《駱駝祥子》感悟15篇
在學習、工作乃至生活中，我們時常會因某些事或人產生新的想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的《駱駝祥子》感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《駱駝祥子》感悟1
《駱駝祥子》這本書中最大的矛盾莫過于失敗與成功交替無常，主人公祥子在他的一生中經歷了無數的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來沒有言棄，大不了重頭再來，向著目標，踏踏實實努力地奮斗了一生。正是因為他的心里有著理想，才能向著心中的理想前進，勝不驕敗不餒，腳踏實地地走完人生之路。
在我們今后的生活中，要努力并且不能氣餒，遇上事情和困難后永遠不能退縮，要像駱駝祥子一樣有著大無畏的進取精神朝著一個目標奮斗，哪怕失敗了，都不要放棄，大不了重頭再來一次。想想駱駝祥子的悲慘命運，他可是嘔心瀝血花費了寶貴的一生為了一個夢想，就是能買一輛新車，再看看我們的這些困難，無一不是芝麻大的，這又算得上什么呢？
《駱駝祥子》揭示了二十年代的'舊封建社會的黑暗一面，這是舊社會的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個灰暗的社會摧毀，最終一無所得，被世人所遺忘。從這一面看來，可以看出作者老舍對舊社會的批判，對那些無所事事的貴族和政府的鄙視，對勞動人民踏踏實實勞動的贊美，對他們老而無獲的嘆息。駱駝祥子其實就是當時社會的代表人物，雖然祥子是一個虛構的人，但是又有多少的階級勞動人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會的黑暗角落里。
文中的祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神，但是由于舊社會的腐敗，釀成了一場悲劇，這是可悲的。
《駱駝祥子》感悟2
《駱駝祥子》講述了在那個凄風苦雨、動蕩不安的社會里，一個不怕吃苦、要強的人最終因沒實現愿望而變成了一個徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。
老舍的在書中描述祥子沒有實現愿望，通篇閱讀后看似祥子已經實現了愿望：祥子來自農村，在他拉上租來的洋車后，立志買一輛屬于自己的拉車，做一個獨立的勞動者，讀后感《《駱駝祥子》真情感悟400字》。他年輕力壯，正當生命的'黃金時代，又刻苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過了三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。終于夢想成真了！但好景不長，一些軍閥的亂兵搶走了他的車，就這樣厄運持續著，主人為躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作。而“虎妞”對他那種推脫不開的“愛情”，又給他的身心都帶來了磨難。
即使如此，他仍然想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買了一輛車，但很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。我并不喜歡文章的結尾：祥子為了多掙錢，通過努力很早就買上了新車，不顧個人的名譽，拼命的拉，最終對拉車也不那么熱心了，變得懶惰，脾氣也大了。
我無時不刻在想，如果祥子活在現在這種平等，人人講法的年代里，他早就是一位富翁了。
《駱駝祥子》感悟3
最近，我讀起了《駱駝祥子》這本書，他的每一章、每一節都猶如調味料一般使我讀的津津有味，同時，也深深地吸引著我的味蕾，感悟生活。
祥子從農村來到北平當人力車夫，苦干三年，買了一輛嶄新的洋車。可沒多久，他在一次拉車中被憲兵抓去當壯丁，使他的希望第一次破滅。后來，他半死不活的逃了出去，賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用的為了他買車的理想再一次奮斗。可命運似乎又跟祥子開了個玩笑，祥子為了幫助他心目中的“圣人”曹先生，祥子努力攢下來的錢被偵探搶走，使他的希望第二次破滅。為了生存，虎妞以低價買下了“無賴”二強子的車，祥子又有車了。可恰恰因為這時，虎妞難產與祥子未出世的孩子死了，祥子為了給虎妞辦喪事，不得已賣掉了車。在這重重的打擊下，箱祥子漸漸變得沒有尊嚴，自私自利的社會墊底蟲。
緩緩合上這本書，聞著淡淡的書香，我心中卻早已波濤洶涌。我仿佛身處在那個黑暗、腐朽的社會;我仿佛看見了那憲兵可惡的嘴臉;我仿佛聽到了那些車夫的'抱怨;我仿佛聞到了濃濃的煙草味兒;我仿佛觸到了祥子裝錢用的翁……這一切的一切都使我深深的厭惡。
但這也讓我感悟到了生活的真諦。生活在世界，不應該是時代在催促你前進，而應該是你推動時代前進。哪怕做不到牛頓，萊特兄弟，愛因斯坦……那般，只要我們做一個小小的舉動，哪怕是不隨地吐痰，不踐踏草坪，文明過馬路……也許就會使這個世界變得更美好，也是你在推動這個社會走向光明。可相反，你想讓社會催促你，也許你便不會走向光明，只會像祥子一般走向黑暗。你可以因為一個小小的挫折而放棄自己有史以來的理想;你可以因為他人的影響而變得與他們相仿;你可以因為來自社會的誘惑，而變得自私自利。這一切都不是我們想要的。
但這一切正是大家正在面臨著的，現在我們何嘗不是在社會催促著前進呢?整天伴著我們的手機電腦，使我們變得不思進取。我們為什么不放下手機看看蔚藍的天空呢?我們為什么不推動世界前進呢?這樣中國才會更強，更有內涵，又能重回舊日的文明古國。
是《駱駝祥子》這本書使我感悟到了生活的真諦!
《駱駝祥子》感悟4
二十年代末期，北平，戰亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起，就是兩個字——祥子。
祥子，一個鄉下年輕人，年輕力壯，不怕吃苦，也有著農民的質樸和固執。來到城里，他做了一名人力車夫，當他認準了拉車這一行時，他就成了“車迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車外，還一心盤算著要買上自己的車。憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終于實現了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰的社會環境，不容他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強的從頭開始，更加克己地拉車賺錢。可這次還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的夢想再次成為泡影。當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。但好景不長，虎妞死于難產，祥子人車兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……
在剛開始讀《駱駝祥子》這本書時，我認為主人公祥子是一個“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發現，祥子開始失去了自我，不再是那個善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車掙錢，他也學會了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢而出賣他的朋友，開始變得見利忘義。直到后來，他不在拉車，而是陪著人家送殯，開始和老人、小孩甚至婦女競爭。他不再愿意去吃虧。一個積極向上，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時政府的無能，封建社會制度的罪惡。祥子的.遭遇與思想行為上的巨大變化，說明了當時社會的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”
讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個和平安定的年代感到幸運，也為當時的社會與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現在起，我應該珍惜我身邊的每一個人，每一處風景。
讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無窮……
《駱駝祥子》感悟5
祥子是個要強的人。他的夢想不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。
祥子本是對生活充滿了希望的人，但是上天卻給他種種厄運。千辛萬苦買來的新車卻被搶走，娶了自己并不愛的虎妞，賣車安葬難產而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺這些事，給了祥子重重的打擊。
祥子被這些厄運打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個懶惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最終的墮落，也是因為當時社會的'陰暗與不公正。當時的社會能將一個正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個社會并不像我們想象的那樣風平浪靜，它也有陰暗的一面。每個人的一生也不知會遇上多少厄運，不要怪上天的不公，厄運可以由自己去戰勝。
自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅持自己的信念，每個人都會有成功的機會。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會的敗類。
所有的事情都沒有如果的存在，我們只能一步一步走下去。我們無法看透所有事情的本質，那么，就勇往直前，讓自己永不后悔！
為了自己的夢想而去奮斗吧！
《駱駝祥子》感悟6
駱駝祥子章節概括
第一章：祥子出生在鄉間，失去了父母和幾畝薄田，十八歲時進城來拉車。經過不懈的艱苦努力，他買到了自己的一輛新車，成了北平城一流的洋車夫。
第二章：祥子才買上新車半年，北平街上就流傳爆發戰爭的消息，一天祥子懷著僥幸心理貪圖高車費往清華拉客人，結果被軍閥隊伍抓去當差，車也被搶走。
第三章：祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時候來到一個村莊，他把三匹駱駝賣給一位養駱駝的老人，得到三十五元錢。
第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地過了三天。這三天里，他與三匹駱駝的關系由夢話或胡話中被人家聽了去，從此他便有了“駱駝祥子”的綽號。他強打精神，回到人和車廠。人和車廠老板劉四爺，有個女兒叫虎妞。祥子將賣駱駝所得除掉路上花費剩余的三十元寄存在劉四爺那里，希望繼續積攢，再買一輛屬于自己的車。
第五章：祥子仍然省吃儉用，但他的思想和為人發生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章：離開楊家回到人和車廠，虎妞請祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后，祥子心里萬分矛盾，對虎妞既憤恨又想念，同時還夾雜著害怕。
第七章：祥子到曹家拉包月的，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，祥子很難受，但曹先生絲毫也沒有責備他。
第八章：同在曹家幫傭的高媽勸祥子把錢拿去放高xx或者存進銀行來生利息，祥子都不敢；高媽勸祥子起會，他也不敢。年關將到，祥子打算買點禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢，這時虎妞卻找上門來。
第九章：虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢都拿來還他，并跟他說她懷孕了，要求他娶她。她還為祥子設計了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計策。祥子心亂如麻，借酒澆愁。
第十章：祥子在小茶館里等曹先生，一個五十多歲的老車夫因為又冷又餓暈倒在茶館門口，祥子買來十個包子請老車夫和他的孫子小馬兒吃。老車夫的遭遇給祥子以沉重的打擊，他發現即使有了一輛屬于自己的車，到老來也是很可怕的。
駱駝祥子章節感悟
第一章：介紹洋車夫祥子出場，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的夢想就是憑借自己的努力買上一輛屬于自己的車，通過個人奮斗走向生命的成功，駱駝祥子24章每章讀后感。他善良，淳樸，盡管沉默木訥，卻不失為一個可愛的'人。開頭他憑借自己的努力買上了第一輛車，他的人生拉開了序幕。
第二章：戰爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點錢拉客人去了危險地帶，結果被無理的*拉去充軍，車也就這么不明不白的沒了。祥子跟著x隊走了沒多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當做對自己丟了車的補償。
第三章：祥子拉著駱駝艱苦的走回了北平，途中路過一個小村子，用三匹駱駝換了35個大洋，帶著對新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，夢話被人們聽了去，從此得了個"駱駝"的外號，他花了些錢將自己整頓好，又再次干起了拉養車的營生，這一次他將家安在了劉四爺的車廠。透過劉四爺的車廠，老舍將筆墨展開，開始寫到了車廠中其他的洋車夫，而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存，希望著有一天攢夠了錢再次買上自己的車。 第五章：為了買車，祥子茶里飯里的自苦，風里雨里的賣命。而此時，虎妞已經對祥子表現出了大姐般的關愛，很有青睞他的意思，而劉四爺暗地里看著心里卻不怎么滿意。祥子在楊宅拉上了包月，可這一家人均異常刻薄，拼命使喚祥子令祥子身心疲憊，終因一次侮辱使祥子挺著硬骨氣離開。
第六章：離開了楊宅的祥子有點懊惱也有點不知何去何從，虎妞就利用著這一機會誘惑了祥子， 祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯事。第二天醒來祥子心里別提多別扭了，他開始對虎妞不知所措，對他們的關系也竭力想忘記而不成。此時碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章：祥子去了曹府，也有著躲避虎妞的意味，他咂摸著最近幾個月發生的心里，心里接著千絲萬縷的疙瘩。一次祥子在拉車的時候心不在焉，摔了座，也讓祥子從煩悶中蘇醒過來。
第八章：曹府管家高媽的一套利是哲學，祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢放出去投資或是存銀行等等主意，祥子均無動于衷，一心一意只想自己靠拉車攢錢買上車。年節迫近，祥子想著要給劉四爺買點東西好取回自己那30大洋。
第九章：虎妞的到來打破了祥子的一切美夢，她謊稱自己懷了祥子的孩子，出主意要祥子趁著過年給劉四爺認個干兒子，好順利成章的和祥子結婚繼承下劉四爺的車廠。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱，他感覺到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。
第十章：祥子盤算起和虎妞的這一場鬧劇，躲不開，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手，祥子感到委屈卻又無處可訴，又一次感覺到命運的捉弄。祥子拉車之余上了小茶館，此處展現了各種各樣洋車夫閑暇時的生活面貌，都統一呈現出清苦和苦澀之味來。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買了包子。爺孫倆的命運刺激了祥子的內心，他開始對命運動搖，對靠個人奮斗可以擺脫貧窮產生了懷疑。
《駱駝祥子》感悟7
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會中的生活，受著社會的制約。祥子所走的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯系決定的。祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的生活畫面上凸現出來的'。他的悲劇，主要是他所生活的那個社會的產物。
祥子是不幸的，他沒有撐到最后，他從一個“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子”變成了一個“墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼！”但同時祥子又是幸運的，他付出過，努力過，也享受過。
理想往往很美好，而現實往往還是殘酷的。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會。現實社會中，錢似乎能代表一切。人們口口聲聲說著“錢乃身外之物”，卻還是每天為了生活、為了賺錢而奔波忙碌著。因此，若想在現實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。
祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的。可是事實是這種事情即使是在現在的社會也在不斷發生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。大學畢業生們懷揣著希望走出校門，可在求職之路中一次又一次的被打擊，最后不得不成為一名普通的職員，每天早九晚五，為了升職加薪還要阿諛奉承，請客吃飯送禮看老板臉色。
祥子不停地和社會斗爭，可是他失敗了。不要說如果他堅持，生活中沒有如果。所以，我們必須要堅持，堅持自己的品格，努力地不重走祥子的命運之路。
《駱駝祥子》感悟8
《駱駝祥子》主要寫了祥子剛打拼出了一輛自己的車，但因福得禍，新車也沒有了，從此后他遭受命運的坎坷，吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾、這些壞習慣都養成了。反映出了像祥子這樣拉車的下層人民沉重的生活狀況。祥子不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼。 《駱駝祥子》這篇小說我認為可以分為三大部分。一是簡單的分析，二是祥子到北平打拼出了一輛車的辛苦過程，三是祥子被人搶了車，虎妞帶著懷里的孩子斷了氣，小福子吊死在樹林里等等不公平的遭遇，使他染上了惡習。第二部分我認為祥子是一個不斷前進的.人。從(一)中“整整的三年，他湊足了一百塊錢!他不能再等了”看出祥子非常得愛車，下等的生活促使他堅強、努力。一百塊錢對他來說是來之不易的。從(二)中“他覺得用力拉車去掙口飯吃，是天下最有骨氣的事：他愿意出去，沒有人可以攔住他”看出他不吃軟飯，他會憑借自己的力氣干活。 第三部分我認為祥子是一個貪小便宜，懶惰而可憐的人。從(二十三)中“多吸人家一支煙，買東西使出個假銅子去，喝豆汁多吃幾塊咸菜，拉車少賣點力氣而多掙一兩個銅子，都是他覺得滿意”看出他的骨氣沒有了，遭遇是他變成了一個騙吃騙喝的自私鬼。
《駱駝祥子》這篇小說是我悟出了很多的道理;黑暗社會的恐怖，下層人民的生活貧苦，是像祥子一樣的人都變成了末路鬼，他們的遭遇非常不幸……
《駱駝祥子》感悟9
打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什么樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞著他？
我帶著疑問繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產生了對祥子的佩服和肯定，認為不論以后有什么困難和挫折阻擋著他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。
當祥子買上第一輛屬于自己的車后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我通過自己的努力奮斗，終于買了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個身體和靈魂已經完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點完成暑假作業，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以后過上日子，但卻有不幸，被軍官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說過：你這么賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實的人吃虧。這樣想著，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了整天混日子的.人。這讓我著實大吃一驚，本以為結果是美好的，但卻是一個讓人意想不到的結局。
讀完整本書，我的心情是糾結的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗和恐怖，又有什么權利和資格去評論那時人們為了謀生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發生了人性的扭曲。
而如今，社會發生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應該學習最開始的祥子，那種奮發向上的精神，不然，結果就與后面的祥子重合了。
《駱駝祥子》感悟10
最近一段時間，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》。
這本書主要寫了一個生活在舊社會的人力車夫祥子一聲幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇。在這部小說中，作者將人物刻畫得相當細致。“他沒有什么模樣，使他可愛的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發亮。腮上沒有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的。”讓我們認識了祥子一位北京的結實健壯、老實敦厚、不怕吃苦的青年車夫的。而后來的“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，則又為我們展現了一個自私、墮落、無惡不作的地痞、無賴。他說臟話，打架，占便宜，為了幾個錢將自己以往的信用揮霍無，為了幾個錢出賣人命。因為他恨，他恨這個世界，恨這個吃人的社會，恨那些曾經騙他的人，騙他這個曾經善良淳樸的小伙子。所以，他要用他認為對的方式來進行報復。這兩段話為我們展現了兩個截然不同的形象。此外，文中還刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象，有嗜酒如命、出賣女兒的二強子;有相依為命的馬氏祖孫;有直爽潑辣，好逸惡勞的虎妞還有為養活弟弟而出賣肉體的小福子等。作者將這些人物描寫的栩栩如生、呼之欲出，十分的吸引讀者。
作者不僅把這些人物刻畫的惟妙惟肖，還把文章的結尾也寫得文筆極佳：“體面的.，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯;不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼!”短短的幾句話，既點明了文章的主旨：批判并揭露了把祥子逼進墮落深淵的黑暗社會，又使讀者回味無窮!
《駱駝祥子》感悟11
祥子是一個年輕力壯的車夫，他對生活充滿了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車。三年后，他終于如愿發償，可不幸的是，他用血汗錢換來的車，竟被亂兵搶走了，逃出來的他，到仁和車廠拉車，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結婚的虎妞死于難產，他的車又只好賣了來給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過日子，可當祥子再去找小福子時，卻發現小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進淪落為墜落，開始吃喝嫖賭無所不為，過上了行尸走肉般的'生活，開如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來。
我深深地為祥子感到悲哀，原來是如此陽光，對生活充滿希望的小伙子，為什么會淪落成這樣？祥子生活的社會充滿黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿了仇恨，也許有人會說，祥子是輸給了自己，因為他目光太過短淺，但我卻覺得，祥子更多的輸給了社會。
夢想與現實之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因為社會是現實的，這個殘酷，無情的社會總有一天會把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應明白，社會是無法隨理想而改變的。
相反，如今我們生活在一個公平公正的社會，一切都靠自己，我們沒有太多理由輸給社會的了，所以，我們只有學習祥子剛開始的那股勁，戰勝一切，才會成功！
《駱駝祥子》感悟12
一個積極上進，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現出當時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當時吃人的恐怖思想風氣，批判了當時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進心的青年。在文中他積極上進，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰屢敗，卻又屢敗屢戰，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
然而，能堅持下去的又有多少人呢?本文真是描繪了一個北平人力車夫的悲慘命運，以祥子的遭遇帶來心理上、生活上的變化主線……
(二)
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經死去了信心。于是，當日積極上進的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發生了關系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的'任何企求和信心，從上進好強淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
《駱駝祥子》感悟13
《駱駝祥子》中，“老實，規矩，要強”的祥子經受一系列致命的打擊之后，變成一具懶惰、挑刺、甚至不惜出賣人命以換取金錢的行尸走肉。這一精神墮落的原因，主要來自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的xxxx勢力對祥子生命意志的摧毀;祥子墮落的過程，又是一個命運和精神兩方面都向車夫群體認同的過程。這樣，祥子的生命悲劇也就具有了更為普泛的典型意義。對這一悲劇充滿激情的敘說，透出的是老舍溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想。二者相互交融，構成一個具有對話性的復雜世界。而把握住老舍對祥子個人主義思想的看法、對車夫群體關系的認識，也許是進一步解讀《駱駝祥子》、深入考察老舍這一思想特質的關鍵。
祥子的墮落是一個精神漸變的過程，他是一步步由“人”變成“牲口”的。但其中最關鍵的一個質變的點，也就是祥子作為“人”與作為“牲口’的分界點，則是小福子的死給他的打擊。此前，車
被兵搶去，祥子還是一角錢一角錢地省，想再買回車;錢被孫偵探敲去，祥子雖然無可奈何地娶了虎妞，但也沒有放棄“拉車，買上自己的車”的愿望;及至虎妞死去，車再一次失去，祥子有過“就那么淡而不厭的一天天的混”的時候，但畢竟很快就重新振作起來，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑。’，他從一個堅持個人奮斗的個人主義者，“變成了走獸”，不對別人負責任，也不對自己負責。既已放棄自己的生命意志，只憑本能渾渾噩噩地混著，那么他的個人主義，作為一種明確的信念，實際上也已經不復存在。這點在和阮明比較中尤為明顯。“阮明知道，遇必要的時候，可以犧牲了祥子。祥子并沒作過這樣的打算，可是到時候就這么作了一一出賣了阮明。”阮明才是一個具有明確個人目標的個人主義者，而祥子成天“留神在地上找，看有沒有值得拾起來的煙頭兒”，“他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什么責任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就無所謂主義，雖然他在得過且過之中產生的盲目破壞力也可能給別人造成嚴重的毀壞。
老舍對祥子的個人主義進行正面批判的時候，卻正是祥子已經沒有理性信仰、談不上有什么主義的時候，雖然在祥子徹底墮落之前，老舍對其個人主義已經有清醒的洞察。但彼時，老舍一面交代祥子的自私，一面又總是取諒解的態度說明祥子的萬不得已。
在墮落之前，祥子的自私，與小福子的犧牲精神，與小馬兒祖父年輕時的熱心腸相對照，就已十分明顯。雖然，祥子也仍然有對別人深切同情的另一面。比如，當小馬兒祖父餓得發暈時，“他向來沒有輕易撒手過一個錢，現在他覺得痛快，為這一老一少買了十個包子。”但是，小福子“為教弟弟
吃飽，她得賣了自己的肉’，。而祥子深愛小福子，卻因為她肩負著養家的責任而離開她;即使在最美好的愛情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二強子，也可以不管兩個弟弟，她必須來幫助祥子。’，小馬兒祖父年輕時，“拿別人的事當自己的作”，“跳河的，上吊的”都救過;而祥子為了買上自己的車，不惜與老弱病殘者搶生意，以致于“背后跟著一片罵聲”。對此，老舍進行細致的描寫之后，又總是找出客觀原因為祥子辯解。針對祥子愛情關系中的私心，老舍議論說“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種，只生在大富之家”:“……在沒有公道的世界里，窮人仗著狠心維持個人的自由，那很小很小的一點自由。’，這兩句話，既有深刻的社會批判與人性洞悉內涵，也有著對窮苦人的深切同情，但以貧窮為由卻太過輕松地原諒了祥子的人格缺陷。對于搶生意這一點他則寬肴地讓祥子自辯說“我要不是為買車，決不能這么不要臉。”奮斗成了祥子免受質問的擋箭牌。
如此寬容，并非老舍在價值觀上對人性中的自私有何認同，而是因為祥子在徹底墮落之前，其個人主義思想雖然也包含著自私的成份，但它的最主要內核卻是個人奮斗，與之相關的是烙守職業道德、講信用、勤勞、節儉等美好品質。正是出于對這些美好品格的珍愛，老舍才愛屋及烏地舍不得立即去責備祥子的自私之處。
祥子的個人奮斗固然帶著小生產者的狹隘、保守，但他對勞動的熱愛，對生活的嚴格自律，卻煥發出生命蓬勃向上的動人光輝。車被兵搶之前，“祥子知道事情要壞，可是在街面上混了這幾年，不能說了不算，不能耍老娘們脾氣!”這里，祥子把職業信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也負了傷，他心中引起的是痛心疾首的自責，并且決定以辭工、讓工錢來補償這一由于客觀原因造成的過失。對自我責任的主動承受，使得祥子的個人奮斗與不擇手段、極度損人利己的資產階級人生觀區別開來，而帶著勞動者的純樸、忠厚。為了買上車，祥子起早摸黑地拉車，舍不得花錢買藥、喝糖茶，“沒有一般洋車夫可以原諒而不便效法的惡習”，也體現出人為了理想而嚴
格自我約束的意志美。積極向上的個人奮斗精神是祥子個人主義精神品格的核心。
正是因為喜愛祥子的自強不息、喜愛祥子的老實厚道，老舍不忍心責備祥子的不是之處。他對祥
子徹底墮落前的敘述較多地采用內視點，顯得心貼心，能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍給予筆下人物祥子的'是慈父般的溫情。他只能等待祥子已經象不肖之子一樣無可救藥時，才忍心象極度失望的父親一樣，來歷數祥子早已存在而此時倒不甚分明的缺點。這種慈父般的不忍之情，其實質乃是對下層勞動人民的現代人道主義精神。也正是出于這種極富愛心的人道溫情，老舍反過來又是無論如何也不能完全諒解人性中的自私、利己，因而，在小說的末尾，老舍在祥子徹底墮落之后，還是掉過頭來重新審視祥子過去的缺陷，痛切地稱此時已經沒有信仰、追求的祥子是“個人主義的末路鬼”，并對待祥子也象對待一個已不再回頭的浪子一樣失去了耐心，他不再細細地去揣摩祥子內心世界的“存在的合理性”，而更多地采用外視點較為粗略地敘述他的種種劣跡。
祥子的毀滅是奮發向上的生命意志的摧毀。老舍通過這一精神悲劇的描述，憤怒控拆了不給窮苦人以生路的黑暗社會。這里我們要進一步追問的是:在外在的社會打擊之外，祥子的精神墮落是否
還有其內在的個性原因。
首先要考慮的因素是祥子的個人主義思想。很明顯，祥子并不是因為追求個人利益才引來社會惡
勢力的迫害，也不是因為損害了他人利益才遭受厄運。車被拉、錢被搶、人被誘惑、虎妞難產、小福子被逼死都與祥子的個人主義思想沒有直接的因果關系。假如在小福子說“我沒法子”的時候，祥子肯娶她的話，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上絕路的仍然是沒有給窮人出路的社會。假如祥子肯伸出救援之手的話，也不過讓悲劇換一個形式、換一個時間而已。“拿別人的事當自己的作”的小馬兒祖父并不是一個個人主義者，也同樣沒有前途。各種各樣的洋車夫過的都是悲慘的生活，就從側面補充說明了祥子的命運是不公平社會中窮苦人無法逃脫的共同命運，與祥子的生活態度無關。因而個人主義在祥子的悲劇之中沒起什么作用。制造罪惡的是社會壓迫、階級剝削，而不是人物自身的個性缺陷。
作為敘述者的作家已經在故事的編織中，解除了祥子的墮落與個人主義之間的因果關系。但在小說末尾，祥子完全墮落之后，老舍還是發出了這樣的感嘆:“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端。”這里又把祥子的毀滅與祥子的個人主義思想栓在因果鏈上了，宣泄的還是作家對祥子的自私難以真正原諒、而又不忍責備的耿耿于懷之心，表現的是作家的人道溫情與道德原則之間的矛盾。
老舍的慈愛、溫厚之情，不僅體現在對待祥子的個人主義態度上，同時也體現在他對待祥子生命意志缺陷的態度上。盡管罪惡來自社會，但是祥子在遭受打擊的過程中，也表現出生命意志不夠堅強的心理缺點。祥子駱駝一般的頑強生命，僅僅表現在肉體的吃苦上，表現在正面的人生努力上，而不
表現在對災難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實際上也生著一顆善感脆弱的心。他顯然不是掙扎到完全走投無路的時候才放棄人生追求的，而是從生活經驗中預計到未來也是黑暗就停止奮斗的。當外在的力量壓迫生命的時候，祥子總是既沒有去分析壓迫的根源，引出抗爭的愿望;也沒有去內省自己的個性，增強反抗的力量。每一次的打擊，都只是更深地引起祥子對自我生命價值的否定。他總是自問要強又怎么樣呢，煙、酒、色都對他更增添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她
們設好圈套讓祥子鉆，但同時也是由于祥子缺少足夠的意志力戰勝自己的本能沖動。祥子自己對此沒有進行絲毫反省，而只是簡單地認為“說真的，自己并沒有什么過錯。一切都是她布置好的，單等他來上套兒。毛病似乎是他太老實，老實就必定吃虧，沒有情理可講!”在與車夫們的關系上，祥子不善于與他人交流，但一旦自己受到挫折，卻容易暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒有價值的悲思。小馬兒祖父說“干苦活兒的打算獨自一個人混好，比登天還難”，這里包含著對過往悲慘生活的沉痛訴說，也包含著對群體共同抗爭的深切呼喚。但祥子顯然忽略了后面一層意思，只是再一次自問“要強有什么用呢?……何不得樂且樂呢?”祥子這一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意義，在客觀上已經超越了城市貧民、下層勞動者的范圍，而指向對普遍人性的思考。
出于對祥子積極向上奮斗精神的認同，出于對下層勞動者的深切同情，老舍在進行犀利的社會批判的同時，對祥子生命意志方面的缺點采取了較為寬容的態度，因而對祥子的“要強有什么用”的沉
痛嘆息理解有余，批判不夠，只注重去撫摸其中生命無奈的傷痛，而不忍去發掘其中的人格缺陷。他只對祥子墮落的結果表示深載同情的痛恨，只對子墮落的社會原因表示滿腔的憤怒，而不忍對祥子墮落過程的心理進行嚴酷的拷問。他深深地“哀其不幸”，而輕輕地“怒其不爭”。同是下層勞動人民的同情者，老舍溢于言表的人道溫情使得他與魯迅這樣冷峻的人性批判者區別開來。此中，他展現了自己的拳拳愛心，也表現出理性批判力量對慈愛之心的退卻，以及退卻之后不甘愿的曲折宣泄。這決定了《駱駝祥子》從根本上講是一部社會批判小說，而它的國民性批判內涵只能退而成為一個隱性主題。
但是作為一名具有深刻思想穿透力的小說家，老舍在可貴的現代人道主義立場之外，從來就不甘愿放棄思想啟蒙的責任。這不僅體現在他對祥子的個人主義態度寬肴之后實際還是耿耿于懷上，更體
現在他對群體與個人辯證關系的思考上。對群體與個人關系的深刻把握，使得老舍在思想深度上遠遠高于一般的人道主義者，高于同時期的其他作家。
《駱駝祥子》中車夫群體，首先是作為一個生活悲慘的群體形象襯托在祥子四周，把祥子沒有出
路的命運，由點引向面，有力地完成了小說社會控拆的主旨。其次，車夫作為祥子最基本的社會關系，在與他們的交往中，展示出了祥子性格中自私與富有同情心的兩面。更為重要的是，對車夫群體意識的認同與否，還蘊含著兩個重要的話題，一是對群體力量的向往，二是對庸眾精神麻木現象的揭露、鞭撻。
老舍此時未曾接受馬克思主義，不是一個階級論者，不可能直接去呼喚階級斗爭。但憑著對窮苦人的一片愛心，憑著對生活的直觀理解，他還是樸素地感覺到了個人奮斗沒有出路，而朦朧地向往著群體的共同抗爭。祥子獨自面對人生困境時對群體力量的肯定，小馬兒祖父對生活的慘痛總結，都蘊
含著老舍對窮苦人是否應該聯合起來這一問題的思考。祥子被虎妞挾持的時候，不禁想到“人是不能獨自活著的”，“獨自一個是頂不住天的!”，他甚至還想“假若他平日交下幾個，他想，象他自己一樣的大漢，再多有個虎妞，他也不怕;他們會給他出主意，會替他拔創力氣。’，雖然想過之后，祥子并沒有改變生活方式去進行群體抗爭;社會的黑暗力量是那么強大，僅有幾個會出主意的朋友，并不可能真正改變祥子的悲劇命運。此時老舍還未曾意識到可以用馬克思主義這一理論武器來武裝群眾，但祥子這一領悟卻也包含了老舍對群體團結力量的認同。小馬兒祖父以螞蚌“趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃凈”作比喻從反面說明個人奮斗之不可行，卻也包蘊著可貴的階級意識的最初萌芽。對群體力量的向往，是從受苦人自身中尋找力量，使得老舍超越了居高臨下的貴族式的人道主義，也說明老舍此時對革命雖然缺乏正確的了解，但還是在一定程度上吸收了左翼革命家關于階級意識問題的正確觀點。
群體的聯合可能產生強大的自我解放力量，群體之間的認同也可能加強人拒絕進行精神超越的惰性。當祥子放棄人生努力、任自己往下墮落的時候，正是車夫群體間的認同意識填補了祥子的心靈空白，使祥子在動物一般混沌的生存狀態中過得心安理得。對這一精神現象的揭示，使得老舍遠遠高于一般從階級斗爭概念出發，就立即陶醉于群體意識提升個人意識的海市唇樓中的理想家。深刻的啟蒙思想使得老舍對庸眾中的人性丑惡有高度的警惕。矗立于對窮苦人真摯熱愛基礎上的人道溫情，
并沒有遮住老舍穿透歷史迷霧、把握人性真面目的深邃目光。
祥子墮落的過程是一個命運和精神都向車夫群體復歸的過程。最初，他落落寡合，除個人私心外，最重要的原因便是好強，不甘墮落，還想奮斗，不愿意認同一般洋車夫渾渾噩噩混日子的生命衰頹。這里，個人與群體不相融合中，體現的主要是積極向上的人格美，是人性中的神性光輝對生物本能的超越。而當祥子認同車夫的群體意識時，卻正是他精神走下坡路的時候。當他的個人奮斗遭到挫折時，他想，“以前他所看不上眼的事，現在他都覺得有些意思一一自己的路既走不通，便沒法不承
認別人作得對。”這些事雖然有紅白喜事中的人情往來，其中有真哭或真笑，但更多的是請煙、請酒菜、賭博這些共同泯滅靈性、麻醉精神的無聊事。祥子認可車夫間的人情意識、生活態度，并非是想借他人的長處來提升自己，而是出于對自己喪失信心之后的精神無助;在向群體看齊中，他不僅沒有克服原有的個人私心，走向更高道德境界的集體主義，而是迅速下墜到喪失人生追求的精神麻木狀態。“祥子完全入了轍，他不比別的車夫好，也不比他們壞，就是那么個車夫樣的車夫。這么著，他自己覺得倒比以前舒服，別人也看他順眼;老鴉是一邊黑的，他不希望獨自成為白毛兒的。”群體，哪怕純粹是下層勞動者組成的群體，也成為人性墮落的染缸。
對下層勞動人民群體中精神麻木現象的批判，對個人向群體靠攏過程中逐步墮落現象的揭示，使得老舍在認同群體團結力量的同時，對群眾的庸俗、混沌有著充分的警覺。這是啟蒙思想家的警醒與魯迅在《阿Q正傳》、《藥》等經典作品中對庸眾劣根性的批判一脈相傳，是老舍對“五四’，優秀作家所開創的新文學啟蒙傳統的繼承。它對普遍夸大群體道德力量的革命文學進行了極為難能可貴的補充，使得現代文學對個人與群體關系、對群體正負作用的思考更趨于辯證。
溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想，構成老舍精神世界中極富魅力的兩個層面。二者相互補充、相互滲透，共同造成了《駱駝祥子》豐富的思想內涵。
《駱駝祥子》感悟14
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風景。有明媚美好的開始，可最后是黑暗慵懶的結果。祥子通過自己的努力，一次次地去要創造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念'不懈的努力和興奮的等待，但是呢。
不會成功，祥子再努力又有什么結局?又如蘋果不結果，開花有什么用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用?考學落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫?運動員參加奧運會，訓練再苦再累，又有誰會在意?
生活中最需要的其實就是希望，有了希望，就有了前進的動力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能扛的.過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢?一定會有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路。
《駱駝祥子》感悟15
暑假里，我品味了老舍先生寫的《駱駝祥子》，它真實地描繪了一個舊社會人力車夫——祥子，也反映出當時社會的風氣。
祥子堅持拉車，每天起早貪黑，只是為了求得一個安寧的生活，可是像他那樣正直、善良、不怕吃苦的人，卻偏偏受不到老天的眷顧，備受欺壓。自己攢了三年錢才買的三輪車被搶、自己最好的朋友小福子自殺……這些事情，重重給了對生活充滿期待的祥子一拳，他本想自己努力實現自己的夢想，可是，經過這一系列的打擊，祥子終于倒下了，他對生活沒了向往，精神墜落，變的懶惰貪婪，自私狡猾。最后經不住夏太太的引誘，得了一身的病，才釀成了慘痛的悲劇。對于祥子，他本是一個對生活充滿憧憬的青年，最后卻落得了這個下場。開始他也在反擊，可是他沒有堅持下去，他選擇了退縮， 假如他堅持了，他的生活可能就是另一番景象。可是，這并不怪祥子，主要還是因為當時社會的黑暗與腐敗，書中這樣寫道：“好幾次，祥子很想抽冷子閘住車，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車的得到處忍氣。”“那時候，他滿心都是希望;現在，一肚子都是憂慮”可見，當時的社會是多么的恐怖!
轉過眼來看看現在，我慶幸我生活在一個和平、公正的社會上，我們應該把握、珍惜這樣難得的機會，認真學習，做個對社會有用的人，不能辜負了父母及社會對我們的教導。
一看完這本書，我第一感覺就是“夢想是美好的，現實是殘酷的”，祥子一生夢寐以求所盼望的洋車在多次的曲折之后破滅了。這不禁讓我想起了現在，是有多少人因為各種的`原因而被迫踏入自己所不擅長的領域!光憑著一個幻想的腦子，是不會站上自己夢的巔峰，而會慢慢墜入夢的低谷……祥子的不幸我們無法改變，但是我們可以吸取，改變自己，讓自己繞開罪惡的陷阱。生活不會倒退，沒有假如，所以說，我們為了自己的夢想，要孜孜不倦地往前走、往前走，不能退縮，才能讓我們永不后悔!
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