讀《不跪著教書》有感
認真品味一部名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編幫大家整理的讀《不跪著教書》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《不跪著教書》有感1
手中拿著南京吳非教授的教育隨筆《不跪著教書》已有一年多，因為工作時間的關系，也因為書的精彩。我陸陸續續地閱讀著，在這個學期終于初步把它讀完了。讀罷掩卷，心中的震撼卻不能平息。在這里，我看到了一個真正的教育者的一顆拳拳之心，為著中國的未來而努力奉獻自己、永不言棄的一名真正的教育者。
吳教授在書的序中這樣寫著：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國人帶來的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條。”的.確，教育并不僅僅叫給學生一些自然、人文的一些知識，很重要的一方面是教給學生怎樣做人。當然，如何為人雖不是僅靠學校一方可以獨立完成，但學校對學生的“為人”教育卻是不可或缺的。對人的教育是本書中最大的亮點，也讓我印象最為深刻。在選擇重點中、小學，拼命考取重點大學的全社會氛圍下，有多少家長關心孩子的“做人”；有多少人士明白國家未來的主人在未來是以怎樣的形態來生活；中國在他們手中又會以怎樣的形象出現……“十年樹木，百年樹人”，今天的教育者，應該考慮的更多，而不僅是幫助學生贏得一個好的學校而已。
在“不”書中，吳教授觀察著，憂慮著，反思著，更是行動著。他把自己的這種種思量和行動都記錄在了書中。本書一共分成了六輯“一、永不凋謝的玫瑰；二、我美麗，因為我在思想；三、愛與敬重的閱讀；四、往高處飛！；五、‘實話’怎么說？；六、在歡樂中沉思”。在這六個專輯中，作者從不同的角度闡述了自己對教育、對人生、對生命、對時弊、對專業、對教師群體的一些獨到的看法和見解。在不同的角度下，我也感受著作者深厚的文學功底，他的筆觸或溫婉、或嚴厲、或辛辣、或滄桑。不論哪種，卻都讓我有茅塞頓開之感——原來教育可以是這樣的！
其中給我印象最深的就是“永不凋謝的玫瑰”、“善良的心是一盞燈”、“教師要有精神追求”、“理直氣壯談‘教養’”、“愛與敬重的閱讀”、“如果孩子們不懂得信任”等。
“永不凋謝的玫瑰”通過蘇霍姆林斯基與4歲小姑娘的故事來測驗，卻發現我們的學生會洋洋灑灑地說出一大堆道理，從道德角度來教育一位4歲的小女孩（故事里，這個小姑娘把學校里一朵最大最美的玫瑰花摘下來想給病中的奶奶看一下），卻沒有人想到要保護小女孩那幼小的美好的心靈。小女孩的這一行為雖然與公共道德不符，可那卻體現了多么美好的人性、人情啊！故事中大教育家表揚了小女孩，可測試中的孩子對這一行為都持否定態度，我們的學生在應試教育中已經喪失了對基本人性的判斷了。這難道不足以引起所有教師和家長的關注嗎？
在“善良的心是一盞燈”里，作者著重提出，教育要重視培養學生仁愛的稟賦，要教會學生善良。只有仁愛和善良才能讓大家覺悟，才能衍生出博愛，才能讓我們擁有自尊！
“教師要有精神追求”講的是上海的于漪老師，雖然年逾古稀，可她的職業敏銳和對新事物的追索，讓許多年輕人都難望其項背。而她能保持這樣一種狀態全因為在她的靈魂中那種對事業的“熱愛”。有了熱愛的品質，教師才能知道不足，才能保有對職業的激情，才能不斷進修，才能不斷地有所發現和創造——我想這就是教師應具備的精神追求吧！
對于這本書的感受實在很多，可有些卻覺得自己見識太過淺薄，不敢妄加菲薄。但是，從這本書中，我深刻感悟了教育的境界，對自己所從事的工作也有了全新的認識。教師能不能成為社會關注的群體并不重要，最重要的是，不管你偉大或平凡；貧窮或富貴，你都曾經有過自己的老師！
讀《不跪著教書》有感2
這個學期期初，校長贈這本書時，心想定要好好看、認真寫一篇心得，不料工作、生活等事物繁瑣，竟難靜下心來好好拜讀一番，實在愧疚難當。
一開始拿到這本書時，一眼掃過書名?不跪著教書?覺得平平無奇，后來細思，這書可不一般！“不跪著教書”它有幾個意思？何謂不跪著教書，很多人跪著教書嗎？不然作者為什么要人站著教書。想到這，我不禁自問那學生的學習狀態呢？教師跪著教書，學生不是得五體投地趴著讀書嗎？細思恐極。
翻開書一頁一頁細細品讀，字里行間都透露著：“獨立思考、堅持己見、勇于探索、敢于懷疑”，作者時時刻刻都在強調教師要有獨立健全的人格和思想，要在整個教育生涯中不懈督促自己要告誡自己和學生培養學生不畏艱險的懷疑探索的精神，畢竟真理是越辯越明的。說到底跪著教書就是對權威、世俗的畏懼和妥協，是對自己和學生的不負責，是一成不變的拿來主義，就是復制黏貼的過程，這樣教出來的學生就好比流水線出來的產品，跪著教書的人怎么還敢自詡靈魂工程師呢？簡直就是流水線的機器。
要站著教書，首先要培養自身獨立見解的'精神，獨立思維形成才有資格站著教書。古人云:師者，傳道、授業、解惑也，重中之重就在解惑。何謂解惑，就是向學生解析疑問的，說穿了老師最重要的工作不是教會學生多少知識，也不是指導學生取得多高的成績，而是給學生解惑，培養學生獨立思考勇于懷疑的精神，這會讓學生受益終生。
現代社會節奏飛快，人們承受的來自工作壓力、家庭的羈絆、世俗的誘惑太多，最重要的是能夠堅持自己內心對教育最初的信念不改，即使眾人皆醉我獨醒，也不能哺其糟而啜其醨。
讀《不跪著教書》有感3
寒假讀了吳非老師的《不跪著教書》，從一開始的認同到嘆息到思考，我的思緒隨著一篇篇的隨筆起伏著。
在序言中吳老師寫到的困惑也正是我現在面臨的，會為了一節課上的學生優異表現歡喜，為了學生的麻木而痛苦。為處于這樣的中國教學大環境而擔憂。
當成績指揮棒成為衡量的標準，當主課老師承受著外界的巨大壓力，當學生為成績奮斗著，都從一開始的不情愿到以后的無奈接受。其實作為小科目老師的心也在顫抖，我們同樣也熱愛著自己的專業，同樣也希望自己的課程能為自己的學生留下些印記，可能這些印記在學生以后的生活中會給他帶來無窮的樂趣。從一開始的困惑到后來的理解，從中我們體會到了許多。可是有一個問題始終困惑我：“我們到底需要培養怎么樣的'人才？培養什么樣人格的人才？”
當學生在成績的壓迫下變成功利的兩面派時，有種莫名的心痛。曾經他們是多么天真善良的孩子。有時覺得自己是明知不可為而為之，每每在學生麻木時吶喊疾呼。雖略有觸動，可還是收效甚微。此時會有一些氣餒。可總覺得自己還該做些什么。試著用肖川博士的話激勵自己：“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！我們首先應該是站直了的教師，要不斷的學習，要了解學生、關心學生給學生以真愛，要從細小的事情中去了解學生的真實的思想，通過一些真實的事例，找回他們的同情心，讓他們不斷地發現人性美，這樣我們的學生才可能成為站直了的人。”
真希望自己能做到不跪著教書。
讀《不跪著教書》有感4
《不跪著教書》所收入的是吳非老師近幾年來有關教育教學問題的隨筆雜感，第一次遇見此書，便被它的書名所吸引，心里就在想：“不跪著教書”是什么意思？它的內容是什么？
堅持讀完這本書，我覺得它并不是那種枯燥無味的教育理論專著，也不是那種純粹的教育敘事，而是利用教學中、生活中所見所聞所遇的小事，來發表對當前教育的思考和見解，從而表達作者對當前教育現狀的擔憂。
吳非老師本書中的一個基本觀點是：想要學生成為站直了的人，教師就不能“跪著”教書。我是從這四個方面來理解這句話的：
一、教師應當具備獨立思考的'精神
培養獨立思考的學生，是當前教育最重要的任務。而要求學生獨立思考，成為一個思想者，那么首先是教師要具備獨立思考的能力。一個教師，只有成為一個思想者之后，他才能有充實的內心，才能始終充滿活力，才能以身示范，感染學生。如果教師沒有獨立思考精神，那么教學的“創新”從何而來？如果教師沒有獨立思考精神，那么學生的獨立思考的意識從何而來？所以，教師要時刻自己思考問題，才能“立”好學生。
二、教師要有精神追求
現在如果一個教師對教學工作做機械重復，對學生的冷漠，對生活的冷漠就是對職業的褻瀆。杰出的教師之所以“杰出”，是因為他們對新思想新事物很敏感，他們對未知領域不停的探索，對教學保持濃厚的興趣，在精神上始終追求著。教師有了對教育事業的熱愛和追求，才能知道自己的不足，才能保持激情，才能不斷的有所發現和創造。教師沒有了信仰，沒有了精神追求，那么學生也就很難成為站立起來的人。
三、教師要多讀書
教師要學會教書，首先應當會讀書，學會思考。通過多讀書，才能獲得文明教養，才能凈化心靈世界，才能拓寬知識面。一本好書猶如一顆善良的種子，一粒誠信的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子。多讀好書，才有可能始終站立著，我們把這些種子播種在學生的心里，就有了真善美品格的萌芽，滋養感知潛移默化，學生的心靈就會變得充實、美麗。教師多讀好書，才有可能始終站立著，也才能教會學生“站立”著。
讀《不跪著教書》有感5
有人說讀一本好書，就像是和一個智者在談話。好久沒有靜下心來，認真地去閱讀一本書來補充自己的大腦了。這次學校為我們提供的這些書，正是教師所需要的，尤其是我們青年教師，因為我們是“教書育人”經驗的缺乏者，我們需要這類書籍來豐富我們的教育經驗。
剛來到閱讀室，我的眼神就被一本名叫《不跪著教書》的書吸引了，何為“不跪著教書”?我帶著這個疑問開始閱讀起這本書來。
作者的“序”中有這么一段話：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人深省，“如果教師是跪著教的，他的學生就只能趴在地上了”。那么教師應該怎么樣來教書呢，怎么樣才能“不跪著教書”呢?
開篇的第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深感動了我。這是蘇聯的.著名教育家蘇霍姆林斯基記錄下來的一則真人真事。學校的花房開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看，有天早晨蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲的女孩在花房里摘下了這朵玫瑰花，從容的往外走。他想知道孩子為什么摘花，他彎下腰親切地問，小女孩害羞地回答：“我奶奶病得很重，我告訴她學校里有一朵很漂亮的玫瑰花，奶奶有點不相信，我現在摘下來給她看，看過我就會把花送還回來的。”蘇霍姆林斯基聽了孩子天真的回答又摘下兩朵玫瑰花對孩子說：“這一朵是獎勵你的，你是個懂得愛的孩子，這一朵是送給你媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
這則故事強烈地刺激了我，如果換做我是老師，我一定會不遺余力從道德高度教訓這個4歲的孩子：花草也是有生命的，我們應該愛護身邊的一草一木。可是我自己真正做到了嗎?這是不是就是對傳統的道德教育下跪了，經過這樣的教育大家都能板著面孔說出一番大道理，可是缺乏了對人性美與人情美的感悟，缺乏同情與憐憫之心。
為了“不跪著教書”我應該檢討我的教學。教師要教會學生學會同情。我們的學生首先是人，是需要關懷的人，教師的美德讓學生感受到了，仁愛的情感才能這樣傳遞下去。一位優秀的教師，應當是有批判精神的思想者，也就是說教師首先必須成為一個思想者，具有獨立思考能力和懷疑精神。一個具有獨立思考精神的教師人格獨立了，才能給學生良好的示范;思想獨立了，才能教會學生用智慧去懷疑，去判斷，去立論，去創新!
教育的藝術就是要學生喜歡你的課。學生喜歡有激情的老師，喜歡有激情的課堂，我們得靠激情感染學生。我們要和學生對話溝通，要展現所教學科的內在魅力，體驗老師的妙趣橫生。但是如果我們只是對教學工作的機械重復，冷漠地對待學生，這樣的行為就是對職業的褻瀆。有了熱愛的品質，教師才能知道自己的不足，才能保有職業激情才能不斷進德修業，才能不斷地有所發現和創造。
想要不跪著教書，我們要不斷地學習，多讀一些好書，從書中得到你的教育理想、教育智慧，從而增強你的教育活力。我將在今后的教育工作中堅持這一原則。
讀《不跪著教書》有感6
迫不及待地拜讀完吳老師的《不跪著教書》，我的靈魂經受了一次前所未有的洗滌，我似乎聽到了一個對人生、對生命無比崇敬和熱愛的教育思想者來自心靈的強烈吶喊，充滿了坦誠，詩意，也充滿了慷慨亦或犀利。在我眼中的吳老是那樣的年輕美麗，雖然他已年過半百，或許是因為他的思想吧！
“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人？”寥寥幾語發人深思：中國人曾經有著千百年下跪的歷史，深受封建思想毒害，文革又給中國人帶來恥辱，我們的下一代人很可能還會以各種各樣的形式“下跪”。這是個嚴肅的問題，我們知道教師是人類靈魂的工程師，那么這個重擔勢必落在了教師身上，試想教師如果是跪著教書，那他的學生只能是趴在地上了。因此，我們教育工作者就要向吳非老師所說的，得要有獨立思考的精神，得要有鐵骨，站直了教書！
肖川博士指出：“教育智慧只能從我們內心深處長出來，其長勢取決于土壤的肥沃程度：我們的文化底蘊，我們的學識修養，心性修養，精神修養。”所以教師要有“心”：愛心、善良的心、同情心、感恩的心、純潔的心；要教會學生擁有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍愛一切生命，懂得寬容理解，懂得真善美；要用情感溝通情感，用智慧啟迪智慧，用心靈觸摸心靈！在《永不凋謝的玫瑰》中蘇霍姆林斯基讓小女孩懂得了愛，懂得了感恩，她用手中的玫瑰花送給了奶奶和媽媽，教師就要有這樣的思想，讓學生有人性美和人情美的感悟，心中有一朵永不凋謝的玫瑰。
一位合格的教師，必定擁有獨立的思想，他就像是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長久地照耀著人一生的.道路。我們得時刻想到，我們教師的工作是無可替代的，我們在追求一種幸福，不簡單地把工作理解為謀生的手段。《不輕易地接受家長的饋贈》文中提到這樣一個難題：家長請你赴宴，并讓校長代邀，你不想去，可是看到校長很爽快地答應了，你不知如何是好，那個家長是市委書記，因為工作忙，顧不上孩子，想請老師關照孩子，于是宴請全體任課教師并送禮。這種事情很多老師都遇到過，大多數人雖心有不愿但還是赴宴了，吳老在這里的做法是干脆地回絕。沒有這個習慣，不破例。教師的工作對象是學生，只要能在教學上、品格教育上與學生溝通就行了，除此之外，不宜與家長過多接觸。因為那樣對孩子不利，有可能會有優越感，同時教師的位置被動搖了，也喪失了他的職業自尊。我作為市區的年輕教師，看完后真是受益匪淺。當面對這種情況時，我不能貪圖眼前的小利，而應該從學生的發展和維護教師的神圣地位出發，委婉拒絕，在我的心目中不存在特殊學生，他們的地位都是平等的。
“我美麗，因為我有思想”，教師如果沒有思想，那么，“學校便只能教出一群精神侏儒”。一名考上名牌大學的學生寫信向吳非表示敬意，他卻感到苦惱和遺憾，因為這是一名非常“聽話”的學生，老師教什么就學什么，高中三年，竟“從來沒有向老師提過一個有價值的問題”就好象是猶太民族說的“背著很多書本的驢子！”吳非因沒有在有限的時日內引導他接受正確的學習理念而后悔，不得不佩服吳老的自我反省精神，而作為一名小學教師，孩子探索學習、勇于發現的精神應是從小培養的，那我們是不是更改反省呢？因此，我們及時啟發學生的發現和創造意識，讓他們真正地超越自我，關系到孩子的一生。
不僅如此，我清楚地聽到一個有良知的知識分子，從靈魂深處或者說從骨子里流淌出來的椎心泣血的呼叫：“名校，你在追求什么”？這是他對百年名校南師大附中，也就是他自己任教的學校發出的質問。因為，“我們不能不憂傷地看到，名校的實際價值，幾乎等同于‘高考升學率’了”，教育是不能像工業生產的。此外，吳老的大學母校找了他好幾次，讓他填一張校友聯誼的表格，只因為他是“正教授”級，吳老斬釘截鐵地拒絕了。
“我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”真的佩服吳老的勇氣和魄力，一種世人皆惑我獨醒舉世逐利我獨清的傲骨，一串串錚錚然擲地有聲的思想，閃爍著真理光芒的思想。教師因思想而美麗！
讀《不跪著教書》有感7
聽了劉良華教授的報告，感受頗深，尤其是吳非老師寫的《不跪著教書》一文，讓人精神振奮，不能自已!興之所至，馬上從網上買了一本，僅用了三天就拜讀完畢。讀了吳非老師撰寫的《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在書的序中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”這段話發人身省，由此引出一個問題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
有人把教師比作辛勤的園丁，培育著祖國美麗的花朵;也有人把教師比作無私的春蠶，為學生的成長吐盡最后一口絲;還有人把教師比作人類靈魂的工程師，塑造著學生美麗的心靈;更有人把教師比作燃燒的蠟燭，燃燒自己照亮學生人生的道路。
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的'生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造。再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢?教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
那么，教師究竟是什么?其實，教師就是教師，教師和學生是一對相互依賴的生命，是一對相互影響的伙伴，是一對共同成長的朋友;教師就是人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師就是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。
教師怎樣才能做到“不跪著教書”呢?我認為最重要的途徑就是認真地讀書，不停地讀書，永遠地讀書，從書籍中獲得教育智慧。
著名教育專家朱永新教授提出的教師“必須讀一百本書”的目標、每年推薦的“教師必讀書目”，對教師的讀書是一種很具體、很有效的指導。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師能夠利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就有價值了，人生就有意義了。
有讀者說，吳非老師的《不跪著教書》對目前中國教育的現狀的警示作用是顯而易見的。不過，作者僅僅是找出了中國教育的痼疾而已，卻沒有能開出拯救痼疾的良方。而我的體會是，《不跪著教書的可貴之處不僅僅是“找出了中國教育的痼疾”，而在于“開出痼疾的良藥”。不是嗎?如果你能仔細地、從頭到尾地讀完全書，你就會發現，作者在書中談到的教育教學中的一些問題或者說痼疾，比如不讓學生讀名著、不讓學生請假過生日、不讓學生遲到、不讓學生組織課外活動，教師搞有償家教、教師接受學生禮物、教師接受學生家長宴請、教師要學生家長辦事，以及怎樣做一個出色的教師、做一名優秀的校長、做一位合格的父親等等，這些除了在文章中可以找到答案以外，作者還為所有的閱讀者開出了一副普遍適用的“良方”，那就是：讀書。
吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”吳非老師在書中講了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說話，旁若無人，且時進時出，引得一些教師側目。教師竟然如此缺乏基本修養，吳老師很費解，只好當場提請他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報告，千人會堂中手機聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無顧忌地高聲通話，就像走在大街上一樣。吳非老師說，凡此種種，讓人感慨不已。很多時候，他都不忍指責同行，知道每個人都有具體的難處，然而不可否認的是，一些名師都是在一些艱苦的環境中成長起來的，“只要肯讀書，什么都好辦!”他說：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行。”
教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀《不跪著教書》有感8
最近讀了江蘇省特級教師吳非老師撰寫的教育隨筆《不跪著教書》，篇篇觀點鮮明新穎，振聾發聵，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在“序”中說：“想要學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人呢?”發人深省的思考引出一個話題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無私的春蠶、人類靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造，再說，教師自己的靈魂又由誰來塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。
教師究竟是什么?其實，教師就是教師，就是一個普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂，有自己的生活理想;教師也是一個“站直了”的人，一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生銘記在心并學習的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書”。而書中提出的“如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什么樣的人?”的質問振聾發聵!
《不跪著教書》有一個標題是“我美麗，因為我在思想。”吳非老師列舉了現實中的.一些跪著教書的現象：“面對一本教參，他不敢說不;面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地;教師失去了獨立思考的精神，乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎?”事實上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的錯誤，我們算不上是一個有思想的教師。我們常常在教參與個人思想之間舉棋不定：要是按照自己認為的來教，萬一考試考到這個問題，而標準答案肯定是以教參為準，那豈不吃了虧?斗爭的結果，往往是違心地將教參上的觀點與標準答案傳授給學生，寧可躲過學生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書》，知道了，我們不只是“授業、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學生做人的道理，而教師首先要是一個思想先進、厚重，不盲從、很自信的人，學生才能在學習先進科學技術的基礎上，更懂得為人處世，更能成長為一個有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個教師自身都缺乏批判意識和懷疑精神，很難想象他所教出的學生會是什么樣子，真的就如吳老師說的“學校只能教出一群精神侏儒，只能培養順服的思想奴隸”?
怎么叫有思想?想到了這么個小故事《不要考100分》，這幾個字是已故著名數學家陳省身先生給中國科技大學的少年班題詞。中國科技大學前任校長朱清時說：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習，要多學幾個星期。等他們長大后，當初多得的這一二十分沒有起到好的作用，反而起了壞的作用。”他說：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創新能力，浪費聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機器。”這么看來，兩位大家對教育有著明確的理想，這種思想植根于對工作的信念，來源于對學生終生發展負責，對民族未來負責的觀念;也因為他們有著更為廣闊的教育視野。
怎么做個有思想的老師?我是個有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書，怎樣才能不跪著教書?吳非老師說：“只要肯讀書，什么都好辦。”這是告訴我們要多讀書才能有思想，不跪著教書。“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”他期望年輕一代的教師“能注意知識的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。教師讀書是關系教育成敗的大事。教師不讀書，就沒有教育理想，就沒有教育信念，就沒有教育思考，就沒有教育智慧，就沒有教育活力，就沒有教育創新，一句話：就沒有教育生命。教師是天生的職業學習者，職業讀書人。教師只有活到老學到老，才能一輩子“站直了”教書!
讀了《不跪著教書》這一本書，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應該是一朵美麗無比、賞心悅目的花，吸引著學生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個季節，在奉獻的同時也實現了自身的價值;教師還不僅僅是工程師，人類的靈魂不可能用一個固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應該用“燃燒”自己來“照亮”學生。他本身應該站著教書。
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