關于我心歸處是敦煌讀后感（通用14篇）

　　當品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的關于我心歸處是敦煌讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　我心歸處是敦煌讀后感 1

　　不忘初心，守一不移。樊錦詩對于自己人生的回憶既是學者的小我人生價值的實踐歷程，又伴隨，見證著當代歷史進程中莫高窟世界文化遺產傳承與保護的大我社會價值的探索路途。瀚海駝鈴，瓊宇梵音，古往今來，在歷史的變遷煙塵中，無數生命心靈曾踏足佇立在敦煌這片心靈的凈土上，書寫下了生命的史詩色彩。前秦有樂僔開窟造像，歷代的禪修僧眾絡繹來此，當地統治階層貴宦士紳，平民信眾禮佛供養，眾多無名畫家藝人執筆丹青創作了朝代繽紛，精湛瑰麗的壁畫作品。經歷戰火和劫掠的跌宕命運后，近代歷史中的莫高窟從輝煌走向寂寥與衰頹的瘡痍，一群心懷熱忱與向往的知識分子，常書鴻，段文杰等畫家，歷史學者篳路藍縷，扎根大漠，開始了研究，守護與傳播古老敦煌文化的漫長歷程。他們身上有質樸，專注，純粹而執著的莫高學人奉獻精神，堅守大漠、勇于擔當、甘于奉獻、開拓進取，艱苦局限的外部環境動搖不了他們對歷史文化探求景仰的赤忱，復雜漫長的研究過程磨減不了他們的靜篤。他們簡單相信，傻傻堅持，心無旁騖的知識追求和路漫漫其修遠的求索，造次必于是，顛沛必于是的矢志不渝的高遠人格堅守深深打動感染著我。

　　樊錦詩寫到敦煌夜晚九層樓上寂靜的鈴聲與日月同輝的曠遠星空，她日復一日的進洞調查，習慣了每天進洞窟，洞窟的黑暗，并享受每天清晨照進洞窟的第一縷朝陽，禪定菩薩臉上漾開的神秘柔和的笑容雖光線一起融進安靜的內心。洞窟前的白楊樹葉春生秋落，一草一木，早已不僅只是外部自然風物，而是賦予了文化的靜穆與靈動，感染呼應著莫高窟人的'生命脈動。敦煌藏經洞文物多流散于世界眾多收藏機構，給中國學者的研究帶來了長期的困難。改革開放后，眾多學者輾轉多國考察寫卷資料，在別國圖書館，他們勤謹惜時，爭分奪秒的抄寫資料，常常顧不上吃飯休息，在圖書館從日出開館坐到日落閉館，正是他們義不容辭，孜孜不倦的追求與堅守，為國內敦煌學研究帶來點滴進展。最初的研究過程中，對于壁畫的面壁臨摹也具有保護和傳承的重要意義，洞窟光線暗，研究人員就借鏡子的反光效果進洞工作，臨摹并非簡單的依樣畫葫蘆，而最大程度的忠實于原作，通過反復的描線，練筆力，走進畫工的心境、筆觸與運筆的妙意，感受到壁畫背后深厚藝術文化躍動的神髓。基礎十年的臨摹體會學習是艱苦而單調的修行一般的過程，但莫高窟的眾人心懷博大浩渺的精神世界，又能持之以恒的踏實于當下，他們都流露著遠離世俗浮躁，氣定忘我的嫻靜氣質。這是文化的滋養，也是自己不斷在時空中磨礪，升華的精神氣象呈現。

　　做一個莫高窟的守護者是艱苦卓絕，又是樂在其中的。唯有精神淡泊，赤忱湛然的靈魂能長久將外部的考驗與內心的仰望追尋，契合如一。曾經來到敦煌瞻仰壁畫藝術的畫家張大千的師傅逸林法師給他取名大千意為：世界無量無邊，宏廣微深千差萬別。要胸列萬物，觀廣探微。將己之大千世界，融入世之大千世界，再將世之大千世界，返回己之大千世界。在千佛洞菩薩沉靜會晤的笑意里，苦和樂一樣，在走向因果巡回的過程中，千千萬萬生命的片段，成全構成了大千世界。在我們短暫的生命中，面向婆娑世界，什么是生而為人至真至善、至恒至美的價值所在？每個平凡而又不凡的莫高窟學者用他們樸實而潛心創造發現的人生圖景，無言詮釋。

　　他們的精神，讓我保持思考何為初心，不忘初心，方得始終。對于自己內心熱愛，堅守的價值執著不懈的實踐與追隨，才能鐫刻一個人的價值，拓展我們存在的尊嚴與美感氣蘊，帶給靈魂超拔于此身此時此地的深厚高遠。

　　莫高窟眾多壁畫中有一幅《薩陲那太子舍身飼虎圖》，其中的涅盤殉道精神與九死不悔的信念追求，帶給我們超越小我，走向無限的震撼與感動。古今長河中，無數藝術家知識分子都是這樣虔心探尋，精誠向道。真者不虛，如者不變。敦煌莫高窟的文化精神，不應止于古跡文物的了解瞻仰，更需要長久浸潤走進每一位朝圣者的心底，化為生命的一部分。

　　我心歸處是敦煌讀后感 2

　　一年前讀過《我心歸處是敦煌》一書，如今撫卷深思，書中勾勒出的那一幅敦煌畫卷依然深深地震撼著我。

　　這本書的口述者樊錦詩樊奶奶是敦煌研究院的第三任掌門人，在莫高窟工作了一輩子。用她的話說，“此生命定，我就是個莫高窟的守護人。”樊奶奶在書中用自己的故事給我們講述了她自己及莫高窟的`那一段崢嶸歲月。從她自己出生開始，樊奶奶向我們娓娓述說自己、敦煌、莫高窟的一系列故事，書中信息量極大。

　　我非常欽佩書中樊奶奶及研究院同仁在那段特殊的時期保護敦煌的行為。當時一隊紅衛兵來到莫高窟，“整個所一下子非常緊張”，樊奶奶和敦煌的其他領導嚴陣以待、前去周旋。所幸他們只是來參觀。我能想象出一介女流的樊奶奶張開雙臂擋在紅衛兵們面前大聲交涉的情形，這也讓我想到拉貝和祁發寶團長。拉貝擋在日軍面前，是為了捍衛人權和生命；祁團長擋在印軍面前是為了捍衛祖國的領土；樊奶奶擋在紅衛兵面前，是為了捍衛中華上下五千年的文明和寶貴遺產，我以為這三者都是可敬的。

　　當然，我更欽佩樊奶奶能夠一輩子堅守著莫高窟。對敦煌研究院來說，如果說常書鴻院長是發掘了莫高窟，段文杰院長是守護莫高窟，那么樊錦詩奶奶這個院長就是發揚了莫高窟。她建立了球幕影院和一比一復制展廳，讓莫高窟文化更親民地走進了千家萬戶。樊奶奶身上這種簡單執著、幾十年如一日的堅持，有多么的不容易。而我想到自己在生活中卻少有能堅持的時候，比如練習吹長笛，也時常三天打魚兩天曬網。

　　樊奶奶曾說：“‘簡單相信、傻傻堅持’就是我。”看過這本書后，我敬佩于樊奶奶的毅力、勇氣、智慧和堅持。想到自己，我也希望，將來自己能成為一個像樊奶奶那樣“簡單相信、傻傻堅持”的人。

　　我心歸處是敦煌讀后感 3

　　“沒有荒涼的沙漠，只有荒涼的人生”。有幸目睹過茫茫戈壁的我，在讀到這句話時，眼前便浮現出了大西北的壯闊與蒼茫，莫高窟前有一名女子日夜守望。她，被稱為“敦煌的女兒”，守護敦煌50余載，她就是樊錦詩。

　　對于大多數人來說，樊錦詩的前半生無疑是完美的。她有著令人羨慕的家庭背景，值得欽佩的求學生涯，以及感人肺腑的感情經歷。樊錦詩出生于江南的書香門第，父親是畢業于清華大學的工程師，她本人則是北京大學的高材生。而她與她的丈夫彭金章更是有一段“相識于未名湖，相愛于珞珈山，相守于莫高窟”的佳話。

　　但是，當大學畢業時她的人生面臨著極大的轉變。最初分配到敦煌時，按照樊錦詩的話來說，說：“我當時并不想去敦煌”。甚至到后來的不惑之年，她其實一直都想過要離開。因為大漠的荒蕪，使她無法再肩負生命中的其他角色。她無法在父母跟前盡孝，因教育資源過于匱乏，兩個孩子自小便沒在她身邊，與丈夫更是異地數年。每當可以離開的機會擺在眼前，樊錦詩都會不舍和掙扎，但是每次，她又會選擇留下，而這一留，就是一生。

　　《我心歸處是敦煌》是樊錦詩的自述，440頁的篇幅，她自傳的'內容不過二分之一，剩下的二分之一，便是與她一生密不可分的敦煌。通過這本書，我們可以了解到，這個天之驕女是如何與敦煌結緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。整本書處處都透露著樊錦詩對于敦煌的那份難舍之情，對于她來說，敦煌已經不僅僅是地圖上的一個地理位置，考古也不僅僅是一份工作。保護和研究敦煌文化，已經是她可以為之奉獻一生的崇高事業。而支持著樊錦詩跨過一次又一次的考驗，經受住一場又一場的誘惑的正是她那近乎于執念的堅持。正是由于她的堅持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復一日的忍受著寂寥與孤獨，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。

　　在我們身邊，甚至就在我所在的紅角洲水廠里，與樊錦詩一樣的人也有很多，或許他們從事的工作沒有守護敦煌那樣偉大，做出的成績也沒法讓國家授予勛章，但是他們和樊錦詩一樣都有著一顆奉獻小我的“工匠之心”，例如勇于擔當，哪里有隱患哪里就有他們身影的維修股的班員們；全年無休，與家人們聚少離多的司泵員們；潛心把關，常年與檢測儀器為伴為優質供保駕護航的化驗股的化驗員們。也正是因為在我們身邊有著這么多的“樊錦詩”們，我們這樣的普通人們才能安享每一天。

　　事實上，我們每個人都會在日常生活和工作中遭遇各種各樣的困難，但大多數人都不缺改變自己的決心，唯獨缺的是一以貫之的恒心。“精感石沒羽，豈云憚險艱”。倘若我們能像樊錦詩和那些默默奮斗在平凡崗位上并為之奉獻一生的人們一樣“從一而終”，一點點艱難險阻又能算的了什么？

　　正如書中所述，莫高窟是一種考驗，只有那些最終經受住考驗的人才能修得正果。每個人的一生都要面對一個“莫高窟”，里面既有著誘人墮落的魔鬼，也有著阻人前進的崎嶇，更有著實現自己的“敦煌”，只有抵住誘惑，越過艱險，不斷堅守，才能最終找到屬于自己的成就。

　　我心歸處是敦煌讀后感 4

　　與樊先生在一篇文章上初識，執著，堅定，勇敢的她在我心中刻下深深一痕。再次與先生在這本書中重逢，吾有幸看到了一個更加真實的她，一個深愛敦煌的她，一個絢麗斑斕的敦煌，以及一種堅守大漠，甘于奉獻的“莫高精神”。“敦煌，吾心向往之。”

　　敦煌緣

　　年少時，樊錦詩對一篇介紹莫高窟的課文記憶深刻，她便搜集了大量相關資料，敦煌在她心中留下了一道光。考入北大后，她填報了考古專業。畢業實習，系里決定她可以去敦煌時，她心中喜悅不已。到了敦煌后，才知道那里食物緊缺，條件十分艱苦。水土不服的她實習未結束就離開了。但畢業分配時，把樊錦詩分配去了敦煌。父親為她寫了一封呈給學校領導的信，卻被她扣下。敦煌和莫高窟那抹絢麗的色彩，早已深刻地烙印在她心里。一進入洞窟，看到那些衣袂飄舉，光影交錯的壁畫和塑像藝術，她便立刻忘卻了寒冷，饑餓，忘卻了無盡疲憊。

　　樊錦詩曾有一段時間喜歡爬三危山，在那里可以望見整個莫高窟。天空格外藍，藍得純粹，藍得遼闊，藍得濃烈。有時太陽未落，明月升起，日月同輝，實乃人間絕色。莫高窟的每一個洞窟遙遙望去似一雙雙眼睛，充滿了滄桑與神秘，那仿佛跨越了幾千年的深情對視，在無聲而又深切地呼喚著她：“留下吧，敦煌需要你，留下吧。”無數壁畫和彩塑，豐富多彩的佛教藝術，民族藝術，東西方文化的交流孕育而成的璀璨群星，等等，讓她為之而深深著迷。

　　敦煌不僅是佛教藝術圣地，也是一部輝煌的人文史。以中國文化藝術為基礎，吸收了印度文化，希臘文化，波斯文化和中亞文化。不同時期所誕生的壁畫和彩塑風格迥異，順著歷史的腳步，不斷有新的文明綻放，不同文化和信仰相互擁抱交融，使敦煌成為獨一無二的.圣地。

　　坐在莫高窟內，輕撫著墻上的壁畫，遙望歷史長河，追憶曾經的崢嶸歲月，富有張力的線條呼之欲出，色彩伴隨霞光傾瀉，點點斑駁仿佛是飛天神佛留下的闌珊夢痕。回望那彩塑佛陀，雙腿相盤，兩手相疊置于腹前，從容大方，平和安詳的微笑承載著數千光影，微閉雙目看透人間塵世。沉著自若盤繞在周遭，溫暖慈悲的空氣籠罩于此。九層樓的鈴鐸響起，時光的塵埃落地，光線定格，永恒就在此刻。

　　“莫高精神”

　　一代又一代的莫高窟人有著獨屬于他們的“莫高精神”。

　　常書鴻先生面對如同一片廢墟般的敦煌，毫不畏懼。他帶領大家一邊做保護，一邊臨摹壁畫，同時不斷吸納人才。為留在敦煌，他被迫與妻子分別。段文杰先生隨他一同來到敦煌，住在破廟里工作。后來他被批的斗，被除名，下放農村，在白天努力勞動，卻沒事就挑燈夜讀。他的關于敦煌藝術的文章一篇又一篇被發表，那是飽含苦汗淚的果實。樊錦詩與丈夫，孩子兩地分居多年，飽受親情折磨。在敦煌，居住環境，通訊工具……都十分落后，物資同樣貧乏。土屋，土床，“老三片”：土豆片，蘿卜片，白菜片，堿水，無法長期供電，冬天生活困難，沙塵滿天，艱苦的條件讓多少人望而卻步。

　　但他們，冒著漫天風沙，毅然前行，手中放不下的是研究敦煌文學藝術的資料，在洞窟中考察，測量，臨摹，幾十年如一日。樊錦詩一雙因小兒麻痹癥而留下后遺癥的雙腿，走遍了敦煌，荒山與大漠。為保護敦煌，她提出建立“數字敦煌”，讓敦煌石窟的歷史信息被一一保存，游客可以“云游敦煌”。還為了使莫高窟不被過度開發，努力查找資料，奔走多地，只為呵護那一片圣地。不厭其煩地掃灰除塵，建防護網，修繕墻壁。為了挽救起甲脫落的壁畫，他們試驗了各種可能的灌注材料。不斷觀察與研究，一邊啃著干糧一邊如饑似渴地讀書，吃完后奔向洞窟。進入洞窟，便沉浸在壁畫與彩塑中無法自拔。舍棄一切侍奉這偉大的藝術寶庫，保護它脆弱的皮膚，已成為每一個莫高窟人的宿命。

　　“如果真的再一次托生為人，我將還是‘常書鴻’”。

　　“一畫入眼中，萬事離心頭。”

　　“如果有朝一日我離開敦煌時，大伙兒能說，‘這老太婆還為敦煌做了點實事’，我就滿足了。”

　　合上書本，我摩挲著封面上樊先生的臉龐，她堅定的雙眸仿佛在那剎那間穿透我心。她，以及一代又一代莫高窟人堅守大漠，甘于奉獻，勇于擔當，開拓進取的“莫高精神”，我無端地想到了玄奘——一個人，一匹馬，一擔盤纏，從長安到天竺，漫漫取經路，仍矢志不渝。回想起迷茫頹廢的，被學習困難擊退的自己，我十分動容：他們這些堅定不移，奉獻自己，為國家做出巨大貢獻的莫高窟人，是那般值得崇敬而偉大！腦海中浮現樊先生她堅定而又溫暖的笑容，我明白了，人這一生，要樹立自己的志向，找尋自己愿意為之付出一生的事業，堅定地走好自己的道路。這樣，便可以找到促成他所有信念，愛好和行為的根本力量，從而找到真正的自己。那一刻，名為“勇氣”的火焰，便會熊熊燃燒在你的心中。

　　久久凝視著書本上樊先生的面頰，我傾吐出一直縈繞在腦海中的那句話：“敦煌，吾心向往之。”霎時，我看見靈魂擁抱了藍天。

　　我心歸處是敦煌讀后感 5

　　關于敦煌，我最初的印象是從電視和書本中了解到的那一幅幅精美的壁畫，靈動多彩，引人入勝。真正近接觸敦煌是在我大三那一年，當時去敦煌，不僅僅為了游玩，更重要的是我當時對敦煌壁畫中人物的服飾特別感興趣，想要一探究竟。9月份，天氣微涼，我們一行6個人，開始了為期1周的敦煌莫高窟之旅，期間我們把敦煌所有相關文化都仔細考察了一遍，一路感受頗多。在這趟敦煌之行中，印象最深的還是莫高窟的洞窟管理、研究、高科技及國際交流，這些是很多博物館至今都沒有達到的一個高度，值得我們深思和學習。遺憾的是大三的敦煌之旅，我只是知道樊錦詩先生是敦煌研究院院長，是一位非常杰出的女性，卻從未見過先生本人，也未能仔細了解先生。

　　近幾年，在對文物與考古專業了解與實踐的過程中，我進一步認識了敦煌莫高窟與樊錦詩先生。今年，我有幸看到這本《我心歸處是敦煌》，初讀便熱淚盈眶，文章樸實無華的文字，將先生的真切人生娓娓道來，仿佛看一部紀錄片，包裹著時代的滄桑巨變和跌宕起伏的人生經歷，有著直擊心靈的莊重感及美感。其實，這本書能夠問世實屬不易，正如樊錦詩先生所說，“不少人提出要為我寫傳記。我都一一婉拒，我覺得自己沒什么可寫的。后來，我的一些同行、同事、朋友也希望我寫一部回憶錄，出版社和媒體的朋友也都主動約我寫口述歷史。于是我不得不認真考慮他們的建議。”

　　在《我心歸處是敦煌》這本書中，樊錦詩親述自己不平凡的人生，從出生一直到現在，并與各個時間段的`大歷史相結合。其中包括在北京大學考古系師從宿白、蘇秉琦等考古學家的青春求學往事，與終身相伴侶、武漢大學考古系創始人彭金章先生相濡以沫的愛情詩篇，五十多年堅守大漠、守護敦煌，積極開展國際合作，以高精科技向世界展示中國傳統藝術之美的動人故事等。該書收錄了一批從未公開過的資料，展現這位傳奇女性的志業與愛情、困境與堅守，解讀敦煌藝術崇高之美，歷數百年敦煌學研究的篳路藍縷，披露莫高窟“申遺”及“數字敦煌”背后的故事。該書不僅體現了大半個世紀國家政治、經濟變遷的時代背景，展現了以敦煌莫高窟為主的文化遺產保護發展史，更深刻地反映了一代代文物工作者對于莫高窟的執著與奉獻。

　　讀完這本書，我感觸頗深，尤其是先生在求學過程中不斷與疾病作斗爭、選擇為莫高窟奉獻一生及與彭金章先生的樸素愛情故事都深深地打動了我。先生的求學經歷受其父親的支持和影響較深，父親樊際麟，畢業于清華大學，工程師，大學畢業后在北平工部局工作，后轉而經商，外語極好，熱愛古典藝術和文化。受父親影響先生從小喜歡聽評彈、看戲、昆曲等，同時從小也被灌輸了愛國、精忠報國的思想，這些對先生之后能扎根敦煌50余年起到了非常重要的作用。先生求學期間，身體較同齡人弱，尤其是在小學三四年級時脖子里長了腫塊，后被中醫治好，之后患脊髓灰質炎，即小兒麻痹，被神經科著名大夫栗中華治好，中學時又因低血糖常常昏倒。即使這樣，先生依舊堅持完成學業，這在當時女性不必讀太多書，懂得相夫教子即可的時代顯得難能可貴。

　　在擇一事以終老這件事上，先生做到了完美，從大學實習去敦煌，到畢業分配到敦煌，堅持堅守了一輩子。在敦煌，為了梳洗方便，剪了極短的運動員頭，從此，幾十年沒再留過長發。在敦煌文物保護研究工作中，先生主要致力于石窟考古、石窟科學保護和管理工作，先后出版了《敦煌石窟》等10多部石窟考古專著，發表了《玄奘譯經和敦煌壁畫》等20多篇石窟考古與藝術的論文，并主持完成了30多項文物保護研究課題，同時還參與了多部和敦煌石窟藝術相關的大型參考叢書的主編工作。除了基礎的研究工作外，先生還推動和促成了《敦煌莫高窟條例》和《敦煌莫高窟保護總體規劃》的公布實施。為了更好地保護莫高窟，先生倡導推動了“數字敦煌”工程，利用科技手段建成了莫高窟數字展示中心，使游客可以近距離認識莫高窟。總的來說，先生不僅對敦煌石窟的研究頗有建樹，而且對國內外的石窟研究保護產生了重要影響。

　　擇一人白首，在先生身上也得到了體現，樊錦詩先生與彭金章先生在北大相識，于武漢大學宿舍辦了簡單的婚禮，之后便開始了19年異地生活，期間每隔一兩年才有20天左右的探親假，但他們的感情自始至終未變。之后彭金章先生更是放棄了武漢大學的舒適生活，來到敦煌，改變自己的研究方向，致力于石窟考古研究。他們的愛情不同于我以前所看的文學著作或小說，沒有任何驚世駭俗或者轟轟烈烈，但也就是這份簡單質樸，讓人印象深刻。先生對這份感情的總結也是樸素而浪漫，并用一生印證了他們的誓言：相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟。

　　在這本樊錦詩先生的自述中，我感悟頗多，第一點：不忘初心，堅守使命。樊先生對于敦煌事業的堅守，對于家人和生活的熱愛，以及隨著時代而變化的人生，本就是對不忘初心、堅守使命最好的詮釋，值得我們學習。同時，向一代又一代的莫高窟人致敬，希望莫高精神代代相傳，以張大千、常書鴻、段文杰、史葦湘等先生為代表的一代代莫高窟人篳路藍縷，開創基業，將敦煌文化發揚光大，走向中國，享譽世界。第二點：人生中最單純、寶貴的事情可能就是擇一事終老，擇一人白首，當今社會更是需要這種純粹。這些都是我們年輕人學習的榜樣，不畏困難，堅守崗位，保持初心，認真做好每一天的工作，認真對待每一份感情。

　　我心歸處是敦煌讀后感 6

　　“時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明”。

　　敦煌莫高窟是這一生一定要去的地方之一，有幸和老同學一起去看過，雖然能看的洞窟有限，進入洞窟的時間也有限制，還是蠻震撼的。

　　那時，對敦煌莫高窟的了解有限，在入洞窟的匆忙之中，只能東一瞥，西一看，沒有特定的目標，也未有詳細的講解，只能是走馬觀花似的有一個概念和模糊的了解。

　　如果先看了樊錦詩的這本書《我心歸處是敦煌》，進入莫高窟就會知道去看哪里，看什么，也能有更多的收獲。

　　作為敦煌藝術研究院的第三任院長，樊錦詩在這本自傳體的《我心歸處是敦煌》中詳細介紹了莫高窟的前世今生和未來。敦煌莫高窟的幾任院長都是極其出類拔萃的，特別是第一任院長常書鴻，留法的藝術專家，能在沙漠中的莫高窟堅守并進行科學研究，其難度可想而知。第二任院長段文杰也是業務骨干和專家，在常書鴻院長打下的敦煌莫高窟研究基礎上，繼續開拓和發展敦煌莫高窟的研究和探索，取得了很好的效果。樊錦詩是繼段文杰之后的院長，她是北京大學考古專業的學生，畢業后直接來到了敦煌莫高窟，一干就是四十多年。作為女同胞，有丈夫有孩子，都不在身邊，還能堅持下去，確實令人佩服。后來她的丈夫帶著孩子也來到了敦煌，這才有了家的'樣子。

　　中國的女人特別強大，不僅擎起半邊天，還有一種韌勁和奉獻精神，不論在工作中還是家庭，都能勝任且不服輸，樊錦詩是優秀的代表。

　　讀書，就是要讀好書。想要了解莫高窟，最好讀樊錦詩的《我心歸處是敦煌》。敦煌的歷史，藝術，莫高窟的獨一無二的的藝術地位及很多細節都有介紹，看過難忘。

　　如果再有機會去敦煌莫高窟，就帶著這本書去看。

　　我心歸處是敦煌讀后感 7

　　步入石窟，作別蔚藍的天穹，光線驟然暗淡，一室寂靜，佛像莊嚴壁畫精妙，一筆一線間勾描出一個栩栩如生的世界。飛天神女周身祥云彩繪，眉眼柔和，青絲飄散，背后蓮花初放，美不勝收；門神金剛手執金斧，黑臉圓眼，須發張揚，不怒自威叫人不禁感嘆前人造詣至深，令人震撼。

　　敦煌對于大多數人來說，可能來自余秋雨筆下的《莫高窟》，家國之殤、文脈之痛，讓人談起敦煌不免心生喟嘆。但在樊錦詩先生那里又是另一種滋味，她以自述的方式揭開敦煌的神秘面紗，去向世人訴說一個生命與千年敦煌的相濡以沫。

　　舍半生給茫茫大漠，從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路，半個世紀的風沙不是誰都經得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發。

　　半世紀前，就站在與我同一片土地上，她帶領團隊親自進入每一個石窟勘探繪圖，她帶著一副眼鏡，借著洞口微弱的光線，在沾染著灰塵的白紙上描線，站在洞頂之下，一筆一劃的描摹著頂部的壁畫，仰著頭，不覺已經脖頸酸痛，她卻仿若無事，眼神中閃爍著堅定而炙熱的光，寫著畫著，不知疲倦。風沙吹進洞窟，紙上鉛筆芯與沙礫摩擦，發出嘶啞的“刺啦”聲，為了工作方便而剪成的短發上全是沙，顯得凌亂而蓬松好似雞窩，同事們曾以此說笑，背地里卻心中一疼。精美繁復的壁畫復刻幾手難如登天，她毫無怨言的干，從白天到黑夜，從盛夏到嚴冬，無論多大風沙從來壓不垮這個江南女子的背脊，在她丈夫的回憶里，她只流過兩次眼淚，一次便是為了敦煌。初到敦煌，滿目蒼涼，寸草不生，經常洞窟剛被清理完，經過一夜風沙便又恢復成原來的樣子，一天的努力全部付水東流，她眉頭緊鎖，凝神細思，眼中是重重的、解不開的憂慮，雖然大漠呼嘯的風已經使她的臉不再細膩，但是那一顆赤誠而細膩的心卻從未被消磨，數字化的壁畫浴無數敦煌人心火重生，敦煌石窟之絕美，美的不僅僅是畫是像，美的更是無私奉獻著自己的敦煌守護者。

　　我想“一生擇一事，一事終一生”便是對樊錦詩先生最好的寫照。從青絲到白發，樊錦詩先生用一生的光陰詮釋了她那一代人所肩負的使命。有人問她是否后悔自已曾經的.選擇，她說：“不后悔，如果再給我一次機會我還是會選擇敦煌。”對于樊錦詩先生來說，敦煌早已是她的根，她用一生光陰守護著莫高窟的精美恢宏，擇一事，終一生，不問西東。

　　老一代知識分子身上的質樸和對學問的全神貫注，可見一斑。樊先生在書中并未過多抱怨那場文化浩劫，她的父親含冤跳樓，她的人生被鎖定在敦煌，她經歷夫妻長期分居，但這部分的內容被用克制的筆調帶過，甚至她還會感恩在那樣顛倒黑白的歲月中在敦煌的知識分子們依然沒有為了運動而傷及敦煌，這是老一輩知識分子的胸襟： 一人要著眼于有價值的事情，不能受困于挫折，不能成為情緒的奴隸。樊先生在書中說“簡單相信，傻傻堅持”，她并未選擇敦煌，而是敦煌選擇了她。同王家衛《一代宗師》里的臺詞所說的一樣：“有一口氣，點一盞燈。念念不忘，必有回響。”從民國大師到敦煌研究所每代人，他們是弘揚中華文化的一代宗師，用自己的生命點亮傳承之燈。正如樊錦詩感悟莫高窟第158窟所得出的“涅”的境界---一種歲月流逝下的恬然，歷經苦難卻依舊超然的自由。

　　如果說世界上有永恒，那就是一種精神。這么多人來到敦煌，守護莫高窟，每天都要和佛經、佛像照面，他們的精神來自對敦煌石窟“藝術的熱愛和對這份事業的執著追求。

　　在敦煌研究院的一面墻上，寫著這樣一句話：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上；歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”愿你我堅守初心，守護歷史，薪火相傳，乘風破浪，御風而行！

　　我心歸處是敦煌讀后感 8

　　暑期讀《我心歸處是敦煌》。

　　這本書寫的是敦煌莫高窟的守護人樊錦詩的故事。樊錦詩，一個為莫高窟守護了一生的人，讓我們明白了堅守的意義，為自己喜歡的事業而堅守、 而奉獻，比什么都值得。

　　樊錦詩，今年八十三歲，在敦煌工作了五十七年。1938年7月生于北平，從小最崇拜的人是居里夫人，一心想學化學。后來高中畢業考取了北京大學歷史學系考古專業，大學畢業被分配到了敦煌文物研究所工作。敦煌，自漢代以來，一直是著名的絲綢之路上的重鎮。這里封存著絲綢之路上東西方文化交流的奧秘，這里是一個獨一無二的人類藝術和文化的寶庫。

　　世界上歷史悠久，影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯聚的地方只有一個，就是敦煌和新疆地區，再沒有第二個。

　　剛分配到敦煌工作時，到處都是沙塵，住的是土房土炕，跳蚤和老鼠到處跑。生活工作條件之艱苦可想而知，加之水土不服，她曾幾次暈倒，可她硬是堅持了下來。工作幾年后她與北大同學結婚，兩人兩地分居，丈夫在武漢大學工作。作為一個女人，沒有什么能夠比得上對家庭的渴望，她曾數次想調離工作，去和丈夫孩子團聚。可當她休假去探望丈夫時，深夜醒來睡不著，心里想的還是敦煌，她還在想著敦煌的石窟、壁畫、塑像……他隨手翻開的，依然是敦煌的卷冊。她，放不下敦煌。

　　最終，在他們長達19年的'異地分居后，他們團聚了。丈夫選擇舍棄武漢工作，來敦煌和她團聚。她的丈夫在武漢大學是骨干教授，是該大學考古專業的開辟者，可是為了家庭，他依然放棄了之前的一切，來到這個艱苦而陌生的地方從零開始。為了她，為了家，一切都是值得的。

　　由于手頭工作繁忙，她曾想等到退休后，與丈夫一起好好享受享受生活。可沒曾想到，還未退休，丈夫卻身患胰腺癌，離她而去，無盡的悲傷此刻充滿心頭。她覺得對不起丈夫，對不起孩子，欠他們的太多太多。然而，痛苦過后，她所能做的依然是全身心的投入到工作中去，她把自己，獻給了敦煌。

　　她選擇敦煌和莫高窟作為自己心靈的歸宿，敦煌和莫高窟選擇了樊錦詩向世人言說它的滄桑、寂寞、瑰麗和永恒。

　　終于，1984年1月3日，《光明日報》發表了一篇題為《敦煌的女兒》的文章，引起大家的關注。她是名副其實的敦煌的女兒，她配得上這個稱呼。她工作嚴謹，務實刻苦，她為敦煌奉獻了全部。2018年，她榮獲“終身成就獎”，被國務院授予“改革先鋒”獎章。2019年，榮獲“改革開放四十年感動甘肅人物”榮譽稱號。

　　塵世間，人們苦苦追求心靈的安頓，樊錦詩找到了。用她自己的話說：只有在敦煌，我的心才能安下來，不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得。

　　只要九層樓的鈴鐸響起，世界就安靜了，時間就停止了，永恒就在此刻。

　　我心歸處是敦煌讀后感 9

　　最近河南衛視蘊含著濃郁的傳統文化的晚會節目令人眼界大開，水下洛神舞者衣袂翩躚，美出天際，深得“翩若驚鴻、宛若游龍”之妙。仿佛重現了鮮艷的敦煌色彩，讓我們見識了驚艷的敦煌飛天文化，也激起了我對中國的石窟藝術的興趣。在選擇必讀書目時，我一眼相中了樊錦詩先生的《我心歸處是敦煌》，跟著這位“敦煌的女兒”領略她與敦煌密不可分的一生。

　　樊錦詩，她是備受寵愛的江南閨秀，風華正茂的清華才女，通過這本書我們可以了解到這個天之驕女是如何與敦煌結緣，又是如何在一次又一次的掙扎中，最終選擇扎根這片荒漠。正是由于她的堅持，她才能在那片荒蕪的大漠一待就是大半輩子，才能日復一日地忍受著寂寥與孤獨，才能把常人所不看好的考古工作做到極致。

　　樊奶奶說：“簡單相信，傻傻堅持”，我敬佩她的智慧、勇氣，毅力和堅持，她有著一顆奉獻小我的“工匠之心”，這些都是值得我學習之處。在成長的道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執著、幾十年如一日的的堅持和毅力。假期開始前，我就意識到了調整作息的重要性，之前的我每每信心滿滿地為自己制定學習計劃和作息表，決定在假期大干一番，但往往敗于一早的“呼呼大睡”。

　　這次，我又再次燃起斗志，甚至還從媽媽房間拿了鬧鐘設好時間，決定跟著“衡水中學作息表”開始勵精圖治、奮發圖強的假期生活。開始的幾天，確實比較痛苦，當鬧鐘響起時，沉重的眼皮和昏沉的大腦總是給我發出“哎，算了，舒服地躺著不好嗎，再睡會吧”的指令。但這時，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之間的.矛盾和掙扎，但最后她都選擇留下并堅守了一生。想到這，一股力量之感源源升起，信心和理智告訴我——起床，不可以再荒廢一個假期！在樊奶奶精神的影響和激勵下，每當拖延的毛病再范時，每當忍不住伸向ipad時，每當想放棄時，我都想到了那句“簡單相信，傻傻堅持”。是啊，“精感石沒羽，豈云憚險艱”。倘若我們能像樊錦詩奶奶一樣“從一而終”，經受住考驗學會堅持，早起學習這點小挑戰又能算的了什么呢?

　　正如樊奶奶書中所述：莫高窟是一種考驗，只有那些最終經受住考驗的人才能修得正果。每個人在成長過程中都要面對一個“莫高窟”，有著許多令人放棄的誘惑，也有著不少崎嶇坎坷的艱險，但更有著實現自己的“敦煌”。相信只要我們和樊奶奶一樣“簡單相信，傻傻堅持”，抵住誘惑，越過艱險，不斷堅守，一定能實現屬于自己的成就，做最好的自己！

　　我心歸處是敦煌讀后感 10

　　有這樣一位女子，江南閨秀，北大才女，卻把自己的一生扎根于荒漠深處，有這樣一位老人，八十多歲，卻被人們親切地稱為“敦煌的女兒”，她就是感動中國人物樊錦詩。

　　今天，我與大家分享的是樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。

　　書中，樊錦詩說過的一句話，讓我印象深刻“我覺得世界上有永恒，那就是一種精神”。

　　25歲那年，樊錦詩來到敦煌，一天只能吃兩頓飯，喝的水是咸的。寒風中狼的'嚎叫，和半夜里突然掉在枕頭上的老鼠，讓她多次在睡夢中驚醒。

　　但是樊錦詩毅然把自己風華正茂的歲月留在這與世隔絕的敦煌。一待，就是一輩子。

　　“擇一事，終一生”的堅守，是樊錦詩對祖國需要最深情的回應。

　　書中有這樣一個細節。1978年，樊錦詩到河北，去看兩三年沒見到的孩子，老二，她回憶說，我進了院門，見門里面有個小孩站著，黑不溜秋，一絲不掛。我以為是鄰居家的小孩，也沒在意。進屋，大姐說：“誒，你來啦，沒見到你兒嗎？”“沒看見啊”。大姐去把孩子領了過來，拉著孩子說：“這是你媽媽，叫媽。”我這才反應過來，剛才那個黑不溜秋、一絲不掛的男孩兒正是我的兒子，我一下子愣在那里。眼淚止不住地往下掉。

　　“我不是好妻子，不是好母親”樊錦詩說。保護敦煌已成為她無法割舍的使命和牽掛。

　　“舍小家，顧大家”，使命中的犧牲和奉獻，是樊錦詩對敦煌最熾熱的告白。

　　花甲之年，樊錦詩拼盡全力，近80歲實現“數字敦煌”，讓隨時可能消逝的敦煌藝術得到永生。

　　樊錦詩這樣一代代敦煌守護人，為什么在最好的年華選擇了最苦的日子，讓風沙中沉默千年的文化瑰寶走到了世人眼前。我想，是對中華文化的熱愛與傳承，對中華民族的滿腔赤誠！那是一種信仰的永恒。

　　走進這本書，走進樊錦詩，我不斷問自己，我的青春該怎樣安放，我心歸處在何方。我想，我心歸處是教育，我們注定是教育的守護人。

　　“歲月不居，時節如流”，在人生教育之旅中，若將“”師者如蘭，立德樹人”的夢想匯入時代洪流，將“”師者如光，微以致遠”的精神歸屬家國情懷，將“師者如舟，千里不殆”的拼搏與時代共振，我們教師樸素而平凡的人生也會熠熠生輝。

　　這是樊錦詩女士帶給我的力量，也是這本書帶給我最深的啟示。

　　我心歸處是敦煌讀后感 11

　　二年級的國慶假期，媽媽帶我去了山西旅游。去到云岡石窟，看到石窟群中，有神態各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護法諸天等；有風格古樸，形制多樣的仿木構建筑物；有主題突出，刀法嫻熟熟的佛傳浮雕；有構圖繁富，優美精致的裝飾紋樣；還有中國古代樂器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。我不禁哇哇的大叫起來，不停的感慨道：“這也太壯觀了吧，這也太神奇了吧，他們把這些平平無奇的石頭雕刻的這么精美，天哪，天哪！”當時媽媽告訴我，中國比較有名的有四大石窟，除了眼前的山西大同云岡石窟，還有甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟，其中甘肅敦煌莫高窟，是中國、也是世界現存規模最宏大、保存最完整的佛教藝術寶庫。那會我就想，等有機會了我一定要去看看這個“世界藝術寶庫”。

　　由于各種原因我至今沒有去參觀過甘肅敦煌莫高窟，今年暑假媽媽給我推薦了一本書《我心歸處是敦煌》。這本書是由樊錦詩口述，再由顧春芳整理撰寫。通過這本書讓我深入了解了敦煌藝術崇高之美，書中全面展現敦煌石窟考古和莫高窟文保事業的發展歷程，并且詳細講述莫高窟“申遺”及“數字敦煌”背后的故事，向大家展現中國傳統藝術之美。而更讓我印象深刻的是她，被稱為“敦煌的女兒”，從青蔥到白發，守護敦煌守護敦煌50余載，被授予“中華人民共和國國家勛章和國家榮譽稱號”的樊錦詩。

　　一個吳儂軟語的南國閨秀，北大畢業的'高材生，卻在人生的道路中，選擇了最艱難的一條路走，在戈壁灘大漠深處，一留就是一生。到底是什么能夠讓他愿意為此奉獻一生呢？她在書里是這樣回答道：“有人問我人生的幸福在哪里？我覺得就在人的本性要求她所做的事情里，所有的一切必然離去，而真正意義上的幸福就是在自己心靈的召喚下，成為真正意義上的那個自我。”樊錦詩說：我心歸處是敦煌。她還說：我總想，上天賦予我們生命，活在這個世界上，應該為這個世界做點事。樊錦詩和一代又一代的莫高窟人用“莫高精神”：堅守大漠、勇于擔當、甘于奉獻、開拓進取，創造了莫高窟保護、研究、弘揚和管理的奇跡。這是莫高窟人留給世界的一份厚重的禮物。

　　聽媽媽說樊錦詩是杭州人，這令同是杭州人的我感到很驕傲，我想我也應該向她學習，堅定信念，不畏險阻。正如書中所說，莫高窟是一種考驗，只有那些最終經受住考驗的人才能修成正果。我們要聽從心靈的召喚，不忘初心，砥礪前行，不斷地實現自我的價值，探索人生的意義。

　　我心歸處是敦煌讀后感 12

　　《我心歸處是敦煌》是一本由樊錦詩先生自述，顧春芳教授撰寫的書籍，我與它邂逅在夏日午后圖書館的一角，從此便與敦煌展開了一場浪漫的邂逅。

　　敦煌，位于甘肅省西北部，歷來為絲綢之路上的重鎮，也是國家歷史文化名城。談到敦煌，就不得不提到莫高窟。莫高窟，坐落于河西走廊的西部盡頭，它的開鑿前后延續上千年，在中國石窟中絕無僅有。它既是中國古代文明一個璀璨的藝術寶庫，也是古代絲綢之路上不同文明間對話和交流的重要見證者。莫高窟現有洞窟700余個，保存壁畫上萬平，彩塑上千尊，是中國石窟藝術發展演變的一個縮影，在石窟藝術中享有崇高的歷史地位。

　　樊錦詩是一個江南閨秀，年輕時也是風華正茂的.北大高材生，可她為了敦煌，卻奉獻了自己大半輩子的光陰，在荒野大漠中守護了七百多座洞窟。人們親切地喊她“敦煌的女兒”，她說，我其實也想過離開。然而，在每一個人生路口，她都義無反顧地選擇了堅守。

　　她在花甲之年接手敦煌研究院，面臨文物保護與旅游業發展之間的沖突，她用自己的智慧，帶領新一代莫高窟人以先進理念和高精技術保護石窟遺產，推出具有劃時代意義的“數字敦煌”工程。

　　在敦煌研究院的一面墻上，寫著：“歷史是脆弱的，因為她被寫在了紙上，畫在了墻上；歷史又是堅強的，因為總有一批人愿意守護歷史的真實，希望她永不磨滅。”這正是莫高窟人的精神寫照。在這里，人文之美、藝術之美、精神之美，永恒閃耀。

　　他們那一代的人，過著最質樸的生活，做著最讓人動容的故事，一輩子只做一件事，心無旁騖、堅定不移，把生命全數奉獻給了敦煌。

　　樊錦詩先生有著考古人的博識、文保人的嚴謹以及藝術家的浪漫，她在書中深入解讀了莫高窟的前世今生，全面呈現敦煌石窟考古和莫高窟文保事業，將敦煌石窟的深遠歷史與絕美藝術娓娓道來，為讀者呈現出一場紙上敦煌藝術之旅。

　　每當我翻開這本書，震撼與敬佩之情總是油然而生，我默默地對自己說，有機會一定要去敦煌走一走、看一看，瞧一瞧樊錦詩先生傾盡一生守護的地方。

　　我心歸處是敦煌讀后感 13

　　最近看了一本書，叫《我心歸處是敦煌》，樊錦詩的口述自傳。

　　從架構上講，這本書基本上是按時間順序去記錄的。畢竟是口述自傳，多少有一點問答的感覺在里面，不過我倒是很推崇這種口述自傳，因為不是每個人都有時間去整理自己的生平故事，寫作的能力和精力都是限制，但卻有那么多偉人、前輩的思想和故事值得被記錄，口述自傳的方式就很合適了。一個人的`傳記并不只是能展現她的生平、成就和思想，也會側面反映她所在當時的歷史浪潮，也會展現某個行業經歷的變化，甚至讓我們看到一些其它行業人員的工作和生活。

　　敦煌位于絲綢之路河西走廊的西關口。時代決定了地域的興衰，自漢武帝征服了這片土地開始，在大航海時代之前，那是一個文化、商業交匯的重要樞紐，一如我之前工作過的淮安。淮安在漕運沒落、鐵路興起之前，是運河沿線的重要樞紐，是貨物集散，商賈云集之地，自然繁盛。津浦鐵路的通車全面沖擊了運河的地位，淮安也隨之沒落。

　　敦煌的莫高窟傳說是上千個佛窟，實際考證后是八百多個。書中說，這些佛窟起源于想要穿越西域的人求平安，從西域回來人的感恩，大家族地位勢力的彰顯以及平民百姓的祈福。類似廣西年節祭祀土地廟的風俗，只是敦煌那是修佛窟和拜佛，廣西客家人現在是放鞭炮。

　　莫高窟是世界文化遺產，她呈現了不同歷史時期各種文化在此交融，發展。申遺的項目需要符合六個條件之一即可，而莫高窟六條全部符合，可見其當初的輝煌、絢爛。樊先生北大畢業之后，一直從事莫高窟研究和保護工作，作出突出貢獻，一改“敦煌在中國，敦煌學在世界”的說法，被譽為“敦煌的女兒”。

　　敦煌莫高窟的研究和保護工作艱巨也艱難，要堅持住，引領學術的發展，留住人才更加不易。樊先生的幾句話確實發人深省，個人覺得對理解職業和操守很有啟發：

　　“我活到現在這個年紀，明白名利這個東西，其實是虛的，人都是要死的，死的時候什么都帶不走。但是，你來到世界上，該做的事做了，盡到了你應盡的責任，出了你該出的力，你沒有愧對祖先和前輩交給你的事業，你可以坦然地說：‘我為敦煌盡力了!’這就是最大的幸福。”

　　我心歸處是敦煌讀后感 14

　　此生命定，我就是個莫高窟的守護人。——題記

　　“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。世界文明，唯有我先。”中華文明是令世人不容小覷的世界中心。西漢時期，以長安為起點開辟了“絲綢之路”，為華夏兒女傳播了佛教文化。

　　樊錦詩先生按照當時北大歷史學系考古專業的慣例，來到了敦煌莫高窟這個糧食緊缺，人煙稀少的西北大漠，與同學和老師展開了一系列的田野考古與文物保護工作。從小體弱多病的這位上海“嬌小姐”，不是沒有過動搖與迷茫，但學者的擔當以及對敦煌的喜愛，讓她毅然選擇扎根在這西北大漠，這也成就了她的傳奇一生，使她被譽為“敦煌的女兒”。

　　這本書雖然是樊錦詩先生的自述傳記，但在描繪敦煌石窟藝術時，運用了濃厚的筆墨描繪著“莫高窟人”這個龐大的群體。無論是敦煌文物研究的奠基者、技藝超群的工匠還是研究所的園林工人，他們都和樊錦詩先生一樣，于守護敦煌文物事業上忘我奉獻、傾盡韶華。

　　書中精美的插畫仿佛讓我身臨其境：絲綢之路的遺址，魏晉佛像的雄偉而嚴肅，唐宋佛像的莊重而不失慈祥，飛天的婀娜多姿......那一幅幅精美的壁畫，保存上千年之久，仍舊美不勝收，令人嘆為觀止。當站在壁畫前，欣賞著各種各樣千姿百態的最典型獨特、最受人喜歡的藝術形象“飛天”，他們以飛動的舞姿、婀娜的舞姿、縹緲的仙樂、芬芳的鮮花，生動形象地向世人和眾生展示了如來世界的盛景，五音繁會的世界，鮮花盛開的閬苑仙境。那幅《反彈琵琶》，以舞帶為風、凌空起舞的姿態，使它具有永恒的審美價值。它的`構圖和造型具有“有意味的形式”，具有可以回味的“美”的深層底蘊，讓我們在審美愉悅中體驗時間的流動感。

　　在成長道路上，我們都會遇到各種各樣的困難，其實很多時候我們并不缺改變自己的決心，但唯獨缺了那一份簡單執著、幾十年如一日的堅持和毅力。每年假期前，我都會制定一份暑假計劃。剛開始的幾天，我會認真的去按計劃執行。早晨六點準時起床，背誦古詩文言文與英文單詞;白天認真去完成作業，積極體育鍛煉;晚上睡覺前閱讀一會，十點準時起床。但后來，我便開始了“早晨起床吃午飯，晚上熬到三四點，熊貓眼里少年白，保溫杯里泡枸杞。”那種顛倒黑白的“昏君”日子。

　　但當我讀完《我心歸處是敦煌》后，我又重新燃起了斗志，甚至還讓媽媽給我買了一個鬧鐘，決定開始一個發奮圖強的假期生活。剛開始的幾天，我是可以堅持下來的，并且還“有模有樣”的。但當我的“三分鐘熱度”就快要消散時，我又再一次地想要放棄，想要舒舒服服地躺在床上，腦海中又想起那句經典的“再睡五分鐘”。“簡單相信，傻傻堅持。”樊奶奶似乎就在我耳邊說了這句話，使我猛然驚醒，讓我覺得我真的該起床了，去認真完成我所制定的計劃。就像樊錦詩奶奶在面對“去與留”這個問題時的矛盾與掙扎一樣。當我拖延癥又犯時，那句“簡單相信，傻傻堅持”再度使我振作起來。

　　也許這句“簡單相信，傻傻堅持”對于樊錦詩先生來說微不足道，但卻是我在萎靡不振時的一種無形的力量，讓我重新振作精神。而這句話也成為了我的“座右銘”。

　　一句“簡單相信，傻傻堅持”使樊錦詩先生堅守莫高窟大半輩子。我想，一句不輕易間的言語，力量就是這么大的吧。

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