《在人間》讀后感精選15篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？赡苣悻F在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的《在人間》讀后感，希望對大家有所幫助。
《在人間》讀后感1
“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的�！安徽鄄粡�，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。
這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋�；B草木有關，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當年在西南聯大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。
汪老的一生并不舒暢，生于戰時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。
所以有人說：“他的一切都是詩�！�
我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。
汪老的文字并不華麗，也不夠驚人，他從不刻意去說理或論教，他只是淡淡地，寫著自己眼中真真切切看到的那些花草—一顆芋頭，一把石頭下壓著的.豆芽，紫薇，菊花，還有各種野花；那些鳥木魚蟲—比如北京遛鳥人，香港的遛鳥人，木芙蓉，車前子，瓢蟲，蟬，刀螂；那些最普通的人最普通的事，北京的國子監，胡同，泰山上的擔山人……
他誠實地記錄著生活中的一切，語言平淡卻又真味，閑閑地翻過他當年在被打成右派時在農場里寫的這些文字，在某個北京的早晨遛彎時候想到的文字，在后來平反后作為一名作家四處云游寫到的文字，在作為一個傳統的中國知識分子走在美國街頭寫下的文字，在自己漸漸老去的時候回憶起西南聯大里的青蔥歲月寫到的文字……
這些文字沒有一個句子是煽情的，卻不由得叫人感動。
這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。
比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。
與此同時，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點偶然”。說起養鳥人讓畫眉學叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧！”
我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯大受到的教育息息相關，印象最深的是，是說起當年在聯大每次躲警報的時候，有位同學，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子。”
而后人在議論為何西南聯大在短短幾年間培養了那么多人才時候，只說了兩個字：“自由�！�
汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內心深處對自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠寫出如今我們能夠看到的文字吧。
《在人間》讀后感2
“我說你是人間四月天；笑響點亮了四面風；輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前。那輕，那聘婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴，你是夜夜的圓月……”
這是一首多美的詩，我思。又有哪個如此偉大的人兒寫下，字里行間含情脈脈的詩句，我為之臣服。細雨點灑在花前，你形象描在心間。
這是一個委婉柔情的江南城市，煙雨蒙蒙，湖水蕩漾，岸邊垂柳愈發亮綠，在風情萬種的城市里淡淡梳妝。在一百多年前的這里，曾誕下一個嬌小的女嬰，她繼承了杭州城的清新樸素，柔美大方，她的名字也是這么美——林徽因。
之前閱書太少，從不知道有這樣一個女子。只在一次偶然，讀完了她的一生。放下書后，我陷入無限長的思量，感觸萬千，雖沒見過她的模樣，但一個端莊賢淑的形象躍然心上。這究竟是一個怎樣奇特又富有魅力的女子��！
林徽因美麗、柔情，才讓許多人一見傾心。她被徐志摩懷想了一生；她被梁思成寵愛了一生；她被學界泰斗金岳霖守護了一生，甘愿為她，終生不娶；她更是被世間愛慕了一生。林徽因似一朵白色的荷花，出淤泥而不染，輕輕搖曳在花池中央。徐志摩的《再別康橋》就是她所作，令人羨慕又不禁嘆服！林徽因是個理性的人，她不會被感性沖昏了大腦。她知道，玫瑰和面包，她應選后者。玫瑰雖然浪漫，卻也只是風花雪月，而只有面包才可以一直長久。林徽因毅然與徐志摩結束，去尋找她的“面包”。林徽因的果斷、理智何嘗不讓我嘆服！
林徽因在建筑方面的影響也是不可磨滅的。由于受倫敦房東女建筑師的影響，立下了攻讀建筑學的志向。她學業歸來，與梁思成共同走了中國的15個省，200多個縣，考察測繪了200多處古建筑物。在林徽因的建筑學術論文和調查報告中，用詩一般的語言描繪了祖國古建筑的精湛、輝煌。林徽因為建筑做出的貢獻受到了人們的肯定。有時，為了搜集資料，常常工作到深夜。作為中國第一位女性建筑學家，林徽因參與過國徽設計，改造過傳統景泰藍，參加過天安門人民英雄紀念碑設計。林徽因的無私奉獻、敬業何嘗不讓我嘆服！
林徽因被譽為中國一代才女，也是當仁不讓的。因為結識了徐志摩，于是對新詩產生了濃厚的興趣。在北京，常常參加新月社舉辦的文藝活動。在泰戈爾訪華之時，林徽因與徐志摩一起陪同，在《齊德拉》中飾演主角，給文藝界留下深刻的印象。就連晚年到香山養病時也不忘創作，保持著對文學的一種敬畏的`熱情。林徽因的才華、文理兼通何嘗不讓我嘆服！
林徽因成就斐然，她幾乎標志了一個時代的顏色，出眾的才傾城的貌，情感生活也像一個春天的童話，幸福而浪漫。
“……雪化后那片鵝黃，你像；新鮮初芽的綠，你是；柔嫩喜悅，水光浮動著你夢中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃�！闶菒�，是暖是希望，你是人間的四月天！”
你何嘗不是人間的四月天？
《在人間》讀后感3
這幾天，我幾乎整晌整晌地坐在電腦前，觀看電視劇《人間四月天》。劇中講了詩人徐志摩的愛情故事。縱覽整個劇情，一個“情”字貫穿其中。劇情纏綿悱惻，柔情繾綣，使觀者也隨之亦喜亦悲，柔腸寸斷。
詩人的一生可以用一個“真”字來概括。他講到：生活關鍵就是一個“真”字。他的一生志在尋求一靈魂伴侶，他說：得之，我幸，不得，我命！
他活得是真自我，追求的是真感情。為此，他打破幾千年來封建世俗的枷鎖，不顧父母的極力反對，不畏社會輿論的強大壓力，與自己父母之命媒妁之言而沒一絲感情基礎的第一任妻子張幼儀離了婚。那之前，他跟同在英國讀書的林徽因相戀了。他們有相同的志趣，徽因喜歡他的詩，他喜歡聽徽音彈琴。徽因彈琴，他吟詩；他們在夜色朦朧的康河劃槳，徽因吟他的詩。兩顆年輕的心緊緊地貼在了一起。然而，他們是不能明確表白的，因為志摩有婚姻。那日，志摩又癡癡地站在徽因住處的門口，可遲遲沒勇氣敲門，畢竟是理不直氣不壯�；找粲衷趶椙伲苍谙肽钪灸ΑＫ诘�。終于她等不及打開了門，志摩就站在門口：
“你偷我的詩，我就偷你的琴音�！痹娙司陀迷姷恼Z言打破了自己極其相思有無以言表的尷尬。
終于這次志摩鼓足了勇氣含著熱淚向徽因表白了：“徽徽，我跌進去了，那一晚，在康河，我上不了岸，我連一根浮木都找不著，漩渦將我整個人都陷進去。水草絆著我，我喘不過氣，幾乎要窒息。然后我放棄，于是我覺得自己在沉，又沉，沉到一種莫名的痛苦和狂喜里去�；栈�，我想我是回不去了。……徽徽，許我一個未來吧，許我一個未來，我知道我在你的手中，非生即死。”
“那不是一個人的未來，也不是兩個人的未來，是三個人�！也辉S你未來，我許你整個人，你擁有我的'靈魂，就擁有了我的一切，我沒有別的再可以給出去了�！被栈樟髦鴾I說。她何嘗不愛志摩，然而她不愿意自己的幸福而使一個人受到絲毫的傷害。她背負不起道德良心的雙重壓力，不要在道德良心的譴責里悔恨一輩子。所以她選擇了逃離，回了國。
然而距離割不斷相思，卻使它愈加濃烈。志摩聽說徽因回國的消息先是日夜兼程的趕到碼頭見了徽因一面，然后又義無反顧地中斷求學回國，要帶徽因再出去一起學習生活。他感到有資格對徽因說“愛”了，因為那時他已經在英國毅然決然地不顧妻子再次懷孕而在兩位朋友的見證下和她簽了離婚協議，并在報紙上發了離婚通告。歸心似箭，千山萬水回到家得到的卻是徽因和梁思成要訂婚的消息。志摩要瘋了！至此，兩人的會面，對話成了志摩愛的宣言，痛苦的質問，而徽因只能是忍著相思，無奈地勸志摩放棄。他們倆人一個是火，是正在熊熊燃燒的火；一個是水，表面平靜下面巖漿氣肆意涌動的水……
造化弄人，也許正是應了那句“命中有時終須有，命中無時莫強求”。
《在人間》讀后感4
《人間失格》全書都彌漫著一股頹喪、自暴自棄的氣息，甚至是厭世的，讀至一半，我開始疑惑它的悲觀基調為何會在書榜中常年居于高位。
以第一人稱描寫的主人公，有孤僻性格。從童年開始，“我”的內心思考問題就十分消極而深刻，深刻是往消極中不斷延伸，已至于“我”害怕和惶恐去跟別人交流什么，但是找到了另一種表達方式——搞笑。用極盡搞笑的方式去面對任何事情，偽裝自己的悲觀內心。一旦出現看穿他的人，又會陷入十分的'惶恐。
主人公的性格并非社恐，生于富裕有威望的家庭，是家中比較小的兒子，父親在家庭中是頗具威嚴和地位（在外當官），對父親有一定的害怕，但父親對他并沒有很嚴厲。抱著主人公的性格何為從小開始就如此悲觀消極的疑問一直讀完。之后的人生，也是一步步越走越壞，在高中時代就參加地下運動，結識狐朋狗友，吃喝嫖賭，然后以一次和有夫之婦的跳海殉情被救為界限，正式被家中斷絕關系，從此更是自暴自棄，窮困、欺騙、睡女人、酗酒，到后來毒癮成性，被關進精神病院最后被家中大哥接回鄉下養病。
主人公認為他人生的錯誤在于父親和比目魚。父親并沒有露面處理，擔保人是討好父親的門客比目魚。他無處可去，學業已荒廢，暫時住在比目魚家中。為何要將大部分原因怪罪在比目魚身上，是因為怪比目魚沒有很明確的傳達主人公家中的意思：如果還想繼續學業，那么家中會幫助他、贊助他學費回到學校。比目魚出于心機的“好心”，告訴主人公自己考慮接下來要怎么辦，他會給予幫助。自此傳達的錯誤信號，讓主人公不想給他添麻煩，或者供養他從而厭煩他，從此人生道路偏離。
這是書中“我”的觀點，可以看出，“我”沒有一點積極心態，把人生偏差過錯輕易歸咎他人，（假使“我”得知真相，但參考“我”的習性、性格，人生也不一定會回到正途）并且“理所應當”地越過越混，一直似乎都是在尋歡作樂又窮困潦倒的邊緣亦夢亦醒，又異常孤獨。
書的最后附著上了作者太宰治的生平軌跡，太宰治本身命運曲折，書中很多主人公的經歷和都與他類似，最明顯的是主人公和作者都多次嘗試自殺，自殺的方式幾乎相同，可以說本書也是他自身的一些自述。
對于作者的自殺原因，我們無從而知，從譯者的推測中可以窺中一二，他是這樣一個內心擁有至高無上的溫柔的人，對待女人即使如此，因而無法拒絕情人的自殺提議。折射至《人間失格》中出場的女性也頗多，占據大幅，各自撫慰、陪伴過主人公一段時間。
這本書的價值，可能要研究過日本歷史和文學發展史，才能更深刻體會。了解生平后發現太宰治是日本一個重要而多產的作家，主導著當時二戰后“無賴派”文學。本書是我讀過他的第一部作品。有機會去研讀日本史后，在讀作者一些其他作品應該會更好。
所以，理解淺顯的我，怕不好下筆，也拖延和中間擱置了這篇讀后感。
《在人間》讀后感5
初識《人間有味》是在掌閱電子書上，現在是信息時代，電腦、手機成了我們生活中的必需品，我的手機上有一個閱讀APP，就是掌閱。我被掌閱上電子書所吸引，它上面很多書都是免費，由于它用起來十分方便，它的VIP有很多很多免費閱讀的書，而且都是名著和新書，排版有非常漂亮，字體還可以調節，我漸漸的變成了它的VIP，習慣用它來進行閱讀。《人間有味》扉頁上的一句話：一個人的口味要寬一點，雜一點，“南甜北咸東辣西酸”，都去嘗一嘗。 ——汪曾祺。這立刻吸引我翻開書頁，慢慢研讀，很少有一本如此誘人的書，在短瞬間就抓住了我的眼球，畢竟我也是個沒大有時間讀書的人。
于是在不著急趕路的公交車上，在吃完晚餐后的閑暇時光，除了看看新聞，學習一下強國，然后就開始《人間有味》的閱讀。后來，學校又專門為我們讀書團隊購買了紙質新書，我就更加如視珍寶，隨身攜帶，一有空閑便沉浸其中。
汪曾祺先生在書的開頭介紹了許多四方美食，其特殊點、做法及不解之緣，每一道菜什么來頭，又是什么烹飪方法，嘗起來是何種滋味，娓娓道來，平添了些生活情趣，從他寫作出版過去了這么多年，現在讀起來還是很接近我們的生活，很多食物和風俗還能有些影子，能勾起了我們的想象。像那些個油滋滋作響，菜冒出騰騰熱氣，香味撲面而來的畫面浮現在眼前，揮之不去。像那些“格炸炸，格炸炸”、“起火升到天上，哧——，滅了”猶在耳畔。然而無論在外面吃到多美味的食物，對美食的記憶卻永遠停留在母親忙碌的背影里。汪曾祺先生怕是感觸到我的心思，他隨后寫道許多家鄉美食，汪先生是高郵人，特別對高郵咸鴨蛋進行了詳細描寫，真想吃端午的鴨蛋了。對于其他美食的描述有詳有略，雖然語言簡潔幽默，卻絲毫沒有減弱他的'思鄉之情，愈是簡略，這種感情愈發濃重，一切盡在不言中。我也有些思念家鄉的煎餅、糝（sa）湯和炒雞了，等新冠肺炎疫情散去，可要出去大吃一通。
引人入勝的，除各色美食外，正是這些幽默有趣的人和故事。現代社會，我們大多人都象被鞭子抽打的陀螺，高速地旋轉，快節奏的生活，讓我們喘息壓抑。通過閱讀這本書，我更加明白，我們之所以為人，離不開這一生煙火氣，所謂食色性也。我甘愿做個俗人，讓生活慢下來，享受這美好時光，愛我所擁有的一切。
汪曾祺先生的散文從生活出發，詼諧的語言背后藏有對人生、對生活的態度和智慧，善于留心，你也會發現生活的樂趣和美。人，若能春賞百花，夏聽蟬鳴，秋享楓月，冬遇浩雪，如此周而復始，長久輪回，該是何等幸運！我們若能在四季輪回里穿行回往，聽溪聲流水潺潺、望青山松濤陣陣，不枉此生，且聽風吟且漫行，此等人生怎能無趣？
愿我們不枉來此生，放下迷茫，治愈心靈，在不知所往的蕓蕓眾生實現自己的價值。
《在人間》讀后感6
今天看完了太宰治的小說《人間失格》，好多人說這本書極其壓抑，所以做好了心理準備，剛開始看還覺得興致勃勃。一個敏感聰慧又與眾不同的年輕人，犀利地冷眼旁觀周遭的人們和他們虛偽的生活。他反復訴說他對人類的恐懼，因為他們不敢面對慘淡的人生和淋漓的鮮血，他們虛偽敷衍，他們自欺欺人，他們不敢面對人生的殘酷真相。而我們這位一直清醒面對殘酷真相的.主人公，他超脫世俗又偽裝入世，但難免突破常規、逸出塵外，最終落魄潦倒、為世不容而收場。看到后來，就覺得揮之不去的壓抑了。
這究竟是誰的失��？是世俗的狹隘難容，還是個人的狷狂墮落？原來想當然以為，作者在控訴這個“吃人”的社會，就像被我們“深度解讀”的魯迅小說《狂人日記》，總是披著鞭撻封建社會的光榮戰袍。想想，這個世界的確夠庸俗夠偏狹夠虛偽夠勢利，對與眾不同的人尤其缺乏包容和關愛。
就像主人公的父親，他無暇顧及這個特殊的孩子身上某些幽微細膩的心思，一旦這些東西發酵釀成災禍，觸犯了他的既定規則，他可以非常決絕。主人公在經歷墮落的深淵和災難的磨礪后，得知父親去世，卻是最讓他靈魂震顫的時刻。其實，父親一直都是他的心中的精神紐帶，曾經覺得是捆綁束縛，后來發現是維系牽掛。再是與眾不同的人，也是渴望被這個世界接納包容理解的，也許與眾不同并不是他們自己能夠選擇的，或者他們內心并不允許并自己泯然眾人，又或者像主人公既是天意也是人為。
他其實很可憐，他天然對人類很失望恐懼，卻強力偽裝搞笑嬉戲，他有親人但沒有親切，有玩伴卻沒有友誼，有戀人卻沒有愛情，他真的很孤獨。他也渴望父愛，渴望友誼，渴望愛情，但是他其實一無所有。與女人徒然糾纏，只不過招致災禍連連；與玩伴終日廝混，卻換來落魄時冷眼相看。主人公看盡人間冷暖，他其實早已了然于心，不過是尚存一絲希望，眼睜睜看著這希望的火星漸漸熄滅，他的痛苦也與日俱增。父親的死亡，是精神紐帶徹底斷裂，也是最后一顆火星黯然。從此，人間失格，人間世太復雜殘酷，他由此喪失了做人的資格。
他說，搞笑是他對人類“最后的求愛”，后來搞笑偽裝已經失效，沒有了對人類的求愛，他開始自暴自棄、沉湎酒色、自甘墮落。他的悲劇，未嘗不是緣于一次比一次更深的墮落和失足后無法挽回的悲哀。他是赤裸裸的失敗者。如果沒有那么墮落那么失敗，他也可以繼續學著偽裝繼續茍活，就像現實中的我們一樣。既然，他用“人間失格”那么慘烈的方式證明了自己失敗，無非是想警醒我們這些依然自欺欺人茍且偷生的人類，至少想一想，到底如何做一個真正的人？
《在人間》讀后感7
暑假里，閑得讓人發悶，天又熱得讓人發昏，隨手拿起了剛買的《在人間》，靜下心來，慢慢地進入書中時，竟如感覺到了一股清涼，一縷清風。
這是前蘇聯著名的作家高爾基寫的自傳，小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣糊口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野，他決心“要做一個堅強的人，不要為環境所屈服”。他懷著這樣的堅定信念，離開家鄉奔赴喀山。
“我過著苦惱寂寞的生活，只有在讀書的時候，才能把一切痛苦忘掉�！�
是呀，高爾基5歲時就流落人間，在“新潮鞋店”當了一個小學徒。有一次，他被沸水燙傷了，還住進了醫院里。后來他又去了姨婆家做仆人，被他們呼來喚去，但他沒有忘記讀書，他看姨婆剩下來的畫報，看完后又在上面寫字。看到高爾基爺爺這種好學的精神真使人感動。他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷。
而我們呢，過的是“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，爸爸、媽媽無論怎么忙也會無微不至的關懷我們，呵護我們，老師們耐心地教我們讀書、寫字、作數學題。他們甚至都小心翼翼地，生怕給我們太多壓力，生怕我們幼小的心靈得不到健康成長，我們的快樂可是當年的高爾基所能想像的？而我們還是總想著玩，哪會想到要好好看書？
“一個人能夠識字念書，這是多么幸福呀！”
他對幸福的要求就是這樣的'簡單！他對讀書是如此的執著！他因為不堪忍受屈辱，逃到了一艘船上做洗碗工。在船上，船員們對他很不錯，還借他書看�？纱鞑蛔尶�，他只好又換工作……在不停換工作的同時，高爾基也在努力地讀書，他有一次眼睛受了傷，3天3夜被蒙上眼睛，第一次感到失明的痛苦�？墒撬⒉粴怵H，又去了喀山，想進大學學習，高爾基多么堅強，多么喜愛讀書��！我們沒有生活的壓力，有著優越的學習條件，但我們總感覺學習是為了父母，為了老師，是他們對我們的要求，因此我們感覺有理由討厭學習，我們不理解幸福是什么，我們也沒有人生信念、追求。
要做一個堅強的人，不要為環境所屈服
高爾基做到了，他是一個堅強的人，偉大的人！他在逆境中站了起來！大量的閱讀擴展了他的視野，生活的磨難讓他成長，磨礪出他堅強的品質。正相反，我們的條件太好了，我們已沒有了太多的進取心，沒有了太多的意志力，變得不思進取，我們不要為環境所屈服，被軟化，讓我們熱愛讀書吧，將來做一個像高爾基那樣的人！
我摩挲著這本書，深深地思索著……
《在人間》讀后感8
看了《人間失格》的第一部，心情非常的壓抑，只剩最后一句話讓我覺得一聲嘆息。
“我們認識的小葉，個性率真、風趣幽默。只要不喝酒、不，就算喝了酒，也是個像神一樣的好孩子”。
錯的不是他，是這錯誤失格的人世間。
小葉對自己的放縱，對自己的折磨，小葉，在時間，自卑，敏感而又脆弱的生存者，掙扎在人間的泥潭之中。
小葉聰明絕頂，細膩而又溫柔，善良而又純真的生存者。因為不幸。不幸的人，似乎很容易找尋到人群中的同類。
別人對他指責的話，無法反駁，一次又一次的將敏感的他釘在這恥辱柱之上�；钤谧约旱暮诎凳澜缋�，活在對自己的放縱里，活在對人世間的絕望里。
活在這泥潭里。
太宰治的文章充滿了靈氣，一氣呵成，讀來非常暢快，暢快之后是深深的伶憫。對世間的絕望，對人性的參透，對黑色世界的描繪，讓人對著這人世間充滿的失望與無奈，為何本書命名為人間失格。
人間，我們所生活的.人世間，充滿了痛苦，疼痛與壓抑，在小葉年幼的時候慘痛的經歷，讓他的一生都奠定了悲慘的基調。無奈而又滑稽的生存者，扮演這小丑，為博眾人一笑，其實真正面具后的他充滿了悲情，與創傷無可救藥，無可逆轉的生存。
你說這人世間，這人與人之間，所有的一切，幾分真幾分假？
太宰治從學生時代起已希望成為作家，21歲時和銀座咖啡館女侍投海自殺未遂。1935年《晚年》一書中作品《逆行》列為第一屆芥川獎的候選作品。結婚后，寫出了《富岳百景》及《斜陽》等作品，成為當代流行作家。1948年6月13日深夜與崇拜他的女讀者山崎富榮跳玉川上水自殺，時年39歲，留下了《人間失格》等作品。
這位作家，極其聰慧與早熟，小說中的葉子與大她十歲的侍女，雙雙殉情跳海自殺的事情，原來是他自己的親身經歷，怪不得讀來讓人很是震驚和難受。
英年早逝應該是他對自己這一生的終極選擇。
他究竟是有多么的灰心和失望，多么絕望的活在這人世間啊。
我還記得其中的一段對話：
罪的反義詞是什么？是法律。
是善良？不是善良的是惡的反義詞。
是神？是罰。
罪與罰。罪與罰是陀思妥耶夫斯基的小說。人生的應有的基調是什么？不同人擁有的是不同的心境。他的心境決定了他的命運。每一個人都活在自己的心魔之中。或者毀滅，或者重生。
所謂涅槃重生，本就是需要打破自身，以血和肉，以血和骨，重塑其身，這方式重生。涅槃，存活于人事，得到的，收獲的。作家的纖細而敏感的神經，讓他對自己和周身的經歷都會放大很多倍的。所以疼痛更加疼痛，美麗更加美麗。
有時最為罪惡的人，或許擁有最為純潔的靈魂。
人生啊，還是鈍感一點的活著，是不是會更好？
《在人間》讀后感9
在暑假里，我有幸看了高爾基非常具有影響力的自傳體三部曲之一——《在人間》。
《在人間》這本書講述了阿廖沙少年時代出外謀生的苦難歷程。阿廖沙剛滿十一歲，就離開撫養他長大的外祖母，外出獨立謀生。他當過皮鞋店和圣像作坊里的學徒，輪船上的洗碗工，還在當繪圖師的表舅家里當過幫工。我覺得十多歲的孩子正是花季的年齡，理應背著書包上學讀書，可是少年阿廖沙卻不得不從事與他的年齡極不相稱的繁重的體力活兒。這對于今天正邁向新世紀的少年兒童來說，簡直是一件不可思議的事。可是在一個世紀以前，這卻是活生生的現實。我真是對他佩服得五體投地，他做到了超出我們常人所能做到的事情，而支撐著他的一切卻是堅持。阿廖沙正是經受了不平凡的生活洗禮，才磨練成了“大寫”的人。
《在人間》讓我看到了很多有血有肉的人物：聰明善良的外祖母，愛好讀書的船上廚師斯穆雷，能干潑辣的洗衣婦娜塔莉婭，冰清玉潔的“瑪戈王后”等。書中不但寫了生活在最底層的勞動人民的痛苦生活和悲慘命運，還展現了小市民的自私、保守、貪婪和庸俗。繪圖師一家就是一個典范，他們長年過著飽食終日、百無聊賴的生活，爭吵不休，彼此揭短，幸災樂禍。探聽和談論別人的'隱私是他們生活中的唯一樂趣。讓阿廖沙在這種環境下生活，他并沒有被他們感染，而是用堅持保留了一片雪地，他愛上了讀書，走上求學之路。堅持著，堅持著，堅持使阿廖沙雖然過得苦不堪言但從沒想過放棄，堅持使他厭惡身邊的丑陋和粗俗仍努力向往美好生活。堅持使他改變了一切。在生活中，難道遇到一些小事我們不能像阿廖沙一樣堅持自己的想法嗎？但古時候的人，比我們更明白堅持的真正意義。孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊惱不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停留在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房梁上，下邊這頭就跟自己的頭發拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發，一疼就會驚醒而趕走睡意。戰國時期，有一個人叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液螅胰藢λ埠芾涞�，瞧不起他。這對他的刺激很大，所以，他決心要發奮讀書。他常常讀書到深夜，想睡覺時，就拿一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己醒來，再堅持讀書。堅持能成就一個人。
堅持，讓沙石煎熬住大海的蹂躪，終于化作璀璨的珍珠；堅持，讓天空忍受住雨水傾盆的陰霾，終于看見那一道彩虹；堅持，讓泉水忘記流進山谷崎嶇的歷程，終于匯入蔚藍無垠的大海。
《在人間》讀后感10
“人們相互欺騙，卻又不可思議地不會受到絲毫傷害，就好像沒有察覺到彼此在欺騙對方似的，這種毫不遮掩、大大方方、堂而皇之的互不信任的例子，在人世間無處不在�！蔽覀冊诿鎸η劭部赖娜松鷷r總被告知：生活是殘酷的，堅強一點總會過去的；冬天來了春天還會遠嗎諸如之類的話語。可生活是殘酷的，我們總要為自己犯下的“罪”乞求世界的原諒，卻不曾想過這個世界也會犯罪。到周遭的世界走一番，你會發現美好與邪惡是并存的，我們也要原諒這個世界犯下的錯。越是懼怕別人的人，反而越是更加渴望親眼看到可怕的妖怪；越是神經質、膽怯的人，越是企盼暴風雨來得更加猛烈。我們能否在大雜燴般的`環境中堅定內心的想法，能否在第三條路上領略不一樣的風景？在人人都臆想的那片天空之下，那座山應該是怎樣的，那片海應該是怎樣的都仿佛有了規律。但我愿如葉藏這般，堅持自己的道路，去好好地，擁抱我的山河。
《圣經》道：我要向山舉目。我祈求——在我的人生旅途中，能夠擁有向山舉目的勇氣，能夠免除我人生路途上的危險。要知道，真正的社會道德在我們的生活中是由“人們”所創造的，我們所遵循的“道德”往往來自遠隔千里之外的陌生人。我們在網絡上被陌生人所道德綁架，正如國家也被世界上人權和民主的議論包圍。每個人心中的山河在社會面前就成了異類。你必須要按照社會的模樣去繪畫，才能創造出一幅雅俗共賞的圖景，才能讓山高水長。其實我們都知道，自己的那片山河永遠是最美的。我要向山舉目，擁有向山舉目的勇氣——如葉藏這般，去好好地，擁抱我的山河。
我要，擁抱這山河。盡管它依舊飽受雨打風吹。像太宰治一般，人間并沒有多數從出生便能夠“適格地”活在這個世上的人，如果我們活著，那便是選擇努力地活著，并且應該為之自豪。生命對同樣珍視它的人會予以返償；對從不放棄抵抗的人會永遠失去。在小說的最后，酒店的老板娘說：“我們認識的阿葉……也是一個天使一樣的好男人啊�！比~藏不是失去了做人的資格，而是不具備渾渾噩噩做人的資格。堅定內心的想法，極端不可取，個性也絕不可丟。如葉藏一如既往地堅持這般，去擁抱自己的山河。
我要，擁抱這山河。盡管它已面目全非。當你在成長的曲折中哭泣時，當你在追夢路上跌倒時，當你人云亦云、隨波逐流時……都帶上了葉藏的影子。不反抗不是罪，丟掉勇氣和初心才是。當個人與他所思所想選擇帶上面具逃避的時候，那么他的人生也將陪同他出演一場假戲；當整個社會與本該面對的困難和挑戰背過身去的時候，那么這個時代的輝煌也會隨之轉過頭去。于是便“人間失格”。
我要，緊緊擁抱這山河。盡管“不反抗”也是罪過。
《在人間》讀后感11
這是一個苦難的孩子——
整天吃不飽，穿不暖，受盡別人諷刺的阿廖沙是這本書的主角。在那時，他是生活在社會最底層的人物。他四歲喪父，從小受到艱苦生活的折磨，因為家里沒錢，十歲開始為生活奔波。他當過學徒、拾過破爛、做過跑堂的、搬運工、看門人等。
阿廖沙在主人家，受盡了千辛萬苦，傷也沒少受過�？墒�，阿廖沙很愛看書。我認為，看書是一件好事。但那時在俄國人的思想上認為看書，是那些愚蠢人做的�？墒菚锏木蕷夥杖宋麗劭磿男那椤Ｓ谑�，阿廖沙在夜深人靜的時候，與他的弟兄坐在月光下小聲的朗讀著文字。
有一天，主人不在家，這下，阿廖沙可高興了，把蠟燭點燃，聚精會神的看書。時間過得真快，主人回來，因為忘帶了鑰匙，讓阿廖沙來開門，可是，他太入神了，他不但忘了主人的敲門聲，也忽略了一旁被蠟燭點燃的木板，火都快燃到他了，阿廖沙都沒感覺，最后，主人急了，在門外又喊又罵，阿廖沙天不怕地不怕，就怕主人打他，聽到聲音趕緊開門。
主人進來后，看見這番情景，認為他是想燒了這棟房子，便用木頭搭阿廖沙，木頭深深地刺進了阿廖沙的背部，但阿廖沙忍著痛，流出了氣憤的眼淚。我從阿廖沙的眼睛里看出了一種精神的欲望：我長大了一定要讓這個國家的所有陋習彤彤除掉！
看到這一篇的時候我不由自主的在書上寫下了這樣一句話：世界有這樣的孩子，受盡了人間的百般虐待……
幸運的是，門口搬來以為看書的夫人，她也對阿廖沙很好，覺得他長大一定會有所成就，常常讓他到自己家去看書。
本來主人是不知道的，可是主人買米時，發現了阿廖沙，又是一頓毒打……
那個夫人看見了，怕牽連到她，便悄悄地搬走了。
每次阿廖沙被欺負后，便會想起他那慈祥的外祖母，小時候，父母雙亡的他傷心時，外祖母總是安慰他，幫助他……
阿廖沙是不幸的，但也是不幸中的'萬幸，在主人家期間，和他一起做工的朋友們善良的有許多：善良的彼得，還有表面很兇、但是對阿廖沙很好的穆斯雷，心直口快的雅科夫……他們都對阿廖沙有很大幫助。
啊，友情和親情太可貴了！
太好了，一天阿廖沙遇到了他舅舅，舅舅把他接了回家，我高興的把書翻到了最后一頁——
最后，他去了喀山，我也默默地祝福阿廖沙：“別放棄，嶄新的生活再等待著你！”
他也堅信：總有一天，他會用自己的腳走出一條新的路！
執著的理想，頑強的精神，他就像一顆吹不垮的小樹正在長成茁壯的大樹。陽光總在風雨后，那位孩子長大后就是前蘇聯著名作家——高爾基。
《在人間》讀后感12
在去年的語文課堂作業本上，我讀到了汪曾祺先生的《葡萄月令》（節選）。這篇閱讀理解按月份介紹了一年當中葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等有關知識。地地道道的說明文，卻讓我瞬間領悟到了一個成語——妙筆生花。于是找來這本《人間草木》，窩在家中細讀。
讀盡葡萄的前世今生，后面還有花卉，有雜草，有雨后冒出來的菌菇，也有一葉落而知秋的梧桐……他寫自家的花園，寫天池的雪水，寫北京寫四川，寫新校舍也寫懷舊事，按著平平淡淡不疾不徐的節奏，娓娓道來。不過都是生活中的尋常事情，一些我們不經意間常常忽略的.細節，在先生的筆下依舊純粹平常，卻也顯出了難能可貴。我想，大概是因為他記憶中的這一草一木，總是跟人結合在一起的。他記住了繡球花，因為這些花像極了小姑姑房中的一雙白緞子繡花的小拖鞋。他記住秋海棠，是因為生肺病去世的母親。母親臨終前住的小房外的小天井里，不知道誰種了兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子很可憐……你看，人間草木記錄的不僅僅是萬物生長的時序，還有人的感情。
而此時的我，記起了學校教學樓前面的那棵樹。記得剛上小學的時候，最喜歡在那棵樹下和小伙伴一起追逐玩鬧。彼時它被粗大的竹竿架著，密密麻麻的鐵絲纏繞著，像個犯人似的牢牢地固定在地上。老師常常連哄帶警告地要求我們遠離它，以免受傷。可我們都不怎么聽話，當時就想，這樹連自己站立都做不到，這么柔弱，還需要害怕？如此油鹽不進，難怪老師常又好氣又好笑地罵我們：“你們這群木頭！”
三年級的時候，我們搬到了三樓的教室，從此與這棵樹“天各一方”。我開始在樓上觀察它。我發現連我們這兒最可怕的臺風，都沒有把這樣一棵樹連根拔起的威力。而這些竹竿依舊駕著這棵樹，就像一個身強體健的年輕人拄著一根破拐杖，完全影響到我們朝氣蓬勃的校容校貌。
今年疫情后開學到校，我突然發現全部竹竿都被拆除了，生銹的鐵絲已經無力地匍匐在垃圾車里被運走了，干凈的樹干也終于利落地呈現在我們面前。老師告訴我：“這顆樹已經長大了，以后都不需要這些支架來保護了。”我知道這棵樹，一開始是長在別的地方的，它被人連根挖起來，經過長途運輸被種在了這里。其實它離開土壤的那一刻，已經失去生命成為一塊木頭了。但是經過日復一日年復一年的澆灌和養護，它終于重新生長成樹。如今它日漸強壯，終于可以卸下所有的保護架，獨自去面對風雨雷電。
而我呢，已經從一個一年級的小屁孩，長成一個四年級的小學生了，再過幾個月，就要進入五年級——小學倒計時了。我突然感覺纏繞在自己身上的鐵絲正在被點點被卸下，有些甚至是自己脫落的。十年樹木，百年樹人。老師口中的我們這些一年級被種下的木頭，經過了幾年，都已經成活了，并且還在繼續汲取營養向上生長。
希望我們這些在茁壯成長的木頭，快些變成大樹，也能如這人間草木，那般可愛。
《在人間》讀后感13
這是一個美好季節當中最美的時間，春回大地，萬物復蘇，在這春末夏初之際，一切都有了生機勃勃的樣子，一派欣欣向榮的繁盛景象。四月，從來都是這么令人沉醉，如茶如酒，低調而濃烈，婉約且綿長，它不張揚卻美得讓你無法忽略。一年四季，景色更迭，四月，始終都是那個特別的存在。
其實人生，有如四季變換。一路行來，賞春日花、迎夏驕陽、觀秋葉落、看寒冬雪，經歷復雜多樣，蘊含著人間百味，循環往復，有喧囂，亦有寂寥。若將途中最美的景色與時間做對應，那么該是正如林徽因先生所想，最恰當的莫過于四月。
1934年，《你是人間的四月天》于《學文》一卷一期發表。有人說，這是林徽因為悼念故去天國的徐志摩而作，也有人說這是她為兒子的出生而作，用來表達對兒子的殷切希望、記錄兒子的出生為之帶來的歡欣喜悅。時至今日，當時的'林徽因先生究竟懷著什么樣的心境寫下這首詩，我們不得而知，難以考究。但這絲毫不影響人們從詩中體會那種獨特的意境美。無論是為了悼念徐志摩還是為其子降生而作，這都是一首真真切切、扣人心扉、動人心弦的情詩，它所寄予的可以是愛情，也可以是親情。
“我說，你是人間的四月天，笑音點亮了四面風，輕靈在春的光艷中交舞著；你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風的軟，星子在無意中閃，細雨點灑在花前�！绷攘葦嫡Z，筆觸精煉，字里行間，行云流水，描繪出一幅活靈活現的絕美畫面。靜心讀，仿佛能聽見清風里傳來陣陣若隱若現的笑聲；能看見交錯光艷中有人在翩翩起舞；能感受到云煙被輕輕吹散在風里，慢慢散去，夜晚漫天閃爍著點點星光，而后還有毛毛的細雨落在花瓣上，裝點出一幅嬌艷欲滴的好景。試問，若不是情到深處，思緒正濃，又怎會道出這般細膩又靈動的詞句。
“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天�！苯Y尾短短幾句，刻畫出那種極致的贊賞與喜愛，無一不透露出“有你便勝人間無數”的濃烈幸福之感，動心感人，何其美哉。所以，我姑且將這首詩解讀為一個博愛、大愛的作品，詩中所有美好的意向和載體都為愛而生、為情而長。
我們向往四月天的美好，但也知道人間不會永是四月天，生活的路很短，卻又很長。途中有幸福也會有悲傷，有光明也會有灰暗，有笑也會有淚，有苦也會有甜，有圓滿自然也會有遺憾。沒有人能夠一生遂心，五味雜陳才是人生。故而在世為人，能做且該做的就是要學會珍惜和知足！只有懂得珍惜才能留住幸福，學會知足才會發現美好，不妄求，不錯失。
有人說“愛和情是人間奇跡”，對此我深以為然，知情識愛會感恩的人總是會過得比較精彩。當年，林徽因先生有她可以比擬人間四月天的珍貴，而今，愿急行急走的我們也能懂得發現和留住屬于自己的美好四月天。
《在人間》讀后感14
你是人間四月天，讀你千遍不厭倦。
——致《你是人間四月天》
有些女孩兒一出生就是太陽，光芒萬丈十分耀眼；有些女孩兒一出生就是月亮，溫柔似水驚艷時光，于浩瀚宇宙之中與星辰大海同行。而這位溫婉女子的文筆如同黎明之際的微光，悄悄撼動著我的心。
相遇，也許就是驚鴻一瞥，誤入眉眼，然而歡喜多年。指尖劃過行行淺淡的字跡，紙頁里糅雜著沁人的芳香如同三月桃花八月桂，臘月寒冬一枝梅。窗外陽光一抹，傾灑于木桌一角；溪邊清風一縷，拂起額前秀發曼妙�！把┗竽瞧Z黃，你像；新鮮初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅水光浮動著你夢中期待的白蓮�！蔽曳置骺吹搅艘晃获厚皇缗畬鄣纳钋心钕��！澳闶且粯湟粯涞幕ㄩ_，是燕在梁間呢喃，----你是愛，是暖，是希望，你是人間四月天！”我仿佛看到林徽因小姐輕倚桌邊，抬眼望月，左手舉杯，右手夾煙，秀口一吐，便是整個世界。讀你，我不厭倦。
相識，帶著欣喜去尋那字眼----你是人間四月天�！拔业男叛�，至誠，和愛的力量，永遠膜拜，膜拜在你美的面前！”我愛，我惜，我悟。你能讓月色溫柔，讓流星閃爍，眨一眨眼睛，便能讓星河墜落。你呀！哪是神殿，分明是十里揚州，燈火不休�？v世間人事千千萬，唯有你落入我眼中，隨風而動�！澳鞘切�----神的笑，美的笑；水的映影，風的輕歌。那是笑，詩的笑，畫的笑；云的留痕，浪的柔波�！蔽遗c春風皆過客，你攜秋水攬星河。你是我藏在云層里的月亮，也是我窮極一生尋找的寶藏。為你，千千萬萬遍。讀時，我眉眼彎彎，嘴角上揚，眼里的星河，唇角的春風，是我心里的愉悅與歡暢。林徽因該是個什么樣的女子啊，才能寫出你，四月天！她沒有張愛玲的哀婉，“浮華褪盡，人比煙花寂寞”；沒有奧黛麗·赫本的典雅，“我當然不會試圖摘月，我要月亮奔我而來”；她有著才情，“記憶的梗上，誰不有，兩三朵娉婷，披著情緒的花，無名地展開野荷的香馥，每一瓣靜處的月明�！闭l能不愛呢？讀你，我未曾厭倦。
相伴，無論走到哪里，包里總有你的身影，一瞥一笑，盡是惹人愛�！叭碎g的季候永遠不斷在轉變，春時你留下多處殘紅，翩然辭別，本不想回來時同誰嘆息秋天！”我讀到了一位傾城女子對時間的無限慨嘆。“那一天我希望要走到了頂層，蜜一般釀出那記憶的.滋潤。那一天我要挎上帶羽翼的箭，望著你花園里射一個滿弦。那一天你要聽到鳥般的歌唱，那便是我私自闖入當年的邊境�！蔽易x出了一位凄婉女子的哀嘆。想必你呀，定是天仙下凡來的，否則這明亮又輕柔的暮色，為何偏偏只灑在了你的眼睛里。你沒有李白詩詞的酒香四溢，卻讓我更為之著迷，讓我沉醉于你的艷麗，讓我貪戀你的美好。讀你，千遍也不厭倦。
堅時如山般不可撼，柔時如水般不可移，一剛一柔它們如心靈上的并蒂蓮花成就你，成就我，成就我們小小的小小的心。讀你，我永不厭倦。
你是人間四月天，讀你千遍不厭倦。
《在人間》讀后感15
棄浮世繁華，飲淡香清茶。
汪曾祺善于品味生活，善于享受生活�；蛟S是因為平生道路的坎坷不平和太過喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來，最后修養出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進他的文字里，讓他的作品讀起來樸質簡潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現出來。
《人間草木》就繼承了這種獨特的氣質。
《人間草木》是他對生活的記錄。生活還是那個生活，世界還是那個世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來品味它們，再透露自己的真情實感，那就能用“可愛”來形容了�！岸颊f梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的�！薄坝腥苏f葡萄不開花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進葡萄架是看不出的，而且它開花期很短、很快，就結出了綠豆大的葡萄粒。”“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的`枝葉里的水分都到了飽和狀態，顯示出過分的、近乎夸張的旺盛。”這些都是真實的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語言代替了華麗詞語的堆砌。
除了寫花草，書中還有一些小故事。有閑來無事記錄自己生活的，也有啟發別人獲得感悟的。汪老游遍山水，所以書中多游記，謂“行者無疆”。游記中又有小詩。小詩第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能嘗出其中的真味�！凹t桃曾照秦時月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢，與君安坐吃擂茶�！薄吧较码u鳴相應答，林間鳥語自高低。芭蕉葉響知來雨，已覺清流漲小溪�！�
書中最后一章是寫人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹理、西南聯大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實實地回不來了。這里收錄了汪老對他們的評價和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必無論是誰，拿筆坐在桌前回憶過往時，心頭總會涌上一陣陣狂潮�？赡苁菓涯�，可能是惋惜，可能是喜悅，但最應該是百感交集。
在這其中，汪曾祺對沈從文的懷念尤其強烈，連他平常愛吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚。“沈先生面色如生，很安詳地躺著。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了�！彪y以想象汪曾祺強忍心中苦痛，簡簡單單勾勒出葬禮情景時的壓抑。這份感情誰不能理解呢？
“汪曾祺先生的文章，寫人間小事，記鄉情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經心、不刻意中設傳神妙筆，成就了當代詩文的經典。”“文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然�！蓖粼飨壬恼Z言樸實無華，但一字一句都發自肺腑。愿他在另一個地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。
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