呼蘭河傳的讀書筆記

時間：2024-04-19 13:45:08 讀書筆記我要投稿

呼蘭河傳的讀書筆記

　　讀完某一作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關鍵的讀書筆記怎么能落下！那么我們如何去寫讀書筆記呢？以下是小編幫大家整理的呼蘭河傳的讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

呼蘭河傳的讀書筆記

呼蘭河傳的讀書筆記1

　　讀完作家蕭紅的《呼蘭河傳》，我領略到了呼蘭河城的風土人情，感受到了作家快樂又寂寞的童年，讀到了悲傷或有趣的故事。

　　書中作者的祖父和小團圓媳婦給我留下了深刻的印象。祖父是是一個慈祥、和藹的人，他對作者慈愛并且寬容。祖孫二人的美好時光和濃濃的親情，讓我覺得非常溫暖。而小團圓媳婦的遭遇讓我覺得悲哀和憤怒。只有12歲的小女孩被賣做童養媳,沒有媽媽疼愛，有做不完的事，還經常被婆婆打罵，非常可憐！后來，她竟然被活活打死了。小團圓媳婦的.悲慘遭遇是那個時代才會有的。那個可怕的社會，變態的制度，人們的愚昧無知才是害死她的真正兇手。

呼蘭河傳的讀書筆記2

　　《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關于故鄉，關于童年。如蕭紅所說，它沒有轟轟烈烈的故事，而有娓娓道來的敘述；沒有纏綿悱惻的情節，而有充滿童真的想象；沒有長篇大論的說理，而有細致入微的描寫；沒有華麗辭藻的修飾，而有樸素情感的流露。讀來感覺像偶爾聽到的老人之間聊起家常，瑣碎而又生動；又像看了一部畫質極好的兒童動畫，每一幀都是那么鮮活而富有色彩。起初，作者花了不小的篇幅介紹著呼蘭河的街道及街道上的一切，無所謂手法和構思，就那么一一鋪排開來，好像長鏡頭緩緩地推進。后來，作者介紹著后園及后園的一切、家人及周邊的一切人，也無所謂手法和構思，就只是想到哪里寫到哪里，又好像短鏡頭根據需要隨時切換。就在長短鏡頭的交替中，我們得以走進這段回憶。

　　這回憶，關于平靜。小城并不大，只有兩條街、一個十字街口，街上的金銀首飾店、布莊、油鹽店、茶莊、藥店、扎彩鋪就可以滿足日常所需。人們“天黑了，就睡覺，天亮了就起來工作。一年四季，春暖花開，秋雨，冬雪，也不過是隨著季節穿起棉衣來，脫下單衣去的過著。生老病死也都是一生不響的默默的辦理。”他們的物質生活并不富足，豆腐和麻花不是天天都能吃得起，要是偶爾遇到掉進泥坑淹死的豬，就能吃到便宜豬肉，就會讓他們感到無比快樂和滿足。他們的精神生活也并不貧瘠，每年的跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、娘娘廟大會等，就是精神的盛舉。“他們生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去；長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關系，眼花了，就不看；耳聾了，就不聽；牙掉了，就整吞；走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。病，人吃五谷雜糧，誰不生病呢？死，這回可是悲哀的事情了，父親死了兒子哭；兒子死了，母親哭；哥哥死了一家全哭；嫂子死了，她的娘家人來哭。哭了一朝或者三日，就總得到城外去，挖一個坑就把這人埋起來。埋了之后，那活著的仍舊回家照舊地過日子。該吃飯，吃飯。該睡覺，睡覺。”“他們過的是既不向前，也不回頭的生活，是凡過去的，都算是忘記了，未來的他們也不怎樣積極的希望著，只是一天一天的平板的，無怨無尤的在他們祖先給他們準備好的口糧之中生活著。”這座城幾乎沒有時間和悲喜的痕跡，夜以繼日地重復平靜的往昔。

　　這回憶，關于溫暖。這里有給了作者最多愛的人——祖父，這里有留下作者最多歡樂的地方——后園。在孩童口吻的生動敘述下，我們仿佛能看到后園的一草一木和四季氣象，仿佛能聽到歡聲笑語和祖孫倆有愛的日常對答，也仿佛能嗅得到滿園的花香、草香和泥土香。在一個小女孩一天都跟著祖父在后園里邊，依樣學樣，裁花、拔草、種菜、鏟地、澆菜，但是搗亂比幫忙多的時候；在她給祖父插了一草帽的玫瑰花，澆水往天上潑，大叫下雨了、下雨了的時候；在她踢飛了祖父剛播下的種子，除掉了韭菜留下了雜草的.時候.....很多個這樣的時候，都會令我感到無比動容，越是了解蕭紅后來的顛沛流離，越是感動她曾經擁有的短暫溫存。同時，我也總是會對號入座，換了時空與對象，看到自己童年的影子，然后又開始瘋狂地想起我和我的祖父、外祖父發生了怎樣溫暖的故事，然后不自覺的紅了眼眶。蕭紅后來說起，“祖父時時把多紋的兩手放在我的肩上，而后又放在我的頭上，我的耳邊便響著這樣的聲音：快快長大吧，長大就好了。二十歲那年，我就逃出了父親的家庭，到現在還過著流浪的生活。’長大’是’長大’了，而沒有’好’。可是從祖父那里，我知道了人生除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛。所以，我就向著這’溫暖’和’愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求。

　　這回憶，也關于悲涼。“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。”家里寬房大屋，童年仍算圓滿，作者卻不止一次地說到“我家是荒涼的”，是因為周圍的人吧？租戶們的心很小，因為采到雨天屋頂長出的蘑菇就高興的不得了，他們的心又很大，眼看著房子逐漸傾倒，也能安然的在屋子里睡覺。漏粉的喜歡唱歌，拉磨的夜里通夜的打著梆子，養豬的常常聚在一起唱著秦腔、拉著胡琴，只是“那唱不是從工作所得到的的愉悅，好像含著眼淚在笑似的。”“雖然是拉胡琴，打梆子，嘆五更，但是并不是繁華的，并不是一往直前的，并不是他們看見了光明，或是希望這光明，這些都不是的。他們看不見什么是光明的。”小團圓媳婦被跳大神的活活送了命，馮歪嘴子的女人在詆毀和饑寒中死去，有二伯脾氣怪，對人說怪話卻對地上的磚頭和天上的鳥說正經話......通過作者兒童的視角、懵懂的語言，就算寫的是有趣的事和熱鬧的場面，也讓我們感覺到一個個真實的人物，他們活的艱難，艱難的讓人心疼，似乎就是我們身邊的某某。“他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在的感到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。”“他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了。順來的事情，卻一輩子也沒有。”“你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣？人生是苦多樂少。

　　回憶越是鮮活，越是反襯現實涼薄。蕭紅形容“那粉房里的歌聲，就像一朵紅花開在了墻頭上。越鮮明，就越覺得荒涼。”恰如她的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞。寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，于是蕭紅才會意猶未盡地想起呼蘭河的每一條街道，每一個節日，每一個與自己有過關聯的人，甚至蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，甚至黃瓜、倭瓜、櫻桃。人們懷念過去的原因無非兩種，一是時間不夠久，二是現在不夠好。《呼蘭河傳》是蕭紅1940年于香港創作的，此時已接近她生命的最后時光，距離她的童年，說長不長，說短也不短。但是祖父死了，蕭紅的童年也隨之結束了，此后，她經歷了出逃、饑寒、戰爭、背叛，一直到孤單地在異鄉等死。她終其一生都在渴望溫暖和愛，可惜求而不得。在生命的最后，她心有不甘，卻只能憑著這回憶，在每個星光隕落的晚上，一遍一遍數著自己的寂寞，一遍一遍與曾經美好的時光道別。

呼蘭河傳的讀書筆記3

　　呼蘭鎮的上空，有來去的飛鳥。在飛鳥的身后，是湛藍的天。天空層層輕薄的云里，藏著的，是蕭紅的記憶。

　　拉著祖父的手，去常住的園子，捉過往的`蝴蝶……那些與祖父相伴的日子，是蕭紅童年記憶里的唯一光點，但生老病死的定律卻并不會顧慮蕭紅的感受，對祖父另眼相待。祖父的離去帶走了她唯一希望，蕭紅背上行囊，踏出家門，很難想像得到，一個正值青春的姑娘是如何度過身無長物、衣食無靠的日子。在那以后，蕭紅遇到了很多人，看過了許多事，并將發生的一切都寄情于筆下。那時還是封建社會，有一個思想開放、見義勇為的女子，是多么稀罕的事情啊。他積極參加地下抗日宣傳活動，并在早期作品里就流露出強烈的階級對立傾向和愛國主義思想。

　　這部小說看的是輕描淡寫。其實是蕭紅所要詮釋的愛與恨。

　　面對童年的陰影，面對封建社會的不公，面對感情的坎坷，或許，蕭紅這一輩子都無法擺脫。可讓人敬佩的是，在如此的環境下蕭紅不顧封建習俗的束縛，實現了思想獨立、人生自由，成為中國女性的榜樣，是多么令人可歌可泣啊。

　　呼蘭鎮上空，層疊的云層中，除卻了回憶，還有蕭紅永久的憧憬與追求。

呼蘭河傳的讀書筆記4

　　在這個黃昏剛剛結束的夜，我在這里絞盡腦汁不知道該干些什么，聽著音樂吹著風，看著天空的云層堵住了星星，恍惚間想起了蕭紅和她的《呼蘭河傳》；心中仿佛有一顆炸彈爆炸了，天空中也出現了這一朵僅剩的蘑菇云，仿佛不想面對黑暗，還在掙扎著綻放自己的潔白。

　　那是個美麗的地方，所有人都在按照著世世代代的傳統生活著，與世無爭，仿佛是那個時期的桃花源一般。黃發垂髫，怡然自樂。美麗的火燒云在每個傍晚都要燃燒一遍，繁華的街道，善良的人們，還有那些世世代代流傳的習俗和一個造福我的泥塘子。

　　文章的開頭沒有故事，卻也處處都是故事，在人們圍繞著泥塘的故事和大段的環境描寫中，我一直以為那是一個人間的仙境一般的地方了，沒有多少勾心斗角，有的只是善良，樸實的一群農村的食著人間煙火的人們。我不知道怎么去形容那個美麗的地方，原諒我的淺薄吧。可是所有的美好不一定都是有著美好的結局的，最善良的人們，是會被自己的善良和無知所傷害的。“我”在童年的無憂無慮的生活是一種怎樣的生活，我到后來才明白，原來那不是美好的桃園生活，而是一個無知的世俗害死人的生活。

　　最開始是小團圓媳婦，他是一個有著強壯身體并且愛笑的姑娘，一個十二歲的正是玩耍的年級，可是因為是團圓媳婦，就必須遭受毒打，因為當地的人認為不打不足以調教初一個好人來。一個月的折磨，使她身體不適，她的婆婆卻以為是什么大神要她出馬，有是各種迷信的治療，最殘忍的時候是把她當眾放在開水鍋里洗澡，可是沒有人知道原來他們治病的方法其實就是殺人，最后當小團圓媳婦死去解脫的時候，好好的一個家毀了，家破人亡。

　　之后就是我的二叔，他是全村里最窮的人了吧，也許他的一生并不是悲劇，因為連他自己都認識不到自己的可悲，他在家里偷東西，也有時候裝作很是清高的樣子，他就是那種靈魂已經死亡而身體還活著的人，活著死了的又有什么分別？不過活著總還是比死了的.好啊。

　　還有一個美麗的愛情故事，馮歪嘴子和王大姑娘的愛情，世俗總是讓好人家多災多難，本來好好的一隊人，卻受盡了村里人的嘲諷，只因為他們是自己看對眼的，沒有媒妁之言，還有不是門當戶對。王大姑娘和馮歪嘴子兩個人在一起了之后也算是甜甜蜜蜜，可是在第二胎的時候王大姑娘難產死了，這本就命途多舛的家庭一下子就垮了，人們都以為馮歪嘴子要讓孩子餓死的時候，他一直沒有放棄，還在苦苦支撐著，最后的結局沒有人知道。

　　其實現在的人們和這里有幾種人物都有一樣的劣性，首先就是事不關己的默然無視和一拖再拖的做事風格，村有個坑，危害著村里的生活，有很多人想辦法在繞著他，卻從來沒有人想著去填了他，我們現在的人看到的很多社會問題都在義憤填膺，可是真正著手改變的人寥寥無幾，不都是一樣的嗎？還有就是關于馮歪嘴子故事里出現的探訪員，隨意的傳播謠言，惡化別人的形象，這和我們現在的某些網絡推手有什么區別，我們聽到謠言不加辨別就繼續傳播且越說越懸又和小說中的人有什么分別？三人成虎從古至今，道理都懂，可為什么還是過不好這一生。

　　最后，都說蕭紅是孤寂的寫作者，在這本書里她的孤獨到處到有體現，可是我卻看到的只是這些，再次請原諒我的淺薄吧，我并沒有感到孤寂，我感到的只有悲憤。

呼蘭河傳的讀書筆記5

　　我以前覺得看書非常的沒有意思，總愛看漫畫書，所以就忽視了文字書，不過在上一周的時候，媽媽拿出這本書來看，從早上看到晚上，有一次，我再也忍不住了，我悄悄地走到了跟前，拿起那本書，撒腿就跑，看看這本書有多么大的魔力，會吸引人的注意。

　　《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三四十年代東北小鎮呼蘭(哈爾濱市呼蘭縣)的風土人情，真實而生動地再現了當地老百姓平凡、卑瑣、落后的生活現狀和得過且過、平庸、愚昧的精神狀態。

　　“磨坊里上演的馮歪嘴子的愛情童話，馮歪嘴子是作者在童年記憶里所熱愛的一個人物。”勤懇忠厚、愛妻曉得馮歪嘴子在他所看過的模仿里與趕車老板的女兒王大姑娘私自結婚生子，成了小城人們茶余飯后的笑料談資，但他從不被人鄙視所左右，和老婆孩子親親熱熱地過日子。

　　一雙黑大絨的云子團，是親手做的。或者就在他們的本城和本鄉里有一個出名的染缸房，于是送了兩批白布去，吩咐他好好的加細的染著，一批是白底染藍花，一批是藍底染白花。藍底染得是劉海戲金蟾，白底染的是蝴蝶鬧蓮花。

　　這本書給了我很大的啟發，我知道了在原來城市里的.生活是怎樣的了，平平凡凡的過日子是我們最大的希望，無憂無慮，是我們最向往的一種生活了。

呼蘭河傳的讀書筆記6

　　最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳，他是著名作家蕭紅寫的。

　　蕭紅出生在一個寂寞的小鎮，這個小鎮的名字叫做呼蘭河，在蕭紅很小的時候，就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌，放河燈等，這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來的，也是無法改變的事實

　　作者蕭紅也在這本書里講了自己童年時代的童趣，如·‘拿鏟子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時，蕭紅又將撒發的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里，當時，外祖父并不實情，又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這，別提我了，我都笑得前埔后仰了。

　　每當翻開這本呼蘭河傳，我總會沉靜在這歡樂時光，呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新，也讓我得到了不少東西，懂得了不少學問。

　　當然這本書里也珍藏著很多打動我的語句，如，老胡家有了小團圓媳婦，但沒過了多久，小團圓媳婦就過世了，小團圓媳婦的孩子出世的'時候，不到五分鐘也能去了，但他的爸爸依然沒有放棄自己生的希望，這一舉動，不僅打動了呼蘭河城里的君民，也打動了我。

　　最令我傷心的是尾聲，從這一個個字里，又回憶起了我兒時的故事。

　　啊，我愛這本書，更愛讀這本書。

呼蘭河傳的讀書筆記7

　　學完了蕭紅的《祖父的園子》，應該給學生找到《呼蘭河傳》來看看。可是學校的圖書室沒有，那就上網查查吧。所幸網上有一些節選。那就打印下來吧！

　　也許是被她淺顯流暢的文字所吸引，也許是被后花園里的景象所打動，手里拿著稿子竟然放不下來，一口氣看完了。

　　那個后花園，蕭紅不遺余力不厭其煩地重復著的荒涼的后花園，不知是否是陪伴她童年的真實的天地；那些蜂兒蝶兒蛐蛐兒，是否仍在不知疲倦地舞著唱著。這七分的真實三分的飄渺，在蕭紅的心中，該是用什么樣的彩絲帶編織成的裂帛。那些蘸著她的臟手印的大個饅頭，那只被罩著眼睛拉磨的毛驢，無不象陳年的米酒，發酵著她久遠而凄涼的回憶。她的回憶是寂寞而凄涼的。我能想象她在大門前寫作時，一定時時停下筆來，望著眼前的一棵。。大榆樹發呆，思緒早已飛過樹間的葉子，飛往辛酸的童年。童年里，有跳大繩時人們的熱鬧的歡呼，有觀河燈時壯觀的場面，有人們對掉進泥坑子的豬的嬉笑怒罵，還有人們對"李永chunyao店"的你稱我道。惟獨沒有一個貼心的伙伴，沒有。眼淚不覺就掉下來了，稿紙上頓時濕了一大片。伙伴，稍稍稱職一點兒的是祖父，這后花園里唯一開放芬芳花朵的玫瑰，唯一結出甜美果實的櫻桃樹，給了童年的她以全世界的溫情與愛，也給了她幼稚的心靈以美麗善良的憧憬，雖然她長大以后經常不懂得別人的快樂。那個在我腦海中回旋多次的老祖父，我一直未能幻想出他的模樣，他應有著長長的胡須，可以讓我任意編織花樣的胡須。溫情，這帶著遠古回憶色彩的詞眼兒，僅在祖父出場的時刻到來。其他的一切，仿佛都發生在這個世界，卻都在我的世界之外。

　　我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，她把我帶到了20世紀的'小城—呼蘭河。

　　1、車夫趕著車子從大泥坑上邊過，結果卻翻了車。車夫從泥坑里爬出來，弄得像個小鬼似的，滿臉泥污，然后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人也就走上前來幫忙施救。生活中是需要溫暖的，是需要人與人之間的真情互助的，在別人需要幫助的時候，伸出你的雙手，這個世界才會充滿愛。

　　2、祖父教我《千家詩》，并沒有課本，全憑口頭傳誦，祖父念一句，我就念一句。我念起詩來，我家的五間房都可以聽見，祖父怕我喊壞了喉嚨，常常警告著我說：“房蓋被你抬走了。”我們正值壯年，而親人卻行將老去，他們對我們的愛是最無私、最真誠的，是我們一生也無以為報的。

　　3、王大姐用草把小孩蓋了起來，把小孩放到炕上去。其實也看不見什么是炕，烏七八槽的都是草，地上是草，炕上也是草，草捆子堆到房梁上去了。那小炕本來不大，又都叫草捆子給占滿了。那小孩也就在草中偎了個草窩，鋪著草蓋著草地就睡著了。生活的苦難并不會抹去我們生活的勇氣，面對挫折，時刻激勵自己堅強面對，就會迎來希望。（27號陳恩佑）

呼蘭河傳的讀書筆記8

　　當我讀到蕭紅的《呼蘭河傳》時，被這首唯美的詩深深感動，心靈受到極大的震撼。在她的表述下，我漸漸地走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會。

　　二十世紀初的呼蘭河城。在那里，人們和迷信，隨處可見因愚昧、無知而發生的一個個悲劇。里面的人讓我感覺可悲，他們愚昧無知，使一場場悲劇在這里發生。他們寧肯順從天意，也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情，日復一日，年復一年。只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇，讓我不知道哪個迷茫的人值得我去憐惜或是痛恨。

　　這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，沒什么好驚訝，就像發生在這個小鎮上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮里，蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的`凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺的籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來，但也是一逝而過。轉眼即來的，還是暗灰色的“烏云”。

　　我看到了為了生活，天真爛漫，勤勞能干的小團圓媳婦千里迢迢賣給老胡家做童養媳，只因愛笑吃的多，使她婆婆覺得要給她一個下馬威，“不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規矩！為她好！后來小團圓媳婦給他們嚇出病，他們就聽跳大神的話請人給她洗滾開的熱水澡，昏過去用冷水澆醒再燙，燙了三回，不能動彈了。讀到這里，我多想沖上去大喊：“住手！”一個只有12歲的小女孩本應該無憂無慮的度過童年，卻成為童養媳，最后被那些所謂好心幫她治病的婆婆們折磨而死，就像還未盛開的花朵，早早凋零了。

呼蘭河傳的讀書筆記9

　　呼蘭河的生活是刻板單調的，蕭紅的童年是寂寞的，呼蘭河的人們是平平淡淡的。在呼蘭河的那畔，人們永遠都過著日出而作，日落而息的乏味生活。賣豆腐的日復一日地叫賣著;做漏粉的依舊是這樣做著，唱著歌，令人感到荒涼的.歌;每年的娘娘廟大會也就這樣過著，先給那廟里的老爺磕頭，再給娘娘磕。跳大神、唱秧歌、野臺子戲，也就這么循規蹈矩的過著。

　　而正是人們用這樣千篇一律的生活和習慣“扼殺”了小團圓媳婦。人們盲目的尊崇著老一輩人的生活，他們認為嚴厲的管教是對小團圓媳婦好，這一切只是為了讓她像個小團圓媳婦，不那么“大大方方”的。誰想，卻斷送了這個不過十二歲的女孩。蕭紅的童年也是如此，她的生活中只有“祖父”、“院子”和“我”，以致那黑乎乎的儲藏室，也都令她生趣。

　　但是，呼蘭河也總有些個新鮮事，就說那泥坑子吧，今天淹死了只豬，過兩天，又淹死了只鴨。再過幾個星期，又有什么家禽一不小心又掉進了泥坑子。雖說，這頭幾回也算是個新鮮事，可是，再不然，也就這樣了。于是，人們又像以前那樣平平淡淡、普普通通的過著日子呼蘭河這小城的生活是充滿各種各樣的色彩的，可又是刻板單調的，這樣的生活定是讓蕭紅感到寂寞的，她寫在“尾聲”上的那一段話該是足以表達她那時的心境了。也許，蕭紅是含淚的微笑回憶著童年她生活過的那一座在記憶中很難忘卻的“寂寞城”吧。

呼蘭河傳的讀書筆記10

　　《呼蘭河傳》是一篇偉大的杰作！

　　蕭紅是個心思寂寞的人，但是從她身上我又看到一股極不平凡的魅力。就像她寫的《呼蘭河傳》，有人說它像小說，又有人說它像自傳，蕭紅的文章就是這樣，在不知不覺中令人不明其中的'因此然。

　　《呼蘭河傳》不像《城南舊事》，雖然同樣是寫小城里的故事，可《城南舊事》給我的感覺像是一朵含苞怒放的花，緊緊的讓人讀得輕快自然；但《呼蘭河傳》不一樣，它就像一盤顏料，什么赤橙黃綠青藍紫全都混在一齊，令人琢磨不透，可又別有一番韻味！

　　《呼蘭河傳》是一片美文，文章中，極有藝術感的文字令人心動不已；《呼蘭河傳》也是一篇寂寞的小說！當時的蕭紅，一個人身在淪陷的香港，心中苦悶而寂寞，這種情緒，透過文字滲透進了我們心中。

　　在第二章《小城三月》中，我在不知不覺中，又看到了另一個蕭紅。小城的三月風景如畫。瞧，“三月的原野綠了，像地衣那樣綠，透在那里、那里”，好一個“那里、那里”，連一片草地都能寫得如此唯美、動人！

　　再看看第三章《生死場》，哎，如此悲傷、凄涼，令人心痛。

　　《呼蘭河傳》是立體的、有寂寞、有完美、有悲傷、有期望。今年秋天，我讀了一篇故事，這故事，沒有華麗的詞語做點綴；沒有優美的句子做裝飾；有點只是灰白的畫面，但是從灰白的畫面中，我分明聽到了了一曲凄涼的笛聲，能讓我聽到這笛聲的恐怕只有這《呼蘭河傳》了！

呼蘭河傳的讀書筆記11

　　《呼蘭河傳》這本書把我帶到了二十世紀的小城呼蘭河。當我蓋上這本書時，心中久久不能平靜。小城中的人們的無知和封建迷信更引發了我對那個時代人們的思考。

　　《呼蘭河傳》這本書描繪了二十世紀小城呼蘭河的種種人事事：不斷帶來災難的大泥坑；呼蘭河年中盛事：跳大神、放河燈、唱秧歌、野臺子戲、四月十八娘娘廟大會；小團圓媳婦的慘死；性情古怪的有二伯以及馮歪嘴子一家的艱辛生活。

　　其中那不斷帶來災難的大泥坑和小團圓媳婦令我印象最深。書中，那個大泥坑不斷給人們帶來災難，人們說拆墻的有，說種樹的人也有，可是他們卻沒有想到一個最直接的方法——把坑填平。而那個可憐的小團圓媳婦生了病，人們又是給她跳大神，又是給她算命的，跳大神的時候甚至讓她用滾燙的熱水洗澡，她洗一次昏一次，昏了三次。

　　最后，一個活潑可愛的小姑娘活活弄死了。其實通過這兩件事反映出了那個時代人們的`無知與封建迷信。大泥坑不斷地帶來麻煩，卻沒人想去把它填平；小團圓媳婦生了病，人們想了各種辦法，卻沒人去請醫生給她看病。那個時代人們的無知和迷信既讓人哭笑不得，又引發了我對她們的思考。

　　現在，隨著時代在不斷進步，人們慢慢地去掉了那些無知與封建迷信。但是那個黑色的社會卻永久地留在了我的心中，因為它引發了我的思考，使我沉浸在了那個黑色的社會中。《呼蘭河傳》這本書形象生動，具有諷刺意味。

呼蘭河傳的讀書筆記12

　　在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，但是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經到達了頂峰。全書共分為七個章節，里面的資料無關此刻，也不關未來，只是蕭紅對自我童年時代的`一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描述，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。

　　當我讀到小團圓媳婦不幸去世時，我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲，本該是一個無憂無慮的年齡，而她卻早被賣給了老胡家做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了。可她就算再拼命的干活，還是會動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受到一個說是為了讓她更聽話、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒有批判，也沒有譴責，反而流露出一絲幽默和頑皮。

　　《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說明書。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉作傳，為一群卑微的凡夫俗子作傳，這體現了蕭紅獨特的寫作視角。《呼蘭河傳》用孩童講述的方式，看似松散跳躍，但并沒有脫離整體的結構。也正是因為借用了孩子的口吻，小說顯得純凈樸素。蕭紅用她動人的筆調，描述著她童年的趣事。期望大家也去看一下吧！

呼蘭河傳的讀書筆記13

　　汪長輝讀書向來有惰性，因此除了一些工作中不得不讀的書和感興趣的一些歷史書，確實讀xx不多，經常讓媳婦和孩子嘲笑我的用詞。參加讀書俱樂部的好處是你可以嘗試改變自己，這也是你自己的想法。

　　陸陸續續地讀這本推薦的《呼蘭河傳》，說實在的目前還沒有完全讀完，但是確實偶爾看著群里大家的發言和感悟，自己在好奇中也一點點地前進，根據要求15日要遞交一個讀后感或者是書評，因此也先寫上一段算是交個作業，兌現一下自己的當初的承諾。

　　確實這本書有一種很親近的感覺，讀著其中文字，一邊會在腦海里浮現出東北一個小地方當年的情景，逼真不陌生，加入自己的想象時而還能浮現小時候老家的一些畫面。更有意思的是看了大家的感想和對作者蕭紅的`贊譽，自己也一點一點體會出來了，甚至有些蠢蠢欲動。我們周圍的生活似乎若干年后也可以這樣記錄啊。

　　看著蕭紅描寫下的泥坑、染坊、小販、店鋪、跳大繩的、河燈、野臺子戲等等，我就想到了身邊火炬街（通常就叫六號院東門）上的情景：每天固定時間段久治仍堵的混亂樣子、橫七豎八的隨意停車、偶爾的剮蹭事故，城管割韭菜式的整治…...南口（技培門口）夜晚酒后朋友間的寒暄、惜別；永和豆漿店為您帶來溫馨的早餐；建行空巢老人在大堂經理的幫助下辦理銀行業務；xx的聲音和品尚發廊中一群不斷變化的年輕學徒；金香超市門口的象棋攤上聚集的對陣搏殺，金香超市老板娘和老板的磕磕絆絆日常生活，一邊是干凈利索，廣場舞的領舞；一邊是不修邊幅的睡不醒的安逸生活；在6號院門口，自制的煎餅攤干凈安靜，主要面向老顧客；旁邊的修自行車攤位，針對的自行車日益減少，而多為電動車，往日打氣5毛的招牌不見蹤影，并為熟人的自助打氣；醫藥超市的醫導、六間房（歷史感的名字）衛生所的救死扶傷、瀚文學校的補習課、八號院幼兒園的上下學、萬順超市與惠友超市的此消彼長、新利香蛋糕房燈火輝煌的洋派展示、萬順超市樓上課外興趣班的巨大招牌、驢肉火燒、白吉饃、四處鍋盔、陜面人家食客們的來去匆匆…...

　　尤其街北十字路口，每年固定的一些祭祀活動，一看到傍晚蹲在路口為先人們燒錢的火光一場場、此起彼伏在路邊的人行道上，同時必然有專業的祭品攤位在不遠的路口兩側擺出，各種祭品琳瑯滿目，提醒著人們關心一下在天國的先人們的需求，寄托一下哀思；每隔一段時間冷不丁就突然來一場當地村莊里的出殯儀式，哀樂彌漫在空氣里，讓人心情沉重，不久會有傳統的披麻戴孝隊伍出來，每每在十字路口點燃紙質的車馬、房子等祭祀用品，使得交通一下子變得擁堵，過路口的汽車紛紛避讓，生怕染上不吉利似的……希望將來我們中間也會出現象蕭紅這樣的寫手幫我們記錄這熙熙攘攘的平凡有味的生活。

　　終于讀完作業了，希望下次做得更好。

呼蘭河傳的讀書筆記14

　　看了矛盾的評價，使我很好奇作者蕭紅筆下的故鄉的故事和人們？她的故鄉是什么樣子使他懷念？很想知道關于作者故鄉呼蘭河城的人、事、景、也就是所說得風土人情，人情世故。在那個時代，沒有通訊設備，信息工具人呼蘭河城人們的生活娛樂又是怎么打發的？帶著這些問題，懷揣著好奇心我走進了她的故鄉。

　　作者總共用七章篇幅描述呼蘭河城里的故事，1、講述了故鄉呼蘭河城的大環境、2、故鄉呼蘭河城的精神面貌，娛樂。3、故鄉呼蘭河城的自己家里的故事，和祖母祖父親戚間的故事，4、故鄉呼蘭河城作者的鄰居街坊的故事，5、因為跳大神團圓媳婦的死，6、在城里四處游蕩好吃懶做的有二伯，7、工人馮歪嘴子的生活。

　　通過，第一章介紹的故鄉的整體環境，輕輕松松把讀者引進故鄉呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個自然，美麗，可愛的地方，“春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的`了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的就尋著自然的結果。”在當時沒有出現信息工具，當然他們也有自己的娛樂方式，晚飯后大家（鄰居們）圍坐在一起，看天上的火燒云，嘮嘮家常。

　　每一章讀后感受如同矛盾評價的“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來，可是仍然有美，即使美得有點病態，也仍然不能不使你炫。”

　　讀完第五章，因為跳大神團將一個如花的少女活活整死。我的眼角濕潤了。因為人們的愚昧和無知，在那個時代女性的地位始終不可以和男人平起平坐，他們的行為舉止一定要附和當時人們所認為的規矩，說話小聲小氣，走路慢油油，一旦不符合標準一傳十，十傳百，都認為你是外星人來的怪物，沒有自我可言，更無法談論女性自己的想法，要么使用酷刑（暴打）讓你順服。

　　團圓媳婦因為平時大大咧咧，為了把活做完，走路如風，平實說話口無遮欄，只有12歲的她，受不住婆婆的暴打，而喊回家，暴打的程度更變本加厲，團圓媳婦受不住，倒下了，本是一場小小的感冒，在左鄰右舍的胡亂猜疑下，團圓家給團圓媳婦請來了大神，沒病都被整出病來，跳大神里的各種奇怪、病態的動作，嚇壞了團圓媳婦，半夜常常被噩夢驚醒，又哭又叫，嚇壞了團圓家，不斷的請大神，就這樣來來去去，跳大神中各種病態的舉動，將一個活生生的少女折騰死了。

　　而左鄰右舍，面對團圓媳婦的死表現得麻木不仁，當初跳大神活動各種病態的舉動，對于他們是再好不過的大戲，他們以看熱鬧的角色，在邊上添油加醋，事后當成家常便飯后的娛樂新聞，家家你一言我一語的討論著團圓媳婦的進展。

　　我深深感受到那是一個吃人的社會。在一個平平淡淡的小城里，因為那地方充滿愚昧無知，在深處藏著一只吃人的野獸！

呼蘭河傳的讀書筆記15

　　在一個陽光晴朗的下午，我翻開了這本《呼蘭河傳》。直到日沉西山，我才戀戀不舍地走出書中的世界。

　　小城里的空間局促，而且簡陋。街上給人的可用設施不多，路中間還有一個大泥坑，沒人拿沙去填平。在這里上演了一場場啼笑皆非的悲喜劇。小城里的人們冰冷、麻木，寧可迷信也不相信科學。這就是知名女作家蕭紅筆下那座“童年記憶”中的東北小城。

　　著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敘事詩，一幅多彩的'風景畫，一串凄婉的歌謠”。是的，通過蕭紅的筆下，我們能透過書頁，看到一座繁華的小城，一群民風淳樸的人們。人們雖然麻木不仁，卻淳樸，現在很難再尋找到如此的民風了。作者寫自己的童年，寫家鄉，寫祖父，寫家鄉的人，也寫出了真情實感。作者在書中一再提到“我家是荒涼的”，父親、母親和祖母都對她很嚴厲，所以她愛待在花園里，愛待在祖父的身邊，這才使她感到快樂。

　　比起作者的童年，我們總會認為我們的更加幸福，其實只要開心就好了。童年在我們眼中是五彩斑斕的，是幸福的，是流光溢彩的。如此，我們還有什么理由不珍惜它呢？

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