《史記》讀后感（精選27篇）
讀完一本經典名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的《史記》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《史記》讀后感 1
中國文學家魯迅曾經說過：《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”。在寒假里，我閱讀了《史記》，想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。
《史記》是中國歷第一部紀傳體通史，位列“二十四史”之首。內容涉及哲學、政治、經濟、文學、美學、天文、地理甚至醫學占卜等方面，幾乎囊括了當時人類思想活動的全部內容，是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，濃墨重彩地展現了無數性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統一起來，以“不虛美、不隱惡”的客觀態度記述歷史，字里行間流露出一種積極進取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。
讀《史記》，我了解到王侯將相的命運浮沉，如《呂不韋列傳》記載了一個故事，也讓我十分印象深刻，它為我們展現了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨到的呂不韋的命運浮沉變化;讀《史記》，我知道一些經典掌故的由來，如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》，我初窺到古代天文之門徑，如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象，如慧星在北斗，就兵大起;讀《史記》，我還明白到孝悌之義，如《五帝本紀第一》中，舜這個孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……
讀完《史記》，我百感交集，史記中形形色色的人物使我徹夜難眠，我從《史記》中汲取歷史中的教訓與成功的秘訣，從而使我對歷史的態度發生了改變：一開始我認為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的.尊嚴，是史學家才會研究的東西，學習歷史仿佛離我們這些小學生很遙遠;讀了它之后，我覺得歷史近在咫尺，與我們息息相關。《史記》也早像“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。
我閉上眼睛，感慨萬千，仿佛自己回到了古代，看見司馬遷在監獄中生不如死的樣子，但他卻化悲憤為力量，更加努力地寫《史記》。終于，功夫不負有心人，如今，《史記》已家喻戶曉，十分出名。睜開眼睛看看現在，早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃，吃完了睡，還不分時間地玩手機，生活與豬沒什么區別。我們常常在日記和作文中矯揉造作，說什么以后要認真學習，不碰電子產品，但我們當真做到了嗎?我想，應該沒有多少人能實現自己的承諾吧?就連我自己也沒有。寒假開始的時候，我曾經許諾盡量少碰電子產品，但我整天抱著個手機，百無聊賴地翻看視頻，生活變得十分無聊。還說什么每天積累五個英語單詞，背詩什么的，統統沒有實現。
其實想想看，自己和古代人比起來，有什么不一樣?我細思恐極——社會在進步，人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人，好好學習就能成為君王，而得過且過，就算當上了君王，也是一個昏庸無能的皇帝。所以，讀史可以鑒古今，知往來，更能發人深省!從學習方面想，好成績是靠自己爭取來的，就像啟一樣，用自己的實力取得君主之位。從為人處事方面想，學會與人交流，寬以待人，才能像舜一樣，成為受人擁戴的賢君。
總之，“以史為鑒，可知興替”。如果把歷史當作一面鏡子，就可以知道世代歷史的興衰治亂的規則，在為人處世中牢記相關的道理，成為一個更加優秀的君子!
《史記》讀后感 2
《史記·伯夷列傳》記敘了伯夷、叔齊二位孤竹國王子，相繼辭讓君位，逃離本國，投奔西伯;西伯死后，武王伐紂，他們認為是不義之舉，進行了諫阻;隨后，武王滅殷，四方歸順，他們感到恥辱，堅持不吃周朝的糧食，于是到首陽山隱居，采薇而食，悲歌明志，最終餓死的感人故事。
本篇位居“七十列傳”之首，且在形式上有別于其后諸篇。其后諸篇，多是先記敘史實，再發表簡要的議論，議論前冠以標志性的“太史公曰”。而本篇則先議后敘，夾議夾敘，甚至議多于敘，這算得上是《史記》列傳中的特例了。由此可見，司馬遷對伯夷叔齊二人的極力推崇。且不論伯夷叔齊歷史上是否確有其人，也不論歷來對他們的評價上存在的分歧。在司馬遷筆下，伯夷叔齊正是堅守道義、“積仁潔行”、寧折不彎的理想人格的化身。
像伯夷叔齊這樣的品德高尚的人，竟落得餓死的下場!也許他們心里沒有怨恨，但他們追求仁德就得到仁德了嗎?與之類似的還有好學的顏淵，他獨得孔子的青睞，何以糟糠為食，壽命不長?而與之相反，像盜跖那樣的暴戾之徒，卻能夠享盡天年。司馬遷又聯想到他自己所處的時代，那些行為不端的人卻能終身享樂;而循規蹈矩的人卻屢遭災禍。這使得司馬遷陷入了矛盾和困惑，為什么會有這樣的現象?他對所謂“天道”產生了質疑——不!不是質疑!是質問!不是說“天道無親，常與善人”嗎?為什么那些善人卻得不到美好的結局?《史記》中這樣的悲劇人物可謂是俯拾即是。譬如《魏其武安侯列傳》中，記載了剛強直率、好打抱不平的灌夫，被驕奢淫逸、飛揚跋扈的武安侯田蚡陷害致死的事情。這不能不說是個明證了吧!武安侯之所以能權傾一時，既不是因為顯赫的軍功，也不是因為卓越的才能，而只是因為他的特殊身份。司馬遷不無暗示地寫道：“景帝后同母弟”、“王太后賢之”等。由此可見，沒有所謂“天道”，在封建社會，個人的生死榮辱，全在于統治者的喜怒好惡之中。司馬遷當然不能明白指出，但我們看他對兩種人物命運的展現，不難體會到他對統治者任人唯親、埋沒賢才的憤懣和控訴。司馬遷當然也無力改變，當他像灌夫一樣仗義執言，而為李陵挺身辯護，難道不是“擇地而蹈之，時然后出言，行不由徑，非公正不發憤”嗎?然而等待他的，只有的`災禍，只有統治者的冷酷無情。
既然沒有“天道”可循，我們又該遵行何“道”呢?抑或有所謂“天道”，而不“常與善人”，那我們又該如何選擇呢?是寧遭災禍而做善人呢，還是為求富貴而做惡人?司馬遷連續引用孔子的話做了回答，表現了他對先賢孔子的無比仰慕之情。他選擇了像孔子那樣活著，哪怕舉世混濁，哪怕終身貧困，哪怕災禍不斷，仍要保持品行的高潔，何其孤傲!伯夷叔齊不也是這樣選擇的嗎?別人為爭王位苦心積慮，而他們卻棄之敝屣，由此可見，富貴對他們來說不是最重要的;“天下宗周”，而他們卻寧可餓死而“不食周粟”，由此可見，生命對他們來說也不是最重要的!我們固然不贊同對生命的輕視，也不鄙薄對名利的渴求。正因為這樣，在這個物欲橫流的社會，能于追逐競爭中有所堅守，就顯得更加難能可貴了。
《史記》讀后感 3
《史記》是司馬遷的巨著，是我國第一部紀傳體通史，全書分十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇，此書也開創了紀傳體的先例，對后世的歷史記錄產生了深遠的影響，司馬遷寫這本書的目的就是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，且司馬遷著書時一直保持中立，依據史實最真實的記錄，盡管會惹來殺身之禍，但他還是繼承了他父親的遺愿，這也是他自己的終身追求，這才有了《史記》這一巨著。
《史記》一書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細地記述了我國這一歷史時期的政治、經濟、文化等方面的發展史，是一部偉大的史學巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶，為現代對古代的研究有了史獻的證據。
《史記》雖偉大，但其作者更偉大，司馬遷與其父都為史官，是一個普通的不能再普通的官職，有時甚至還要遭人侮辱。先言有曰：“天將降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”司馬遷亦是飽受摧殘，忍辱茍活，就算是遭受腐刑，也不愿就此死去，這正是夢想的力量。《報任安書》是我們了解司馬遷的最好的文章，此書雖名曰報任安書，但實則是寫給當時漢武帝看的。在文章中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，揭露了漢武帝的喜怒無可貴的理想而甘受欺凌，堅韌不屈的戰斗精神。感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術感染力。對于了解作者的生平和思想，有著重要價值。司馬遷是一個誠實的人，但因為這誠實，他遭受腐刑，也因為這誠實，讓《史記》成為了流傳至今的歷史巨著。司馬遷記錄歷史，能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的爆恐分子，他也會說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。司馬遷之所以偉大，還在于他敢于記錄別人不敢記錄的'，比如對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。對當朝皇帝的批判這是很多史官都不敢恭維的事，但司馬遷卻如實記錄，即使這會引來殺身之禍。
“史家之絕唱，無韻之離騷”，這是文學大家魯迅對《史記》的評價，司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色，各個國家的風土人情，各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。
最后用最近讀到的一句話結尾，“知我心者，謂我何憂；不知我者，謂我何求”，這也許也是司馬遷的想法吧，不同的人讀《史記》有不同的感想，是知或不知，是憂或求，感同身受。
《史記》讀后感 4
望《高祖本紀》時有一處令我印象深刻，當陳勝吳廣起義的風波席卷到沛縣時，蕭何曹參都由于怕起義失敗，秦軍會殺害自己的家庭，而并沒有自告奮勇往領導大家，這是劉邦卻站了出來，并且和沛縣的諸多庶民闡明局勢，號召他們共同殺了沛縣的官吏起來謀反，從此有越來越多的人來投奔他，形成了屬于自己的一股勢力。
蕭何曹參都是很有才華的人，但是因為樞紐時刻的畏畏縮縮，所以沒有做到劉邦那個地步。但是分析當時的局勢，他們的這種做法也是有一定道理的。在動蕩的局面下，誰也不能猜測起義是否會取得勝利。沛縣的父老鄉親們面臨起義被秦軍彈壓，不起義被陳勝吳廣的戎行攻擊的危險，估計蕭何和曹參也不是沒有想過要當首級，但是考慮到自己家人的安全問題，于是就順水推船的推給了劉邦。劉邦也不是沒有家屬，并且以多年后劉邦與呂后對于丞相人選的討論中可以望到劉邦不是一般的智慧，所以說他肯定不是沒有想到同樣的問題，他估計有兩種設法主意，一種像其他人一樣不確定，但是他毅然選擇了自己的前途，另外一種就是他對自己具有足夠的自信，相信自己終究會會成為不平凡的人，相信自己一定會帶領大家走出水深火暖。實在這樣的一種主動與自信，恰是我們糊口中好多人所缺少的一種精神品質。
劉邦當初與一群人在夜晚行走，有人向他講演說有一條大蛇擋住了，當別人都建議繞道而走的時候，劉邦卻說“壯士只有向前而已，有什么可怕的？”，之后斬殺了白蛇。劉邦盡對不是魯莽之人，假如沒有充分的自信，是不可能做出這樣的事情來的。他斬殺白蛇，讓四周人對他刮目相望，對他更加信服。
后來在劉邦帶兵打仗的過程中，智者酈食其往為劉邦獻計獻策。他說：領兵的.將軍們，經由此地的有良多。我望只有沛公是一位大人物，有仁厚長者的氣度。這里他所表達的沛公應該具有兩種他所望重的品質，一種是寬厚大義得民心，另外一種我想就是沛公具有充足的自信而披發發出來的一種氣質，既不是簡樸而魯莽的用事，也不是樞紐時刻的畏畏縮縮，即使是遭遇失敗也會依然向前，這也許就是眾多有才華的人，張良，蕭何，韓信，曹參，陳平，周勃，臣服于他的足下，甘愿聽他指揮而少有謀反之心的原因吧。
一個領導者，重要的不在于他自身具有多少特長和才華，而在于自身披發發出一種氣質，能把這些有才華的人糾集起來，（或許這就是老大說我的領袖氣質吧）。自信也是一個很重要的因素，以前和我關系最好的老師在上高中之前對我說“實在你各個方面做的都不錯，只是缺一點自信”，我當時并沒有很在意。今天讀完，一邊思索一邊意識到，假如想成為一個領導者連自己都對自己的設法主意沒有充分的自信，連第一個提出來的勇氣都沒有，底氣都不足，還怎么讓別人對你的設法主意布滿決心信念？具有決心信念，身上就會像劉邦一樣披發發出領袖的氣質。所以嘛，實現自己的夢想，首先得先從培養自決心信念開始。
這就是《高祖本紀》帶給我的思索。
《史記》讀后感 5
作為炎黃子孫的我們是榮幸的，這是一個有著優秀傳統的神秘國度，這是一個物華天寶的泱泱大國，這是一個人杰地靈的文明古國。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍，作為后世子孫的我們在茫茫書海中尋覓古賢人的蹤跡，感慨曾經的驚心動魄，思量曾經的.紛紛擾擾，而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后，也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。不過在“少年不識愁滋味”的同時更體會到了中華文化的博大精深。 《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪杰和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。但此書之意義，我理解的，卻并不在于它是開了紀傳體的頭。相反，它的意義在哪兒?我看，倒是在于它不是一部以朝代為斷限，干巴巴羅列帝王將相，孳孳于一姓興亡的狹義史書，像晚于它又模仿它的其他二十多部現在稱為“正史”的書。我欣賞它，是因為它視野開闊，胸襟博大，早于它的事，它做了
總結;晚于它的事，它開了頭。它是一部上起軒轅，下迄孝武，“究天人之際，窮古今之變”的“大歷史”。當時的“古代史”、“近代史”和“當代史”，它都講到了。特別是他敘事生動，筆端熔鑄感情，讓人讀著不枯燥，而且越想越有意思。 從秦始皇到唐朝這一段期間，是這本書的重點在這里面我的印象最深的是：李廣為將廉潔，常把自己的賞賜分給部下，與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官，家里沒有多少多余的財物，始終不談購置家產的事，深得官兵愛戴。李廣身材高大，臂長如猿，有善射天賦，他的子孫和他人李廣學射箭，但都不及李廣。李廣不善言辭，與人亦以射箭來賭酒為樂，一生都以射箭為消遣。李廣愛兵如子，凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時，見水，見食，士兵不全喝到水，他不近水邊;士兵不全吃遍，他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛，這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時，要求自己箭無虛發，所以非在數十步之內不射，常常是箭一離弦，敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追，射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷，但李廣從不畏懼。 這么一位可敬的大將，在最后還是自盡了，哎，這是可惜中的可惜. 歷史風云，世間百態，一次次迷離了我的雙眼；百轉千回，人情冷暖，一點點冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個繽紛的世界，重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；勾踐臥薪嘗膽，終于報了滅國之仇；孫臏臏足，撰述了《孫臏兵法》；呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》有生亦有死，有正亦有邪，有戰爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，皆付笑談中 我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》讀后感 6
近年來，我一直在宣傳一種觀點，中國搞市場經濟在技術上對資本主義的經驗有借鑒，但作為制度道路的選擇不能簡單理解為是學西方的，更不能認為是西化。西方資本主義市場經濟也是從古代傳統商品貨幣關系基礎上發展起來的。而古代傳統商品經濟、市場經濟思想并不首先產生于西方，卻是在東方古國——中國。這兩天我又一次認真研讀《史記·貨殖列傳》，對上述觀點有了更加深刻的認識。
兩千多年前，西漢思想家、史學家司馬遷在《貨殖列傳》中明確批判了“重農耕輕商賈”、“重本抑末”的落后經濟思想，主張“農工商虞”并重，提倡發展商品生產，鼓勵商品交換。單“貨殖”（而不是“物殖”）二字就再清楚不過地體現了他的這個思想。史太公說：我們國家資源雄厚，物產豐盛，這是人們的生活源泉。“故待農而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此寧有政教發徵期會哉？”他說：人們利用市場規律低進高出，以求盈利謀生，各自努力經營本業，發展社會經濟。他還引用《周書》的話，說明為繁榮經濟就要鼓勵分業經營。說：“農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶（吃的、穿的、用的——老璽注）絕，虞不出則財匱少。”他總結介紹了越王勾踐用范蠡等人的計策，憑借物價、稅收等經濟杠桿調節社會經濟，取得了極大成功的經驗。史太公還精辟論述了經濟與政治、與道德、與民風的關系。說：“倉廩實而佑禮節，衣食足而知榮辱”，說明“禮生于有而廢于無”。
他還說，富人也好，窮人也好，他們營商出于私利，但就是因為有了這個過程，使社會經濟發展了，這應當看作是貢獻。不是常說“發展是硬道理嘛！”所以，他主張政府對商品經濟的態度應當是：“善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。”就是說最好的辦法是順其自然。其次是因勢利導。再其次是加以教育。再其次是用法律和規章制度使其規范化。最壞的做法是與民爭利。
此外，《貨殖列傳》通過總結經濟事業發達地區和一些政治家、思想家在發展經濟方面的業績與經驗，論述了大量關于商品經濟和市場運行法則的理論與實踐。其中包括諸如開發利用資源，提倡產業分工，以及商品經營、商業營銷方式與策略等有極高理論價值的`思想和寶貴的實踐經驗。
還需要說明一點，這些思想比西方世界最早期的經濟啟蒙思想家們的理論還要早一千多年。二戰以后，西方資本主義國家借助市場經濟體制獲得迅速發展，也積累了不少經驗。但是，政治制度和文化、思想意識形態等方面的局限性，又使他們不可避免地遇到不可克服的前進障礙與困難。新中國在社會主義建設實踐中總結經驗教訓，從三十多年前起實行改革開放，摒棄了計劃經濟模式，走上市場經濟軌道，是中國人民的歷史選擇。盡管目前我國的市場經濟制度體系還不很完善，但已經成功地運用市場經濟機制使國民經濟得到迅速恢復與發展，成為當今世界發展中國家成功的典范。現在，資本主義也好，社會主義也好，在實行市場經濟制度體系建設上，都面臨著許多同樣的矛盾和問題，都站在同一個起跑線上。我們一定要認清形勢，積極主動地參與全球經濟一體化建設，尤其是新的市場經濟制度、法規和市場運行秩序的建設。為人類和平發展事業做出中國人應有的貢獻。
《史記》讀后感 7
寒假里我讀了一本書叫《史記》，這是西漢時期的歷史學家司馬遷編寫的歷史著作。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向人們展示了一部輝煌的中國通史的畫卷，兩千多年來，贊嘆它，研究它的人不絕于世，證明它有著巨大的魅力和不朽的地位。
《史記》共分五十章，里面的故事有很多，其中最令我難忘的有：刺客聶政、荊軻等人的故事。以前，我以為刺客是一些品行不正，偷盜搶掠，給大家制造麻煩的人。看了史記，我明白了刺客是對君主赤膽忠心的人，他們冒著即使成功了也會被殺死，失敗了就更無生還的可能，他們的不顧一切，舍身忘死，對自己君王的忠誠和勇敢鼓舞著后世之人。
大家一定都聽說過孫龐斗智的故事吧!在戰國時期，兵法大師鬼谷子的弟子龐涓設計讓魏王殘害他的師弟孫臏，被砍了雙腿的孫臏逃到齊國做大將田忌的軍師。魏王派龐涓去攻打趙國，田忌采納孫臏的圍魏救趙、減灶計，迫使龐涓撤軍并追至馬陵道齊軍的埋伏圈自殺身亡。以害人始，以害已終，是孫龐斗智的故事給后人的啟示。
春秋末期，還有一位不忘國恥，奮發圖強的越王勾踐。原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說是非常難堪的，但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子，用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就每天臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。經過二十年的“臥薪嘗膽”和充分準備，勾踐看時機已經成熟，領兵把吳國打得大敗。吳王夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。這個故事告訴我們：不要因為屈辱就認命，要奮發圖強、刻苦自勵，才能報辱國之仇。
《史記》這本書讓我認識許多歷史人物，看到了荊軻的赤膽忠心、孫臏的機智勇敢、越王勾踐的刻苦自勵。司馬遷筆下的`人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，使我讀起來仿佛置身于一個個真實的故事中，輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個事件的背景特色，各個地方的風土人情，各個民族的風俗習慣……在《史記》中表現得淋漓盡致、繪聲繪色。讀《史記》的過程，就仿佛在做一次歷史旅行，各種令人難以忘懷的歷史事件，體會當時人們的思想感情，生動形象的歷史人物有聲有色地為我講述他們身上發生的有趣的故事，把我帶進他們的世界。
《史記》這本書，不僅讓我了解了中國歷史，帶給了我豐富的知識，學會了很多成語，認識了更多的字，還激發了我讀書的興趣，讓我愛上了讀書。高爾基說得好：“書是人類進步的階梯!”我要沿著這階梯不斷地攀登!
《史記》讀后感 8
大概是以前電視連續劇“神話”看多了，總是對項羽有著莫名的崇拜感。他是那般神勇，他一出現便可改朝換代；他是那樣的有魄力，即使力量懸殊也照樣戰無不勝；他是那般的重義氣，就算可能被他人滅國也不會想著去殺害自己的兄弟。但是，看完《項羽本紀》，史作巨家司馬遷以睿智的眼光、精妙的筆法，如同穿越時光般的將那個血染夕陽的項羽展示在我們面前，也讓我對項羽有了一個全新的認識。
項羽堪稱一代梟雄，在當時歷史同樣賦予了他一個當英雄的機會。項羽出生為楚國帝王世家，秦滅六國，項羽自然要擔起復興楚國的重擔。秦王游歷會稽時，項羽豪言：“彼可取而代之也”此時項羽雖然年青，身邊也只有項伯一人，卻顯示出一副“初生牛犢不怕虎”姿態，他的志向和氣魄實非常人能及。只是在短短數月之間，項羽麾下士兵六七萬，并且在不斷的發展壯大。秦軍向來稱為虎狼之師，但是巨鹿之戰中項羽卻可以以少勝多、大敗秦軍，這足以彰顯項羽的軍事能力。項羽面對強大的秦軍，毫不畏懼，破釜沉舟、背水一戰。他下令中軍“猛如虎，狠如羊，貪如狼，強不可使者，皆斬之。”于是楚軍士氣大震，勢如破竹。但是我更愿意相信項羽的勝利歸功于那句“得人心者得天下”。秦王暴政，民不聊生。楚君起義，除暴安良。項羽得了民心，才能招致名士將士來投，才能使得二十萬秦軍投降。項羽借楚王的名義斬殺宋義，收其黨羽，軍力更加強盛。汗水之戰，鄣邯招降，最后直搗秦都咸陽，項羽立下千秋偉業。
也許上天給項羽的使命就只是滅秦而已，他注定要做一個亂世的悲劇英雄。項羽滅秦走上人生的巔峰，自此其榮耀的光芒便開始消散直至烏江自刎了此余生。項羽一生犯了太多的錯誤，才讓他成為了亂世的失敗者。
一，巨鹿之戰中項羽坑殺20萬秦兵，這是他失敗的起點。因為項羽多疑坑殺了投降的士兵，他坑殺的`不僅僅是20萬的秦兵，更是千千萬萬的民心。“水則載舟，水則覆舟”，項羽至死都沒有明白這個道理。
二、火燒咸陽。咸陽作為秦都，然而楚人一炬，可憐焦土。一方面，項羽焚毀的是大量的珍器重寶，另一方面他更加深了秦人對楚國的仇恨。
三、優柔寡斷，當斷不斷。當初天下初定時，項羽本應該聽從范曾之言，以四十萬兵力從鴻門進攻霸上，殲滅劉邦。在鴻門宴上，項羽更不應該放走劉邦養虎為患。四、項羽太過自負。韓信曾經投靠項羽，卻不被項羽看重、反而被趕走。項羽多疑，才會遭受陳平離間計。項羽趕走范增，落得孤軍奮戰。項羽如此，則身邊無忠信之士，只剩的虞姬相伴左右。最后卻落得霸王別姬，當四面楚歌之時，項羽已注定兵敗垓下。然而項羽并沒有醒悟，依然引兵進攻漢軍，這些只是為了證明：“天亡我，非用兵之罪也”。最后漢軍圍攻時，項羽卻自負的以一句“無顏見江東父老”，烏江自刎。殊不知退居江東，亦可東山再起，留下了歷史的遺憾“至今思項羽，不肯過江東”。
故人已去，留下的是悲劇。以史為鑒，可以明得失。項羽的失敗留給我們后人的應該是教訓、是經驗。
《史記》讀后感 9
從來沒有一本史書，將看不見觸不到的歷史演繹得如此淋漓盡致。歷史長廊的風云變幻，文化長河的源遠流長，人物長幅的千姿百態，戰爭長卷的硝煙彌漫，盡在八書十表，十二本紀，三十世家，七十列傳之中。此乃“史家之絕唱，無韻之《離騷》”——《史記》！它是我國歷史學上一個劃時代的標志，是一部網羅天下放失舊聞，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。經過細心品讀，不難發現，《史記》最難能可貴的在于其思想性。它正視當時的社會現實，不滿黑暗的統治，揭露罪惡，伸張正義的人民性因素十分豐富：荊軻為了國家的利益，以獻逃將人頭與地圖為名，暗藏匕首，伺機刺殺秦王，可惜功敗垂成，只留下易水之濱高漸離反復悲歌的'“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，只留下保家衛國的大無畏，以及頌唱千古的友誼；陳涉雖是一名小小庶卒，卻身懷鴻鵠之志，振臂高呼“王侯將相寧有種乎”，“率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗……”。大澤鄉的揭竿而起，注定了給予秦的暴政以沉重的打擊……為什么說史記會有如此大的人民性因素呢？是因為，
第一，客觀地評價史實。對于任何人，事，物，都評價得恰到好處，不偏不倚，不會因為某人是權利者就懼怕，阿諛奉承，而是勇于揭短，記錄最真實的歷史，也不會因為某人出身寒微就不屑一顧。對于歷史事件，歷史人物，能夠從不同角度看待，褒貶一致；
第二：善于分析。對于一些諸如勇士刺殺暴君，農民起義等當時的反專制英雄壯舉，除了有佩服他們，同情他們的感性認知外，還理性地分析起義，刺殺等失敗的歷史根源，不會因為它們是正義之舉就只褒不貶；
第三，史記除了寫皇朝興衰，帝王將相，世家氏族外，還描寫了許多地方的風土人情，為我們留下寶貴的風土人情資料，以人為本，自然具有人民性因素，具有至高無上的史學價值。史記同時也具有相當高的文學價值，因為它字斟句琢，每字每句都經過嚴格加工整理。三千年的歷史，是區區一百三十篇，五十二萬六千五百字就能精辟概括的嗎？這足以體現其文學功底的深厚。很多歷史典故，成語都源于史記，當我們讀到“完璧歸趙”，請不要忘記藺相如“王必無人，臣愿奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙”的承諾；當我們有所成就，成為獨當一面的人物時，請不要忘記淮陰侯韓信“漢王之將，獨韓信可屬大事，當一面”的智勇雙全……當我們旁征博引，嫻熟地運用著成語與寓言的時候，其實已經明示《史記》早已經深深植根于我們心中，只是我們不自知罷了。有句名言這樣說：忘記歷史就等于背叛。學習歷史，了解歷史，尊重歷史才可以做到古為今用。洋洋五十萬字的《史記》，作為我國一部歷史巨著，應該大家一起來鑒賞！
《史記》讀后感 10
昨從小阿姨那拿來了因房屋拆遷而寄存在她家的一袋書，發現了其中有一本《史記》。鑒于現今中國有很多專家教授在研讀《史記·貨殖列傳》，欲從中國史學大家司馬遷那汲取古代中國的商業社會發展經驗。于是我也仔細讀了一遍，深有所感。
士農工商，商排最末，本篇亦可說是排在最后（實際位置是倒數第二，但最后一篇是太史公自序）。可見中國作為一個擁有發達農耕文明的國家是如何蔑視商品經濟的。盡管如此，古代中國仍然發現了至今仍是天道的商業文明。“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤，各勸其業，樂其事，若水之趨下，日夜無休時，不召而自來，不求而民出之。”完全展示了亞當·斯密的分工理論和市場經濟情形；“論其有余不足，則知貴賤。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。財幣欲其行如流水。”“樂觀時變，故人棄我取，人取我與。”“能薄飲食，忍嗜欲，節衣服，與用事僮仆同苦樂，趨時若猛獸摯鳥之發。”這些都適用于現今瞬息變化的.市場，綜合分析各種信息，果斷追隨市場脈搏；“夫纖嗇筋力，治生之正道也，而富者必用奇勝。”“富無經業，則貨無常主，能者輻湊，不肖者瓦解。”正如日本經營之圣稻盛和夫所言，行業沒有高低貴賤之分，工作既是修行，什么事都要用心去做。
在我的上一篇隨感中論及了“富”這一話題，感覺自己多是從心理上去感受生活的滿足感。太史公則從人類學和社會學的角度去論述：“富者，人之情性，所不學而俱欲者也。”“今夫趙女鄭姬，設形容，揳鳴琴，揄長袂，躡利屣，目挑心招，出不遠千里，不擇老少者，奔富厚也。游閑公子，飾冠劍，連車騎，亦為富貴容也。”真是一針見血，刺破我輩面皮啊！女的嫁給自己父輩年紀者現如今比比皆是，男的則家無余財可偏要買車去裝出一副“富貴容”。這一切雖說是病態，到底可能還是符合人性天道的吧。
“不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故呰窳偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。”這句話有種《道德經》里“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的意味。一戶人家生活條件好了，下一代就會貪圖安逸，家境貧寒就會出去闖蕩、去冒險。再加上“風險與收益成正比”的天道，他們就有可能發橫財而變富。歷史的軌跡何嘗不是如此呢？中國地大物博、物產豐富，又有山川、長城阻隔外族侵襲，于是乎與外界不通獨自過上了自給自足、安詳舒適的生活。西歐則地勢平坦，屢遭他族迫害，自身經濟有不好，最后被迫走上了海洋之路，使得現如今英語成了世界語言，蹂躪中國的兒童、少年直至老年人。如果明朝在派出鄭和下西洋時，中國國內有“饑饉之患”，急需海外貿易補貼家用，那么說不準就是中國發現了美洲大陸，發現地球是圓的。如果中國國內人民無法生存，中國人再去移民他鄉，那么現在我們出國就像出省一樣講普通話，那該有多好啊！
可是歷史沒有“如果”，歷史正隨著我寫下每一個字時循著天道一往無前，不曾回頭……
《史記》讀后感 11
《史記》是中國歷史上具有重大意義的一本書，當我拿起這本書的時候，就為司馬遷的文筆所折服。都說《史記》是史家之絕唱，無韻之離騷，我認為這個稱號確實很值。
《史記》中記載了從三皇五帝到漢武帝時期的故事，其中發生過很多驚心動魄的故事，我比較感興趣的有很多，今天就來講一下關于我讀到的《史記》項羽本紀。在一般的歷史書中，只有皇帝才能有本紀，而司馬遷在這里給一個失敗的.英雄也作了本紀，實在是難能可貴。
項羽是楚國大將項燕之后，擁有重瞳子，這樣的長相就注定他一定不是一個平凡人，從小就有遠大的理想，當他看到秦始皇的車馬經過時，說了一句很震撼的話——彼可取而代之，而那個時候項羽只是一個小孩，等到秦始皇去世以后秦二世昏庸無道，陳勝吳廣起義，天下諸侯云集響應，此時項羽也積極參加。項羽擁立楚國先王的后裔，并和劉邦約定誰先入關中，誰就是關中王。可是因為項羽的部隊遇到的是比較強大的秦軍，最終劉邦先入關中。
但是項羽實力強大，劉邦最后也讓出了關中王。為了穩定天下他自稱霸王，意思就是要展開一場霸業。眼看天下初定，項羽不顧群臣的勸阻遷都彭城。并且對大臣說：富貴不還鄉，就像穿著華麗的衣服在夜里行走。于是項羽拋棄關中沃野千里，又有天然屏障的咸陽，回到無險可守的彭城。
之后劉邦開始起兵造反，項羽就這樣和劉邦打了四年，把劉邦打的丟盔棄甲，放棄妻兒逃走。然而在連年的征戰中，劉邦和項羽都不想打了。并且項羽還對劉邦講，要不我們單挑，誰贏了誰就是大哥。其實項羽也是非常幼稚的一個人。終于在和劉邦講和以后，項羽率部西歸，然而由于劉邦違反盟約，終于項羽的軍隊受到韓信，劉備，英布，彭越等幾十萬大軍的包圍，并且劉邦使用了張良的計策，令漢軍士兵唱楚地歌曲。這時項羽以為楚軍已經被滅，于是率八千殘兵倉皇出逃。
最后項羽只有二十八名士兵跟隨，在層層包圍下項羽打了一個漂亮的反擊。然而項羽卻想放棄，他告訴手下的士兵，我項羽打仗從來沒有失敗過，今天的失敗是上天要亡我。項羽在繼續逃亡的過程中被一個老農所騙，軍隊陷入澡澤，好不容易逃到了烏江邊，烏江亭長告訴項羽渡過烏江以后可以東山再起，然而這個時候項羽卻猶豫了，他很悲傷，八千子弟兵無一人歸，他自覺無言面對江東父老，于是將自己的寶馬送給亭長。后來項羽獨自沖進漢軍之中，在斬殺一百多漢軍以后，看到一個故人，于是說既然你是我的故人，那我的頭顱就給你拿去領賞。最后一代英雄烏江自刎。
讀完這個故事，我看到了項羽年輕氣盛經不起失敗，試想人誰沒有缺點呢。劉邦說自己帶兵打仗不如韓信，出謀劃策不如張良，所以就算經過無數次失敗劉邦都能勇敢的站起來。在現實生活中我們也會遇到不少的挫折，希望我們不要學習項羽經歷一次失敗就放棄，我們應當要越挫越勇。
《史記》讀后感 12
《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書？藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創了政治、經濟、民族、文化等各種知識的綜合編纂方法，它是我國第一部規模宏大、貫通古今、內容廣博的百科全書式通史；還開創了我國史學家秉筆直書的治史傳統。
說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。寫這本史書的歷史可以追溯到司馬遷的父親司馬談，他是一位史官，所以自小司馬遷在耳濡目染下對歷史發生濃厚興趣。并且一旦遇到問題，司馬遷總會追根究底，直到完全弄清楚為止。如果書本上找不到答案，他便會求教他人或親自實地考察以辨真假。當司馬談患重病時，他緊緊握住兒子的手，再三叮嚀他繼承父業。因此司馬遷痛下決心要完成父親的遺志，編寫史記。后來，司馬遷不幸遭遇了宮刑，他克服了宮刑的恥辱，忍辱負重，繼續編寫《史記》，經過了整整16年的不懈努力，才終于完成《史記》這本傳世千年而被后人贊嘆不絕的名著。他的這種不屈不撓，堅持不懈的精神是我們學習的榜樣。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”。魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
以個人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發點感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態度去評判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉；墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項羽也不失英雄相。就連當時的好戰分子，他也會說“不欺其志，名垂后世”；就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當年，牽黃犬，逐狡兔的'天倫之樂。歷史上的哪些呼風喚雨的大人物，都被他請下神壇，還原成一個又一個和你我一樣的普通人。這種寫法當然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。
《史記》讀后感 13
《史記》這部文學著作在我的腦海里一直是很模糊的，直到大學畢業之后從事教育工作，辦公室的老教師探討問題時，說到司馬遷的好友任安，才逐漸了解其作品內容，而書中的人物才日漸清晰。
上初中那會兒，我們語文課上所背的文學常識里，有關于史記的評價就是魯迅先生的“史家之絕唱，無韻之離騷”這一句，其中的內容是一概不知的，也就是純機械式的記憶罷了。
給我映象最深刻的當然屬《報任安書》這篇文章。作者司馬遷在信的開頭就向任安表明了著史記的目的，父親的遺愿，以及自己是在什么情況之下發憤著書的。更讓我感慨的是作者的內心是如此之強大，能忍受奇恥大辱的'宮刑，依然堅定信念，摒棄雜念，開始寫書。這是常人所不能做到的，但他卻做到了。
后來我跑到家鄉的圖書館里去借了一本煤炭工業出版社出版的《史記》一書便仔細拜讀。這本書中只收錄了六篇作品，內容不全。但項羽本紀，留候世家，廉頗藺相如列傳，淮陰侯列傳，刺客列傳這些章節的內容，讀完之后給我的感觸很深啊！先說項羽在新豐鴻門是完全可以劍舞刺劉邦的，但卻錯失了最佳機會讓人痛惜，不是沒有機遇，我覺得主要還是和他的性格有關，性情中人難免憂的多，內心不夠狠。此外還有渡烏江時，想那么多干什么只要活著就不怕，東山還有再起時，也許是我太樂觀，歷史也不會再現。
凡成大事的人脾氣都很好，張良在老人的幾番挑剔中仍然能耐著性子把一點在別人眼中認為不起眼的小事做好，那就是能耐，看看當下幾個年輕人有這么內心平靜的，個個浮躁，動不動就脾氣流，我想太史公不僅是想夸張良的好脾氣，還是想說明能控制情緒的人就能控制好自己的一生。
還有想和做也很重要，賈誼的《過秦論》中提到的趙奢之倫制其兵，他的兒子趙括在廉頗藺相如列傳中，帶兵打仗完全沒有實戰經驗，只會紙上談兵。而在現實生活中此類大有人在，想法巨多，行動起來是矮子。成功的人就是想到了也去做了，用理論很好的指導著實踐。而《六國論》中只用了一句話概括李牧，李牧連卻之，在史記中趙王卻派人暗中殺害他，他這種做法不可取啊，這是國家要滅亡的前兆呀！
對于荊軻刺殺秦王這一節，前一段的內容里荊軻是憤怒的，到了行刺的過程感覺準備的倉促，不太縝密。還有就是太子丹，高漸離他們的命運極其悲慘，無疑是揭露了秦王的慘無人道，和人性的泯滅。
一說到韓信就會想起：韓信將兵，多多益善。是的韓信的人生起伏很大，從先前的行乞餓討，到后來漢王身邊平起平坐，這無不是一次偉大的逆襲。他是有理想，有抱負的，也是值得當代年輕人學習的榜樣，但是到后來內心膨脹了，要謀反，所以結局也是令人痛心的，當初他要是選擇像陶朱那樣隱居后世，也不至于命保住，真不知道他是怎么想的……
古人的心應該和今人的心一樣吧，不然的話，太史公不余遺力的寫下這部成一家之言的鴻篇巨著是想告訴我們這些活著的人，從這些歷史人物中去了解真相，剖析，思考。在滾滾的時間長河里不迷失方向，認清自己，踐行漸遠……
《史記》讀后感 14
在今年的假期里，我利用幾天的時間認真細致地讀了《史記》一書。它是我國最早的紀傳體通史，共有一百三十卷，五十二萬多字。看《史記》就仿佛在做一次足不出戶的歷史旅行，回顧了各種歷史事件，體會了當時人們的思想感情。
這是一本通俗易懂的白話文編本，原作者是西漢時期的.史學家、文學家司馬遷。這本書內容很豐富，里面的歷史人物栩栩如生，有許許多多的歷史典故、成語和名人故事。通過看炎帝、黃帝的故事，我終于明白了“炎黃子孫”的真正含義，讓我忍不住崇敬他們；
我也知道了堯、舜、禹的傳說，對大禹治水時“三過家門而不入”的精神非常敬佩；我知道了“戰國七雄”指的是什么——齊、楚、燕、趙、魏、韓、秦七個國家，他們之間頻繁的戰爭，讓老百姓遭受了巨大的災難和痛苦；我還知道商湯、勾踐、蘇秦、孫臏、張儀、張良、秦始皇等許許多多的歷史人物，他們有的足智多謀、有的英雄善戰、有的博學多才、也有的殘暴無良。
我最喜歡愛國詩人屈原，他不僅博學多才、見聞廣博，而且做事光明磊落、堅持正義，有一顆愛國的心。我真希望他不要抱著石頭，投汨羅江而死。
我看完了一遍這本書，真的還想再看一遍。這本書大大豐富了我的歷史知識，通過看《史記》我也能講幾個歷史故事了，而且對歷史也產生了濃厚的興趣。讀了這本書，我對“史家之絕唱，無韻之離騷”有了更多的理解，歷史實在是博大精深，以后我還要看原著的《史記》，更要看其他有關歷史的書，從而來豐富和提升自己。
《史記》讀后感 15
在暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《史記故事》。
這本書是由司馬遷寫的史記縮短而來的，司馬遷身殘志堅的精神讓我很佩服。書中的孔子、商鞅、西門豹也都是歷史上了不起的人物。
其中，我印象最深的是英雄項羽的故事：有一次，項被幾千名漢軍圍住，自己只有800名隨從，項羽就趕忙逃走。渡過淮河后，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。于是，項羽把它們分成4隊，每隊7人，向四個方向沖出去。結果，漢軍損失了好幾百名精兵。這時，烏江亭長說：“我有船，請您急速渡江。”項羽說：“我沒有臉再去見父老鄉親。”于是，就自殺了。
在讀了這本書之后，讓我終身受益。
我讀了《史記》里的‘廉頗藺相如列傳’的`故事以后，得知一個人要是只顧自己的利益，不顧國家的安危，國家就會受到別的國家的進攻。這是我今天的收獲。讀了《史記》中的‘廉頗藺相如列傳’的故事，我還得知廉頗和藺相如的性格特點。廉頗是指錯就改，用該善戰，攻無不克，戰無不勝的人；藺相如是顧全大局，勇敢機智，臨危不懼的人。
這個故事講了三個小故事，最讓我喜歡的是‘負荊請罪’這個故事，主要講了一天，藺相如剛要坐車出去看見廉頗騎著馬過來，他趕緊叫車夫把車往回趕，這時，他手下的人看不順眼了，說“藺相如怕廉頗像老鼠見了貌貓似的，為什么要怕他呢？"藺相如對他們說‘連秦王我都不怕會怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進攻趙國，是因為武有廉頗，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，秦王必然乘機來打我們。我之所以避著廉將軍，為的是我們趙國啊。
我們要像藺相如一樣顧全大局，臨危不懼。
《史記》讀后感 16
今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上，寫著“史記”兩個大字，是那樣的入目三分，矯若驚龍，閃爍著歷史的光芒。翻開書，一股書香氣撲鼻而來。這書就是《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”“。
《史記》是中國歷史上第一本傳記體通史，撰寫一個個璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的.項羽，焚書坑儒的秦始皇……這多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，伊摯從孤兒變成丞相令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，伍子胥白了頭發也要復仇，就算會被殺死，讓我十分敬仰……就這樣，書里的人物個個特點鮮明，讓我難以忘懷。
《史記》中有一個故事讓我喜愛，那是伍子胥的故事，伍子胥一夜白頭，不斷她努力爬升，終于完成了自己的心愿，確實是“烈丈夫“所為，能為自己復仇，真厲害！
想到這兒，我的臉通紅通紅的，伍子胥能千辛萬苦地往上爬，努力的復仇，豁出自己的性命也要復仇，可是我呢？
記得8歲那年，我剛升入小學一年級，我就結識了位好朋友，和她聊著就聊到會什么才藝，她說：“我會騎自行車！”我想了想說：“我會的多著呢！”一回家，我就和爸爸媽媽說：“我要學騎自行車！”爸爸媽媽立馬答應了，“三輪車”立馬變成了“兩輪車”。一開始學車，媽媽在后面扶著，爸爸在旁邊看，我經常問：“媽媽還扶著？”爸爸會說：“我看著呢！放心，媽媽會扶著的。”我開心地騎了好久，又過了一會兒，我再問：“媽媽，還扶嗎？”爸爸不說話，我往后一看，呀！媽媽呢，媽媽突然昌了出來，嚇得我倒在了地上……我終于學會了騎自行車。
從這件事，我明白了：遇到任何困難，我們都要勇敢面對。我的分享完了，謝謝大家！
《史記》讀后感 17
歷史是現實的寫照，人類社會發展每天都在我們眼前不斷更迭。有人說歷史是最最好的教輔書。是的，我們可以通過歷史看見我們的過去，預測我們的未來。這讓我們在歷史的輪回和變遷過程中，我們能夠更加從容，這些都是歷史教給我們的。
兩千年的歷史長河中，人們從來對《史記》不吝嗇贊美之詞，它也完全配得上的這樣的`贊頌。《史記》是文學和歷史的兩座高峰，幾千年后的今天也一直都是學界，探討學習的典范，足可見其影響力。司馬遷在受到極大屈辱的情況下仍然能夠寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的經典，他的精神令人驚嘆。正如他在《史記》中所提及的那樣，成就偉業的人誰不是輕易享受俗人之福的，他不是一個追求功名利綠的人，他只是繼承了父親的遺志。就算是沒有受天底下最大的屈辱，我相信他依然能夠創作出這篇經典，只不過這樣的遭遇讓人能夠更清楚的認識到這部作品和作者的偉大。換言之，是理想讓他有屈辱著活下去的勇氣和意志。人固有一死，或輕如鴻毛，或重于泰山。死很簡單，但是如何活下來卻不易。茍且偷生，享受殘生不是司馬遷所想的，他是以這樣的方式明志，他有比更重要的事情要去做，因為他知道就這樣死去，歷史上將只會留下茶余飯后的笑談。
歷史上有很多像司馬遷這樣身處逆境的人物創作出偉大的作品的，蓋文王，仲尼，屈原，左丘，孫臏，呂不韋，韓非……他們之所以能流芳百世，不僅僅因為他們的作品，更重要的是他們的精神，他們都領悟了人生的真諦。我們當代人不應該學習他們這種常人很難擁有的毅力嗎？圣人之所以為圣人的道理大概都清楚了。
《史記》讀后感 18
《史記》不僅是中國歷史上第一部傳統史，也是司馬遷在公園前91年經歷了各種打擊和辛勤工作的杰作。在這本書中，最吸引我的是寫一些時代英雄和記錄國內外少數民族的傳記。正是它讓我感受到了歷代英雄的精神和英雄主義。
比如《刺客列傳》中的聶政、荊軻等人。過去，我認為刺客只是那些品行不正、只知道偷襲的人。但是史記上的敘述讓我明白，刺客其實是對君主最忠誠的人。畢竟，如果你去刺君王，你會被周圍的衛士殺死。如果你不成功，你將無法生存。可謂有去無歸。盡管如此，他們還是一心為君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭，易水寒，壯士一去不復返。悲壯，后來八劍還在想太子丹，這是他們赤膽忠誠的最佳表現。
能與君主斗智斗勇的，還有那些意志頑強的說客。蘇秦是他們中最具代表性的。起初，蘇秦很窮，甚至家人嘲笑他，但他沒有放棄他的理想，躲在房間里學習陰符，練習辯論推理，用書中的真相游說國王，然后跑到各個國家，最后讓燕文侯同意他的意見和建議，把整個國家托付給他，讓他游說國家，最后蘇秦成為六國聯盟負責人和六國首相。讓家人坐起來注意他，特別尊重他。說客要想成功，就要付出普通人難以想象的艱辛。他們不僅要在各個國家徘徊，而且不用說路很艱難，王者可能不會聽他們的.話。也許他們會給自己帶來死亡的災難，所以很多人都退縮了，但蘇秦堅持了下來，取得了成功。他三寸不爛的舌頭配得上千軍萬馬。讓我看到一個人口才的力量和古人不懈的偉大。
有很多故事史記讓我受益匪淺。看完之后，我崇拜太史公的正直，崇拜這些英雄的優雅，更喜歡古典文學中千絲萬縷的絕唱。
《史記》讀后感 19
最近看了《史記》這本書，中國是一個歷史悠久、古代文化燦爛的國家。歷史悠久，涌現出大量杰出的歷史學家、思想家、作家。在不同的歷史條件下，他們通過自己的筆墨向后人展示了絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一位文人在遭受了巨大的屈辱后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的歷史著作。在接下來的幾千年里，這部偉大的作品就像一顆璀璨的明珠和一座高聳的紀念碑。它矗立在中國文學和歷史的長河中，后人無法超越。這個人是司馬遷，這部史學作品是《史記》。《史記》是二十四史中的第一部。它記錄了從黃帝到漢武帝大約2000年的歷史。在中國傳統漢學精品中，只有《史記》是無與倫比的百科全書。魯迅先生曾將《史記》評為史家絕唱，無韻離騷。司馬遷的巨大是對歷史發展的深刻總結。他對生活和社會發表了自己獨特的看法，并強烈批評了矛盾的現實。這樣一部既具有中史價值又具有文學價值的作品的成功，最重要的原因之一是利用文學手段塑造了一系列血肉豐滿的人物形象。
《史記》不僅創造了中國紀傳體史學，也開創了中國傳記文學。《本紀》、《家庭》和《傳記》中寫的一系列歷史人物，不僅展示了作者對歷史的高度概括和卓越的見解，而且通過許多人物的活動，生動地展示了廣闊的社會生活畫面。因此，2000多年來，《史記》不僅是歷史學家學習的典范，也是作家學習的`典范。魯迅曾將《史記》評為史家之絕唱，無韻之離騷。
《史記》在文學上最偉大的成就是它形神兼備、跳紙上的人物描寫，開創了中國傳記文學作品的先例。它的成功在于通過文學手段塑造了一系列有血有肉、精神飽滿的人物。它記錄的人物形形色色，形形色色；它描繪的人物栩栩如生。
《史記》讀后感 20
前不久看了王老師的讀史記，其中就說到了項羽的故事，項羽是古代著名的人物，可以這么說項羽為漢朝的建立立下了重要的功勞，中國歷史上許多成語與他有關系，我們熟知的破釜沉舟，四面楚歌都是與他有關系的。
項羽的祖父是楚國著名的大將軍項燕，項羽的父親沒有在史記中記載，項羽是由他的伯父項伯養大的'，項羽小時候對讀書沒有興趣。等項羽看到巡游的秦始皇的時候說了我可以取而代之。
秦始皇死后，秦二世繼承了皇位，二世昏庸無能，百姓民不聊生，陳勝吳廣率先起義，后來劉邦項羽也紛紛加入，最后同樣是楚國人的劉邦和項羽成為滅到秦朝的力量。
當天下初定，劉邦和項羽卻起了矛盾，于是劉邦和項羽又經過的幾次的戰爭，大部分時候，劉邦被打的慘敗，然而每次打敗以后劉邦的政策就是逃跑，有一次連妻兒老小都不要自己一個人跑了。等到后來劉邦和項羽決定和談，這個就是著名的鴻溝之盟，項羽相信了劉邦率先撤兵，然而劉邦的謀士給劉邦出了主意，讓劉邦反過去打項羽一個措手不及。
結果項羽被圍，后來項羽沖出了包圍圈，帶著兩百個子弟兵倉皇出逃，但因為路上被騙，最后項羽一個人還是沖到了烏江邊，烏江亭亭長想讓項羽過江，然而與劉邦不同項羽覺得無顏面對江東父老，最后選擇了烏江自刎。
讀完史記這一段其實覺得有點可惜，論文化和武功項羽絕對在劉邦之上，然而項羽卻過分自信。最后，沒有一個人相信他。面對失敗劉邦選擇原地爬起，而項羽卻因為失誤一次選擇自殺。
在人生中我們也會遇到各種各樣的困難。面對困難我們千萬不要選擇和項羽一樣的道路。
《史記》讀后感 21
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史，今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的.收獲還真是不小。
們先看看堯吧!其父帝嚳死后，位置本來是傳給堯的哥哥，結果《史記》說哥哥"不善崩"了，弟弟堯就上了位，"不善"大概就是沒做出什么政績，"崩"就是死了的意思。這就很奇怪了，"不善"就是"不善"，"崩"就是"崩"，這個"不善崩"難道是說：因為沒做出什么政績所以就死了?邏輯不通。怎么個"不善"法?沒說。怎么"崩"的?也沒說。況且，此前帝位都是在整個家族里接力的，為什么到這里變成家庭接力?這一段寫得這么簡單而模糊，我想我可以大膽假設：是不是堯和哥哥為王位明爭暗斗，結果哥哥勝出，而后堯在心腹的幫助下，設計把同父異母的哥哥弄死了，手段無非是暗殺或政變兩種，然后隨便找了個理由對付一下輿論，自己就補上去了。舜被登用后，先是把自己打扮成萬民擁戴、百姓爭相來附狀。你看他住的地方："一年而所居成聚，二年成邑，三年成都"。他出道前，在老家住了三十年，也不見"成都"，還受到父母的追殺。如今一得到元首的垂青，渾身光環就出來了，讓我想到了現代領導們喜歡搞的政績工程。接著他還排除異己，堯的時候，鯀、共工、
《史記》讀后感 22
今年暑假，我讀了一本書。深紅色的封面上寫著“史記”這個詞。它是如此的引人注目，矯揉造作，閃耀著歷史的光芒。打開書，一股書香撲鼻而來。這本書是《史記》，“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國歷史上第一部傳記體通史，寫出了足智多謀的林相如、英勇的'項羽、焚書坑儒的秦始皇等璀璨人物……這些星星般的人物，深深地烙在我的心里，揮之不去。其中，伊智從孤兒變成丞相給我留下了深刻的印象，荊軻刺秦王被殺讓我后悔，伍子胥白發也要復仇，即使會被殺，我也很佩服……就這樣，書中的人物都有鮮明的特點，讓我難以忘懷。
《史記》里有一個我喜歡的故事，那就是伍子胥的故事。伍子胥一夜之間白頭偕老，她不斷努力爬上去，終于實現了自己的愿望。真的是“烈丈夫”為自己報仇，真的很厲害！
想到這一點，我的臉紅紅的，伍子胥可以千辛萬苦地爬上去，努力復仇，放棄自己的生命去復仇，但我呢？
我記得8歲的時候，我一進小學一年級，就遇到了一個好朋友，和她聊天的時候，她說：“我會騎自行車！“我想了想，說：“我會多的！一回家，我就對父母說：“我要學騎自行車！爸爸媽媽立刻同意了，“三輪車”立刻變成了“兩輪車”。剛開始學開車的時候，媽媽扶著我，爸爸看著我，我經常問：“媽媽還扶著我？爸爸會說：“我看著！放心，媽媽會幫忙的。“我高興地騎了很久，過了一會兒，我又問：“媽媽，還幫嗎？爸爸不說話，我以后再看，啊！媽媽，媽媽突然出來了，嚇得我倒在地上……我終于學會了騎自行車。
從這件事上，我明白了：我們必須勇敢地面對任何困難。我的分享結束了，謝謝！
《史記》讀后感 23
我利用一個暑假的時間終于讀完了《史記》。這本書的作者是漢代的司馬遷，他幾乎耗盡了畢生的心血，來完成這一部52萬字的巨作。
這本書主要說的是從黃帝時代到抗擊匈奴的故事，我最喜歡的故事是武王大戰紂王的故事。紂王性格暴戾，經常殘暴百姓，其中只有妲己最受寵，他還建筑酒池肉林，荒淫無度。而在這個時候，反抗紂王的武王，悄然拉起了一支大軍，反抗紂王。因為紂王的昏庸殘暴，眾多的百姓也開始起義。
武王的軍師，姜子牙建議先將軍心凝固起來，武王聽從軍師的建議。最后，不得民心的'紂王不得不跳入火中燒死自己。妲己被殺，奸臣受了絞刑。
從書中我悟出了一個道理，那就是，多為他人著想，將心比心。我覺得做人不能光考慮自己，要從別人角度來考慮問題，紂王就是最好的教訓。周武王的軍隊雖然不強，但是有姜子牙這樣的一位軍師，再加上得民心的軍隊，那就可以用策略擊敗敵人。像荊軻刺秦王、劉邦戰項羽、黃帝大戰蚩尤，還有秦始皇，他是我最喜歡的歷史人物，統一了六國，使人民過上了安定的生活，不再流離失所，不再飽嘗顛沛流離之苦，雖說他發起了焚書坑儒，但比起過，他的功勞更大，更讓歷史永遠銘記！
培根說：“讀史使人明智。”我們應該多看看關于歷史的書籍，歷史還有許多的故事，在等著我們去探索思考呢！我們的《史記》就是這樣一個證明，難怪魯迅先生稱它為“史家之絕唱，無韻之離騷。”希望人們多花些去研究歷史，說不定還有新發現呢！《史記》它不僅豐富了我們的見聞，還增加了我們的知識，讓我知道了如何做人最好，要善于聽取良言忠告。更要時時刻刻為他人著想，這樣的人，才是成大事的人。
《史記》讀后感 24
富春江水滔滔不絕，我手里拿著一本《史記》，細細品味，感慨萬千……
讀完《史記》，我仿佛回到了英雄奮斗、帝王稱霸的輝煌歲月！我看到了不屈不撓的司馬遷和一個女兒的形象。司馬花了18年的時間。60歲時，他終于完成了父親司馬的遺愿，寫了一部52萬字的史學家杰作《史記》。
魯迅先生稱贊《史記》是史家的絕唱，無韻的《離騷》，對我們了解中華民族的歷史起著不可磨滅的作用。它就像一個華麗的舞臺。各種各樣的人物，如國王、英雄、顧問和刺客，不斷上臺，為我們上演精彩的故事。
我最喜歡的英雄是項羽和勾踐：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳，臥薪嘗膽。
我欣賞的刺客是專家、聶政、荊軻等人。他們忠于國王，全心全意為國王服務。就像荊軻離開時在易水河邊說的，風蕭蕭，易水寒，壯士一去不復返。更重要的是，后來身上的八劍還在想王子丹，這是他們赤膽忠誠的.表現。
給我印象最深的謀士是韓信，他從小就忍辱負重，永遠不會忘記曾經幫助過自己的人。在他的第一場戰斗中，他以成功告終。他一生中有明修棧道，暗度陳倉；背水一戰；四面楚歌等戰役，都沒有失敗。關于韓信的一生有一對極好的對聯：生死一知己，兩婦存亡。前半句講的是蕭何和韓信的故事，蕭何是韓信一生中的貴人，也可以說斷送了韓信一生，成也蕭何敗也蕭何。后半句中的兩位婦女談到了漂母和呂后：漂母是韓信小時候給他一頓飯的妻子。呂后是劉邦的妻子，后來殺了韓信……
讀完《史記》后，我孔子，敬霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，恨紂王，悲韓信，憐李廣。從中我體會到了中華民族廣闊而深刻的歷史文化……
《史記》讀后感 25
我敬佩司馬遷能把《史記》寫得那么深動敬佩《史記》當中的每一個英雄人物敬佩中國擁有那么豐厚悠久的歷史。今天我終于把厚厚的一本《史記》讀完了讀完這本書后我的收獲還真是不小。
《史記》這本書記敘了上自黃帝下至漢武帝太初年間共計三千多年的歷史它的敘事簡明生動非常得吸引人。《史記》是歷史的“實錄”具有非常高的文學價值。它的文學價值表現在運用真實的歷史材料并且成功地塑造出眾多性格鮮明的人物。在人物塑造上司馬遷真正做到了將歷史、人物和主題統一起來這樣既寫活了歷史人物也栩栩如生看完了每一篇故事好像每個人物就出現在我的`眼前。他還非常善于通過人物的言行舉止來完成對人物性格的刻畫。我覺得《史記》的語言真不愧后來被奉為“古文”的最高成就。
在《史記》這本書中使我印象最深的歷史故事是：《五張羊皮的故事》。這則故事主要講了：春秋戰國時候愛惜人才的秦穆公為了贖回聰明才干的百里奚用五張羊皮去跟楚人交換他最后秦穆公贖回了自己最喜歡的大臣百里奚。讀了這篇故事后我懂得了一個道理：凡事都要換一個角度去思考就像文中的秦穆公一樣他如果用重金去贖回百里奚的話楚人覺得秦穆公很看重他一定不會輕易交換。但是如果用五張羊皮去交換的話楚人必定會很輕視百里奚而同意交換。聰明的秦穆公就換了一個角度去思考問題最終如愿以償。我覺得我應該向秦穆公學習。
總而言之在《史記》這本書中我了解到了中國偉大的五千年的歷史同時我還懂得了不少的知識收獲了不少碩果。我認為《史記》這本書值得一看。
《史記》讀后感 26
我們平常在電影、電視、甚至課本上看到的一些故事有;大禹治水三過家門而不入，西楚霸王四面楚歌自刎烏江等。一幅幅生動的畫面，慢慢展現眼前，下面我就說一個讓我感受很深的小故事吧。
廉頗和藺相如的故事相信大家都知道吧，它是講述了：藺相如當職位超過了廉頗，廉頗不服，當眾說：“我是趙國的.大將，多年來出生入死保衛趙國，而他藺相如就憑一張嘴皮子竟爬到我頭上來了，他要是碰到我我一定要當眾出他的丑。”并處處為難藺相如。藺相如不但不生氣還處處讓著他，并對別人說：“我之所以對廉將軍這樣忍氣吞聲，寬容退讓，就是為了把國家危難放在首位，而把個人私怨放在后面啊!廉頗知道后，懊悔不已，馬上著上身，背著荊條，跑到藺相如家里去請罪。從此將軍和藺相如成了生死與共的知心朋友，將相兩人同心協力保衛趙國。古代的大將軍都能知錯就改，為什么我們不能勇敢承認錯誤呢?
在《史記》故事里我學了很多很多的道理和知識，知道了許多歷史名人。雖然我現在又的地方還看不懂也不明白，但讀每一遍都受益匪淺，它將伴我成長，他將是我吸取”營養“的寶庫!
讀《史記》讓我感動的還有司馬遷的精神，他為了完成《史記》，在監獄中忍辱負重，嘔心瀝血，用了十三年的時間，寫下了五十二萬字的輝煌巨著，為我們留下了寶貴的歷史寶庫。這讓我知道，一個人要想成功不容易，不管你想做什么樣的人，都要有堅持不懈的精神，必須不怕吃苦，必須努力學習，只有這樣才能成功。
今天，我生活在和諧、美麗、富強的時代，我要好好學習，學好本領，長大為祖國做貢獻。
《史記》讀后感 27
同學們喜歡讀名著，更喜歡去吸取里面的知識和道理。而《史記》這本書就是一本很好的代表作。這本書的作者司馬遷受父親的影響，并通過自己的不懈努力寫出了這本巨著。
老師領我們一起閱讀了《史記》中的一冊《帝王之路》，通過閱讀我發現里面有許多做事因堅持不懈而成功的人。舜就是這樣的一個例子。舜的父親是個盲人，母親去世后，父親又娶妻生下了象。象和父親、后母都想殺死舜，可舜還愛著自己的家人，他一心為民，被鄉親們敬重，舜的精神深深地感動了百姓及他的家人，從而最后舜成就了一番偉大的.事業。
讀到這里，我想到自己在生活中，就是一個做事不堅持的人。尤其在讀書方面，就存在很大的問題。媽媽經常對我說讀書是一件很快樂的事情，而我卻覺的它是一件特別枯燥的事，總是爸爸媽媽督促著我去讀書。有時今天讀了，明天就不想讀了，總是堅持不下來。在期中考試的時候因我不喜歡讀書，缺點就全部暴露出來了，閱讀理解的題目錯的很多；讀不懂題目的意思；文章前后呼應不起來，導致題目理解不透反而做錯了題。看到成績的時候，我才明白書到用時方恨少。現在我每天養成堅持讀書半小時的好習慣，經過努力，我的語文閱讀理解能力得到了提升。
讀《史記》這本書，不僅讓我知道了一些歷史知識，還讓我懂得了很多道理。自古至今，所有帝王之路不是輕而易舉就走上去的，我們通過讀書也找到了自己學習的榜樣。
感謝父母和老師讓我愛上讀書，我會一直堅持下去。
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