紅樓夢第十三回讀后感（精選50篇）

　　當賞讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的紅樓夢第十三回讀后感，歡迎大家分享。

　　紅樓夢第十三回讀后感 1

　　這一回主要寫的是秦可卿的死和秦可卿的葬禮，之后引出一部分王熙鳳協理寧國府的內容，我們只要讀過《紅樓夢》的解讀文章，都會提到秦可卿的死因，是因為與賈珍的爬灰而上吊自殺的，但是因為原文作者又進行了改動，把自殺的一段內容給刪掉了，因此讓我們讀文本感覺秦可卿是病死的。

　　不過雖然看起來是病死的，但在文本上作者還有幾處位置是沒有改動的，首先就是判詞，判詞還是有上吊的內容在里面，第二個就是時間軸，就是說秦可卿死的時間其實是在張友士給她治病的那個時間，又往后延長了一年多，張友士曾說只要過了春分，病就會好，其實秦可卿是熬過了春分，病已經完全好了，因此這個位置作者如果刪掉上吊內容，本應該再修改這個時間軸惡判詞，但沒有修改，這是作者留的兩處矛盾的地方，也許是無意，也許是有心。

　　我們其實也沒必要去再做過多的探佚，自己在讀《紅樓夢》的時候，秦可卿的死我認，為應該是按與賈珍爬灰上吊而死這個死因理解故事情節，畢竟秦可卿的死因刪減的用意也許是被迫的，因為當時社會對文字內容限制還是比較嚴的，也許那段內容影響到了文章的流傳，也許有其他原因，但整體而言病死顯然和后文賈珍他們的“臟唐臭漢”脫離太遠，難以形成故事的前因后果的相互關聯。

　　再者病死和賈珍大辦葬禮也是有一定的沖突，如果沒有“爬灰”關系，為何葬禮上賈蓉幾乎就成為隱形人了，也是為了凸顯賈珍在葬禮上的特殊，還有當時賈珍只有三十歲，還要拄著拐杖，或許這也是作者的一種暗示，因為那個時期兒媳去世，賈珍都沒必要拄拐，拄拐應該是直系前輩或者妻子的去世才能拄拐。

　　賈珍和可卿之間存在曖昧出于某種緣故又不好明寫，不明寫又唯恐讀者不懂，這時作者刻意用賈珍拄杖這個細節點透。須知在古代妻子去世丈夫在喪儀上有一個特定稱謂叫“杖期夫”，杖期的意思是舉杖並服喪一年。舉杖其意為夫于喪妻后，因喪妻之哀而茶飯不思，故而身體虛弱，非得舉杖才能行走。因此杖期夫有夫妻生前感情深厚的意涵。

　　如此不合乎情理的'事情，難怪脂硯齋要在賈珍拄杖一文后面批上“刺心之筆”四個字了，在這一回還有一個特殊的事情，就是寶玉聽到秦可卿死的消息而吐血，我想這個也沒必要往秦可卿與寶玉之間有什么關系上去想，脂硯齋批語在這也有解釋：非因色而感。脂硯齋在這里做的批注大意是說，寶玉以為秦可卿是唯一可以如同王熙鳳一般掌家，今聞死，大失所望，急火攻心。

　　這一回的開始，秦可卿給熙鳳托夢，夢中說了賈家要經歷五世而斬，因此提前做打算，如轉移一些田產，等以后敗落可以留作生機計，不知道王熙鳳有沒有去實施，在這里作者沒提，但也并不代表沒實施，也許兩者都有可能，因為小說有留白的寫法，但書本是殘缺，也無從考證。

　　還有葬禮上來了很多人，其中也有宮廷的太監，和達官貴族，有些人的看法是因為宮中元妃已經得寵，他們提早知道了局勢，于是都根據后期局勢而選擇參加葬禮，但大家也不要和后面的賈敬葬禮規模進行對比，感覺兩者規模差別很大，其實作者輕描淡寫賈敬的葬禮，不代表兩者規模相差很大，賈敬的葬禮也是皇上“發話”了的，自然等級不會低于一個秦可卿。

　　鳳協理寧國府

　　紅樓夢第十三回讀后感 2

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊含著的封建社會獨有的蒼涼和無奈，

　　記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。

　　可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

　　寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了。”寶玉為何有此感？這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么？黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚？

　　因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的欺負和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

　　也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗且極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。

　　雖說這本書字里行間顯露露出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的`一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

　　其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

　　讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間，而當時的人們呢？身不由己，思想倍受禁錮，他們的心情又是如何呢？

　　所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，但是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有能力起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎？

　　靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它孕育著狂熱的；它傳承著深刻的思想；它透散著醉人的感傷。

　　紅樓夢第十三回讀后感 3

　　“女人沒有天賦就是美德”，這是封建社會對女性的束縛。在那個時代，有多少女人愿意成為農婦。今天讀《紅樓夢》別樣的香菱啟發了我，“女人有才華就是美德”。

　　——題記

　　讀完《紅樓夢》，合上書，書中的每一個人物都浮現在我的腦海里：聰明的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……但最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。

　　在書中，《呆香菱苦心學習吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她寫詩，于是黛玉拿了一些書給香菱看。香菱仔細閱讀，背誦黛玉劃的所有東西，仔細思考，說：“我非常喜歡書中的.許多詩。我必須學會寫詩。你可以給我看一些書。”黛玉聽了，拿了幾本書給香菱讀，給了她一個題目，讓她試著自己寫一首。

　　這時，寶玉和探春都來了，大家一起談笑風生。但是香菱一心寫詩，不理大家。她一個人坐在旁邊思考，甚至不在乎吃飯。當大家看到她努力工作時，他們都告訴他不要再想了。先休息一下，香菱拒絕了，獨自坐在巖石上發呆。那天晚上，她直到很晚才睡著。她剛睡著，突然喊道:“是的，是的！”我把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她做得很好。

　　讀著香菱的故事，我不禁想起了古代。“女人無才是美德”，但香菱致力于讀詩，學習寫詩，讓自己充滿詩歌和才華。每個人都非常喜歡她，欽佩她，我也被她的才華和精神所吸引。難怪父母和老師都說：“知識是引導生活到光明和真實狀態的燈燭。”

　　我記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網絡游戲，在一些復習時間玩游戲，所以我的成績急劇下降。結果，我的期末考試并不理想。我父親批評了我。之后，我再也沒有碰過游戲。

　　香菱的故事告訴我：“女人有才就是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才華的女人。

　　紅樓夢第十三回讀后感 4

　　“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然。”這是清代文學家對紅樓夢的評價，由這句話可以看出紅樓夢在中國的影響之深。《紅樓夢》又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著”之首。這本書講述的是四大家族的興衰史，他們分別是賈家，史家，王家以及薛家，他們之間發生了無數次悲歡離合的凄涼故事。主要圍繞著賈家展開，賈家在這四大家族這是最有勢力也是最有錢的.家族。

　　府中的主子們是個個頭戴金銀珠寶，身穿絲綢錦緞，吃的是山珍海味，住的是亭樓閣榭，還修建了大觀園，與皇宮差不多，丫環們也跟著沾光，吃喝不愁。那他們應該每天都過著幸福的生活吧。可是，讀到結局，林黛玉因為聽說寶玉跟寶釵結婚了，遺恨而死；寶玉聽說黛玉死了，出家為僧了；薛寶釵在寶玉走后獨守空閨，抱恨終身；由于王熙鳳的貪婪，加速了賈府的敗落，自己落得個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場；曾經那么富有的榮國府，最終也逃脫不了家破人亡的命運……想想，他們算得上大富大貴之人了，但他們真得幸福嗎？富貴真得為他們帶來了幸福？

　　其實不然，幸福應該是自由的，快樂的，和睦的。我家雖然沒有高樓，但一家人每天都和和樂樂的在一起生活，這不就是幸福？累了，困了，家人總會關懷備至，這不就是幸福？一家有難，左鄰右舍都會來支援，這難道不是幸福……簡簡單單的幸福！

　　看完了《紅樓夢》，才感覺自己是多么幸福，也明白了快樂才是最幸福的。

　　紅樓夢第十三回讀后感 5

　　不得有那么多的人在研討《紅樓夢》呢。

　　故事講的是一個宗族的興衰，一個宗族的巨細故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男人，他的柔有部分是由于環境所造成的.，他們家上上下下簡直都是女人，掌管全家的也滿是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的宗族是由于家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，所以他們天天吟詩作樂，而其間又有兩女子非提不行，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜疑，多愁善感，可賈寶玉偏偏便是喜愛她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，痛不欲生，落發當了和尚。

　　這兒的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的疏忽，它們往往全有爸爸媽媽處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。并且古時女子爭著要進宮，由于那樣可以使宗族富有，可皇帝有上千妃子，寵愛一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何必進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，日子之苦讓人不可思議，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍患之緣仍是在于皇帝身上啊。這一出出的悲慘劇讓人心寒而又憤恨，讓人忍不住怨恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而憂傷，時而憤恨時而感慨萬千，也讓我想了許多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

　　紅樓夢第十三回讀后感 6

　　我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這里有起起落落的情節，栩栩如生的人物。每個角色的性格和命運都如此深深地吸引著我。

　　今年夏天，我去了北京。我在天安門廣場、天壇和長城看到了很多游客。我一直有一個愿望：去大觀園看看，因為這里曾經是拍攝《紅樓夢》的地方。我真的很想看看小姐們住的房子和花園，體驗一下這里發生的故事。

　　20xx年8月14日，我來到了向往已久的北京大觀園。我一進門，就看到了一座巨大的假山。綠色的爬山虎已經覆蓋了它。看來這里真是一個綠色涼爽的世界。假山周圍有一圈花壇。花壇里盛開著五顏六色的花朵，使大觀園的`夏天格外豐富多彩。

　　我第一次來到林黛玉居住的“瀟湘館”。她的屋外種滿了竹子，連她住的房子都是竹子做的，這象征著她剛正不阿的性格。而且，我還發現這里掛著很多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演得很生動，所以，多年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。不幸的是，她過早地離開了，讓人非常想念她。在她的房子后面，我驚訝地發現幾棵梨樹上的梨已經成熟了，但不幸的是，豐富的果實掉到了地上和池塘里。

　　接下來，我又來到了薛寶釵住的“恒蕪園”。她的屋外沒有奇花，只有異草，真是太棒了！她家里有很多書，書桌占了很大一部分位置，這說明她是一位飽讀詩書的小姐。最后，我來到了花花公子賈寶玉的住所“怡紅院”。他房間的牌匾上寫著“怡紅快綠”。他的房間很大，里面有很多女孩。房間里的香氣撲鼻，體現了他濃郁的粉紅色氣息。

　　我在這里看到的風景似曾相識，仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界。我想:讀書真的是一件有趣的事情！

　　紅樓夢第十三回讀后感 7

　　《紅樓夢》，乃是一部無人不知、無人不曉的文學著作。在這本書中，作者曹雪芹塑造了眾多性格迥異的大小人物，而其中占大多數的女性角色，比較后無一不是悲慘凄涼的結局。在這諸多人物中，比較令我印象深刻的是那位冰清玉潔、才貌雙全的賈敏之女——林黛玉。

　　“其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度”，這是林黛玉初進賈府時留給眾人的印象——溫柔嫻靜、體弱多病，與那外向潑辣的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛初見，兩人都甚覺熟悉，寶玉評價黛玉“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分”，總結來說，就是賈寶玉覺得林黛玉病弱嬌美且聰明穎悟。

　　“病弱嬌美”這點，我們應是在上文已深有體會，而“聰明穎悟”，則在《紅樓夢》中多有體現。第三十八回中，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在藕香榭喝酒吃蟹賞桂，湘云取了詩題請各位創作，而后交給李紈等人評判。李紈曰：“今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子（即林黛玉）為魁了”，并贊她的詩：“巧的卻好，不露堆砌生硬”。黛玉魁奪菊花詩，也就是說她竟將薛寶釵也比了下去，雖有許多人覺得黛玉與寶釵一般聰慧，但我個人認為黛玉略勝一籌。

　　在當時的封建社會里，能有如此多才的.女子是很少見的，但即便林黛玉天資聰穎、自命清高，無奈在封建禮教的壓迫之下，受盡了“風刀霜劍嚴相逼”之苦，比較后在賈寶玉和薛寶釵的大婚之夜，淚盡而死，仍落得了一個如此悲慘的結局。

　　紅樓夢第十三回讀后感 8

　　《紅樓夢》是一部超越時空的巨大作品。作者曹雪芹是一個傳奇人物。在他的作品中，一個富裕的家庭從繁榮到衰落。故事耐人尋味，人物栩栩如生。寶玉和黛玉的真摯感情更讓人嘆為觀止。他們不敢妄下評論。他們只想說說我讀完后的感受，和大家分享。

　　我覺得重要的部分不僅僅是寫一個大家庭的興衰，還有賈寶玉和林黛玉純潔的感情。最重要的是寫一個女人，一個個形象已經印在我的腦海里，不禁浮想聯翩。在這部小說中，我最喜歡的是晴雯。她才華橫溢，敢愛敢恨，性格坦率，口角犀利，嫉惡如仇。她真是一個女人中的英雄。然而，她引起了賈府主人的不滿和仇恨。最后，她被趕出大觀園，死在家里。她忍不住哭了。金陵十二釵，每個人的命運都不一樣。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了感情，愿意獻出寶貴的生命來證明自己的'清白。尤二姐貪虛榮嫁給賈蓮做二房，王熙鳳狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死尤二姐，連死都沒有墓碑。迎春大丫環思棋和潘右安從下就相愛，但最終都為感情獻出了寶貴的生命。人們不禁為自己的命運嘆息。黛玉葬花的溫柔幾個人知道黛玉和寶玉真的相愛，但因為封建禮教和家庭，最終導致了這個悲慘的情感杯，情人不會結婚。曲折的故事情節，性格鮮明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受藝術的魅力。

　　所以我最大的感受就是感情不分貧富貴賤。雖然拜金主義在當今社會很流行，但一些女孩甚至拋出了“沒有房子，沒有車，沒有婚姻”的言論。“在婚姻中，我不禁嘆息古人的感情，他們敢于獻出寶貴的生命，為了愛敢于放棄一切，為什么我們不能呢？真的沒有錢沒有感情嗎？我相信讀過《紅樓夢》的你也會有自己的答案。愿世俗少煩惱，愿感情少杯子，愿世界上所有的情人都結婚。

　　紅樓夢第十三回讀后感 9

　　《紅樓夢》，是清代曹雪芹的作。小說主要寫了當時的賈、薛、史、王四大家族在斗爭中由盛轉衰的過程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。

　　有人說《紅樓夢》其實寫的就是曹雪芹的家族——曹家。或許吧！但我更覺得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說里甄家接駕四次的事。因為曹寅是的，所以封他為巡鹽御史，的官員，其實就是給打的。南游都住在曹家，所以我認為甄家才是曹家。

　　《紅樓夢》其實是曹雪芹的一部錄。而的內容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說的話。

　　他的都與家族有關。為什么富貴時不多買些祭祀的土地？為什么不辦一個學堂，為家道沒落著想？

　　而且《紅樓夢》里第七回焦大的話也說出了二府的面。像“扒灰的扒灰，”等等。

　　《紅樓夢》在充分揭露了地主階級貴族朽本質及其必然沒落的'歷史命運的同時，也頌了這個階級中具有叛逆的青年行為。

　　《紅樓夢》中有許多東西值得我們學習，像《紅樓夢》中的美食，有人根據它作出了“紅樓宴。”還有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據《紅樓夢》，我們可以知道在清朝時我國的對外已經非常先進了。

　　特別的是香菱學詩的過程，要先讀王維、杜甫、李白的詩。我不得不說曹雪芹真的非常有才。

　　而且他每次寫詩都能寫出每個人的風格。當寫黛玉時，一定是空靈率真悱惻纏綿；寫寶釵時，則是含蓄蘊藉、渾厚嫻雅；寫湘云時，就是豁達疏放、流暢自然。真可謂詩如其人，人如其詩。

　　所以我認為《紅樓夢》作為中國四大名著一點兒也不奇怪。因為每一次讀它，都能有新的體會，讓人回味。所以我很喜歡這本書。

　　紅樓夢第十三回讀后感 10

　　我從小就聽說過四個名字，但我不太喜歡看古今中外的經典名字。我覺得很無聊。在我讀書之前，我認為《紅樓夢》沒有什么特別之處。他們之間的愛與恨只是孩子們的愛。當我第一次讀書時，我真的不明白。后來，我買了一個動畫版，簡單地看了一遍，回頭看了看原來的，我有了新的感覺，體驗了作者想要描述的場景和感受！

　　康有為說：紅樓必須別到，賈府大富貴。自然《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家庭為中心，講述了一個封建家庭從財富走向衰落的歷史。林黛玉從小體弱多病，一個人來到賈府，逐漸愛上了性格倔強的寶玉，卻被鳳姐打掉了，讓寶玉娶了寶釵。林黛玉得知這個消息吐血死亡，賈寶玉也心灰意冷。

　　也許很多人看完《紅樓夢》后，不停地為賈寶玉和林黛玉無法相依的悲劇感到悲傷或諷刺。當時封建社會的黑暗孤獨與家庭的復雜與力量斗爭。但有句話說:仁者見仁，智者見智，但我很欣賞作者的寫作藝術手法和書本的藝術價值。作者構思精準，語言精準。每一首詩都是作者的文化精髓。書中經常提到仁人論詩的故事。這種氛圍令人羨慕。想想古代文人雅士通過流水傳遞酒杯，賦予詩歌和歌曲。《紅樓夢》的`藝術價值在于它能體現生活的趣味性，能與讀者進行精神交流，讓人心中憐惜那個人物。這種心靈和感動，在這個世界上依然有著巨大的魅力，我不禁感嘆這個世界的無常和人生的無奈。

　　以上是我讀完《紅樓夢》后對書中內容的感受。《紅樓夢》的內容深刻。書中生動的人物深深地觸動了我的心。書中大膽的想法觸動了我，陪伴著我成長！

　　紅樓夢第十三回讀后感 11

　　也許，大多數看過《紅樓夢》的人都不理解黛玉，她也不需要別人理解，因為不理解她的人不理解她內心的渴望。

　　作者通過賈寶玉的眼睛，為我們描繪了一位聰明、多才、美麗、體弱的病態美女。這樣一個軟弱的女人，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經歷了無數的毀滅和生命的終結之后，封建社會兇猛的面孔加速了她的芬芳。

　　看完《紅樓夢》，我們不會忘記黛玉臨死前的場景。當她生病時，紫娟到處求助，但沒有人愿意幫助她。為了避免厄運，賈媽媽把寶玉的婚姻轉移到別處。一方面是婚姻的喜慶景象，另一方面是死前的悲傷，“天末！香丘在哪里？香丘在哪里？黛玉的葬花吟誦無怪。哪里有一個干凈理想的地方，哪里有我自己的理想，哪里是香丘？我現在生活的現實社會是骯臟的。我想找到一個我理想的地方。

　　黛玉直到死才放棄對自由的追求。一對追求自由的年輕男女，在封建的枷鎖下，為之擔憂，為之怨恨，生死分離。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！就這樣，黛玉在寶玉的`婚禮鑼鼓聲中死去。帶著她的甜蜜走了。甜在何處?甜蜜在這個人不接受世界，世界不接受世界的理解和親愛，在孤獨的世界里，寶玉是她心中永恒的溫暖；在愛的世界里，寶玉是她心中永恒的痛苦，盡管她最終成為封建制度下的受害者。

　　假是真是假，什么都沒有。”假是真，讓人無法理解《紅樓夢》中的一切。作為一個靈魂人物，林黛玉不同于普通人。她就是她，一群清高孤傲、自我欣賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是由命運造成的，這也寫下了她的命運。

　　紅樓夢第十三回讀后感 12

　　一回并沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無材補天被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，之后又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒做什么虧心事，怎樣就沒有吉人天相呢？最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫忙下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自我曾許下的務必將英蓮尋找回來的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的.古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費當年甄士隱對他的期望！

　　真像《好了歌》里說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

　　紅樓夢第十三回讀后感 13

　　以前，總是認為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現象，總覺得沒什么趣味。

　　對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

　　有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。

　　讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理；說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

　　多讀幾遍后才發現，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

　　她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

　　不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

　　但我認為林黛玉也有自己的'幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦；到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悅的愛情。

　　她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運。

　　她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失；她又是幸運的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。

　　紅樓夢第十三回讀后感 14

　　曹雪芹于悍紅選中批閱十載，增添五次，攥成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。

　　紅樓夢典型的體現了中華民族的文化傳統，包含了中國傳統的文藝，哲學宗教等豐富的內容。還展示了絢麗多彩的中國明間世俗文化，舉凡衣飾，飲食，居所，以利風俗等，都得到了細致生動的表現，構成了一個色彩斑斕的藝術世界。

　　紅樓夢總的思想是反封建主義，在這樣的主題下，作者通過賈寶玉，林黛玉這兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因此，這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象，也造就了他們日后在情感上的共鳴。

　　作者通過賈寶玉對歷來認為天經地義的價值理念進行重估和顛覆，嘲諷了各種貌似崇高神圣的傳統價值觀念。賈寶玉和林黛玉的`愛情包含著對社會性，規范性禮教的反抗意識。他們在遭遇人生痛苦時又不能象老莊那樣游世超脫，賈寶玉常常為每一個姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對花開花落也異常敏感，所以他們談不上是經虛涉曠的道學超越。賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛而死，客觀上宣告了統治達數千年的傳統文化理想至此已經不再收拾世道人心。

　　并且寶黛的愛情是具有深刻內涵的，他們的愛情不時一見傾心的愛情，而是在長期相處共同生活中產生的愛情，這樣的愛情也就有了生活和思想的基礎。他們的情，是世俗泥潭中的鮮花，不敢稱其實出淤泥而不染，卻是腐朽中的永恒。其悲劇結局，雖為作者審美理想的破滅，但反而更璀璨，生命因毀滅而更輝煌。

　　曹雪芹在寫紅樓夢以前，中國并沒有自敘傳性質的小說，因此，紅樓夢自然是一部偉大的杰作，它本身所開始的中國小說發展史上的新階段，不幸也就及生而終了。

　　紅樓夢第十三回讀后感 15

　　我為什么要選擇讀《紅樓夢》呢？因為，我曾經看過一篇讀后感，里面寫的文章連我都感動了。這讓我想起袁老師在離校之前跟我們說的一句話：“一本好書讀上千遍萬遍都不算什么，它值得你們一輩子讀！！”

　　于是，我纏著媽媽買《紅樓夢》，一翻開書，就被嚇著了。為什么呢？因為那關系太多了，寧國府、榮國府、賈、王、薛、史四大家族，還有賈雨村、賴頭和尚、跛腿道士等等等等。我在紙上列了幾行關系網，真是錯綜復雜，不知道曹雪芹怎么想的，名字應該想了很久吧！

　　說起名字也是有趣，比如賈府內的“元春、迎春、探春、惜春”就是暗含著“原、應、嘆、息”的意思，表明四位千金小姐的.命運是很不幸的。

　　作者還為十二正釵、十二副釵分別配上了暗藏命運的詞“機關算盡太聰明，反誤卿卿一命。”從這句話就能體會到王熙鳳的命運。

　　還有更贊嘆的是，書里各種各樣得草方、南北大菜、點心、小吃等，看了曹雪芹的制作方法，你的口水一定“直流三千尺”。難怪不僅僅是紅學家研究《紅樓夢》，

　　廚師、中醫也來研究這本vr good的書呢。

　　好了，現在我們來說說主角吧——賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。著整個故事里是圍繞他們三個發展的。在這整個故事中，我最喜歡的人物是——林黛玉。他有才華也有個性。有人說她富貴之家還哭哭啼啼，真不羞恥。可你轉個方向想想，他的父母雙雙去世，自己寄人籬下，那是多么悲慘的命運啊！！

　　你現在喜歡《紅樓夢》這本書嗎？是不是像我那樣天天都看而且是枕邊書？如果沒這本書的朋友呀，趕快買一本看看咯！

　　紅樓夢第十三回讀后感 16

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這句林黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的世人所傳唱，而這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也在暗示著《紅樓夢》中賈、王、史、薛四大家族的悲慘結局與它所蘊含著的對清代封建社會的無耐與嘆息。

　　暑假期間，我讀完了這本《紅樓夢》，它講述了以賈、王、史、薛四大家族的起落興衰為主線，以劉姥姥三進榮國府為輔線見證的大型悲劇故事。

　　“只不過是講人性和對封建社會不滿的故事罷了。”初讀時，我這樣想，再讀時隨著認知的加深，我逐漸認識到了故事的內涵。你看賈寶玉雖然天性不羈，但才華橫溢，又獨得賈母寵愛，因此備受關心，象征著自幼受寵的富家公子哥;薛寶釵落落大方，才貌雙全，與大家相處融洽，象征著大家閨秀;林黛玉飽讀詩書，卻自幼無母，寄人籬下是個典型的`悲劇式人物，自然象征著悲慘一生的人;鳳姐王熙鳳心狠手辣、見風使舵，榮于聰明，亡于聰明，則象征著那些聰明反被聰明誤的狡猾人等;而襲人、晴雯、司棋等丫頭、傭人們地位卑微，縱使有能力、有才能，與主人相處融洽也無法擺脫命運，象征著底層人民。

　　綜上所述，我認為《紅樓夢》中的大觀園就像一個濃縮版的小社會，里面人物勾心斗角、嬉笑玩鬧則是作者曹雪芹揭露的晚清的黑暗封建社會丑惡面，將一群舉止見識出于須眉之上的閨閣佳人們和賈寶玉一起生活的情景描寫出來則是在體現出一部份光明面的同時，表現作者對少年美好生活的追憶與懷念。最終，我認為《紅樓夢》的文學和歷史價值都極高，發展出一門獨立的學派“紅學”是必然的。

　　紅樓夢第十三回讀后感 17

　　很小的時候就知道四大名著，喜歡的一個文筆很好的作者是《紅樓夢》的忠實粉絲，喜歡看的電視劇《甄嬛傳》據說也有紅樓夢的影子，但是卻一直都沒有看過《紅樓夢》。

　　一是看到大部頭的書就害怕去開始看；二是習慣了看雞湯書，會覺得看小說沒有用處；三是根本靜不下心來去看這樣的古代文學著作。

　　今年想提升一點自己的內涵，于是想到了看《紅樓夢》。

　　最開始看完了一本白話文版本，看完后有了一些大致的了解，就多了一個小目標：希望有生之年能看完一遍正常版的《紅樓夢》。

　　很奇怪我選的這本書不是直接從正文開始的，而是關于紅樓夢的.各種評論和介紹。比如金陵十二釵、比如老太太和劉姥姥。

　　還記得以前上學時看過電視劇，講劉姥姥進大觀園這一集，覺得不太喜歡她這樣粗俗的人。

　　但是，看書才更了解背景。劉姥姥的女兒家里窮，好不容易才想到王夫人這繞著彎的一門親戚，但是女兒女婿都不愿意去攀親戚，于是劉姥姥才親自上門走親戚。

　　劉姥姥如果有其他更好的選擇，她應該也不愿意去攀這遠房的親戚，而且在親戚家里各種丑態逗親戚開心。

　　想起了小時候也有一些不走動的親戚上門借錢之類的，那時候其實是不喜歡的。

　　但是現在會覺得，他們在遇到困難的時候沒有美其名曰要順其自然，而是想辦法去利用自己已有的資源，哪怕是遠房親戚那種很渺茫的資源，至少也要嘗試。

　　當然并沒有鼓吹大家去借錢，也希望自己以后盡量不要找別人借錢。

　　但是看了紅樓夢里的劉姥姥，我特別尊重為了更好生活而努力的人。

　　我也會努力把《紅樓夢》看完，希望能記錄更多書后感。

　　每次寫書后感的時候，都覺得自己正在為了更好的生活而努力著。

　　紅樓夢第十三回讀后感 18

　　“女人無才是美德”，這是封建社會對女性的束縛。在這樣的時代，有多少女人愿意成為農婦。今天，《紅樓夢》中不同的香菱啟發了我，“女人有才是美德”。

　　——題記

　　讀完《紅樓夢》，合上書，書中的個人物浮現在我的腦海里:聰明的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……但最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。

　　在書中，《呆香菱努力學習吟詩》特別吸引我。香菱讓黛玉教她寫詩，所以黛玉給香菱讀了一些書。香菱仔細閱讀，背誦了黛玉畫的一切，仔細思考，說：“我非常喜歡書中的許多詩。我必須學會寫詩。你可以再給我看一些書。”黛玉聽了，拿了幾本書讓香菱讀，給了她一個話題，讓她試著自己寫一首。

　　這時，寶玉和探春都來了，大家一起談笑風生。然而，香菱一心一意地寫詩，卻忽略了每個人。她坐在旁邊思考，甚至不在乎吃飯。當每個人都看到她寫得很辛苦時，他們都告訴他不要再想了。先休息一下，香菱拒絕了，一個人坐在巖石上發呆。那天晚上她直到很晚才睡著。她剛睡著，突然喊道:“是的，是的！”我把夢里的詩寫了出來，大家都覺得她做得很好。

　　讀著香菱的故事，我不禁想起了古代。“女人無才是美德”，但香菱致力于讀詩，學習寫詩，使自己充滿詩經和才華。每個人都非常喜歡她，欽佩她，我也被她的才華和精神所吸引。難怪父母和老師都說：“知識是指導生活到光明和現實領域的'蠟燭。

　　我記得有一次，在期末復習期間，我沉迷于網絡游戲，在一些復習時間玩游戲，所以我的成績急劇下降。結果，我的期末考試并不理想，我被父親批評了。在那之后，我再也沒有碰過這個游戲了。

　　香菱的故事告訴我：“女人有才就是德”。長大后，我一定要做一個像香菱一樣有才華的女人。

　　紅樓夢第十三回讀后感 19

　　水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。

　　——題記

　　黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數平淡素色，可精心細讀、幾度暢游于此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬于平兒的溫柔善良。

　　王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留著最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑著她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。

　　她只是一介丫鬟之身，偏偏又處于最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約著賈府錯綜復雜、利益糾葛的人際網。她是忠心為主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關照著；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死后偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓。

　　“思平兒并無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的`贊賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也著實不易。

　　綠色美于平和，美于不爭，只是默默地柔和著世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無處尋覓，但仍為之溫柔魅力而傾倒。

　　紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。

　　紅樓夢第十三回讀后感 20

　　一個暑假，我讀了很多書，其中看得最久的就是《紅樓夢》了，這本是老師推薦給我們讀的。

　　《紅樓夢》的作者是曹雪芹，它是一本章回體民間小說，和《水滸傳》《西游記》《三國演義》并稱中國四大名著。

　　《紅樓夢》被稱為百科全書，刻畫了許多栩栩如生的人物形象：那貪玩不讀書的賈寶玉、多愁善感的林黛玉、性格潑辣的王熙鳳……還有很多很多紅樓夢中人，每個人物都給我留下了深刻印象。

　　里面讓我印象最深的是賈寶玉摔玉這個故事，他看弟弟妹妹們都沒有寶玉，林黛玉也沒有，就氣得說：“之前弟妹們沒有，如今來了個神仙似的妹妹也沒有，可見這玉不是什么好東西，這就摔了他！”便一把抓起，欲往地上摔，眾人大驚失色，賈母忙說：“你這個畜生，摔什么不好，偏偏要摔那命根子，唉！”又說，“你這妹妹原本也是有的，只不過給姑媽下葬了，讓姑媽有個女兒的留念。”寶玉這才不摔了。我從這個故事中可以看得出來，賈寶玉很任性，吃穿都是最好的，家里人也都圍繞著他轉，連賈家最高地位的賈母也把他當寶貝，捧在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。而他卻不求上進，在本該讀書考取功名的'年齡，卻終日和一群女孩子廝混在一起，這與他最后的悲劇有很大關系。從這里我也覺得男孩子不能太嬌慣，要多一些生活的磨礪，要有目標，不能安于現狀，貪圖享樂。

　　這本書我看時悲喜交加，盡管是小說，卻反映了當時黑暗腐朽的封建社會，也告訴了當時的人們，應該擊碎那黑暗的社會，推動中國文明的發展。至今我卻仍不明就里，不知那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，到底是什么意思。看來對于這本書，我還應該更加仔細研讀呢！

　　紅樓夢第十三回讀后感 21

　　故事講的是一個宗族的興衰，一個宗族的細節。作為主人公賈寶玉，應該說是一個剛柔并濟的人。他的柔軟部分是環境造成的。他們家的女人都是女人，掌管整個家庭的都是女人。自然，他應該說，“如果你在朱者赤附近，你就會是黑人，如果你在墨西哥附近”。他們的宗族之所以誕生，是因為家族中有一個女人入宮，成為皇帝最寵愛的妃子，于是他們天天吟詩作樂。其間有兩個女人不得不提，就是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性多疑多愁善感，但賈寶玉就是愛她。她身體虛弱，祖上看不起她，就騙賈寶玉嫁給薛寶釵。林黛玉聞訊大怒，但賈寶玉揭開西帕，發現不是林黛玉，林黛玉又死了。她很痛苦，于是出家了。

　　這里的是是非非是“剪不斷理還亂”，讓人看到了古代對婚姻的疏忽。他們往往都是爸爸媽媽經手的，更可笑的.是，他們有時候根本沒見過面就結婚了。而且在古代，女人都是爭著入宮的，因為那樣會讓宗族富裕起來，但是皇帝有幾千個妃子，她們愛了一陣子，很快就會被人遺忘，那為什么還要入宮呢？皇帝的曬兒子們都在喝酒玩樂，衣食無憂，而老百姓吃上一頓卻不吃下一頓。他們飽受生活之苦，令人匪夷所思，難怪一次又一次地發生起義和“造反”。邪惡的命運仍然掌握在皇帝手中。這種悲壯的戲碼讓人不寒而栗，讓人不禁對古代的苛捐雜稅心生怨恨。他們把老百姓一步步推向火坑邊緣，實在讓人深惡痛絕。

　　《紅樓夢》這本書讓我時而高興時而悲傷，時而憤懣時而感慨萬千。也讓我想了很多。也許，一切都不可能完美，人也是如此。

　　紅樓夢第十三回讀后感 22

　　張愛玲曾經這樣評價過《紅樓夢》——有人說過“三大恨事”是“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香”，第三件不記得了，也許因為我下意識地覺得應當是“三恨紅樓夢未完”。

　　也許只有曹雪芹才能寫出這千古絕唱吧，可惜了沒能讓眾人看到真正的結局。

　　讀完了這本書，讓我不禁感嘆世事無常和人生無奈。這本書以賈、史、王、薛四個家族為背景，揭露了當時封建社會的黑暗，同時也表達了作者曹雪芹的憤怒與不滿。

　　這本書處處充滿著悲劇。我們看到了大觀園從原來的繁榮勝景變成了凄涼的景象，也看到了發生在這一封建家族的悲劇，探春遠嫁他方，元妃病逝宮中……這一個個鮮活的生命，成了一場場悲劇。

　　其中最讓人傷感的要數寶黛之戀了吧。他們一個是被看成“花花公子”的寶玉，一個是寄人籬下，體弱多病的黛玉。在那個以考取功名的時代，寶玉的思想被大家當成不學無術，連他的寶姐姐也勸他考取功名。而他卻說“林妹妹是從來不會說這些話的`”，沒錯，或許只有黛玉能夠懂他，她從來不會勸寶玉考取功名，也不會責備寶玉不思上進。而面對叛逆，以及對世俗不屑一顧的黛玉，也只有寶玉能夠懂她。只有寶玉能夠看出黛玉的與眾不同，能夠讀懂她的詩詞歌賦。兩個就這樣“青梅竹馬，兩小無猜”，她們互為知己，慢慢生出情意。可是她們之間的愛情是不被認可的，最后黛玉含恨離世。

　　《紅樓夢》作為四大名著這一，其中的深意肯定不僅僅在于對愛情的表達，這本書中的學問，遠非讀個一兩遍就能理解的。這是一本常讀常新的書一本讀過就會上癮的書。

　　紅樓夢第十三回讀后感 23

　　明清時期的經濟逐漸從頂端衰落。《紅樓夢》中的薛王賈林見證了從繁榮到衰落甚至家庭毀滅的整個過程。

　　林黛玉因母親病去世。聽到這件事，她的祖母(即賈母)心里對黛玉產生了可憐和愛，想把黛玉帶到自己身邊，給她一些依賴和安慰。黛玉離開父親后，黛玉離開父親來到賈府。黛玉的母親警告她要多注意賈府的生活。因此，黛玉在賈府的生活可謂步步驚心。黛玉一開始不想靠近寶玉，怕這個一直受寵的寶玉給自己添麻煩。但后來兩人相識相熟后，尤其是在吟詩作曲中，成了知己。黛玉，虛弱，多病，在賈府地位不大，要小心，怕惹惱誰的女人。最后，在大家(寶玉除外)的欺騙下，她在寶玉結婚當晚去世，默默離開了這個不屬于她的世界。

　　賈寶玉一出生就含有一塊玉，這也是賈母寵他的原因之一。寶玉性格叛逆，總喜歡和女人一起唱詩作對。寶玉第一次見黛玉的時候，沒看就換了衣服，但是看到黛玉之后，她很喜歡和黛玉在一起。當兩人都明白對方的愛時，寶玉又送了黛玉舊手帕，這意味著她承諾只對黛玉好。不幸的`是，寶玉和寶釵在不知情的情況下成了親戚，知道林姐姐不在了。之后他一直失魂落魄，直到家里發生了變化，才恢復。但在寶釵的再次刺激下，寶玉又變得失魂落魄，直到他看透了紅塵，成了和尚。

　　寶釵，一個想坐賈母的人。黛玉生病的時候，給黛玉送補品和問候，是為了放下黛玉對她的警惕。最后賈府敗了，她想繼承賈母的地位不復存在。況且寶玉出家當和尚，只能當寡婦。

　　通過塑造林黛玉、賈寶玉和薛寶釵的三位主角，我們可以看到當時的封建專制是多么殘酷。明清時期，封建專制也達到了頂峰，使薛王賈林等大家庭衰落，平民更加痛苦。可以說：國富，人民苦；國家死亡，人民苦。

　　紅樓夢第十三回讀后感 24

　　中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了。

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》。

　　故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應當說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的`柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

　　他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　古時女子爭著要進宮，因為那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

　　紅樓夢第十三回讀后感 25

　　《紅樓夢》是一部眾所周知、眾所周知的文學作品。在這本書中，作者曹雪芹塑造了許多不同個性的大人物和小人物，其中大多數女性角色最終都是悲慘而凄涼的結局。在這些人物中，最讓我印象深刻的是賈敏的女兒林黛玉，她是一個干凈、才華橫溢的女人。

　　他的行為和言語都很好。雖然他的身體很膽小，但他有一種自然的浪漫態度。這是林黛玉第一次進入賈府時留下的印象——溫柔、安靜、虛弱、多病，與外向、兇猛的王熙鳳形成鮮明對比。寶黛第一次見到她，兩人都很熟悉。寶玉評價黛玉閑暇時如美花照水，行動處如弱柳扶風。總而言之，賈寶玉認為林黛玉病弱嬌美，聰明英悟。

　　病弱嬌美這一點，我們應該在上面已經深有體會，而聰明英悟則體現在《紅樓夢》中。第三十八回，黛玉、寶玉、寶釵、賈母、鳳姐等人在蓮藕香榭喝酒，吃蟹賞桂。湘云拿了詩題請大家創作，然后交給李婉等人判斷。李婉說:今天的公評:《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩歌新，意圖更新。我很惱火推瀟湘妃子(也就是林黛玉)為魁，稱贊她的詩:巧的`好，不露堆砌生硬。黛玉魁奪菊花詩，也就是說，她甚至比較了薛寶釵。雖然很多人認為黛玉和寶釵一樣聰明，但我個人認為黛玉略勝一籌。

　　在當時的封建社會，能有這么多才華的女人是很少見的，但即使林黛玉才華橫溢，自命不凡，在封建禮教的壓迫下，她也遭受了風、刀、霜、劍、劍的痛苦。最后，在賈寶玉和薛寶釵結婚之夜，她淚流滿面，仍然以如此悲慘的結局結束。

　　紅樓夢第十三回讀后感 26

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”一場《紅樓夢》中的夢事，寫盡人間悲歡。

　　故事講的是一個家族的興衰，賈家是一個世代承襲祖上恩德的大家族。主人公為賈寶玉，他是一個在胭脂堆里長大的男孩兒，身上總帶著柔氣，他的'柔有部分是因為環境所致，賈家上上下下幾乎全是女子，自然而然的就應了一句話：“近朱者赤，近墨者黑”。賈家時常有各種聚會，這樣的活動越來越多，每一次都要花好多銀子。這銀子用的多賺的少，到最后家里有人犯了案，家被抄了。賈寶玉哀莫大于心死，考試后就出家去了。對于賈寶玉這個角色，我多少來說有些感觸。他是家里的寶，卻常跟女孩兒混在一起，在那樣的封建社會里，女人是很低賤的，但他的思想卻跟別人不一樣，他覺得女人是水做的，十分尊重女性，他這樣不重男輕女的品質是十分高尚的。

　　紅樓夢中我印象最深刻的人物就是黛玉了，在文中有一段描寫，黛玉容貌和神態的句子：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”從這里看出來黛玉是這樣一位如此標志的人兒。但我更深刻的是她的性格，她在言語上雖然尖酸刻薄、愛使小性兒，但黛玉有大愛，他不會去詆毀、傷害別人，她也不會像寶釵那樣去虛偽的討好老祖宗。同時她又是一個才華橫溢、精神高尚的女孩。

　　“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!”一場紅樓夢中的癡事，唱盡人間各樣。

　　紅樓夢第十三回讀后感 27

　　《紅樓夢》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事。《紅樓夢》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學的賈寶玉……所有的這些人，都體現了一種落敗的趨勢；不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向了沒落，適當反抗也捍衛自己利益必須的。以悲劇做結尾的中國古典并不多見。

　　林黛玉和賈寶玉二人初見時，都在心中暗自襯度：這人好生眼熟，似在哪里見過？只是那寶玉快人快語不禁說了出來，引得賈母嗔笑。但他心中卻再也按捺不住問黛玉，妹妹可有玉？黛玉只答道：那玉本就是件稀罕物，豈能是人人都有？寶玉竟登時跳了起來，上演了一場砸玉風波。現在想起來，心中一陣酸楚，這已經是一個悲哀了！兩個一見如故，情投意合的人，竟沒有什么可以相提并論的東西！黛玉怎會不痛呢？寶釵有金鎖，湘云有金麒麟，她有什么呢？她多么想要一個可以和寶玉相配的東西啊！但是，偏偏，偏偏她什么也沒有……她只是一個孤女，一個父母早已雙雙亡去的`孤共啊！

　　一個從小寄居在舅舅家的孤女，誰會在意，誰會去安慰這個倔強，自尊又脆弱的女子呢？她開始變得小性兒，變得像小心翼翼又全副武裝的刺猬，對一切有金的人敏感，金玉良緣已變成她揮之不去的夢魘。

　　這樣一個柔弱的女子要如何與整個封建的家庭對抗呢，只能親眼看著賈寶玉離自己遠去，娶了薛寶釵，而自己孤獨的離開人世，這之中的故事可謂曲折復雜，也正是真正的悲劇——將美麗柔弱的林黛玉在觀眾眼前一步步逼入絕境，而這個故事之中，沒有人是錯的，令人不由的悲痛不已。

　　多說無益，這樣的故事可謂真正的悲劇，充滿了美與痛，給人以反思與啟發。

　　紅樓夢第十三回讀后感 28

　　暑假里，每天晚上空著沒事兒干時，我就會在床上捧起《紅樓夢》看一看。

　　書的作者是曹雪芹。《紅樓夢》在世界文壇上也是公認的文學名著，書中出現的人物有900多人，如多情而又富有叛逆精神的賈寶玉；孤芳自賞而又多愁善感的林黛玉；還有逆來順受的尤二姐；剛烈不屈的尤三姐；性格潑辣狠毒的王熙鳳……人物個個都刻畫得栩栩如生、個性鮮明。

　　《紅樓夢》一書描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家族里復雜的矛盾。另外，全書除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，深刻地反映了那個社會必然會崩潰、沒落的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》的這么多片段中，最讓我難忘的一個片段還是第14回合“動唇齒寶玉挨打”。如果我也在場的話，我一定會上前阻止賈政的，賈政也許是怕忠順府又聽了讒言，認為寶玉大逆不道，便自己毒打一頓寶玉。寶玉被小斯們按在凳子上打了十下，賈政每下都會提醒小斯們打重一些，最后忍不住了，搶過板子，咬著牙又狠命地打了三四十下才停手。寶玉這時已經被打暈了，我有點可憐寶玉了，但是寶玉是犯了錯才會被他爸爸打的'，所以寶玉這次也是自討苦吃呀！當然我以前也犯過錯，但是我的爸爸從來沒有打過我，而是和我和顏悅色地講道理，就像我的良師益友。

　　寶玉那生動的人物形象在我腦海中久久揮之不去，這本書值得一看！

　　《紅樓夢》是一本百科全書，也是一部奇書，每個人都可以在這本書里發現感興趣的東西，相信你去讀《紅樓夢》也會成為一個“小紅迷”！

　　紅樓夢第十三回讀后感 29

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，圍繞賈家族事務利益的賈寶玉人生道路展開的封建道路與叛逆者的激烈斗爭，以賈寶玉、林黛玉的悲劇為主要內容，通過生動描述以賈家族為代表的封建家族衰落過程，深刻揭露和批評封建社會的黑暗和腐朽，進一步指出，封建社會已經到了運終權盡的`末世，并走向了滅絕的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心，生動地描述了18世紀上半葉中國末封建社會的全部生活。這本書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美。此外，它還具有一些明顯的藝術特征，值得后代品嘗和欣賞。

　　小說作者充分運用了中國書法、繪畫、詩歌、歌賦、音樂等文學藝術的所有優秀傳統手法，展現了社會生活的悲劇。比如賈寶玉，林黛玉一起讀西廂，黛玉埋花，寶釵撲蝴蝶，晴雯補秋，寶琴立雪，黛玉燒稿等。，這也體現在人物塑造上，比如林黛玉飄然的身影、詩意的眉眼、智慧的表情、深邃的微笑、動人的哭泣、精致的品味、瀟灑的文采……作者憑借中國優秀傳統文化豐富的藝術素養，培養了這一切，因此，她總是在十二釵的群香中蕩漾著詩情畫意的特殊魅力，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實再現了人物的復雜性，讓我們讀起來像作品中的人物，像生活中的人物一樣真實可信。《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才智，說不得庸俗平凡，讓人發表評論。不僅賈寶玉、林黛玉這對作者人格美、精神美、理想美的英雄，甚至王熙鳳這樣的惡名昭著的人物，也沒有寫都是壞，而是在可恨交織一些可愛，從而表現出各種矛盾復雜的實際情況，形成一個迷人的真理。

　　紅樓夢第十三回讀后感 30

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”這是我國著名的古代長篇歷史《紅樓夢》的序言。今年寒假，我認真第品讀了這本原著。

　　《紅樓夢》原名《石頭記》，以賈寶玉與林黛玉，薛寶釵之間的感情悲劇為線索，描寫了以賈、史、王、薛四大家族的興衰，揭示了書中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜復雜的人事糾葛和矛盾沖突。另外，全書除了塑造眾多的貴族女子的形象外，還有很多平民女子的悲劇形象，真實地展現了封建社會末期的社會生活，深刻的反映了那個社會必然崩潰，沒落的歷史趨勢。

　　在《紅樓夢》中我喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。

　　我為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花瓣飄落也有它獨特的美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻為此傷感地想起了自己的身世，不禁黯然落淚。她體弱多病導致心胸狹窄，說話刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別總是想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。

　　那個年代講究門當戶對，雖然寶玉真正心愛的人是黛玉，寶玉對黛玉的'好我們都看在眼里，但黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。

　　《紅樓夢》內容豐富，情節曲折，還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的“鳳辣子”等等，很多個性獨特的人物等著我們去品讀、發掘。相信你讀了以后一定也會從中品味出不一樣的精彩!

　　紅樓夢第十三回讀后感 31

　　他很忙，宴會結束了。所有的悲歡都是虛幻的。滿眼茶哭痕重，又愛久。似乎每個字都是血。十年的艱苦工作是不尋常的。“《紅樓夢》中有金有玉，有悲有喜，是一首可笑的詩，寓意著繁榮與失敗。”在賈氏的房子里，白玉為唐晉做馬，在這華麗的場面背后隱藏著什么？

　　“真世賢如夢似幻，賈玉坤深愛著她的女孩。”從那以后，一塊令人不安的石頭墜落人間，暗示了一群紅樓夢女孩，她們的生活比天空還高，比紙還薄。在賈作勝鋪張的豪宅里，他演繹出“今日信無美，猶如浪費美好時光”的凄美故事。一場華麗的悲劇即將上演。

　　賈元春，賈氏家族的'第一個傳奇人物，賈氏家族的孫女，豐饒宮的大臣，大觀園的真正主人，可以說是占據了時間、土地和人民。20歲的青春，讓她看清了這個世界。一首《恨無常》展現了她悲傷而美麗的人生。同時，她也談到了她華麗的鳳凰長袍下的無限悲傷和痛苦。可憐可憐可憐的女孩，因為賣弄而生，因為賣弄而死。

　　一個是金婚，一個是讀木與讀石的舊日聯盟，一個是郎源的不朽之花，一個是沒有時間的美麗玉石，一個是高傲自大，一個是光滑如雪的皮膚，一個是嬌嫩如花。一個是薛寶釵，一個是林黛玉。很可惜，兩個窮女孩進了富家，卻不知道那扇華麗的門進得容易出得難。“停止工作真是太遺憾了。我為詠詠的才華感到遺憾。它掛在玉帶上，掛在森林里。它被埋在金發夾和雪里。”在他的一生中，富人和貴族只是失去了他們的關心是徒勞的。沒有了過去的繁華，在翠綠的竹林的映襯下，瀟湘館顯得那么寧靜，卻沒有一絲的笑意和哀怨。

　　紅樓夢第十三回讀后感 32

　　寶釵一直是封建社會的完美人物。她不像鳳凰那么殘忍，才華橫溢，不像黛玉那么高，名利不像春天那么遲鈍，氣質清晰，不像妙玉那么極端。寶釵，可以用完美來形容。

　　黛玉的美是清澈的，像芙蓉一樣精致，像仙女一樣墜入城市；鳳凰的美是驕傲的，她的機構太聰明了，傲視世界，是無法企及的存在；湘云的美是愚蠢的，是牡丹花下的天真；寶釵，是那句“淡極知花更艷”，她的美是淡淡的，是牡丹的國家，默默地獨自生活在一個角落里，卻不知道已經驚艷了搖曳的春風。

　　我一直在想，寶釵在乎什么？年輕的女孩，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的'機關聰明，而寶釵似乎沒有欲望，沒有欲望。她真的很“冷漠”，但她看起來“更華麗”。

　　寶釵是封建主義的絕對支持者。她從不喜歡黛玉那樣悲傷的春天和秋天。從林黛玉重啟桃花社的一章中，賈寶玉說，寶釵不喜歡寫閨房詩，也不允許寶琴寫。可見，她拒絕甚至鄙視閨房的怨恨。她不會看著“花謝花飛遍天空”的悲傷，也不會嘆息“誰窮”。她心中的女人，或者說她想做的就是“珍惜自己的美麗。她和林黛玉一樣優雅，但她不像林黛玉那樣想去哪里，只想如何過上美好的生活。這是她的“極端”，也是她對封建制度的倡導。

　　寶釵的“光極”也與她的人生經歷有關。從小父親去世，哥哥愚蠢無用。雖然她是女兒，但她必須掌管家庭事務。寶釵很早就接觸到了世界，很早就融入了這個封建社會。她的性格可能是天生的，但我認為更多的是因為她想過上好日子而被修改的。黛玉能理解現實的殘酷，而寶釵則知道如何應對殘酷的現實。不得不說，寶釵比黛玉成熟得多。正因為如此，她的“淡極”并不是說她沒有欲望和欲望，而是她有潛力和氣度看不起世界上所有的溫暖和溫暖。她不期待浪漫，因為她已經融入了現實，可以讓自己在現實中過上好日子，甚至讓自己完美無瑕。

　　紅樓夢第十三回讀后感 33

　　她，紅樓女子，名黛玉。一笑溫文而雅，一笑千塵。

　　林黛玉初入賈府，王熙鳳，心中雖覺她放誕無禮，但還是" 陪笑見禮"，以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心，時時用意 "相照應，足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中，不得不乖巧，懂事。她在這氣派闊綽而有著封建社會縮影的榮國公府里， 在這有階級壓迫的社會中，黛玉自有著自尊笑。

　　在《林黛玉進賈府》文中，賈寶玉初見林黛玉。曹雪芹用"兩 彎似蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之態，嬌襲一身 病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時嬌花照水，行動處是弱柳扶風。 心較比干多一竅，病如西子勝三分。"來描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉，更是寶玉眼中時她。溫文爾雅一笑，是她動人的地方。但 黛玉卻不知道，正是這一笑，點燃了她與寶玉之間悲慘愛情的導火線。在榮國公府這一驕奢淫逸的生活環境中，黛玉這一笑顯得十分誠摯。不是王熙鳳，每一笑都意味深長，背后都常有不為人知的秘密。

　　雖然我未讀完全本，但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情 節。在黛玉去探望寶釵時卻恰恰看見了賈寶玉，當時便笑道"早知他來，我就不來了。"一個微笑，尷尬而不失禮貌，但卻又充滿醋 意。在這榮國公府，寶黛日漸生情，賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了棱角，但寄人籬下的她，心知肚明。她的這充滿醋意的'笑讓人產生心庝之意。

　　林黛玉的每一笑都表現出她的自尊，她的自愛，以及滿心的委屈，更揭露了這個封建傳統思想禮教的社會。

　　她一抹朱唇笑，萬人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺；傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因為她溫文而雅而敏感的性格 讓她遭受不住打擊，寶玉與寶釵的聯姻讓她憂傷致死。但誰又不愛 她那半點朱唇笑呢？

　　紅樓夢第十三回讀后感 34

　　記得是在上高中之前的那個假期，我去新華書店買了《紅樓夢》。在這之前，我只讀過零星幾個片段、看過一點電視劇，想要趁著這個假期讀一下原著。可每每當我拿起這本書，總是會因為語言晦澀、人物關系復雜等原因停止閱讀。一個假期過去，我僅僅閱讀了十數章。

　　到了高中，課外閱讀中有四大名著，借此機會，我查詢了一些大家對紅樓夢的梳理和見解，認真讀完了《紅樓夢》，雖說還有許多不明朗的地方，可也有了一些粗略的看法。

　　不可否認，在通讀這本書之前的很長一段時間，我都對賈寶玉持有片面甚至錯誤的看法。可在讀完《紅樓夢》之后，我對賈寶玉的看法有了很大的改變。在第二回中，賈寶玉講：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人。”賈寶玉最突出的一個特征可能就是他對女性的熱愛與尊崇了。他對許多女孩子多情，甚至對畫上的美人多情。以前我把這種多情當作濫情，可讀完之后，又感覺寶玉是真心地愛護、尊重這些女孩兒，亦是真心地守護美。尤其鮮明的`一個表現是在“平兒理妝”一節。寶玉伺候平兒理妝，感到“今生意中不想之樂”。作者在書中多處描繪寶玉的這一特征，寶玉期待“美”、維護“美”，甚至到了“癡”的地步。寶玉對女性的尊崇，反映了他的民主主義和人道主義思想，他愛的這些女性處于社會底層備受壓迫，而他厭惡的是封建社會中的壓迫者，這也與他的叛逆性格相符。而他的叛逆還存在于其他許多方面，他輕視封建等級制度，不愿讀書應舉、鄙視功名利祿等等。這些性格特征甚至讓我對他產生一種尊重與羨慕。可是他的性格、處事又充滿矛盾。他的一切，都離不開封建勢力給予他的特權。他所反對、厭惡的正是他所依賴、憑借的。他的思想最終尋不到出路，只能歸于超現實世界中。

　　我也只是粗略地讀完《紅樓夢》，心中仍有困惑，可通讀完這本書再查閱了一些大家的賞析，還是被當時的社會、書中的精神所震撼。如果以后有機會再仔細閱讀，相信會有更多的收獲。

　　紅樓夢第十三回讀后感 35

　　《紅樓夢》是我國18世紀中期出現的一部古典小說。它高度的藝術性，在我國及世界文學發展史上占有重要地位。它所反映的生活內容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術成就，在我國及世界文學發展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，揭露地主階級貴族集團的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，歌頌地主階級中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當時的社會矛盾和階級斗爭，對封建禮教等地主階級傳統思想進行了批判。但也反映了作者為封建制度“補天”的'幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢》，這本書是我國文學名著中的經典之作，也是四大名著之一。

　　這本書主要講的是一個家族的衰敗，賈府原來很是興旺，可是后來賈府的人死的死，走得走，賈母在的時候這個家還算可以，賈母死后這個家就徹底不成樣了。

　　林黛玉眉目如畫，嫻靜嬌弱而且天資過人，但我還是覺得她太可憐了，她的母親在她小的時候就去世了，黛玉自己從小多病，身子弱不經風，最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵，要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會死去。

　　我還很喜歡王熙鳳，這個人極為聰明，心眼少說也有一千多個，我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇，在那一篇中明明是她自己想要殺尤二姐，最后卻賴到秋桐身上，王熙鳳這一招真是高，但同時我也感到她過于歹毒。

　　賈府真是可悲，最后落魄到那個程度，正所謂“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。一場紅樓中的夢事，寫盡人間悲歡。”不過一個家族在那個由勝到衰的時代最終還是逃不過衰敗的命運，還是順其自然吧!

　　紅樓夢第十三回讀后感 36

　　第一次讀《紅樓夢》時，我仍是個小孩子。故事里的林黛玉給我留下了深刻印象。不是由于喜愛她，相反的，我從心里非常厭煩這位整天哭哭啼啼，干事尖刻，說話尖利的“小心眼”。我覺得這樣的人不值得賈寶玉對她癡戀終身。

　　等我長大點了，我又從頭拿起《紅樓夢》。這時，我才漸漸理解黛玉的詩，黛玉的夢，黛玉的淚。從頭讀描繪她與寶玉的`第一次碰頭時的場景時，心里生出好些感受：初見時黛玉在心里說的一名“多么眼熟到如此”，寶玉信口開河的“這個妹妹我曾見過”。這一問一答注定了這癡情的千古絕唱。

　　再讀，再品。黛玉多愁的淚也有了源頭。從小仰人鼻息的她，小心謹慎，懼怕他人對她的訕笑。她沒有勇氣如史湘云，醉臥芍藥叢中的青石凳上，卻總是“結結實實裹著一床紅綾子被”；她沒有心氣如薛寶釵，寫出“年光光陰休笑本無根，好風憑借力，送我上云”。她只愿“嫁與春風春不論，憑爾去，忍淹留”。

　　黛玉的離去，讓我一向難以放心。黛玉深愛著寶玉，他們有著“在天愿為比翼鳥，在地愿結連理枝”的期望，期望白頭偕老。卻又無法上天讓黛玉在心上人與另一個女性的良辰吉時，一面是洞房花燭，一面是生死離別。黛玉是苦的，有那么多的有情人終成眷屬，在愛的人的凝視下離去。她卻只能焚稿斷情魂歸離恨天。黛玉輸了，敗了，而勝者是那與她心上人結下金玉良緣的薛寶釵。但是，黛玉又在哪里輸了呢，她的才思誰能比較？她的一顰一笑何人能及？只能怪她生計的社會太黑，黑得如墨。黛玉的淚也只能反射它的黑。

　　黛玉也是走運的。國際與封建的漆黑沒有玷污這位“珠仙子”，她一向傲慢純真，她能夠持續做自己，持續純真狷介，就如她的詩“質來潔來還潔去，強于渾濁陷渠溝”！

　　合上書，閉上眼，一個消瘦蒼白的女子漸漸在漆黑中消逝，癡癡地唱著“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”。

　　這本書使我理解了一個道理：近朱者赤近墨者黑。

　　紅樓夢第十三回讀后感 37

　　初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，并不妄想能看懂這本對于一個六歲孩童來說太過深奧的名著，于是閑置一邊，一忘就是三年.待到三個春秋過去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛割愛棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結下了不解之緣.

　　雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能茍同晚生的觀點，但還是把鄙人的心得體會與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點，也不必跟彼此過不去.還請諸位紅學前輩多多指教.

　　從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那么一種身體面貌怯弱不勝的.狀態，她的不足之癥，是一望而知的。當然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態，卻極有美感，叫做有一段自然的風流態度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風姿，也確實是為之傾倒。

　　所以，并不是只是“情人眼里出西施“，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學研究者說黛玉只是在寶玉的眼里看上去美，這個觀點是錯誤的況且，在第三回里曹雪芹確實寫的很美：“籠煙眉““含露目“心較比干多一竅，病如西子勝三分“.完完全全一個弱柳扶風的林妹妹，怎么會單純的是一個病態?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的

　　根據命運的設定，下凡后的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎?

　　其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩余量是越來越少了，那么，一旦淚盡，當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結束了。

　　盡管這以后，書里還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預先設定，后面一定會這樣來寫的。

　　今天暫時講到這兒，欲知后事，且聽下回分解.

　　紅樓夢第十三回讀后感 38

　　被埋藏了的美人——薛寶釵

　　春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何須覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主耳目物，寶、黛二人的悲慘劇貫串一直。薛寶釵雖不是此戀愛悲慘劇的當事人，但也有著相當高的位置。

　　關于《紅樓夢》的終局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉落發為僧，那你感覺，什么樣的'終局是完滿的。”確實，我對甚為不滿顰兒之死，顰兒平日也是起義人物，整天只想一展才氣，違背了古時“女兒無才就是德”之說。顰兒在文中的才氣是不容置疑的，我實是敬佩，也為她那種起義而佩服。可她為何不能起義至底？賈母平日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結為連理枝，賈母也未必對立，她竟不去爭奪，偏自尋憂惱，氣死了。可細細考慮，她平日多疑，即便嫁于寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒野，怎生向賈母開得了這口？她的力氣是如斯菲薄，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最終識破塵凡，做了僧人。豈非做僧人真是最好的終局嗎？若是如斯，世人都改為僧。我的主意太極端了。“你死了，我去做僧人。”預示著這一切，宛如彷佛一切皆前定，無法改動。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的約束。那人又對我說，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細度之，關于寶玉而言，這不失為最好的終局。他已淡漠名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓前史重演，看著本人的子女再來演出這“紅樓夢”嗎？他看似沒有解脫命運的約束，但命運業已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那就是為本人，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無掛念，看盡塵凡。只惋惜寶釵為人圓滑，討人喜好，她最終最終獨守空屋，也難免令人感覺有些可惜。

　　紅樓夢第十三回讀后感 39

　　《紅樓夢》中的薛寶釵工于心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不一樣于黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。

　　都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那么寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。

　　賈府中腐敗隱晦，處處皆是勾心斗角，而寶釵處其間并不曾畏懼，也不急于躲避，更不像黛玉過于潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事并不看輕趙姨娘賈環等人，為人寧靜平和的同時又不乏細心謹慎。

　　人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的'心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘云代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘云在家中的不易而對襲人說明情景。湘云家去時與寶玉等人難舍難分，還是寶釵看得最清楚，明白她若再不回更會被她嬸娘抱怨。最終湘云說：“我天天在家里想著這么些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，我但凡有這么個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。

　　寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什么都看破了，那世上還有什么是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不愿看破。她深知社會龐大的力量和自我的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然理解現實。

　　都說黛玉是夢想主義者，寶釵是現實主義者。其實黛玉之夢想實為幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現實觀念實為聰明選擇，并非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個杯具，這在必須意義上也成就了她淡然平和的心態和事不關己、高高掛起的冷漠。

　　三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。

　　紅樓夢第十三回讀后感 40

　　從小，我們就聽過很多關于閱讀的名言：書籍是人類進步的階梯、中國腹部有詩歌和書籍等。書籍對人們來說非常重要。在成長的道路上，我們與書籍攜手合作。

　　小時候媽媽給我買了插圖版《紅樓夢》。我記得那本書的封面是大紅色的，紅樓夢這個詞也很可愛。那本書不厚，大概只詳細寫了原著中幾個特別有趣和精彩的地方，其他部分可以省就省。孩子不能理解它的意思，我也不例外，只把它當作故事。當我的枕邊書從《睡前小故事》變成《紅樓夢》時，我的心有點失落，因為當時我無法理解，所以我只能記住主要人物和情節。

　　初中的時候，又有一本《紅樓夢》，比小時候厚多了。我可以從目錄中體會到這部小說的豐富內容。它講述了賈府興衰的全過程，揭示了當時社會的各種現象。這本書里有很多文言文句子，當時對我來說還是有些困難的，但是精彩的情節總是吸引著我，也能理解一些事情的前因后果。對賈寶玉和林黛玉悲慘的愛情故事感到悲傷。那時候，每天晚上睡覺前，總會看到幾章，對曲折的情節印象深刻。

　　后來，高中。《紅樓夢》也是高考必考科目之一。再次拿起這本書是另一種感覺。突然發現對其中人物的看法也發生了變化。更喜歡落落大方的薛寶釵。這一次，我不再只看到寶玉黛玉愛情故事的凄涼，看到了更多層次的東西，還發現了古詩詞、醫學等領域的知識。曹雪芹小說中，曹雪芹花了一生的心血，現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的世俗風情。

　　紅樓蘊含著人間悲歡離合，讓多少人留下了遺憾之淚。當我還是個孩子的時候，我認為宏偉的大觀園是一個夢想的.地方。而此刻重讀紅樓夢，我明白自己錯了，那華麗的外表，隱藏著骯臟的一面。林黛玉和薛寶釵只是封建禮教的受害者。當時封建禮教的罪惡并不僅僅描述了劇中人物的最終悲劇，而是反映了一個時代和一個社會的黑暗。

　　這樣一本書，成了我從小到大的枕邊書，和我一起成長。相信以后再重溫的時候，會有另一種體會。

　　紅樓夢第十三回讀后感 41

　　讀完《紅樓夢》后，我不禁被里面美麗的語言所折服，也為賈寶玉和林黛玉可歌可泣的愛情故事嘆息。

　　不得不說，曹雪芹是一位杰出的作家，他不僅把《紅樓夢》這個故事寫得如此精彩，連里面的每一首詩都是精心雕琢的。

　　《紅樓夢》語言優美，每一句話都經過了千錘百煉，對人物的刻畫更是入木三分。閑暇時，如美麗的花朵照水，行動處如弱柳扶風。心干多一竅，病如西子勝三分。他用優美的語言把一個軟弱聰明的林黛玉捧在我們面前。嘴唇不點紅，眉毛不畫而翠。臉像銀盆，眼像水杏，淋漓盡致地體現了薛寶釵的端莊典雅。

　　《紅樓夢》結構嚴謹，前后關懷，為人物的后續發展鋪平了道路。賈寶玉的靈魂之旅太虛幻了。她看了金陵十二釵，聽了紅樓十二首歌。每一首評論和歌曲都與十二位年輕女士未來的命運密切相關。襲擊者的汗巾和湘云的麒麟與他們未來的家園密切相關。

　　賈寶玉是《紅樓夢》中的叛逆者。他反抗當時的禮教，不愿意整天與四書五經作戰。林黛玉是個才女。她的詩充滿了女性獨特的魅力。她在詩歌俱樂部的詩歌活動中多次奪冠。她的詩總是令人信服的'。

　　他們不服禮教，突破禮教的束縛，深愛著對方。叢林黛玉第一次來賈府的那一刻，賈寶玉就迷上了她。為她摔玉，當她耍小脾氣，不開心的時候，總是跟著她，不停地解釋，道歉，直到她原諒。寶玉越來越愛黛玉，為她著迷。后來，他甚至說，如果黛玉死了，他會成為和尚。可見他對待遇的癡情是非同尋常的。黛玉也是一個癡情的人，每次悲傷，眼淚，都是因為寶玉。為寶玉做香袋，卻因為和寶玉玩小脾氣而剪掉。因寶玉而改變了她的喜怒哀樂。寶玉因為她變得吃什么，而她又因為寶玉香而死。

　　他們原本是金童玉女。因為封建禮教的欺負，他們一輩子都不能在一起，注定要成為封建社會的又一對受害者。我為他們嘆息，一個美麗的愛情故事只是一個悲慘的結局。

　　無論《紅樓夢》的結局如何，它始終是一部流傳百世、難以超越的經典。

　　紅樓夢第十三回讀后感 42

　　《紅樓夢》是一部我國經典的文學巨作，是曹雪芹耗盡悉數汗水創造的曠世創作，對后人影響巨大的著作。著作經過描繪賈府的由盛到衰，提醒了封建社會必將走向衰落的命運。小說中賈寶玉和林黛玉的愛情凄慘劇，也正是對封建社會血與淚的控訴。

　　作為一部文學巨作，《紅樓夢》的文學藝術鑒賞性是十分高的。比方《劉姥姥進大觀園》中，寫到世人被劉姥姥逗笑的.情節就十分精彩，讓讀者有如置身其間的感觸。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每一個人的神態動作卻各不相同，描繪生動、形象、敬重，從旁邊面襯托出劉姥姥的詼諧詼諧，以及賈府上下喜愛她的原因。

　　《紅樓夢》里的人物很多，進場的人物就有四百多個，許多人物的性情特點特性明顯，繪聲繪色。其間賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是眾所周知的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、惡劣、輕挑，心里卻是仁慈純真。他盡管出世貴族家庭，但他卻討厭自己地點的封建階層，認為人只要善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會的變節者。“減少是水做的骨血，男人是泥做的骨血”，他的這句話充分體現了他憐惜減少，尊重減少，崇尚人權相等、男女相等的可貴觀念。特別是他與林黛玉純真的愛情，更體現了他思維的老練性。

　　再來看林黛玉，她性情純真率直、狷介孤僻、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的變節，深深地招引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡先下手為強老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉蒼涼的身世之感，但也從另一個視點讓咱們看到我國古代社會閨閣中優異的文學才女的風儀 。

　　《紅樓夢》不僅是咱們我國文學的燦爛明珠，更是世界文學的艷麗珍寶。往后，它將自始自終地以無量的魅力招引更多的讀者。

　　紅樓夢第十三回讀后感 43

　　一個女人，一生的眼淚，卻換來一段殘缺而又不完整的感情；一個男人，一生的呵護，卻終究敵不過金玉良緣的流言蜚語。她，林黛玉，那個傾國傾城的貌；他，賈寶玉，那個多愁多病的身。這部文學作品，堪稱文學史上的經典，也許正是因為這經典，將我這個愛文學的女孩子牢牢地鎖住。說實話，我從五年級就喜歡《紅樓夢》，可能那時候我年紀小，而這本書多講的愛情故事，家里人不大同意我看它，但我覺得這沒什么，每個人都會有這個過程或說都會有愛情這段經歷。當傾國傾城遇上多愁多病之后，擦出了不一樣的火花！

　　林黛玉雖然在愛情中是一個失敗者，但在言行一語雙關方面，卻不得不令我佩服。“也虧你倒聽他的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依，比圣旨還快些！”含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無瑕，不得不說，林黛玉對于文字也是別有一番研究。“已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼！”她的詩中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面。《葬花吟》中“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的孤寂淋漓盡致的表現了出來；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”沒想到，她的'命運與這首詞是如此的相似。只有寶玉一個知己，除了他，在這慌繆的現實生活中，還有誰能給這個潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所吞沒！可悲！可嘆啊！

　　林黛玉在文學史上算是一個成功的女性，但不免會有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，刻薄，會使性子，有心計，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來到榮國府，沒有一個真心的朋友，唯一的一個卻承受不了封建社會的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺的愛情，當然，每個都有每個自己的優點。

　　當我再次翻開這本《紅樓夢》時，每個主人公給我帶來了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個傾國傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉......

　　紅樓夢第十三回讀后感 44

　　在人生的道路上，一位知識淵博的老人也加入了我們的隊列。他閃耀著智慧的光芒，透過我的眼睛，仿佛點燃了我內心深處的一盞燈。我知道堅固的塔也會傾斜，有些人為了圓而不惜生命，還有封建道德的悲劇……

　　它把我的思想引向它，積累在它里面，準備一次壯麗的爆發。這位老人是一本書。讀一些經典的書，我們可以品嘗到獨特的生活。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。“紅樓夢”被認為是“中國小說文學難以征服的巔峰”，影響極其深遠。作為中國古代四大名著之一，成書于清代乾隆年間，前80次為曹雪芹所在，后40次為高娥續寫。曹雪芹曾“批閱十年，增刪五次”，其內容十分豐富。它指責封建貴族階級的`虛偽和罪惡。批評封建社會的道德淪喪和不合理的社會制度。封建制度下的受害者是同情的。指出這樣的家庭必然會崩潰和死亡，這也暗示著這樣的社會必然會崩潰和死亡。作者很難直言不諱，害怕被世俗世界所迷惑。

　　游幻是指迷十二釵飲仙糯曲演《紅樓夢》。這一次，是賈寶玉做的一個夢。她夢見上帝游得太虛幻了。警幻仙姑以人間風月之事提醒寶玉。她提出了“意淫”，這是基于對女性的尊重和理解。它沒有性別歧視和尊嚴。寶玉的夢是整本書最重要的部分，相當于整本書的總綱。作者用了大量的筆墨來預示“金陵十二釵”等人的命運，比如“浪費自我溫柔和順，空云如桂如蘭，看似優秀的演員有福，但公子卻錯過了。"(指襲人)"可嘆停機德，堪伶詠絮才。掛在玉帶林里，埋在金簪學里。"(指林黛玉，薛寶釵)。“好像吃鳥投林，落白茫茫大地真干凈”這句話是賈府興衰后的總結，充滿了悲劇意識……

　　“假的是真的，假的，假的，假的，假的。把不存在的東西說成存在，捏造的事實甚至比存在的事實更真實。賈寶玉明白了做人的真諦后，當她想成為一個回歸自然的人時，甄寶玉就不如他了。這時，甄寶玉變成了一塊毫無價值的破玉。

　　紅樓夢第十三回讀后感 45

　　《紅樓夢》的價值，可是在中國的小說中實在是不可多得的。其要點在于如實描寫，并無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人全是壞大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”

　　毛澤東說：“除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》以外，很多地方不如人家。”

　　吳昌說：“紅樓—世界，世界—紅樓”

　　王蒙說過：“他似乎已經把漢語漢字文學的可能性用盡了，把我們的文化寫完了。”

　　紅樓夢是經典的結經；人生的經驗；社會的經驗；感情的經驗；政治的經驗；藝術的經驗。

　　紅樓夢這部著作，曹雪芹用細膩的文筆，勾勒出癡情的賈寶玉，才華橫溢，多愁善感的林黛玉，巧舌如簧，阿諛奉迎的玉熙鳳……人物的形象在紙上躍動，在心中閃爍，在腦海里漂浮沉浸，栩栩如生，淋漓盡致，它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情糾葛為主線，以四代家族的`興衰為背景，揭露了當時的封閉王國。

　　人生短暫，在故事時節中，黛玉的死去，寶玉的出家，都是我們所意想不到的，寶玉迷糊去了薛寶釵更是我們始料未及的，這些人對待生活的態度都是不同的，對于這些無可遇知的變故，我們是持逆持受，還是樂觀積極，就是因為林黛玉的持逆持受，才導致了最后的結果，而賈寶玉對林黛玉的死采取出家的方式，也許在當時，這就是最樂觀的解決方式了吧。

　　人生就是在大海中航行的一頁扁舟哪怕只是海中的一個浪水風浪便能把它覆滅，人們就相當于扁舟上的船手，當危險風浪來臨時，船手是能夠幸運的生存下去還是被大浪吞噬，就要看你是用怎樣的態度對待這些突如其來的災難，笑著活下去？恐慌失措的消失在蔚藍的大海中？這一切我們無從知道。

　　生活百態，太多突如其來的困難讓我們無從下手，走在人生的十字路口時，你是冷靜沉著自信的走在陽光道，還是恐慌不安無措的走上那條陰森可怕的獨木橋

　　紅樓夢第十三回讀后感 46

　　《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的'生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了“運終權盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　曹雪芹先生雖為男子，卻文筆細膩，琴棋書畫樣樣精通。在小說中，他充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　不得不說曹雪芹對人物的刻畫可謂入木三分，真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信。賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。

　　《紅樓夢》全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　紅樓夢第十三回讀后感 47

　　詩人盧仝好茶成癡，詩風浪漫;白居易是一位品茗行家，他對自己的愛茶、烹茶十分自信;杜甫的“落日平臺上，春風啜茗時”成為千古絕唱;蘇軾也是一樣愛茶至極的人，詩云：“酒困路長睢欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家”;鄭板橋清廉剛正，對茶情有獨鐘，“從來名士能評水，自古高僧愛斗茶。白菜青鹽米見子飯，瓦壺天水菊花茶”……

　　在我看來曹雪芹不愧是一位見多識廣，才氣縱橫，琴棋書畫件件皆能，詩詞曲賦無所不精的小說家、詩人和畫家。他的百科全書式的文學巨著《紅樓夢》就以茶與酒而言，小說中言及到竟有幾百處，詠及茶酒的詩詞有幾十來首;小說所載形形色色的飲茶喝酒方式、珍奇精美的茶具酒具及豐富多采講究非凡的名茶名酒是我國歷代文學作品中記述與描繪得最全的。由此可見曹雪芹是酒茶的'千古知音。

　　早聽說《紅樓夢》有一百二十回，只是看了越劇的表演，不過是林黛玉、賈寶玉兩情相悅，寶玉卻偏偏娶了個薛寶釵，黛玉憂憤而死。

　　現在啃著《紅樓夢》，有時候不禁要問：她到底寫了些什么?怎么讀了好幾回都沒有眉目?不是寫榮府，就是寫寧府，似乎很平淡，頂多也只有幾個小波瀾，這使我這個急性子有些著急了。

　　一本好書，總會有高潮的，我想應該認認真真、耐心地讀下去，如果讀了幾回就去看結局，未免太吃虧了。

　　在小學的思想品德課里，關于美與丑的論述，有兩個例子：貝多芬雙目失明，仍然熱愛音樂，譜出不朽之作;王熙鳳貌若天仙，蛇蝎心腸。

　　《紅樓夢》的頭幾回，本來安分守己的王熙鳳，果然有了“動靜”，她明知賈瑞對她有心，故作順從的樣子，讓賈瑞上了鉤，結果一命歸西。

　　世上的人，有好有壞，沒有壞人的襯托，怎么知道好人的“好”呢?那么，王熙鳳這個壞人也“壞”得值得了。

　　紅樓夢第十三回讀后感 48

　　我國歷史文化非常悠久，我國還有文學史上的四大名著：《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》。其中，我最喜歡的是《紅樓夢》。

　　我喜歡《紅樓夢》完全是發自內心的震撼與感動。《紅樓夢》的作者是曹雪芹，續作是由高鶚完成。可是我為什么喜歡《紅樓夢》呢?聽我慢慢道來。這本書是一部具有高度文化思想和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他揭示了當時現實社會、宮廷、官場的黑暗。但是《紅樓夢》里，有很多特征鮮明的人物形象深深的印在我的心里：“鳳辣子”王熙鳳，性情溫和的林黛玉……但《紅樓夢》的原名并不叫《紅樓夢》，而是叫《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。

　　《紅樓夢》的故事情節引人入勝，我前前后后看了很多遍，第一次看，那里有很多意思都不明白，故事情節曲折，林黛玉和賈寶玉那悲慘的愛情故事不禁讓我同情。《紅樓夢》那些人的特征明顯，可是卻常常給我們不一樣的感覺，每一次讀都會有不一樣的發現，每個人都是主角。

　　第二次看《紅樓夢》時，我多少成熟了一些，對這個故事也多了一份了解，這本書給我留下了深刻的印象。我除了在書中感受經典，還通過看《紅樓夢》的電視劇去接觸經典中一個個活靈活現的'人物。享受那視覺盛宴。這里的人物，不能用好與壞來區分，他們身上都有難能可貴的寶貴精神。

　　讀了《紅樓夢》這本書，我有很深的感悟：我總認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的、仕途的，都是走向沒落，在這喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。黛玉死得很悲慘!他牽掛著寶玉，用他全部的熱情為這知己痛哭，懷著深深的思念之情離去讓人不禁心懷憂傷。雖然兩玉的愛情很短暫，但是這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之與羅絲，他是她心中最美好的回憶，卻不是唯一。

　　紅樓夢第十三回讀后感 49

　　《紅樓夢》原名《石頭記》。從故事的開頭，便寫了寶玉和黛玉的前世緣份，為之后的故事埋下了伏筆。黛玉前世為絳珠仙子，化為人身是為了解前世的恩情，這也是黛玉為何總是哭泣的原因。本書描寫了一個富貴至極的大家族由盛及衰的過程，以賈、王、史、薛四大家族為背景，敘說了寶黛愛情的悲劇。

　　書中有云：“悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。”紅樓夢再怎么繁華闌珊，終究是一場荒唐的大夢。《紅樓夢》為四大名著之首，它就好比一壺清茶，若不去仔細品嘗它、斟酌它，是永遠體會不到這壺茶深藏的甘甜的。紅樓之所以值得我們細細品讀，是因為它可以讓我們用一生去品讀。

　　書中的詩詞美句可謂數不勝數，并且每一句都值得我們回味。可能一句詩，一段詞，便是一個人物的一生了。

　　金陵十二釵應該是最引人注目的，早在第五回《寶玉游太虛幻境》時便提到了她們的結局，從此埋下了伏筆。在太虛幻境的薄命司中，正有首詞，而這首詞就是她們每個人的命運。令人感慨，這或許就是“紅顏薄命”吧。黛玉含淚而亡，寶釵孤守而終，探春遠嫁他鄉，迎春暴斃而亡，惜春出家守佛......一個個才貌過人的女子卻落得這樣的下場，而這根本原因便是賈家的衰敗導致的`。

　　賈家不過是當時社會的一個縮影，因此以小見大，側面反映出當時社會的矛盾重重、政治黑暗、人性衰朽。寶玉雖然集萬千寵愛于一身，享盡榮華富貴，但是他的婚姻卻是不自由的。在那個時候，表面還維持著繁華，但卻從各方面暴露了開始衰敗的跡象。

　　《紅樓夢》既是一支絢麗的燃燒著理想的蠟燭，又是一首悲涼的挽詩。其藝術價值就在于它能與讀者產生心靈上的溝通，打動人心，讓人對書中的人物感動與憐惜，這種心靈的顫動，至今也價值無限。

　　紅樓夢第十三回讀后感 50

　　爸爸給我發了一本《紅樓夢》，他還告訴我這是世界名稱，希望我能好好讀一讀。但是當我第一次打開這本書的時候，我很困惑，看到我的思想很混亂。我去問爸爸，為什么我看不懂這本書？但我父親拒絕教我。我父親只是對我說：“俗話說，好讀書，不要求太多解決辦法，也就是說，不要因為有些地方不懂就不讀這本書。也許你讀完后會明白的。”

　　我懷疑地看了看。真的，真的很有趣！當我看到寶玉生病時，我感到非常難過。當我看到寶玉和黛玉玩得很開心時，我很開心。這樣，我的心會快樂，會悲傷，會想讓寶玉這樣做，會想叫黛玉不要難過。就這樣，我讀完了正本書。

　　我去找我父親，告訴她這種似乎理解的感覺很有趣。爸爸說你現在可以理解這本書了。爸爸看到我還是很困惑。向我解釋一下這本書。

　　通過《紅樓夢》，作者曹雪芹揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了自己的不滿和憤怒。尤其是看到身體虛弱多病的林黛玉和賈寶玉真的.相愛了，他們終于可以結婚了，但他們被父母安排嫁給薛寶釵。賈寶玉終于出家當和尚了，房子破了。

　　我真的為林黛玉感到難過，更為他們悲慘的命運感到難過。令人憎恨的是封建的傳統觀念。父母決定什么婚姻事件，這種想法真的很有害。不，賈寶玉和林黛玉就是因此，要承受陰陽分離的痛苦。也讓賈寶玉遭受這樣的欺騙。唉，即使是石頭心腸的人也會被他們的真情感動。

　　爸爸又對我說：“賈寶玉原本是一塊石頭，后來神仙點化讓他投胎到賈府成人。而林黛玉則是寶玉的眼淚。他們是天生的一對。后來我問媽媽，賈寶玉和林黛玉是表兄妹，他們是近親能結婚嗎？媽媽說：“是的，古人喜歡親上加親。”啊！終于明白了兩個地方，看來明白一本書真的不容易。一部《紅樓夢》，讓多少人為它哭泣，讓多少人為它感動啊！

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