例如在設計word《復制粘貼》一課的前置性問題時，可以這樣設計：
1。回憶學習《畫圖》軟件時復制粘貼中學習過哪些方法？請寫下來至少一種方法。
2。在進行復制粘貼前必須要做的一個步驟是什么？
3。復制與移動有什么區(qū)別？這樣的問題設計層層深入，有針對性，使通過復習《畫圖》軟件中的復制粘貼方法一步步接近word中的同類方法，做到舉一反三，觸類旁通。使學生在解決問題的過程中，逐漸掌握知識點，真正把課堂中可能出現的問題在前置性問題中就予以體現。到真正的課堂教學時學生就學得輕松，學得簡單，學得到位。
當然一個教師要精心設計好前置性學習的問題，首先必須自己要對教材有深刻的分析，把握好知識點和教學的重難點，使問題導學有明確的學法指導。只有這樣，才能真正地激活學生的思維，真正做到以學定教，提高教學的針對性和實效性。
教師幸福感悟12
今年的“三八節(jié)”，學校領導別出心裁地送給我們每位教師一份獨特的禮物——陶繼新老師寫的《做一個幸福的教師》。剛看到這本書時，我想大概又是在教我們如何無私奉獻吧。可當我不經意地翻開一看，立刻被深深吸引，如饑似渴地讀了下去。書中的話語時時在我的腦海里閃光，帶給我心靈的碰撞和思想的洗滌。
陶老師說：“人們談論更多，關注更多的往往是教師的專業(yè)成長，這固然重要；但是教師從身到心到靈的生命飛躍，則是超越專業(yè)成長的。作為教師，首先應該是個文化人。而要想擁有文化，就必須讀書。經典文化一旦成為教師的心里，外顯出來的`就是一道絢麗的風景。因為經典文化不僅流淌著智慧的光華，而且還搖曳著思想的要義。從某種意義上說，讀書與教師的生命成長有著一種內在的維系。”
說實話，我很重視自己的專業(yè)成長，一心想成為一名優(yōu)秀的教師。但近幾年我們都有一種越來越強烈的感受，就是老師們越來越忙了，怎么可能還有精力和時間去反思、去沉淀呢？可困惑也好，幸福也好，都需要時間，需要一種良好的心境來體會。只有停下來，慢慢地品味，細細地欣賞，才能讓你內心的那雙眼睛看見一路的風景。
所以，即使我們再忙碌，每天也要有閱讀的時間，要有思考的時間。而閱讀，可讓我們獲得內心的寧靜和滋潤。而且還要像陶老師提倡的那樣，我們要“取法乎上”的閱讀，這樣才可以一當十，拓寬生命的維度。書中說：“一個文化積淀深厚的教師，往往會有一個屬于自己的思想文化領地，在關注教材和教參的同時，也會更多地關注課外更大范圍的文化。在教學中，就會有屬于自己的話語與思想，能夠旁征博引，上下縱橫，進入‘教學如有神’的境界。”我想，這即是所謂的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”吧。
通過閱讀這本書，我深深地體會到終生讀書、學習的重要性，只有這樣，才能不斷提升自己的文化品位和專業(yè)修養(yǎng)，就像陶老師說的：“文化一旦在心靈安頓，就成為人一生幸福的儲蓄。”作為一名音樂教師，只有自己每天幸福快樂了，才能帶給學生幸福和快樂，也影響著自己的整個人生是否幸福快樂。那么，就讓我們從現在做起，多讀書、讀好書，做一個幸福的教師吧！
教師幸福感悟13
什么是教師的幸福？教師的幸福來自哪里？怎樣做一名教師才能收獲幸福？暑假期間，帶著這些困惑我細細品讀了馮建軍撰寫的《回歸幸福的教師生活》。
什么是教師的幸福呢？作者在第一章“認識幸福和幸福感”中提出，幸福不等同于需要的滿足與快樂。對于需要的滿足，必須考慮我們的能力，“一個人的需要、欲望與一個人的能力之間的比值，才是決定幸福與否的根本”，想要獲得幸福，在于使需要和能力、成就之間保持一種適度的平衡；幸福與快樂也有區(qū)別，作者提出“幸福是一種滿足了人生重大需要之后所產生的一種持久的快樂，它關涉一個人生活的意義、生命的價值和自我的實現。”正基于此，教師的幸福在于在通過創(chuàng)造性的教育教學，實現教育目標，把學生培養(yǎng)成人之后所獲得的成就感，教師的幸福是由教育教學中一點一滴的快樂匯合而成，它滲透在教育教學的所有環(huán)節(jié)，無論是學生一份滿意的作業(yè)，或者一份滿意的答卷，還是一份份入學通知書和獲獎證書等等都是教師的幸福。
那么怎樣做一個幸福的教師呢？書中二、三、四章“做一個幸福的教師”、“幸福的做一個教師”、“做一個教師的幸福”，通過三個極其相似的主題系統(tǒng)論述了教師與幸福的關系。
幸福的教師對學生總是發(fā)自內心的熱愛。愛是基調，教育是一種大愛，教師關愛的是每一個學生的生命，用心關愛學生，努力挖掘學生的閃光點，體會學生的點滴進步帶來的幸福感。幸福的教師往往是將教育當做事業(yè)的教師，對教師職業(yè)有著高度認同，對待工作充滿了激情。如文中所舉例子中的王立華老師帶領“激情七班”，與學生激情互動，真情交流。在教學過程中，教師保持教學激情，教師與學生這不同的兩種生命就會互相撞擊，互相給對方的生命以滋潤，學生在教師引領下成長，教師在學生的影響下永葆青春。
做一個幸福的教師要博覽群書，可以閱讀高于自己已有水平的書，這無異于向比自己高明的人請教，可以結合教學工作去讀書，備課時可以多查閱一些相關資料，這樣上課時旁征博引便能激發(fā)學生的學習興趣。幸福的教師還要善于創(chuàng)造和諧的.師生關系，首先，教師要懂得尊重學生，了解學生，“教然后知困”，只有聆聽了學生的意見之后，才會發(fā)現在身的不足，進而完善自我。教師還應該蹲下身來，用心傾聽，用平等的話語與學生真心交談，學生才會接受你，而教師也會在這個過程中體會到幸福。教師要善用賞識教育，好孩子是夸出來的，一句夸贊的話有時比十句批評更有教育意義，教師贊美的語言，可以激發(fā)學生的思維，增強他們的信心，使學習變得快樂。
做一個幸福的教師，關鍵是要提升獲取幸福的能力。
首先，做一名幸福的教師，必須使自己具有平和的心境，當你心亂如麻、不知所措的時候，可以靜下心全面規(guī)劃一下自己的工作，在做什么，想做什么，能做什么，制定一個具體計劃，大到十年之后，小到每一周，有了計劃一步步實現，每天的生活就會充實而有成就感，自然心境越來越平和。當任務繁重，壓力過大，不堪重負時，要學會悅納自己、相信自己。積極的自我暗示便是一劑良方，如情緒低落時可以面對鏡子對自己說：“我相信自己，我很喜歡我自己，我能夠勝任自己的工作，我熱愛教育工作，我愛自己的學生…”。
做一個幸福的教師必須保持積極的心態(tài)，辦公室楊老師常常說：“面對問題，解決問題。”遇到難題，一味逃避、自責、抱怨解決不了問題，要著手分析原因，想對策，保持樂觀開朗的心態(tài)，難題總會迎刃而解。保持積極的心態(tài)還需要學會管理好自己的情緒，憤怒的教師往往失去寬恕能力，變得不計后果，失去理智，我們需要及時控制自己的情緒，把學生看做一個獨立的生命個體，用愛心、誠心和寬容對待每一個學生，等待學生成長。
做一個幸福的教師需要一顆進取心。如同書中所引故事中的那顆努力向上生長，最終結出碩果的種子，教師也要不斷學習、不斷進取。因為無論是教育對象還是教學內容都不是一成不變的物，學生是朝氣蓬勃，充滿了時代的個性特征，知識與日俱進，不斷更新。活到老，學到老，邊學邊教，邊教邊學，教學相長，向書本學，向同仁學，要一直保持一顆進取之心。
做一個幸福的教師要內心和諧。對學生，教師要學會傾聽，尊重他們的想法，能換位思考處理與學生之間的矛盾，教師要與學生建立起心靈間的默契—教師欣賞自己的學生，眼中永遠閃耀著欣賞的目光；學生愛戴尊重自己的老師，眼神之中流露出敬佩的神情。對自己的生活，教師可以在日常工作中培養(yǎng)一些生活情趣，或品茗，或詩畫，或彈唱，生活本身就是豐富多彩的，我們要尋找生活中的情趣，發(fā)現生活中的美好。 不同與以往的教育著作，本書中每章每節(jié)都有大量鮮活生動的教育實例，這使我在閱讀時總會感同身受，而對書中對教師如何尋找幸福，如何提升幸福能力也有了更加深刻的體會和更加強烈的共鳴，感謝楊校推薦了這樣優(yōu)秀的著作，作為剛入職的新教師，我會在今后的教學生涯中學會品味教育的幸福，思考怎樣做一名幸福的教師，怎樣做一名帶給學生幸福的教師。
教師幸福感悟14
崇高師愛是教師所有“愛”的核心，教師對學生“愛”即“愛心、耐心、細心”，“關愛學生”是教師最基本職業(yè)修養(yǎng)。當然關愛學生不僅是愛那些活潑聰明、討人喜歡孩子更要、呵護那些需要教育孩子熱愛學生就必須對每學生一視同仁偏愛一部分學生而冷淡或歧視另一部分學生每一位學生都渴望得到老師愛在與學生交流、相處過程中應該真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助用濃濃真誠關愛讓他們在積極情感體驗中接受教育。
自從聆聽了陶繼新老師報告《做一位幸福教師》后被他深深折服了折服于他永不言棄精神、廣博深厚知識修養(yǎng)、寬容豁達胸懷…更被其高尚人格魅力所深深震撼。
陶教授用生動事例告訴：做幸福教師必須要有堅持不懈精神，他無論嚴寒酷暑刮風下雨，總不會動搖他每天晨練意志，在采訪過程中總會帶著一些名著不忘記隨時學習、積累，尤其是他談到練習盲打經歷更使我自愧不如。多年來身體一直比較弱，明明知道堅持體育鍛煉會提高自身抵抗力，會提高生活質量，但是總是找各種理由，不是天氣不好工作太累，總是堅持不下去。尤其是在讀書上更是養(yǎng)成習慣，老是覺得工作壓力過重或被繁忙家庭瑣事困擾這么多年來很少能潛下心來靜靜讀上幾本好書也知道讀書能徹底改變人氣質
有人說幸福是滿足、知足、常樂是幸福；有人說做喜歡做事心情舒暢是幸福；還有人說幸福有美滿家庭有一份舒心工作有健康活潑孩子；再有人說平平淡淡才是福，不同人生活閱歷不同對幸福理解也有所迥異。我聽了陶繼新老師《做幸福教師》演講之后覺得幸福感覺是境界“擁有了健康再有精神高貴和心靈豐盈就真正走進幸福境界了”用平和心對待工作和生活“一切都順其自然”、“寬容大度有一顆向善心”。陶老師講話不停地在耳邊回響。是啊，靜下心來想想工作又有多少做到了這一點？面對調皮不聽話學生總是一味教育、不斷苦惱，從未認真考慮他們畢竟是一些未成年孩子，有存在天性好動、活潑，我怎么能奢望通過幾次教育就能改變他們天性呢！還有一些孩子學習成績不理想，世界是多樣的'，孩子也是多樣的，不是有句話說過：“上帝在每個孩子面前都是平等他關閉了一扇門就會打開另一扇門”而作為老師要幫助學生去尋找到那扇開啟門并助其更好發(fā)展而不是搞一刀切以前這些想法曾考慮到今天我想到了悟到了：一切都應順其自然！用平和心善待學生和工作！
教師幸福感悟15
當我們沉浸在工作的海洋時，我們常常會忘了或者說遠離了一種感覺——幸福。而這種感覺恰恰是我們最應追求和依賴的東西。讀了陶老師的做一個幸福的教師以后我深有感觸，所以，今天，我就想從這兩個字說起。
有一首詩，詮釋了幸福最豐富而深刻的內涵，這首詩是海子的《面朝大海，春暖花開》：從明天起，做一個幸福的人/喂馬、劈柴，周游世界/從明天起，關注糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開/從明天起，和每一個親人通信，告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每個人/給每一條河、每一座山取一個溫暖的名字/陌生人，我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開。
這首詩告訴我們，幸福存在于那些平凡、普通的小事里，要靠我們自己去創(chuàng)造、去體會。幸福與物質有關、與事業(yè)的成功有關、與和諧融洽的人際關系有關。我想就物質待遇、專業(yè)成長、人際關系等幾個方面來談談怎么做一個幸福的教師。
物質文明高度發(fā)達的今天，人的幸福感自然離不開物質待遇。雖然教師是個清貧的職業(yè)，它本身不是以收獲物質財富為目的，但渴望過更好生活的愿望是人人都有的，老師也不例外。關于這一點，學校一直都在努力地做，在我們能力范圍內盡量地做到多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)得，我們已通過課時工資、班主任津貼、節(jié)假日活動經費及各類學期考評獎金、工會福利待遇、醫(yī)療保險等形式來體現，總希望大家能得到再多些，日子過得再好些，心再安些，未來再有希望些。對于那些業(yè)務過硬、對教育教學工作有突出貢獻的骨干教師、學科帶頭人、教學新秀，我們都要給予物質獎勵，真正做到優(yōu)勞優(yōu)得。
當然，作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)成長和事業(yè)的成功。教師的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領導的支持和幫助。首先領導應成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領導要了解教師的氣質、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經驗等。舉一個簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世？那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領導還要構建和諧的人際關系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應著力建設民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶祝活動、談心活動等，同時也要做好心理疏導工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
一個幸福的教師，他的人際關系是最簡單的，他只認真理，不迷權威，他的理想就是實現孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的.心態(tài)是：我有最好的方法，我渴望與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領導之間有著最純粹的關系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的！
幸福不是結果，而是我們回望成功之路時，那每一個細小、平凡、普通的細節(jié)，都是一朵讓人心醉的幸福之花。要想成為一個幸福的人，你就必須做好屬于你的每一件細小的事，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一節(jié)課，循循善誘地講懂每一道題，精心地批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張試卷，安撫每一顆傷感的心，幫助每一個困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失……
人生的幸福來自于你對三種關系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人！
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