巴黎圣母院讀后感
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家整理的巴黎圣母院讀后感，歡迎大家分享。
巴黎圣母院讀后感 篇1
巴黎圣母院作為雨果的經(jīng)典著作，在世界上享有很高的聲譽(yù)，尤其在歐洲國(guó)家，幾乎是家喻戶曉。巴黎圣母院用簡(jiǎn)潔樸實(shí)的筆調(diào)描寫出了巴黎圣母院所發(fā)生的一系列的人和事，向人們徐徐的道出了什么事？真，什么是善，什么是社會(huì)的美，什么是社會(huì)中的丑惡！
文中的人物卡西莫多，就是這樣一位。他雖然年年“丑人王”都能奪取桂冠，但是它在人們的嘲笑中卻毫不自卑，在堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念支撐下，自信地走過(guò)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨。他作為巴黎圣母院的敲鐘人，沒(méi)有感到孤獨(dú)和寂寞，在陽(yáng)光下，在風(fēng)雨中仍然接受著那一份平常人都不敢想象的孤獨(dú)無(wú)聊的職業(yè)，用自己敲打的鐘聲為人們喚醒了黎明的希望。所以，他雖然長(zhǎng)相丑陋，但是他的內(nèi)心卻很美，如同一塊閃閃發(fā)光的金子，在微妙之中照亮了巴黎圣母院這塊圣人的天堂！
但是文中的羅浮斯這個(gè)人卻是非常的丑惡，他不僅用高價(jià)金錢來(lái)賄賂高官以獲得職位，而且還欺壓百姓，甚至把巴黎圣母院一些附近的居民也欺負(fù)得痛恨不已。另外他的生活腐化，作風(fēng)糜爛，就如同過(guò)街老鼠般，人人喊打！所以這種人在巴黎圣母院的光輝下只能顯現(xiàn)出自己的'丑惡。
其實(shí)巴黎圣母院作為圣人的天堂，就像一塊鏡子。他用圣潔又美麗，用真誠(chéng)用淳樸照耀著每一個(gè)人，讓他們感到鏡中的自己是多么的優(yōu)秀或是多么的不可直視，從而洗頭革面，改新自我——而文中的艾斯美拉達(dá)卻是一個(gè)非常真誠(chéng)的人，卡西莫多是個(gè)丑陋的人，但是他卻毫不嫌棄，甚至在監(jiān)獄中受苦的時(shí)候也在熱情地幫助他。所以他的真誠(chéng)和善良最終也感化了卡西莫多，是他從原來(lái)的自卑變?yōu)榱俗孕抛粤⒆詮?qiáng)，從而繼續(xù)堅(jiān)守這份職業(yè)，獲得輝煌！
《巴黎圣母院》這本書真是一本好書，他雖然有些繁瑣有些復(fù)雜，但是平凡的筆調(diào)中卻透露著不平凡。它更是一本奇書，講述了巴黎圣母院那些是人那些事，卻暗暗隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和批判。
巴黎圣母院讀后感 篇2
寒假在家，我饒有興趣地讀了《巴黎圣母院》，讀了。我覺(jué)得這是一個(gè)非常有趣的名字，所以我寫了這篇文章。
這本書的作者是維克多·雨果，19世紀(jì)偉大的浪漫主義作家，法國(guó)文學(xué)中最偉大的作者之一。他用自己無(wú)情的筆，猛烈而清晰地攻擊了古典主義的各種規(guī)則和戒律，倡導(dǎo)自然存在的一切，并提出了美丑比較的審美原則。巴黎圣母院是他的典型作品。
小說(shuō)《巴黎圣母院》篇幅較長(zhǎng)，剛開始看的時(shí)候眼花繚亂，五顏六色，有點(diǎn)繁瑣，但是我仔細(xì)看了，然后就被吸引了。整本書的大意是：邪惡的巴黎圣母院副教練弗洛羅愛(ài)上了吉普賽女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)，指示殘疾的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多搶劫她，但被弓箭隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出，所以善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了英俊的福比斯。在與福比斯的幽會(huì)中，福比斯被刺傷，她被當(dāng)作女巫抓住。弗洛羅站在巴黎圣母院的屋頂上，看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死，露出了兇狠的微笑。原來(lái)這一切都是他自己策劃的。這時(shí)，卡西莫多終于認(rèn)出了弗洛羅的臉，把他推下屋頂，帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體逃進(jìn)了墓地。
這是一部敘述人命運(yùn)的作品。女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)善良純潔，富有同情心，敢于放棄自己拯救人，是美麗和善良的.化身，但她看起來(lái)如此無(wú)助，無(wú)論他如何掙扎，無(wú)論人們?nèi)绾握人蛱用摫唤g死的命運(yùn)；丑陋，但善良的卡西莫多，那些試圖拯救愛(ài)斯梅拉達(dá)的公民，他們代表了正義的力量，但最終被摧毀；看起來(lái)莊嚴(yán)，但狡猾的副主人，傷害了別人，他沒(méi)有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己和他所愛(ài)的人都滅亡。這一切的坎坷命運(yùn)是怎么造成的？這一切的坎坷命運(yùn)到底是怎么造成的？原因是人格，一個(gè)人的心理素質(zhì)。一個(gè)人的美丑不在于外表，而在于內(nèi)心。內(nèi)心的美才是真正的美。
讀完后，留下余味，心靈的美與丑，人性的善與惡，依然值得品味。
巴黎圣母院讀后感 篇3
這個(gè)寒假，我讀了法國(guó)作家雨果寫的《巴黎圣母院》。我非常喜歡讀這本書。
這部作品一出來(lái)就引起了轟動(dòng)！吉普賽女孩愛(ài)斯梅哈爾達(dá)被著名副主教克羅德威脅迫害，最終親自把她送上了絞刑架。由副主教撫養(yǎng)長(zhǎng)大的丑陋的鐘樓怪人加西莫多終于把副主教從高聳的鐘塔上推了下來(lái)。
讀完《巴黎圣母院》后，我的心被它深深震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了400多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的真實(shí)歷史，向我們展示了善與惡、美與丑的較量。但從我讀到它的那一刻起，我就明白，正直和善良不是個(gè)人獨(dú)有的，而是每個(gè)人心中的一種美和本能！只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、不厭欺詐的社會(huì)里，金錢、權(quán)力等過(guò)眼云煙般的利欲逐漸淹沒(méi)。誰(shuí)不想成為一個(gè)善良的.人，被別人喜歡和愛(ài)，但由于生活和工作的各種原因，他被迫隱藏自己善良的一面，讓自己戴上兇猛和殘忍的面具。幸運(yùn)的是，這個(gè)社會(huì)仍然有許多善良、真誠(chéng)的心，值得學(xué)習(xí)。所以，從小就要培養(yǎng)一顆善良的心，學(xué)會(huì)如何對(duì)待別人。雖然你的臉不漂亮，但你的真誠(chéng)仍然能感動(dòng)別人。因?yàn)椋獗聿⒉恢匾拖窦游髂嘁粯樱m然他的外表令人厭惡和害怕，但他以誠(chéng)實(shí)和善良受到了很多人的喜愛(ài)，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的！我們待人處世都要本著金心。雖然很多人認(rèn)為在當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)，如果太誠(chéng)實(shí)，肯定會(huì)被欺騙，但我們應(yīng)該知道，這種誠(chéng)實(shí)不同于前者，它代表機(jī)智，謹(jǐn)慎，前者來(lái)自內(nèi)心的溫柔，善良，善良，這是我們應(yīng)該始終提醒自己！只要看了《巴黎圣母院》這本書，就會(huì)被它深深吸引，讓你親臨其境，仿佛是書中的一員，感受起起落落的故事！
書，讓我在知識(shí)的海洋中旅行；巴黎圣母院，讓我意識(shí)到生活中最重要的是真誠(chéng)和善良！
巴黎圣母院讀后感 篇4
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說(shuō)。具有劇烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，處處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)怪，這正如薄伽丘在《十日談》中只責(zé)備教士的虛偽而不責(zé)備他們的“偷情”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力氣，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表憐憫與熱忱歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美妙潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放特別異的`光榮和無(wú)窮的力氣，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發(fā)出“美!美!美!”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)覺(jué)了生活真正的意義，激起了他追求美妙生活的決心和士氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱忱都與這位象征人類美妙事物的心地和善的少女聯(lián)系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。
卡西莫多美妙心靈的復(fù)蘇，意味著人類心和善美德的覺(jué)醒，它是一種強(qiáng)有力的反封建教會(huì)的力氣，作者對(duì)“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團(tuán)結(jié)友愛(ài)精神也進(jìn)行了歌頌。
巴黎圣母院讀后感 篇5
最近,老師向我們推薦了《巴黎圣母院》這本好書。
作者雨果是十九世紀(jì)的法國(guó)文壇最閃亮的明星，他是偉大的劇作家，小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的旗手和領(lǐng)袖。這本書就突顯了“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，源于現(xiàn)實(shí)但也被大大夸大和強(qiáng)化了難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
比如說(shuō)美麗善良的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生，她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于救助人，因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義的丈夫，以保全他的生命。當(dāng)她看見卡西莫多在烈日下受鞭邢，只有她會(huì)同情憐憫，雖然卡西莫多曾傷害過(guò)她，但她沒(méi)有計(jì)較，把水送到因口渴而聲嘶力竭地呼喊的卡西莫多的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟會(huì)被教會(huì)`法庭污蔑為“女巫”`“殺人犯”，并被判處絞刑。
雨果將這些事實(shí)總結(jié)歸納起來(lái)，批判了當(dāng)時(shí)的悲慘生活以及統(tǒng)治不當(dāng)，所以，我們一定要珍惜今天的幸福生活，并將幸福帶給愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多、克洛德。而令我印象最深的并不是長(zhǎng)相美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)以及克洛德，而是那長(zhǎng)相丑陋的卡西莫多。
在雨果的《巴黎圣母院》中，不止一次形象的描繪了卡西莫多的.丑陋形象，可能使讀者有了誤解：卡西莫多是一個(gè)外表丑陋，內(nèi)心也極其丑陋的人。錯(cuò)了，卡西莫多的外表雖然沒(méi)有克洛德好看，但是，他的內(nèi)心卻極其善良。
在愛(ài)斯梅拉達(dá)遇難的時(shí)候，是他跳出來(lái)保護(hù)她，而在他生命垂危的時(shí)候，愛(ài)斯梅拉達(dá)以同樣的方式報(bào)答了他，說(shuō)明了：好人有好報(bào)的道理。長(zhǎng)相丑陋的卡西莫多以他善良的內(nèi)心是我對(duì)他印象深厚，他的樂(lè)于助人是我對(duì)他產(chǎn)生好感……
我覺(jué)得：一個(gè)相貌平平甚至丑陋，但是內(nèi)審善良的人，比那些相貌完美甚至妖艷，但是內(nèi)心充滿污點(diǎn)，總產(chǎn)生毒惡想法的人高尚的多。
讀《巴黎圣母院》，讓我體會(huì)道人間的真諦，讓我不再以相貌看人，《巴黎圣母院》，陪伴我一生的好書。
巴黎圣母院讀后感 篇6
那是一個(gè)銳利的時(shí)代，欲望催生出浩大的武器，物質(zhì)把一切壓垮，虛榮把一切卷向天空。鉆石的光線切割著瞳孔。狹隘的空間中暗流涌動(dòng)。吞噬著人性，人心和靈魂。不屈于這惡魔的束縛，他擺脫黑暗，用真、善、美化作光線，像一顆流星，帶給人們短暫的光明。
他天生一副怪相，大腦袋上栽著棕紅色的頭發(fā)，兩肩之間拱起一個(gè)碩大的駝背，全靠前面的雞胸才維持平衡;大小腿扭曲特別，只有在膝蓋處能合攏，以至從正面看來(lái)像兩柄以刀把相接的鐮刀，寬腳板，一雙巨掌。是的，他是這樣的丑陋，以至于人們把他當(dāng)作魔鬼，孩子們把他當(dāng)作怪獸。的確，在外表上他沒(méi)有讓人值得贊揚(yáng)的地方，可他卻擁有世上最美的心靈。
從來(lái)沒(méi)有人關(guān)懷他，憐憫他，有的只是無(wú)盡的`嘲諷，戲弄和咒罵，所以他對(duì)全部人都懷著惡意和仇恨。只是在對(duì)全部人的怨恨中除一人例外，他愛(ài)這個(gè)人的程度與他愛(ài)圣母院相等，可能還超過(guò);此人就是克洛德?弗洛羅。
對(duì)!事情很簡(jiǎn)潔，克洛德收留，收養(yǎng)了他，給他衣食，養(yǎng)他成人。他小時(shí)候，每當(dāng)狗和孩子在后面追逐起哄，他總是到克洛德膝下尋求庇護(hù)。克洛德教他說(shuō)話、讀書、寫字。后來(lái)是克洛德讓他當(dāng)上了敲鐘人，把大鐘嫁給他，這等于把朱麗葉交給羅密歐。
所以，他的感謝之情深厚、熱鬧、無(wú)邊無(wú)際。
所以，為了他，他陷入被刑法嚴(yán)懲的逆境，恥辱柱上的他像孩子一樣孤苦、無(wú)助。她消失了，一滴眼淚回報(bào)一滴水，他哭了，淚水是那樣的透亮 ，像水鉆一樣的純潔，原來(lái)頑強(qiáng)的他也有脆弱的一面。只是在這淚水中包含的不知是委屈、苦痛還是慚愧。
從今之后，他無(wú)可救藥的愛(ài)上了這個(gè)波西米亞姑娘――愛(ài)斯美拉達(dá)。她漂亮、和善;但是他卻是自卑的，甚至于沒(méi)有接近她的士氣，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞這名貴的漂亮。他沒(méi)有愛(ài)她的資本，卻照舊在狂熱的表達(dá)他的愛(ài)，當(dāng)可憐的姑娘被愛(ài)人拋棄，被吊在絞刑架上時(shí)，他不顧危急去救她，卻不求任何回報(bào)，甚至將哺育了自己二十多年的養(yǎng)父送到了地獄。
巴黎圣母院讀后感 篇7
那是一個(gè)強(qiáng)烈而不可磨滅的形象：獨(dú)眼敲鐘人伽西莫多、美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)和深刻而邪惡的克洛德副主教。
起初，伽西莫多的出現(xiàn)似乎給了我一個(gè)丑陋的形象。他的獨(dú)眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當(dāng)作反派。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他是一只丑小鴨，每個(gè)人都想把他燒死；當(dāng)他年輕的時(shí)候，他是一個(gè)愚人王，表面上有風(fēng)景，但每個(gè)人都唾棄他。他的臉?lè)路鹱⒍怂褪菒耗У幕怼：髞?lái)，我看到了他清澈崇高的'靈魂。他對(duì)克洛德忠誠(chéng)，就像使喚奴隸一樣多么簡(jiǎn)單？他對(duì)曾經(jīng)對(duì)他好的愛(ài)斯梅拉達(dá)，用盡全生的精心呵護(hù)，赴湯蹈火，是什么樣的愛(ài)情？他遭受了世間的歧視和欺凌，卻又滿足了，勤勞地面對(duì)著他的敲鐘人，在他丑陋的外表下，這樣美麗可敬的人性一文不值嗎？
相比之下，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心就更令人鄙視了。一開始，良好的背景讓我覺(jué)得他是一個(gè)知識(shí)淵博的善良的人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是大家敬畏的副主教……。但當(dāng)故事情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界的畸形。他不擇手段地愛(ài)，讓他卑鄙、變態(tài)地劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)，并因?yàn)閻?ài)而恨她死。這是一種自私、低微、霸道的愛(ài)，充滿了病態(tài)的愛(ài)，不是愛(ài)，只是傷害……
然而，書中最美麗的墨水都傾注在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上：她很漂亮，因?yàn)樗幸粡執(zhí)煺婕儩嵉哪槪凰苌屏迹驗(yàn)樗男某錆M了同情和愛(ài)。她可以嫁給他來(lái)拯救甘果瓦的生命，她給饑餓但被忽視的敲鐘人送水……她有菩薩般無(wú)人能及的心腸，她有傾國(guó)傾城的美，她是善與美的化身！
怎么能不引起我的思考呢？人性的層面是多么復(fù)雜但簡(jiǎn)單：雖然人類的精神世界是雙面的，但沒(méi)有完全的丑陋或絕對(duì)的美。然而，美是進(jìn)步的方向，美是最原始的目的。正如書中所說(shuō)：
美是完整，美是全能，美是唯一有生命力的東西。
當(dāng)滅燈鐘響徹巴黎圣母院時(shí)，所有的故事都結(jié)束了……但古老的故事將永遠(yuǎn)被背誦…
巴黎圣母院讀后感 篇8
我偶然中獲得這本書，也許我不是一個(gè)愛(ài)讀書的人，但是一拿起這本書，我便有一種莫名的興奮感。這本書，我雖是采取“走馬觀花式”的讀書方式，也大概了解了此書的內(nèi)容。
這本書看完之后，那感覺(jué)就像有一種說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清書里面有許多經(jīng)典片段，書中展示的很多，我不能一一指明簡(jiǎn)單地說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的的那些建筑，那些奢華的象征財(cái)富的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的表象，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或是屬于自己的能力，我想那時(shí)那刻，把人性、自由深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教----克洛德·弗羅洛，從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣壓抑，怎樣狂燥，那些像雨后春筍般地從地下冒出的教堂光頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著基督做無(wú)聲的哀號(hào)!
寫到這里，我卻想到了蔡桓公，他是因病而死，但導(dǎo)致死亡的更重要的原因并不是體之疚，而是思想之疚。
《巴黎圣母院》中人們不也是這樣嗎?在神權(quán)統(tǒng)治的社會(huì)里，家長(zhǎng)往往是至高無(wú)上的尊者，是所謂上帝的化身，書中描繪了最底層的老鼠洞中的修士，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的`最丑陋的卡雨蒙多，副主教和卡雨蒙多形成了在人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，現(xiàn)樣遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那樣熱烈，那樣誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)。以占有為目的，當(dāng)目的不能達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人。以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的是毀滅，毀滅自己。
巴黎圣母院讀后感 篇9
“這是黃昏的太陽(yáng)，我們卻把它當(dāng)成了黎明的曙光。”
這句話出自巴黎圣母院這本書，書中用濃墨重彩的手法，繪出一幅幅絢麗而奇異的畫面。書中有著強(qiáng)烈的對(duì)比，善與惡、美與丑，崇高與卑微。深刻的諷刺了15世紀(jì)路易11統(tǒng)治下的巴黎。
全書圍繞巴黎圣母院展開。以荒誕離奇而富有浪漫主義情懷的筆法，構(gòu)造了幾個(gè)命運(yùn)奇特的人物，共同演繹了一出震撼人心的悲劇故事。
是的，這是一處悲劇，至少在我看來(lái)的。但是書中的人物，還有我都從這場(chǎng)悲劇中看到了埋藏在黑暗深處的光明，看到了即將破土而出的希望，如開頭所說(shuō)，看到了黃昏落日中黎明的曙光。
書中作者用大量篇幅贊美女主人公愛(ài)絲斯美拉達(dá)。她雖是被壓迫的無(wú)辜者之一，但她卻具有自身獨(dú)特的，散發(fā)著光芒的人格魅力。作者歌頌他堅(jiān)毅勇敢，贊美她頑強(qiáng)不屈從。她的身上，我們看到了無(wú)數(shù)人民強(qiáng)烈的反封建、反教會(huì)的精神。
但是世界并不是完美。雨果認(rèn)為“丑就在美的旁邊，畸形靠近完美，粗俗藏在高雅背后，善與惡并存，黑暗與光明同在”于是在這樣一個(gè)完美的形象背后，作者塑造了許多不完美甚至有點(diǎn)邪惡的角色，如卡西莫多，克洛德。
卡西莫多就是這樣一個(gè)不完美的.形象。但是愛(ài)斯美拉達(dá)喚醒了他心中沉睡的美好。于是他開始變得善良，不再用極端的眼光看待世界。故事的最后是卡西莫多執(zhí)意抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體死去……
書中的社會(huì)缺少包含與原諒，他們不能包容卡西莫多的丑陋，不能接受愛(ài)斯梅拉達(dá)的完美，因此我們要學(xué)著包容，包容身邊的一切，喚醒每個(gè)人心中隱藏的美好。
于是美好不再被壓抑，世間充滿平等、自由與光明，熾熱的溫暖包裹著大地，在黃昏落日中看黎明的曙光。
巴黎圣母院讀后感 篇10
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。而他的這部偉大的作品是他第一部引起轟動(dòng)的浪漫派小說(shuō)。
在閱讀這本書的過(guò)程中，感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，形成了尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良，美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋�(gè)無(wú)辜者被處死，她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，把水送到他唇邊。這樣善良的人卻被教會(huì)誣蔑為“女巫”，“殺人犯”。作者將其內(nèi)地與外在的美其名曰結(jié)合在一起，產(chǎn)生對(duì)教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的.修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿妒羨，自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。
而伽西莫多這個(gè)駝背，獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌，在愛(ài)斯梅拉達(dá)身上，第一次體現(xiàn)到人心的溫暖，并愿意為了她的幸福而犧牲自己的一切。
極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立。
在書中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層人民的生活，但他們卻有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那些所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救愛(ài)斯梅拉達(dá)，攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、驚心動(dòng)魄。融入了巴黎人民革命的精神，緊密與革命聯(lián)系著。
巴黎圣母院讀后感 篇11
遙遠(yuǎn)的鐘聲遙遠(yuǎn)而深長(zhǎng)，但總是揮之不去加西莫多悲傷的眼睛和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)凄涼的身影。
悲傷的故事勾勒出一個(gè)悲傷的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇演員，只有無(wú)限的悲劇和無(wú)限的荒涼。在故事中，每個(gè)人都有鮮明的色彩。在這樣一個(gè)時(shí)代，故事注定要結(jié)束。
愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿16歲，美貌絕倫，純真善良，能歌善舞。她的靈魂是美麗的。她有一只聰明的山羊，活潑可愛(ài)的形象總是出現(xiàn)在我面前。本來(lái)她應(yīng)該有一個(gè)美好的未來(lái)，但最終她以16歲的熱情在這個(gè)世界上消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公正和不尊重。同時(shí)，我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)、忍辱負(fù)重的良好性格。
卡西莫多的外表很丑。四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，茅草般的棕色眉毛堵塞的小左眼，完全被一個(gè)大腫瘤覆蓋的右眼，上下兩排不完整的牙齒，就像城堡堆一樣。綜合這一切，我覺(jué)得他真的是一個(gè)可怕的野蠻人，我覺(jué)得這個(gè)世界上不會(huì)有這么不完整的.人。但是人不能長(zhǎng)相。卡西莫多有一顆美麗、純潔、善良的心。他喜歡斯梅哈爾達(dá)。他不在乎艾絲美拉達(dá)的厭惡。他試圖讓愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人實(shí)力非常有限，最終他還是無(wú)法保護(hù)她，最后也不得不選擇殉情。
這源于現(xiàn)實(shí)而夸大于現(xiàn)實(shí)的故事。美與丑、善、惡的對(duì)比，尖銳地描繪了一場(chǎng)絢麗的夢(mèng)幻時(shí)代悲劇，諷刺了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者和教會(huì)規(guī)則的黑暗。就像雨果的浪漫流派一樣，優(yōu)美的筆觸清晰地描繪了人性的悲哀。
作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物、反映現(xiàn)實(shí)、突出主題的。作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó)；兩個(gè)法庭兩種審判；兩種法律兩個(gè)絞架；兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面；兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比，突出了作品反封建、反教會(huì)的主題。
閉上書，閉上眼睛，回憶起感人的故事……
巴黎圣母院讀后感 篇12
我讀了名著《巴黎圣母院》，它是法國(guó)大作家維克多雨果先生寫的。這本書的人物關(guān)系很復(fù)雜，我看了好幾遍才大致明白。
這個(gè)故事講得是在1482年，巴黎的圣母院附近發(fā)生的事情。吉卜賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)自幼失去雙親。成人之后來(lái)到法國(guó)巴黎，靠賣藝為生。在這里，遇上了長(zhǎng)得非常丑的卡莫西多。卡莫西多自幼也是失去了雙親，被副教主克洛德收養(yǎng)，一直生活在圣母院里。克洛德貪戀愛(ài)斯美達(dá)的美貌，起了歹心，想用死刑逼迫愛(ài)斯美拉達(dá)屈服于他，做他的妻子。但愛(ài)斯美達(dá)卻不肯就范。在臨要行刑的最后一刻，愛(ài)斯美拉達(dá)找到了她的生母——城里的麻袋瘋女，但她卻逃不過(guò)悲慘命運(yùn)，被吊死了，她的母親因悲傷過(guò)度也死了，而卡莫西多把收養(yǎng)他的副教主克洛德從教堂的最頂處推下去后，自己也跳樓自殺了。
這個(gè)故事是十分悲傷的，故事里的主要人物全部都死去了。體現(xiàn)了15世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)的法國(guó)人民對(duì)宗教信仰的不敬與誤解，以至大學(xué)生，教士和乞丐們都非常混亂。打著“為了天主教“的名義，到處欺壓百姓，殺害無(wú)辜，不學(xué)無(wú)術(shù)，使當(dāng)時(shí)的百姓們痛苦不堪。迷信風(fēng)氣的日益加重，可惡的.吉卜賽人無(wú)情地?fù)屪吆⒆印麄�(gè)社會(huì)陷入混亂不堪的狀態(tài)。
但是書中的主人翁愛(ài)斯美拉達(dá)和卡莫西多，卻讓我感到一絲溫暖，一絲希望。雖然表面上他們看起來(lái)好像都不善良，甚至看起來(lái)有一些邪惡，但實(shí)際上他們都非常的善良，純潔，只是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是邪惡，混亂的，所以對(duì)于他們兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，力量是極其卑微的。正是因?yàn)樗麄儌z的存大，帶給我無(wú)比的震憾。
讀完了這本書，我仍然意猶未盡，它讓我如身臨其境一般，感受到了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗與混亂，但同時(shí)也讓我明白了，只要心存善良，即使在黑暗的時(shí)代也會(huì)散發(fā)光芒，而最終因這個(gè)光芒而戰(zhàn)勝邪惡，驅(qū)趕黑暗。
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