《徐霞客游記》讀后感范文（通用17篇）
當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《徐霞客游記》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。
《徐霞客游記》讀后感 1
我讀了《徐霞客游記》這本書后，很受啟發。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經歷了種種磨難，游離了祖國的大好河山。讓我知道了只要有堅忍不拔，敢于奮斗，知難而上的精神就沒有過不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮的一個小村子里，他出生的那一天他的父親已經41歲了。他的母親王子孺在懷徐霞客的時候曾做過不同尋常的夢，夢境奇異，等待徐霞客出生之后，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客長大后能光宗耀祖，振興已經中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉(徐霞客的.父親)的第二個兒子，他小時候突出的表現更加讓他的父母對他充滿了更大的希望。徐家在科舉的道路上經歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變，而徐霞客自己也不喜歡讀四書五經而是古今歷史，山海圖經，對各地山水勝景尤其感興趣。19歲時，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔起了家庭的重擔。徐霞客22歲時第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中兩次遇盜三次絕糧，好友去世從人逃遁種.種的磨難，并沒有難倒徐霞客出游的意志。
偉大的時代出偉大的人，就是因為徐霞客堅忍不拔，敢于奮斗，知難而上的意志力在他的有生之年內完成了一本著作——《徐霞客游記》。
同學們，也許是在人生路上，不管我們愿不愿意我們生下來第一件事就是學會走路，現在我們去某一個地方都有車騎，又方便又快，而徐霞客當時去游歷了祖國的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳!同學們，讓我們去學習徐霞客的意志力去學習他的精神，讓我們英橋向目標奮斗吧!
《徐霞客游記》讀后感 2
《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國古代地理書籍。作者徐霞客在各地游行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天臺山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對美景發出贊嘆，同時對所到的地理、地質、地貌也有詳盡的描述和科學觀察。
其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，游記中用優美細膩的文字描寫了武夷山的美麗風景，突出了武夷山奇特的特點—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽了。在他的游覽過程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風吹日曬，可沒人知道古人是如何把沉重的.懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”這句詩正是出自徐霞客之口，是他，第一個拉開黃山的神秘面紗，將那數不勝數的絢麗風景公布于眾。他是多么自在和清高啊!他不僅是一位將功名利祿拋之腦后的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險刺激，他已經超越了游玩的境界，而是徹徹底底的探險了。這種富有冒險精神、探索精神的奇人，不僅會受到旅游者的推崇，也同樣使身為中學生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠的風景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動我的探索的心，在攀登中獲得樂趣，在探索里獲得知識。
《徐霞客游記》讀后感 3
《徐霞客游記》是中國最早的一部比較詳細記錄所經地理環境的游記，也是世界上最早記述巖溶地貌年詳細考址其成因的書籍。《徐霞客游記》是以日記體為主的中國地理名著。明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西游日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作。主要按日記述作者1613——1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細介紹。
我曾從圖書館借閱過《徐霞客游記》來看，我覺得他就是將自己的所見所聞所感記下來，雖說是地理著作，但在我看來，他的文學性更強，語言簡練優美，生動而傳神。比如說：“澗隨山轉，人隨澗轉”等。作者善于根據景物特點，遣詞造句，喜用四字詞，如“云散月朗，人意風光，泉聲山色，攢巒夾翠”等等，往往成二二式結構，或上下勻對稱，顯得典雅而勻整，新奇而別致。
作者《游雁蕩山日記浙江溫州府》每天所記，各有中心，并根據不同的景物特色和任務活動情況，采用不同的筆法，詳細生動，引人入勝。總之，作者把敘事、寫景、抒情融為一體，令人親臨其境。
我印象最深的不是書本身的內容，因為其中是文言文，如果不靜心下來讀，根本讀不懂，而翻譯的.白話文又太淺顯，所以內容不太吸引我。
我佩服的是徐霞客能夠用盡畢生的精力去走遍祖國的大好河山，不畏艱險獻身地理事業的熱情和堅韌不拔的意志。
我希望，有一天，我能像徐霞客一樣——走遍中國！
《徐霞客游記》讀后感 4
心凝形釋，萬化冥合。然后我知道我沒有開始旅行，所以我開始旅行。劉宗元的一句話與我看到徐霞客雕像時的想法形成了一種理解。河邊的雕像描繪了徐霞客，他背上有一個包，手里拿著草帽，衣著優雅，眼睛明亮。站在他旁邊，向前看，尋找他眼睛的焦點，眼睛穿過另一個新的空間：風干凈，清澈。
打開《徐霞客游記》，尋找青襯衫博帶來的仙風道骨。60多萬字的游記記錄了他從一個有意義的少年到一個有蠟燭的老人的所見所思。
一步一步是危險的，一步一步是困難的，成千上萬的山脈和河流，從山脈和河流的來源，地形和地貌調查到巖石、洞穴和瀑布溫泉的好奇心：從動物和植物生態品種的比較到礦業、手工業和物種的記錄。他的足跡遍布奇怪的山脈和峽谷。他不怕貧窮的山脈和惡劣的水。因為他是大自然的朝圣者，他知道朝圣的道路必須經歷磨難，所以他的腳步是如此平靜和悠閑。
熱愛地理的信念讓他去了一個人跡罕至的邊疆地區，不怕風雨，不怕虎狼，與長風同行，與云集同行，用野果充饑，用清泉解渴，幾次遇到生命危險。當他俯瞰壯麗的山川，哀嘆浩瀚的星河時，他點燃了廢墟下的油燈，點燃了篝火，記錄了星宿的位移。在我心中，他對理性的信念變成了對美的信念。
當他用毛筆寫下程越迫，流就越急時，中國的探索步伐進入了一個新世界。與喀斯特地貌的研究相比，徐霞客遠遠領先于中國西南地區石灰巖地貌的廣泛和深入調查。他是歷史的`創造者。
是什么力量讓他仿佛有云駕霧般的能力云游四海？
徐霞客出生在一個學術家庭。他年輕時受到父親的影響，喜歡讀歷史、地理和其他書籍。我決心去著名的山川旅游。在父母的鼓勵下，肩上拿著簡單的行李離開了家。他一生中的大部分時間都花在旅行調查上。
徐霞客心中種植的幼芽從小逐漸生長。他覺得心里有什么東西要裂開揮舞，于是他出發了。當你出去的時候，你必須船很輕，風在吹。
當他爬上天空中的群山，周圍的云縈繞在他身邊時，是否有一種自豪感來吸引世界？穿著綠色的衣服，衣服在風中跳舞。這時，遠處山上的一片云散落著，包裹著他，一起回到了山蘭。他是否更強烈地感受到自己的身體與自然的融合，并決定與他共舞一輩子？
正是這種癡迷，讓孩子般的好奇心和圣人般的老道練習思維。我仿佛看見他一手拿著枯葉做火炬，一手摸著崎嶇的巖壁，走進巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，形成一首小夜曲。他蹲了很長時間，把手放進小溪里，感受到涼爽的仙露從手指間穿過。他仔細觀察了小溪的底部和河岸。經過長時間的沖刷，它像玉一樣溫暖。乳白色鑲嵌著古老的黃褐色。他有敲下一塊帶走的沖動，最后放棄了。火炬的光線漸漸微弱，他不情愿地離開了。
他把自己的理想付諸行動，真的燦爛耀眼的光輝。
他說：我拿著一把鏟子，哪里不能埋葬我的骨頭。好的一個也是善良的心，雖然九死還沒有后悔。臨死前，他還緊緊地握著調查中帶回來的兩塊石頭。崇尚科學和自然，他一生都練習了這八個字。
把所有的理想都放在生活方式上燃燒吧！
徐霞客，我好像聽到你說。
《徐霞客游記》讀后感 5
我讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書!為什么呢?因為這部書是作者用腳“走”遍中國近二十個省的途中寫的，所用的時間有三十多年，直到作者生命的結束。
作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽群書創造了很好的條件。可是徐霞客認為一個人要想寫出好文章，達到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路!只有身臨其境，才能獲得真正的知識。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經在大雪封山的日子登上了天下第一山——黃山的峰頂，就連山上的'和尚們也感到萬分驚訝!他也曾通過實地考察得出了萬里長江的源頭是金沙江，而不是岷江……
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”!
《徐霞客游記》讀后感 6
飽經風霜30年，踏遍祖國山水田——《徐霞游記》
當我們參觀石灰巖洞穴，看到耀眼的石筍和石鐘乳時，我們會想到明代地理學家徐霞客（1586-1641）的偉大成就。這是他第一次調查和研究石灰巖地貌，為地理學做出了突出貢獻。
22歲的徐霞客于1607年開始了他的考察之旅，從而開辟了系統地觀察和探索自然的新方向。地理調查的道路和困難。當時沒有現代化的交通工具，主要靠步行，經常爬懸崖，穿過激流險灘，忍受饑餓和寒冷，在山野叢林中露宿。這些困難無法阻止徐霞客。他不僅堅持日復一年地調查工作，而且無論日常旅行有多艱難，他總是堅持記錄當天的經驗和觀察經驗。徐霞客30多年來一直堅持地理調查。他走遍了祖國16個省和自治區（按現行行政區劃），仔細觀察了山脈、河流、動植物的特點，并做了詳細的記錄。最后，他寫了20卷《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》是日記體裁寫的，是徐霞客畢生經歷和努力的結晶，是地理研究發展的寶貴文獻。通過閱讀理解，徐霞客的整個寫作過程揭示了徐霞客對地理學的.杰出貢獻，因為他非常重視實踐，他的知識是通過實踐獲得的，從而證明唯物主義理解理論中的實踐是理解的基本哲學原則。
人們的理解不是人們頭腦中固有的，也不是人們憑空想象的，而是從實踐中產生的。《徐霞客游記》不是在家閉門造車寫的，而是通過多年的實際考察形成的。只有通過實踐，人們才能接觸到事物的現象和外部聯系，獲得情感理解，最終通過實踐掌握事物的本質，從而深入到事物的內部，掌握事物的規律。因此，要了解一個對象的本質和規律，我們只能親自參與改變這個對象的實踐，除此之外沒有別的辦法。
《徐霞客游記》讀后感 7
《徐霞客游記》是以日記的形式進行記錄的，作者是徐弘祖。他經過34年旅行而寫出的，寫有天臺山、雁蕩山、黃山、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西游日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過的喀斯特地區的洞穴超過270多個，并指可以根據所見、所感、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征，類型及成因，有詳細的考察和科學的記錄。難怪現代科學家李約瑟說：“《徐霞客游記》讀來并不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一位二十世紀的野外勘測家所寫的考察記錄。世界上最早一部記載石灰巖地貌的著作，是中國明代地理學家徐弘祖的《徐霞客游記》。他比歐洲最早對石灰地貌進行考察和描述的愛士倍爾早一百年，比歐洲最早對石灰進行系統分類瑙曼早兩百多年。
他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類型，詳細地描述了出來，并指出一些巖洞是水的機械侵蝕造成，鐘乳石是含鈣質的水滴蒸發后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時，記錄道：初五日云氣甚惡，余強臥至午起。揮印言慈光寺頗近，令其徒引。過湯地，仰見一崖，中懸鳥道，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上，泉光云氣，繚繞衣裾。已轉而右，則茅庵上下，馨韻香煙，穿石而出，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵。比丘為余言：”山頂諸靜至，經為雪封者兩月。今早遣人送糧，山羊學雪沒腰而返。“余興大阻，由大路二里下山，遂引被臥。
這里不僅記錄了當時的天氣狀況，地勢地貌以及地理位置都很明顯。說出了慈光寺周圍環境狀況，在茅庵附近有很多人在那里祭拜，因此香煙繚繞，從石縫中穿出。那里原本叫珠砂庵，在下雪時，受雪封路2個多月，有個早晨讓人送糧食進來供人食用，走到半山腰，人都快被雪淹沒了，不得已回去了。
徐弘祖讓人欽佩的.不僅是他的遠見，對地理獨特的見解，更是因為他的堅持不放棄，才使得我們今日可以看見這么多宏偉的著作，我覺得我們應該向他學習他的堅定不移的優良品質。
《徐霞客游記》讀后感 8
嗨嗨，你知道嗎？中國旅游日是每年的五月十九號，這便是由《徐霞客游記》中的首篇《游天臺山日記》開篇之日“癸丑之三月晦”換算而來。
說到《徐霞客游記》這本書我曾碰過幾次，最終卻因太長，都讀不下去，前幾日偶然翻到自己曾爬上黃山，寫的一篇黃山游記，想起徐霞客也寫過一篇《游黃山日記》收錄于《徐霞客游記》中，于是猛然興起，翻出書籍，吹開上面的灰塵，吹出了一趟美妙的旅程......
徐霞客定是讀過‘‘萬卷書’’的，他寫對玉龍瀑布的熱愛：我欲倒騎玉龍背，峰巔與鶴共翩翩；豪邁而浪漫，與千年之前的李太白如出一轍。我雖未讀書‘‘萬卷’’之多，但也讀過不少，我也有自知之明，知道自己定然不比徐霞客的文采，但任然情不自禁地將他寫的《游黃山日記》與我的黃山游記相對比。
他寫：蓮花、云門諸峰，爭奇競秀，若天都擁衛者；將黃山各峰比作天庭的守護者。而我寫:奇峰們，像那頂天的柱子，矗立著；他贊嘆：登黃山，天下無山，觀止矣！；我則引用：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳;后來得知，這句話便是后人將徐霞客這句話改編而來。
我以為《徐霞客游記》六十余萬字很多，翻譯字就更多了，我足足讀了兩個星期，連二十一萬多字的《駱駝祥子》我兩天便解決了，寫下如此多的字，我不禁好奇：徐霞客究竟是個怎樣的人？我于是展開搜索。
徐霞客確讀“萬卷書”，更行萬里路。
他立志：丈夫當朝碧海而暮蒼梧。何等的豪邁，何等的壯麗。當他站在碧海之邊，當他身立蒼梧之巔，他的.心緒必然能越碧海，可蓋蒼梧。
他用雙腳去丈量祖國的山川，用一生來探尋長江的源頭，當世人都認為岷江為長江源時，他卻通過自身的踏查，指出金沙江才是長江正源，指正了地理學上的一個大錯誤。他說：“故不探江源，不知其大于河，不與河相提而論，不知其源之遠。”這其中探求真理的精神，不正是屈原所說的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。
幾百年來，一代代學者們勘測山河，丈量大地，所用的工具日新月異，但不變的是中華文明傳承千年的求真精神！
確實，《徐霞客游記》很長，六十余萬字寫盡了徐霞客一輩子探尋過的山山水水，但《徐霞客游記》又很短，六十余萬字寫不盡徐霞客對祖國，對祖國山河的熱愛。
前幾日再游黃山，口中不覺讀著先輩們讀過的書“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，腳踏先輩們行過的路，當我的足跡與先輩的足跡重疊，先輩們的足跡仍然炙熱，這足跡烙印在黃山，烙印在安徽，烙印在中國。
讀萬卷先輩們的書，再留下自己的書。
行萬里自己的路，讓自己的足跡烙印在中國！
《徐霞客游記》讀后感 9
讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書,白話文的版本，配上一些名人的字畫、老照片作插圖，別有一番情趣。以致我看了很長一段時間后還歷歷在目，它就是《徐霞客游記》。
徐霞客，名弘祖，江陰馬鎮人。生于明歷十四年。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝，讀萬卷書，行萬里路，終于寫成了《徐霞客游記》一書，使自己成為了偉大的地理學家和旅行家，在中華人文史上具有其獨特的地位。
古時候，生產力落后，交通不便，旅行就是自討苦吃；那時候99%的男子人生主要目標就是當官光宗耀祖養兒子子孫滿堂。可是有這樣一個人，他按照自己的想法闖蕩世界，用“另類”的方法留下自己的痕跡，哪怕這一路困難重重、驚險不斷——被劫、被冤枉、被陷害和背叛，被貧困和疾病折磨著……文中關于這些的描寫只是短短地幾筆帶過，接下來便是大段大段興致盎然的景色描寫、地質考察以及風俗紀錄，好像這些艱難不曾發生過一般。看得出，徐霞客是一個真性情的人，用現在時髦的話說就是“另類”，然而正是他另類的經歷輔以奇文妙語，才給后人留下了極其豐富的精神食糧，也讓這個“另類”的布衣之士被人們永遠地記住。
他的游記大致可分為兩部分，為早期的名山大川和晚期的云南風光。讀《徐霞客游記》，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川、野徑深幽，有“足不出戶，心游天下”之感。
好男兒志在四方，為了實現個人理想，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外，這是何等的氣度！數年如一日，堅持記錄野外的所見所聞，從不間斷，始成大作，他踏實勤奮的.寫作態度同樣令人欽佩。
讀徐霞客文，學做真人。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”，無論遭受多少打擊磨難，到頭來依然心存善念、樂觀積極。他們善于發現身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開心的事拋到腦后，于是乎每一天醒來都是新的開始。這是一群多么幸福的人啊！我堅信，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實中見真奇。
《徐霞客游記》讀后感 10
想必大家都聽過《徐霞客游記》吧!我也讀了《徐霞客游記》。以下便是我讀的這本書主要內容與我自己的心得感受了。
《徐霞客游記》主要講了徐霞客為了考察祖國的山河土地，他自二十二歲開始出游，30年間，東渡普陀，北游燕冀，南涉閩粵，西北登太華，西南游邊疆。足跡及于今江蘇、浙江、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、云南等16個省區及京津滬等地。《徐霞客游記》以日記體載精詳而忠實地記錄了徐霞客大半生跋山涉水見聞與心得。
我讀的《徐霞客游記之山篇》，大家如果要讀整版的買簡易版，因為如果要讀原版你可就死定了，原著六十多萬字，不持之以恒是不可能讀完的，我讀的山篇就花了我一星期的時間。如果讀原著一二年都是有可能的'。徐霞客原名徐弘祖，字振之，別號才為霞客。《徐霞客游記》我發現他是以日記的方法編寫而成。《徐霞客游記》它不僅是一部聞名于世的地理巨著，更是一部我們值得觀看與品讀的山水游記。《徐霞客游記》是以文學價值極高而見稱于世，而被人們推為“古今游記之最。”這就是人見，花見花看，車見車要看的《徐霞客游記》。
這便是聞名于世!經徐霞客花了30年之久才寫成的《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》讀后感 11
《徐霞客游記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文游記。徐霞客喜歡外出探尋名山大川的奧秘，而且想繪天下名山勝水，但因為有年邁的母親，不忍成行。徐母心胸豁達，通情達理，積極鼓勵徐霞客放心遠游。明萬歷三十六年，二十二歲的徐霞客終于正式出游，臨行前，他頭戴母親為他做的遠游冠，肩挑簡單的行李，離開了家鄉，從此直到五十四歲逝世，絕大部分時間都是在旅行考察中度過的。他在跋涉一天之后，無論身處怎樣的環境，都堅持把自己的收獲記錄下來。翻開《徐霞客游記》，記錄了他從眉宇清雋的少年到風燭殘年的老人的所見所思。
他第一次游雁蕩山的日記非常驚險，雁蕩山是東南風景名勝，徐霞客游覽共四天，每天所見所聞均一一記錄。游雁蕩山日記中，徐霞客前后游覽了靈峰洞、靈巖等美景，兩次觀察到大龍湫瀑布的壯闊之景，最激動的是在雁蕩山頂峰徐霞客看到了宛如仙境的云海奇觀。但人生中總夾雜著大喜與大悲，驚喜與遺憾，雁蕩山以雁蕩聞名，尋找雁蕩也是徐霞客此行主要目的，然而事與愿違，徐霞客歷經千難萬險，費勁心力，最終也未找到傳說的位于雁蕩山峰頂的湖蕩。
從開頭遇見各種美景的欣喜、自信、堅定到遲遲未見湖蕩的疑慮、躊躇、懸崖求生直至最后掃興而歸，逐層顯現，顯示了不畏艱險、勇于攀登的精神。徐霞客將尋找的過程記錄下來，步步都是險境，步步都是犯難，在游雁蕩山的第四天，山路絕斷，“山愈高，脊愈狹，兩邊夾立，如行刀背。又石刀棱棱怒起，每過一脊，即一峭峰，皆從刀劍隙中攀援而上。......躊躇崖上，不敢復向故道。俯瞰南面石壁上有一級，遂脫奴足布四條，懸崖垂空，先下一奴，余次從之，意可得攀援之路。及下，僅容足，無余地。望巖下斗深百丈，欲謀復上，而上巖亦嵌空三丈余，不能飛陟。持布上試，布為突石所勒，忽中斷，復續懸之，竭力騰挽，得復登上巖，出險，還云靜庵。”整個過程跌宕起伏，險象環生，驚心動魄。其中山石之猙獰、懸崖之險峻、形式之危急，細致真切。
千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生態品種的.比較到礦業，手工業，物種的記錄。徐霞客的足跡遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，他尋訪的地方，或是荒涼的窮鄉僻壤，或是人跡罕至的邊疆，幾次遇到生命危險，出生入死，但是熱愛地理的信念使他與長風為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴。當他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄一天所得，自己的理想付諸行動，迸發出燦爛耀眼的光輝來。
《徐霞客游記》讀后感 12
徐霞客是明朝人，徐霞客喜歡讀地理和游記，所以，他很想出去考察探險。徐霞客的母親非常支持他。徐霞客20歲開始游太湖，在外旅游了30年。走遍了16個省和自治區，寫成了舉世聞名的《徐霞客游記》。
其實徐霞客并不是為了游山玩水，而是為了進行地理探險考察，他在地理學上最大成就，就是對巖洞，溶洞地貌的考察。
現在人們進巖洞很方便，可是徐霞客進了250個溶洞，歷盡了千辛萬苦。有時他會踩到蛇，差點就被蛇咬。有時迷了路，會找不到出口。
徐霞客走了500多條河，記錄了許多資料，特別是關于長江的'起源。徐霞客還知道很多植物的知識，他記下了150多種植物。
徐霞客探險了30多年，終于累倒了。去世時，他的床頭放著植物標本和寫了30年的《徐霞客游記》。
《徐霞客游記》使我認識到徐霞客是一個做事執著、信念堅定的人，我也要向他學習。
《徐霞客游記》讀后感 13
我讀完《徐霞客游記》這部書后，我感覺它是一部用“腳”寫成的千古奇書！為什么呢？因為這部書是作者用腳“走”遍中國近二十個省的途中寫的，所用的時間有三十多年，直到作者生命的結束。
作者徐霞客出身書香門第，他的祖上曾建了一座“萬卷樓”來收藏書，這給了徐霞客博覽群書創造了很好的條件。可是徐霞客認為一個人要想寫出好文章，達到妙筆生花、下筆如有神助的地步，除了破萬卷書以外，還必須行萬里路！只有身臨其境，才能獲得真正的知識。就這樣，他的一生就在不停息地行走中開始了。在旅行中，他曾遇到過三十多次盜賊，即使這樣他也沒有半途而廢。他曾經在大雪封山的.日子登上了天下第一山——黃山的峰頂，就連山上的和尚們也感到萬分驚訝！他也曾通過實地考察得出了萬里長江的源頭是金沙江，而不是岷江……
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度過的，他的一生給我們做出了很大的貢獻。可惜的是：他的大部分作品都丟失了，現存的這部書只是其中的一小部分。但是這也沒能影響《徐霞客游記》成為“古今游記之最”！
《徐霞客游記》讀后感 14
讀完《徐霞客游記》這本書后，我很受啟發。我知道徐霞客一生中旅行了24次，經歷了各種磨難，游離了祖國的大河大山。讓我知道，只要有毅力，敢于奮斗，知難而上的精神，就沒有路可走。
公元1586年寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮的一個小村莊，父親出生那天41歲。當他懷上徐霞客時，他的母親王子茹做了一個不尋常的夢。她有一個奇怪的夢。徐霞客出生后，他的父母給他取名為洪祖，然后用文字振興他。她希望徐霞客長大后能光宗耀祖，振興中落的徐家。徐霞客是徐有勉(徐霞客的父親)的第二個兒子。他小時候出色的表現讓父母對他充滿了更大的希望。徐家在科舉考試的道路上經歷了悲慘的經歷，徐有勉徹底改變了。徐霞客不喜歡讀四書五經，而是古今歷史。山海圖經特別感興趣。19歲時，徐霞客的父親因病去世，母親承擔了家庭的重擔。徐霞客22歲時第一次旅行，直到他去世前一年。30多年來，他旅行了2000次，其中兩次偷了三次絕糧。他的朋友去世了，逃離了各種磨難，并沒有打敗徐霞客旅行的意志。
偉大的時代是偉大的人，因為徐霞客的毅力，敢于奮斗，知難而上的.意志力在他的一生中完成了《徐霞客游記》。
同學們，也許在人生的道路上，不管我們愿不愿意，我們生下來的第一件事就是學會走路。現在我們去某個地方騎自行車，既方便又快。當時，徐霞客游歷了祖國的大河大山。他用的是一雙腳！同學們，讓我們學習徐霞客的意志力，學習他的精神。讓我們為英橋的目標而奮斗吧！
《徐霞客游記》讀后感 15
《徐霞客游記》是以日記體為主的一本中國古代地理書籍。作者徐霞客在各地游行，將途中的所見、所聞、所感記錄下來。他一生幾乎都是在旅行中度過，書中突出寫了天臺山、黃山、廬山等名山。
與歷代貪戀山水風情的文人雅士寄情山水的情操不同，徐霞客不但對美景發出贊嘆，同時對所到的地理、地質、地貌也有詳盡的描述和科學觀察。
其中給我印象最深的是游武夷山的一篇日記，游記中用優美細膩的文字描寫了武夷山的美麗風景，突出了武夷山奇特的特點—奇峰峭拔、碧水丹峰，也怪不得武夷山有“奇秀甲東南”的美譽了。在他的游覽過程中，記錄的“架壑舟”，即是船形的懸棺，最讓我感到新奇，這些古老的懸棺躺在險峻的懸崖峭壁的空隙中，飽受風吹日曬，可沒人知道古人是如何把沉重的懸棺放到幾百米高的峭壁中去的。
“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”這句詩正是出自徐霞客之口，是他，第一個拉開黃山的神秘面紗，將那數不勝數的絢麗風景公布于眾。他是多么自在和清高啊！他不僅是一位將功名利祿拋之腦后的奇人，也是終身寄情于山水，不被俗世影響的偉人。他的旅行不僅美麗神奇，而且還十分驚險刺激，他已經超越了游玩的境界，而是徹徹底底的`探險了。這種富有冒險精神、探索精神的奇人，不僅會受到旅游者的推崇，也同樣使身為中學生的我受益匪淺。
書中那一片片壯闊遼遠的風景，一座座高峻雄偉的山峰，似乎在催動我的探索的心，在攀登中獲得樂趣，在探索里獲得知識。
《徐霞客游記》讀后感 16
“心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。”柳宗元的一句話與我看見徐霞客雕像時的思緒形成某種諳合。江邊的雕像刻畫了一個身背行囊，手拿草帽，衣著飄逸，目光炯炯的徐霞客。站在他身旁，向前望，尋找他兩眼的聚焦點，目光竟穿越到了另一個新的空間：“風翳凈盡，澄碧入流。”
翻開《徐霞客游記》，為了尋覓那青衫博帶下的仙風道骨。60多萬字的游記，記錄了他從眉宇清雋的少年到風燭殘年的老人的所見所思。
步步都是險境，步步都是犯難，千山萬水行來，自山川源流，地形地貌的考察到巖石，洞壑，瀑布溫泉的獵奇：從動物，植物生態品種的比較到礦業，手工業，物種的.記錄。他的足跡遍布奇山險壑，他無懼窮山惡水，因為他是大自然的朝圣者，他懂得朝圣路上必經磨難，所以他的腳步是那么氣定神閑。
熱愛地理的信念使他到人跡罕至的邊疆地區，不避風雨，不怕虎狼，與長風為伍，與云霽為伴，以野果充饑，以清泉解渴，幾次遇到生命危險。當他俯觀山河壯麗，仰嘆星河遼闊，在殘垣老樹之下點起油燈，燃起篝火，記錄星宿位移，在我心中他對理的信念幻化為對美的信念。
當他用毛筆記下“程愈迫，則流愈急。”中國的探索腳步踏入一片新的天地。游記所保存的關于我國西南地區石灰巖地貌的廣泛，深入的考察記述，比起喀斯特地貌的研究來，徐霞客遠遠走在了前面，他是歷史的創造者。
徐霞客出生書香門第，年幼受父親影響喜歡讀歷史，地理之類的書籍。立志要遍游名山大川。在父母的鼓勵下，肩挑簡單的行李，離開了家。他一生絕大部分時間都是在旅行考察中度過。
從小種在徐霞客心中的幼芽漸漸成長，他感到心里有什么要崩裂要揮揚的東西正在奪門欲出，于是他出發了。出門時定是“舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣”吧。
當他攀上沖天的山巒，周圍云霧縈繞，是不是有吐納天地的萬丈豪情？穿著一襲青衣，衣袂在風中舞動，這時遠處山頭的一片云彌漫飄散過來，把他包裹在內，一同回歸山嵐，他是否更強烈的感覺到自己的身體與自然融合，決定一生與其共舞？
正是這份癡愛，讓兼具童稚般不泯滅的好奇和圣人般老道練達的思維。我仿佛看見，他一手拿著枯樹葉制成火炬，一手撫摸著崎嶇的巖壁，走進巖洞。耳邊叮咚的滴水聲，潺潺的流水聲，組成一支小夜曲。他久久地蹲著，把手放入溪流中，感受那清涼的仙露愛撫的從自己的手指間穿過，他仔細觀察溪底溪岸，經長時間沖刷已溫潤如玉，乳白色中鑲嵌著古老的黃褐，他有敲下一塊帶走的沖動，最終還是作罷。火炬的光芒漸漸微弱，他才依依不舍的離開。
《徐霞客游記》讀后感 17
今天，我讀完了劉興詩爺爺寫的《少年讀徐霞客游記》這本書，我決定寫一篇讀后感。
徐霞客走過了雁蕩山、黃山、廬山、武夷山、嵩山……等名山；渡過了漢水、石嘴灘、黯淡灘……等河流，實現了他：“大丈夫當朝碧海，而暮蒼梧”的愿望。除此之外，徐霞客在爬廬山時告訴我們爬山的時候，要是走人人都走過的大路，見的東西就和大家一樣了；只有試一試別人沒有走過的路，才能體會別人體會不到的樂趣。
徐霞客的日記里經常寫一些驚險的經歷，譬如在武夷山的九曲溪中第九曲附近，那里都是光溜溜的'絕壁，只有一個天然形成的凹槽才能通往前方。徐霞客壯著膽子進去，像蛇一樣匍匐著前進。
也比如雁蕩山中的一座陡峭的山崖，他為了快速返回寺廟，竟然把裹腿的布條連接在一起沿布條下到了底下的石頭平臺！可，石頭平臺上根本沒有路！他想上去，沒想到布條居然被磨斷了，好不容易才接上。真是驚險啊！
這本書生動有趣，喜歡的可以來讀一下哦！
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