月亮和六便士讀書心得

　　心中有不少心得體會時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的月亮和六便士讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。

月亮和六便士讀書心得1

　　主要寫的是一個(gè)英國證券交易所經(jīng)紀(jì)人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫，棄家出走到巴黎，由于沒人理解他，不僅經(jīng)受著在異國忍饑挨餓的肉體折磨，還忍受著精神上的痛苦折磨，最終由于一番離奇遭遇，他遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上，離開了聞名世界的他，終于找到了靈魂的寧靜和藝術(shù)上的啟發(fā)。與土著女子同居，創(chuàng)作出了一幅又一幅使得后世震驚的化作，染上麻風(fēng)失明之前，曾在住房四壁上畫出了表現(xiàn)伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死后把畫作都燒掉。

　　本書通過作者“第一人稱”方式敘述，經(jīng)常以“旁觀者”參與到敘事中來，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個(gè)偉大又讓人討厭的作家表現(xiàn)的極具魅力。讓人不得不承認(rèn)這畫家的偉大，又不得不讓人感覺他真實(shí)不懂人情世故，惹人討厭。

　　這部書的名字，月亮與六便士，很多人覺得是想對于理想與現(xiàn)實(shí)，我覺得這是一個(gè)很貼切的理解，明亮的月亮象征著大家都在追求的高遠(yuǎn)的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的`銀幣，也很圓滿，掉在腳邊也是無人注意，但仍然是平常人生活的必須，是卑微的，有些人生活得目標(biāo)是最求六便士，有些人的生活是為了最求遙遠(yuǎn)的月亮。

　　在書中，查爾斯扔掉了身上已經(jīng)賺到的便士，追尋著那心中的月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受著痛苦，也享受著之中不為外人道的快樂。我們會尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過來想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會覺得很讓人無奈，讓人感到厭煩。這也就是作為人的兩面性吧，在現(xiàn)實(shí)與理想間掙扎、權(quán)衡。

　　每個(gè)人都希望可以追求著那閃閃發(fā)光的理想——終日仰望著月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得為了生存而生存，也去為了最卑微的事物去爭斗。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性欲、住房等等之后，才可能有想到理想——即自我實(shí)現(xiàn)的可能。

　　書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那里的簡陋和粗鄙，有時(shí)候又因?yàn)槟抢锏拇緲愀械綄ι�活的熱愛。人作為一個(gè)復(fù)雜的社會的人，我覺得就應(yīng)該像這樣，可以將那美好與卑微結(jié)合到一起，將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。

　　查爾斯拒絕他在世界上作為職員，丈夫，或者其他的什么身份，僅僅想要做一名畫家，一名純粹的畫家。很多將人類推上進(jìn)步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴他們。但是人類作為社會的人，還是應(yīng)該成為多身份的人，這樣的社會才是穩(wěn)定的。這就是作為社會人的理想與現(xiàn)實(shí)的糾結(jié)。

月亮和六便士讀書心得2

　　合上扉頁，我腦海里，都是他最后坐在屋子里以失明之目觀自己終結(jié)之作的畫面。

　　他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗�根本不需要被認(rèn)可、被理解。

　　其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫完了，脫離苦海了。可惜，原著沒有交待，到底是畫完了，還是畫不了了。

　　《月亮和六便士》一書中，其實(shí)借畫家為引線寫了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的.沒結(jié)局。套用佛教用語：眾生皆苦。

　　畫家倫敦的妻子，到最后也還是原來的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置?他為了嘲諷她嗎?我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。

　　畫家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫家不在乎!為什么?因?yàn)樵诋嫾铱磥恚�精神的苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫家朋友對生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困擾。無論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。

　　《月亮和六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說自評，那么作品會沒有生命。只說不評，作品才會活過來。活的作品，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。

　　作者以畫家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無涯。

　　無論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。

　　我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取……

月亮和六便士讀書心得3

　　最初閱讀這本書的原因，是因?yàn)闀�名吸引了我，很好奇為什么這本書叫《月亮和六便士》，便讀了這本書。

　　剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時(shí)候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎么可能一個(gè)事業(yè)有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)呢?他的妻子還有他家里的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，說什么的都有。

　　后來，有人前往巴黎，在一個(gè)破舊不堪，亂糟糟的小房子里找到了他。當(dāng)時(shí)的他，穿著一件破舊的諾福克夾克，胡子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態(tài)自若。了解所有的事情真相后，才知道他不是因?yàn)椴粣鬯�妻子，也不是因�(yàn)樗�身邊有別的女人了，而且因?yàn)樗�想畫畫。多不可思議，一個(gè)四十歲的中年男子，就因?yàn)橄胍�畫畫，什么都不要，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過后，妻子知道了后，同意離婚。說了一句：“他要是因?yàn)橥膺呌信�人了，他會回來，可他是因�(yàn)橄胍�畫畫，就不會回來了”�?/p>

　　就拿當(dāng)下來說，處在大數(shù)據(jù)的科技時(shí)代，又有多少人會像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對理想的追求和熱愛達(dá)到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學(xué)習(xí)的.。

　　這本書給我的感觸挺深的，雖然理想和現(xiàn)實(shí)的距離有時(shí)候真的很遠(yuǎn)，但讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)多半大概就是比別人多了一份執(zhí)著、多了一份堅(jiān)持、多了一份勇氣。所以有夢就去追，不要在該奮斗的時(shí)候選擇放棄那個(gè)本可以發(fā)光的自己。

月亮和六便士讀書心得4

　　首先是對作者毛姆的認(rèn)識，他是現(xiàn)實(shí)主義主義的寫作手法，而與他同時(shí)代的大部分作家是現(xiàn)代主義的寫作手法。在這一點(diǎn)上，毛姆就已經(jīng)與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學(xué)習(xí)的，《月亮和六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄托了作者毛姆的'一種希望。

　　本書主人公原型高更，與主人公的命運(yùn)很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑托毀之一炬了。人們在遺憾的同時(shí)，更引起了“人活著到底是怎樣的一種存在”的深思。

　　書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實(shí)也在從側(cè)面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的去糾結(jié)這個(gè)世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人?為什么呢?要知道，作家擅長的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個(gè)人，也不要過多地去批判對錯(cuò)。而故事中的“我”盡管是個(gè)擅長寫故事的作家，但依舊是一個(gè)普通人，要先好好活著才是。

　　值得深思的依舊是百年來爭論不休的這個(gè)話題，“理想和財(cái)富到底該怎樣平衡?”，是極致的理想?還是極致的財(cái)富?仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個(gè)當(dāng)下。像書中提到的那位醫(yī)生和船長一樣，他們也是遵從本心，過著令自己安心的生活。他人的評說重要嗎?有那么重要嗎?自己的路還是要自己走，別人永遠(yuǎn)代替不了。

月亮和六便士讀書心得5

　　讀這本書搞笑的是，你會對主人公克蘭德哭笑不得，既愛又恨。他是個(gè)不懂人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎與畫畫無關(guān)的一切事物的人。愛他，是因?yàn)樗�的所做所為都為了他�?夢想，我無力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個(gè)能像他這樣為夢想不顧一切呢。恨他，是因?yàn)樗麪奚�一切，包括他人。（在所有人都不看好克蘭德的情況下，一個(gè)畫家卻認(rèn)為他畫得很好，是個(gè)了不起的畫家，還經(jīng)常借錢給他，幫助他。在他身無分文、邋里邋遢，病的幾乎要死的時(shí)候把他帶到自己家里，親自貼身服侍他到病愈，沒有一句感謝，還占用了人家的畫室，拐了人家妻子，畫家只好獨(dú)自離家出走。三個(gè)月后，突然間，畫家的妻子自殺了，而他什么表示都沒有，像是沒發(fā)生過一樣。只留下了這個(gè)可憐女人的畫。他還明說，他根本不愛她，只是需要一位模特，畫完了，就沒用了。）

　　不得不說毛姆是個(gè)講故事的高手，他以第一人稱“我”為線索，很多時(shí)候都在自言自語的對話，但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫，非常有趣。挺簡單無聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥，提不起什么興趣，突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折讓你愛不釋手。（我表達(dá)能力實(shí)在太有限了，此刻感覺自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達(dá)自己，卻揮手舞腳地都說不出一些完整的句子來。）

月亮和六便士讀書心得6

　　兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》，一直在猶豫是否要寫一篇讀后感，我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考，并將思考的結(jié)果化諸文字。現(xiàn)在，端坐窗邊，沐浴在晨光之中，碼字。

　　“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”

　　《月亮和六便士》無疑書寫的是一個(gè)關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)之間的故事。月亮代表高高在上的理想，六便士則象征以金錢和實(shí)利為核心的世俗的'物質(zhì)生活。每個(gè)時(shí)代都需要一些仰望星空的人，因?yàn)樗麄兇�表了最純潔的生活狀態(tài)，完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù)，大多數(shù)人是既低頭尋找六便士，又不時(shí)抬頭看向月亮。

　　“仿佛我突然闖進(jìn)某個(gè)陌生的世界，那里有著不同的價(jià)值觀。人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。”

　　書中這兩句話讓我記憶猶新，我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知，年歲漸長不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀，喜歡聆聽他人的話語，因?yàn)檫@常常讓我看見不一樣的世界，那里對價(jià)值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時(shí)候我們更需要去聽他們未出口的話語。

　　人生一世，似乎有許多選擇，想來有無數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭，他只是完成了自己的信仰，成為了那個(gè)不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡單的宿命論，是他付諸行動(dòng)所書寫的一生。讀者褒貶不一，以自己的價(jià)值觀考量值不值得，他不在乎。

　　作者理性而睿智，只是靜靜解剖著人性。面對這場精神與現(xiàn)實(shí)的博弈，你選擇什么？作者：林香玉

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