《給教師的建議》讀后感

時間：2023-09-19 18:43:43 讀后感我要投稿

《給教師的建議》讀后感[實用15篇]

　　當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《給教師的建議》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《給教師的建議》讀后感[實用15篇]

《給教師的建議》讀后感1

　　毫不夸張地說，我覺得《給教師的建議》真是一本好書，我以前也聽說過，但從來沒有真正去閱讀過，從來沒有像看這本書那樣地看一本教育書籍。曾幾次水開了又涼了，涼了，又開了，也不記得去倒；曾幾次小鳥停在窗前嘰嘰喳喳地叫也不能喚醒我；曾幾次音樂停了也沒有感覺到……我如饑似渴地閱讀著里面的每一篇文章。得感謝學校給我這樣一個閱讀的機會。

　　這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《談談對后進生的工作》、《關于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不能堅持；對后進生我更是一直認為這是智力問題和一個人的質地問題，無論是誰，無論用什么方法教育都是無濟于事的，很多道理只能從理論上行得通，而實踐中要想讓一個智力有問題的人有進步有發展是不可能的，要讓一個品質不好的人真正棄惡從善也是不可能的，也就是所謂的“秉性難移”，對現在很流行的一句話“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”嗤之以鼻。但看了蘇霍姆林斯基的話后，觀念轉變了，從心底里認可了這個道理，只是認為操作起來還是會很困難很困難。那個“費加”是蘇霍姆林斯基難忘的，也是我印象特別深刻的。蘇霍姆林斯基是這樣描述費加的，她“簡直是來不及記住應用題的條件，在她的意識里，來不及形成關于作為條件的.依據的那些事物和現象的表象：當她的思想曲折要轉向另一件事物的時候，去又忘記了前一件事物。和我常認定的笨的學生非常相似，那我們平時對這樣的學生往往采用補課的方式，使他們掌握該掌握的知識，傍晚留下來反復地給他講解、背誦直到他“懂了、會背”為止。而蘇霍姆林斯基卻不這樣做，他給她編了一本特別的習題集——《給思想不集中的兒童的習題集》，給她搜集了一套供她閱讀的書籍，都是關于智力訓練的。蘇霍姆林斯基也從來沒有給她補過課。就這樣，費加到了五年級，學業成績趕上來了，七年級畢業后，費加進了中午技術學校，后來成了一名高度熟練的機床調整技師。真的是不可思議啊，費加碰到了蘇霍姆林斯基這樣的老師真是她的幸運，這樣的教育為她今后的一生打下了扎實的基礎。我想，我們雖然不能像蘇霍姆林斯基那樣地去對侍一個后進生，但至少我們可以從中得到啟發，不要讓像費加這樣的孩子在短時間里一下子記住要背的課文，一下子理解這道應用題，不要把他們看得和優秀學生一樣的能干，這樣只會越學越死，越學越笨。而要更注重鍛煉他們的思維，發展智力，為他們今后的不斷學習，不斷發展打磨“腦機器”。

　　另外，在那么多文章中我注意到蘇霍姆林斯基對閱讀特別看重，如《怎樣靠閱讀擴充知識》、《閱讀是對“學習困難的”學生進行智育的重要手段》等，《談談學生的智力生活》中強調的也是說閱讀對智力的重要性。“我所說的智力生活，就是指學生的課外閱讀”、“就像音樂家不隨時拿起自己心愛的樂器就不能生活一樣，一個有思想的人如果不反復閱讀自己心愛的書就無法生活”、“激發他們去閱讀，閱讀是正是達到順利學習的最重要的補救手段”、“字寫得好壞，既取決于兒童閱讀得怎樣，也取決于他們閱讀的數量”……你這樣的句子在整冊書中隨處可見。我注意到這點后，對班里的同學分析了一下，還確實是這樣的。一般拿到一篇文章后馬上能流利讀下來的同學就是成績比較好的，而等課文學好后也不能流利讀下來的就是學習成績不行的幾位同學，其中幾個，我想可能到現在為止，除了背很熟的課文和段落之外，幾乎是沒有一篇文章能通順讀下來的，包括課外的，不過這些同學一般也不喜歡看課外書，形成了一個惡性循環。看來閱讀真的很重要，以后要多布置一些閱讀的作業，給同學們講講故事，去報刊雜志多投投稿等，以此來引導他們對閱讀的興趣。對我自己也有啟發，我自己同樣要加強閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。

　　其實，這里每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學實踐中嘗試一下。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》鼓舞著我，是我心中真正的教育領域中的偶像！

《給教師的建議》讀后感2

　　在閱讀教育類書籍時，經常看到一個響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經典名句。可從未真正靜下心來閱讀過他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書！

　　其中一篇文章《談談教師的教育素養》中提到，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。

　　看了《教師的時間從哪里來》后，我真的觸動很大。我也常抱怨沒有時間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開學校，備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的問題，已有點應接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當我看不清方向時，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時間從讀書中來。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優秀教師，課堂上總是那么得心應手、左右逢源、游刃有余，不管學生出現什么突發事件，他們都能巧妙引導，讓課堂因生成煥發精彩。想想自己的課堂，也做了精心準備，教學環節環環相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費力。這才恍然大悟，優秀教師是平時的點點積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進經驗，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個小時來備課，“書到用時方恨少”，效果當然不同。

　　一位優秀的高級教師曾說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書可以提升自己的教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”這樣的讀書箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

　　讀書吧，讀蘇霍姆林斯基，你會感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書，怎能讓你的學生與書為友？讀書吧！

　　站在這個神圣的崗位上也十年有余了，總是覺得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺得會自我調整，一有空靜下來就喜歡思考些問題，不免也愛鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家，為了解決中小學的教育實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中小學教師寫了一本《給教師的一百條建議》一書。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。這本書的閱讀可是給我打開了另一片天空，有好幾個一直想不通的問題都在這里找到了些許答案。

　　在里面講到幾句話給我留下了較深的印象：

　　一個好的教師，好就好在他能覺察課的發展情況，能正好從本節課發展的邏輯出發，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去。

　　有經驗的教師在備課的時候，總是費盡心機地考慮，怎樣才能引導學生實現這種提高，怎樣幫助學生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發現者”。教師竭力在教材內容中為學生尋找供他們進行思考和概括的食物。

　　這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質量，低水平的教師向課下要質量。

　　我們常說的“向40分鐘要質量”，就是要努力減少課堂上的無效勞動，進行扎實有效的課堂訓練，提高課堂教學的效率。但是由于種種原因，我們現在的課堂教學，并不盡如人意。而在大搞素質教育的同時，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現不少課堂教學效率降低，教學質量甚至有下滑傾向。

　　就數學教學而言，我個人認為數學課上重視思維過程，重視學法指導是相當重要的。教學目標的安排要重視思維訓練，能體現學生由不會到會，由做得不好到好的學習過程。要加強學習方法的指導，注重在教學過程中滲透學習方法。教是為了達到最終用不著教，我們要通過課堂教學，讓學生掌握基本的學習方法，拿到新教材，就知道應該從何入手去學習。

　　那么該如何提高教學質量？這是老師們都關心的.問題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點對我們今天的教學仍具有現實意義，我們一同來看看吧。

　　一，教師要有豐富的知識。

　　二，課堂上創造各機機會讓學生探究和思考。

　　三，課堂上不能讓學生總是處在一種興奮的狀態，這不利于學生思考。

　　四，讓學生運用知識，經常完成一些實踐性的作業。

　　五，個別布置作業，讓學生各盡所能。

　　六，不讓任何學生做一切缺乏動腦的勞動。

　　七，讓學生生深刻理解教材。

　　八，把知識和技能有機地結合在一起。

　　提高教學質量任重而道遠，至于如何提高更是一門很深的學問和藝術。不管怎樣，我們要記住：學生易于接受的、省時高效的教學方法才是最好的。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實提高我們的教育教學質量，如何讓每位孩子聰明健康的成長。更開闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉變自己的態度而努力！

　　另外，這本書還讓我認識到贊美的神奇最用；體會到了思索的快樂；知道了寬容學也是一種精神；懂得了因材施教的重要……

　　在以后的教育教學工作中，我會繼續學習這100條建議，利用它來細致深化自己的工作

《給教師的建議》讀后感3

　　一、讀“登上人生幸福的三層樓”有感。

　　幸福人人追求，只是每個人追求的目標和方式不同。有的人追求的是物質生活，在作者看來這是幸福的第一層樓。但物質生活是要靠自己努力才能獲得的，而且對物質生活的追求需要人們為此付出代價。如果對物質生活的追求一旦成為人的惟一目的時，人將會迷失自己。

　　對于我們教師來說，物質生活都有了保障，平時大家在一起訴苦的不是什么經濟困難問題，而是做教師的工作壓力問題。現在學校領導、家長、社會對教師工作要求很高，學生也越來越難教，我們常常為此而苦惱。這時作者告訴我們要學會用藝術來“宣泄”，可以將音樂、美術、小說、電影等作為自己人生的精神導師，通過欣賞藝術來獲得幸福感，忘卻暫時的煩惱。其實更幸福的是創造藝術，對于我們教師來說，不僅要培養自己藝術的眼光和心靈，更應把教書當作是一種藝術創作。享受藝術生活就是作者所提出的幸福的第二層樓：“單純的物質生活其實是一片沙漠，精神生活是沙漠中的一片綠洲，使人永葆年輕之心。”

　　幸福的第三層樓是獨立思想。巴爾扎克曾說：“一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。”作為教師我們思考更多的應是教育人的問題，思考我為什么而教、怎樣教的問題。在思考這些問題的同時，我們還要不斷地探索，經常求教于書本和理論，進而形成自己的教育思想。這就是一個教育工作者的幸福的第三層樓。

　　作者就是用這樣一個淺顯易懂的三層樓的比喻，告訴了我一個優秀教育者所追求的人生目標。這個比喻也像一面明鏡，讓我對照自己，令我慚愧：我常常徘徊于第一、二層樓之間；也令我奮進：我不能再徘徊不前，我應努力登上第三層樓。

　　二、讀“順乎人性是最美”有感。

　　在這條建議中作者想表達的思想是在教育民主化平民化的今天，不應再將教師的職業神圣化，也更應告訴所有人：每一個教師都是普普通通有血有肉的人，而不是神。而對于我們教師來說，首先應擺正自己的位置：“當老師，首先是當回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個老師。其實你無須證明，你就是老師。如果你真實，如果你善良，如果你有學問，那么就盡情地在學生面前表現你自己吧。當你表現自己的時候，在學生心中，盡管你不高大，也不漂亮瀟灑，但是你最美。”這使我想起了愛因斯坦的那句話：當你把學校教給你的所有東西都忘記以后，剩下的就是教育。“幽默”是一種優美、健康的品質，一個老師能把他自身的優秀品質潛移默化地傳給了學生，那是他最成功的教育。捫心自問，我留給了學生什么？我又為學生做了什么？在讀了作者的另一條建議“為了孩子們當下的人生幸福服務”后，我深受啟發。

　　三、讀“為了孩子們當下的人生幸福服務”有感。

　　作為校長，作者不僅為他的教師搭建“幸福的三層樓”努力，而且提出教師應為孩子們當下的人生幸福服務。作者提出教育本身的意義并不是培養領袖、科學家、企業家等有身份的人，教育必須要為學生的人生幸福服務，尤其是為當前的人生幸福服務。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一個個階段組成，童年和少年是人生的重要部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。許多人的一生不幸福源于他童年的不幸與受到的傷害。作為一名小學教師，我應該為我的學生童年時代的幸福服務。我想這種服務不僅僅是知識的傳授，更要引導學生尋找到自己的`正確的幸福源泉。對那些樂于學習、擅長學習的學生，要為他們創造各種學習更多知識的機會，讓他們不斷獲得學習成功所帶來的幸福感和自信心；對于學習困難的學生，就要分析他們學習差的真正原因：是學習態度的問題就要及時幫助他端正學習態度；是學習能力的問題，教師除了不厭其煩地提供幫助外，更應引導學生尋找另一條到達幸福的道路。譬如，有的學生在綠蔭場上尋找到了幸福，有的學生在歌舞臺上尋找到幸福，對于這樣的學生我們為何還要在學習上苛求他們取得同樣的成功呢。誠如作者所說：“我們要真正去感受每一名孩子的處境，了解每一個孩子的需求，成為孩子們學會把握自己追求幸福的權力的守望者”。

　　培根說：“讀書使人充實；人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使人順暢。”《給教師的一百條新建議》這本書確實值得一讀，尤其是從事教育的工作者們。從這本書中，普通教師可以讀出人生哲理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。我是一名普通的教師，此書給了我很多的啟迪，也讓我深思。以上只是我的幾點感想，其實書中的每條建議都帶給我不同的感受，我想我現在最應該做的是將這些教育智慧賦注于教育實踐中，努力成為一名成功而幸福的教師。

《給教師的建議》讀后感4

　　閑暇中，我有幸拜讀了偉大的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書，雖然現在正值新課程改革之際，似乎這本書的出書時間并不符現代教育潮流，但它卻給我的收獲頗多，感觸頗深，使我受益匪淺。文中生動的實際事例，精辟的理論分析，完整的教育思想體系，如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤著我的心田。

　　蘇霍姆林斯基文中的這段話深深影響著我，他說“在年紀尚輕的時候，應當先做些什么，才不至于在老之將至的時候而悔恨呢?要做的事很多，但首先必須點滴地積累作為一個教育者的智力財富和教育的明智。”我認為要做到這一點，首先必須努力提高自身素質，而提高自身素質的首要途徑就是“多讀書，讀好書，好讀書”。給教師的一百條建議讀后感。也許有些教師會抱怨“備課，上課，批改作業，還要組織參加各種活動，教學工作整天忙得團團轉，身體已筋疲力盡，哪有時間騰出來讀書?”對此，我也有同感。但我想只要我們自身把自己當作學習的主人，制定出合理的工作計劃、學習計劃，總是能擠出時間來的。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。他認為:讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!古人云“善讀之可以醫愚”，因此，為了提高自身素質讀書是很有必要的。讀書不光要讀所任學科的有關書籍，還要讀學科以外的書籍，要做到博覽群書，因為現代教育不光需要懂得學科以內的知識，現代課程是各學科之間的整合，只有知識淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余，也只有知識淵博的教師才能有豐富、生動的語言，敏銳的思想，才能吸引學生的注意力，才能使課堂充滿活力，熠熠生輝。給教師的一百條建議讀后感。蘇霍姆林斯基之所以能成為偉大的教育家，不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?所以，我相信只要我們能持之以恒地讀書，不斷充實自己，使自己真正具備“活水之源”，才能做一名合格的教師。

　　其次，我認為想要提高自身素質，提高自己的教學水平，提高教學質量，還必須虛心向他人學習，也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經驗的教師學習。蘇霍姆林斯還教我們怎樣學習他人的教育經驗，他告訴我們，要把別人的經驗學到手，——這首先意味著:要理解一件事取決于哪些條件。否則，既不可能理解也不可能學到別人的經驗。他說，學習優秀經驗，這并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀的教師學習，應當取得某種信念。因此，學習優秀教師的經驗，不能完全照別人的辦法教，按照別人的辦法教，教學效果是遠遠不如別人的，它需要自己在工作實踐中不斷探索，需要進行自我觀察、自我分析、自我進修和自我教育。當然還需要全面地觀察、了解學生，在自我觀察、自我分析的基礎上，逐步形成自己的教育思想。當然學習優秀經驗并不是光學習他人的教學經驗，還要學習他人的班級管理經驗，想想為什么別的班級教師在與不在都一樣，一樣地秩序井然，而自己的班級就遜色多了，這就需要自己向他人學習，要向許多有教學管理能力的`教師學習，學習他們的管理經驗，治理之道，然后在自己的班級中進行全面了解，把這些經驗進行篩選，選取有價值的經驗在班級中運用，并不斷地摸索、研究，最后找到最適合管理自己班級的有效方法。學習別人的管理經驗，是相當重要的，因為只有管理好班級，才是提高教學質量的有效途徑。

　　書中還有許多我們還需要學習的教育思想理論，如“談談學生的智力生活”、“想克服負擔過重現象，就得使學生有自由支配的時間”、“要教會兒童利用自由支配的時間”“把基礎知識保持在學生的記憶里”、“談談對‘后進生’的工作”、“知識——既是目的，也是手段”、“評分應當是有分量的”、“學科教學中的學生積極活動的內容”、“教給學生觀察”、“怎樣使小學生愿意學習”、“必須教會少年閱讀”、“讓學生生活在思考的世界里”、“教學中的隨意識記和不隨意識記”、“教師，要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學習有困難的兒童”、“教育和自我教育”、“我怎樣寫教育日記”、“提倡教師在日常工作中做一些科學研究”、“我怎樣研究和教育學習最差的學生”、“怎樣教育學生熱愛勞動”、“課堂教學與課外閱讀”、“提高教學質量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學很有幫助的。

　　蘇霍姆林斯基的給教師的一百條建議一書中，閃人的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我，讓我如獲至寶。我要努力學習提高自身素質，做一名合格的小學教師。

《給教師的建議》讀后感5

　　這里的每一篇文章都振撼著我，看了后，我由衷地說：“蘇霍姆林斯基真偉大，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。”他如道家常般的每一句話是那么實在又那么在理，列舉的每個事例是那么熟悉，就好像是自己曾經碰到過的許許多多的問題，[本文轉載自他的思維方式和工作態度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。

　　最先吸引我的是《教師的時間從哪里來》、《談談對后進生的工作》、《關于寫教師日記的建議》，因為這是我迫切希望解決的幾個問題，看了后真的對我幫助很大，主要是在思想上、觀念上有了轉變，我也經常抱怨沒有時間，忙；我也想教育日記，但總是不

　　曾經有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。這是做一個“真正的教師”所不可缺的“精神底蘊”。“有人說‘沒時間讀書’，關鍵還是他不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感，因為我就屬于這種類型。因為我老是想：“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質量、早上要帶學生訓練，晚上還要訓練……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？”這幾天翻看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，發現，盡管現在的教育形勢發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。他在《談談教師的教育素養》中提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書，讀書應該成為教師的精神需要。教師只有懂得一些課堂上并不學習的東西，才能使自己的視野變得寬廣，才能成為教育過程的真正能手。而不是光全情于自己所備課的教材內容上，因為那樣會使課堂變得缺乏情感，學生的興趣也會蕩然無存。

　　教師與其他職業的區別在于：教師工作的對象是人，教師將自己的精神世界作為職業資源，不以實際的可被清點的收益取勝。這就決定了教師這一職業的特殊性和復雜性。特別是在科學技術迅捷發展的今天，教師為適應社會的變化，面臨著許多挑戰，知識結構的變化、觀念的更新、教學技術的改進、新型教學手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會的變化來調整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認識到了贊美的神奇作用；體會到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。

　　一、“教師應享受生活”

　　我們生活在一個效率社會，復雜的人際關系，快速的工作節奏，激烈的競爭，無形的壓力，使我們忘記了自己，每日象是一根繃緊的弦，整天腳步匆匆，把自己的人生視為一場又一場的.比賽，世界似乎已經成為一個角斗場，自己則是一臺疲于工作的機器，我們似乎根本沒有閑心去享受生活。這樣的狀態、這樣的心情怎能高效率地完成工作任務？怎能教出適應現代化社會建設需要的人才？因此，調整自己的心態，享受生活，適當地放松自己對每一個教師來說都是十分重要的。怎么調整自己，處理好工作與生活的關系，我在書中找到了答案：“只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都有無限風光蘊含其中。”是啊，“防礙教師享受生活的，不是別人，而正是教師自己。”

　　二、“把困難當作機會”

　　我們所生活的社會，每天都在發生著變化，適應社會變化的人，才能成為生活的強者，反之，不能適應變化，或不愿改變自己去適應變化的人終究會被社會所淘汰。我們的教育工作也是如此。它正在經歷著一場前所未有的改革，作為一名教師，我們都深刻地體會到：老師越來越難做，壓力越來越大，面對擺在眼前的困難，你做怎樣的選擇呢？是退縮，還是前進？鄭杰為我們做了細致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗，更是放棄了自己的生存權力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機會，你越是往前，你的機會就越多。”的確，只有將困難視為機會，才能從解決困難的過程中獲得事業的成功感。

　　三、“從四十分鐘里榨出油來”

　　如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個問題。因為低效率的課堂總是枯燥乏味、浪費時間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進的一個課題。這本書讓我認識到了這一點。而要真正做到這一點，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財奴”。是我們必然的選擇。

《給教師的建議》讀后感6

　　讀一本好書，猶如品嘗一杯美酒，讓人回味無窮；猶如品嘗一杯清茶，讓人心曠神怡。《給教師的一百條新建議》便是這樣一本好書。書中鄭杰校長在代序中謙遜地寫道：“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。書中他以自己獨特的視角真誠坦白地提出了100條給教師的新建議，讓人覺得酣暢淋漓、神定氣升。譬如他提出教師對美好的事物應保持敏銳，懂得享受生活，學會贊美和傾聽，不應該培養乖孩子，沒有權力改造一切自然本性，要合理合法地懲戒學生等等。其中給我印象最深的有以下幾點：

　　書中有幾句讓人印象深刻的話： “人類的偉大還在于人創造了第二自然，供人享用音樂、藝術、文學等等，對自然物進行吸納、再造、改造、提煉、概括、渲染、提升、強化之后，人從人造的景觀中獲得更高層次的快樂……其實對美好事物的向往是人類本能，人的感官是天生的美好事物的捕捉器，享有一切美好事物是人的天性。”

　　由于教師職業的特性，很多時候自己迷失在無端和無窮的忙碌之中，從來不問自己：我是誰，我該怎么活著？過著“兩耳不聞窗外事，一心只教圣賢書”的日子，以至于在班隊課中當學生們和著電腦的旋律高唱《菊花臺》的時候，只有我在一旁發愣，學生人人會哼會唱，而我這個老師竟連聽都沒聽說過，無異于當頭棒喝！當學生們在美妙的音樂中盡情享受的時候，正是我心沉谷底的悲哀時刻：原來我只會埋頭耕地，卻不會抬頭欣賞風景；我只會似驢拉磨，卻不會讓自己停留片刻思考未來。

　　感謝孩子，一曲《菊花臺》喚醒我這個沉睡多年的夢中人，同時為孩子們感到欣慰，依然天然地保持著對美好事物的高度的敏銳。

　　記得小時侯常常唱一首歌：“幸福在哪里？朋友哇告訴你，它不在月光下，也不在溫室里；幸福在哪里？朋友哇告訴你，它在你的理想中，它在你的汗水里……”哼著幸福歌，卻不知幸福是什么？每個人對它的詮釋也都是不一樣的。書中作者認為幸福分三層：第一層樓是物質生活有保障，第二層是藝術生活，第三層則是獨立思想。而這三層分別代表三種教師類型：第一類將教師工作僅僅當作應付的工作，不得已混口飯吃，這類教師不大可能有很大的長進，他們活著未必真正幸福；第二類教師以教師工作為樂趣，他們覺得教書就是藝術，這類教師會把課盡量上得生動些、新穎些，他們和孩子有著影子般的感情，因為愛而無比幸福；第三類教師將教育工作當作思想的起點，在一生的教育活動中，不斷探索，不停地追問自己，非常理性而充滿智慧地安排自己的工作，經常會有一些心得，經常會求教于書本和理論，若干年后他們會成為專家，教書對他們而言簡直就是對生命的一次次體驗，他們會很幸福和滿足。

　　對照這幸福的三層樓，我這位教師現在位于幸福的第幾層呢？恐怕是一層半吧，因為我還沒有把教師工作當作一種樂趣，苦多樂少。要更上一層樓，還得把教書看成是藝術，盡心盡職，在對孩子的關心愛護中充盈自己，讓自己充實而快樂。在教學中不斷反思，自我發現，學習書本和理論，結合教學實踐提升自己的業務素質、人文底蘊，將教學活動和人生思索融為一體。這樣我才能登上所謂幸福的二層樓。

　　確實，幸福正如歌唱的那樣：它在你的理想中，它在你的汗水里。

　　現在的教師確實是難當了，個個都是獨生子女，家中的掌上明珠，尤其是一些被家長寵愛過度的學生，教師變得一點辦法都沒有了，越來越感覺到“黔驢技窮”了：嚴厲批評他吧，怕上了“精神摧殘”榜；若是氣急動了手，那絕對是體罰級別，到頭來是自己吃不了兜著走。于是就抱著多一事不如少一事的心態，“茍且偷生”。可是長此以往，“害群之馬”愈加增多，極大傷害了無辜的大部分好學生。這是現在困擾我們每一位教師的心頭之痛。怎么辦？如何既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己呢？

　　在《給教師的一百條新建議》第53條中，鄭校長就深刻地分析了這個問題的'原因，細致地闡述了懲戒與懲罰、體罰、管束的不同之處，指出了教師的懲戒權需要受限制，對學生的越軌行為進行裁量，選擇恰當的懲戒方式，從而有效地控制學生的不良行為，履行好教師的職責。鄭校長指出：懲戒學生的前提是為了教育學生，實施中要尊重學生的人格，合理公正，并符合相關的程序。在滿足這四個條件后，再裁量選擇恰當的懲戒方式：言語責備、隔離措施、剝奪某種特權、沒收、留校、警告、記入學生檔案的處分、停學等。

　　是的，作為教師不能放棄自己的教育責任，對學生不作為是不可取的。積極的態度應該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學生。此條建議既有效地控制學生的不良行為，又保護教師自己，讓人豁然開朗。

　　總之，讀了《給教師的一百條新建議》這本書，里面的很多章節讓我沉浸其中。如做《一名稱職的服務者》，就是說教師要擺正為學生服務的位置，應該以平等的人格對待學生。在為學生服務的過程中，要有好的心態。又如《誰是學校的主人》中提出，真正的主人應該是我們學校的每一個成員，只有你以主人翁的態度對待學校的一切，那么你就是學校的主人。還有很多內容如《把困難當作機會》、《不要培養乖孩子》等等，讓人回味，令人思索。

　　最后，我想說，這不僅是一本無害的書，而且是一本對我們許多教師有益的書。當我們聽慣了各種講臺上、主席臺上滔滔不絕的說教之后，在難得的清閑之中，鄭校長的《給教師的一百條新建議》，猶如清風，幫我們驅散心頭的陰云；猶如細雨，幫我們洗卻心靈的污垢。

　　請你閱讀《給教師的一百條新建議》吧，它將點亮我們的生命之燈，在不經意間給人以許多心靈的萌動。

《給教師的建議》讀后感7

　　我喜歡聽課，聽課對我來說就像每天都在看一場電影，而且是現場直播。近距離和演員接觸，聽內容，看表演，真乃幸事！

　　初入教壇，心里沒底，我就去聽同組內教師的課，也會去聽其他學科的課，每次只要有可以聽課學習的機會，我都特別開心，仿佛我又可以享受一次饕餮盛宴了！我沉浸在聽課的狀態中無法自拔，欣賞著，學習著。一個學期下來，我獲得了一筆寶貴的財富：4本聽課記錄本。

　　一次偶然機會，我發現張祖慶老師的一本書《給語文教師的新建議》，本書中寫了關于那些與課糾纏不休的歲月：聽課史，仿課史，磨課史，換課史，評課史等等。我趕緊買了回來，如饑似渴地讀著，畫著，想著，寫著，我和名師來了次面對面地心靈交流。讀完后，我更加深切地確信教學一定要以生為本，一切為了學生。教師只是主導，不是主角，是學生的促進者，幫助者，引導者，切不可本末倒置。

　　聽課。剛開始聽課，自己總是最關注聽講課內容，PPT制作的精美度，教師的教態，環節的處理，導入語，銜接語，結尾語，關注的重點總是在教師身上，一直覺得“好玩有趣、耐人尋味、行云流水、環環相扣、詩意盎然”就是好課的標準。但往往有時被電影的美感暫時蒙蔽了雙眼，經常忘記電影的內在美：真！學生是否真正在思考、真正在主動學習語文？教師是否在真正教學生思考、教學生主動學習語文？課堂是不是真正的讓每個孩子在思考、在主動學語文？精彩是教師個人的精彩還是教師喚醒學生，讓每個學生真的走向了精彩？是否真正在以生為本，一切為了學生？自己聽課的關注點更應該多放在學生身上，看學生學會了多少？學生是怎樣在教師的引導下自己突破重難點的？關注點多放在學生學的身上，我們給孩子們上課就會有側重點，有的放矢，可以高效有力地突破重難點，讓學生學的輕松而有效率。

　　仿課。我喜歡余映潮老師的課，從剛開始上課時，我就喜歡條理清晰的課。慢慢我發現原來這種做法有個專業名詞就是板塊教學。板塊教學可以讓學生思維更清晰，更有條理性，內容也不會太復雜。余老師還有兩出拿手好戲就是主問題設計和詩意教學。主問題設計牽一發而動全身，一線串珠，抓住關鍵詞，深入文本，拓展思維，概括性強，深入性強。詩意教學是我們語文教學人文性素養的深刻體現。帶領學生深入其境，感同身受，培養孩子們語文語感和語文素養。“形而下者謂之器”“形而上者謂之道”，教學，既要講究技法之“器”，更要研究技法背后的“道”——語文教學的規律、兒童成長的規律。站在學生的角度，從年齡階段出發，從學生的理解角度出發設計問題，補充內容。他始終把孩子放在第一位，不斷引導鼓勵孩子，讓孩子去總結反思，不斷讓自己和自己比進步，授之以漁，讓孩子能吃到自己想吃的每條魚。我除了喜歡余老師的課，我更欣賞余老師的為人，始終奉行“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”的理念，不拋棄，不放棄，用欣賞的眼光，鼓勵的話語點燃了每個孩子內心對學習的渴望，對生活的熱愛。模仿一位老師的課，不僅仿其形，悟其神，更重要學習老師的人格。張光瓔老師說過：“人品大于學問，要想上好課，先要做好人。做人沒學好，課格高不到哪里去。”關注孩子，以德育人，以文化人。

　　磨課。印度詩人泰戈爾說：“不是錘的打擊，是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”教師日常生活中的水流花開，才能推動自己的永續成長。把每節常態課上成公開課，把每節公開課上成常態課。逐漸淡化公開課和常態課不同的意識，打破邊界意識，形成完美融合。不斷打磨自己的教育思想，磨練自己的教學技能。自身水平提高了，課的水平，也就提高了。多把工夫花在“功夫”上。好好練朗讀，好好練板書，好好寫批注。提升自己的基本功，才能真正上好每節課。這一切除了是在夯實教師的基本功，更是為了更好地教育學生。教育，最關鍵的'代名詞就是影響。打鐵還須自身硬，自身課堂的風格也就形成了學生學的風格，并形成學生自身的風格。為了幫助孩子更好地消化吸收，以課標為導向，以孩子為主體去磨課，俯身傾聽孩子們的心聲，懂得孩子的疑惑點，想本課的學法，才能真正走進學生，讓學生不斷成長。教師其實扮演著雙重角色：在教師主導地位的引導下，也要學會做孩子的同伴，做學習的主體。

　　“樸素是優雅的靈魂”。正如劉鐵芳教授所說：“讓學生動起來，卻看不見教師過多自我的痕跡，課堂行云流水都是學生的云與水，而不是教師自身的流水。”我們不能把“演繹課堂精彩”當作教學的唯一追求，而是把“協助學生學習”作為頭等大事。善于做報春使者，“俏也不爭春”；善于點燃智慧火把，亮也不灼人。

《給教師的建議》讀后感8

　　作為一個已經在學校教學第一戰線上奮斗了三年的新人來說，伴隨對自己所教課程的逐漸熟悉，在教學的過程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會到作為一名人民教師的崇高，做好陽光下最光輝的職業，我也領悟到了自己肩上的重擔和責任。而且在當下，國家大范圍開展課程改革，這是對廣大教師提出了新的要求，作為畢業不久的年輕教師，面對重重挑戰，在領導的指引下，我開始閱讀了前蘇聯教育實踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之后，該書不愧為教育界公認的經典，所傳達和表述的真知灼見，值得我細細品味，每部分蘊含的精華都給我很大的啟發，感覺這本書所傳達的知識可以讓我在以后的教學中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對教育事業持之以恒的態度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅韌品質是搞好教育和教學所不可或缺的。

　　打開書本，第一條建議就是 “沒有也不可能有抽象的學生”，實際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個非常簡單的道理：孩子沒有智力差別，沒有優劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區別。這和我國偉大教育家孔子所說的“有教無類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學中不能戴著有色墨鏡看待孩子，學習好的，老師就喜歡；違反紀律，不太聽話的，老師就沒有好臉色。其實，不應該單純第用成績去評價孩子優劣好壞，作為個體必然存在差異性，所以也造就了每個孩子能力的必然不同，發掘他們的特點，尊重他們的特點，在此基礎發揮他們的特長，包容其短處。在教學模式中，面對不同的學生，應該因人施教，個別對待。在備課過程中，做為老師，應盡可能地要體現孩子興趣點的不同，多揣摩，多思考，盡可能拓展課題知識范圍，讓孩子在自己力所能及的領域，使其特點才能得以施展。

　　對于“把基礎知識保持在學生的記憶里”的理解，我個人認為這是關于理解與記憶的思辨，從知識的學習路徑和人類的認知情況來看，基礎知識的儲備是開啟理解大門的鑰匙，沒有必要的知識儲備，談何理解？這又使我想到關于啟蒙學的知識，啟蒙老師在人才成長過程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責任的艱巨，他們引領人類的未來，然而，回到原點，啟蒙老師并不是所有的小學老師，而是帶領孩子夯實人生道路地基的人！

　　在過年的假期中，只要有空閑，我都會翻看《給教師的一百條建議》這本書，對自己工作中遇到的教學問題，希望能在其中找到合適的解答。對于班里后進生的問題，也是我一直探索試圖尋找一個較好的方法，所以關于談談后進生的工作，是最能吸引我的。上個學期，我所執教的是七年級三四班的數學課，七年級數學和小學階段學生所學知識有很大轉變，有學生認知沒有做到相應轉變，初中和小學的過度階段的不適應也促成了一些學生成績不理想，成立大家眼中的后進生。以我對后進生的觀察，對于布置的作業總是拖了今天到明天習慣，而明天又有新的作業，日積月累成了作業的累贅，對于作業的恐懼，又加劇了他們對作業產生的拖延癥，對于這個棘手的問題，我在書中求索，在書中看到“閱讀能教會學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激……學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的.東西越多，他對知識的感覺性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”所有在課堂上調動不同層次學生的積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進一步激發智力刺激，督促學生改掉拖延癥，養成今日事今日畢的習慣。

　　“所謂能力和知識之間的關系失調，表現為學生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經把源源不斷的新知識硬塞給他：快點掌握，別偷懶!這樣的學生就好比沒有牙齒的人：他被迫地把沒有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開始時感到胃里不舒服，以后就生起病來，以至無論什么也不能吃了…”對于這段話，我有自己三點的思考，首先讓學生學會流利地有理解地閱讀，然后養成邊讀邊思考的習慣，形成自己一點的認知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎上，應該培養孩子們的書寫能力，提高他們的邊讀邊記的能力。“書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說的這一句話很真實。每當考試，做卷子，家庭作業、課堂作業，那些學習好的孩子不但書寫認真，而且作業及時完成。再次，要讓學生學會搜集和加工事實的技能，培養他們邊學邊實際運用的能力。知識要學會“周轉”才能變為能力，從而把知識學活，走進智育的道路。我覺得這是我以后需要考慮的問題。“在講授數學知識的時候，更多可能舉發生在學生生變的例子，讓知識的實用性能更好的體現出來，用那一部分事實放在課堂講，布置相關問題，讓他們運用相關知識去自己探討解決？這將會是我以后努力思考的方向。

　　教育就是培養良好的習慣，而其中最重要的習慣應該是讀書的習慣。學會讀書，愛好閱讀，是“學會學習”的最主要內容。而要讓閱讀成為學生的自覺習慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書風氣能影響和帶動學生的愛好。從一定意義上說，教師的讀書愛好，決定著一所學校的校風。我堅信，做一個“學習型”的教師是教師成長成才的必由之路，把學校辦成學習的團體，是辦學成功的必由之路。

《給教師的建議》讀后感9

　　作為一個教師，特別是一個新教師來說，對于教學，對于學生，你到底抱有什么樣的態度，我認為應該是我們首先需要明確的。在學校里學習的時候老師告訴我們要把關愛的陽光灑向教室的每一個角落，心里雖然明白這點，但是真正面對學生的時候，可能就并不太容易了，容易變得焦躁，有些不知所措，幸而這本書讓我獲得了許多收獲，讓我對如何對待學生有了更多的理解與感受。

　　在得知自己即將教一年級時曾經十分困惑，以前在實習時教的是三年級的學生，如何應付一年級對我根本就是一片空白，于是就想著最好自己班里的小朋友都聰明些，我可以不用費太多心。但所有發生的事都很難照著自己預想的發展，我們班級可以說差異十分大，有很多小朋友可能在幼兒園的時候就已經把拼音都學會了，但是也有部分小朋友根本對這些一無所知，在這個時候我是推優或者是補差是一個十分難以選擇的問題，而且或多或少的對聰明的孩子有了偏愛。在閱讀了這本書之后，我才發現其實對于孩子來說，本來他們的領悟能力就存在著一定的偏差，他們的能力也不盡相同，可能有的孩子一節課就能理解的東西，另外的孩子就需要四、五節課甚至更多。

　　因此教師要善于確定：每個學生他能夠做到什么程度，從而根據實際情況對待不同的學生，可能有的同學掌握的比較慢，那就可以在平時的時候多給他一點關心，讓他在其他的時間中慢慢縮小與其他同學在認知方面的差距；又或者在布置題目時，有的同學很快完成了，那就多給他們補充一些拓展的題目去做，讓他們可以提升自己，而其他的同學就可能讓他們能正確完成原有的題目就行了。千萬不能因為有的同學得慢就覺得不耐煩，甚至不去管他到底學了多少，說到這里，就談到了一個“愛”的問題。

　　愛，對于教師來說，我認為是一個必須具有的條件。只要有愛，教師才能將學生不僅僅是學習工具，而是如同自己孩子一般的存在，這兩者之間存在著巨大的差距。只是工具，那就會不耐煩，不會去教導一個認知比較慢的學生，甚至在教學上也可能得過且過；但如果當成自己的孩子，就會對他們帶著一份寬容，會仔細地告訴他們怎么學會更好，犯錯誤的時候也能進行耐心地指導，而不是單純地謾罵。作為一個心理遠不成熟，剛開始試著交際的小學生來說，能否保護和培養每一個學生的自尊感是十分重要的。不同的兒童要達到知識的水平和范圍，所走的道路是各不相同的。有了對學生的愛，老師就會經常去思考要通過怎么樣的途徑，要經歷什么樣的阻礙和困難，才能引導兒童接近教學大綱所規定的水平，以及怎樣才能在每一個學生的腦力勞動中具體地實現教學大綱的要求。

　　但是，如果只有愛的話也是不夠的，教師還應該學會仔細觀察每一個學生。學生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他們在擅長的能力方面亦不一樣。因此教師教育學生的方式也應該是不同的，要做到這點，就需要教師在平時的學習生活中注意觀察他們，掌握他們的性格特征，選擇具有針對性、有效率的教育方法。有的老師會說，學生在上課的時候不注意聽講，批評他了有時候還會頂撞老師，這就在于沒有摸清學生的特性，有的孩子可以用批評的方法，但是有的學生屬于脾氣比較倔強的，這樣的話可能批評只能適得其反，對這樣的學生應該先講道理，再旁敲側擊讓他知道怎樣才是對的。我班里就有個很倔的學生，一開始我批評他，他非但不聽，而且還更變本加厲。后來我就找他談心，告訴他怎樣才是一個聽話的'好孩子，其實有時候也需要多鼓勵，甚至是多表揚，這樣他有了動力就比之前聽話了很多。觀察的另一個方面就是找到學生的興趣在哪里，從而將其運用到教學中。

　　首先對知識的興趣在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。如果教師對于教學只是抱著隨便的態度，只把知識點教完就了事，這樣教學的過程肯定是枯燥乏味的，學生的積極性會大大降低，那結果肯定也是差強人意。因此在教學時要重視把各種生活中的事物聯系到知識點中，尋找到這些所謂的交接點，這樣就可以激發起他們的驚奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次興趣的源泉還在于把知識加以運用，使學生體驗到所學的知識是高于事實和現象的“權利感”。孩子的心靈是很需要感受到自己是一個發現者、探索者，只要能不斷激發和鞏固學生成為發現者的愿望，就可以使他們積極地學習，在此過程中教師的鼓勵也會讓他們十分開心，產生一種自豪感，這樣孩子的思想就會非常活躍，逐漸地體會到學習、思考帶給他們的快樂，這應該也是快樂學習的含義所在吧。除了為自己的學科教學觀察學生，學生各方面的全面、協調發展更需要觀察。只注重學生學習成績的必然無法成為一位優秀教師。教師必須去掌握自己學生的特長、興趣所在，并加以鼓勵，幫助他們能夠發揮所長。

　　其實作為教師所需要的還有很多很多，例如教師需要不斷增加自己的知識量，開拓視野；發揮創造性等等。教師是一個需要很多時間，很多愛心，很多奉獻，很多責任感，很多上進心，很多道德感的職業，或者我現在真正能做到的并不多，但是在讀了這本書之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的將來我一定能成為一名讓學生滿意也讓自己滿意的教師。

《給教師的建議》讀后感10

　　我喜歡讀書，也愛收藏書。從教二十一年來對我教學工作影響最大的一本書就是前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學教師寫的《給教師的建議》。

　　打開目錄，我被深深的吸引住了。我的眼前仿佛出現了一個嶄新的世界：“給剛參加工作的教師幾點建議”、“談談對‘后進生’的工作”、“興趣的秘密何在”、“爭取學生熱愛你的學科”、“談談教師的教育素養”“關于和諧教育的一些想法”“課堂教學與課外閱讀”。這不都是我最急于知道的嗎？目不暇給的我廢寢忘食的讀著……在蘇霍姆林斯基的字典里沒有“差生”二字。蘇霍姆林斯基用費佳的故事告訴我們，要用“閱讀與思考”喚醒知識“差生”的思維。

　　書中講到，有個叫費佳的學生，算術應用題和乘法表始終是最大的障礙。學了今天的，忘了昨天的。蘇霍姆林斯基就給他編了一本特別的習題集。習題集里約有二百道應用題，主要都是從民間搜集來的。其中每一道題就是一個引人入勝的`小故事。其中絕大多數并不需要進行運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。起初，費佳只是簡單地讀讀這些習題，像讀鳥獸、昆蟲、植物有趣故事一樣。過不久，費佳明白了，這些故事就是習題。這孩子對其中一道最簡單的習題思考起來，并且在老師的幫助下解答出來了。解題原來是這么普通的事，這一點使費佳感到驚奇。“這么說，這些習題中的每一道，也是可以解答出來的？”費佳問道。于是，費佳整天地抱住那本習題集不放。每解出一道題，就感到是一次巨大的勝利。他把解出的習題抄在一個專門的練習本里，還在文字題旁邊用了畫習題的辦法，畫有小鳥，動物植物等。

　　蘇霍姆林斯基還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配了另一套書。

　　到了五年級，費佳的學業成績就趕上來了。他能和別的同學一樣解答同樣的算術題。到六年級，這孩子突然對科學發生了興趣。費佳成“少年設計家小組”積極成員之一。創造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和語文，但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。

　　蘇霍姆林斯基評論此事在教育日記中感慨地說：“我從來沒有給費佳這樣的學生補過課。那種補課的目的就是讓學生掌握課堂上沒有掌握的教材。我只教他們閱讀和思考，閱讀好像使思維受到一種感應，激發他的覺醒。”蘇霍姆林斯基諄諄告誡教師們說：“兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應該更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。學生思考的越多，他在周圍世界看到的不懂的東西就越多，他對知識的感受就越敏銳。”

　　讀了《給老師的100條建議》這本書，我陷入了深深的思索之中，作為老師，我們應該怎樣對待“差生”，我們是否真正做到了公平教學？是否真正做到了關愛每一位學生？憑心而論，教師們很敬業，對待“差生”不可謂不關注：“1+1，結對子”，課堂特別巡視、特別過問，早晚補課、家長配合，大量演算道道習題。可是效果始終不佳。“差生”們嚴重的“精力透支”，處在被動的、機械的、麻木的狀態中。多數“差生”即使通過教師的“日日清、周周清”，勉強完成作業，也“后勁兒不足”，隨著年級升高，還會成為新的“差生”。我們學校的幾位骨干教師，在教學實踐中運用蘇霍姆林斯基通過擴大“閱讀和思考”提高“差生”興趣，改變“差生”學習方式的理論，通過每天講個小故事，培養讀書興趣；通過每周辦張英語手抄報識記單詞；通過猜謎語、講“字寶寶”故事、編兒歌等方法學習漢字。在他們的班級“差生”成績也基本達標。

　　在農村，由于經濟原因，一些智力較差的學生“隨班就讀”；由于教師照顧不周，由于教材與進度的大一統，使這樣的學生淪為“差生”。蘇霍姆林斯基用瓦連金的故事告訴我們，要用“觀察自然”的方法培植智力“差生”的情感，進而提高他們的成績。

　　有些教師對兒童大聲呵斥，冷嘲熱諷，甚至侮辱兒童的人格。這些不公正的做法傷害兒童的自尊心，使他們敢怒不敢言，于是他們就在內心以各種形式進行積極的和消極的反抗。蘇霍姆林斯基用尤拉的故事告訴我們尊重換來尊重，傷害獲得傷害。

　　春來暑往二十一年，這期間，新的教育理念與方法如雨后春筍一般層出不窮。但《給教師的建議》這本書如陳年佳釀，仍散發著幽香與魅力：“動手與智慧”，這不正是現在所提倡的素質教育嗎？“關于寫教師日記的建議”這不正是現在提倡的“教學反思”嗎？“逐步養成兒童從事緊張的創造性腦力勞動的習慣”，這不正是現在提倡的創造性思維培養嗎？“讓學生進行獨立的腦力勞動——研究性學習法”，這不正是現在的課堂教學方式嗎？還有“必須教會少年閱讀”、“怎樣靠閱讀擴充知識”，這不也正是我們現在大力宣傳與落實的“書香校園”嗎？

　　歌德曾言：“一句話可改變一個孩子的命運，一本書可改變一個家庭的命運，一位教育家則可改變一個民族的命運。”《給教師的建議》是一本好書，家長要讀、教師要讀，教育管理者也要讀一讀。

《給教師的建議》讀后感11

　　前段時間讀了《給幼兒園教師的101條建議數學教育》這本書，感想很多，收獲很大，很多疑惑豁然開朗，一時之間，無法描述，但可以肯定的是，作為一名教師，應以平和的心態從事教育工作，以欣賞的眼光去看待每一個孩子，以苛刻的標準來要求自己的工作，永遠都要牢牢記住，“教師是太陽底下最光輝的事業”，從事教師這門工作，必須勤勤懇懇，不容懈怠，我想，在今后的工作中，我會時刻以這101條建議，來提醒自己。

　　這學期剛好我們也對數學情境化活動進行了一定的討論研究，讓幼兒在生活和游戲的真實情景中以及解決問題的過程中．逐步形成數學感和數學意識，體驗到數學的重要性和意義；尤其是我們小班段的孩子，年齡小，注意力集中時間短，自由活動的愿望強烈。他們的認知范圍在擴大但此時他們心中的'概念是具體的，以直觀形象思維為主。只有那些生動、有趣、形象的材料才會吸引他們的注意力；只有使幼兒形成的知識體系與情景融洽，才能激發幼兒對數學的興趣和自主參與活動的欲望，并在主動活動中促進思維的發展。

　　書中指出“現實生活是幼兒數學知識的來源”。幼兒數學教育不僅要通過系統化的教學活動，更要通過日常生活活動來進行，在日常生活中，我們發現幼兒無時無刻不在與數學打著交道，數學教學對幼兒的生活有著獨特的影響。在幼兒一日活動中，我們注意引導他們去發現數學、學習數學、運用數學，讓數學教育生活化。的確，我們的生活中數學毫無不在，數學教學對幼兒的生活有著獨特的影響。作為教師的我們應該注意引導孩子去發現數學、學習數學、運用數學，開展隨機的數學教育活動。比如孩子來園后，利用晨間談話時間，引導幼兒來看看今天來了多少小朋友，男孩子有多少人，女孩子有多少人，通過統計增強了幼兒的數學運用意識；幼兒進餐時，我利用分餐活動引導他們去發現眾多的一一對應關系；玩水游戲時，我為幼兒提供不同形狀的器具，引導他們感知容量的守恒；幼兒整理玩具時，啟發幼兒按形狀、顏色、類別分類擺放等等，幼兒在輕松自然的一日生活中獲得了數、形、量的知識和經驗，既增強了求知欲和學習興趣，又形成了初步的數的概念。幼兒生活的環境中無時不存在著數學知識，無處不存在著數學內容，我們教師的教學目的，就是將幼兒零碎的數學經驗組織起來，形成系統的具有嚴密邏輯的數學知識，促進幼兒思維完整的發展。在家里讓家長朋友引導幼兒數一數家里有多少人；說一說自己鞋子的號碼、體重、身高，家里的電話號碼等與日常生活密切相關的一些數字及其作用；看一看日歷，感知月、日的順序，知道昨天、今天、明天是幾月幾日……

　　書中建議“數學教育與其它領域的滲透”。是呀，知識本身就是一個系統，是不可分割的，尤其是對幼兒來說，對他們進行各種知識教育都是粗淺的基本知識，更是你中有我，我中有你，使各領域教育對數學教育起到補充和促進作用，讓幼兒不但能從其他領域中習得數學概念與技能，或從數學領域中習得其他各領域的重要概念，而且也能運用數學其他領域，或在數學中運用其他領域知識。比如：在藝術領域中滲透數學教育：其實在藝術活動中滲透數學教育內容，使幼兒在音樂聲中放松心情，以愉悅的情緒接受知識，也同時會感受到事物的數量、形狀、空間位置等特征，體驗到事物之間的數量關系。其次在語言領域中滲透數學，在有些兒歌，故事等文學作品中就經常可以看到一些數學的知識，讓幼兒在學習語言的同時，也掌握了一些簡單的數學知識。如：“數寶寶游戲”中，讓幼兒根據教師手中的文字及相對應的圖畫卡片，說出是什么，并用兒歌念出來，（“四”：你拍幾呀，我拍四呀，四只小孩坐飛機），可以和同伴一起，邊做動作邊念兒歌，然后，讓幼兒找出“四”相對應的圖畫配成一對，成為好朋友。還會念“拍手歌”及做出相應的動作。另外，還學會了1~10的數字，以及學會圖文一一對應的數學知識。所以說，在語言領域中滲透數學教育，讓幼兒在輕松、愉快、自然的語言氣氛中學習數學，感受數學，積累豐富的數學經驗，對幼兒各方面的發展具有重要的意義。

　　因此，作為老師的我更應該注重幼兒每一天的多種活動和一日生活環節，讓幼兒在熟悉的情景中有意無意地親近數學，愉快地步入數學世界，利用幼兒生活經驗相貼近的情景去刺激幼兒的數學思維，將幼兒園數學活動與現實生活之間互為整合，使孩子從中獲得相關的數學經驗，構建數學概念。

《給教師的建議》讀后感12

　　利用假期我認真讀了《給教師的一百條建議》這本理論專著,這個閱讀過程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對話，里面的字字句句都是對我們教學第一線教師的諄諄教誨，他相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我，讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。

　　一、“教師要學會敬畏”，敬畏真理，敬畏權威，敬畏生命。“敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等。“敬畏權威”就是對那些有德之人，有廣博知識的人，有才華的人，把他們當成是我們隊伍中較為優秀的普通一員，既學習他們的長處，也寬容他們的不足。“敬畏生命”這使我聯想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。

　　二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長時間”類型的，因此今天捧起了“給教師的一百條新建議”一書，其中第25條“思索是件快樂的事”講的就是寫論文，讀完頗受啟發，不知對您是否合適。摘取部分內容與大家，權當分享：“我認為一個人如果要寫作必須具備三個條件：一是想說話，二是有話可說，三是會說話。”

　　三、“教師應設法讓知識本身吸引學生”，這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數學”。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的.各種各樣的表情豐富在臉上。

　　四、讀《給教師的一百條新建議》中的《永不放棄》，優秀學生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進行所謂的原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。

　　而在這篇文章中，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　教師首先是一個完整的人，他們應該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”，也沒有那個必要。要做一個成功的教師，必須首先學會做一個成功的普通人。

　　教師還應該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學會做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負責，我們要學會團結協作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環，我們得像一般單位的員工那樣，先學會做一個稱職的員工，這是使自己事業成功的不可或缺的保障。

　　可教師畢竟是不同于其他職業的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學生當“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學生節約生命……教師應該是理性的，理性的教師才是優秀的教師，他才有可能把自己的事業做好、做大、做強。

　　我們應該追求的最高境界是，教師要成為一種“自由職業”，教師要“愛惜自己的每一根羽毛”，因為“金杯銀杯不如口碑”，打造出自己的“品牌”，你才能成為教育職場的“稀缺資源”；教師要“傾聽自己的聲音”，這些聲音在告訴我們：“教育是為人生的，不僅是受教育者未來的人生，還有孩子們現實的人生”；“學校教育不僅為著每一個學生的人生，而且也同樣為著每位教師，他們和學生一起共同學習，共同創造著幸福的每一天”……

　　讀著著作中每一條建議，你對自己的職業一定會有全新的認識，你會因此從容地走好未來的職業之路。正像作者所說：“祝愿我們的老師都成為唯一的”，“成為名師，為什么不？”

《給教師的建議》讀后感13

　　讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感受樸素的文字中透出無比高明的教育智慧，感受簡單的文字中蘊藏無比睿智的教育思想，在和教育大師的心靈對話中，我找到了重新出發的理由。

　　《給教師的一百條建議》是一本看時“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個性和諧發展的教育建議。通讀一遍后，最令我震驚和佩服的不是蘇霍姆林斯基所寫的那些有價值的教育原則和方法，而是蘇霍姆林斯基對教育事業持之以恒的追求，幾十年如一日的工作熱情。這種“力所能及，耕耘不息”的工作熱情和“只要功夫深，鐵杵磨成針”的堅韌品質才是走向成功不可或缺的瑰寶。所以我認為，要想教育出好學生，就必須先錘煉自己的素質。教育學生要從改變自己開始！

　　在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中有一條建議——《談談教師的教育素養》，關于“教師的教育素養”在這里談到了多個方面，其中談到每一位教師要懂得一點教學的常識，而且要深知所教學科的知識。那么如何獲得這些知識？蘇氏建議要“讀書，讀書，再讀書”、“要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物，要有讀書的興趣，要能在書本面前坐下來，深入地思考”。

　　書中還有另一條建議——《給剛參加學校工作的教師的幾點建議》，他說年輕人要建立起自己的藏書，讓書成為自己的老師，每天去向他們請教。蘇氏建議我們每個月買三本書：（1）關于你所教的那門學科方面的科學問題的書；（2）關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關于人（特別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學方面的書）。

　　作為一名教師，很可能會平庸一世，但是如果我們能努力追求，也照樣能夠成為名師和專家，創造自己的事業。很多優秀教師或教育專家，他們成功的經驗就是成為了一個真正的讀書人。這里很重要的一點就是讓自己成為真正的讀書愛好者。

　　蘇霍姆林斯基之所以成功，正源于他廣泛地閱讀，淵博的知識，他說：“我私人的圖書館里，在幾間房子和走廊里，從地板知道天花板都擺上了書架，有成千上萬冊書，我每天不讀上幾頁，有時不讀上幾行，我是無法活下去的。”所以才有了他的四十多本理論專著和幾百篇論文，才有了“學校生活的百科全書”。因此，只要我們對教育工作感興趣，只要我們堅持讀書學習，勤奮實踐，我們一定可以走出平庸，走向成功。

　　每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。讓它像潺潺小溪，充實著我們思想的江河。愛好讀書應該是教師的'職業素養和習慣，就像軍人喜愛武器，孩子喜歡玩具一樣，教師的至愛應該是書籍，但只喜歡教材和教學參考書兩本書的教師是無論如何不能稱之為優秀教師的。我們讀書，要讀教育名著，與大師對話，和名家交流，學習他們的理論精髓和實踐經驗，更要學習他們的創新精神，他們對事業的執著追求和獻身精神，這些人格力量的學習將會積淀成為自己的綜合素養和能力，能夠提升我們的理想和信念。只有這樣，我們才能成為學生的教育者、生活的導師和道德的引路人，對一個教師來說最危險的是自己在智力上的空虛，缺乏精神財富的儲備。”因此，《給》這部書中曾多次寫到教師們為了給孩子更多的啟迪，自己做的大量繁雜的準備工作。如，為了讓孩子加強對詞的敏感性，開設“思維課”。帶孩子到大自然中去的時候，教師先自己多次去觀察感受，買相關的書籍研究，努力做到用準確生動豐富的語言更好的描述自然的細微變化。寫口頭作文千余篇。再如，為了給各種類型的學生提供適合的閱讀書籍，教師們自己大量閱讀、寫讀書筆記，編排習題集，設置讀書角，創辦各類“特長小組”。每個教師都擁有屬于自己的一群孩子。……所謂“世上無難事，只怕有心人。”這些看似簡單，說來容易的教育方法要實施非常困難，要長期堅持不懈的落實更是難上加難。但是他們做到了，而且做得非常好。書中提到的每一個教師都是一把萬能的鑰匙，用自己豐富的精神寶庫，偉大的人格魅力，教育出一批批優秀的有用的快樂的人！

　　他們能做到的，我也能！我對自己說：我的學生就是我的孩子。我現在帶給他們的是什么呢？安常習故，抱殘守缺！我想給他們什么呢？健康快樂，聰明伶俐，寬容豁達，樂觀向上。那么，《給》這部書中已經有了這么多好的教育方法，就從現在開始去實踐吧！讓學生讀書，我多讀！讀教育名著，讀文藝作品，讀唐詩宋詞。讓學生寫作，我多寫！寫讀書心得，寫已背詩詞和成語。讓學生行動，我多行！看中央十臺的節目，看新聞報紙。讓學生思考，我多思考！讓學生表達，我多表達！讓學生觀察，我多觀察！總之，讓學生做到的我先做到，對自己的要求永遠高于對學生的。

　　“行是知之始，行是知已成。”有了好方法就要堅持實施，有了目標就要不懈進取。今天的我將會以更激情飛揚的精神面貌去面對工作和生活，象蘇霍姆林斯基那樣對自己的教育事業永遠力所能及，耕耘不息！

　　讀書與實踐緊密結合這才是學以致用，才能真正成為學習的典范，我將以教育家為榜樣反思自己的言行，激勵自己今后的工作。將教育家的思想、精神與現行的新課程改革結合起來，為教育事業的發展做出自己的貢獻！！謝謝！！

《給教師的建議》讀后感14

　　蘇霍姆林斯基的教育思想是一座照亮學校巍峨的“教育豐碑”，永遠屹立在世界各國教師的心中。工作室選擇共讀的第一本書就是《給老師的建議》，為此我備感驚喜和幸運。

　　蘇霍姆林斯基的教育巨著以其經典性、全面性、現實性、尖銳性、實用性、深刻性構成了這座“教育豐碑”，顯示了強大的生命力，成為當之無愧的“教育百科全書”，成為全人類共同的寶貴的教育財富。例如，關于教育的作用，他說：“教育才能的基礎，是深信有可能成功地教育每個兒童。我不相信有不可救藥的兒童、少年和男女青年。要知道，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受壓制、傷害和扼殺。因此，每個決心獻身于教育的人，應容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，用腦子、用心靈去認識它們，就會發現這些弱點是無關重要的，不應對它們生氣、憤怒和加以懲罰。”關于愛國主義教育，他說：“熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最無情、最溫存、最嚴酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各方面都是一個真正的人……”他對孩子們的認識，已成為經典性的認識，他說：“在思想、對周圍世界的理解以及在智慧、意志和性格的個性特點方面，沒有完全相同的孩子。每個孩子都是一個獨特的‘世界’。只有在了解了這個‘世界’，了解了它的全部奧秘以后，培養個性、形成人的精神風貌才會成為可能。”他強調：“能激發出自我教育的教育，才是真正的教育。”“要最大限度地發展每個學生的天賦”、“教育必須保護孩子們的歡樂和幸福”、“應當使年輕一代生活得艱苦一些”、“教育者應當成為真正的大寫的人”、“教育日記是一筆巨大的財富”、“教師要善于總結和勤于學習教育理論”、“應引導孩子們進行積極活動”、“分數不是唯一的標準”、“教育不是包治百病的靈丹妙藥”、“形式主義給教育工作帶來極大的危害”、“不要為青少年樹立某種神話了的偶像”、“無需向少年繁瑣絮叨地闡述十分了然的東西”、“教育不存在小事”等，這些振聾發聵的觀點都是蘇霍姆林斯基幾十年前思考解答的教育問題，也是我們今天正在孜孜以求的教育問題。

　　作為一名教師，我從來沒有設想過世界上竟有這樣的語言教學——在河岸邊，在田野里，在夜間的篝火旁，在燦爛的星空下，在淅瀝的`秋雨中，在大雪紛飛的冬夜，老師教給孩子們怎樣用恰當的詞匯說出他們的觀察和思想。他們曾經饒有興味地觀察一棵覆蓋著白雪的松樹，發現了它在晚霞的照耀下魔術般的色彩變幻：時而呈淡淡的粉紅色，時而變為橘紅色，一會兒又呈絳紅色，然后又變為紫藍色……孩子們興致勃勃地編起了小詩描繪眼前的景象，他們用自己的語言和神奇的想象展現了豐富的精神世界。教育可以這樣做嗎？教師可以這樣做嗎？蘇霍姆林斯基就是這樣做的。這是他的“藍天下的學校”，也是他的“快樂學校”，他就是在這樣的學校里做教育、做教師的。對于今天的我們來說，這是一個美好的理想，但又并非是遙遠的烏托邦，因為它曾經在這個世界上實實在在地存在過。

　　他的教育思想是深刻的、入木三分的。例如，對愛孩子這個觀點的提出與深入，他說：“如果有人問我，生活中什么是最重要的？我可以毫不猶豫地回答說：愛孩子。”他沒有停留在口頭上，而是繼續說明為了愛孩子，就必須了解孩子，就必須深知孩子們的精神生活及其發展特點。然后，他又指出，沒有抽象的孩子。每個受教育者除普遍、典型的品質之外，還固有特殊的、不重復他人的個人特征。從這個意義上講，每個孩子都是獨一無二的世界。繼而，他進一步論述孩子們的教育者應行使明智的權力、應善于珍視孩子們的信任、應善于憐惜孩子們的無力自衛等思想。他還語重心長地告誡教師不應把孩子們理想化，必須從他們上學的最初日子起就向其提出準確的、清晰的、硬性的要求，首先是行為文明方面的要求。他還從反面勸告說，不可在所有的場合都把兒童的淘氣和頑皮視為心懷惡意地破壞秩序、把兒童的注意力不集中視為懶惰、把兒童的健忘性視為不誠實。在眾多場合，蘇霍姆林斯基一再強調必須尊重人格、提高人品。這樣闡述“愛孩子”的教育思想走出了膚淺，走進了深刻。

　　這些年我在教育這條路上從來沒有停下過奔跑的腳步，蘇霍姆林斯基和他的教育思想又為我注入了新的力量源泉，它在我的內心深處涌動，促使我不停地嘗試、反思……與蘇霍姆林斯基在20世紀中葉的烏克蘭創造的那個教育奇跡相比，我們還有很大的距離。其實，當我們回到人本身，就會發現教育的過程雖然面臨種種困難，但教育的目的應該是十分單純的，那就是一切著眼于人的發展。在蘇霍姆林斯基龐大而完整的教育體系中，有一個根本核心，那就是“人”。因此，他提出了培養全面和諧發展的人的理論。只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發展放在第一位，就能突破當下種種堅硬的壁壘，就能在這個日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的辦法和途徑。蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛。他常常用浸滿了愛的目光去觀察孩子們。對孩子透徹的理解與關愛，對教育全面的洞察與把握，對孩子所生活的這個世界無限的悲憫與同情，使蘇霍姆林斯基不僅當之無愧地成為世界教育史的一座燈塔，而且他本身就是一個大寫的人。因此，蘇霍姆林斯基打動我的絕不僅僅是他的理論和信念，更有他作為一個可完全信賴的師長、父親與一個朋友的無比高貴的全部品質。

　　如果說蘇霍姆林斯基是一個為了愛孩子而來到這個世界上的人，那么，對于今天的我們，也當是——為了愛孩子，我們做教師。

《給教師的建議》讀后感15

　　《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書！因為她是是站在現代化、信息化時代的，是從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學的某個領域。我喜歡這本書！因為它像一面鏡子，真誠的表述著對教育事業的熱愛、忠誠與執著。我喜歡這本書！因為它充滿了精氣神，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣。一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點印象尤其深刻：

　　一、教師要有靜氣

　　有的人一身匠氣，只知機械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務，為了完成任務，只習慣于從過去的經驗中去搜取營養，在這種消極態度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應付，只需照老規矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。

　　教育是長期投資的事業，教師干的工作需要扎扎實實，點點滴滴，任何包裝、宣傳、炒作，都不能替代一天天熏陶，一本本作業，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業，靜下心來與每個孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結規律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細細地品味與學生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。

　　靜下心來，受益的是學生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。是呀，作為年輕教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業，讀幾本好書，總結一下自己的不足，細細品位與學生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

　　二、教師要有寬容精神

　　寬容不僅是一種方法或手段，更是一種精神。

　　我們在教書時，如果我們只守著自己習慣的教法，拒絕一切新的想法和創意；當我們面對一個有個體差異的孩子，我們只以個人的眼光去取舍，唯獨偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調皮的孩子，那么我們就不具有寬容的精神。學校是人們犯錯誤的地方，明白了這個道理，我們就會學會寬容。因為我們面對的教育對象都是一些孩子，他們很多時候缺少判斷是非的能力，當他們犯錯的時候，我們要有寬容的心態，給予他們一些改正錯誤的機會，讓這些孩子在犯錯、認識錯誤、改正錯誤的過程中形成正確的.是非觀。同時我們在寬容別人的時候也要學會寬容自己，這樣才能放松自己的精神，會使我們掙脫身心的一切束縛，使自己每一天都幸福。

　　三、教師應享受生活

　　有十分充足的證據證明，我們的許多先輩活得比我們幸福。原因是他們更接近自然，更直接地接受造化的賜予；能更深的體會到親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，從而比我們更容易靠近真理。——這些，也正是我們現代人被“現代化”了之后遺失的最本真的東西。

　　人要解放自己、拯救自己，這是每個時代、每個個體都必須努力去嘗試的。對教師而言，享受生活有著天生的有利條件。只要我們打開所有的感官，每天給自己一小段閑暇，那平素里再平凡不過的點點滴滴，只要你靜下心來細細地品味，都無限風光蘊含其中。妨礙教師生活的，是教師自己。如果不能阻止自己卷入紛爭之中，如果不能時時去尋找生活的真諦，如果不能訓練自己的感官以發現生活的美，那么我們只能被生活拋棄。一旦我們被生活拋棄，那么，我們也必將被我們所教的孩子們鄙視。

　　我們掙開自己的“鎖”，努力找尋著——更接近自然，更直接地接受造化賜予，更深的體會親情，更近地觸摸自己的靈魂，更清晰的聽到自己真實的聲音，更靠近真理的“自己”。這樣，我們的心便有了歸宿，便享受到生活給與生命的美好！

　　四、教師應設法讓知識本身吸引學生

　　這應該成為每一個教師努力的方向，教師要精心設計教學，凸現知識的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上每一門科。記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。

　　一百條建議，一百個法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。

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