教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)（精選20篇）
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 1
課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造性的使用教材，積極收集有效的生成資源，重組課堂信息，生成有效的教學(xué)過(guò)程。而學(xué)生，在課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是非常重要的，學(xué)生對(duì)知識(shí)的反應(yīng)直接影響著一堂課的成功與否。所以，師生課堂的雙邊活動(dòng)在我看來(lái)是一堂課的重點(diǎn)之一，也是課堂靈魂的一部分。師生互動(dòng)的成功與否也跟教師對(duì)課堂的控制有關(guān)。
通過(guò)教育讀書(shū)研討，讓我在語(yǔ)文教學(xué)工作中能夠不斷地提升自己，鍛煉自己。講《荷葉圓圓》這堂課中，我給予學(xué)生足夠多的`時(shí)間讓學(xué)生與老師一起共同學(xué)習(xí)生字詞，共同游戲、開(kāi)火車(chē)等多種形式，讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相評(píng)價(jià)等。學(xué)生在活動(dòng)中全都積極主動(dòng)地參與，這些雙邊活動(dòng)都取得了良好的效果。
語(yǔ)言教學(xué)是教師與學(xué)生之間的雙邊活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，如果正確把握教師與學(xué)生在課堂中的關(guān)系是非常重要。然后教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用與學(xué)生一起學(xué)習(xí)這幾個(gè)要求學(xué)生會(huì)聽(tīng)、說(shuō)、認(rèn)、讀的生字。將課本語(yǔ)言融入實(shí)際情景中，還突出了創(chuàng)造性使用教材的特點(diǎn)。這樣一來(lái)，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地獲取到知識(shí)，整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生感到教師不僅是他們傳授知識(shí)的人，還是他們的朋友、伙伴，形成了平等和諧的師生氛圍，學(xué)生與教師達(dá)到融洽，情感交流的目的，使師生的雙邊活動(dòng)有成效。
總之，在豐富多變的課堂上，有經(jīng)驗(yàn)的老師往往能抓住有用的信息，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)行為，使教學(xué)活動(dòng)自然順利，使學(xué)生興趣盎然，創(chuàng)造出了熱鬧，活躍，有效的課堂教學(xué)氛圍。而我在這方面就需要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中也不要忽視學(xué)生的主體地位，走上講臺(tái)就講個(gè)滔滔不絕，將學(xué)生當(dāng)作了接受知識(shí)的容器，那樣學(xué)生參與程度不高，導(dǎo)致教學(xué)效率低下。新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)，教師要改進(jìn)教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，通過(guò)有效的師生雙邊活動(dòng)提高教學(xué)效率。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 2
最近讀了《教師行為的50個(gè)細(xì)節(jié)》，通過(guò)讀書(shū)讓我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我將來(lái)如何成為一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、教師教育行為細(xì)節(jié)
育人是教師工作的重要內(nèi)容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說(shuō)教，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來(lái)影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過(guò)的話，一個(gè)細(xì)小不過(guò)的動(dòng)作，都有可能給學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無(wú)意的非言語(yǔ)行為失誤，一句脫口而出的傷人之語(yǔ)，則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期的目標(biāo)背道而馳。
二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)
課堂是教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)工作。教師在課堂中的.教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來(lái)的行為細(xì)節(jié)，不管是言語(yǔ)行為，還是非言語(yǔ)行為，不管是有意表現(xiàn)出來(lái)的行為，還是無(wú)意流露出來(lái)的行為，都可能對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語(yǔ)行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣和熱情；
假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。
三、教師管理行為細(xì)節(jié)
在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理或者教學(xué)管理；
在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、管理學(xué)生的過(guò)程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好管理工作。教師與學(xué)生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。
四、教師學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)
古人云，活到老，學(xué)到老。在社會(huì)生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以傳道、授業(yè)、解惑為己任的教師，需要抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師都要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。
五、教師日常行為細(xì)節(jié)
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)節(jié)，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師日常的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次身教，而且這種教育比言教更具影響力。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 3
寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書(shū)匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育”、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。
陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語(yǔ)言解放；
二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”；
三是“學(xué)做合一”；
四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造”。
創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創(chuàng)造來(lái)源于生活的活力、來(lái)源于生命的本身。
在“創(chuàng)造的教育”一文中寫(xiě)到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒(méi)水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新，學(xué)生學(xué)法不新。因此，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力，需要充分的營(yíng)養(yǎng)，適宜的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。
教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)學(xué)生的能力，如果說(shuō)教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無(wú)所謂能力的培養(yǎng)了。因此，新時(shí)代的'教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)該把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“創(chuàng)造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，學(xué)會(huì)過(guò)硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書(shū)上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，認(rèn)真對(duì)待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開(kāi)拓自己的新天地。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 4
哲學(xué)不能烘面包，但是能使面包增加甜味。人生就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程；若要面包好吃，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是哲學(xué)”。
這段話是傅佩榮先生對(duì)于哲學(xué)與人生關(guān)系的精辟闡述。我對(duì)這句話作了以下修改：教育過(guò)程也就是買(mǎi)面包、烘面包、吃面包的過(guò)程，若想而包有味道，需要調(diào)味的蜂蜜，而那蜂蜜就是讀書(shū)，讀教育類(lèi)的書(shū)籍。
在我看來(lái)，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受〕這學(xué)期，學(xué)校布置了讀專(zhuān)著談體會(huì)，粗略瀏覽推薦書(shū)目，專(zhuān)心閱讀教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等，邊看邊與平時(shí)教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），面對(duì)我們的學(xué)生，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué)。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的'智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生。”
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 5
閑暇之余，我終于讀完了這本教育專(zhuān)著--《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識(shí)了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長(zhǎng)為全國(guó)知名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)過(guò)：凡是我所有的好東西，都要?dú)w功于書(shū)。我國(guó)也自古就有“讀書(shū)改變命運(yùn)”的說(shuō)法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的映證。他在文中寫(xiě)道：像多數(shù)文學(xué)愛(ài)好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲(chǔ)蓄了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長(zhǎng)，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，為我的生命打上了濃厚的底色。毫無(wú)疑問(wèn)，在此后的人生道路上，我將幸福地享用這筆財(cái)富的利息。
他說(shuō)：我真正的學(xué)習(xí)是從讀書(shū)開(kāi)始的，我真正的教育人生也是從讀書(shū)開(kāi)始的。讀書(shū)使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育是與讀書(shū)連在一起的，書(shū)是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開(kāi)書(shū)。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果沒(méi)有讀過(guò)適合他的書(shū)，那將是終生無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長(zhǎng)---局長(zhǎng)---教育家一路走過(guò)來(lái)，跟他通過(guò)讀書(shū)進(jìn)行的大量的閱讀積累及對(duì)這種閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開(kāi)的。他走到哪里，就把讀書(shū)的.種子播撒到哪里。
他以自身和專(zhuān)家、大師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，告訴每一個(gè)孩子和每一位家長(zhǎng)：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為一名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書(shū)活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書(shū)狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書(shū)，知識(shí)淵博，視野廣闊的讀書(shū)人，而不是只在原有知識(shí)水平上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來(lái)，只有學(xué)習(xí)，才能豐富自己，才不會(huì)落后，不會(huì)被時(shí)代淘汰，新的教育環(huán)境，刻不容緩的教育改革，逼人的教育形式---我們沒(méi)有時(shí)間再去重復(fù)，去等待，去觀望。人生是一條奔騰不息的河流，它不會(huì)停留在一個(gè)地方，也不會(huì)停止在某一階段，它需要不斷超越，但不是超越所有的人，而是要超越自己，超越自己的過(guò)去。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 6
陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家，他的一生有著許多精辟的教育思想，我們更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。在陶行知看來(lái)，生活教育就是以生活為中心的教育。他說(shuō)：“生活教育是生活原所有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。”主要包含三個(gè)基本點(diǎn)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一。
對(duì)于先生的教育理念，我有幾點(diǎn)啟示:
一、教育要來(lái)源于生活，更要回歸于生活。要與生活緊密結(jié)合。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合，陶先生提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書(shū)，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來(lái)傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。如果教師只會(huì)用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導(dǎo)“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會(huì)即教育”，要把籠中的小鳥(niǎo)放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學(xué)校的.一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學(xué)校才是學(xué)校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠(yuǎn)離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實(shí)踐的知識(shí)是虛的，不實(shí)用的。今天我們的教學(xué)提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學(xué)習(xí)離不開(kāi)生活，學(xué)習(xí)就在生活之中，學(xué)生活中的問(wèn)題，已成為我們每一個(gè)教師所努力做到的。我們也更應(yīng)該明白我們所要教育出來(lái)的學(xué)生不是只會(huì)背書(shū)只會(huì)知識(shí)的學(xué)生，而應(yīng)該是會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)思考，會(huì)生活的學(xué)生。這才是真正的教育，才是教育的本質(zhì)。
二、教育方式多樣化，要有新穎性和創(chuàng)新性，多角度激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)生的求知欲
陶行知先生作為一名大教育家，他的教學(xué)方法論十分明白。首先，教育教學(xué)方法是靈活的，根據(jù)“教學(xué)做合一”的思想，教學(xué)方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點(diǎn)及教的規(guī)律、學(xué)的規(guī)律來(lái)決定。
陶行知極其重視實(shí)踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號(hào)而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用，解決了長(zhǎng)期糾纏于中國(guó)教育史的“勞心”和“勞力”的問(wèn)題。他說(shuō)：“在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學(xué)習(xí)方法的論斷：運(yùn)用知識(shí)，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書(shū)本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說(shuō)：“只有讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，人才會(huì)有多樣性，如果都是機(jī)械被動(dòng)地發(fā)展，那將來(lái)都是一個(gè)模子。”提倡的是個(gè)性。陶行知把腐朽思想稱(chēng)為“裹頭巾”，提出“創(chuàng)造主未完成之工作，讓我們接過(guò)繼續(xù)創(chuàng)造。”號(hào)召人們“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”在具體教學(xué)中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質(zhì)教育講的也是個(gè)性、創(chuàng)造，一切陳腐的、機(jī)械的、損害學(xué)生身心健康的教育活動(dòng)是錯(cuò)誤的、有害的，必須堅(jiān)決抵制
所謂“教學(xué)”即教學(xué)生學(xué);所謂“學(xué)生”首先要學(xué)會(huì)生存。因此，歸根結(jié)底教育的最終目的就在于“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷徑，陶行知指出，在教學(xué)過(guò)程中，先生的責(zé)任不在于教，不在教學(xué)，而在于教學(xué)生學(xué)。老師如果只“教”或只“教學(xué)”，就把學(xué)生當(dāng)作“容器”，被動(dòng)地接受知識(shí)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)的積極性，更不能啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考。教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，陶行知認(rèn)為，教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，而應(yīng)把解決問(wèn)題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動(dòng)腦，經(jīng)過(guò)不斷反復(fù)推敲以求得最佳結(jié)果。與此同時(shí)，陶行知又指出不能讓學(xué)生像“無(wú)頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時(shí)間來(lái)解決問(wèn)題。對(duì)解決問(wèn)題的過(guò)程本身而言，能推而廣之，達(dá)到舉一反三，觸類(lèi)旁通的效果;對(duì)解決問(wèn)題的方法而言也能夠發(fā)出去，以期達(dá)到解決別的問(wèn)題。他想通過(guò)這一方法的尋求來(lái)最終培養(yǎng)學(xué)生的能力。能力有了，學(xué)生就不僅能使自己獲得豐富的知識(shí)，而且還可以解決新的問(wèn)題。 陶行知說(shuō)：“喚起興趣，學(xué)生有了興趣，就肯用全副精神去做事情，所以‘學(xué)’和‘樂(lè)’是不可分離。”又說(shuō)“治學(xué)以興趣為主，興趣愈多，則從事彌力，從事彌力則成效愈著。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，各科教學(xué)都必須以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，方能取得較好的效果。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 7
這個(gè)寒假，我讀了周弘的《賞識(shí)你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得值得和大家一起分享。
周弘他利用傳統(tǒng)教育中賞識(shí)的巨大能量，把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國(guó)第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)中首次提出了賞識(shí)教育的概念。賞識(shí)教育是教育者在教育過(guò)程中，運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評(píng)價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異，允許失敗，符合生命成長(zhǎng)的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處和潛能，使其最終走向成功。去發(fā)現(xiàn)、去挖掘、去放大孩子的優(yōu)點(diǎn)，孩子的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)十倍、百倍、千倍的無(wú)限放大。這樣孩子就會(huì)找到自信的感覺(jué)，就更加相信自己是好孩子，孩子自己會(huì)不斷強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)，最終成為優(yōu)秀的孩子。
小學(xué)階段的孩子相互間智力差距不大，我自認(rèn)為除數(shù)學(xué)以外的其他學(xué)科，步態(tài)需要智商多么高就能學(xué)得好，這就需要我們做老師的運(yùn)用賞識(shí)教育理念，只有不斷發(fā)現(xiàn)孩子某些具體的優(yōu)點(diǎn)而放大、強(qiáng)化它使之形成某一方面的優(yōu)點(diǎn)，最終形成孩子的優(yōu)勢(shì)，成為孩子的強(qiáng)項(xiàng)，那么孩子可能變得突出了。你的孩子將來(lái)在口才、閱讀、寫(xiě)作方面肯定非常突出，因?yàn)槟阍谂囵B(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、挖掘和強(qiáng)化孩子這方面的才能、智慧，最終他們會(huì)碩果累累。你的學(xué)生作文水平較高，也是不斷發(fā)現(xiàn)、挖掘和放大孩子的優(yōu)美詞、句、段、片、章而形成的效果。
賞識(shí)教育的本源是愛(ài)，如果我們的老師、家長(zhǎng)都能用愛(ài)的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn)，那我們的孩子或許會(huì)是另外一個(gè)樣子。“你能行”，“你真棒”“你做的很好”“老師相信你的'能力”，在老師、家長(zhǎng)的鼓勵(lì)下，許許多多的孩子在快樂(lè)中改變，在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中成才。賞識(shí)性語(yǔ)言與動(dòng)作帶給孩子們的是一種快樂(lè)的動(dòng)力、一種向上的自信，其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石，于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒(méi)有教不好的孩子，優(yōu)秀的名師就是使用“賞識(shí)教育”這把開(kāi)啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“請(qǐng)記住成功的歡樂(lè)是一種巨大的精神力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。”不少孩子有這樣的體驗(yàn)，因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽?jī)，從此就愛(ài)上了該門(mén)課程。
作為教育工作者要運(yùn)用自己的智慧和熱情，確立教育目標(biāo)，迎接教育的挑戰(zhàn)。日常生活中，總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對(duì)，節(jié)之有法結(jié)果耗資會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地改變，最后變得連我們都不太相信;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅(jiān)持笑對(duì)，堅(jiān)持培養(yǎng)習(xí)慣，最后學(xué)生的成績(jī)會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地提高;總有這樣一些畫(huà)面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠(chéng)笑對(duì)，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點(diǎn)燃信心，托起希望，最后這個(gè)孩子會(huì)變得活潑開(kāi)朗，他總會(huì)敞開(kāi)心扉笑著生活每一天，成為陽(yáng)光少年……總有這樣一些畫(huà)面讓我們感動(dòng)，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美和賞識(shí)，需要教師發(fā)自肺腑的真誠(chéng)賞識(shí)，愿學(xué)生在教師們的賞識(shí)中長(zhǎng)大，在贊美賞識(shí)之中成為最優(yōu)秀的孩子。
賞識(shí)，抓住了孩子渴望被關(guān)注、被重視的心理，讓孩子在“我能行”“我是好孩子”“你真棒!”“你很出色!”“這辦法真妙!”“我真為你驕傲!”的感覺(jué)中走向成功，它符合孩子那種希望得到他人肯定和欣賞的心理。美國(guó)心理學(xué)家威譜詹姆斯說(shuō)：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)。”他還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有受過(guò)激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3-4倍。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在至關(guān)重要，任何孩子都需要不斷的激勵(lì)。在教育過(guò)程中把賞識(shí)的目標(biāo)應(yīng)定位于培養(yǎng)孩子成為一個(gè)有愛(ài)心，充滿自信，全面發(fā)展的新人，這才是真正的素質(zhì)教育。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 8
品讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，字里行間感覺(jué)似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而下展現(xiàn)在我眼前的是無(wú)限廣闊、無(wú)限美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園里我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛在高高的蘋(píng)果樹(shù)上，它們的名字叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母和一片和諧向上的愛(ài)的海洋。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的'序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國(guó)退休教師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他50年前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是———》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……
那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚，同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)：那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。戴維的行動(dòng)使朱永新教授獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x了朱教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋(píng)果樹(shù)。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡撸矣袡?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛(ài)的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫(xiě)自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問(wèn)我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋(píng)果樹(shù)下!
教書(shū)數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過(guò)，失意灰心過(guò)，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，還要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長(zhǎng)苛刻的好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來(lái)干得再優(yōu)秀也只不過(guò)是個(gè)高級(jí)保姆。
曾經(jīng)有人問(wèn)我：“你們幼兒園里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說(shuō)：“年紀(jì)大了就當(dāng)園長(zhǎng)或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄!”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么多園長(zhǎng)，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?或許很多幼兒教師曾和我一樣思附過(guò)這個(gè)問(wèn)題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久?
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 9
一段時(shí)間以來(lái)，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專(zhuān)著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫(kù)，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書(shū)，不要死的書(shū)；要真的書(shū)，不要假的'書(shū)；要?jiǎng)拥臅?shū)，不要靜的書(shū)；要用的書(shū)，不要讀的書(shū)。總起來(lái)說(shuō)，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書(shū)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書(shū)與以往傳統(tǒng)教科書(shū)有很大改變，多以學(xué)生生活、活動(dòng)為主，但是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級(jí)的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來(lái)創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新“活教材”，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、“五大解放”：一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想，敢于動(dòng)腦，善于動(dòng)腦；二是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國(guó)，放眼世界；三是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說(shuō)、善說(shuō)，敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)；四是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動(dòng)領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；五是解放學(xué)生的時(shí)間，就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動(dòng)和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生的思想，在近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說(shuō)："有了這解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來(lái)。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢(shì)下，我們只有改變自己的觀念，樹(shù)立創(chuàng)造意識(shí)，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會(huì)是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”等理論，無(wú)不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用，會(huì)讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效，促進(jìn)新課改的推進(jìn)。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 10
這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書(shū)《愛(ài)的教育》。這本書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)生活樸素的描述，使我感受到人類(lèi)多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫忙，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西—愛(ài)!
給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì)愛(ài)人》，主要資料是講，安利柯的父親看見(jiàn)安利柯走路時(shí)不細(xì)心撞了一個(gè)婦人，連對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了，感到十分生氣，并告訴他今后應(yīng)當(dāng)怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。
說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我有時(shí)也和安利柯差不多，每當(dāng)有家長(zhǎng)陪同時(shí)我都很有禮貌，但當(dāng)家長(zhǎng)不在時(shí)我就變懶了，見(jiàn)到誰(shuí)就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，頭一低就過(guò)去了，連句話都懶得說(shuō)。
記得有一次，在上學(xué)的路上，碰見(jiàn)我家對(duì)門(mén)的阿姨，我連理也沒(méi)理，低著頭就往前走，裝做沒(méi)有看見(jiàn)，也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢總之，我這樣是十分不禮貌的.。
還有一次，也是在上學(xué)的路上，當(dāng)我走到馬路口時(shí)剛剛變紅燈了，我便停了下來(lái)，這時(shí)一位年過(guò)六旬的老奶奶因沒(méi)看見(jiàn)紅燈，繼續(xù)往前走，眼看對(duì)面的車(chē)就要過(guò)來(lái)了，本來(lái)這時(shí)應(yīng)當(dāng)趕緊把老奶奶拉回來(lái)，可我還在猶豫，到底去還是不去呢正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來(lái)，并對(duì)她說(shuō)：“紅燈了，先不能過(guò)。”之后，又把那位老奶奶送過(guò)了馬路。看到這些，我十分的后悔，后悔我當(dāng)時(shí)猶豫什么。我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)心突然間全都飛走了。我對(duì)自我說(shuō)，以后可千萬(wàn)不能再這樣了。
一個(gè)人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起。小事不注意，將來(lái)就成不了大事。
今后，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。如果看見(jiàn)有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái);看見(jiàn)有人遇到困難，要及時(shí)幫忙;包括給老人讓路、給盲人引路、見(jiàn)窮人施舍、見(jiàn)傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn)，這都是愛(ài)的表現(xiàn)。
我真期望全世界的人都充滿愛(ài)心!
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 11
愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是偉大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)感受到愛(ài)。我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的世界。
這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。《愛(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)朋友之間的愛(ài)，兄弟姐妹之間的愛(ài)，子女和父母間的愛(ài)，老師和同學(xué)之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的.愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
愛(ài)就像空氣，每天在我們的周?chē)虼顺３?huì)被我們所排除，可是我們的生活可不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入了我們的生命。但是很多人都無(wú)法感受到愛(ài)。愛(ài)的力量是偉大的，愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)國(guó)家為榮的尊嚴(yán)與情緒。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，是無(wú)處不在的。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都是愛(ài)，我們從未離開(kāi)愛(ài)。愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
是愛(ài)，使我們能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，是愛(ài)，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛(ài)是偉大的，愛(ài)是寬恕的，愛(ài)又是包容的。愛(ài)是教育的源泉，愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛(ài)的海洋里。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 12
讀書(shū)是一件很美的事，東晉詩(shī)人陶淵明說(shuō)：要珍惜時(shí)光，好好讀書(shū)；盛年不再來(lái)，一日難再晨：及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人。我?guī)е环菪缕妫瑤е环菟畎荩瑤е环菁?dòng)，細(xì)細(xì)品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書(shū)后，我心潮澎湃、思緒萬(wàn)千。
明代詩(shī)人于謙說(shuō)得真好：書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親，眼前直下三千字，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。新教育讓我仿佛找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動(dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦了了我新的教育理想，指明了工作中前進(jìn)的方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，新教育的四個(gè)改變（改變教育的行走方式，改變學(xué)生的生存狀態(tài)，改變學(xué)校的發(fā)展模式，改變救育的科研范式），六大行動(dòng)（營(yíng)造書(shū)香校園，師生共寫(xiě)隨筆，聆聽(tīng)窗外聲音，培養(yǎng)卓越口才，構(gòu)筑理想課堂，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動(dòng)了我。讓我更清楚的'明白了今日教育教學(xué)的努力方問(wèn)。
俗話說(shuō)得好：“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪。“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”這些名人總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)也是新課改所倡導(dǎo)的一種理念，同時(shí)也是新教育所弘揚(yáng)的一種精神。新教育明確指出：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于這個(gè)民族的閱讀水平。一個(gè)沒(méi)有閱讀的學(xué)校水遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個(gè)書(shū)香充盈的城市才會(huì)是一個(gè)美麗的城市。”由此可見(jiàn)，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習(xí)慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。
在新教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，我們滲透這一理念，把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹薄Ｋ^的“小教材”就是指課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營(yíng)造書(shū)香校園，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)，營(yíng)造書(shū)香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩(shī)，午間午讀，下午暮省，開(kāi)展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動(dòng)，如：晨誦比賽，讀、寫(xiě)、繪、畫(huà)心得交流會(huì)，圖書(shū)益讀等。通過(guò)多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電視，讓童書(shū)戰(zhàn)勝電腦，讓童書(shū)戰(zhàn)勝游戲機(jī)。通過(guò)讀書(shū)，大家增長(zhǎng)了知識(shí)，拓寬了視野，開(kāi)闊了胸懷，培養(yǎng)了品質(zhì)。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 13
你們愛(ài)自己的爸爸媽媽?zhuān)銈儛?ài)自己的老師同學(xué)嗎？你們愛(ài)美麗的中國(guó)嗎？那么你們知道什么是愛(ài)嗎？今天，圍繞愛(ài)，我要向大家介紹一本書(shū)《愛(ài)的教育》。
愛(ài)的教育以安利柯安利柯的眼光，用日記的形式講述了十月到第二年七月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)所聞和所感。全書(shū)共100篇文章，分為三部分，一是安利柯的日記，另一部分是父母教子篇，第三部分是老師講的每月故事，描寫(xiě)了對(duì)父母、老師、同學(xué)、祖國(guó)、殘疾人、英雄的愛(ài)等及親子之愛(ài)、師生之情、同學(xué)之誼、鄉(xiāng)國(guó)之感和社會(huì)之同情等。
1886年，意大利出版了這本轟動(dòng)一時(shí)的書(shū)，光在意大利就印行100多版，銷(xiāo)量達(dá)1000多萬(wàn)冊(cè)，并被譯成多種文字。這種作品還被多次改編成動(dòng)畫(huà)片和故事片，繪成精美的畫(huà)報(bào)。作者亞米歇斯曾說(shuō)，每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人，都會(huì)受到靈魂的.震撼。
這本書(shū)的內(nèi)容講述的是和我們同學(xué)幾乎同齡的小朋友之間發(fā)生的故事，相信大家一定會(huì)在他們身上找到自己的影子，自己好朋友的影子。相信讀完這本書(shū)，你一定收獲頗豐，那就先來(lái)看看動(dòng)畫(huà)版的介紹吧。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 14
在寒冷的冬天，靜靜地坐在桌子旁，打開(kāi)這個(gè)愛(ài)的教育，你可以感受到溫暖和平的氣息在我們周?chē)樱l(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)，帶我們進(jìn)入這個(gè)簡(jiǎn)單而清晰的故事。
這本書(shū)以小學(xué)生的名義，以日記的形式記錄了100個(gè)感人的故事。所有這些故事都普通，沒(méi)有愛(ài)和感激的贊美和令人興奮的故事，但我被它吸引了，因?yàn)檫@本書(shū)可以給人們帶來(lái)溫暖的冬天，讓每個(gè)人都跟隨一個(gè)充滿愛(ài)的孩子，感受愛(ài)，所有的讀者都可以有一個(gè)簡(jiǎn)單明亮的心情，聽(tīng)孩子的.故事，聽(tīng)孩子對(duì)生活的熱愛(ài)。
主人公安利柯只是個(gè)小孩子，但他能從一件小事甚至一只眼睛里感受到身邊的愛(ài)。即使有時(shí)他會(huì)因?yàn)樯钪械拇煺鄱ビ職猓翡J的洞察力和發(fā)現(xiàn)愛(ài)的心也會(huì)點(diǎn)燃他對(duì)生活的渴望。短短一個(gè)學(xué)期，看似平淡的每一天，在安利柯的眼里，在他的敘述下，充滿了美好、圣潔和深淺的感悟。安利柯只是個(gè)孩子，但他對(duì)生活有一種贊美和熱愛(ài)，這是我們成年人無(wú)法超越的。安利柯和他的朋友可能只是面對(duì)所有的日子，用他們的每一天去追求。真正的不快樂(lè)和平凡只是一個(gè)借口。
等待我們的是無(wú)數(shù)全新的一天每一點(diǎn)都包含著愛(ài)的感覺(jué)。用最真誠(chéng)的態(tài)度感受你周?chē)膼?ài)，用最熱的心情感受你周?chē)膼?ài)。事實(shí)上，一切都不會(huì)平凡。我相信我們都會(huì)像安利柯一樣過(guò)上幸福的生活，像他一樣期待每一個(gè)新的早晨！
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 15
我最近迷上了一本書(shū)。名字叫做。《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)中所說(shuō)的“愛(ài)”究竟是什么？這本書(shū)里的“愛(ài)”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢？帶著問(wèn)題我踏進(jìn)了。《愛(ài)的教育》去尋找我問(wèn)題的答案。
這本書(shū)是以日記的形式寫(xiě)出的。這本書(shū)都圍繞著一個(gè)字——愛(ài)。
這本書(shū)主要講述主人公安利柯和他的伙伴、同學(xué)、老師、家人發(fā)生的故事。有一件事情使我深有感觸。安利柯和他的姐姐無(wú)意間得知他們爸爸媽媽近來(lái)沒(méi)有錢(qián)了。我想他們應(yīng)該會(huì)坐視不理。沒(méi)想到他竟然把自己的衣服。文具。日用品。零花錢(qián)……能不要的都不要。他們把所有的東西都換成錢(qián)。想給爸爸媽媽減少一點(diǎn)負(fù)擔(dān)。讀到這里。我心里很不是滋味。
同樣是孩子。為什么差別那么大。同樣都有一顆愛(ài)父母的心。我就很少想到替父母去分擔(dān)。去減輕他們的.負(fù)擔(dān)。我想到的只是問(wèn)他們要錢(qián)。他們卻給爸爸媽媽分擔(dān)他們非常讓我佩服。這是父母與子女之間美好的愛(ài)而已卻不是這本書(shū)的全部。許多朋友之間師生之間的愛(ài)。使我受益匪淺。我愛(ài)不釋手。
我明白了愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)。母愛(ài)。友情。還是師生之情。愛(ài)國(guó)之情都伴隨著我們。
愛(ài)像一絲陽(yáng)光。照耀著我們成長(zhǎng)。愛(ài)像一朵路旁的野花。只要你發(fā)現(xiàn)那朵花的魅力。愛(ài)就在你身邊
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 16
《愛(ài)心與教育》是教育家李鎮(zhèn)西的成名座、代表作，他以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老是教書(shū)育人的感人故事，展示的是鮮活的校園生活。透過(guò)這些案例，折射出的是李老師的教育理念。我們的教育活動(dòng)目標(biāo)，并不是一張張成績(jī)單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來(lái)社會(huì)中站住腳跟、開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的人才。講到這里，我有點(diǎn)慚愧，回憶我一年的教學(xué)活動(dòng)中，我似乎真的像教育家們所說(shuō)的那樣，把學(xué)生當(dāng)成了承載知識(shí)的容器。我希望我的每個(gè)孩子上課能夠認(rèn)真聽(tīng)講，能夠按時(shí)完成作業(yè)，并且希望那些后進(jìn)生們別考的太差，別把平均分拉動(dòng)太大。事實(shí)上，學(xué)生是活生生的人，我們理由讓他們變成一模一樣的產(chǎn)品啊。
其次，通過(guò)本書(shū)的閱讀，我感受到的是李老師對(duì)學(xué)生門(mén)的一腔愛(ài)心，如果不是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)著他們學(xué)生們，才能無(wú)微不至的關(guān)心、注視他們成長(zhǎng)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)；愛(ài)孩子，才能在十幾年的時(shí)間里堅(jiān)持不懈的寫(xiě)下這么多手記、札記。
說(shuō)實(shí)話，我對(duì)教育類(lèi)的書(shū)總是有排斥的心里，如若晚上睡不著，它可能是我最好的催眠曲。很多教育類(lèi)的書(shū)籍總是用高深的理論堆積而成的，可能是我還沒(méi)有到達(dá)那個(gè)層次，所以領(lǐng)略不到他們所闡述的情境吧。但是這本書(shū)通過(guò)記錄校園中的生活，孩子們的日常表現(xiàn)，還有學(xué)生們的作文等夾敘夾議地講述事例，用最真摯、樸質(zhì)的文字闡述著高深莫測(cè)的理論。
李老師教育學(xué)生的'方法確實(shí)跟別人有這不一樣的地方，真正的做到了一把鑰匙開(kāi)一把鎖。比如說(shuō)有位后進(jìn)生上課特別愛(ài)唱歌（雖然有時(shí)候只是小聲哼哼），他知道同學(xué)們對(duì)他這個(gè)壞習(xí)慣很反感，自己也想改正，缺乏信心，于是李老師就對(duì)他說(shuō)：“你現(xiàn)在是每堂課都要唱歌，影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)。這樣吧，你先試試盡量爭(zhēng)取每天有一堂課沒(méi)唱歌，你就給我來(lái)個(gè)喜報(bào)，好嗎？”第一天，他沒(méi)有來(lái)喜報(bào)，第二天他來(lái)喜報(bào)了而且特別興奮；第三天和第四天他又沒(méi)來(lái)喜報(bào)，第五天他來(lái)喜報(bào)了。盡管一周內(nèi)他只有兩天來(lái)喜報(bào)但李老師還是給他熱情的鼓勵(lì)。就這樣，他犯這個(gè)錯(cuò)誤的頻率慢慢少了；半個(gè)學(xué)期后，他基本上改正了壞習(xí)慣，李老師在全班人面前表?yè)P(yáng)他有“戰(zhàn)勝自己的勇氣和毅力”。還有一位學(xué)生上課在抽屜里偷偷研制炸藥，結(jié)果引燃了書(shū)包，李老師就把這位學(xué)生介紹給一個(gè)化學(xué)老師，結(jié)果他漸漸的迷上了化學(xué)。還有一位學(xué)生一上課就睡覺(jué)，李老師給他推薦既有教育意義又有精彩情節(jié)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《烈火金剛》，叫他上課抄這本小說(shuō)等等。
李老師認(rèn)為對(duì)于后進(jìn)生的教育很難一勞永逸，教育者期望通過(guò)一次談心、家訪、班會(huì)等，便想把他變成一名優(yōu)秀生，無(wú)疑是把教育看的太簡(jiǎn)單了。“犯錯(cuò)——認(rèn)錯(cuò)——改錯(cuò)——又認(rèn)錯(cuò)……”這是后進(jìn)生普遍存在的循環(huán)。他推薦了幾種比較有效的據(jù)他的方法，如寫(xiě)《駕校聯(lián)系本》。讓后進(jìn)生為自己確定一個(gè)幫助人，讓這個(gè)幫助人每天將后進(jìn)生的當(dāng)天表現(xiàn)卸載上面，然后讓后進(jìn)生帶回去給家還在那個(gè)看。還可以采用填《報(bào)喜單》，安排當(dāng)干部，學(xué)生作文表?yè)P(yáng)等方法。本書(shū)中被李老師作為案例的是一個(gè)名叫萬(wàn)同的后進(jìn)生，這位后進(jìn)生到學(xué)校的第一天就偷竊，上課極端的不認(rèn)真，從小學(xué)開(kāi)始就被老師們所放棄的孩子經(jīng)過(guò)李老師采用各種各樣的方法去教育，后來(lái)他成了國(guó)旗下的演講者，到最后雖然他沒(méi)有考上大學(xué)，由于基礎(chǔ)實(shí)在是太差，他成了一名通信兵，成了國(guó)家最“可愛(ài)的人”了。
李老師在平時(shí)教學(xué)中的一些做法正被我們現(xiàn)在所沿用。比如說(shuō)他每個(gè)學(xué)期前總會(huì)印很多的報(bào)喜單，哪個(gè)孩子在學(xué)校有進(jìn)步，不僅僅是成績(jī)上的進(jìn)步，都可以讓他們填寫(xiě)報(bào)喜單，并讓他們帶回家。李老師每天都會(huì)親自為學(xué)生朗讀小說(shuō)，和學(xué)生一起品味“書(shū)”的味道，這正是我們現(xiàn)在正推崇的班級(jí)讀書(shū)會(huì)吧。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 17
前幾天，我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，書(shū)中主要講解并描述了小主人公安利柯《愛(ài)的教育》的書(shū)名是我好奇，這部小說(shuō)我看了四遍了。真是越看越感動(dòng)，越和不同同學(xué)間發(fā)生的各種事情，有正義英勇的卡隆，學(xué)習(xí)總是第一名的德羅西，品看越受教育，書(shū)中講解并描述了一位三年級(jí)的羅伯弟，他上學(xué)路過(guò)托拉哥羅薩行高尚的克萊諦，高傲的諾比斯，虛榮的華梯尼……還有老師、父親、母親的教導(dǎo)。街時(shí)，觀察一位一年級(jí)的小學(xué)生離開(kāi)送她的我的媽媽往學(xué)校跑，因?yàn)榕艿锰欤殡S著這些，安利柯度過(guò)了三年級(jí)的開(kāi)心生活。但是最終他不得不懷著哀痛沉重的倒在公路中間。這時(shí)候，觀察一輛馬車(chē)正好向他駛來(lái)，羅伯弟奮不顧身地跑過(guò)去把心情告辭了三年級(jí)的學(xué)期生活和朝夕相處的同學(xué)。孩子抱住了，孩子得救了，那羅伯弟由于躲閃不及，車(chē)輪軋著了他的一只腿，最終
書(shū)中我最喜愛(ài)安利柯的同學(xué)卡隆，因?yàn)樗⒂隆?ài)打抱不平、愛(ài)護(hù)弱小，可以殘廢了。這個(gè)故事深深的感動(dòng)了我，因?yàn)榱_伯弟既然不顧生命去救那個(gè)孩子。他是說(shuō)就是一個(gè)正義的化身。有一次耐利被人嘲諷，卡隆英勇的出現(xiàn)了，其他同學(xué)都走多么英勇，是值得表?yè)P(yáng)和我們學(xué)習(xí)的典范。愛(ài)是強(qiáng)大的，無(wú)窮的，宏大的力量是教掉了，只有弗朗帝不把卡隆放在眼里，結(jié)果挨了一記耳光，并且原地轉(zhuǎn)了三圈。英育中所不能缺少的。大愛(ài)無(wú)疆啊！勇讓卡隆變得更加強(qiáng)大，別人都不敢欺負(fù)他，但他不因自己強(qiáng)大而欺負(fù)弱小，而是《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一充滿活力，主動(dòng)要求上進(jìn)的少年，他們有家庭貧困，有的身有殘廢，當(dāng)然也有一些是沐浴在美好中的`。但他們身上卻都有著一種共的生存下去。
同的東西一對(duì)自己的祖國(guó)意大利的喜愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情，這里面不能忽視的是這個(gè)故事告知我們這樣一個(gè)道理：任何事不能只看如今，要把目光看得更遠(yuǎn)，每個(gè)月老師杜給那些少年聽(tīng)的精神講話。在《愛(ài)的教育》這本感人的書(shū)中，到處都這樣才能飛的更高、飛得更遠(yuǎn)。
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老師，今天你高興了嗎
楊倩初當(dāng)老師不久，很慶幸的能和這群剛剛進(jìn)入小學(xué)的學(xué)生學(xué)在一起，玩在一起！他們?cè)谖业难劾锟偸强蓯?ài)的，一個(gè)一個(gè)眼神，一句話，甚至是一句話都給了不少的感動(dòng)和快樂(lè)，讓我堅(jiān)定了做老師的決心，朝著自己的夢(mèng)想繼續(xù)前行。——題記
寒假里，借看了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》，看到中篇的時(shí)候，被一個(gè)標(biāo)題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時(shí)，我作為一個(gè)班主任一個(gè)學(xué)科老師，在控制班級(jí)或者教學(xué)環(huán)節(jié)中，常常因?yàn)閷W(xué)生的不良行為而失態(tài)，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說(shuō)過(guò)：“任何時(shí)候，一個(gè)人都不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，不應(yīng)該使一切行動(dòng)都受制于自己的情緒，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒。無(wú)論境況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來(lái)。”
在這里我想和大家分享這個(gè)拔釘子的寓意故事：有個(gè)孩子經(jīng)常發(fā)脾氣，爸爸就告訴他，每次發(fā)完脾氣就往墻上釘一個(gè)釘子，后來(lái)當(dāng)男孩子控制住自己的情緒并開(kāi)始慢慢的拔掉墻上的釘子時(shí)，爸爸指著墻上的釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來(lái)，無(wú)論如何彌補(bǔ)，那傷口都會(huì)永遠(yuǎn)存在！
作為老師，我忽略了自己情緒會(huì)給孩子帶來(lái)的傷害，記得又一次，我因?yàn)閷W(xué)生上課不積極舉手發(fā)言很生氣，我還這樣對(duì)班級(jí)里的小朋友說(shuō)：“你們能不能讓老師上一節(jié)開(kāi)心的.課啊？現(xiàn)在回想起來(lái)，那對(duì)學(xué)生一定造成了不少的心理困惑，還記得那天學(xué)生努力的認(rèn)真的上了一節(jié)數(shù)學(xué)課，下課了還有學(xué)生走來(lái)在我耳邊悄悄的說(shuō)句“老師，今天你高興了嘛?”現(xiàn)在想起來(lái)，多么的慚愧
所以當(dāng)閱讀到這里時(shí)：我真的想和年輕老師說(shuō)；“我們應(yīng)該努力的管理好自己的情緒，用豁達(dá)開(kāi)朗，積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待我們的學(xué)生和工作，而不能因?yàn)橐恍┎涣嫉那榫w影響了自己的教學(xué)。然后每天樂(lè)觀的問(wèn)問(wèn)自己”老師，今天你開(kāi)心了嘛？“
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我讀《愛(ài)的教育》，我踏入恩里科的生活，親眼看到了她們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。語(yǔ)言在打動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包括著針對(duì)生活的追求完美！
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思索，在這里紛紜的全球里，愛(ài)到底是啥帶著這一思索，我和這一西班牙中小學(xué)生一起跋涉，去探索一個(gè)不明的回答。一個(gè)四年級(jí)中小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中常記的日記，包括了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟中間的愛(ài)，兒女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)中華民族的愛(ài)讓人讀之，尤如在愛(ài)的懷里中發(fā)展。
《愛(ài)的教育》，我是一口氣念完的，盡管也沒(méi)有落淚，而我覺(jué)得它是一本洗滌心靈的書(shū)本。吸引住我的，好像并并不是其文學(xué)類(lèi)使用價(jià)值有多高，而取決于那普普通通而細(xì)致的筆觸中反映出去的幾近極致的親子之愛(ài)，老師學(xué)生之情，盆友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀這一部隨處彌漫著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵釋放出的那類(lèi)濃厚，濃厚的情感能量，確實(shí)很杰出。《愛(ài)的教育》在述說(shuō)高尚純真的人性之愛(ài)就是一種更為真心實(shí)意的教育，而教育使愛(ài)在提升。盡管，每一個(gè)人的人生道路經(jīng)驗(yàn)不一樣，可是你能從《愛(ài)的教育》中，感受到以前經(jīng)歷過(guò)的這些相近的情感，可大家對(duì)于此事的心態(tài)個(gè)人行為很有可能不一樣。它讓我感動(dòng)的另外也引起了我針對(duì)愛(ài)的一些思考。
愛(ài)，像氣體，每日在大家身旁，因其無(wú)影無(wú)形經(jīng)常會(huì)被大家所忽視，但是大家的生活不可以缺乏它，實(shí)際上他的實(shí)際意義早已融進(jìn)性命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母相互讀寫(xiě)能力的日記，而如今許多 學(xué)員的日記上還掛著一把小鎖。非常簡(jiǎn)單的東西卻最非常容易忽視，如同這博大的愛(ài)中低沉的親子之愛(ài)，很多人都沒(méi)法感受到。愛(ài)往往杰出，是由于它不僅對(duì)本人來(lái)講，也是以全部中華民族為榮的自尊與心態(tài)。《愛(ài)的教育》一書(shū)里描繪了一群活力四射，積極主動(dòng)規(guī)定勤奮，如太陽(yáng)般璀璨的青少年。她們有的家中貧苦，有的'身有殘廢，自然也是有一些是淋浴在幸福快樂(lè)中的。她們從出生到性情都是有迥然不同以外，但她們的身上卻都擁有 一種相互的東西對(duì)自身的中華民族西班牙的深深地的愛(ài)，對(duì)親朋好友的誠(chéng)摯之情。這兒邊不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群青少年兒童聽(tīng)的精神講話。
這一個(gè)個(gè)短故事，不但使書(shū)里的角色遭受陶冶，一樣要我這一國(guó)外閱讀者也被在其中所反映出的明顯的情感所震撼人心。而應(yīng)對(duì)大家的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育能量的原動(dòng)力，是教育取得成功的基本。夏丐尊老爺子在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)表明過(guò)那般一段話：文化教育之沒(méi)有感情，沒(méi)愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不了其水塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。愛(ài)情是一次沒(méi)有終點(diǎn)的旅游，一路上邊走邊看，便會(huì)很輕輕松松，每日也會(huì)出現(xiàn)因?qū)π聳|西的感受，學(xué)習(xí)培訓(xùn)而豐富起來(lái)。因此，就想再次走下來(lái)，乃至資金投入激情，不在意它將不斷多長(zhǎng)時(shí)間。此刻，這類(lèi)情結(jié)已提升為一種愛(ài)，一種針對(duì)生活的愛(ài)。
教育專(zhuān)著讀書(shū)心得體會(huì) 20
當(dāng)我熱血澎湃地讀完這部小說(shuō)時(shí)，我不知不覺(jué)地流下了眼淚。書(shū)中勇敢、善良、聰明、頑強(qiáng)的形象一遍又一遍地浮現(xiàn)在我的腦海中：性格純潔、善良的安利科；卡隆有正義感；總是得到第一名的德羅西；波列科西獲得金牌，改變了他的命運(yùn)；孝順勤奮的克萊地；知恩圖報(bào)的克羅西；努力學(xué)習(xí)。
《愛(ài)的教育》的作者亞米契斯是民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期的意大利作家和愛(ài)國(guó)主義者。他曾參加過(guò)意大利解放戰(zhàn)爭(zhēng)，退休后擔(dān)任軍事出版物。他發(fā)表了許多特寫(xiě)、報(bào)道和短篇小說(shuō)，然后匯集成《軍營(yíng)生活》出版。這本書(shū)是小學(xué)生安利科四年級(jí)的日記，記錄了他在學(xué)校、家庭和社會(huì)生活中看到和聽(tīng)到的各種感人的故事。
通過(guò)這些小故事，作者在最樸素的字里行間歌頌了人類(lèi)最偉大的情感愛(ài)情。與此同時(shí)，這部小說(shuō)也反映了意大利中下層人民的貧窮生活、醇厚、簡(jiǎn)單、友好的道德品質(zhì)，以及他們善良、勇敢、寬廣、無(wú)私的愛(ài)情精神。那些平凡真實(shí)的故事，足以讓我們感受到各種偉大的愛(ài)——親情、友情、師生之情等。幾乎無(wú)可挑剔，處處流淌著溫暖或豐富的真情。
雖然我沒(méi)有和書(shū)中完全一樣的經(jīng)歷，但想想我周?chē)?人，我也感覺(jué)到了類(lèi)似的感覺(jué)，這是我過(guò)去從未注意過(guò)的。我還發(fā)現(xiàn)愛(ài)就在我們身邊，只要我們有一顆善良的愛(ài)，我們就能感受到。發(fā)現(xiàn)愛(ài)，感受愛(ài)，付出愛(ài)，分享愛(ài)，讓身邊的每一個(gè)人都沐浴在愛(ài)的溫暖中，這是《愛(ài)的教育》這本書(shū)帶給我的最大啟示。
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