《天幕紅塵》讀后感

　　當仔細品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《天幕紅塵》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《天幕紅塵》讀后感1

　　《天幕紅塵》，豆豆的作品。

　　這是豆豆三部曲中的最后一本，前兩部都拍成電視劇了，唯獨這一本沒有拍。

　　01

　　世界真相

　　世界的真相是什么？

　　佛說“如來”，道家說“道法自然”。

　　世界有它運行的規則，不以任何人的困難而屈就，也不會因為傾世美人而折腰。它比冰霜還冰冷，比齒輪還固執，比鋼鐵還堅硬。

　　這就是所謂的“天地不仁，以萬物為芻狗”。

　　但是人有七情六欲，世人有情、有好惡、有立場。

　　幾乎所有的困難，都是自己給自己設置的，從凡人到高人只差一步，那就是擺脫偏見。

　　有情欲和好惡，就會離“天道”越遠，就會越難剝離世俗的眼，越難看見“如來”的真相。

　　如果說《遙遠的救世主》讓我們領略到了天道的.深邃和神奇，讓我們不禁感慨：人原來可以這樣活著。

　　那么《天幕紅塵》則是對《遙遠的救世主》最好的解讀。主人公葉子農如禪謁般的”見路不走，即見因果”，見相非相，即見如來“，也是對《遙遠的救世主》中的主題思想“神即道，道法自然，如來”更加具象的概括。

　　本書沒有《遙遠的救世主》那么多精煉和一針見血的詞句，多了細碎閑聊般的親切口語，但讓我們更易領會那看似龐博艱深、實則純粹質樸的原始自然規律。

　　02

　　見路不走

　　普通人的理念是“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。

　　書里不這么寫，她寫見路不走。

　　什么是見路不走，也有解釋。

　　見路非路，即見因果。

　　通俗一點的說法，不拘泥于經驗和教條。

　　成功的道路千千萬，沒有一條是一模一樣的。

　　見路不走，看到別人成功的經驗，可以借鑒嗎？

　　可以，但是不能完全照搬復制。

　　這是見路不走的意思，再往深挖掘來看，成功者的條件、環境和后來借鑒者是不同的。

　　這些不同，就會導致不一樣的結果。在實操過程中，就要求實事求是，因地制宜，靈活操作。

　　后面的馬克思主義和實事求是的理念，和見路不走是一脈相承的。

　　老羅自殺，死于貪念，也是死于見路就走。

　　看不清腳底的路，最后跌入深淵。

　　老九，在葉子農的指點下，創建了面館帝國，連鎖店滿世界開。

　　見路不走這個理論指導下的成功案例，莫過于老九。

　　平凡，普通的一個人，發家致富，光宗耀祖，這是對普通人最大的啟發案例。

　　書中還有其他案例，但是那些人都不是一般人，不是聰明伶俐就是背景深厚。

　　03

　　凄美戀情

　　葉子農和戴夢巖的戀情，最后還是沒有圓滿的結局。

　　雖然比不上丁元英和芮小丹的天國之戀，但也是愛得深沉。

　　兩部小說都沒有圓滿結局《遙遠的救世主》中芮小丹死了《天幕紅塵》中葉子農死了。

　　天無絕人之路，只不過是一廂情愿的自我欺騙而已。

　　殘酷又無奈。

　　葉子農錯了嗎？

　　沒有，他這么通透的人，大概早就料到會有這樣的結局。

　　對他來說，也是解脫。

《天幕紅塵》讀后感2

　　上篇文章重點介紹了奧布萊恩費盡心思要修理葉子農，為了給他的主人喬治出口氣，更為了堅守自己的價值觀，人首先要講禮貌，為了這個‘禮貌’，奧布萊恩找到了葉子農的名門，要自由。順著這個思路，他設計了一系列的事件，將葉子農由‘場’外強行拉入場內，并且讓他出名，讓眾生發揮人性的特點，這群眾生的綿羊是群動的，是起哄的，是習慣性思維的“沒那么簡單吧”。為了這個‘禮貌’，葉子農最后送命。

　　這篇文章暫時不展開講奧布萊恩的實施細節，我們來看看葉子農僅見過一面的‘知心人’，方迪，一位來自北京的留學生，她是調研葉子農的人，也是葉子農紐約之行的`翻譯，并且通過跟老九聊天，認識到了葉子農的思想的價值，她把她自己定位成了葉子農的女人，更是葉子農的“知心人”。用一句王維的詩表達方迪的狀態最為合適“相逢方一笑，相送還成泣。

　　方迪的思維是可以跟上葉子農的思想的，她僅僅根據和老九的聊天，就寫出了一篇理論尚佳的論文素材，其中的核心思想是葉子農提出的。但是理論指導實踐，是方迪悟出來的。

　　方迪根據葉子農和老九的聊天內容，寫出了畢業論文的基本框架，也是牛人一個啊。在這篇論文框架中，有很多提煉的核心思想值得我們記錄學習。

　　比如：市場競爭的一般規律是質量和價格，很簡單。做生意，做市場的人都知道這句話，但是真正理解這句話本質的人可能真沒幾個。比如如何理解質量，這句話放到老九的面館這個具體市場來看，就是如何保證面條既好吃又可量產，還可以不受廚師變動的影響。如何保證好吃呢，就是要把手搟面的所有手工流程變成數據，這樣就能保證面條的品質不因人的流動，心情而受影響。如何量產手搟面呢？不是招聘更多的廚師，而是將手工搟面的流程數據輸入到電腦控制的機器壓面機中，這樣就可以保證品質如一的量產手搟面。

　　如何理解價格呢？降低體力和技術門檻就是降低了成本，人員只是操作機器的工人，不用付出技術，更不用付出過多的體力勞作。這就保證了人員的低成本。面條質量的穩定和產量的無限可能，都是低價格，低成本的基礎。

　　面館的另一個重要材料為湯和鹵，湯鹵原材料的選擇必須具備普遍性和四季性，而不是討巧市場小眾群體的高端食材和稀有食材。這樣才具備了可能做到無損復制的基本條件。

　　做好做大一家面館，沒有啥高深理論，沒有高招，是根據條件的可能，同時創造條件，找到競爭優勢的原理，老老實實遵循市場規律。

　　突然想起一句話：“我們明白了很多道理，依然過不好這一生”。當然這句話不完全對，很大的可能是沒有完全真正明白道理背后的本質，而且過好這一生，不一定是明白道理就能過好的。

《天幕紅塵》讀后感3

　　這篇文章，有意思，來講講夢姐和葉子農的恩恩怨怨，夢姐自從見識過葉子農的掙錢能力，認識事物能力后，愛上了這位有思想的邋遢男人，有思想的人，跟他聊天雖然講理講不過他，但是真正去面對現實生活中方方面面的事，人家的角度是正確的，按照人家的理論指導實踐，未來的‘果’是可喜的。

　　接下來，我們看看葉子農利用馬克思主義的實事求是的理論指導夢姐的開店夢，直接降維打擊夢姐，說服的她服服帖帖的。核心還是葉子農的話符合市場的真實規律，夢姐內心折服。

　　夢姐作為紅透兩岸三地，世界華人圈的大明星，自我感覺很好，她想著以后人老色衰了，可以開個服裝店，賣點時尚的女裝，店名就叫‘浮華散盡-你還是你’，定位就是風情女人，品味女人，人家要經營自己的極品女裝。

　　葉子農聽到這些云山霧罩的定位，形容詞，就明白了，夢姐也是一廂情愿的想做點喜歡的'事，其實對這件事的本質并不了解。

　　葉子農直接懟夢姐：你這么土，干不了這事。

　　夢姐：直接蒙圈了，啊?我土?(世界級女明星，竟然被人評價土)

　　葉子農：什么是境界?什么是品味、風情?什么是極品?

　　夢姐：境界就是境界，品味就是品味，我有感覺而說不出來

　　葉子農：浮華散盡?榮華，豪華，奢華，哪個人能舍棄?

　　何為境界?境界是一個表達狀態的區間，兩邊為界，界內為境，是本一的。如果不賦予它具體內容，這個表達工具就沒有任何意義。風情女人，連性這一境還沒出離呢。不然她風情給誰看?品味女人，沒品沒事，一品就漏俗了。對治俗這一境，您可能扔了俗嗎?只要不出離俗，您還有可能不土嗎?

　　本一，出離境界，豪華等等，這些平時聽起來感覺懂了皮毛的詞，其實絕大多數人連皮毛都沒懂，更不要提這些虛擬詞匯背后的本質意義了。

　　何為‘出離’?在品味，風情，浮華等等這件事上就是不屬于雅俗的判斷了，進入一個更大的區間屬性，屬于平常與不平常的判斷了。何為極品女裝?論可表達操作的起碼也該是出離榮華的不需。出離榮華不是沒有，是不屬于。浮華散盡也不可能是你，是窮光蛋(依然看不懂)。

　　極品女人需要啥?她需要你別人知道她什么都不需要，你就得找一個比榮華富貴更高的，可以俯視榮華富貴的。你不再是賣衣服，是頒發身份，凡是準備進你店的，都是準備拋頭顱撒熱血的。而你必須賠的起，撐得住。

　　這篇文章寫到此，可能要反思一下，在自己從事的行業中，我們是否天天活在了表層的現象中，行業的本質是否有心情，有時間能靜下心來好好思量。如果不知道如何入手去看行業的本質，那應該再去看看前幾篇文章，葉子農是如何看透事情本質的。

《天幕紅塵》讀后感4

　　《天幕紅塵》，這本書，讀了兩遍，里面精彩的對白，也反復研讀。因為個人見解的水平和能力，較作者豆豆低好幾個段位，套用《天道》里面丁元英的話，就是：每次看，都有扒井沿看世界的快樂，樂過之后，因體力不支，最后，仍是重新坐井觀天。只能說，我每次于此書，都有所得，但是那種所得終究像借來的袈裟，穿在身上，并不代表真的有所悟。

　　這真是一種快樂的無奈。

　　每次讀《天幕紅塵》，想表達點什么。可是，覺得力不從心，掛一漏萬。但是，如果僅從個人的角度來說，弱水三千，只取一瓢，只記下當下我的感悟，也是不錯，得之于深，得之于淺，只在個人。所以，我以一種膜拜此書的心情，寫下個人所感。

　　一、關于《天幕紅塵》。此書是豆豆政治經濟小說系列的第三部。第二部《遙遠的救世主》，拍成《天道》之后，好評如潮，成了好多大咖每年必溫習的一部電視劇。

　　在我看來，《天幕紅塵》比《遙遠的救世主》更精彩，更有深度，可能是因為作品的深度，會影響傳播的熱度，減少大眾的歡迎度，所以，目前，還沒有導演去拍成電視劇。當然，這種遺憾，倒可以成為一種期待，看看哪個導演、演員能夠擔綱，完成對這部小說的完美演繹。

　　二、小說所呈現的思辨，是精華所在。這是一部思辨色彩極濃的小說。無論是影視，還是小說，其中的對白，很難寫，因為它直接反映著作品本身的主題深度和思想厚度。而《天幕紅塵》中通過對話展現的思辨，不僅有可讀性，還能讓思維獲得一種被啟迪、被提升的快樂，這是最直接吸引我的部分。

　　比如，對意識形態的思考，對中國當下經歷的成就與問題的思考，對中國在國際關系中的定位的演變的思考，對民主含義的思考，對“實事求是”的內涵的思考，對社會發展規律的思考等等，這一系列很深刻的問題，在主人公葉子農那里，他都已經得出了答案。這種思辨，令人折服。

　　葉子農，帶著對馬克思主義的理解，曾專門到馬克思主義思想學說的誕生地去研究馬克思主義，也曾入佛學院去尋求因果律的真諦，這些游學式的學習，與獨立思考，最終讓他形成了個人的思考體系。

　　這種體系一旦形成，就會達到如佛家所言：見相非相，就不會被表面的`、現象的東西所蒙蔽，會更多的是用思想觸及本質的、根本的、規律的東西。當一個人，“見相非相”的時候，就會生發出離心，不再陷于當下的“場”中，就不會再以個人的好惡、利益來判斷是非，也不會被“相”上呈現的東西來左右情緒、影響判斷。

　　除了“見相非相”，小說中還聚焦一個思辨，就是關于“見路不走”。這四個字，從字面上，就有禪偈語的魅力，這也是小說中，將葉子農從一個隱于市的自由人，拉進名利場的一個關鍵詞語。這四個字，其實就是“實事求是”的另一種表達和解讀，不唯他人之路，不唯權威之路，不唯經驗之路，這就是“見路不走”的內涵。

《天幕紅塵》讀后感5

　　初次邂逅“見路不走”這四個字，給人的第一印象或許是狂放不羈。

　　它似乎在傳達一種信息：面對道路，我們不僅有選擇的權利，更有拒絕的底氣。然而，深入閱讀豆豆的作品，發現這一理解僅觸及皮毛。

　　的確，我們有權拒絕遵循既定的道路，但這并非源于狂妄，而是秉持實事求是的態度，不受限于經驗與教條。見路不走，意味著我們可以在借鑒他人成功經驗的基礎上，走出屬于自己的道路，因為每個人的條件不同，他人的成功無法復制。

　　在豆豆的作品中，男主角通常具有智慧，并得到一位紅顏知己的陪伴。如《天道》中的丁元英，雖然最后紅顏知己離他而去。

　　而《天幕紅塵》中的葉子農則不同，他既有智慧，又得到兩位女性的關愛。一位是戴夢巖，她渴望占有、保護并糾纏葉子農；另一位是方迪，她愿意縱容、支持并理解葉子農。那么，究竟何為真正的愛？

　　我認為，無論是戴夢巖還是方迪，她們對葉子農的愛都是真摯的，但這并非愛情。愛情是兩個人的事，需要彼此擁有和理解。

　　擁有對方是得到，理解對方是愛到。兩者兼備，才稱得上愛情。方迪愛葉子，也懂他，所以給予他自由。兩人成為知己，卻非愛人。她只會愛到他，卻無法擁有他。

　　戴夢巖則充滿占有欲，兩人成為情侶，卻無法真正靠近。她會得到他，卻無法愛到他。愛上葉子農，似乎注定與愛情無緣，因為他不需要愛情，只追求自由。

　　在這兩種愛之間，并無沖突。或許真正沖突的是愛與自由。葉子農追求的'是一種生活常態，不刻意為之，做老實人，辦老實事，活在當下，不求生、不求死。

　　《天幕紅塵》中的葉子農對紅塵事物洞察入微，人生境界高超。他悟出一個道理：“見路非路，即見因果。”這一理念闡述了一種深刻的見解：在蒼穹之下，塵世之中，試圖跳出紅塵，遠離俗世，是不現實的。人生在世，正確的事便是擁有智慧，悟出“見路不走”的真諦。

　　小說中的見路寓意著現實生活中，面對困境，我們應有進退的智慧。在追求目標的道路上，障礙重重，若盲目前行，必將陷入困境。此時，選擇不走這條路，意味著知足、懂得取舍，心無掛礙，從而過上豁然自得的生活。

　　總之，《天幕紅塵》向我們傳達了一個深刻的道理：在人生的道路上，我們既要敢于拒絕既定的道路，也要學會在借鑒他人經驗的基礎上，走出屬于自己的道路。

　　面對愛情，我們要懂得珍惜，但也要明白真愛與占有欲的區別。在生活中，我們要擁有智慧和進退的智慧，悟出“見路不走”的真諦，從而過上豁然自得的生活。這部作品讓我們領略了人生的境界，引導我們在紛繁的世界中尋找屬于自己的道路。

《天幕紅塵》讀后感6

　　豆豆的書一向是上乘之作，天幕紅塵便是至今三部中的集大成。每個人物都少了些故弄玄虛的清高感，雖說還是用僻徑撥大道，卻有了更多四兩撥千斤的合理性。天幕紅塵可貴便在每個人都不努力逃脫紅塵，出世入世的問題在一點兒也不做作的環境里自然而然地得到解決。

　　豆豆引導我們看到的問題部分與《悉達多》一書中傳遞的思路不謀而合。自我意識強烈、試圖出世之時，悉達多聽身旁自然之聲，是蛙聲、水聲、鳥聲、蟲的窸窣聲和風的過往聲，種種聲音分割開來，具有清晰之美，卻缺少大成之象。自覺意識漸強、出世后再入世，蛙水鳥蟬，融為一體，再也無需分辨各種，自然之音在耳畔心中。

　　葉子農最吸引我的地方是他靈魂中沒有絲毫道德制高點或思維包袱的兩袖清風。“不求死不求活“，沒有《遙遠的救世主中》那自知高明、以低調作為贖罪的姿態，也沒有《背叛》里那處心積慮的陰謀和最后英雄主義化的遵循因果。葉子農不扶貧，也不復仇，不為了愛報答，也不為了愛妥協。靜下來想一想，每一個在這幕中出現的人于葉子農都有所求，求他悟的能力、道的渠道、愛的呈現、智慧換取財富的可能和真理的.存在與瘋狂。葉子農呢？他不要，也不拒絕。實事求是，因果論與經驗論的辨析，葉子農是最好的實踐者。

　　他不像丁元英一樣登廟堂求道，卻在追求馬克思主義的過程中參透了這一切。也許，當人以一件事為本身而非工具之時，見路不走便是唯一而又自然的選擇。他不像背叛男主角一樣在最初拒絕麻煩，抗拒愛最后不能自拔沉溺愛，他設計他參與他識穿陰謀他成全陰謀。因為他的底線在求是而非求生。故事的精彩之處便是葉子農此番棋逢對手。美國新聞人看到他的道，以政治國家搏斗，道走下神壇，葉子農維護道的精神卻永遠停在了一個讓人驚嘆的高度。

　　天幕中，沒了一個絕決、聰慧、為了愛的占有挑戰愛人生存邏輯的女性。取而代之的是一個有條件無心智的追求者，和一個有洞察卻幾乎無交集的暗戀者，影星的追求和兩者相處的模式自然而等距，她永遠不懂他，他也不因為有人懂或奮力懂自己而愛上她，這樣的自由讓人肅然起敬。方迪無意中得知葉子農的”見路不走“，遠遠地懂他，關注他，最后在他的墳上迎風流淚，也只是一句默默狠狠的好喜歡你。讀到最后，腦海中突然浮現出俞飛鴻的形象，要是這部小說能夠變成銀幕之作，我希望是她扎一個馬尾，走在紐約街頭，晴朗，堅定。超越了感情，這樣的情感讓人覺得我們可以是高級的動物，流淚，犯錯，也是高級動物。

　　從《背叛》《遙遠的救世主》到《天幕紅塵》，守道法卻不守法，看似吊詭，卻也似乎正當，作者沒有為良好的終極目的過多辯護，所以最后都將主人公推向死亡或孤家寡人的隔絕。到了天幕中，豆豆更懂愛了。實事求是的道法如來如此浪漫又高深，猶如那消散在柏林風中的薄霧。

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