《巴黎圣母院》讀書心得

時間：2023-06-13 12:36:06 讀后感我要投稿

《巴黎圣母院》讀書心得合集15篇

　　當我們經過反思，有了新的啟發時，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？下面是小編精心整理的《巴黎圣母院》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《巴黎圣母院》讀書心得合集15篇

《巴黎圣母院》讀書心得1

　　假期里，我讀了《巴黎圣母院》。

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進展的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假設有一把利劍，你會盡你的全力往刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是的，你對它布滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，由于假設你想刺痛那些你就先要將代表著真善美的`上帝在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮善良的姑娘——愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

《巴黎圣母院》讀書心得2

　　圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚。沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個故事。

　　那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。

　　剛開始，伽西莫多的出場給我了一個丑惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的丑小鴨；青年時，他是一個人人唾棄的“丑八怪”。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。到后來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當著他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那丑陋的外表下就分文不值了嗎？

　　相比而言，如果說伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的'善良人——他收養了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教。但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉。

　　“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

　　當滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結束了。但那古老的故事將永恒地被傳誦。

《巴黎圣母院》讀書心得3

　　這一個生活風雨如晦，雷擊轟鳴，烏云嗚咽。我的心也五味雜陳，一種來自內心的某種孤獨的情感正與生命造成共鳴，伸開的書冊上杵著眼神呆滯的我，是寂寥嗎？為誰？為那心地善良最后所受罪惡的遭受所抱不平嗎？

　　呵，我站在世人的目光以上，遠眺著窗前黯黑的景色。書里威懾的劇情蠶食著我心，心里的感情在翻騰，卻無言去發泄，語言在這里居然看起來蒼白無力。

　　善大家受刑的那一幕幕界面在眼下一一閃過，我對于此事是那麼地不忍心，好像一直陪著我發展的親大家正離我而去，在煉獄里掙脫冤號著。

　　艾絲美拉達在巴黎圣母院商業廣場好看的舞步在我瞳仁里閃越，正人君子的神父弗羅洛陰險毒辣的笑貌盡顯眼底下，卡利魔多在鬼神雕像間愁眉苦臉，虛偽的浮比斯在坐騎上向窗戶上的人揮著利刃，耳朵聾了法官慘忍的心被肉體的罪刑殘害的震顛著。

　　全部巨大的情節將我包囊其中，好像有一個強勁的魔鬼立在我的眼下傳出陰險的冷笑，那時候的社會發展是這般錯亂！我又一次無言地嗚咽了，做為哪個全球的別人在思考著每一個人孱弱的靈魂，每一個人的心和罪行。我心在顫栗，這使我不由自主撥開濃霧去探索我的這世界的真正情況。

　　每一個人都披上真誠的.掩藏嗎？以便錢財或者支配權而在社會發展這一競技場拼殺，我不由自主傳出了一聲顫栗的笑，這笑發生變化調，很是恐怖。

　　可怕的表面下是一個孤單善良的心，好看的表層卻潛藏著傲慢可恨的靈魂，這是一個如何的人世間啊！虛情假意怪異，冷酷無情！

　　但有一刻，我的確覺察到了愛的萌芽期，我是這般的激動！

　　窗前又一次雷聲大作，我心卻以大晴，也是會出現公平正義的整體實力與邪惡作斗爭，我是一個孤單的人，亦很單純性，因此我打算盼望著塵世間愛的期待。我將飾演公平正義的人物角色與善者們一起作戰，一起盼望。

　　窗前，烏云散了，天晴了。

《巴黎圣母院》讀書心得4

　　人們時常感動于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽美妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而絕望的愛所深深震撼！

　　作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，優美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！

　　噢！

　　作為一個教士這是不允許的！

　　所以他只能默默地關注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！

　　教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。

　　有人說：“沒有經歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”

　　這句話在弗洛德身上表現得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜潛入愛斯美臘達的房間，面對著愛斯美臘達的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你知道我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”

　　這么深的愛情，讓我動容！

　　但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該毀滅！

　　所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”

　　令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最后一站的時候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！

　　他的人生因為她的出現而發生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！

　　因為沒有她愛的回應，他的愛孤單前行，因為她不愛他，在絕望中他欲毀滅她！

　　弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的'撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會比得到一個不愛你的她更讓你幸福！”

　　深深感動于《綠光森林》里歐文優雅轉身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護，成全了語嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時他們也是幸福的，因為他們能在轉角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會感到欣慰！

　　因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動容！

　　親愛的弗洛德，放手吧！

　　不要再折磨愛斯美臘達了，不要再毀滅自己了！

　　聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”

《巴黎圣母院》讀書心得5

　　主要角色：

　愛斯梅拉達（Esmeralda）

　　愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。她從內心的善良愿望出發對待任何人。

　　她挽救了誤入乞丐王國的詩人甘果瓦的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。最后被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”，并被判處絞刑。

　　她的毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。突出了當時教會、法庭的不負責任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的.無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

　　卡西莫多（Quasimodo）

　　卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人，雨果理想中“善”的化身，是雨果根據美丑對照原則創造的人物形象。

　　他外表丑陋，似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，使他受盡嘲弄。但他內心崇高，是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛，完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。

　　雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。

　　克洛德·弗羅洛（Claude Frollo）

　　克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個雙重性格的人物：道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蝎的偽君子。

　　一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置于死地。

　　另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。

　　弗比斯（Phoebus de Chteaupers）

　　弗比斯是一位年輕的軍官，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。

　　甘果瓦（Pierre Gringoire）

　　甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實際的“面包”。

　　創作背景：

　　《巴黎圣母院》寫于法國階級斗爭激烈的年代。1824年，查理十世執政，是波旁王朝統治最黑暗的時期。七月革命后，波旁王朝垮臺，無產階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉折之中，各種斗爭十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》就是在這一被動的背景下寫成的。

　　小說的創作時期，正當雨果從政治上逐漸脫離保守派立場而傾向自由民主，文藝上逐漸脫離古典主義而提倡浪漫主義之際。

《巴黎圣母院》讀書心得6

　　“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長出了翅膀。”我認為這句話是描述卡西莫多的完美方式。

　　卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書、和藹可親的主教。他收養了被稱為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養成人。本該如此，但后來，他瘋狂地愛上了優雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達。他的愛情讓人毛骨悚然，后來他變成了一個長著動物臉的無恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達。可憐的埃斯梅拉達嚇壞了。幸運的是，她被英俊的富比斯船長救了。她對富比斯一見鐘情，直到去世。可惜的是，她迷戀的富比斯船長是一個高調的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當他的情婦。

　　那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達被送上了行刑臺，人們嘲笑這個畸形人在臺上的失態。只有埃斯梅拉達不顧過去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個美麗女孩的善良。

　　從《喂水之恩》開始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時候，都在暗中觀察埃斯梅拉達。副主教克勞德占有欲極強，破壞了福比斯和埃斯梅拉達的幽會，導致埃斯梅拉達被送上絞刑架。克勞德已經多次向埃斯梅拉達表明，只要她愿意和他在一起，他就會救她。埃斯梅拉達不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個隱藏的修女的偉大母親，聽到這個消息后欣喜若狂。因為她討厭埃及女人，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個隱藏的修女日復一日、年復一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來認不出自己的孩子埃斯梅拉達，也許她會一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對她既仁慈又殘忍：上帝讓她認識了埃斯梅拉達，但在這種情況下，埃斯梅拉達是一個垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻出了自己的生命。

　　上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達。真是“滴水之恩，必有涌泉相報”。卡西莫多很崇拜這個美麗的女人，但他太丑了，怪物會讓他有點，更別說埃斯梅拉達了？埃斯梅拉達不敢看他的臉。卡西莫多每天送飯時總是站在看不見的角落里，然后把飯推過去。晚上睡覺時，他背對著她坐著，為她守護凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來是這樣。

　　克勞德主教最終認為埃斯梅拉達已經死了。雖然他很難過，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達沒有被絞死，這位永遠不會死的副主教向埃斯梅拉達表達了他熱烈的.愛。無論多少次，埃斯梅拉達都不會接受。克勞德又氣又羞，把埃斯梅拉達交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發現了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。

　　這是感人的愛，卡西莫多對埃斯梅拉達的感激和愛，以及他對她的忠誠。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無情的悲劇。

《巴黎圣母院》讀書心得7

　　最近看完了著名的《巴黎圣母院》，我的感觸有很多。

　　書中的人物和事件，即使源于現實生活，也被大大夸張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

　　《巴黎圣母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的`，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很丑，你得比長得好看的人多付出很多努力。

　　現實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當中，你會選擇誰？相信大多數人都會選擇卡西莫多，況且現實中也沒人會像卡西莫多那樣丑的不堪入目。但是，現實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情愿，不求回報對你好的人。每個人在現實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒良心。所以卡西莫多無論是在書里面，還是在現實中都是孤單的，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那么那個人一定會被回報以太多驚喜。

　　只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉。愿你們能在情人節時執手于腓比利外貌的卡西莫多。

《巴黎圣母院》讀書心得8

　　巴黎圣母院的鐘聲敲響了，帶著些許沉重和悲傷，向我們講述了一個美與丑，善與惡的故事。剛開始讀《巴黎圣母院》時，我就被他給深深的吸引了。這種書講述的故事和對人性價值觀的講解，讓我深有感觸地，這不僅僅是它具有悠久的歷史文化積累積，還有他對人性諸多美好的品質鑒賞與歌頌。

　　在這本書中，卡西莫多有著四面體的鼻子，馬蹄鐵型的嘴巴，生來就被視為怪物，遭到親人和社會的遺棄。其實他丑陋的外表下面卻隱蔽著一顆極為純潔美麗的心。他對有過錯的少女以德報怨，促使他開始變得人性光芒漸漸顯露出來。他開始不再愚忠的聽人指示，而是勇敢而執著的抗罪惡，他用最純潔的愛保護著艾絲美拉達，試圖使她遠離傷害與危險。

　　為了讓她開心，他甘愿漂流在浮比斯，即使是揉了一腳，也不動聲色地隱瞞事實。雨果從這篇XX中深刻的刻畫了卡西莫多的形象，塑造了一個充滿正義感，善良的人。

　　這本書中的女主人公名字叫做艾絲美拉達，她是一個柬埔寨少女，不僅長得好看，更有著普通人無語倫比的善良的心。她不計前嫌，給劫持過自己的卡西莫多送水，為了挽救格蘭古瓦的性命，她按照幫會規矩嫁給他。但是她對自己的愛情有著絕對的堅定。而面對克魯德的變態要求，她勇敢抗爭，服絞刑……從她身上散發出來的人性光芒，使那些丑惡的靈魂，無地自容，黯然失色。

　　她的毀滅之后，喚起了人們人性的本質，從而使人們爭相學習真善美的`品質。她的這種人性之美，使卡西莫多感受尤為深刻，更是讓其它的人都露出了自己卑鄙丑陋的本性。也向我們傳著人與人之間的真誠，友愛和寬容。

　　其實在我們平常的生活中，沒與丑，善與惡并不是簡單的一種對立關系，關鍵在于你怎樣去看待他。一個內心善良，外表丑陋的人，即使外貌不堪入目，但是卻能認識到內心的美，并認為這是一種美的，那就是好的。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆觸，創作出這部經典之作，希望我們大家都有一些反思，什么是美，什么是丑?我們每個人的看法不一樣，得到的答案就有所不同。

《巴黎圣母院》讀書心得9

　　迎著秋風，窗外飄落著槐葉，迎著燈光下漸漸消逝的希望，書桌上立著一盞臺燈。大雨過后，一切還是那個悲傷的結局。桌子上的《巴黎圣母院》還停留在悲傷的那一頁，天上卻多了樹的悲傷和淚。當我涉獵雨果的《巴黎圣母院》時，當穿著白色連衣裙的“天使”被吊死在舞臺上時，我的心碎了。埃斯梅拉達，一個美麗天真的女孩。

　　是美貌毀了她，還是善良純真奪走了她一切。但是她有愛，讓她快樂的愛，讓她后悔的愛，這個美麗的吉普賽女人埃斯梅拉達的愛是偉大的。她是一位偉大的母親。百吉特——埃斯梅拉達的母親，《巴黎圣母院》年寫的情詩。當巴杰特生下那個可愛的女兒時，她全心全意地愛著她。吉普賽人帶走女兒后，她進了巴黎圣母院，當了修女。之后的每一天，她都在為女兒祈禱。她希望女兒平安幸福。

　　百吉特對女兒的愛，是母愛的真諦，是她拼命想為女兒做一切的心潮澎湃。

　　無私的愛。他是個丑陋的敲鐘人。他從出生起就被父母拋棄，被世人唾棄。是領導收留了他，讓他成了敲鐘人。他每天都在孜孜不倦地工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達，看到了她和一只活潑的小綿羊玩耍時的快樂場景，被她的美麗和善良深深吸引。每次愛斯梅拉達遇到危險，他第一次站起來，卻不被愛斯梅拉達喜歡。他服從了她的所有命令，包括幫助她找到她的愛人和他的情敵。

　　他對她的愛可以蓋過玫瑰，卻無法贏得女生的心。

　　愛的恨。福比斯，一個英俊的軍官。他瀟灑的風格吸引了埃斯梅拉達，同時他也愛上了她的美貌，但他對埃斯梅拉達的愛是眾所周知的.。所謂對埃斯梅拉達的愛也是“司馬昭的心——盡人皆知”。最后，他辜負了迷戀她的埃斯梅拉達，回到了他的未婚妻，一個富婆身邊。

　　這棵樹在雨后流下了第一滴眼淚，為了偉大的百吉餅。

　　花有雨后的芬芳，只是為了敲鐘人卡西莫多的迷戀。

　　到現在，我才真正深刻地體會到了美與丑。書中卡西莫多的內在美，應該是我們追求和向往的美；而外在的美，無非是虛無縹緲的東西。

《巴黎圣母院》讀書心得10

　　十九世紀中一部燦爛的浪漫派文學巨著。在作家雨果的筆下，形成了強烈的美丑對比，構成了一幅絢麗而奇異的畫面，將美與丑，善與惡描寫得淋漓盡致。

　　它的作者雨果是十九世紀偉大的詩人，聲名遠播的劇作家，小說家，法國浪漫派主義文學運動的領袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動的浪漫派主義小說，他的文學價值和對社會深刻的意義，使他在經歷了將近兩個世紀的時間后，依然被人們所熟知。

　　故事圍繞著美麗善良的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德和外表丑陋，內心善良的敲鐘人卡西莫多展開。波西米亞少女愛斯梅拉達天真純潔，富有同情心，看到卡西莫多在烈日下受鞭刑，只有他會同情憐憫，把水送到敲鐘人的嘴邊。這樣善良的.女孩，卻會被人誣陷成殺人犯，并被判處絞刑。愛斯梅拉達是美與善的化身，引起讀者們對她的無限同情，以及對封建社會的強烈憤恨。

　　圣母院副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是鮮明的對比。敲鐘人卡西莫多雖然丑陋，卻內心火熱，通過愛斯梅拉達，他第一次體會到了溫暖，便從此為她赴湯蹈火。而副主教克洛德雖然道貌岸然，過著清苦禁欲的修行生活，卻對世俗的享樂充滿嫉妒，他陰險，自私，為達目的不擇手段，構成了一個負面人物的形象。

　　正是這種極端的美與丑，善與惡的強烈對比，崇高與邪惡的對立，賦予這本小說一種震撼人心的力量，能觸動我們每一個人的心弦，這正是作家雨果的高明之處，這也是浪漫派主義小說的魅力所在。

　　書中還著重描寫了巴黎最底層的人民，乞丐，流浪者……雖然他們衣衫襤樓，舉止粗野，遠不及那些文明世界里的人的美德。那些友愛互助，正直勇敢，舍己為人的美德。而小說中的巴黎流浪者們為救出無辜被害的愛斯梅拉達而攻打巴黎圣母院的場景，悲壯，激烈，慷慨，驚心動魄，更讓我們體會到了社會底層的人的正直，講義氣，善惡分明。也體現出了作者雨果對封建社會的強烈憤恨和不滿，反映出當時社會的黑暗，丑陋。

　　《巴黎圣母院》不愧是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠，雨果不愧是十九世紀浪漫主義文學的領袖。

《巴黎圣母院》讀書心得11

　　在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風的陽臺中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開水，捧著一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎著清風，聽著悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風味。

　　在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發生的那個故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物，每一塊石頭都千姿百態，鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創造，偉壯而豐贍，賽似神的創造，似乎竊來了神的創造的雙重特質：繁豐和永恒，龐然大物，見者無不震悚。”雖然沒有真實的見過這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫下，就已經讓人無限遐想那個發生在這個完美的教堂中的故事了。

　　初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己再一次真正去讀這本書后，就會發現故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達而在巴黎圣母院與卡西莫多發生大戰，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛斯梅拉達的尸體長眠于鷹山地窖中。

　　“當局者迷，旁觀者清。”在故事背后的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗爭，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。

　　書中人物的性格，命運，以及看似悲哀的結局，無不在演繹現實社會中，真實存在的善惡美丑。世界上每一種事物都存在著利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的`結局，而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

　　其實，書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長著天生就是丑陋的一具外殼，還背著不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活著的時代里，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生，有些因為成績而迷失方向，因為家庭的不順而迷茫，還有的因為一時的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者為王敗者為寇的社會里，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的經驗的，談何有成功?

　　人生就是一個填不平的坑。

　　小說結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會后悔!伴隨著夕陽的余暉，輕輕的合上這本書，望著那露底的水杯，驀然浮現出——在飄渺的云霧中，一座碩大的教堂在云霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望著;丐幫男女老少為救愛斯梅拉達，開始攻打圣母院;從教堂上投下梁木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……

　　而善良的人也會得到他們最后自己選擇的結果。正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成為最獨立的殘霞。

　　人生就是一個填不平的坑。

《巴黎圣母院》讀書心得12

　　看完巴黎圣母院，內心的感受頗多，不論是對卡西莫多的感動也好，還是對艾斯米蘭達的惋惜也好，還有對主教克洛德的深深地同情。

　　一開始的時候，看《巴黎圣母院》這本書里有很長的部分是在寫教堂的歷史和文化意義就很干脆的跳過了，直到看完都不知道究竟是為什么會有這么一大段和劇情似乎毫不相干的存在。直到了解了雨果寫它的寫作背景，才突然出現一種恍然大悟的感覺。

　　當時正是法國大革命的高潮時期，人們思想很激進，有推倒過去一切的傾向，破舊的教堂也面臨被夷為平地的命運。于是就有人請雨果為挽救教堂出力，所以他寫下了著名的《巴黎圣母院》，用來強調教堂是巴黎的歷史核心，小說中對于巴黎和教堂長篇累牘的描述也正是為了這個目的，并且文章中的卡西莫多也為教堂帶來了靈性，使之永恒。文中副主教克洛德所說的，這個會毀掉那個，也正是雨果對古老建筑命運的哀嘆。

　　看完《巴黎圣母院》之后，書中的每一個人都給我留下了十分深刻的印象，但是我還是想主要說說主教克洛德，因為雨果給他的形象塑造的有太多的令我感觸的地方。

　　一直以來，似乎大家對主教的印象都不太好，我想，這有很大的誤解。對于克洛德絕對不是很輕易就可以下結論的，千萬不能就說他是個道貌岸然的偽君子，心理扭曲的壞人之類的，細細的讀克洛德的經歷，可以發現他其實是一個很優秀的人，至少是在遇見艾斯米蘭達之前。在那之前他是一個無可指責的君子，他自幼學習拉丁文，很小的時候就在一流的神學院做寄宿生，捧著經文和詞典長大，從不同其他學生一樣尋歡作樂，種種“劣跡”從來與他無緣。他出身不錯，但從未看不起學校中的窮學生們。他對學習的勤奮達到了無以復加的地步。他到各個學校聽課，每次，最早來的，最認真地做筆記的那個人一定是他，在十六歲時便出類拔萃。之后，又一頭扎進教諭研究，攻讀了一本本的手諭錄，對中世紀這段有關的'漫長，復雜，混亂的歷史了如指掌。在此之后，他又潛心攻讀醫學、自由藝術、希臘文、希伯來文。他完全就是一個榜樣，一個才華橫溢的神甫。

　　但是就在這時，命運拋給了他第一個不幸，他的父母在他19歲時死于瘟疫，留給他一個還在襁褓中的弟弟。但或許這也是他的幸運。因為這個弟弟，讓他那個單純的心靈中有了一種極其美好的愛，他竭盡所能關愛他的弟弟。而且，出于為他弟弟積德的想法，還有他的同情心，他收養了被人厭棄的卡西莫多。克洛德教他說話，讀書、寫字、保護他，最后，還讓他得到了敲鐘人的職位。另外，他還教導吟游詩人格蘭古瓦。總之，他的行為，沒有哪一樣是不優秀的。但他的不幸才只是剛剛開始。他所熱愛的弟弟非但沒有成為像他一樣出色之人，反而，成了出名的淘氣鬼。他痛心疾首地收到來自各種人的告狀信。而他所熱愛的科學在中世紀少得可憐，僅有的科學中還摻雜著神學的影子。如此好學的他，在窮盡了這僅有的“科學”之后，便啃起“禁果”。他研究煉金術，他有著聰明的頭腦，但，宗教、教會、愚昧……一切是他的科學，永遠不會有結果。他不斷學習，又不斷否定自己所學，找不到任何出路。這個博學的神甫，在看到古登堡印刷機的產物時，便于感到了宗教的末日。而他從小就被扼殺的，那種人性中固有的欲望，也在膨脹著，隨時，可能從冷冰冰的祭壇上掙脫。他愛他的弟弟，卻無法幫他；他愛他的科學，卻又無法相信它；他愛他的宗教，卻又不得不承認宗教的脆弱。

　　就在這時，他看見了艾斯米蘭達，愛上她。克洛德是很愛艾斯米蘭達的，甚至超過卡西莫多。

　　他對艾斯米蘭達的愛，其實也是很單純的。但很熾烈，不，是及其熾熱。所以才會有“如果我得不到她，那么誰也別想得到她”的想法。雖說愛需要付出，要從你所愛之人的歡樂里得到歡樂，但他不可能明白這些。讓他明白什么是愛，太勉強了。因為，他的命運是怎樣的悲慘啊：從來沒有一個人愛過他。父母死了，弟弟只會讓他傷心，卡西莫多對他的感情只能叫感激。巴黎的市民們？僅僅是怕他罷了。而且，從來沒有一個人告訴他什么是愛，從小在教堂里的生活早就阻斷了人與人之間的交流。而人間的愛，總不都和天主經上所寫的是一樣的。這樣一個人，一個充滿不幸和矛盾的人，一個不承認自己是男人的神甫，突然愛上了這樣一個女人，他僅僅是有這樣一個幼稚到傻，單純的“邪惡”念頭，已經是夠好的了。

　　愛情，放在他身上，這樣一個悲傷憂郁的人身上，只能使他痛苦，讓他毀滅。

　　在絞架前，他對艾斯米蘭達說：“我將決定你的生死，你將決定我靈魂的去向”時，我深深地感受到宗教是怎樣的壓抑人性，這一切都在克洛德身上到達了極致。當他看著艾斯米蘭達受刑，只能用刀子捅自己的時候，在地牢里痛哭的告白而她叫著菲比斯的時侯，在絞架前站著哭泣，用異乎尋常的溫柔語氣乞求艾斯米蘭達的同情，她卻說“你是殺人犯”的時候，我只能深深的同情他，同情這個殘酷的世界。

《巴黎圣母院》讀書心得13

　　那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴著，像是在給她催眠。

　　故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和丑陋、純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

　　她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。

　　她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以愿意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。

　　當克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時，盡管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的.求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

　　他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護著愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛斯美拉達的冰冷的尸體走進了另一個世界。

　　卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因為搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時，他渴求圍觀的人群給他一點水喝，卻無人理睬。眼見著他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。

　　愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因為在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。后來他冒著生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最后只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

　　圣母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別。克洛德披著神職人員的神圣光環，道貌岸然，內心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。

　　另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個為了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的家伙。

　　雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對茍且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與丑的對比推倒了極致。

　　讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

　　所以，人不必為了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈才是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。

《巴黎圣母院》讀書心得14

　　《巴黎圣母院》這本大型浪漫主義小說出自于于十九世紀法國浪漫主義詩人雨果的手筆。在琳瑯滿目的書中，書名一下子映入我的眼簾，引起了我濃厚的讀書欲望。雨果讓我佩服的是，他運用美而不虛，實而不僵的手法以及富有獨特魅力的語言完成了這部作品。

　　這本書寫的是丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養，做撞鐘人，外貌正經的神父弗羅洛自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但沒有死。并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教弗羅洛威脅愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最后卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。

　　對我來說，印象最深刻的情節是行刑之日，隱修女與愛斯美拉達母女相認。從相認到離別，從無比喜悅到萬分悲痛，我的心也跟著跳動。一會兒替她們高興，一會兒替她們悲傷。當讀到隱修女用自己的生命去跟士兵們搏斗時，腦海中便浮現出那個場面：隱修女露出惡魔般的表情，發出嘶啞的吼叫，來保護自己的'女兒。最后士兵越來越多，隱修女跪下來，流著淚，用凄慘的聲音苦苦哀求他們，最后母女還是分離。睜開眼后，我再看看文字，十分感動，心想：這就是母愛的力量啊！

　　《巴黎圣母院》作為浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。

　　就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

《巴黎圣母院》讀書心得15

　　《巴黎圣母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表于1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，并透過這種描寫深刻地剖析了豐富復雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。

　　《巴黎圣母院》是一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法把四百年前法王路易十一統治時期的歷史事實，藝術地再現于讀者眼前。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已為人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪為黑暗現實的犧牲品。

　　這部小說的部分情節，甘果瓦夜間迷路，誤入“圣跡區”，出乎意料地與愛斯梅拉達結成夫婦；宗教法庭將愛斯梅拉達誣為殺人女巫并判以死刑，愛斯梅拉達被帶到巴黎圣母院中當眾懺悔，伽西莫多把她救到圣母院避難并小心看護她；“圣跡區”的貧民全體出動開赴圣母院，打算搶出愛斯梅拉達，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達騙出了圣母院；弓箭隊長奉路易十一之命，帶領眾多人馬屠殺講義氣的乞丐；以及愛斯梅拉達同分別十余年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。

　　這些場面都寫得生動曲折，寓莊于諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內心又悲憫難禁。至于后來伽西莫多自愿跑到矍山墓窖里陪伴死友愛斯梅拉達，并于兩年后和她一道化作灰塵這個結尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。

　　作為浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標志之一，是雨果把善惡美丑作了鮮明的對照。人性的層層面面是多么復雜卻簡單：盡管人的精神世界是雙面的，沒有完全的丑，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。

　　就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的`東西。”

　　雨果在《巴黎圣母院》中用對比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂的小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護著珍寶一般守護著愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在著糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

　　想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

　　人，真正的美在于心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不會美，外表的殘缺可以遮蓋，但心靈的殘缺卻是無法遮蓋。

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