讀巴黎圣母院有感

時間：2024-04-25 18:33:12 讀后感我要投稿

讀巴黎圣母院有感

　　當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時就有必須要寫一篇讀后感了！現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的讀巴黎圣母院有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀巴黎圣母院有感

　　讀巴黎圣母院有感篇1

　　愛情是文學永恒的主題，沒有愛情，文學就少了一半的光輝。同樣，沒有愛情的《巴黎圣母院就如同沒有菜葉的清湯。在這里我不想過多的討論文中的善與惡，我想說說巴黎圣母院的另一主題——愛。

　　《巴黎圣母院》小說所說的愛情故事發生在15世紀的巴黎。在愚人節那一天，巴黎民眾抬著殘廢畸形的“愚人之王”在圣母院的敲鐘人卡西莫多，在圣母院的前面的格萊夫廣場上歡呼游行。吉卜賽少女愛斯梅拉達帶著一只小羊跳舞賣藝，窮詩人甘果瓦被她的美貌和舞姿迷住了。他在夜里聽到她動人的聲音，情不自禁地跟隨她。這時忽然跳出兩個男人把她劫走了，他認出其中一個就是奇丑無比的卡西莫多，驚慌中他被嚇得昏了過去。

　　甘果瓦醒來后撞撞跌跌，在黑暗中誤入了“奇跡宮”的大廳。正在這千鈞一發只際，愛斯梅拉達出現了。她心地善良，不忍心看著他死于非命，表示愿意嫁給他，和他結成了名義上的夫妻。第二天，卡西莫多被綁在廣場上示眾，在烈日下口渴難受，遭受圍觀者的嘲笑和辱罵，只有愛斯梅拉達不計前嫌，把水送到他口中，使他流下了眼淚。

　　后來愛斯梅拉達愛上了外貌英俊的弗比斯，他們在夜間幽會，不料弗比斯被人刺傷，她也被當作女巫捉了起來。就在她要處死的時候，卡西莫多沖進刑場，把她救到圣母院的鐘樓上……

　　愛斯美拉達是一位能歌善舞的十六歲美少女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

　　愛斯美拉達像所有瓊瑤小說中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛的人，便不顧一切地無怨無悔地愛上了對方。不管這種愛情是否有結果，不管對方是否真的愛自己，甚至明明知道這種愛情不可能有結果，甚至明明知道對方并不真心愛自己，也依然一往情深地愛著對方，依然對這樣虛幻的愛情忠貞不渝。

　　愛斯美拉達不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。詩人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛上了她，并希望能成為她名副其實的丈夫。但是愛斯美拉達為了她心目中的愛情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛一個能夠保護我的男子漢。”并告訴他，和他結婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關系。

　　當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。當克洛德在監獄里為了獲得愛斯美拉達的`愛情，欺騙她說她所愛的弗比斯已經被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應他的愛情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛斯美拉達的回答是“如果他已經死了，為什么你還勸我要活下去呢？”當克洛德最后一次在絞刑架前讓愛斯美拉達選擇時，盡管這時候愛斯美拉達已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

　　在小說中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛斯美拉達的迫害者的身份，首次出現在愛斯美拉達的面前，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛斯美拉達。

　　愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。雨果先生在小說的結尾通過死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實是唯一可行的方法。

　　然而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。一只孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣……。15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。使我深刻地體會到了母愛的偉大。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達……

　　還有許許多多優美的人間真情。我一直思考著：為什么在追求歡樂的同時，隱藏著悲痛的靈魂，世道如此吧！在生活中總有艱難，總有困惑，也會有成功，更會有失敗……

　　打開窗戶，仰望天空，那夕陽如血，使我又想起了書中的一切就像這浩瀚長空被殘陽染得如此的悲壯，只是讀這本書也似面對天空，除了蔚藍廣闊，還有些憂人的不解。

　　讀巴黎圣母院有感篇2

　　在我閱讀這本書的過程中，我強烈地感受到了“美與丑的對比”書中的人物事件，即便源于現實生活，也被大大夸張和強化了，在作家的濃墨重彩下，構成了一幅幅絢麗多彩而奇異的畫面，形成尖銳的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的對比。

　　《巴黎圣母院》的情節始終圍繞三個人展開。善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生，富于同情心，樂于助人，因為不忍心看見一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的`美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無限同情，從而產生的對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　在《巴黎圣母院》中，作者以極大同情心描寫了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養文明世界里的人的美德，互助互愛，正直勇敢和舍己為人。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打圣母院的場面，悲壯激烈，慷慨，驚心動魄。顯然是在一定程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

　　巴黎圣母院中極端的美丑對照，使小說具有一種震憾人心的力量，能卷走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小說的魅力所在。

　　做一個善良、高尚的人，比什么都重要！

　　讀巴黎圣母院有感篇3

　　萬物中的一切并非都是合乎人情的美，丑也在美的旁邊。這就是我讀《巴黎圣母院》最大的感受。

　　這本書的人物個性鮮明。其中，我對卡莫西多產生了莫大的尊敬。卡西莫多天生一副怪相，四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤子遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體。卡西莫多在見到愛斯美拉達之前，他的生活如一潭死水，以惡報惡，冷眼看世界。當愛斯美拉達遇難時，是卡西莫多勇敢的救了她，可他卻不敢面對愛斯美拉達，生怕嚇壞她。因為他知道美貌只能愛美貌，陽春不理睬寒冬。善良的愛斯美拉達并不知道他救她是因為他的心里愛著她，是可以為她赴湯蹈火的人。故事的結局是悲哀的，卡西莫多抱著她的遺體也死于隼山。他擁抱著愛斯美拉達走進了另一個世界，這種高尚感情使渺小變成了偉大，畸形變成了美好。卡西莫多的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們目中善良的楷模。

　　而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實。雨果又用他辛辣又渾厚的筆鋒，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍目偷生的潦倒詩人甘果瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達，這一對外表有天壤之別，內心卻如善良純潔的`悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推到了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈，英俊美麗的面容下，也可能深埋了可恥扭曲的心。

　　所以，人不必為了自己先天的不足而白暴自棄，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人，無私奉獻，珍惜生命、熱愛生活，充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學用會珍惜人與人之間的感情:親情，友情，愛情……尊敬身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

　　這部巨著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。所以，請你要面對現實，在善與惡，美與丑中正視你自己！

　　讀巴黎圣母院有感篇4

　　《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果1831年的作品。據說雨果在搜索圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里發現墻上有幾個手寫的大寫希臘——"‘AN’ARKH"（命運）。因受雨水的侵蝕，字已經黑黝黝的，完全陷入石頭里。這幾個字母形狀奇特，仿佛是為了體現這些字出自中世紀某個人的手跡。這些難以名狀的符號，尤其是這幾個希臘字母組成的詞所蘊藏的宿命、悲慘的寓意深深地打動了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院為線索，挖掘下去，從而完成了《巴黎圣母院》這部舉世聞名的文學巨著。

　　書中講述了一個悲慘的故事：在巴黎圣母院的鐘樓里，神甫克洛德收養了一個叫伽西莫多的孤兒，他長得奇丑無比，獨眼、駝背、跛腿、斷牙，遭人唾棄。他日復一日為人們敲著鐘樓上的大鐘，因此落下了耳聾的毛病。伽西莫多雖然外表丑陋，卻有著一顆常人不一定會有的善良和向往美好的心靈。而伽西莫多的.養父克洛德神甫雖然表面上道貌岸然、嚴肅正直，但卻因為長久的禁欲導致內心扭曲從而走上一條不歸路。而正是這樣都有缺陷的他們卻同時喜歡上了美麗動人的愛斯梅拉達。她是一個善良、純潔的姑娘，但她卻頭腦簡單，一心迷上了英俊但從不忠貞的年輕的軍官費比斯。費比斯騙取了愛斯梅拉達的愛情之后而另尋了新歡。神甫克洛德對此氣急敗壞，多次乞求愛斯梅拉達接受自己，但卻以失敗告終。于是神甫利用軍警將愛斯梅拉達陷害致死。同樣喜歡她的伽西莫多得知后悲憤至極，將神甫從高處推下摔死。最后，伽西莫多找到了愛斯梅拉達的尸體，和她的尸體抱在一起一同睡去。

　　這是一個耐人尋味和悲慘的故事。故事情節概括起來雖很簡單，但卻形象地講述了人們的不平等與勞苦的奴隸制社會的黑暗。作者似乎要以這個題材引導人們挖掘其本質。書中反映出了人世間各種各樣的人生，而一個人一生能夠體驗到多種酸甜苦辣。雨果都把它詮釋在這一本書中。而故事的來源僅僅是那幾個發霉的希臘字母。

　　讀巴黎圣母院有感篇5

　　《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們并不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“偷”一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教圣職人員本的`禁欲主義的銅墻鐵壁。

　　卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“丑八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要么是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

　　一旦內心深藏的完美潛力被激發出來，便能夠放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇丑人心靈的窗戶。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的好處，激起了他追求完美生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象征人類完美事物的心地善良的少女聯系在一齊。為了她。他能夠赴湯蹈火，在所不惜。

　　卡西莫多完美心靈的復蘇，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對“奇跡王朝”乞丐們的見義勇為，“一方有難四方幫忙”的團結友愛精神也進行了歌頌。

　　我讀過的書，就算《巴黎圣母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然后給他一顆靈魂，并且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，“這種高尚感情根據不一樣的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

　　讀巴黎圣母院有感篇6

　　最近，我閱讀了一本愛情小說-----《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧！此書是維克多、雨果創作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學的代表作。作品以18世紀法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當時的統治階級的丑惡嘴臉。

　　巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多對克洛德神父忠心耿耿，百依百順。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達出現在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

　　貧窮的詩人、哲學家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達借假結婚所救。可是，愛斯美拉達卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛隊長孚比斯。

　　一直對愛斯美拉達心懷邪念，在她周圍游蕩的'克洛德神父得知此事后，感到十分痛苦，以致行刺孚比斯后逃走。結果，昏到在孚比斯身旁的愛斯美拉達以殺人和施妖術的罪名被逮捕。

　　看完了這本書，我感到了當時18世記的社會統治階級當道善良的人是他們的玩物，善良的愛斯美拉達成了他們的犧牲品。但，邪惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應有的下場。歷史到了21世紀的今天，在政府帶領下，邪惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業！

　　讀巴黎圣母院有感篇7

　　如果，一位英俊的軍官，有一顆骯臟黑暗的心;如果一個長得像怪物一樣的人，卻有一顆美麗純潔的心。假如現在就有這樣兩個人在你面前，你會相信嗎?如果你不相信的話，那你就像《巴黎圣母院》一書里的女主人公，被自己的雙眼騙了，被人的外表騙了。《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果作品。當時我一點也不情愿看這本書，可是當我真正翻開這本書時，我被它吸引了，不僅僅是因為跌宕起伏的故事情節，而是它從歐洲中世紀的角度，告訴了我一個將來在社會生存最重要的一點：內在美比外表美更重要。

　　故事一直都是圍繞這句話寫下去的`：一位美麗的舞女，喜歡上了一個英俊瀟灑的軍官，可是這位軍官卻是一位極其好色、貪心的人，還有一位主人公是圣母院的敲鐘人，當我讀到描寫他的外貌的段落時，我也曾因為他的外表丑惡而非常討厭他。敲鐘人也喜歡那個舞女，可是舞女被外表蒙蔽了雙眼，但敲鐘人沒有抱怨，只是默默的關心她。讀完了這本書，我才撕下了蒙在我雙眼的一雙透明面紗，這就是世俗的眼光。以前，我總是認為美麗的人總有一顆善良的心，丑陋的人一定沒有好心腸。

　　我清楚地記得，在上四年級的時候，我們班轉來了兩個女孩兒，她們是兩個極端：一個長得眉清目秀，皮膚白白的;另一個皮膚卻黑黝黝的，臉上還有許多雀斑，難看極了。我們都不想和她玩，都離她遠遠的。那個女孩似乎也看出來了，所以過了一個星期都沒有朋友。有一天在上體育課，我和同學們玩耍時腳崴了，我自己都沒有在意，但是那個女孩卻發現了，她忙跑過來問我有沒有事，可我還是不領情，沒好氣地有一句沒一句地回答，她是善解人意的，沒說幾句就走了。一學期過去了，我都沒跟她說過幾句話。我撕掉了無形的面紗，看清了世界，也永遠記住了一句話：內在美比外在美更重要!

　　讀巴黎圣母院有感篇8

　　大家都認為《巴黎圣母院》講述的是波旁王朝復辟后，宮廷和宗教相結合欺壓底層百姓的故事，可是誰又說它不是一個蕩氣回腸、悲壯如歌的愛情故事呢。埃斯梅拉達永遠也想不到，最終陪在她身邊的會是卡西莫多，從生到死，從死到化作人世間的一縷塵埃。而她心心念念的浮比斯將軍，應該已經完婚了吧。親愛的梅拉達，你可知“珍惜”的含義。

　　埃斯梅拉達白天和自己的小羊賣藝，晚上和乞丐生活在一起，并喜歡上了將軍浮比斯。埃斯梅拉達在和浮比斯的一次約會中，遭到圣母院教父克洛德的陷害，被處以絞刑。后被圣母院的敲鐘人卡西莫多相救，將其隱藏于圣母院，享受教會的庇護。在圣母院躲藏的日子里，卡西莫多無時無刻不在保護著埃斯梅拉達，但因卡西莫多奇丑無比，埃斯梅拉達視而不見，對浮比斯將軍卻依然充滿幻想。她不知道的是，浮比斯將軍為了自己的聲譽和前途，不久將和別人成婚。可憐的是，埃斯梅拉達在教父克洛德的再次陷害下，最終被處以絞刑，到死浮比斯將軍未曾看其一眼，卡西莫多卻一直默默的守護著她。隨著埃斯梅拉達的絞刑之死，卡西莫多也不知去向。關于卡西莫多的神秘失蹤，文中最后一段話這樣意味深長的描述：

　　“他們在慘不忍睹的殘骸枯骨中尋找，發現兩具骷髏，一具以奇特的姿勢摟抱著另一具。其中一具骷髏是女性，脖子上掛一串念珠樹果實的項鏈，下端系一個鑲著綠玻璃的絲綢小香囊，已經打開，里面空無一物。這些遺物毫無價值，想必連劊子手都不要。緊緊摟抱這具骷髏的另一具則是男性，只見那具骷髏脊椎骨歪斜，腦袋縮進脖腔里，一條腿短一條腿長。不過，脊椎骨沒有斷裂的傷痕，顯然此人不是絞死的，而是主動來此長眠。有人把他摟抱的骷髏拉開，他的遺骸也就立時化作塵埃了”。

　　隨著年齡的增長，閱歷的增加，具有獨立思考能力的人，可能會放棄閱讀心靈雞湯類的書籍，轉向那些經久不衰、流傳百世的作品。因為我們越來越懂得生活的艱辛和不易。

　　作為讀者，很多時候甚至是站在上帝的視角來看紅塵中的男女老少，我們會想那個人根本就是個渣男，是個道貌岸然的偽君子;那個眉目和善的女孩，實際上就是個“心機婊”;那個看著可憐的老人實際上卻是個隱形富豪。但是我們卻終究不是上帝，我們都囿于自己生活中瑣碎的“一畝三分地”，我們看不透哪些是應該珍惜的.，哪些是應該放棄的。

　　我們終究還是處于“當局者迷”的狀態之中!

　　20歲時，作為文藝青年的我，只想著趕緊出走半生，擁有一份屬于自己的事業，在街角開一家咖啡店，在落花深處開一家不大不小的書店;到了30歲的今天才發現，出走沒有半生，歸來也不再是少年，20歲是一個多么值得炫耀的青春，就這樣從指縫中溜走了，這時我才懂得青春的美好。

　　身體無恙時，外賣一單又一單的訂，各種添加劑充斥著五臟六腑，網紅直播占據了下班后的大部分時間;可面對疫情，當自己的真的被120拉走，被隔離在醫院，等待兩次核酸檢測的結果時，我才驀然懂得生命的珍貴。

　　人們總是對身邊那些習以為常的珍貴，熟視無睹。因此我們真的有必要經常告誡自己：要珍惜自己所擁有的一切，時間，生命、健康、親人等等。因為假如有一天你習以為常的一切不再的時候，生活從來不給我們后悔的機會。你也知道的是，生活總是會給你開各種玩笑，而不管你是否想要或是否可以承受。

　　庚子年，真的是一個不太討人喜歡的年份，全世界都在與看不見的敵人在戰斗，我們堅信最后的勝利一定是屬于人類，但是這背后的代價將是巨大的。尤其在這次疫情中，因為發燒的緣故，在醫院呆了大概兩周的時間，醫生給做了兩次核酸檢測，當時內心真的是無比的慌亂，所幸最終醫生告知兩次檢測都是陰性，也算是有驚無險。所以現在看著病毒在歐美和世界其他國家大肆傳播的時候，在清明節國家為疫情中的死者降半旗致哀的時候，我的內心真的能夠體會到活著已經是最大的財富了。

　　我想我會利用好往后的時光，去體驗下這個世界的遼闊與高遠，去品嘗下米其林餐廳美食的味道，并和自己心愛的人，走在陽光午后的大街上。感謝那些用生命守護蒼生的英雄，是他們的犧牲，換來了我們今天來之不易的安全感;也讓我們懂得，此時此刻，還能夠和家人坐在一起吃飯聊天，余生還能夠去體驗百花秋月，涼風冬雪，是多么的幸福和幸運。

　　日本作家太宰治說“生而為人，我很抱歉”，我想他應該經歷了很大的失望吧。如果生命本身是無意義的，那么我們更要各自去賦予其意義。這本就是個自由且開放的時代，那些還在的人，珍惜這來之不易的一切，張開你的帆，等風來吧。

　　清明時節，七堇年發微博：“走了的，留下的”，我想她大概說的也是這些吧。聽首NeoRetros的《battles and wastelands》吧，潺潺微風拂動幽深的樹林，一路伴我回家，喃喃低語著故事，希望就是前方的一道光。

　　我知這世界，本如露水般短暫!

　　讀巴黎圣母院有感篇9

　　古人講，布衣暖，菜根香，還是讀書滋味長。一本好書，如美食佳釀，令人回味無窮，樂在其中。

　　讀完《巴黎圣母院》，我不禁感慨雨果如此精湛老練的手法，即使這座教堂已屹立在塞納河畔幾百余年，但在大作家眼中，仿佛一眼望穿了整個教堂的興盛衰敗、榮耀屈辱，從中更折射出雨果所一直探究的人性的發展。

　　我認為書中真正的主人公是敲鐘人卡西魔多，他是作者嘔心瀝血寫成的一個集人世間所有丑陋的外表于一身——獨眼、聾子、駝背……他從小遭人唾棄，被辱罵遺棄直至副主教收養他。也造就了他厭惡教堂外的世界，在世界上只與副教主一人敞開心靈，對其惟命是從的孤僻奴性性格。起初，我對這個人并無好感，只是認為他是雨果筆下批判的教皇統治下的走狗，他對他的主人是如此順從，不惜生命為主人奪走吉卜賽女郎艾絲美拉達，對待外人又顯得如此暴躁。但或許這一切是有原因的，造成卡西魔多孤僻的個性根源在于人間對他的冷漠，是外人因神學觀念的滲透拋棄了他，讓他從小飽嘗并視為惡魔的滋味，換做是誰，恐怕心中也無法褪去這致命的傷痛，何況卡西魔多是個聾子，他根本無法聽見人們的心聲，但他能用獨眼清晰看到人們猙獰的'嘴臉，他無法辯解，只得用更加兇暴的外表來保護自己，其實他內心是如此脆弱不堪。

　　但最終，我還是看見了卡西魔多的內心世界。當他在受刑時受到了曾被他傷害的艾絲美拉達的幫助，他淚如泉涌，那皺縮的臉上是感激的淚光，從此他選擇了守護這個女孩。他自知自己的丑陋永遠無法讓人接受，他便選擇了暗處。只有在那里，他才能拋去他最致命的缺點戰戰兢兢的瞥一眼艾絲美拉達。當艾絲美拉達與隊長墜入愛河時，當萬人視她為魔鬼連曾經的隊長也對她敬而遠之使她瀕臨絕望時卡西魔多將她救出。當社會被神學所壓迫絲毫不講公平之時敲鐘人卻始終保持著內心的純潔與感恩。原來他是如此這般善良。但最終艾絲美拉達難逃一死，而卡西魔多則用生命完成了對艾絲美拉達的守護。

　　雨果用淡淡的一筆畫出了一道精彩的尾聲，不僅為文章增添了悲劇色彩更表達了他內心對于封建愚昧的痛恨。而卡西魔多便是他筆下那個敢于反抗追求自由的人。他有先天不足，但又是他最大的“利器”，他可以肆無忌憚地做他想做的，遵循內心而不受人情世故的毒舌。他敢于反抗，當看到主人兇惡的內心他毅然決然的背叛了他置他于死地。他雖然表面粗野讓人難以靠近，但他內心卻如此的細膩熱情。他雖然從小在教堂生活著，但并非被這愚昧蒙蔽了雙眼，他是整篇文章中唯一讓讀者看到人性美好的人，或許，我錯怪他了。

　　大概這也是雨果的內心獨白，他一生為國家正義用文字與黑暗斗爭，或許他被視為異類被批判，但他粗獷堅忍的外表下是一顆永遠火熱的心。

　　讀巴黎圣母院有感篇10

　　純正的藝術不僅需要藝術家的奇妙構想和能工巧匠嫻熟技能，更要濃郁的人文氣息。當雨果的一部《巴黎圣母院》問世，為這座冰冷的建筑注入人性的氣息和新鮮的血液與靈魂之時，全人類記住了這件令人驚嘆的藝術品，也記住了那位攜帶著世紀曙光呼嘯而來的文學巨人――雨果。他的文字是社會現實底片的透視機，從歷史風煙中穿梭而過。丑就在美的旁邊，畸形靠近優美，粗鄙隱藏了崇高的背后。愛情是不斷的磨練，猶如炎陽逞盡了威勢淡淡冷卻，漿果蒸餾了酸澀終于醇厚。

　　盡管伽西莫多知道愛絲美拉達不愛他，愛的是弗比斯，但他扔心甘情愿的付出，而不求任何回報，對曾經有恩于他的愛絲美拉達，他傾盡生命所有的熱情赴湯蹈火。在她生死攸關之時，他毅然劫囚場，并帶她躲入具有避難權的巴黎圣母院。在圣母院里，他無微不至的照顧著她的起居。而在心愛的姑娘走后，又傷心欲絕。而在愛絲美拉達死后兩年在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱著的兩具骷髏，人們想把兩具尸體分開，它卻化成了灰塵。連死都要在左右，這是何其偉大的愛。

　　純真善良近乎天使化身的愛絲美拉達，其貌不揚但心地善良的伽西莫多，貌似莊嚴卻心惡如蛇的克洛德副主教，氣質高貴而自私虛偽的弗比斯隊長，構成了一場現實與虛幻交叉的人物性格劇。當弗比斯隊長從伽西莫多手里就下愛絲美拉達，并把伽西莫多帶到廣場示眾鞭笞時，善良的吉普賽女郎不記前仇，反而送水給敲鐘人喝。是的，善良，不是花色，一眼灼人；善良，不是風雨，突然而至，悄然而去。當克洛德一切偽善的假面具都被一一撕開，把她送上絞刑臺時，伽西莫多在劇烈的悲痛中把從小養育他的罪惡的本性暴露的主教推下鐘樓。是的，信仰不是盲目追隨，罪惡終會暴露。他的愛不是轟轟烈烈，海誓山盟。愛如茉莉，平淡無奇，卻又幽香縷縷。緋紅的夕陽染紅深藍色的景致固然美麗，然而它卻預示著黑暗的將臨；鮮艷芬芳的玫瑰固然婷婷多姿卻最終也會死亡。美麗浮華的背后有時會有很多齷齪的秘密，而一個粗鄙丑陋的種子能沖破堅硬的土層去迎接陽光的洗禮。

　　于是我們便試圖去接近一種本質。比如說一朵花，只是憑著直覺去接近一朵花。閃亮的花瓣上露水晶瑩，花萼碩大。有時覺得它會發出尖銳的號叫。不是城市里混亂的交響的模擬，不是單純的屬于某個離散的群體。而是應該在某個綠的發藍發亮的草原腹地，在某個時間的碎片輕易地沖擊著人的脆弱神經之時，你感受到這花的本質。而那時人似乎也是一朵穿梭于金色陽光中的游動的.花，刺眼，但是滿眼的神秘。看懂一朵花的本質就像接近一個事實的真相又像是潛入某個人的內心深處，去把那個也許隱藏在心底的他看穿。有句話叫“路邊的野花你不要采”而我認為，野花就想是伽西莫多。野花神秘，憂郁的在狂風中如癡如醉，在雨中興奮地散發著生命原始的氣息。緘默的花朵保持著神秘，如黃金般燦燦的舞蹈。曠野安寂，如生命最初的黎明。自然界中電閃雷鳴風雨冰霜，沒有野性沒有堅忍的花段難生存。那些活在歲月風霜中的野花，頑強，具有飽滿的意識的不屈的生命。而這種生命就像伽西莫多體現出來的一種寶貴的信仰，和一種通向理想前行的心聲。即使你會認為他們卑微，但是他們卻體現著這個自然界或者這個社會所缺乏的一種生命的本質。 19世紀，被喚作“戰爭的世紀”，連續不斷的殺戮和悲慘使世界失去了照亮全人類的人性之光。加上基督教在歐洲文化和政治的破轉碎瓦中無孔不入，神權統治下的歐洲，一片哀鴻遍野。雨果的《巴黎圣母院》應運而生。陰影與陽光共存，真愛與虛偽與共。而作品本身，就像雨果說的那樣“是曲巨大的石頭組成的交響樂”，奏響了一曲激昂的樂章。

　　當中世紀的太陽完全西落，日漸暗淡、褪色、消逝。新世紀的曙光從天際袒露，在純凈潔白的晨曦中輝映，那還等什么呢？走出去，窗外一片明媚陽光。

　　讀巴黎圣母院有感篇11

　　《巴黎圣母院》是我非常喜歡的外國名著，它的作者是法國偉大的作家雨果，這部作品也是他的代表作之一。我以前看過雨果寫的《悲慘世界》就為文學大師的文筆所震撼。

　　這部作品主要故事講述了卡西莫多這樣一個天生一副怪相，被人收養，他有著四角形的鼻子，馬蹄形的嘴巴，右眼完全被一只大瘤著遮住了，參差的牙齒……卻有令人生畏的強健身體的人。在他遇到吉普賽女郎愛絲梅拉達之前，他的生活如一灘死水。

　　當愛斯梅拉達遇難時，是卡西莫多勇敢的救了她。可他卻不敢面對愛斯梅拉達，生怕嚇壞她。善良的愛斯梅拉達并不知道他救她，是因為他的心里愛著她，是可以為她赴湯蹈火的人。

　　故事的結局是悲哀的，當愛斯梅拉達被殺死后，加西莫多抱著她的遺體也死了。他擁抱著愛斯梅拉達走進了另一個世界。

　　《巴黎圣母院》反應了路易十一時代的腐敗的`政治與權力統治，無辜的人淪為犧牲品的黑暗現實，雨果的作品將社會的黑暗體現的淋漓盡致。這是一部非常好的作品。

　　《巴黎圣母院》讓我思考相貌究竟有多么重要，現在有很多人長相精致，卻像侍衛隊長菲比斯一樣，是一個勢力的小人，為了權力與錢財欺騙一個純正少女的愛情。

　　我們也許相貌沒有那么美好，但是我們一定要有一顆善良的心，因為這一點非常寶貴。

　　讀完《巴黎圣母院》我明白即使困難重重也一定要積極像上。

　　讀巴黎圣母院有感篇12

　　這個暑假，我讀了一些書，除了《復活》以外，《巴黎圣母院》最令我感到印象深刻。全書圍繞“命運”一詞展開，巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然，智商雖高，但卻心地丑陋。他因為自己喜歡的人——吉卜賽少女埃斯梅拉達不喜歡他，竟利用教會的力量將她送上絞刑架。面貌丑陋身體畸形的敲鐘人卡西莫多心地善良，他不惜性命去救埃斯梅拉達，卻沒法阻止埃斯梅拉達的'死去。他一怒之下將恩人克洛德從教堂的頂樓推下，他也隨著埃斯梅拉達走了，兩人化作白骨，被風沙舔食。而埃斯梅拉達愛戀了一生的軍官腓比斯也輕易的忘卻了她，與一位名叫百合花的富家小姐成親。

　　命運將他們捆綁，賦予他們曲折的經歷和錯雜的情感，最終造成他們毀滅。豐富的想象將他們的命運演繹的淋漓盡致。無論是副主教克洛德還是敲鐘人卡西莫多都是當時的典型代表。宮廷與教會掌握著至高無上的權利，卻狼狽為奸迫害人民；而埃斯梅拉達和卡西莫多雖然處于社會底層，卻是靈魂與美的化身；克洛德和腓比斯處于社會高層，卻心地丑陋。人不可貌相，海水不可斗量。道貌岸然的外表下極有可能是顆丑惡的心；而丑陋的外表下，卻可以容下最美的靈魂。

　　讀巴黎圣母院有感篇13

　　讀《巴黎圣母院》有感總以為愛是物質的給予，而讀了雨果的《巴黎圣母院》后對愛才有了更深一步的了解。

　　無私的愛

　　教堂撞鐘人伽西莫多，愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達。雖然長得丑陋，但有一顆善良的心，時時地跟在愛斯梅拉達身邊，盡管只是他的一廂情愿，但他勇于追求自己的愛。從伽西莫多身上，我們懂得，愛一個人，并不一定要得到她，只要她快樂。能說出這樣的話，是需要勇氣的，他的愛，是一種善良的，無私的愛。

　　崇高的愛

　　愛斯梅拉達的母親巴格特，在女兒失蹤后獨自在巴朗塔樓的一間小屋里呆了年，在別人的眼中，巴格特只是個瘋子，只是個隱修女，但誰也不了解她內心的情感與熱血。不管遇到什么災難，她的手里總是握著女兒穿過的一只繡花鞋，這只鞋子就是她活下去的唯一希望。也許有人會嘲笑巴格特，但我卻覺得她偉大，她所做的一切只是源于她那顆愛孩子的心。這種愛，是一種崇高的，不求回報的愛。

　　偉大的愛

　　愛斯梅拉達，一個美麗的吉卜賽少女，愛上了副隊長弗比斯，雖然我們知道弗比斯是一個人面獸心的人，但愛斯梅拉達卻不顧別人的流言。為了弗比斯，她被誣陷成為了殺人犯。受盡折磨，兩只小腳被逼供的人夾得通紅，但她的那種不畏邪惡的品質，勇于追求愛的精神，深深地感動著我們，也深深地震撼著我們，我們知道，那是愛的力量。這種愛，是一種偉大的，默默無聞的愛。

　　丑陋的愛

　　圣母院的副教主克洛德也愛上了愛斯梅拉達，雖然道貌岸然，卻心如毒蝎，他與伽西莫多恰恰相反。他認為，愛一個人，就要不擇手段地得到她，這種人，只會受人們的鄙棄，他拿自己與愛斯梅拉達的生命作條件，難道他就不能像一個常人，看到可憐的.吉卜賽少女伸出那只有力的手，幫一下嗎？克洛德，正是當時黑暗社會的最合適的代表。雖然愛一個人沒有錯，但是那種不擇手段的愛，卻是千錯萬錯，他的愛是一種丑陋的，讓人厭惡的愛。

　　愛的表現形式多種多樣，倒茶杯，蓋個被等細微動作都是出自愛。愛是理解與支持，信任與體貼；愛也是自私與奉獻的拉鋸，理智與情感的周旋；愛更是金錢與真誠的角逐，袒護與袒誠的碰撞。

　　身邊的點滴是愛的源泉，因為有愛才會幸福，愛是最樸素的花，悄悄地開，悄悄的落，但它需要善良的愛心去澆灌，要想讓愛心之花開得更艷，更長久，那顆愛心必須不帶一點雜念。

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