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月亮和六便士讀后感15篇
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的月亮和六便士讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
月亮和六便士讀后感1
花了點時間，思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉為圭臬的書。
看到很多人在爭論到底應該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然后得出一個讓我很想呵呵的結論：要對這個庸俗的社會豎起中指，一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的天才，借以藐視一個現(xiàn)代社會的文明人所倚重的一切，物質(zhì)、名利和人際，撕掉這層面具之后的我們還剩什么，我理解為三個層面，一是自我，二是自我對外界的感知，三是自我 感知的個性化表達。非要在月亮和六便士里選擇其一，大概就像在問你媽和我同時掉進水里你要救誰\這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設定的小說角色，極端自我又極端天才，人們可說他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上，比如一個同樣不顧一切追尋夢想?yún)s最終失敗的人，眾人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講，夢想與人情味、友善待人、社會道德感并不矛盾，相反其實我更喜歡布魯諾船長關于生活的溫和追求，這同樣是一種美。
整體來說有啟發(fā)有感想，其實可以打四星，扣掉一星純粹是因為部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺（不客氣地說一句，毛姆大概是個自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過于直白、充滿灌輸性的主題說教。
斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現(xiàn)自己的感知，毛姆也是通過文字表達自己的看法，只是這看法是否被人認可就見仁見智了，我只是一個持保留意見的讀者。
月亮和六便士讀后感2
現(xiàn)在閱歷尚淺，只是讀來覺得行文流暢，很難細細去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意，所以才會有這本書的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說。再看導讀，感謝又被重新帶入一個世界，慢慢幫助自己去打開新的角度。
當我們想寫東西的時候，往往從自己在乎的那部分著手，稍微了解一下毛姆的背景，這就容易解釋作者作為敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧，六便士或許代表世俗與豪奢，其中的選擇取決于自己的認知程度以及心理的承受強度。對月亮追求成功之后的光環(huán)掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經(jīng)叛道故事背后包含的人性自私，但總歸來說同情還是多于指難。就現(xiàn)實生活而言，這種有著毫不在乎態(tài)度的人太少，因為這意味著我們不可避免的要對周圍的人造成傷害，為了心中的情懷與信念必然也要對自己下手更狠。當然還有更多的人是沒有目標所以不作為，也談不上對周圍人造成什么嚴重影響，頂多換來幾句麻木之后的諷刺。
不能彼此論斷的道理，也是小說的另一個寓意，畢竟人性與故事的曲折與復雜總是不能明說的，天真與虛偽之間的距離并非有多么遠，有時只是一念之間罷了。
就我自己而言，很難說有月亮與六便士的具體概念，我不知道自己與哪個方向的距離更近，只是想，趁年輕的時候，在自己喜歡的地方，走幾步，再走幾步。
月亮和六便士讀后感3
繼《人性的枷鎖》后，又喜歡上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日讀完才問度娘。“人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士”，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。而此前亞亞的理解：“月亮的明亮皎潔卻有朦朧”也許正是毛姆筆下“藝術”的理想境界，看著真切卻又無法匹及；而“六便士”，好像文中有三處提到“如果有兩便士的關系”，加起來就是六便士了！哈哈！如此解釋，突然想起未曾上過一天學的婆婆曾解釋“驕傲自滿”—要滿了才能驕傲，簡單淳樸！哈哈！
毛姆筆下的斯特里克蘭德突然放棄規(guī)矩的生活想成為畫家，并心無旁騖、目空一切的追求理想過程，其實正是藝術和生活的思考過程，這種通過藝術人生剖析人生藝術的手法，無疑給作品多了一份迷幻和魅力。對藝術創(chuàng)作的追根溯源正是是對人類非理性意識特別是原始野性力量在文明社會作用的探索。正如布魯諾船長所說，從某種意義上講，我們都是藝術家，內(nèi)心都有那種激勵著的'欲望，畫家的表達欲望的方式是繪畫，作家表達欲望的方式是寫作，而我們則是生活！
“沒有思索的人生是沒有價值的”，跟隨毛姆這種追尋原動力的人性探索，漸漸領悟不一樣的人生意義，定將帶您走進不一樣的寬容和寧靜！
月亮和六便士讀后感4
毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀的流行小說。
“毛姆以高更為靈感所寫的小說《月亮和六便士》，毫無疑問杜撰超過事實。”“在接下來的十年里，高更認為他最終能夠享受成功的果實，讓一家人團圓。”對比小說與現(xiàn)實可以發(fā)現(xiàn)，高更對繪畫的追求有其因果關系和過程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀和過于激烈，再加上作者利用虛構的情節(jié)和敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故和不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實的邏輯，對于讀者來說更是不可理解。其實這里有更深層次的原因可以說明毛姆如此寫作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。
六便士是當時英國貨幣的最小單位，有個朋友跟毛姆開玩笑說，人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實的代表。
月亮和六便士讀后感5
我很快發(fā)現(xiàn)有個奇怪的故事在她的朋友圈里流傳。他們說查爾斯·斯特里克蘭曾經(jīng)去帝國大戲院[插圖]看芭蕾舞劇，當時迷上了某個法國舞女，然后隨著她去了巴黎。我搞不清這個故事是怎么傳開的，但足夠奇怪的是，它居然為斯特里克蘭太太贏得了許多同情，同時也給她增添了不少的名望。這對她已經(jīng)決定要開始的事業(yè)不無助益。麥克安德魯上校當初說她身無分文倒是沒有夸大其詞，她確實需要盡快賺錢養(yǎng)活她自己。她打算利用她和許多作家的交情，于是片刻也不耽擱地學會了速記和打字。她的教養(yǎng)和學識使得人們以為她的效率可能會比普通打字員更高，而她的凄涼遭遇則讓她更加受到顧客的歡迎。許多作家朋友答應把活都交給她，還不忘把她推薦給他們的朋友。
麥克安德魯夫婦沒有子女，生活又很優(yōu)渥，所以承擔了照顧兩個孩子的重任，斯特里克蘭太太只要養(yǎng)活自己就可以。她把她的公寓租出去，家具也都賣掉。她在威斯敏斯特找了兩個小房間安頓下來，重新面對世界。從她做事的效率那么高來看，她的事業(yè)肯定會大獲成功。
月亮和六便士讀后感6
閱讀此書是我一直在糾結于這本書名字的含義，后來查閱資料才曉得“月亮與六個便士”既“理想與現(xiàn)實”。可惜的是，我目光粗淺，在書中get不到這個點，總覺得斯特里克蘭從來就不是在乎現(xiàn)實的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評價“這樣的斯特里克蘭稱不上一個為藝術奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已。”作畫并不是他所喜愛的，而是他發(fā)泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說的“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。
愛塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛是無私的，即使她依然沒有獲得斯特里克蘭對愛。
藝術是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術作品的人。滑稽的外表下是一顆溫柔的心，就像溫泉里的水不瘟不火，沒有令人著迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術，在愛面前是沒有尊嚴的。他是一個溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結局，但是也找不到更合適的結果。
月亮和六便士讀后感7
也許有些時候會痛恨自己的平庸，無所建樹，干什么事情都不能隨心所欲。是的，因為你我皆是俗人。我們癡迷于功利、金錢、欲望。但心底的某個角落總有一種聲音在吶喊，想沖破喉嚨。
《月亮與六便士》或許就是這么一個存在。它用理想與現(xiàn)實、藝術與生活、社會與自由、感情與理智的沖突貫穿小說。以斯特里克蘭展現(xiàn)出來。他本是一位平凡的證券經(jīng)紀人卻為了追求自己的理想：畫畫而拋妻棄子，輾轉(zhuǎn)于巴黎、馬賽、南太平洋小島。對世俗嗤之以鼻，對藝術理想孜孜以求。直到死，依舊充盈自己的精神世界。這樣的人可能在我們俗人看來真的很討厭：對什么都不在意，不在意家人，他們的死活、他們的未來；不在意恩情，朋友的關心冷嘲熱諷，甚至嘲笑朋友的熱情，對方是個不折不扣的蠢貨。
可能在世界上真的寸步難行，但是能在精神世界里馳騁又有何不可？畢竟生活不僅眼前的茍且，還有詩與遠方。有高高在上的月亮，哪能對地上的六便士俯首稱臣。你可能覺得斯特里克蘭是個奇葩、蠢貨，可是無獨有偶，書中亦有一位外科醫(yī)生拋棄大好前程追求自己想要的生活，在別人眼中或許是可惜，亦或是可憐，都不能使他感到一絲絲后悔。就以書中那描寫他的一段結束：做自己最想做的事，過自己想過的生活，心平氣和，怎么能叫作賤自己？做一個有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義……
月亮和六便士讀后感8
毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所了解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。
作為畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作為父親，丈夫，朋友，股票經(jīng)紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。
都說這是一本關于夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻抬頭看到了月亮。”如果僅僅以此為例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實際，很像成功學告訴你，只要朝著夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因為僅僅被賦予了創(chuàng)作沖動卻沒有相應的才能，最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。
所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對于查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神圣很多吧。
也許每個人都是帶著某種使命來到這個世界上，有些人很幸運，但絕大多數(shù)人找到那使命可能要像去西天取經(jīng)一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一群“合理”的人，不妨停下腳步，抬起頭，再試試看？
月亮和六便士讀后感9
面對地上實在的6便士和夜空中美幻的月亮，該如何選擇？
當我們低頭撿起6便士的時候，也許我們擁有了物質(zhì)的財富，但我們卻錯過觀影最美月亮的時機。我們抬頭看著月亮，用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是6便士的一萬倍！
人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光，就有人選擇6便士,能選擇看月光的人,都被上帝眷顧的幸運之人。對于很多人來說，月亮和六便士之間并無選擇沖突，而是選擇次序不同。
這個世界,有你無法想象的殘忍和絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體和每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬，你或許永遠不會懂。你也許可以強迫別人的行為，但是你無法永遠強迫別人的思維！請懷有善意，因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價，因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變，因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月，千江月并非亦全月。
人生沒有標準答案，只是在求解自己設立目標的方程罷了。
做一個有情有欲，知溫暖，懂進退的普通人，挺好。余生請和友聊們分享自己！真好！
月亮和六便士讀后感10
沒想到這是一本類似于人物傳記的書。閱讀前并沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當做故事看，并不是很有趣，因為在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來并無關聯(lián)的“旁枝末節(jié)”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現(xiàn)實主義的表現(xiàn)方式敘述故事，使其讀起來有很強的真實感，但是內(nèi)容卻是一個在現(xiàn)實基礎上，“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態(tài)度和重婚后的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那里（塔希提島）終其一生，全身心地投入創(chuàng)作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其后的女人又要占有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優(yōu)渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這么一個人，我覺得他一定是個瘋子。可是誰知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個領域發(fā)揮至關重要的作用……
月亮和六便士讀后感11
斯特里克蘭的出場并不驚艷，甚至是有點荒誕無奇。拋妻棄子，沒有留下一毛錢給未成年的孩子和沒有任何收入來源的妻子；在窮困潦倒之時，一位欣賞他的畫家雪中送炭，可他卻恩將仇報，勾引畫家妻子并將其拋棄；后來流落到小島同土著女人結婚生子，只因她能滿足他對女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的一個毫無人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說中的欲揚先抑？
直到在生命的最后，他用畫筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達在他那沒有多少人能看懂的畫中。他使有幸見過這幅畫的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對生命的探索，而對藝術瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個平平凡凡的普通人，無論處于怎樣境地，無論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無關。當我們有勇氣做出選擇的時候，其實就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來仍守得住心頭的那道白月光！
月亮和六便士讀后感12
《月亮和六便士》是英國小說家威廉·薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長篇小說。
這本書的書名，“月亮”代表了高高在上的理想，“六便士”同時代表了現(xiàn)實。
作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。
小說人物斯特里克蘭德，貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是后悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現(xiàn)了天才、個性與物質(zhì)文明以及現(xiàn)代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發(fā)著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。
毛姆在小說中深入探討了生活和藝術兩者的矛盾和相互作用。小說所揭示的逃避現(xiàn)實的主題，與西方許多人的追求相吻合，所以也正是成為20世紀的流行小說的原因。
滿地都是六便士，斯特里克蘭德卻抬頭看見了月亮，如果換作我們，在“六便士”與“月亮”之間又會如何選擇？
月亮和六便士讀后感13
小時候以為，人長大了之后就會開始談夢想。后來長大了才發(fā)現(xiàn)人更多的是懷念年幼時的敢想敢做。我以為，人只有在青春期才會迷惘，是因為后來大家都找到了夢想，慢慢才發(fā)現(xiàn)是大家都習慣了生活。
理所應當?shù)兀總�心里裝著夢想的人都會被迫害。真不怪我們，在我們看來，夢想就是白日夢。
人總要吃飯。用勞動來交換糧食比直接生產(chǎn)糧食更輕松一點，這樣我們可以省下時間來做喜歡的事情。為了省下更多時間，我們要花更多時間去熟練技能。于是我們就陷入了這種怪圈之中。幸好啊，我們還能夠繁衍后代，延續(xù)我們做不完的事情，然后投入時間不斷糾正他們往既定方向前進。生活可能就是這樣吧。只吃飯不干活的人是非常無恥的。
我討厭毛姆筆下的斯特里克蘭，他太過于冷酷無情，他傷害了那么多愛著他的人。
書中的男主角是以保羅。高更為原型的，而保羅。高更比男主角的生平看上去有了很多人情味。
所以一切都是作者的構想，斯特里克蘭只是一個純粹的夢想化身。也好，世界上從來沒有過這么薄情的一個人。
一個心懷夢想的人也許會名垂青史，也許不會；但必定不會被大多數(shù)人所理解。這大概就是人類社會最大的幸慶和悲哀吧。
“雖萬千人，吾往矣”“十年一覺揚州夢，不負青樓薄幸名”“忍把功名，換了淺斟輕唱”
月亮和六便士讀后感14
這部書與其說是毛姆為紀念高更而作，不如說是毛姆對高更的思想和性格探索的結果。導讀中說，這部小說曾經(jīng)被詬病失實，其主人公斯特里克蘭的性格與高更不符。要是這么認識，我覺得就大大的誤讀了作者的立意，如果作者是為高更立傳，不如直接用高更的名字，為何還要以斯特里克蘭出鏡。
毛姆與高更在現(xiàn)實生活中恐怕是沒有交集的，但毛姆非常欣賞甚至迷戀高更的作品，當他欣賞這些畫作時他深陷于高更的精神世界，并透過這些畫作所表達的精神訴求和高更的個人經(jīng)歷，他慢慢的解讀出他想象中的高更，也就是書中的斯特里克蘭。
一部好的作品是能讓欣賞者感受到創(chuàng)作者的精神世界的，無論是強烈無法抑制的熱情，還是冷靜客觀的解讀，都讓欣賞者忍不住想從精神上的共鳴進一步去探索更深層次的人性。高更的作品讓毛姆看到了畫中的高更，同樣毛姆的作品也可以讓我們讀出書外的毛姆，這絕不是一部通俗小說可以做到的。
至于書評的四星，而不是五星，并不對作者的寫作技巧或理念不完全認可，而是因為書中主人公的性格塑造不夠完整。當然，這是因為作者本來就是從畫作解讀人物的原因造成的。
月亮和六便士讀后感15
《月亮和六便士》是英國著名作家毛姆代表作。關于這個題目，六便士是英國價值最低的銀幣，和月亮一樣都是圓的，閃閃發(fā)光的，但是一個崇高，一個卑微，一個理想，一個現(xiàn)實，可能永遠都無法同行吧。
小說主要講了主人公查理斯.思特里克蘭德原本是倫敦的一位成功的證券經(jīng)紀人，人到中年后卻迷戀上繪畫，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理性，并最終選擇棄絕文明世界，來到南太平洋與世隔絕的小島上，在那里終于找到靈魂的寧靜和適合自己的藝術氣質(zhì)的氛圍，創(chuàng)作出一幅又一幅令后世震驚的藝術杰作。
主人公之前的生活是穩(wěn)定的，優(yōu)越的，幸福的，也是平凡的，也許是無趣的。平靜的波濤下藏著暗潮涌動，也許你我都是其中一員，雖然大部分的我們都是不甘于平凡，卻又害怕打破平靜，擔心風雨過后不是彩虹而是更兇猛的風暴。無疑主人公是大膽的，是不可思議的，是不走尋常路的，是神經(jīng)病的，敢于做真實的自己，敢于追求自己的愛好，盡管追求藝術的道路上有數(shù)不盡的坎坷，也從不后悔，也甘之如飴，最后在小島上被病魔纏身，雙目失明，依然堅持在墻壁上作畫，給世人留下了巨作的同時也留下了無盡的思考。
生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠方。你是選擇遙望還是選擇追逐？等風來，不如追風去！
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