我是貓讀書(shū)筆記
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家整理的我是貓讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我是貓讀書(shū)筆記1
前記(我把書(shū)本前面的介紹改了一下)：《我是貓》的作者是日本的夏日漱石，夏日漱石在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀察在夏日漱石所身處的二十世紀(jì)。這只貓是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠的沒(méi)有名字的貓咪。它觀察著當(dāng)時(shí)的日本人，發(fā)出了自己對(duì)人類的看法，以及對(duì)自己的男主人——當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。
主人公這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是一晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在哲學(xué)方面看起來(lái)非常棒的一只貓，它總是在客人來(lái)的時(shí)候帶在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì)悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。這里面有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫助貓拔了下來(lái)。這只貓咪從開(kāi)始吃年糕到最后一共悟出了四條真理。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”(捉老鼠方面)。在書(shū)中，貓咪是一只不同尋常的貓咪。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著哲理，還生動(dòng)有趣，不死板干燥。希望大家都能來(lái)看看這本書(shū)——《我是貓》！
我是貓讀書(shū)筆記2
匆結(jié)了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然，但貓卻發(fā)出了“咱家死了，死了就太平了，非死是得不到太平的”的聲音，然后“南無(wú)阿彌陀佛！”來(lái)“謝天謝地”，這不由讓人有點(diǎn)震驚，無(wú)憂無(wú)愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡，那么，
這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局呢？作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對(duì)過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒(méi)有再出現(xiàn)在作品之中。“咱家”在整篇連載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對(duì)象，而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的
白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看，也不存在阿諛白貓的動(dòng)機(jī)。
其實(shí)，如果牽強(qiáng)地從作者生平來(lái)看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài)；那么，一只因?yàn)樗膫�(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會(huì)是作者贊揚(yáng)的對(duì)象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚(yáng)的。再看它的理由是這
只白貓發(fā)表了對(duì)人類的看法——“再有沒(méi)有比人類更通情達(dá)理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛(ài)子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負(fù)了；它覺(jué)得一只白貓能
說(shuō)出關(guān)于人類的簡(jiǎn)單評(píng)論就是很了不起的一件事情。當(dāng)然，作者沒(méi)有輕視異性的意思，只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味在里頭。
我是貓讀書(shū)筆記3
這些日子，看了夏目漱石的《我是貓》，眼睜睜一群知識(shí)分子隻能像怨婦般哀歎世道，卻毫無(wú)所爲(wèi)，倍感無(wú)奈。
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更爲(wèi)人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)深深諸如了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，間兒還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不爲(wèi)自身脫離現(xiàn)實(shí)爲(wèi)恥。連山藥材料也不曉得幾分錢，仍隻顧躲與書(shū)房低下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明爲(wèi)何。他不懂男女之事，不解世道之理，連爲(wèi)之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，洩出夏目漱石對(duì)金錢至上的憤恨。
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨産生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産；商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在清理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)作爲(wèi)一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的位置，可惜的是他畢竟是人，爲(wèi)不能成爲(wèi)一隻貓。他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，爲(wèi)的是不能改變周圍，束手無(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周圍，但可以改革自己，隻有改革自己才有可能改變周圍。憂心制度的不公正，爲(wèi)何不改變教育工作本身呢？爲(wèi)何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。隻有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
我是貓讀書(shū)筆記4
今日讀了《我是貓》，貓?jiān)谕党匀说哪旮庵^(guò)程中悟出了三條真理：
一、機(jī)緣難得，必須要抓住;
二、必須要直覺(jué)地確定吉兇禍福;
三、臨危之時(shí)，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機(jī)會(huì)太少了，80后上小學(xué)時(shí)，大學(xué)不要錢，上大學(xué)時(shí)，小學(xué)不要錢;該工作了國(guó)家不分配了，機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了;機(jī)會(huì)沒(méi)有趕上，所以，此刻自我找工作，難免辛苦點(diǎn)兒。我們做什么事情，都要抓住機(jī)會(huì)。
對(duì)于涉世不深的青年來(lái)說(shuō)，第二條真理更緊要。必須要有一雙慧眼，必須要走正規(guī)渠道，否則在找工作的過(guò)程中，難免走彎路，上當(dāng)受騙。尤其是在遇到危難之時(shí)，更要多動(dòng)腦子，多想方法，有道是車到山前必有路。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。所以80后不必?zé)⿶溃恢回埗加腥绱说慕?jīng)驗(yàn)，況人乎?
我是貓讀書(shū)筆記5
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓，故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述，沒(méi)有完整的線索，在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中，嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌，是一個(gè)中學(xué)教員，喜歡清靜，常常在家用功。他興趣廣泛，但卻一事無(wú)成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩(shī)弄文，打發(fā)時(shí)日。一天，資本家金田的老婆為女兒的婚事上門(mén)請(qǐng)苦沙彌幫忙。苦沙彌認(rèn)為寒月會(huì)愛(ài)上金田家的小姐簡(jiǎn)直是笑話，又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此，主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人；后是主人的老同學(xué)鈴木上門(mén)規(guī)勸要主人少惹事；再是中學(xué)生們被唆使在主人家門(mén)喧嘩吵鬧，使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家，聽(tīng)到了金田夫婦的商量，知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì)，在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平，要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮，主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X(jué)得沉悶。“人類最后的命運(yùn)不外乎自殺”，主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著，不慎掉進(jìn)水缸，在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于，作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界，描寫(xiě)這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯，實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用，又起評(píng)論的作用，還起串連故事的作用，獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過(guò)貓的視角，敘述了發(fā)生在它身邊的一些事，生活在它身邊的一些人，以及這些人的悲喜，離合，或許這些人是那么的微不足道，但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò)，不管這些人最終是歸于沉寂，還是化為塵泥。
死是為了永生，這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
我是貓讀書(shū)筆記6
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度，中國(guó)文人所期待的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的進(jìn)取評(píng)價(jià)。可是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不一樣的意見(jiàn)。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程。并且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的；說(shuō)重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，以往在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不一樣有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)確定，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀書(shū)筆記7
記得小四曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為什么要讓不喜歡上海的人出生在上海?”字里行間似乎參雜著太多的無(wú)奈，或許吧!人生又何嘗不是。
我不喜歡貓，但我希望我是貓。這樣的話我就可以有好多好多的時(shí)間去睡覺(jué)。不用像現(xiàn)在，每天面對(duì)物理，平面幾何和難懂的English。不過(guò)我可不會(huì)是那種人們口中的“懶貓。”我想我在睡覺(jué)的時(shí)候，依舊會(huì)盡自己的職責(zé)。只要一有聲響，我就會(huì)敏感到，耳朵微微的抖動(dòng)，探索一個(gè)“敵情。”
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會(huì)幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能;還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處?
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。
《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。
也許，是因?yàn)槭秦埖木壒剩瑳](méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)啊!把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極啊!偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種.種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了!
當(dāng)然了，人類也是充滿智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔郏澜绮虐l(fā)展到了如今。不過(guò)人類卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自我反思一番呢?!
我是貓讀書(shū)筆記8
在《我是貓》這部作品中，最讓人覺(jué)得構(gòu)思巧妙精細(xì)的地方是以貓為敘述者，把貓擬人化，讓貓作為一個(gè)旁觀者來(lái)講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無(wú)奇卻很有哲理的句子，全篇故事幾乎都是通過(guò)聊天這個(gè)方式表現(xiàn)出來(lái)的，我（貓）只是作為旁觀者把這些對(duì)話以及思考一一羅列出來(lái)。小說(shuō)以“貓”（我）為敘述方式，以“貓”的見(jiàn)聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容。“貓”的出生為開(kāi)頭；“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死，小說(shuō)隨即結(jié)束。
這是一篇借著貓的視角來(lái)披露（批判）社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章，全文圍繞著一個(gè)主線，貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開(kāi)。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識(shí)分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的碰撞，寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場(chǎng)鬧劇。可笑的是，直到文章結(jié)束，這倆人都始終無(wú)意于對(duì)方，卻被金田小姐的媽媽金田夫人強(qiáng)牽紅線，無(wú)所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們，用金錢收買各個(gè)階層的人給自己當(dāng)密探方面打聽(tīng)寒月。為了裝點(diǎn)門(mén)面，要求寒月早日考上博士，才把女兒嫁給他。這當(dāng)然導(dǎo)致了貓主子的朋友們的反感，不僅當(dāng)場(chǎng)回絕，還勸阻寒月同意這門(mén)婚事。
那么，自命清高，看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎？貓（我）給出了一些值得商榷的思考。
主人也好寒月也好迷亭也好，都是一介平民，表面看起來(lái)超然世外，就像一根藤上結(jié)的絲瓜，只會(huì)單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上，他們身上也充斥著功利之心，填塞著各種欲望。從他們?nèi)粘Ａ奶焐暇湍芸闯觯舜酥g的競(jìng)爭(zhēng)之心無(wú)比強(qiáng)烈，滿心都是如何蓋過(guò)對(duì)方的風(fēng)頭。說(shuō)白了，他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉，在本貓看來(lái)，真是可憐至極。
除此之外，文中還有很多富有哲思的話語(yǔ)，正是因?yàn)楝F(xiàn)在做不到，才更需要像貓學(xué)習(xí)的東西。
后來(lái)混熟了就不那么在意其他人的目光了，早晨駐守盛熱飯的木桶之上，晚上不離暖爐旁邊，晴天的時(shí)候嘛，當(dāng)然是趴在走廊上曬著太陽(yáng)打盹，愛(ài)自己才最舒坦。
當(dāng)人們對(duì)自己絕望、情緒低落的時(shí)候，最好的治愈方式就是照鏡子。因?yàn)橐谎劬湍芸闯雒莱蟆Ｏ胂胱约哼@樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天，實(shí)在幸運(yùn)。人生最感恩的時(shí)刻莫過(guò)于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。
……
諸如此類，我還摘錄了很多，結(jié)合著故事發(fā)展來(lái)看別有一番韻味。作為知識(shí)分子家里一只貓，本文的我（貓）很難講不是作者在借著貓的嘴，表達(dá)出他想說(shuō)的話。《我是貓》完成于日本明治維新時(shí)期，當(dāng)時(shí)的日本正在進(jìn)行改革，全面學(xué)習(xí)西方文化，但同時(shí)也有一些守舊派堅(jiān)守著傳統(tǒng)，有像貓主人一樣即享受著文明的到來(lái)，又對(duì)文明大加鞭撻，自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人，有像獨(dú)仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉(zhuǎn)戰(zhàn)，做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時(shí)代的縮影，每個(gè)人都在時(shí)代的巨變之下感應(yīng)著，做出自己的選擇和應(yīng)有的表態(tài)，證明著自己的存在。
文中作者也多次使用中國(guó)的典故和外國(guó)的典故，唐詩(shī)宋詞、西方古老神話等等。我覺(jué)得自己仿佛在一些細(xì)節(jié)中窺見(jiàn)了歷史的小小進(jìn)程，原來(lái)歷史書(shū)中全盤(pán)西化的日本也會(huì)將傳統(tǒng)一部分保存，并沒(méi)有完全割裂，進(jìn)一步說(shuō)，那時(shí)候的日本，是否也面臨著西方文明和傳統(tǒng)文化割裂的沖突，擔(dān)心會(huì)墮入一個(gè)物質(zhì)泛濫虛無(wú)主義的極端。而今，日本早已不是曾今的日本，那么又將走向何方呢？
我是貓讀書(shū)筆記9
我喜歡貓，因?yàn)樗鼈儠r(shí)而活潑時(shí)而沉靜的樣子。看到它們注視著我們的神情，我時(shí)常會(huì)想在貓的眼里，我們算是什么東西呢？會(huì)不會(huì)覺(jué)得我們不可思議，或者愚蠢無(wú)知？這讓我想起有一只貓，生活在夏目漱石的筆下，它是一只普通不過(guò)的貓，卻有著人一樣的思維。沒(méi)錯(cuò)，這就是《我是貓》中那只貓。
夏目漱石本名夏目金之助，生于1867年<慶歷三年>2月9日，東京人，他的一生才華橫溢，只搞十年創(chuàng)作，卻留下了一系列珍品。他的全部作品，大體反映了明治時(shí)期知識(shí)分子的一顆痛苦而不安的靈魂，反映了他在東方思維和西方文明、在虛幻理想與殘酷現(xiàn)實(shí)、在迂腐守舊與拜金大潮之間的艱辛求探與慘痛折磨。《我是貓》，夠得上日本的才子書(shū)之一，也是世界文學(xué)名著之一。《我是貓》確立了夏目漱石在文學(xué)史上的地位。小說(shuō)采用幽默、諷刺、滑稽的手法，借助一只貓的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)，以主人公的日常起居為主線，穿插了鄰居資本家金田企圖嫁女不成、陰謀報(bào)復(fù)苦沙彌的矛盾沖突，嘲笑了明治時(shí)代知識(shí)分子空虛的精神生活，譏諷他們自命清高，卻無(wú)所事事；不滿現(xiàn)實(shí)，卻無(wú)力反抗；平庸無(wú)聊，卻貶斥世俗的矛盾性格，鞭撻金田等資產(chǎn)階級(jí)人物及幫兇的勢(shì)利、粗鄙、兇殘的本性。小說(shuō)構(gòu)思奇巧 ，描寫(xiě)夸張，結(jié)構(gòu)靈活，具有鮮明的藝術(shù)特色。“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有。”這樣親切的一句話為我們打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。這只貓的一生透著淡淡的悲涼，正像是對(duì)于社會(huì)的嘲諷。在它的腦海中，主人只是一個(gè)愚蠢的教師，裝模做樣，“像牡蠣一般把自己藏在殼里”，同時(shí)也追求人格獨(dú)立，而他的朋友們崇尚金錢權(quán)勢(shì)，為了錢不惜一切。這說(shuō)的是一些虛構(gòu)的人，我們未必不愿承認(rèn)，但是有誰(shuí)知道，我們是不是以同樣的形態(tài)出現(xiàn)在身邊的貓或者是狗的眼中呢？人類一向自負(fù)，因?yàn)槲覀兊闹腔郏覀兊奈拿鳌Ｖ劣谛∝埿」冯m然聰明，善解人意，它們的腦子與人類確是無(wú)法比擬的。當(dāng)然，這也是人的看法。殊不知，在那些“小貓小狗”看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有莫及的智慧，沒(méi)有高雅的氣質(zhì)，有時(shí)甚至連它們都不如。看到這，我們似乎有點(diǎn)哭笑不得，但又能說(shuō)什么？只是角度不同，沒(méi)想到我們的形象有了天翻地覆的變化。說(shuō)到這，我不禁想起了魯迅的《狂人日記》。這說(shuō)的又是一個(gè)有病的人所看到的世界。這個(gè)世界里的人都想害他。說(shuō)他病態(tài)，這并不假，但難道那時(shí)的社會(huì)不是在向著這人吃人的趨勢(shì)發(fā)展么？就像那只貓，我們可以說(shuō)它沒(méi)有資格對(duì)人品頭論足，但是它所看見(jiàn)的又何嘗不是真實(shí)的人？每個(gè)人抑或是貓狗的心中，都裝著一個(gè)世界。我的，你的，他的，沒(méi)有一個(gè)相同。我們活在自己的世界里，看他人的風(fēng)云變幻，用自己的心情，體會(huì)著他人的喜怒哀樂(lè)。
在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中。“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。沒(méi)錯(cuò)，這就是《我是貓》中的那只貓。
我是貓讀書(shū)筆記10
這是我看過(guò)的寫(xiě)作視角最為奇特的一本書(shū)，就是書(shū)名—-從一只貓的角度。
作者是日本的作家夏目漱石。這本書(shū)也是他的處女作,但是《我是貓》問(wèn)世的時(shí)候他已經(jīng)38歲了。雖說(shuō)這是一只貓，但這只貓到最后都沒(méi)有學(xué)會(huì)捉老鼠，看透了太多，從開(kāi)頭出生，到結(jié)尾喝醉淹死，就只是通過(guò)了一只貓看到了一個(gè)人，一個(gè)社會(huì)小小的片段，沒(méi)有能力去改變什么，只能眼睜睜看著一幕幕荒唐、滑稽、可悲的喜劇發(fā)生。
非常諷刺，每個(gè)社會(huì)飛速發(fā)展的時(shí)代必然會(huì)產(chǎn)生非常多的問(wèn)題，而很多在這種時(shí)代的作品都能體現(xiàn)。而更重要的是我是貓，我就是一只貓，有自己的思維方式和見(jiàn)解，不會(huì)捉老鼠，也喜歡安逸和閑適，他就是一只簡(jiǎn)單的貓。
當(dāng)然“請(qǐng)你一定要相信自己，一定要接受喜歡自己的樣子，一定要讓自己變成你真心會(huì)喜歡的樣子，如果你想要做的不是長(zhǎng)輩所控制你的樣子，不是社會(huì)所規(guī)定的你的樣子，請(qǐng)你一定要為自己勇敢地站出來(lái)，溫柔的推翻這個(gè)世界，然后把世界變成我們的。”
我是貓讀書(shū)筆記11
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí)，明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家，分化出去，為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度，中國(guó)文人所期待的就是，也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上，中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新，給予了正面的積極評(píng)價(jià)。可是本身在這個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石，他以《我是貓》，表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不同的意見(jiàn)。
在社會(huì)巨變時(shí)期，人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程，讀后感《我是貓讀后感100字》。而且，最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗，以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的；說(shuō)重話的人，以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石，曾經(jīng)在英國(guó)留學(xué)，他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展，兩者的不同有所認(rèn)識(shí)。他以為，歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物；而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義，是外來(lái)的，自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)判斷，不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》，以為這是名著，作者極有才華，卻不能看到那只貓的智慧，都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓讀書(shū)筆記12
《我是貓》這本書(shū)是以一位窮教師家中的貓為主人公，通過(guò)這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人類的心理，針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)。
最令我難忘的是有一個(gè)人到那位窮老師家中偷東西，事后主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對(duì)方買的東西太貴時(shí)，這只貓發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑，顯示了人們的`市儈，對(duì)金錢的著迷。
也許“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，我們并不能發(fā)現(xiàn)自己的丑惡。但是從這只貓的視角，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關(guān)鍵在于如何將這一惡念埋藏好，不讓它迸發(fā)出來(lái)。
其實(shí)人們是如何分辨善與惡的呢？行為還是品行？?jī)?nèi)在還是外在？我想大多時(shí)候我們不過(guò)是以對(duì)自己好或者有益處的人歸為善，而對(duì)自己不好或者沒(méi)有益處的人歸為惡。在我們生活的潛移默化中，不知不覺(jué)地就戴上了各種“有色眼鏡”。盡管每個(gè)人的初衷都是美好的，可是在過(guò)程中能擺脫“天性”，突破“人性”的考驗(yàn)又有幾個(gè)人呢？
希望每個(gè)人都可以變成《我是貓》中的那一只貓，給大家無(wú)限啟發(fā)，認(rèn)清自我，揚(yáng)長(zhǎng)避短，走出一條正確的人生道路。
我是貓讀書(shū)筆記13
大黑是一只寄居在車夫家卻不明白天高地厚的肥黑貓。大黑認(rèn)為車夫和教師這兩種職業(yè)相比較的話，“肯定是車夫了不起”，理由是車夫比教師長(zhǎng)的壯實(shí)。這么個(gè)理由估計(jì)全人類都要不一樣意了。“咱家”對(duì)它的態(tài)度是“敷衍”的“恭敬”，真是好一只世故的貓頭！但這只吹牛的黑貓也是相當(dāng)可愛(ài)的。“只要在他的威風(fēng)面前表示心悅誠(chéng)服，喉嚨里呼嚕嚕地打響，表示洗耳恭聽(tīng)，他就成了個(gè)最好擺弄的貓。”這黑貓明顯的受到車夫主人的影響。但即便是這么俗不可耐、欺軟怕硬、不學(xué)無(wú)術(shù)的貓也有著不贊同主人的說(shuō)法：“再怎樣賣力氣捉老鼠，能像人那樣吃得肥嘟嚕的貓，畢竟是舉世罕見(jiàn)喲！
人們把貓捉的老鼠都搶了去送給警察。警察哪里明白是誰(shuí)抓的？不是說(shuō)送一只老鼠五分錢嗎？多虧我，我家主人已經(jīng)賺了差不多一元五角錢呢。可他輕易不給我改善伙食。哎呀呀，人哪，全是些體面的小偷喲！”這不正是那些忍氣吞聲被資本家剝削的還未開(kāi)化的工人階級(jí)真實(shí)的心理寫(xiě)照嗎？這“體面的小偷”正是那些榨取剩余價(jià)值的卻表面光鮮的資產(chǎn)階級(jí)的最佳稱謂。
我是貓讀書(shū)筆記14
羅偉章的《我是貓》有點(diǎn)像夏目漱石的《我是貓》，同樣是以貓的視野來(lái)觀察人類的世界。不同的是羅偉章的貓并不是一只富于哲理，精干辭辯的聰明貓，小咪不過(guò)是一只普通的貓，一只會(huì)嫉妒，會(huì)被他人傷害也會(huì)傷害他人的貓，正如人類世界里的成千上萬(wàn)的普通人。作者通過(guò)小咪和胖兒的生活與向爺爺和江婆婆婚姻生活的對(duì)比，映射了當(dāng)代夫妻雙方的自私、不愿理解對(duì)方、相互爭(zhēng)吵與彼此傷害，甚至在大難臨頭時(shí)連動(dòng)物都不如的現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)中有著許許多多如向爺爺和江婆婆一樣的夫妻，他們不像向爺爺和江婆婆受到文革的殘害而導(dǎo)致畸形的婚姻，他們年輕自由，享受著豐富的物質(zhì)生活，擁有良好的教育，然而他們不幸福，沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)吵，無(wú)限的抱怨，攀高的離婚率。他們不是不懂得這樣做是對(duì)自己也是對(duì)他人的一種傷害，只是他們享受過(guò)太多的來(lái)自父母、家庭的寵愛(ài)，以至于面對(duì)他人時(shí)也毫不知覺(jué)的認(rèn)為自己也同樣應(yīng)該享受到像父母一樣的寵愛(ài)與服從。所以，當(dāng)兩個(gè)同樣有著強(qiáng)烈自我意識(shí)的人生活在一起時(shí)，摩擦與沖突是不能避免的。而這樣自我的人同樣缺乏著彼此諒解，寬容的品質(zhì)，以至于他們只有不斷的爭(zhēng)吵，不斷的傷害對(duì)方來(lái)宣泄自己心中的不滿，直到彼此分開(kāi)。這是計(jì)劃生育后衍生出來(lái)的獨(dú)生子女生活的狀況，作者把這種現(xiàn)狀寫(xiě)進(jìn)了貓的世界。
除了婚姻問(wèn)題外，作者還通過(guò)貓的世界里的弱肉強(qiáng)食與人類對(duì)貓的毒打謾罵，揭露了人類的虛偽，兇殘的動(dòng)物本性。胖兒是一只高貴的英國(guó)貓，有著英國(guó)貴族式的教養(yǎng)，甚至懂得像人類一樣在馬桶上方便。它曾經(jīng)也享受過(guò)來(lái)自主人的愛(ài)護(hù)，不需要挨餓，受到欺負(fù)，然而卻因?yàn)橐淮巫�了主人們新的沙發(fā)就被男主人狠狠地踢到墻上，被女主人拿著掃把毒打，最后不得不到處流浪，過(guò)著屈尊于強(qiáng)者、受著種種欺凌的生活。人類的兇殘給胖兒的帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷是不可磨滅的，以至于它明知道自己面對(duì)的是和善的人類也不敢再接近。作者通過(guò)對(duì)胖兒經(jīng)歷的描寫(xiě)，揭露了一些人把人類制度強(qiáng)加于動(dòng)物身上，高興時(shí)可以寵愛(ài)無(wú)比，生氣時(shí)百般傷害的劣根性。
作者不僅僅寫(xiě)了當(dāng)前社會(huì)中的種種劣根問(wèn)題，他同樣給我們描畫(huà)了一對(duì)善良，真誠(chéng)的人類夫妻。小咪的爸爸媽媽是善良的，他們疼愛(ài)小咪，為她的失蹤驚慌失措，茶飲不思;他們見(jiàn)不得胖兒的挨餓，被人扯胡子;他們憐憫小鳥(niǎo)的脆弱，他們心疼小白的眼睛受傷;雖然，它們不過(guò)是萬(wàn)物之上的人類俯視的弱小生靈，他們?nèi)越o予它們和人類一樣多的尊重與疼愛(ài)。他們真誠(chéng)，哪怕向爺爺覺(jué)得扯胖兒的胡子沒(méi)什么大不了的，他們也不認(rèn)為這是一件多么好玩的事。他們有耐心，哪怕在鼓勵(lì)小咪將六個(gè)孩子一個(gè)一個(gè)銜出來(lái)要拍六次的掌。這大概是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類美好心靈的贊美與追求，是對(duì)真善美的渴望。然而，在描寫(xiě)這對(duì)夫婦美好心靈的同時(shí)，他也讓我們看到了一個(gè)完美善良人類的局限。故事中的爸爸媽媽對(duì)動(dòng)物的疼愛(ài)與關(guān)懷是有目共睹的，尤其是對(duì)小咪，明知道小咪是在嫉妒胖兒后，都小心翼翼的對(duì)待它，不希望傷害到她的弱小心靈。可是，正是這樣無(wú)限度的疼愛(ài)，造就了小咪的越來(lái)越猖獗，越來(lái)越不知道自己是一只貓，把自己當(dāng)成了人來(lái)看，從而傷害了胖兒，把胖兒逼得離家出走。這是和那些過(guò)度寵愛(ài)自己孩子，特別是獨(dú)生子女的父母是一樣的。同時(shí)，他們無(wú)法脫離把人類思維強(qiáng)加在動(dòng)物身上的誤區(qū)，他們認(rèn)為給小咪做結(jié)扎手術(shù)是對(duì)它好，卻不懂得這是小咪的悲哀。
總體來(lái)說(shuō)，羅偉章的《我是貓》是貼近生活的，也是吸引人的，結(jié)尾留下的懸念更是耐人尋味，讓人渴望知道故事的接下來(lái)是如何發(fā)展的。
“我是只貓兒。要說(shuō)名字嘛，至今還沒(méi)有。”這樣親切的一句話為我打開(kāi)了一只貓的心靈大門(mén)。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。
這只貓很富有哲理，語(yǔ)言精辟。夏目漱石在描寫(xiě)貓偷吃年糕年住嘴巴的場(chǎng)面時(shí)，一方面夸張地刻畫(huà)了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動(dòng)作，一方面又述說(shuō)貓兒在這過(guò)程中三次發(fā)現(xiàn)的真理。“真理嘛，倒是發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上。”如此詼諧的語(yǔ)句讀來(lái)讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動(dòng)律和第二運(yùn)動(dòng)律，真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識(shí)分子的種種怪僻。另外一位常來(lái)住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來(lái)都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無(wú)聊的“知識(shí)”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識(shí)，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們?cè)谝黄鹆奶鞎r(shí)往往以詼諧的語(yǔ)言表達(dá)所愛(ài)所憎，從中反映出知識(shí)分子的種種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書(shū)，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來(lái)，人也不過(guò)如此，沒(méi)有絕頂智慧，沒(méi)有高尚品質(zhì)，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說(shuō)什么呢?
在書(shū)的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X(jué)得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧?kù)o的世界之中。“南無(wú)阿彌陀佛，南無(wú)阿彌陀佛。感謝呀感謝。”這竟是那只貓的最后思想，可見(jiàn)它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會(huì)，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!
轉(zhuǎn)到文學(xué)上來(lái)，說(shuō)起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國(guó)的。
但近代，像村上春樹(shù)、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類的東西，看了感覺(jué)自己很不能適應(yīng)。當(dāng)然，當(dāng)代日本本來(lái)就是這么一個(gè)特別的國(guó)家，觀念與亞洲的其他國(guó)家都有很大差別。如果要看日本作家寫(xiě)的作品，就必須接受他們的文化背景。不過(guò)《我是貓》這部早期作品還好……
S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現(xiàn)就出現(xiàn)想不見(jiàn)就不見(jiàn)，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會(huì)和任何人爭(zhēng)辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛(ài)戀，一轉(zhuǎn)眼卻又看不見(jiàn)”一個(gè)個(gè)傳神的動(dòng)作生動(dòng)的寫(xiě)出了貓的輕巧，可愛(ài)，靈活，來(lái)去無(wú)聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會(huì)出現(xiàn)一只只活潑可愛(ài)的貓咪。中國(guó)著名的作家老舍先生也曾經(jīng)以“貓”為文章名。貓的性格實(shí)在有些古怪。說(shuō)它老實(shí)吧，它的確有時(shí)候很乖。它會(huì)找個(gè)暖和的地方，成天睡大覺(jué)，無(wú)憂無(wú)慮，什么事也不過(guò)問(wèn)。可是，它決定要出去玩玩，就會(huì)出走一天一夜，任憑誰(shuí)怎么呼喚，它也不肯回來(lái)。說(shuō)它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?可是，它聽(tīng)到老鼠的一點(diǎn)響動(dòng)，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可!
在日本有一位為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。他就是寫(xiě)《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。這只擔(dān)當(dāng)者敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，在小說(shuō)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)他自稱是位美學(xué)家。苦沙彌對(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……怎么樣?假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何?”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄穑ハ鄽垰ⅲハ酄?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ恕！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
總之在這本書(shū)中我通過(guò)貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來(lái)讀讀吧，讓讀書(shū)融入我們的生活。
我是貓讀書(shū)筆記15
眾所周知，當(dāng)今社會(huì)，狗看門(mén)、貓捕鼠的參數(shù)不斷調(diào)低，陪伴屬性一路走高，貓狗作為寵物漸漸走進(jìn)中國(guó)人的日常生活，開(kāi)始填補(bǔ)孤獨(dú)所造成的空洞。現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越需要貓常伴左右，但以前可不是這樣。那個(gè)時(shí)候的貓還只是用來(lái)捉老鼠的，無(wú)關(guān)于陪伴，不會(huì)捉老鼠的貓可不是只好貓。但正是在這樣一種背景下，正是在一百多年前的明治時(shí)代，日本卻有這樣的一只貓，它不僅不會(huì)捉老鼠，還向老鼠舉了白旗；不僅不能成為孩子們的玩伴，還以捉弄家里的小孩為樂(lè)；不僅不能做好身為貓的本分，甚至還決定與其他貓劃清界限。如此“大逆不道”的貓，究竟過(guò)著一種怎樣的生活，又有著怎樣的經(jīng)歷呢？它到底在想些什么呢？讓我們一起來(lái)看看夏目漱石筆下的這只“猖狂”的至死都還沒(méi)有名字的貓所寫(xiě)的自傳《我是貓》吧。
說(shuō)起這本書(shū)來(lái)，還是朋友推薦給我的，他倒是單純的說(shuō)了一句“好看”就撂給我了。想來(lái)我也是好故事的人，也就求了一本，斷斷續(xù)續(xù)地讀著，竟也就這樣走馬觀花般翻完了。也誠(chéng)如作者所言，“本身就不是規(guī)規(guī)矩矩的小說(shuō)。”無(wú)論翻開(kāi)哪一頁(yè)，都可以順著往下讀，全然不會(huì)有矛盾違和感。此外也是受《雪國(guó)》、《古都》的影響，很喜歡這本書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格，語(yǔ)言很美，很風(fēng)趣。想來(lái)夏目漱石化身為貓來(lái)觀人類，其間自然是少不了幾番趣味的。
一只意外闖進(jìn)家里的千古第一神貓，一個(gè)無(wú)所作為徹徹底底的怪人，一群放眼整個(gè)東京都找不出同類的人中豪杰，就這樣從夏目漱石的筆下流出來(lái)了。想來(lái)也是苦了苦沙彌了，隨手收養(yǎng)的野貓，竟有這般造化，自己卻全然不知。不過(guò)就算知道又能怎樣呢？還不是照樣把別人寄給貓的岡山特產(chǎn)吉備團(tuán)子吃掉，對(duì)人家點(diǎn)名索要貓的照片的請(qǐng)求置之不理？可惜貓終究是只貓，即便是被人類越來(lái)越關(guān)注，都快忘了自己是只貓了，卻依舊變成不了人的模樣，也就免不了被人嘲諷說(shuō)“除了睡覺(jué)一點(diǎn)用也沒(méi)有，是個(gè)廢物”這般粗鄙短淺的話，自然也奢求不了苦沙彌給自己取個(gè)名字了。而天才與凡夫俗子的矛盾也就由此顯現(xiàn)了。可天才盡管天才，依舊是逃不過(guò)天命的，“占據(jù)地球統(tǒng)治人類”這個(gè)宏偉的使命想來(lái)也是瀟瀟兮如風(fēng)。到頭來(lái)也只得落一句“想來(lái)這個(gè)頑固的男人是不會(huì)聽(tīng)一只貓的勸告的，干脆由他去吧。”
常到家里來(lái)的人有迷亭、寒月和東風(fēng)。迷亭是個(gè)美學(xué)家，說(shuō)到底不過(guò)是一介無(wú)業(yè)流民，這位總是處在道德的切墩之上的奇人也總能給人帶來(lái)趣事兒。寒月是理學(xué)學(xué)士，東風(fēng)也只是個(gè)好吟新體詩(shī)的人罷了。這四個(gè)人，放在我們這里完全可以坐一桌搓麻將以聊閑暇時(shí)光了。可在苦沙彌家里，味道就全然不同了。貓是這么說(shuō)的，“東風(fēng)一來(lái)，經(jīng)常出入主人家的怪人們就都湊齊了，或者說(shuō)每次都能撫慰我的無(wú)聊的人全都湊齊了。單憑這一點(diǎn)我也就滿足了。”“幸好有他們，我得以暫時(shí)忘記炎炎夏日中裹著毛皮的痛苦，還能收獲一個(gè)愉悅的下午，真是充滿感激之情。只要他們聚在一起，我就永遠(yuǎn)不會(huì)無(wú)聊。不知他們今天又能碰出什么火花呢？”
短短兩年，這些火花讓貓知道了自己是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)捉老鼠的；知道了原來(lái)實(shí)業(yè)家金田的夫人的鼻子是有多震古爍今，金田家的小姐不過(guò)是個(gè)“移動(dòng)郵票”罷了；知道了吃年糕會(huì)被逼的不得不“跳舞”獻(xiàn)丑人前；也看得足夠清楚，“這些人雖然看起來(lái)快活，如果叩問(wèn)他們的心底，卻總能聽(tīng)到悲涼的回響。
獨(dú)仙再怎么擺出一副不食人間煙火的頓悟模樣，雙腳還是要踩在凡間的泥土上。
迷亭雖然每天都很樂(lè)觀，但是他顯然沒(méi)有身處理想國(guó)。
寒月終于不再磨玻璃球，回老家娶了老婆。這才是正常，但是正常的時(shí)間長(zhǎng)了，他也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊吧。
東風(fēng)現(xiàn)在對(duì)新體詩(shī)抱有極大的熱情，十年之后，他肯定不這么干了。
主人早晚要死于胃病。”
而自詡早已超脫貓身的自己，也發(fā)覺(jué)了原來(lái)一百年前早就有一個(gè)號(hào)稱“雄貓穆?tīng)枴钡募一铮`感來(lái)了還能提筆寫(xiě)詩(shī)，連他的主人都連連稱贊。不免感慨道“這種英雄豪杰既然在一個(gè)世紀(jì)前已經(jīng)出現(xiàn)了，我這種無(wú)名小卒還是早日退隱烏托邦比較好。”臨死之前也知道了貓是沾不得酒的，不然遲早會(huì)跌入連烏鴉都不再來(lái)的水缸中溺死，再不能趴在隔扇的陰影里，靜靜地期待著主人和他的怪人朋友們交談時(shí)碰出的火花了。
貓這一生也就這樣過(guò)去了，兩年時(shí)間算不上長(zhǎng)。不過(guò)年月日這種人類年齡計(jì)算法并不適用于貓，也就談不上短了。倘若真應(yīng)了出版社的要求，再多活幾年，就又從水缸里爬出來(lái)，顯然也有失身為貓的體面，畢竟這兩年也看得足夠多了。世事變遷就像貓的眼珠一樣變化莫測(cè)，看得多了，自然也就習(xí)慣了，心也就累了。以后的世界將如何變化，貓是沒(méi)有機(jī)會(huì)了，只不過(guò)，水缸中貓的瞳孔，應(yīng)該可以凝固成瞬間的永恒。
說(shuō)起這本小說(shuō)的意旨，比較流行的說(shuō)法是“借貓之眼，批判了明治社會(huì)迂腐的知識(shí)分子和黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)”。不過(guò)在譯者曹曼看來(lái)，這分明是一個(gè)明治時(shí)期的愛(ài)貓人太喜歡貓了，于是用它的口吻來(lái)寫(xiě)一篇又一篇的文章嘛！但其實(shí)于我而言，這本小說(shuō)更多的是講發(fā)生在貓身上一個(gè)又一個(gè)令人忍俊不禁的故事，道出在人身上一條又一條矛盾且悲哀的人性真理。令人不自覺(jué)得就陷入了這一連串妙趣橫生的故事里，讓人不經(jīng)意間就認(rèn)同了我們生而為人所帶有的弊病。
所以養(yǎng)一只貓吧！
不要說(shuō)對(duì)貓無(wú)感。因?yàn)榫退闶秦垼矝](méi)有那么隨隨便便就被造出來(lái)的。俗話說(shuō)得好，物以類聚。貓了解貓，貓的事情只有貓知道。人類再怎么進(jìn)化也是白搭。所以即便貓捉不到老鼠也輕易說(shuō)不得“貓除了睡覺(jué)啥都不干，是個(gè)廢物”這類話。因?yàn)樨埍г惯^(guò)了，“我特別生氣。萬(wàn)象奴役下的庸俗之人，總是追求五感刺激，除此之外毫無(wú)作為。所以他們無(wú)論評(píng)價(jià)什么，一律只看表面功夫，真是討厭。”
不要羨慕過(guò)像“貓”一樣的輕松生活。不然貓也會(huì)發(fā)牢騷說(shuō)“想輕松很簡(jiǎn)單。沒(méi)有人逼著他非要這么忙。明明是自己制造出一堆亂七八糟的事情給自己，到頭來(lái)還抱怨真痛苦真痛苦，就像自己生起一堆火，到頭來(lái)嚷著熱死了熱死了。”
所以養(yǎng)一只貓吧！讓自己的內(nèi)心也常有天才留駐。
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