傅雷家書優秀的讀后感1000字

時間：2024-07-17 12:53:02 讀后感1000字我要投稿

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傅雷家書優秀的讀后感1000字

　　讀完一本經典名著后，相信大家一定領會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的傅雷家書優秀的讀后感1000字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傅雷家書優秀的讀后感1000字

傅雷家書優秀的讀后感1000字1

　　在1980年代的中國關中地區的某個農村，一個笑話引發了一場刑事案件，隨后受害人的家屬秋菊試圖通過法律途徑解決這個問題，結果引發了整個村落對于秋菊的“公憤”和“鄙視”，雖然最后她贏了官司但是卻徹底的輸了人情，她被看作一個另類的人。

　　秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一起給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村后馬上找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李干事，李干事在問明了情況后馬上找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，并同時讓李干事轉達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，并進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一起說服了她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。

　　秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并建議對村長作出行政拘留的決定。

　　這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。

　　秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也希望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的不過是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊的困擾在于告還是不告?

　　一方面中國傳統的息訴的主流主張要求她不撕破臉皮不得罪村長不得罪政府“官差”不能不聽丈夫大事華了的意見不能不顧自己付出的.強大的成本不能不顧整個村子對她家的嘲笑。

　　另一方面秋菊本身對于公正的追求正符合了中國正在建設中的法律的精神。秋菊主張權利保護，法律體系立即會自動啟動保護功能。公民要求懲處惡霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的適用，不論你是不是村長是不是“公家的人”是不是長輩。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。

　　一種是中國傳統文化，一種是西方的法治文明。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。

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　　《秋菊打官司》是張藝謀拍給外國人看的片子，里面花了很多功夫表現中國傳統社會的風貌。由于他對風俗的重視，他對中國社會的描述倒是很真實。這部電影給了我印象最深的地方是秋菊的不斷上訴。此間表現出的我國的地方治理狀態令人深思。秋菊打官司的原因在于村長踢了他丈夫的“要命的地方”。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個曬辣椒的棚子。當時中國政策禁止在地里修建房子。村長于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的情況在中國鄉村是常見的。由國家來管制村民的土地使用權，這使得地方官在執行時有了上下其手的.機會。

　　秋菊在向李公安告村長時總說“他是村長，踢了也就踢了，但不能往要命的地方去踢”。可見秋菊對于現有的鄉村秩序是認可的，她并不追求第一等的公正。

　　第一次告到李公安那里時，處理的結果是村長賠償200元醫藥誤工費。但村長拒絕道歉。村長拒絕道歉的理由很簡單，如果

傅雷家書優秀的讀后感1000字3

　　看完《秋菊打官司》這部影片雖已很久，但至今仍給我留下深刻的印象以及很大的感觸。這部影片講述了一個普通的農村女人為尋求心中的公道而不斷上訴的故事。

　　故事發生在中國西北一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發生了爭執，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落。

　　這部電影并不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。

　　首先，這部影片反映出農村的法制建設并不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

　　我們看到雖然秋菊有上訴的請求，說明她明白利用法律武器來保護自己的合法權益，但是在很大程度上，她還是不懂法的。從一開始我們就能夠看出來，他們家要在自己的承包地建辣子樓，村長不同意，他們就認為是村長從中作梗，跑去跟村長爭吵，這說明，他們的思想還停留在舊社會，認為自己的土地自己能夠隨意使用。按照我們國家的法律，農村的土地全部歸群眾所有，如果依照法律的程序，和規定，辦理了相關的手續，是能夠確定由不同的單位或者個人來使用的。具體來講，一個農民如果需要建房，按照法律的規定，辦理了相關的手續，他就取得了這個宅基地的使用權。但是秋菊家并沒有依法辦理，他們認為是村長不批，其實村長是沒有這個權力的。可同時，村長因為秋菊的丈夫罵了他一句就動手打人，這也是不正確的。

　　之后，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來說，這是不合法的，調解是雙方的事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，就應要在充分思考雙方意見的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不明白法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們能夠看出，農民們腦海中雖然有了法律的'萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如能夠透過放映電影在農村進行法治的宣傳，能夠在定期的在農村開展一些關于法治的宣講會，向廣大農民群眾宣揚法律知識，他們能夠說是一群弱勢群體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。

　　其次，我覺得這部電影反映了法律在中國農村的失敗，因為法律并沒有解決秋菊的問題，也沒有滿足秋菊的意愿，它留給秋菊的是一個模糊的背影，是深深的茫然和失落。

　　在劇中村長算得上是一個杯具性的人物，他不批準秋菊家建辣子樓，是因為國家有規章制度在上面，他沒有辦法，但是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農村中，這是很常見的，但是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農村人而且能夠說還是有必須地位的村長來說，他的情緒肯定不好受。之后秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，但是之后除夕之夜，秋菊難產。在秋菊性命攸關之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫，能夠說，村長在這緊要關頭充分的體現他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優秀品質。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經完全沒有要討公道的想法，在她已經差不多要忘記這場糾紛時法律給的結果卻來了。

　　秋菊此時的心愿已了，她想要的說法雖然村長沒有給，但是村長卻給了一份更大的人情，村長救了她和她孩子，她已經滿足了，對村長她心中只有感激;而法律，法律自然沒有錯，凡是有法可依的，就因該依法行使，不容許有人情世故摻雜，但是在農村，這個人情世故占大部分的地方，法律的冰與人性的暖，法律的硬性與人性的彈性就有著尖銳的矛盾，如果依法行使，就不能從根本上解決問題，法律是利用強制手段來解決人與人之間的糾紛的，而此時法律不但不能解決糾紛，反而還會帶來一些其他的問題，比如像秋菊家與村長家的將來肯定很難交好，而且，這次秋菊能夠說是徹底得罪村長了，他們家在村里的日子肯定也不能像以前那么好過。因此，依法行事，罔顧人情，會給人們帶來另外一些更嚴重的問題;而同時，思考人情，罔顧法律，這樣法律就成了一紙空文，就失去了讓人遵守的基礎，就是人治而不是法治，這會給社會治安帶來極大的困惱。

　　這是法律與人性的矛盾，片中我們能夠看到，在中國的農村，有著自己的一套秩序規則，這是經過五千年錘煉出的道德觀念和風俗習慣，它更貼近人性，能更靈活的解決問題。而法律的現代化則過分強調了與國際接軌，在運作中壓制了民間法以及除了一些約定俗成的道德觀念。在這個事件中，法律的介入除了指引、強制、評價、保護外并沒有給這個村子帶來和諧與溫暖，秋菊一家勢必在將來一段時間內遭到村民們的冷眼。人們看到了法律的力量，但是可能沒有人再敢利用法律來解決問題，因為法律帶來的副作用不是每一個人都承受的住的。

　　總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國的農村，

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　　電影的一開始就奠定了案件的基調，這是一個大西北的農村，秋菊是一個懷孕的女子，有北方人的堅韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個曬辣椒的棚子。當時中國政策禁止在地里修建房子。村長于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的狀況在中國鄉村是常見的。由國家來管制村民的土地使用權，這使得地方官在執行時有了上下其手的機會。

　　在秋菊不斷上訪，不斷地進行權利上溯的同時，她與她的“戰爭”對象，真正的訴訟被告“村長”之間卻總夾雜著一層基于鄉里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關系。村長不斷抵制秋菊的'“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過秋菊的上訪，從未通過行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長，交涉與辯解的過程中有時還表現出與村長之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問題上卻一向僵持著，擺道理的時候來的是硬碰硬。

　　自改革開放以來，我國的憲法不斷完善，公民的法制意識和權利意識不管增強。但是，本國固有的人情社會和法制普及差生了矛盾，《秋菊打官司》就是一個典型的例子。隨著公民法制意識的覺醒開始萌芽，人情社會在某種程度上已經向法律屈服。秋菊反復強調她不是要錢，她只是想要個說法。

　　但是就我個人認為，她更多的從面子出發，而不是從法律層面去討個公道。她始終相信世界上是有天理存在的。并且通過司法途徑去爭取“公道”。從鄉、鎮、縣再到市，她都遇到了很多好公安，這些清廉的為民請命的公安們幫忙她同情她。秋菊最終在半推半就中進入了司法程序，按照規定，市公安局就應首先成為被告，作為其法人代表的公安局長就應出庭候審。這可難壞秋菊了，或者說這可嚇壞秋菊了。在整個上訴過程中，公安局長扮演的是好人主角，一向在幫忙她，甚至還用小轎車載了秋菊一程（這在當時的農村人看來但是一個了不起的榮譽）。然而此刻，公安局長卻首當其沖要成為挨板子的對象，這完全超出了秋菊對整個事件的理解范疇，成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地說：“我告的是村長，不是局長，局長出庭，我就是不去。”這是一位農婦最真實的心聲，對于保守的國人來說，道理就該如此，對于一個需要被喚醒的民族來說，這是在是無奈之舉。

　　法制的普及是一個相當漫長和艱苦的過程，其中和我國的人情社會的沖突又是很嚴重的，秋菊作為一名普通的農村婦女，她的法制觀念的覺醒，在九十年代的中國看來，是多么的難能可貴啊！我國上千年的歷史傳統里，貫穿的“人情”、“關系”的觀念開始弱化，但是不會被打破，并且仍然根深蒂固。這部電影告訴我們，公民就應學法、懂法、手法、用法，來維護公民的權力和法律的尊嚴。每一個人，即使是普通人，都就應運用法律手段和合法途徑維護自己的權利。不管這個社會有多黑暗，人心有多險惡，公平和正義始終存在，不要害怕困難和險阻，努力爭取。但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇難產，家人和接生婆都束手無策，只好想辦法送縣城醫院。當時正值大年30除夕夜，鄉里人都上鄰村看戲去了，這送人去縣城全得靠人手抬腳趕路，可哪里去找幫手？按照普通的是非邏輯，正好沒去看戲的村長絕不會成為秋菊一家的請求對象，但我們看到，當事者是毫不猶豫地決定去懇求村長，借助村長權威再拉上幾個人一齊完成這趟差事。當然村長這邊也有戲碼，先是用不太好聽的話諷刺了秋菊一家，但緊之后他就騎著自行車頂著寒風去鄰村找人了。這樣的村長是真實的，有牢騷，但卻并不鐵石心腸；有記怨，但仍按人情辦事。

　　秋菊母子平安了，孩子滿月擺酒設宴，大伙都已經入席，卻遲遲不見村長，他但是秋菊一家請了很多次才答應前來的。村長的妻子說：“他還在家里洗臉刮胡子呢，像過節一樣。”村長的這一行為細節充分說明了他對孩子滿月的重視，對秋菊一家宴請的尊重，同時他也想借此機會能夠平復兩家的爭斗。大家都在靜候村長的到來，最戲劇化的一個幕出現了：村長還未出門，就被市公安局以故意傷害罪抓上警車，依法刑事拘留15天。秋香聽聞慌張失神，飛也似地沖向村長家。但聞著警笛聲，望著空曠的馬路，她只剩下一臉茫然：“我只是要個說法，沒有說要讓公安局抓人啊？”她有把警察追了回來。

　　由此，我更加肯定，在中國這個社會，法律缺失存在，但是，要按人情和關系辦事。

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　　秋菊打官司是由張藝謀導演，鞏俐主演的一部法律電影，講的是一個發生在中國西北的一個小山村里的法律故事。主角為秋菊，一開始由于秋菊家要種辣子，所以要在承包地上建辣子樓。然而村長由于上級所頒發的文件而不準他們家建造。在發生口角后，村長王善堂踢中秋菊丈夫萬慶來的下身，因而引發此法律事件。

　　第一次秋菊懷著身孕拿著醫院證明去找村長說理，村長開始時忽略的，后來說了一句“踢就踢了，不然就讓他踢回一腳”。在這里我們可以看出，村長是一個法律意識淡薄的人，他的觀念還停留在以前封建社會那種“以牙還牙，以眼還眼”的觀念，以為用這種方式就可以補償對慶來得傷害。

　　接著事情繼續發展，秋菊的案件從村政府轉移到鄉政府。在鄉的公安局中發生一起法律事件，有一藍衣男子上公安局報案，說有人打了他的家人，而他與他的家人為受害人。然后秋菊的'事件交由李公安辦理，李公安在了解情況后去到鄉上進行調解，調解結果由村長賠償醫藥費，誤工費200元。但是由于村長的一些舉動，調解失敗。在這里有兩點，第一是秋菊在報案時與李公安的談話中說村長在與慶來發生口角后，打他兩下就行，但傷人要害就不對了，從這里我，們可以看出秋菊的法律意識也不強，中華人民共和國憲法規定法律面前人人平等，那么村長是不能傷害慶來的；第二點，秋菊一直想說理，但是一直沒有講清說什么理，說明主人公法律目的不明確，也說明當時的法律對人格權的保護還是較差的。

　　第三次，秋菊去到縣公安局申訴，其實我覺得，秋菊既然會一級一級向上申請處理她的案件，說明她還是有一些法律意識的，但到了公安局時發現要寫申訴書。幫秋菊寫申訴書的那個老人是一個有一些法律意識的人，但他對法律還是不懂的，因為他的申訴書的措辭還是很有問題。最終縣政府維持原判。在接到判決后，村長以為要槍斃，從這里我們也可以看出村長對于法律的了解是在太少，這件案件只是屬于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，說這種事已經到盡頭了。這里說明李公安是屬于蒙蔽群眾，欺騙群眾，他的做法是違法的。

　　由于還是不服調解，秋菊前往市公安局申請調解。而在此途中遇到了旅館大爺，旅館大爺由于某些原因對于法律較為熟悉，他的法律意識還是較強，懂得證據的作業。在嚴局長的幫助下，秋菊還是不服調解。而慶來與其父親都覺餓市政府的判決是正確的，說政府的說的就是對的，那么我也可以從中得出結論，他們的法律意識極其淡薄。

　　到最后，在嚴局長的建議下秋菊，秋菊找到了小吳律師，從此案件由調解竟然法律程序。而秋菊作為原告人嗎、，嚴局長作為被告人，小吳作為秋菊的辯護律師。但是對于秋菊來說這些她不明白其中的法律程序。由于訴訟法分民事訴訟法和行政訴訟法，秋菊告的是政府，屬于行政屬于行政訴訟過程，而最終秋菊敗訴，不服法院判處，審判人員建議向中級人民法院申訴。中國的人民法院的組織體系分為四級，即設基層、中級、高級和最高人民法院。而后市中級人民法院派調查人員到秋菊家取證，檢查后判處村長為輕度傷害罪。屬于刑事事件，也因此，村長被判拘留十五天。

　　看完這部《秋菊打官司》后，我對我國建設社會主義新農村有一些看法。在依法治國的建設社會就主義法治國家的大背景下，建設社會主義新農村應該站在農民的角度想問題，從農民的角度出發，建設簡潔易懂的社會主義新農村的管理模式，做到讓農民能夠清楚且簡單的理解農村政府的運行模式，從而提高農民隊建設社會主義新農村的熱情；同時要建立社會主義新農村的特色經濟發展模式，這對農村的情況，我覺得可以發展聯合型經濟，將一個村作為一個團體交由專業人士運行；在文化方面，要積極建立各村的特色文化，在發揮各種特色時貫徹社會主義文化；加強社會主義新農村特色法律宣傳模式，針對新農村農民采取樸實簡潔的法律宣傳方式。

　　而加強農村的法治建設，提高農民的法治意識和維權能力這方面，我覺得應該加強農村教育的教育質量，加強對農村教育的宣傳，更進一步宣傳教育的重要性，以此提高農民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意識的重要因素；還有我覺得應該成立針對農民的法律宣傳部門，開創一些適合農民的法治意識普及手段，讓他們更加明了的認識法律；最后一點，我覺得要改革農村的法律事件處理機構，為農民量身定做處理機構，讓農民不覺處理法律事件有過大的難度。

傅雷家書優秀的讀后感1000字6

　　分兩個晚上看了電影《秋菊打官司》，老實說，如果不是想從法律角度加以考證，我是沒有耐心看下去的，也許該片的拍攝目的也僅限于普法的好處。

　　該案的法律程序：秋菊因為村長的故意傷害行為，“告”到鄉里的李公安那里，在那里，李公安的行為是調解，如果雙方對調節結果不滿意或者不履行調解結果的，就應告知雙方當事人進入司法程序，而所謂的行政復議程序按照行政復議法的規定，根本不是行政復議的受案范圍。也就不會有之后的在市里行政訴訟的行為。(由于該影片拍攝年代較早，至于較早時間的法律規定是否與此刻的規定有不同，沒有考察，只是因為這些不是筆者所關注的重點。)

　　村長是不是“官”或者說是不是公家人?村長自認為是公家人的-不瞞你說，我不怕你們告。我是公家人，一年下來，辛辛苦苦，上面都明白，他們不給我撐腰，給誰撐腰? 按照憲法的規定，我國的行政區域最低一級是鄉鎮。憲法第一百一十一條城市和農村按居民居住地區設立的居民委員會或者村民委員會是基層群眾性自治組織。居民委員會、村民委員會的主任、副主任和委員由居民選舉。居民委員會、村民委員會同基層政權的相互關系由法律規定。有一點勿庸置疑，即毋論村長是不是公家人，其對本村村民的故意傷害行為都是一種民事行為。應由民法予以調整。(同上備注)

　　再讓我們來看看究竟秋菊應不就應打官司的問題。故事剛開始的時候秋菊因為男人被村長踢傷，到村長家里討個說法，按理說兩家已經有了矛盾了，但是村長家的女人、孩子還是很熱情，好像兩家沒發生過摩擦似的，這只能解釋為西部農村的民風淳樸但是，既然民風如此之淳樸，又是什么力量在促使秋菊一而再再而三的要討個說法呢?從劇中看出，秋菊討個說法的成本是很高的，一年收獲的'辣子就應是全家一年的柴米油鹽錢的，就這么耗費在討個說法上而一點不心疼。這不矛盾嗎?

　　仔細想來，我們的普法在必須程度上也是與這種民間自力調解為主的民風相抵觸的。如果象秋菊一樣沒完沒了的討個說法，無疑會受到村民的排擠，在一個自然村落，被村民認可無疑是很重要的。類似于證人出庭舉證的問題，很多證人就說，自己寧愿受到法律的制裁也不會出庭作證，因為大家都是街坊鄰里，一旦因為作證而得罪了人那么在這個生活的圈子里很難立足了。影片的結尾安排也體現出秋菊對于這樣的結果感到出乎意料，換句話說，如果秋菊一開始就明白村長會因此而被行政拘留15天，就不會沒完沒了的討個說法了。

　　但是，從另一個角度，要依法治國，就務必大力普法，讓老百姓明白法律究竟給予了自己那些權利。

　　法治最好的結果就是百姓懂法而更懂得在什么狀況下不需要法律來解決糾紛。然而這實在很難。當我們應對訴訟帶來的生活圈子的孤立的負面影響，當我們應對司法程序的各因此，中國的行政法制建設要想取得重大的進展就務必從中國的國情出發，努力改善中國的行政法制建設的情境，為中國行政法制的健康發展創造一個良好的環境。從對情境的定義中，我們就能夠明白情境是多種因素綜合構成的，有些是長期構成的，非一時所能解決，但多數還是能夠透過政府和社會一齊努力而能得到改善的。以下筆者想結合“秋菊打官司”這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談談自己的一些看法和推薦。

　　(一)加強中國的政治民主化建設，為中國的行政法制建設帶給一個良好的政治環境。

　　行政法制建設是中國政治民主化建設中的一項重要資料，因此沒有行政法制，也實際上談政治民主也是不可能的。從另一個方面講，單進行行政法制建設也是不行的，它需要融入到整個中國的民主化進程中，需要政治民主化的其他方面相應的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務員的多方面、多渠道監督等。村長王善喜為什么會打人?僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎?我相，其中實際包括著工作態度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰?可見，在村長的頭腦里，他是在為公家服務而非為村民服務。這種態度和理念固然有其個人素質的因素，但與中國選官制度無不關系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎樣能不思考到村民的態度和意見呢?又怎會只明白上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當然，這不僅僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個良好有效的監督機制也是有關的，試想，如果不是秋菊要堅持“討個說法”，又有誰會指責王善喜呢?可見加強政治民主化建設，建立和完善各種制約和監督行政權力的制度，是我們進行行政法制建設不可忽視的問題。

　　(二)提高行政相對人的法律意識和素質

　　在“秋菊打官司”這部電影中，十分鮮明的體現出了行政相對人素質不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的“討個說法”也并不是因為他意識到了村長行政行為的失當，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農民有勇氣告官時，也不能忽視中國農民素質不高這一點。

　　因此，中國的行政法制建設，其中最重要的一點，就是要提高行政相對人的素質。結合中國的國情，筆者對于提高行政相對人的素質提幾點自己的見解。

　　1、加大中國城鎮化進程，減少中國農民的比重;

　　2、強化中國基礎教育中的法律教育;

　　3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規的宣傳力度; 4、鼓勵公民用心參與政治;

　　5、進一步加強新聞媒體對行政的監督，和對行政不當行為的報道和評論等。

　　以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關于中國行政法制建設的一些個人思考和見解。由于，時間和潛力等因素，見解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學批評指正。

　　在秋菊不斷上訪，不斷地進行權利上溯的同時，她與她的“戰爭”對象，真正的訴訟被告“村長”之間卻總夾雜著一層基于鄉里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關系。村長不斷抵制秋菊的“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過秋菊的上訪，從未透過行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長，交涉與辯解的過程中有時還表現出與村長之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問題上卻一向僵持著，擺道理的時候來的是硬碰硬。

傅雷家書優秀的讀后感1000字7

　　《秋菊打官司》，該電影是一部講述一個頑強的農村婦女為了“討回一個說法”而多次狀告村長，最終村長被拘留的故事。可以說這說明了農村人民的法律意識正在逐漸增強。但是這種法制至今還得不到普及，因為全民的法律意識要增強是一個很長久的過程，也是一個非常艱難的歷程。

　　具體分析其原因，有以下幾個方面：

　　1、對于中國當代人的文化水平來說，這個更是難上更難，一方面，農村的'教育長期落后，雖有改善但還是不盡如人意;

　　2、打官司是一個要花費很多錢過程，而農村人口多數是處于貧窮的狀態，溫飽都難以得到著落，哪有錢打打官司呢?

　　3、打官司的程序也不是十分順暢的，要真正地打一場官司可要走好幾趟，或者要找很多人在忙，甚至還要送少量禮。所以打官司程序的復雜化也是中國農村人民少打官司的一個很重要的原因了，因為在中國，麻煩的事很多人都不愿意去做，只想圖個安寧方便。

　　4、中國現在官場上的官官相護的風氣也使平民百姓特別是農村人民的打官司歷程難上加難;

　　5、從整體上講，中國人民的難權意識還不夠強。

傅雷家書優秀的讀后感1000字8

　　秋菊的老公由于取笑村長媳婦兒總是生女生，結果遭受村長的暴打，被踢來到命根。小故事開始了，秋菊帶著家人一起給老公確診，結果發覺傷情比較嚴重。秋菊回鄉后立刻尋找村長規定致歉和賠付。村長覺得自身是村長，也是老人針對胡說八道的晚輩有權利用暴打來文化教育一番，回絕賠付更回絕致歉。秋菊開始了一次又一次的.上告，最終的到得裁定基礎類似，她覺得，這一事兒依然沒有給她一個有效的叫法，最終用了法律法規方式——上告。

　　在全部小故事里秋菊認為支配權維護，她規定懲治小混混，在法律法規眼前一律平等的可用，無論是不是你村長是否“國家政府的人”是否老人。這個時候一件出現意外的事兒發生了：秋菊孕婦難產，全部村莊也是窮鄉僻壤離縣醫院門診很遠，村內的人又方案所有去看看秦腔戲曲。這個時候村長豁達大度的出馬了，頂風冒雪把秋菊送至了醫院門診，秋菊生下了一個男孩兒。

　　秋菊一家真摯的邀約村長坐客小孩的小孩滿月宴席。倆家也期待為此清除不愉快，可是這個時候派出所的巡邏車來啦，帶去了村長。秋菊詫異了，她也意想不到這一結果，她實際上覺得自身所需的不過是讓村長為自己致歉罷了，她一路追著巡邏車，一路的蒙蔽。

　　秋菊獲勝糾紛案，秋菊失去針對她來講整個世界的為人處事的適用。

傅雷家書優秀的讀后感1000字9

　　“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農村的一農婦秋菊，在其丈夫被村長打傷后，為了“討個說法”而層層向上級行政機關要求行政復議，并在最終行政復議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。

　　“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開始實施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設所面臨的情境。

　　情境指的是政治所發生的環境。它由一個國家的文化、社會結構、人口因素以及歷史經歷所構成。（《比較政治學——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯。邁耶、約翰。伯內特、蘇珊。奧格登著，羅飛、胡永浩等譯華夏出版社）中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時期，因此長期歷史經歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發展水平極不平衡，人民整體素質不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現出來。秋菊在討“個說法”時，經常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方……。可見，在秋菊的眼中，村長（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關系，之所以要討個“說法”是因為村長打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質不高的國情，如秋菊丈夫說的話，對公務員的稱謂等等。

　　因此，中國的行政法制建設要想取得重大的進展就必須從中國的國情出發，努力改善中國的行政法制建設的情境，為中國行政法制的健康發展創造一個良好的環境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長期形成的，非一時所能解決，但多數還是能夠通過政府和社會一起努力而能得到改善的。以下筆者想結合“秋菊打官司”這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談談自己的一些看法和建議。

　　（一）加強中國的政治民主化建設，為中國的行政法制建設提供一個良好的政治環境。

　　行政法制建設是中國政治民主化建設中的一項重要內容，因此沒有行政法制，也實際上談政治民主也是不可能的。從另一個方面講，單進行行政法制建設也是不行的，它需要融入到整個中國的民主化進程中，需要政治民主化的其他方面相應的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務員的多方面、多渠道監督等。村長王善喜為什么會打人？僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎？我相，其中實際包括著工作態度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰？可見，在村長的頭腦里，他是在為公家服務而非為村民服務。這種態度和理念固然有其個人素質的因素，但與中國選官制度無不關系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎么能不考慮到村民的態度和意見呢？又怎會只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個良好有效的監督機制也是有關的，試想，如果不是秋菊要堅持“討個說法”，又有誰會指責王善喜呢？可見加強政治民主化建設，建立和完善各種制約和監督行政權力的制度，是我們進行行政法制建設不可忽視的問題。

　　（二）提高行政相對人的法律意識和素質

　　在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現出了行政相對人素質不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的'“討個說法”也并不是因為他意識到了村長行政行為的失當，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農民有勇氣告官時，也不能忽視中國農民素質不高這一點。

　　1、加大中國城鎮化進程，減少中國農民的比重；

　　2、強化中國基礎教育中的法律教育；

　　3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規的宣傳力度；

　　4、鼓勵公民積極參與政治；

　　5、進一步加強新聞媒體對行政的監督，和對行政不當行為的報道和評論等.

　　以上是筆者看了“秋菊打官司”后的關于中國行政法制建設的一些個人思考和見解。由于，時間和能力等因素，見解和思考難免存在著許多不足和不全之處，歡迎老師和同學不批評指正。

傅雷家書優秀的讀后感1000字10

　　一部講述，一個農村婦女秋菊，為了村長將其丈夫踢傷的事情，一步一步，自鄉到縣再到市，只為了討心里所謂的那個說法。在這一過程中，體現出秋菊性格中的倔強，同時折射出中國農村中普遍存在的人情文化與法制文化的沖突。

　　討理？一開始由于村長阻止秋菊家蓋辣子樓，秋菊丈夫慶來出口侮辱村長，使得村長踢傷其下身，秋菊尋村長找說法，要其負責，但可謂倔人碰到倔人，村長認為慶來錯在先，不認秋菊的理。再之后秋菊上鄉尋李公安討公道，李公安說服村長出錢賠償，但說不服村長認錯，再秋菊討錢時又再次惹怒秋菊。秋菊再向縣公安上述，調節還是以李公安的方案，不服！秋菊再次上述到市公安，尋到市公安局局長，獲得的說法也與上次無異。局長建議其上法院起訴這次事狀。

　　懷孕的秋菊用了一整個冬季去尋自己那個說法，卻在大年夜里，意外來臨，秋菊難產了，而此時不得不尋找到村長幫忙抬去縣上醫院，這時人命關天，村長未計較之前的糾葛，攜人趕夜抬著秋菊到醫院，使得母子兩人都保住了。此時過后的秋菊也忘了之前自己執著說法，冰釋前嫌，并且對村長感激不盡。但她又忘卻了上述到法院時，法院的調查結果出來了，村長確實踢傷了慶來，造成輕型故意傷人罪，在秋菊孩子滿月那天，法院的人帶走了村長。

　　其實開始的事件中，秋菊的想法是想要討個心里過的去的說法，從電影中看得出，秋菊家并不貧困，非為的是村長的賠償，簡單的來說，是想通過法制的.手段讓村長認錯。而戲劇性的事情在于秋菊與村長兩人心底都不壞，但兩人都倔。而人物矛盾便是在這戲劇性中不斷深化，再由最后的秋菊難產的事件再折射出人性的矛盾。看似平平淡淡的鏡頭，線性敘事的手法，讓影片更加直觀，也就是這樣，不需要花哨的手法，使得影片中人物的質樸更為突出

　　影片中還有不少，喜劇性的鏡頭對比出農村與城市的差距，秋菊作為地道的農村人，法制剛剛普及的時候，必定是人情文化再其腦中占據更多，這也是之后使難產事件后立刻對村長改觀的原因，在城市中法制思想的普及高過農村，在市內的時候，與旅店老板和律師的對話中現實著的就算這種差距。而最后法院將村長帶走，又體現了人情與法制的沖突，此時秋菊急切的趕到路上，看著鏡頭，一副著急而茫然的表情。恰恰表現了，這種矛盾，人情對法制。

傅雷家書優秀的讀后感1000字11

　　最近看了《秋菊打官司》這部電影，它算是張藝謀的一部得意之作，看過整部影片，我也頗有些感慨，就借此機會談談我對這部電影的一些想法與看法，《秋菊打官司》是一部很大程度上反映了中國傳統的人情世故與追尋法制公理的矛盾。

　　這部影片講述了秋菊的丈夫因為嘲笑村長媳婦只會生女孩子，結果遭到村長的拳打腳踢，被踢到了命根子。故事開始了，秋菊(鞏俐飾演)帶著家人一齊給丈夫診斷，結果發現傷勢嚴重。秋菊回村后立刻找到村長要求道歉和賠償。村長認為自己是村長，又是長輩對于胡言亂語的后輩有權用拳打腳踢來教育一番，拒絕賠償更拒絕道歉。秋菊于是開始第一次申張公義的上訪，他來到了鄉派出所的李干事，李干事在問明了狀況后立刻找到了村長，對雙方的事情進行了調解處理，要求村長賠償200元。秋菊去拿錢卻遭到了村長的無理對待，村長從長輩角度讓秋菊給自己道歉。秋菊憤怒開始第二次的奔波，他到了縣里公安局，縣公安局作出的行政處理和鄉公安局一樣，并同時讓李干事轉達，李干事為了息事寧人大事化了，自己購置了禮品謊稱是村長對于秋菊的賠禮道歉，結果被秋菊識破，秋菊不服開始了再一次的投訴，市公安局的領導親自接見了秋菊，并進行了處理，結果和前兩次相差無幾，但是由于辦事人員疏忽，直接把給秋菊的處理結果寄發到了村長家里，秋菊懷疑并且不服。這個時候市公安局領導告訴她要找律師開始打官司，直接對市公安局提起行政訴訟。秋菊卻因為被告方是對自己有恩的市公安局領導而不愿意對簿公堂。律師和公安局長一齊說服了

　　她，案件審理的結果是敗訴，維持了市公安局的判決。秋菊仍然不服，直接向市中級人民法院提起了二審申請，二審法院經過調查認定公安局的處理決定是對于事實的定性不清，村長的行為已經構成了輕微傷害，撤銷公安局的處理決定并推薦對村長作出行政拘留的決定。這個時候一件意外的事情發生了：秋菊難產，整個村子又是窮鄉僻壤離縣醫院很遠，村里的人又計劃全部去看秦腔。這個時候村長不計前嫌的出馬了，頂風冒雪把秋菊送到了醫院，秋菊產下了一個男孩子。秋菊一家誠摯的邀請村長做客孩子的滿月筵席。兩家也期望以此消除不愉快，但是這個時候公安局的警車來了，帶走了村長。秋菊驚愕了，她也想不到這個結果，她其實認為自己所要的但是是讓村長給自己道歉而已，她一路追著警車，一路的迷惑。

　　秋菊為討個說法最后把有恩于她的村長送進監獄，也許又是我國的法治的進步的一個體現，但是這到底是不是秋菊期望得到的結果呢這更像是一種法律與傳統的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規范，也只是社會規范的一種，法律既不是全部社會規范，也不能代替其他社會規范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅僅關乎人的行為，而且連接人的內心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發揮作為社會基礎的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規范所代替，那就只能是空想，就可能引發災難性的后果。

　　秋菊贏了官司，秋菊失去了對于她而言整個世界的人情世故的支持。一種是中國傳統文化，一種是西方的法治禮貌。這就是這個影片也許是無意但卻深刻觸及到了世界上最大的一個沖突。我們看到在這個電影影片反映的人情社會。在這樣的一個村落里，大家都抬頭不見低頭見的，大家同時也葆有了傳統的生活方式。尊重長輩的權威，在乎別人對自己在群體中的評價，互幫互助等等等等。能夠說這樣一個小社會幾乎完全的是靠著傳統的人情在維持著。大家生活的人情味很濃的小村落里，突然出現了一件法律事件，打破了這個人情社會的平靜。那就是秋菊打官司。在以和為貴的中國社會里打官司是一種無法想象的破臉事件。大家普遍的認為打官司是一種極其失和氣的事情，所以大家都很是奇怪并以很另類的眼光看秋菊。此刻看來，秋菊打官司這部電影仍然是中國法治社會建設進程中的一個文化大事件。此刻看來，這部電影仍然是一步超越時代的作品。迄今為止，沒有一部影片，包括外國的影片能夠反映如此深重的社會問題，能反映的如此現實。這部影片是對于中國社會人情和法治之間矛盾的杰出敘述。

　　電影秋菊打官司觀后感800字三

　　這部電影并不復雜，但是其中卻蘊含了深刻的法律問題，引人深思。首先，這部影片反映出農村的法制建設并不成熟，農民們乃至一些下層的政府工作人員很大程度上并不懂法。

　　之后，李公安為化解雙方矛盾，私自買了禮物代村長向秋菊賠禮，這雖然是化解矛盾的一種手段，但是在必須程度上來說，這是不合法的，調解是雙方的`事情，公安機關作為一個處理糾紛的機關，就應要在充分思考雙方意見的狀況下讓雙方自己做出決定，而不是為減少麻煩而自己掏腰包解決;還有秋菊去縣里告狀，她聽信他人的話花了30元寫了一篇文理不通的訴狀，在當時的中國30元算是很大一筆錢，可秋菊就是因為不明白法律程序，沒有這方面的法律常識，而導致自己平白無故損失了一筆錢。從這些事件中我們能夠看出，農民們腦海中雖然有了法律的萌芽，但是植根并不深，法治觀念都十分薄弱。所以我們當代的農村法制建設需要加強，例如能夠透過放映電影在農村進行法治的宣傳，能夠在定期的在農村開展一些關于法治的宣講會，向廣大農民群眾宣揚法律知識，他們能夠說是一群弱勢群體，讓廣大農民知法、懂法，也守法，同時，懂得正確地利用法律武器來解決問題，為國家保護這弱勢群體應盡的義務。

　　在劇中村長算得上是一個杯具性的人物，他不批準秋菊家建辣子樓，是因為國家有規章制度在上面，他沒有辦法，但是秋菊丈夫惡語中傷他，使得他氣但是踢了秋菊丈夫一腳，在中國的農村中，這是很常見的，但是他沒有踢好地方，又遇上了倔強認死理的秋菊，他讓秋菊撿錢代認錯固然有些蠻橫，但是從他的角度來看也確實是村長受了委屈，畢竟自己是為國家辦事，受了阻力還要道歉，這對于好面子的農村人而且能夠說還是有必須地位的村長來說，他的情緒肯定不好受。之后秋菊不退反進，層層上告，讓村長在縣里市里都丟了面子，但是之后除夕之夜，秋菊難產。在秋菊性命攸關之際他挺身而出，在寒冷的夜里為秋菊找人送她就醫，能夠說，村長在這緊要關頭充分的體現他作為一個政府工作人大公無私、竭誠為民的優秀品質。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，卻傳來市法院的判決，村長被拘留了。這一切看來是多么的諷刺，此時的秋菊已經完全沒有想法，在她已經差不多要忘記這場糾紛時法律給的結果卻來了。

　　總之，從《秋菊打官司》這部影片中我們能夠看出，一方面，在我國的農村，農民的法制觀念并不成熟，需要國家加以引導;另一方面，在我們的廣大農村進行法治建設任重道遠，此刻的法律并不能夠完全解決人們生活中遇到的問題。為了我國建設法治社會和和諧社會的目標，我們國家的法律還需進一步改善。

傅雷家書優秀的讀后感1000字12

　　老謀子的電影，完完整整的看過兩部，一部是《活著》，另一部是《秋菊打官司》。兩部影片的女主角都是鞏俐，《活著》講述的是一個封建地主衰落后艱難地在社會上求生的故事，自己的命運和整個國家的命運緊緊的聯系了在一起，《秋菊打官司》講述的是一個農村婦女為維護自己的權益打官司的故事。老謀子的早期電影跟民生聯系的很近，拍出了老百姓的心聲，深受影迷的喜愛。

　　今天就跟大家聊聊《秋菊打官司》這部電影。電影的畫面樸實沒有華麗的場面，把貧窮落后的農村真實的般到了大熒幕上。劇情節奏沒有大起大落，整個劇情就圍繞一個事展開，秋菊的男人被村長給踢了，注意，踢的是命根子，不然事情也不會鬧的那么大。秋菊讓村長給個說法，村長對秋菊前來的"聲討"不屑一顧，認為秋菊就是想讓他賠點醫藥費和誤工費，態度很差，完全沒有認錯的誠意。秋菊自己一個人跑到鄉里的派出所，說了自己的情況，當地民警認真傾聽了秋菊的敘述，認為這是個簡單的民事案件，村民間小吵小鬧的，賠點錢就了事了。幾天后，鄉里下了文件，村長賠200元。不過秋菊到村長家拿錢時，村長把錢扔地上了，一點點認錯的誠意也沒有。秋菊不服，認為鄉里的判決不合理，后來到縣里狀告，縣里處理的結果就是讓村長多付50元。村長還是沒有道歉的誠意，秋菊又把村長告到了市里。在市里，通過一位旅館的老人，聯系上了局長。秋菊請了律師，想通過打官司給自己討個說法。第一場官司失敗了，她還是不服，堅持第二次打官司······回到家后，正值臨近春節，每家每戶都忙過年，村子里一片喜喜洋洋的景象。除夕夜，村子里的大部分人都去看戲去了，秋菊難產，他的丈夫去找村長，村長沒有因為秋菊告他懷恨在心，趕緊去找人幫忙。村長和村民抬著秋菊，趕了一夜的路，把秋菊抬到了縣醫院，母子平安。村長對秋菊說，等她身體恢復了可以繼續告他，千萬別因為救她一命而放棄了。在秋菊兒子滿月的那天，村長被市里的公安抓走了···正為兒子忙酒席的秋菊一下子茫然了。影片的最后，秋菊望著遠方滾滾的紅塵，臉上寫滿了失落與無奈。當初她狀告村長，只是為了有個說法而已，而如今保安卻把村長帶走了，還要拘留15天，卻不是她的初衷。

　　電影中刻畫了一個農村婦女秋菊，善良，純真。她覺得一個人的尊嚴比金錢重要，從鄉里告到縣里，再從縣里告到市里，只是為了給自己討個說法而已。在很多人眼里，秋菊的行為是可笑的，嘩眾取寵的，沒有任何價值的。村長是國家干部，在大部分人的普遍的意識中，你什么事也不能和當官的過不去，對于有些人還巴不得巴結那些當官還來不及呢，哪還有狀告他們的。還有這是一件小事，村長都答應賠錢，還不依不饒的`，你想干嘛啊，得寸進尺，給你臉還不要是吧！秋菊的頭腦很簡單，為自己討個說法，她不在乎這個社會怎么看她那不重要，她就是要一個說法而已。

　　《秋菊打官司》是中國法制化建設的一個縮影，講述了一個不懂法律的農村女人維護自己的權益的故事。維護的"權益"雖然很小，甚至微不足道，但它卻推動了中國法制化的建設。眾所周知，我們身處一個權力高度集中的社會，少部分人手里握著權力，他們的權力大過一切，搬弄是非，強取豪奪，無惡不作，這些人阻礙了中國法制化的建設。法律應該無條件的維護人民的權益，為人民服務。

傅雷家書優秀的讀后感1000字13

　　在老師的要求下，看完《秋菊打官司》，因為方言口音有點重，所以只能基本了解了劇情。這部電影講的是，村婦秋菊的丈夫因與村長爭執而被村長踢傷下體，為了讓村長道歉，秋菊從鄉政府開始，一直找到縣公安局、市公安局，最后到市法院。“秋菊打官司”，簡單地說來，就是行政訴訟。

　　影片上映于1992年。那時候的法律普及程度與法律制度的完善都不如今天。秋菊是當時農村百姓的代表，對法律程序不了解，愛面子，內心一股不服輸、不放棄的牛勁，所以一再不服鄉政府、縣公安局、市公安局的處理。而村長身為百姓官，一直不好意思放下面子去給秋菊和她的丈夫道歉，這也是那時候、直到現在，一些官僚真實的內心反映。

　　從秋菊的事情來分析，她對法律的程序并不了解，只是知道政府部門能夠幫她“主持公道”。但是，她在上訴的過程中一再說到，“村長是你們公家人，肯定不會讓他受很大委屈，我只是想”還有村長比較囂張的言行舉止，以及鄉政府李公安一再跟秋菊談話、希望秋菊別再糾結這件事、給村長留個面子。這些都說明在那時候、在農村里，當官的在人們的意識中還是比較崇高的存在，潛意識還有著官僚主義的影子。而這些，是法制里完全不允許存在的，所以村長被捕也是一再強調了：在法律面前人人平等。這是不可扭轉的。

　　而秋菊也是大大地忽視了法律的嚴肅性。深受村長不計前嫌的救命之恩的她以為，即使在自己上訴了以后，只要自己不再追究這件事情了，那別人——比如說，法院——就不會再追究這件事。然而，秋菊在自己兒子的.滿月喜日，卻迎來了村長被逮捕的消息。法律就像一臺大型的機器，一旦啟動了，就不可能隨個人的意愿戛然而止。在片尾，她一臉茫然地看著，恐怕是無法理解這種結局。

　　不過，我認為，整部電影也是充滿正能量的，每個人都有著發自內心的善良。秋菊雖然因為村長不道歉而一再跟他抬杠，但是在村長不計前嫌而救其后，也是徹底地抹平了內心的疙瘩，對村長熱誠起來。村長雖然在電影的前大部分時段里都是一個負面的形象，但是在末了救秋菊一事上也是大大地改變了他在我心中的形象，這時候的他就和市公安局的局長一樣，是大眾百姓官的典型模范。

　　最后的最后，村長被拘留15天，留下的就是秋菊那茫然的眼神。不知道被村長不計前嫌而救下生命的秋菊會因此在村民心中留下個怎么樣的形象。而在我看來，或許15天的拘留算不得什么很嚴重的處罰，只是希望村長也能夠在這件事情上原諒秋菊的任性與胡鬧，與秋菊、也讓秋菊與其他村民能夠和好相處。

傅雷家書優秀的讀后感1000字14

　　作為《思想道德修養與法律基礎》課法律專題課的實踐活動，我在老師的組織下觀看了《秋菊打官司》這部影片。這是一部90年代初的影片，畫質并不算清晰，劇情也是圍繞鄉村人民的故事展開的，一開始并沒有太大的觀影興趣，但是經過觀看了近兩小時的電影，細膩的品味導演用淳樸的語言、簡潔的畫面呈現給我們的一個頑強的農村婦女用法律之劍維護自身利益的艱難之路。從中感受到的不僅是對秋菊這位農村婦女的敬佩之情，也有對法制觀念的普及產生的迫切希望，當然還有對社會誠信問題的反思。

　　《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂因為蓋房子發生了爭執，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉政府告狀，村長答應賠償秋菊家的經濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產。在村長和村民的幫助下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫院。秋菊順利地產下了一個男嬰，

　　秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了。可當秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。

　　影片的結尾似乎留給了觀者一些茫然與遺憾，不過仔細思考卻覺得這樣的結局才能夠體現出法律的`公平公正性。秋菊打官司的過程是坎坷的，村長、公安、政府、法院，每一個對于一個普通的鄉村婦女來說都顯得那么高大，然而影片想要告訴我們正是每一個普通的公民，都有權利、有義務去維護自己的權益，法律給了每個人抵抗一切惡勢力的力量，是法律的公正保證了“民告官”的勝利。

　　目光再次鎖定到秋菊劇終那茫然的眼神，她的茫然是因為村長被拘留脫離了她的初衷，是她所意想不到的，還有要起訴市法院時她的不愿意，這幾個重點的細節都表現了公民尤其是農村人民法律意識的缺失，他們并未受過正規的教育，政府對法律的普及力度也甚是欠缺。秋菊有勇氣用法律去保護自己在農村中已算不易，而對于具體法律知識的普及仍還有很長的路要走。

　　我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強，而現在，我們應該加強在廣大農村地區的法律宣傳，我們不能光顧著為發展農村經濟而給多少多少的資金，也要注重設立專項資金提高農民的法律意識。雖然近年來這種現象有所改觀，但離我們的法制國家的建設還有很大的差距。雖說秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示意義。張藝謀導演確實是一個看到了我國社會發展不足和缺陷的優秀導演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。

　　作為中國的新一代大學生，我深深領悟到學法的重要性，法律是一把劍，是一把可以保護我們自己的公正之劍。也是我們每個人都有權利擁有的衛民之劍。

　　我相信，在我國的現代化進程潮流下，中國的法制化仍然會沿著順利的軌道繼續前進！

傅雷家書優秀的讀后感1000字15

　　影片改編自陳源斌的小說萬家訴訟，我倒是讀過，怎么講呢？這樣吧，小說給張藝謀提供了個故事藍本，刺激了他的所謂靈感，僅此而已。

　　好的現實主義影片是有力量的，這個“力量”夾雜著撲面而來的“生活”氣息。在虛假造作的影視生態中，這股“氣”甚至是風，是狂風，席卷而來，摧枯拉朽，能將虛偽的、矯飾的、糊弄人的一掃而空。

　　這種“力量”來自于作者的立場，作者的態度，作者的判斷，張藝謀在拍秋菊打官司，和賈樟柯在拍三峽好人，我想在此點上，是差不遠的。如果講作者的能力決定作品的質量的話，那么作者的態度即決定了作品的靈魂。在拍英雄的張藝謀和在拍秋菊打官司的張藝謀是不同的，這個不同，不能簡單解釋成是個人立場、態度的轉變問題，更大程度上是個有限的社會資源集中所造成的問題。拍英雄的張藝謀掌握了更多的資源，這些資源是他既往的能力的肯定，是個褒獎，與此同時，劇烈匯聚的資源也將作為作者的張藝謀不斷架高、架空，走向有熱情有能力，卻不能占有資源的叛逆者的反面。諷刺的是，這個反面正是張藝謀們曾經面對，并且與之抗爭過的。

　　拍秋菊打官司的張藝謀，即是有熱情、有能力的。

　　秋菊打官司的第一個鏡頭，即一舉奠定了全片的調子。攝像機被安置在西北某個小城鎮市集的道路中間，固定機位，一人高視角，熙熙攘攘的人群不間斷的與之“擦肩而過”。這個長鏡頭與賈樟柯在三峽好人的開頭，緩慢地逐個掃過眾多船客的長鏡頭何其相似＜是個平視的姿態，并未人為地賦予鏡頭前的人和環境什么涵義，好像不意間進入了蕓蕓眾生中的一個小小的環境，故事就此鋪陳開來。要深究二者的不同，我看是張藝謀更喜歡鏡頭中出現鮮活生動的東西，讓你感到生活的“撲面而來”，而賈樟柯則偏好靜態地凝視，讓鏡頭舒緩地移動甚至定下來，“凝視”本身即具備了一種思考的意思。比方，秋菊打官司的開頭長鏡雖然是定的，但是人卻是動的，鏡頭像被安置在河流的中央，畫面充滿了流動的人群。而三峽好人中的長鏡，緩緩移過一張張面孔，鏡頭是動的，人卻是靜的。其中的區別，我想，前者側重在環境，后者側重在人。前者的“動”是活躍的、情緒化的`，后者的“靜”則多了層冷眼旁觀的審視和思考的意味。這個區別與張和賈兩個人的影片給我的印象是合的。

　　秋菊就在這樣水流般的人群中“隨意地”走到鏡頭前來的，小妹拉著車，秋菊挺著大肚子走來了，鏡頭帶領著觀眾的注意（好奇），順勢就剪到他們那里去了。從側面拍他們，模擬了“轉頭看他們”，鏡頭保持了和秋菊三人的距離，鏡頭和他們之間不斷的是人行過。前面是小妹，后面是秋菊，鏡頭還讓觀眾注意到了板車上臥著個人，直到他們走出鏡頭（我留意了下，事實上并未走出鏡頭，板車出去一半就接下個鏡頭了），這是本片的第二個鏡頭。

　　第三個鏡頭似乎與第一個鏡頭一樣，都是個固定機位拍他們從人群中走來，但是略微注意還是能看出差別的，即是秋菊三個更從人群中突出，于是與鏡頭視角重合的觀眾的注意便全在秋菊三個身上了。這是片子的第三個鏡頭。

　　第四個與第二個相仿，走出鏡頭才接第五個“走來”的鏡頭（用“走來”、“走出”交代他們到“衛生室”的時間過程）。第五個鏡頭中，秋菊喊妹子停下來，說“到了”，接第六個鏡頭從側面拍，背景是“衛生室”的門口和掛在門口的牌子。第七個自然是由室內向外拍他們進來的了。

　　首先得說，這個開頭算不上多創新或者多有技巧，電影中的主人公“從人群中走到鏡頭前來，展開故事”，是個挺老套的辦法。但是我覺著這幾個鏡頭拍的是真好，好在哪里？以我有限的分析能力，只談兩點。

　　在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現出了行政相對人素質不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的“討個說法”也并不是因為他意識到了村長行政行為的失當，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統的“一口氣

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