關于教育的讀書筆記15篇
細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。到底應如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的關于教育的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于教育的讀書筆記1
“只要人人都獻出一點愛，這個世界將變成美好的人間。”是啊，愛在我們之間無所不在，父母對你們的愛，親朋好友對你的關懷……讓我們在愛中幸福成長。可當我讀了《愛的教育》之后對它又有新的感觸。
在《愛的教育》里一篇篇動人的故事開始了。在《愛的教育》中，卡洛斐和他的同學出來，在馬路上打起了雪仗，忽然不遠處傳來一聲慘叫，只見一位老人雙手捂著眼睛慢慢倒下了。“有人受傷了，快救人哪!”他旁邊的一個男孩叫著，四面八方的`人涌過來，見到這種情景，玩雪球的孩子嚇得立刻四散奔逃。這時老人已經圍了許多人。警察也來了。人們紛紛問：“是誰傷了他?”此時，卡洛斐正站在卡隆旁邊，只見他臉色蒼白，渾身發抖。這時，卡隆過來了，小聲地推卡洛斐說：“快去承認吧，不要做一個膽怯的懦夫!”“我并不是故意的，可是你還是承擔責任的，是你打傷了他。”卡隆說。
“我……我不敢去。”“不要害怕，來我們一起去。”卡隆一邊說，一邊拽卡洛斐，走到老人面前，“我不是故意的請原諒。”卡洛斐用低得幾乎聽到的聲音說道。
這時一雙大手從后面抱住了卡洛斐，原來是校長，他說：“諸位，這個孩子已經承認了錯誤了，不應該再這樣了”，然后，他轉過身對卡洛斐說：“趕快道歉!”
看了這篇故事，我的心靈被震撼了，校長對卡洛斐是一種師生之愛;同學卡隆讓卡洛斐主動認錯，這是一種同學之愛;而老人原諒了卡洛斐，這是一種社會之愛。歸根結底，不就是“愛”嗎?愛是上蒼賜于人間最珍貴的禮物，愛無處不在。
只要人人都獻出一點愛，這世界將變成美好的人間!
關于教育的讀書筆記2
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感慨其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能發覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加；可是今天想來，自己對他們又了解多少呢？又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈？
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不淘氣搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的時機多一些；而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的開展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，淘氣的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷開展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的'安排。現在我們更多的是人文性，也在不斷提倡“人性化效勞”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
關于教育的讀書筆記3
這個假期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》.讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事.
這本書采用日記的形式,講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事,建記錄了他一年之內在學校,家庭,社會的所見所聞,字里行間洋溢著對祖國,父母,師長,朋友的真摯的愛,有著感人肺腑的力量.文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德,這正是小說極力頌揚的地方.小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇.它用愛塑造人,引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心.
愛的教育一書上每一個小故事都講述了一種不同的愛,特別是每月故事更是讓人感動,讓我覺得世間處處有真情.其中《尋母記》更使我感動,一個才十一歲的`孩子就孤身一人從熱那亞出發去美洲,這需多少愛來支持他啊!然而到了那里,母親卻又隨著房主到了其他地方.
書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學生洛佩諦為了救一個站在當街的一年級學生,而趕在車子前面,救出了他,自己卻被車子軋斷了一條腿.同學,老師,校長都紛紛稱贊他是"犧牲自己的生命而救助朋友的人".還有一件事:一個小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學,不想卻丟在了剛走進教室的先生身上.先生并沒有盲目地責怪他,而是把事情的來龍去脈弄得一清二楚,并"請"造事者起立,承認錯誤,從而培養學生有坦白過失承擔責任的勇氣.
讀了這本書我覺得我們要看到在當前發展經濟的情況下,同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,關心人,了解人,幫助人的優良風氣日漸淡漠.因此,在全社會加大精神文明建設的新形勢下,我們更應在學校,在學生中提倡和開展愛的教育,提倡愛祖國,愛社會,愛學校,愛父母,愛老師,愛同學,愛社會上一切需要愛護的人,培養學生得,智,體全面發展,做個新時代的好少年,讓我們用愛去喚醒人類的真實情感,讓愛在每個人的心中永駐.
關于教育的讀書筆記4
工作之余喜歡翻看《影響教師的100個經典教育案例》這本書。雖然有些案例已看過多遍，但每當再次拿起依然愛不釋手，因為讀它能給我許多教育的靈感和啟示。
1，對待孩子要多一些耐心
其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”;“胡老師，李強上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的老師布置完作業準備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事?快點，我忙。”“我沒有本子，還有……”“好了，自己想辦法吧!”說完老師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我分享快樂。可你太忙了，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎?”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的電話號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的慚愧：曾經我也覺得自己很忙。感覺與學生交流是浪費我寶貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業、有了這些時間我能備多少節課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、丟失的是學生對老師的依賴和親密。
2，關心愛護問題學生
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名弟子卻染上偷竊的惡習，當其他弟子請求盤圭禪師趕走這名偷竊的弟子時，盤圭禪師卻把眾弟子召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他?”這番飽含深情的話語溫暖了偷竊者的心靈，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。
讀了這則故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關懷。在現實中，不管教育表現形式多么紛繁復雜，但“愛”應該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它完美的結局證實了---愛，是一種無聲的教育。
3，以人為本，創造適應人的教育
設計迪斯尼游樂園的美國哈佛大學校長格羅佩斯，在設計游樂園的路徑時受啟發于一位葡萄園主老婦人，這位老婦人因缺少勞動力而讓買葡萄的人到園里自己摘葡萄。于是，他讓工人在游樂園所有的空地上都撒上了草種，不幾天小草發芽了。格羅佩斯讓游樂園提前三個月對外開放。一開始，因沒有路，游人不敢走，格羅佩斯告訴游人，在游樂園里想怎么走就怎么走，沒有任何限制。于是，幾天過后，草地上清晰地呈現出被人踩出的優雅自然的小道。這些小道，走的人多的地方就寬些，走的'人少的地方就窄些。格羅佩斯就讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為游樂園的路徑設計既和諧自然，又滿足了游人的需要，尊重了游人的自主選擇，因此被評為世界最佳設計。
這個故事讓我聯想到了我們的教育教學，并且感觸很深。在過去的教育教學中，我們有誰能夠像格羅佩斯那樣，以人為本，充分發揮學生的主動性，積極性和首創精神，大多數教師唯恐學生走了歪路，浪費了寶貴的學習時間，始終牽著學生不肯撒手，到后來活潑可愛充滿創造精神的兒童都被我們“培養”成了統一標準的“老實”“聽話”的學生。實際上，過多的束縛，違背了教育規律，違背了學生身心發展的規律，只能壓抑學生的天性，只能阻礙學生健康的成長，而“順其自然”，因勢利導，才能令其茁壯成長，趨向完美。教育必須是而且只能是適應人的教育，而不是使人適應教育的教育。我們要學習格羅佩斯“以人為本，順其自然”的思想，讓教育適應學生的成長規律，促進學生有個性的發展。
關于教育類讀書筆記(三)
時間過得飛快，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。
前不久看了《魏書生教育教學藝術》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，“同為人師，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學生思想深處的奧秘，能觸摸到學生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關的。也只有這樣的教學，對于教師和學生來說才是一種幸福和享受。()反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?
在了解學生方面，我們也往往是從學生學習態度、行為習慣的表現上簡單的了解和簡單的評價學生，對那些上課認真聽講，下課也不調皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學生思想、行為變化的特殊規律，而且要了解學生思想、行為變化的普遍規律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學了魏書生的有關理論，現在漸漸認識到了學生的心靈都是矛盾的統一體，好學生和后進學生的區別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學，調皮的同學經過一階段的努力，都有了較大的進步，與學生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學生就得無條件的服從，無條件的執行老師的安排。現在我們更多的是關注人文性，也在不斷提倡“人性化服務”。說到底其實我們的教育更應人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調人與人之間的平等性。老師也是從學生時代走過來的，學生的今天就是老師的昨天，學生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
關于教育的讀書筆記5
關于講和練
——《教育的智慧》讀書筆記
講練是一種教學方式。講和練怎樣結合呢 最近我們也一直在探究這個問題。
一種是"精講多練"強調精講后要讓學生適當地練;另一種是"精講精練"強調的是精講后要讓學生有示范性代表性地練;再一種就是"講而泛練"意思指有的內容通過講述泛泛一練或不練只要明白就行了;還有一種是"精講不練"只要講得好講得精學生不練也能掌握其實質及其要領。
這四種提法來自不同教學內容歸納起來我們稱其為"精講善練講練結合"。也就是說講課無論何時都要精講一個學生學很多門課如果教師都要旁征博引必然喧賓奪主學生聽得熱鬧而收效甚微。精講有利于記憶;練習多少要看教學內容課程性質不管如何練目的在于引導學生去實踐去思考使他們的知識轉化為技能技巧鍛煉他們的智力和能力。如果把"多練"理解為"練的越多越好"無限地加碼;把"精練"理解為"練得少一點"于是對習題作業不加挑選使學生無法去理解解法程序規范無法起到"解剖麻雀"的作用這都達不到練習應用的目的。
基于上述的觀點和認識我想說幾點:
1各門學科的練習方式應該不一樣的什么都是動筆我想不是太合理。比如說英語可能應該側重一點口語。
2每一堂課練習的'時間強度等應該不一樣。可能有的課時不需要太多的練習有的課時可能需要多點練習時間。
3講和練如何結合什么時候講什么時候練可能很有講究就像燒肉什么時候該文火什么時候要燜一下時機很重要。
4總的來說講和練都要精不是多就是好的。
關于教育的讀書筆記6
這是一個全民重視教育的時代，可是教育孩子成了天下第一難的事情，家長、學生和學校都在叫苦不迭，問題究竟出在什么地方?教育問題難道真是不治之癥嗎?直到讀了這本赫赫有名而又甚少人認真去讀的《卡爾.威特的教育》，才恍然若有所悟。
書名讓人感覺陌生，我感覺應該加上一句話才好理解：一個父親教育孩子的感悟。書的風格也需要說明：絕對不是枯燥的教育理論，而是充滿了與孩子在一起的趣事，全書看完并不乏味。
該書的背景有必要說說。老卡爾.威特先生是19世紀德國的一位鄉村牧師，一直持有一種與眾不同的教育觀點：只要資質不是太差，任何一個孩子經過正確的教育都能成為優秀人才。可惜他52歲才得子，兒子剛生下來時還顯得有些呆傻。但是他并不泄氣，在眾人懷疑的目光中堅持用自己的方法教育兒子，結果小卡爾.威特從五六歲時就顯示出出眾的才能，并在14歲時憑數學論文獲得大學哲學博士學位。在很多朋友的勸說下，老卡爾.威特先生把自己教育孩子的想法整理成書，這本書跨越時空，成為天下父母們的必讀書。
問題是，教育的奧妙何在?
首先，做父母是一定要學習的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人說"孩子大了自然會明白"，有人說"孩子小時不懂，等他大了再好好教育"，這些說法是完全錯誤的。老威特先生舉了個例子，一個是有位貴族把孩子交給管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發現孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們的周圍，這種例子還少嗎?孩子小時找借口不管孩子，或者找借口不學習教育方法，造成的壞影響當然會顯現到無辜的孩子身上。
其次，從小培養孩子多方面的學習興趣。老卡爾.威特先生自己喜愛自然、文史類知識，在這方面也培養了兒子的興趣。一有空，一家人就出去散步，邊走邊談話，給孩子講解路邊的花朵的結構，巖石的形成，昆蟲的分類，講讀過的詩歌作品。可是他對數學沒什么興趣，導致兒子小時也不愛學數學。為此他很著急，后來請教了一位數學教授，才知道應該在有趣的游戲中學數學：數豆子、擲骰子等，每次時間不超過一刻鐘。在興趣的引導下，孩子逐漸喜歡上了學習數學。有一段時間，老威特先生發現兒子學習勁頭又不足了，他也沒有著急發火，而是耐心和兒子談話，原來是兒子不知道學習這么多知識有什么用。經過講清楚學習知識的道理，小威特又高高興興地鼓足干勁學習了。
第三，盡早讓孩子領會做人的道理。孩子早上賴床不起來怎么辦?老威特先生的邏輯是：你不起床，說明你自動放棄早餐。有一天小威特起晚了，發現父母親真的把早飯都收起來了，以后就再不敢犯錯了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦?怎樣和朋友交往?做好事要講原則嗎?怎么分辨好人壞人?都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴，堅決不讓兒子和習慣不良的孩子們一起玩，認為是浪費時間而無益處。
第四，正確使用獎勵和懲戒。老威特先生很少特意使用獎勵和懲戒，而且很少給孩子買玩具。在獎勵方面，口頭的表揚已經很難得，物質獎勵一點也沒有，不給孩子養成壞習慣。懲戒則主要是講清楚道理，讓孩子感覺到羞愧、改過即可，實在有必要才采取措施，如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅持認為玩具對孩子沒有太大益處，孩子能從書本中得到樂趣也是一樣的。
最后，早立規矩，并且堅持。為什么現在很多青少年無法無天、不尊重他人?部分原因就是從小沒規矩長大的，而這種規矩在他們三歲左右就應該明白了。老威特先生給兒子立下規矩，并讓兒子自己明白應該按規矩辦事，即使父親不在身邊也是一樣。
現在教育出了很多問題，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一個孩子很小的.時候，他們都有極大的潛力，照老卡爾.威特先生的說法，都能成為優秀的人。但是，他們的父母親在錯誤的教育思想的作用下，忽視孩子的存在，忽視對孩子的教育，甚至任他們自生自滅，走一步是一步。一些人的想法是，教育是學校應該做的，交了學費送到學校萬事大吉，孩子品德、學習表現不好是學校的責任。這是極其錯誤的。對照19世紀的老卡爾.威特的做法，現在的這些父母們不應該感到羞慚嗎?其實教育的失誤，一部分是沒有教給人們如何做好父母。作為21世紀的人，多加學習，讀讀教育書籍，于人于已，善莫大焉。
我們九中家長學校已經為家長們發放了《不輸在家庭教育上》一書作為教材。我看，《卡爾.威特的教育》也應該好好讀一讀，定會有所裨益。
關于教育的讀書筆記7
剛拿起《彼岸的教育》，我便被封面語所吸引：“能否與世界范圍內的教育智慧相遇，決定著教師事業的高度。”教育無國界，只有善于汲取其間的智慧，我們的教育才能實現真正意義上的提升。
翻開書頁，新穎的標題一一涌來。“什么使教學熠熠生輝？創意！創意！”“杰出教師是‘教育之心’”“專業化發展——教師一生的課題”……這些大膽而又有特色的題目如一雙雙熱情的小手召喚著我投入字里行間。暢游于新穎的案例，別致的創意，我驚喜連連，樂不思蜀。
對于師生來說，開學都是一個特別的時刻。怎樣營造良好的氛圍？怎樣鼓舞學生的士氣？怎樣讓學生很快喜歡上自己？《彼岸的'教育》開篇便介紹了5個成功的創意。首先吸引我的是“是對還是錯”。活動先從教師開始，由教師在幻燈片上寫出4句關于自己的話，其中3句是與事實相符的，另一句則是錯誤的。讓學生對這4句話進行判斷的過程其實就是教師向學生進行自我介紹的最佳時機。隨后，每個學生也以此形式來讓大家做關于他自己的“判斷題”。其實像這樣的“介紹彼此”的活動，我們很多教師也進行過，可大多有點嚴肅，有點拘謹。而這個活動顯然情趣萬千，能讓師生在輕松愉悅的氣氛中了解彼此，親近彼此。接著，書中又介紹了“他是誰”“猜，猜，猜”等游戲，目的只是“讓新同學盡快互相認識，讓學生明白我們從錯誤中學到的并不比從正確中學到的少。”
而一學年的最后一天該怎么過？當這個問題橫在我面前的時候，我的腦中映出的是一些忙亂的畫面：表揚進步的學生，寄語調皮的孩子，發放喜報及獎品……值得回味之處甚少。而美國教師貝絲。劉易斯的經驗之談讓我大開眼界。“給下學年的學生寫一封信”是讓學生把在課堂上獲得的成功竅門，值得珍藏的回憶和笑話，以及任何一個新同學需要或希望知道的寫下來。透過文字，我們可以想象到學生采擷記憶中珍寶時的喜悅，可以想象到教師閱讀時那難以名狀的快感，更可以想象到下學期的學子拿到這份“秘籍”的驚喜，真是一舉多得，其樂無窮！
書中說，為了讓學生獲得真正的幸福，對抗物質主義給社會帶來的危害，英國最頂尖的私立學校之一——威靈頓公學從20xx年9月新學年開始，給該校14—16歲學生每周上一節幸福課。威靈頓公學特意聘請了幸福科學的頂尖專家劍橋大學的尼克。貝里斯博士一起開發幸福課程。貝里斯博士介紹，他們將和學生討論一些真正的個人問題，如：如果有人在運動場上撞了你，()你會怎么做？如果你的父親告訴你，他希望你將來做律師，以幫他實現他未盡的抱負，你會怎樣對你父親說？讀到這里時，我陷入了深思。作為一名教師，我見過太多學生的不快樂。有的孩子為學習所累，有的孩子為窮困憂傷，有的孩子因家庭破裂而沒有安全感……如果我們也能開設幸福課，關注學生的健康身心，教給他們如何獲得更多的幸福體驗，該是一件多么有意義的事情！
教師最重要的武器就是嗓子。教師在工作中幾乎時刻都要使用嗓子，但是我們大多沒有接受過有關嗓音保健的培訓。英國蘇塞克斯大學教育學院負責嗓音訓練的威廉姆斯先生說，“不給教師做有關嗓音技巧的培訓，就好比培訓外科醫生而不給他們講解手術所需的器具一樣”。這個比喻是何等的精妙！蘇塞克斯大學教育學院的學生是幸福的，在上崗前，他們就學會了如何做到用嗓衛生，如何識別用嗓過度等，這無疑是他們未來職業幸福的通行證。這樣的嗓音培訓值得叫好，睿智的同仁們，請你也做嗓音保健的踐行者吧，這樣你的聲音將更有魅力。
關于教育的讀書筆記8
寒假中，我讀了《教師專業化的理論和實踐》這本書，這本書是國內第一本系統論述教師專業化的論著，它對當前我國教師的改革將產生重大而深遠的影響。作者不僅僅僅從教師專業化事實的角度來理解教師群體的專業化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發展、文化進步的高度來看待教師的專業化與教師專業發展、教師隊伍整體質量提高三者間的辯證關系。如何提高教師的素質，培養和造就能夠滿足全面實施素質教育要求的教師，是關系到能否進一步深化教育改革，能否實現跨世紀素質教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專業化的理論和實踐》的書名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專業化究竟是什么帶著這個思考，我在書中找到了答案：教師專業化是教師個體專業不斷發展的過程。教師專業化本質上是個體成長的過程，是教師不斷理解新知識，增長專業潛力的過程。教師要成為一個成熟的專業人員，需要透過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業內涵，提高專業水平，從而到達專業成熟的境界。一個精神富裕、專業化程度高的'老師，他能以自己特殊的職業眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最簡單的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生此刻的起點，帶領他們直到離自己最遠的終點；能最大限度地尊重每一個學生；他不僅僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一齊沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一齊創造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發意識，不僅僅關注“跑道”的設置，面更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發展潛力的教師才能始終站在社會進步的前緣。
其次教師專業化發展是一帆風順的嗎？
20世紀80年代以后，世界上構成了一場教師專業化的運動。要求高質量的教師不僅僅是有知識、有學問的人，而且是有道德、有理想、有專業追求的人；不僅僅是高起點的人，而且是終身學習、不斷自我更新的人；不僅僅是學科的專家，而且是教育的專家。從目前看，教師的專業性發展遇到這樣幾個問題：教師只專注于自身專業的局限思考；在觀念和經驗上有錯覺；將質量問題歸因于學生、同行乃至外界；處理問題時專注于個別事件，缺乏整體、動態的思維方式；文化水平高，比較主觀，滿足于現狀等，這些都需要我們在今后的實踐中努力克服。
那么怎樣有效實施教師專業化？
學校應為營造“學習化、專業化”的教師群體而努力，將教師發展列為重要議事日程，營造群眾備課、相互聽課的互學互助氣氛，改善教師的心智模式。構成師帶徒、聽課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開展教科研活動。
專業化水平的提高關鍵在于教師自己。作為一名優秀教師，要做到將教學生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的好處。（三種教學生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學過程中的師生關系，不斷改善教學方法。自己努力把握學科發展最新動態，用心學習和運用現代教育技術，進行自我反思、博采眾長，構成風格，爭做專家。
20世紀80年代以來，教師的專業發展成為了教師專業化的方向和主題。人們越來越認識到，提高教師專業地位的有效途徑是不斷改善教師的專業教育，從而促進教師的專業發展。只有不斷提高教師的專業水平，才能使教學工作成為受人尊敬的一種專業，成為具有較高的社會地位的一種專業。
關于教育的讀書筆記9
又一次拜讀了周弘老師的(賞識教育)，賞識教育就是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚、肯定學生的某些閃光點，實現對學生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學生每一點點的進步，用欣賞的眼光發現學生的可貴之處，使學生看到自己的閃光點，使學生每天都在進步和成長。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關懷。老師希望學生具有哪些品質，那么，你就說他已經具備哪些品質，不斷地被賞識和被肯定，學生就會越來越優秀。
從這本書中我學到了教育兒子的方法----賞識我的孩子。同時也讓我對學生們的態度有了很大改變----賞識我們的每一個學生。
賞識教育的第一個原則，信任。我們要從每個孩子的身上找到他們的閃光點，從心底深處去欣賞他們，孩子們會有很大的'改變。這使我想起了二年級4班的劉陽龍同學，記得懂主席在一次校會上，面對全校學生曾經表揚過他，主動撿起校門口的小樹枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經常遇到劉陽龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時的對他進行表揚，從那以后美術課上他每次做完手工之后也會把桌面地面收拾的很干凈。
我們對學生獲得的成功和進步應給予真誠的肯定與贊揚。鼓勵是流淌的小溪，是教師手中的太陽。喜歡鼓勵學生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學生情緒穩定下來，恢復信心，幾句表揚鼓勵的言語能改變學生的行為習慣。
關于教育的讀書筆記10
為了增強教育法律意識，提高依法治教的能力，我研讀了《教育法制基礎》。以前模糊不清的一些問題得以明朗，以前不了解的一些法律知識得以理解，受益匪淺。
依法治教是合法建立、健全學校的各項規章制度，然后嚴格執行這些規章制度。依法治教的法律依據是由國家制定的教育法律、法規和規章制度以及其他與教育有關的法律法規。學校制定的規章制度必須以此為依據，不能與之相違背，否則便不合法。
依法治教的目的是創造良好的學校管理秩序和教育教學秩序，為實現學校的宗旨提供保障，是做好學校工作的基礎。依法治教是確保教育的戰略地位的需要，是保障公民受教育權益的需要。依法治教是依法治國方略在教育系統的具體體現，是在社會主義民主的基礎之上，以一定的教育法律體系為基礎，依據法律來加強對教育事業的管理和規范，以促進教育事業發展的過程和手段。依法治教作為一種手段，是指它與行政手段、經濟手段等一樣，是加強教育行政、學校管理、教育教學及其他教育行為的有效手段，是做好教育工作的基礎。
依法治教必須做到“有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究”。有法可依，作為基層領導應加強學校章程和校內規章制度的建設。有法必依，要增強人們的教育法律意識，要遵守教育法規的基本原則，堅持教育的社會主義方向，遵循憲法確定的基本原則，發展社會主義的教育事業，要正確行使權利，嚴格履行義務，要堅決執行教育法中的禁止性規定。執法必嚴要求我們在任何時候、任何地點、任何條件下的執法活動都應堅持統一而一慣的執法尺度，要貫徹到日常的行政活動、學校管理活動中去。違法必究是“法律面前人人平等”原則在執法活動中的具體體現。
教育法是一種教育行為規范，就是用來約束、規定和保障人們在教育活動中或參與教育活動時實施社會公認和許可的行為的規則，表現為約定人們在教育活動中可以做哪些事情、必須做哪些事情和禁止做哪些事情。教育法是由國家制定或認可的.。教育法具有國家意志性，體現了國家的教育意志。我國的教育法是由有權的國家機關在其法定權限內，依據一定的立法程序制定出來的，屬于制定法的范疇。教育法具有強制性，教育法的實施依靠國家強制力來實施。
我國教育法確認和保障教育的社會主義性質和方向，促進和保障教育平等，通過教育法的實施提高教育管理的效率。國家對教育的管理和調控主要是通過教育法來實現的，而且在大多數情況下是通過政府和教育行政機關的行政行為來實現的 。不存在獨立的教育法部門。教育法屬于行政法的一個分支，是行業法。教育法在其內容上和實施過程中對其他部門的法律具有很強的依賴性。
教育法的形式表現在兩個方面：一是教育法由什么機關來創立。創立機關的地位不同，教育法的效力也不同。二是教育法表現為什么樣的法律文件，是規范性文件還是非規范性文件。教育法的表現形式主要有：憲法中有關教育的條款、教育基本法律、教育單行法律、教育行政法規、部門規章、地方性教育法規、地方教育規章等。教育法律廣義上等同于教育法，狹義是指全國人大及其常委會創立的有關教育的規范性文件，包括教育基本法律和教育單行法律。教育法規廣義上與教育法涵義相同，狹義上指國務院發布或經國務院批準、教育部發布的規范性文件。教育法的效力上分析，立法機關的地位看，上位法優于下位法;立法時間看，后定法的效力優于前定法;立法目的看，特別法優于一般法。
我國的教育法律體系呈縱橫二維結構。縱向上以教育法的效力等級為主，表現為教育法的形式結構;橫向上以教育法的具體內容為主，表現為教育法的內容結構。形式結構按照創制機關和效力等級可分為六個層級：憲法中有關教育的條款、教育基本法律、教育單行法律、教育行政法規、地方性教育法規、部門教育規章、地方政府教育規章。內容結構按照教育法的調整內容可分為：義務教育法、高等教育法、職業教育法、學位法、教師法、教育經費法等。
每部具體的教育法都是由若干個行為規則組成的有機整體，其中的每一個行為規則，就是一個具體的教育法律規范。教育法律規范不等于教育法律條文，只是教育法律文件的主體和核心內容。教育法律規范在結構上由法定條件、行為準則和法律后果三部分組成，三部分存在嚴格的邏輯聯系。按照行為準則的性質，教育法律規范可分為禁止性教育法律規范、義務性教育法律規范和授權性教育法律規范。
受到法律承認和保護的社會關系叫做法律關系。法律關系是由法律規范所確認和調整的，人們在社會活動中形成的法律上的人與人之間的權利與義務關系。教育法律關系包括教育法律關系的主體、客體和內容。教育法律關系的主體是教育法律關系的參與者，是在教育法律關系中享受權利和承擔義務的人。享受權利的一方稱為權利主體，承擔義務的一方稱為義務主體，統稱為權義主體。教育法律關系的主體主要包括：個人主體、集體主體、國家主體。教育法律關系的客體，又稱權義客體，是教育法律關系主體的權利和義務所共同指向的對象。教育法律關系的客體是主體的權利和義務形成的基礎，沒有這個基礎，權利和義務就無從產生。教育法律關系的客體包括：物和物質財富，非物質財富，行為。教育法上的權利和義務是教育法律關系的核心。教育法律關系主體的權利是指教育法所規定的權利主體依法享有的某種利益，表現為權利主體可以作為的行為或可以不作為的行為。教育法律關系主體的義務是指教育法律關系主體依法應當承擔的某種責任，表現為義務主體按照權利主體的要求必須作為一定的行為或禁止作為一定的行為。在教育法律關系中，權利與義務是統一的、不可分割的。權利主體的權利依賴于義務主體是否履行了教育法上的義務。當然不能只強調自己一方的權利而忽視履行義務，也不能僅強調履行義務而忽視權利的行使。
教育法的實施就是通過一定的制度、程序、方式在教育活動中具體適用教育法的活動。教育法的實施包括教育法的效力、遵守以及違反教育法應承擔的法律責任等內容。教育法的效力是指教育法的生效范圍，包括在時間上的效力、空間上的效力以及對人的效力等方面。教育法在時間上的效力是指教育法從何時開始生效與何時終止生效，以及教育法律規范對它頒布前的事項和行為有無溯及力的問題。教育法在空間上效力是指教育法在什么地方發生效力的問題。教育法無論在時間上的效力，還是在空間上的效力，最終都要落實到對人的效力上。教育法對人的效力是指教育法對什么人有效的問題。教育守法就是在教育活動中遵守教育法，依法辦事。教育違法，就是不依法辦事，不正確行使權利，不履行法定的義務，不遵守教育法規定的禁止性規定。教育法律責任是指人們對其教育違法行為應承擔的否定性的法律后果。教育違法是承擔教育法律責任的前提。教育法要求作為的不作為，禁止作為的又去作為，以及不正當行使自己的權利，都可以構成教育違法，都應當承擔教育法律責任。追究教育法律責任應遵循“責由法定、依法定責”和“依法追究責任”等原則。教育違法者承擔什么責任，應依據違法的性質和程度來定。違反教育法的行為具有行政違法的性質時，應承擔行政法律責任;違反教育法的行為具有民事違法的性質時，應承擔刑事責任。
關于教育的讀書筆記11
閑暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一推薦給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀這天背負著“升重點，考大學”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的'話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的聲音，細問起來，原先，每一天做完老師布置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每一天都關在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（個性是些聯系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每一天練了又練的習題中荒廢了自己完美的童年時光。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。
在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負。此刻正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
關于教育的讀書筆記12
長期以來，我國教育事業不斷進步，教育課程也在不斷改革。學校在加強對教育質量的同時也注重學生的全面發展，不僅要求學生掌握牢固的理論知識，更希望能培養他們學習的自主性，真正實現德、智、體全面發展的教育目標。在音樂教育中，為了提高學生的審美情趣，我國越來越重視鋼琴教育的審美效能。這就要求教師在教學過程中滲透情感教育，帶動學生的積極性，讓學生感受到音樂的美妙。在他們掌握鋼琴彈奏技巧的同時，也能陶冶情操，熱愛生活，從而提高學生的綜合素質。
一、如何將審美效能貫穿到鋼琴教育的各個環節
（一）教師自身要具備較高的審美意識。在教學過程中，只有教師自己本身有審美教育意識，才能將審美效能體現在課堂上。所以，作為一個鋼琴教師，應不斷提高自身教育素養，積極培養自己的審美意識。同時，還要求轉變以往傳統的音樂教學模式，引進新的教學理念。在教育方法上也需作出調整，為了更好的將審美意識傳達給學生，就要懂得變換教學方法。例如將課堂搬到室外去，讓學生充分感受到音樂的藝術氣息，或者放映一些古典音樂影片，讓學生們進行賞析，組織彈奏。這樣一來，就營造了一種輕松的學習氛圍，對學生的審美意識的培養創造了有利條件。
（二）明確教學目標。鋼琴教育的審美效能要求教師在教學中滲透審美教育意識，有目的有計劃的進行教學。據調查，很多藝術學校的學生，對鋼琴這門學科并沒有很深刻的審美意識。機械性的傳輸理論知識，只會讓學生覺得了無生趣，枯燥無味，根本不能理解音樂的美。我國的教育理念旨在培養全能人才，作為鋼琴教師，一定要在授課前期，明確自己的教學目標，規劃教育方向，結合學生的特點，制定完整的教學方案，讓每一個學生在演奏中都有自己獨特的體驗，真正理解到鋼琴教育呈現的審美效能。
二、培養學生鑒賞和感知的能力
（一）鑒賞美的能力。對于每一個鋼琴演奏者和學習者，都必須具備對美的鑒賞能力。教師可以通過不定期地組織學生去聽演奏會，在校園為同學們量身打造一次小型演奏會。通過比賽的形式，激發學生的主動性，通過欣賞他人的作品，身臨其境地對演奏進行賞析，學會鑒賞自己和他人的演奏，這樣既可以找到自己的優勢所在，又可以互相提點不足之處。還可以通過請一些有名氣的鋼琴大師在學校進行專場演出，老師對學生進行一對一的輔導，不同程度地提高學生的鑒賞能力。
（二）感悟美的能力。感悟美主要體現在學生對鋼琴的旋律、樂感、節奏上的內心體會。由于曲目的音調、音階、音色、曲調和節拍都各不相同，這就需要教師按照曲目的特點來進行分類教學。在教學生彈奏民俗曲子時，就要將強烈的民族特色情感表達出來，在一些激昂的音調部分甚至可以伴隨演唱，讓學生充分感受到民歌的韻味，更好的感悟鋼琴學習中的美。在彈奏一些幽怨哀傷的曲子時，就要將賦予感染力的部分反復彈奏，帶動學生融入自己的情感去想象，去感悟。演奏應涉及多種曲調，不能局限在單一的曲調作品中徘徊。例如復調鋼琴音樂作品就對培養學生情感起到重要作用。常見的小步舞曲、薩拉班德舞曲、加沃特舞曲、進行曲、創意曲、前奏曲、帕提塔等都屬于復調鋼琴音樂作品。復調鋼琴作品與主調鋼琴作品在旋律上有很大的區別，復調鋼琴作品通常會出現兩個或兩個以上的旋律聲部，而且交錯進行。鑒賞這樣的作品，就需要學生思路清晰，有條理地演奏，熟知每一個聲部變化，最后將全部的旋律聲部完整演奏，以此來培養學生對鋼琴作品的音樂感悟力。
（三）自主創新能力。在鋼琴教育中，教師的教學很重要，但培養學生的自主創新能力也不容忽視。教師可以采取鼓勵學生自己創作，培養學生對樂理知識的把握。剛開始教師可以先指定給學生一些曲調，讓他們去運用這幾個曲調編制一段自己創作的曲子，或是讓學生對一些陌生曲目進行改編。只有讓學生親自嘗試創作，才能夠讓學生真切的感受到音樂的神奇之處。這樣的訓練，不僅可以扎實基礎，而且能夠培養學生的自主創新能力，實現對學生審美讀的培養，達到將審美滲透到鋼琴教育中的目標。
三、挖掘鋼琴音響結構美的特征
鋼琴是表達聲音的工具，而所有的表達形式都是以音響的方式來展現的，包括節奏、旋律、和聲等，并且具有音響的獨特美感。鋼琴音響的結構美，還體現在音樂風格上。以大家熟知的肖邦為例，它的音樂作品大多具有浪漫和哀傷的情感，給他的.作品增添了獨特的音響美。貝多芬則是以宏偉的氣勢和理想主義精神為他的音樂作品增添了獨特的音響美。正是由于個人風格不一樣，才使得我們能夠在廣闊的音樂海洋中感受到千變萬化的音響美。總而言之，學生通過對鋼琴音響結構美的了解，可以增加他們的學習興趣，有利于多方面培養學生的審美意識。
結束語：教師只有結合審美教育，才能讓學生在鋼琴教育中全身心地感受美。自古以來就有“人琴合一”的說法，這其實也是尋求人和藝術的一種完美結合。音樂是沒有國界沒有拘束的，它所表達的感情是美妙的，能給人美的享受。鋼琴教育的真正目的，是達到對學生的素質教育。由于鋼琴具有獨特的感染力，對于培養學生的審美能力有著極重要的作用，因此，加強對學生的鋼琴教育是非常重要的。而鋼琴教育和其他學科不一樣，鋼琴的教學注重的是培養學生的審美效能，讓學生在鋼琴演奏中融入審美元素，使鋼琴的課程教學圍繞審美意識的培養而進行，切實地做到學生在課堂上能享受鋼琴帶來美，進而提高鋼琴教學的教學質量，更全面的促進我國教育事業的發展。
關于教育的讀書筆記13
盤圭禪師是一位誨人不倦的禪宗良師。他的一名卻染上偷竊的惡習，當請求盤圭禪師趕走這名偷竊的時，盤圭禪師卻把眾召來對他們說：“你們都是明智的人，知道什么是對什么是不對，只要你們愿意，到什么地方去學都可以。但是這位兄弟甚至連是非都還分不清，如果我不教他，誰來教他？”這番飽含深情的`話語溫暖了偷竊者的，也滌凈了他的心靈。從此偷竊的沖動如煙消散。
讀了這那么故事，我們不禁被盤圭禪師大慈悲的胸懷所感動。教育從本質上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對另一個生命的關心。在現實中，不管教育表現形式多么紛繁復雜，但“愛”應該是它的核心。教育不能沒有愛，可我們現在的教育由于種種原因，卻逐漸偏離了這一核心。教育需要呼喚愛的回歸，需要一個充滿愛的心靈去震撼另一個心靈。盤圭禪師的故事不僅向我們告知了這樣一個真理，同時也用它的結局證實了———愛，是一種無聲的教育。
關于教育的讀書筆記14
其中的一篇案例記敘了一個可愛的8歲小男孩，不愛寫作業不愛靜心讀書，一到下課就愛跟在老師后面：“胡老師，昨天我被狗咬了”；“胡老師，李強上課踢我”。“胡老師，我不想和趙小路坐一位了”。看著他說個不停，他的老師總會不耐煩地對他說：“知道了，知道了。老師很忙，今天就這樣吧。”而他并不生氣，很寬容，慢慢地扭頭走了。一天，當他的老師布置完作業準備去開會，他又站了起來，沒等他開口，他的老師先說話了：“又有什么事？快點，我忙。”“本子，還有……”“好了，自己想方法吧！”說完老師就去開會了。等開完會來到辦公室，這位老師便看到自己位上放著一個色彩鮮艷的小蛋糕，旁邊還放著一張小紙條：“胡老師，你很忙，也不知道你有沒有時間看我的紙條。今天是我的生日，原先我想當面告訴你，讓你和我快樂。可你太忙了，那就請你品嘗小蛋糕，好嗎？”這位老師很慚愧，撥通了孩子家的號碼，給他送去祝福，并告訴他其實老師并沒有那么忙。
讀后，我和那位教師一樣的`慚愧：曾經我也覺得自己很忙。感覺與學生交流是浪費我珍貴的時間，有了這些時間我能改多少本作業、有了這些時間我能備多少節課。殊不知，在自己打著“我很忙”的旗號拒絕傾聽學生的心聲時，喪失的是為人師的耐心、愛心、喪失的是學生對老師的依賴和親密。
關于教育的讀書筆記15
最近讀了《教師行為的50個細節》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節
育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發揮理想的效果，務必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的`目標背道而馳。
二、教師教學行為細節
課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發學生學習知識的興趣和熱情；假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節
在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的主角。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理；在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節，努力從細節之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節。
四、教師學習行為細節
古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養，促進自己的專業發展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節，提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
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