語文教師讀書心得（通用20篇）
我們心里有一些收獲后，往往會寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的語文教師讀書心得，希望能夠幫助到大家。
語文教師讀書心得 1
寒假走進蘇霍姆林斯基，使我反思語文教師的素養。
歲月悠悠，滄海桑田。踏過教學的腳印，回眸，卻發現，當一切的西方后現代改革渲染我們的課堂時，驀然，教師的專業素養卻成了我們應對的高山。
對于語文老師而言，專業素養意味著什么呢
我以為，語文教師應當成為語文的化身。那里的語文應是用語文的方式教語文。語文的方式，不僅僅僅指語文課區別于其他學科的教學方式，更是指用語文的方式來思考、來感悟、來表達，敘事、隱喻、抒情、對話，乃至一聲問候、一句評價。那課堂上的分分秒秒，語文老師不僅僅僅屬于自己，他就應當成為語文。是否還能夠這樣說，如果以前我們說我是教語文的，那么，我們這天應說我是用語文教人的。若爬過這座山，到達這境界，語文教師的'素養務必提高。
有人這樣評價我們語文教師：視野不寬知識貧乏，學識單薄、干癟，以本為本，拘泥教材，搬教參，對答案，不善舉例和比喻，不善聯系和聯想，不能對課文知識進行有效擴展和深化，教不活，化不開;底蘊不厚缺乏見解力和創造性，智慧疲軟，人云亦云，教學沒有深度和厚度;修養不足育人乏術，職責心似乎挺強，藝術性卻很差，貌似很優秀，其實問題多多，自我感覺良好，反思潛力低下;情趣不多教學生活乏味，類似套中人，心靈缺乏陽光，難與學生交往溝通。
君不見，語文教學的原點不在上課的老師形象怎樣的迷人、課件怎樣的精彩，甚至也不完全靠教案的設計多么精彩、教學布局怎樣的巧妙，以上這些都能夠靠外在的人力、物力輔助加以彌補。然而，衡量一堂課的好壞，依我看，重要的有兩點，一是學科本位的價值獲得，二是教育學的含量。這兩者恰恰要靠教師的學科專業水準和教育教學潛力來引導幫忙學生完成，而前者卻是前提。
在清華附小，對于語文教師的專業素養，我簡單地概括為兩句話：第一、解讀教材的功夫，第二、課堂教學的功夫。然而如何培養這素養，讓教師所受的專業教育和積累下來的專業經驗，溶于教師課堂上的言談舉止之間，成為教育的機智和情懷，為學生的成長引路、照明，成為能夠在如此紛繁復雜的世界中能夠吸引學生熱愛語文的強有力的磁場，這或許值得每一位語文教師深思。
于是，每一位立志用語文教人的語文教師，是否就應當以一顆為師者應有的良心思考自己的課堂、自己的專業素養專心行走于課堂間
作為一名語文教師，直接體現自身專業素養的方式莫過于在課堂上的行走。一名語文老師是否至少應當具備這樣的條件，才能夠有勇氣行走于語文的課堂：一手好字、一副好口才、一篇好文章。這是最基本的要求，也是我從這些年來的成長經驗中提煉、總結而成的，在此基礎上，才能談素養的蘊藉和提高。我要求清華附小的語文教師，就從這些最基本的素質談起，我們的學生從清華附小畢業時也努力要做到這幾條。
語文教師讀書心得 2
在仔細品讀《特級教師這樣教語文》這本書時，我有幸領略到了很多大家的精彩課堂，斯霞老師的識字教學、李吉林老師的“情景”教學、于永正老師的“五重”教學、薛法根的“組塊”教學、孫雙金老師的“情智”教學、洪宗禮老師的“引讀”教學等。當我讀到洪宗禮老師的“關于引讀”的智慧鏈接時，不由的感慨萬千。
由此而引發的思考讓我不由的來問：現在的老師課堂真正缺少的是什么？課堂中學生缺少的是什么？雖然這樣的問題很多的教育者都在發問，但事情的根源究竟是怎樣的呢？我從自己的課堂和教學實踐中反思覺得，課堂中最大的弊端是老師的問。老師所要問的問題其實都是老師們心里早已備好答案的問題，如何巧妙的備好問題讓學生來回答，問題即要能體現出學生的思考又能體現出所需要的答案，在很大的.程度上都體現著老師的教育智慧和教學的水平。一個善于提問的老師所教的學生是善于思考的，也將是會思考的學生。正如洪宗禮老師的文章中所說的那樣“語文老師上課，有這樣兩種情況，一種是著眼于把學生“講懂”，另一種則是注重于引導學生自己去“學懂””。
這里的“講懂”和“學懂”最為關鍵的是老師在設置問題時的能力，有提問能力的老師不會把學生當成機器一個勁兒的“灌”給學生，而是采用各種行之有效的方法，調動學生的學習積極性和主動性，讓他們在生動活潑的課堂教學中去學習、去感悟。因此這樣就有了兩種老師“發而不引”和“引而不發”的老師；“發而不引”的老師上課時不注重啟發學生，總把自己至于課堂的中心，學生所有的學習活動都是圍繞著這樣的老師而進行的，學生失去了表現自我的機會和展現自我才能的空間，這樣的課堂缺少了課堂中生成的不可預知的教學成果，一切都是沒有激情的機械活動。只是在“開動機器”，不注重引導學生有目的地動腦、動口、動手，不管學生能否接受，卻一個勁兒的“灌”，這種教學方法違反了學習規律，違反了認識規律，效果當然是不好的�！�
所以我覺得我們的課堂應該是“引而不發”的課堂，學習是極其復雜的思維活動，只有遵循思維活動的一般規律，才能學有成效，習有進步�！耙话l”，正是遵循思維活動的一般規律，采用各種行之有效的方法，調動學生的學習積極性和主動性，讓他們生動活潑地去學習。這也讓我不由的想起我聽王米娜老師的那節課，那是一節第五單元《遨游漢字國》，了解漢字的多樣性和漢字的演變的過程的內容。整節課老師都把學生至于課堂學習的主要地位，把所有能夠由老師講授的內容變成了讓學生通過自主的學習自己去獲得的過程。如：在老師的提示下，學生交流自己所了解到的漢字的奇妙。給文中的字謎起名字。將諧音字挑出來，讓學生發現諧音字的特點等。整節課給我留下了深刻的印象，也讓我深思了自己的課堂教學。因此在讀到“引而不發”這句話時，我也感慨萬千。
有了思考就有實踐的動力，今后在我的課堂中將不斷踐行“引而不發”的課堂模式，將自己的課堂教學真正變成學生在動，老師在引領的課堂。
語文教師讀書心得 3
不知不覺中，從事小學語文的教學已有二十多年了，回顧這二十多年，是《小學語文教師》陪伴我走過。剛畢業時，在鄉下沒有什么書可看，那時也沒有電腦，一次偶然的機會，在同事的宿舍看到了《小學語文教師》這本書，我愛不釋手，幾天來連看了幾期，后來干脆自己征訂，一定就是二十幾年。
在我的心目中，《小學語文教師》就是我的良師。我一直珍藏著這些書，盡管有些已經很破舊了，搬家時也不舍得丟棄。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，對我的教學助很。
作為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的助，每每讀它，很多疑惑都迎刃而解，我就更期待每月它能如期而至�！缎W語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了。《小學語文教師》不僅有吸引人的故事，有我們學習的模范，還有閃光的教育思想，精妙的育人藝術，讓我認識和了解到教育界的`精英人物及他們先進的教育理念。
《小學語文教師》為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃�？粗咴谝痪�普普通通的老師在這發表的文章，也就更激勵自己，讓自己多讀點書，多用我們的心去發現教育中的閃光點。它的風格十分樸素平實，但卻貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
每當教學中自己有疑惑，遇到自己不太懂的地方時，《小學語文教師》為我解決了燃眉之急，每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《小學語文教師》為我導航，為我指明方向，讓我有所創想，有所收獲，尋到課堂的“亮點”。它是我真正的良師益友，我要感謝它默默無聞的助與支持。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外的收獲的，正值我校在力營造書香校園，其中，也要求教師多讀書，讀好書。不僅讓教師讀文學書，讀教育書，還讓教師博覽群書，跳出教育看教育，有更的教育視野。讓文化的根深深地扎在地里，才可能長成參天樹。我非常希望能讓老師的愛讀書的這一思想演變成學生的想法，那我們的“書香校園”活動算是真正的成功了。在人生的黃金時間，我想我會讓《小學語文教師》一直陪伴著我這位小學語文教師。
語文教師讀書心得 4
讀書心得體會是指我們讀書后所想記錄下來，吸收文章有益的部分，思總結得出來的感想。
作為教師，從書本中獲取知識顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博精深。我們需要加強各方面的修養來提高自己，理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識。為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶，作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果不一樣。
常聽學生家長說“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡直比圣旨還靈，回到家里就誰的話都不聽了。”在研讀中，我想到了學生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質，我們當教師的要好好地利用和開發。在教學中，我有意或無意中出了這個那個錯，學生都會及時地為我指出，這樣不僅師生之間的關系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會了教育的，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的`一種最崇高的價值。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最的收獲，是我不斷學習、不斷完善的具體表現。
更深的體會是教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什么？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什么？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。如何做人？其實這不只是學生應該學會的，更應該是我們教師要學會的！從眾多的教育家的言行中我們不難發現做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會善。我的這種感受是在學習過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑒，堅持以“認真負責”處世，以“嚴于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，必須做到：精讀細講，教學相長。
話又說回來，常言道：書到用時方恨少，事非經過不知難。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來水"、"長流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來"，"侍教然后知困，學然后知不足也"。因此，在學習中，書本是無言的老師，讀書是我學習中最的樂趣。學習型社會為全體社會成員提供了充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什么、怎樣學習、學習的進度等等。
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然有進步。
語文教師讀書心得 5
在床頭，我習慣放著幾本書。其實我不一定每天都有時間看，有時純粹是為了心安，有時是等閑暇時間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時不經意間覓得的，《不跪著教書》，一個很有骨氣、很有個性的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強，透著理性，透著思索！我激動地捧起來翻閱，永不凋謝的玫瑰、我美麗，因為我在思想、愛與敬重的閱讀、往高處飛！、實話怎么說？和在歡樂中沉思等等系列文章中顯現出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細細品味。
輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原來吳非是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學高級教師，現任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆林放雜文獎，出版過好幾個雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。
這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現象的反思，有的是教學隨想，有的則是和同行或學生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學工作的信條：不跪著教書。還有從吳非老師用心書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕！這股力量讓我們思想徘徊者頓時猛醒，讓那些不思進取者努力奮進！
在《我美麗，因為我在思想》一文中，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發聵的文字：如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生就很難有獨立思考的意識。常有教師批評學生作文沒有思想，然而教師大量的所謂教學論文與德育論文完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨立的思考，缺乏個人智慧。面對一本教參，他不敢說不面對外行領導的錯誤指責，他會立刻匍匐在地。教師喪失了獨立思考精神乃至喪失尊嚴，能靠他去立人嗎？我一直有這樣的觀點：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學生就只能趴在地上了。這段文字可謂一針見血，切中了當今教育的要害。一個人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個活在別人影子里的人；一位教師，特別是一位語文教師，如果沒有獨立思考的精神，那他所從事的教學工作只能是不斷地重復自己的勞動，其工作完全沒有創造性可言，致使培養出來的學生，好像是從一個模子里出來的壓縮餅干，學生沒有自己的思想個性，沒有個人的立場觀點，鸚鵡學舌，人云亦云，成了名副其實的思想侏儒。
吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點：要讓自己的學生出色，教師必須出色；想讓學生多讀書，教師首先應當多讀書，自覺地多讀書。這句話，真可謂是實話實說，我們教師要堅持多讀書，才能讓自己成為學生的表率，得到學生的敬重，讀書應成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源。征服學生的不是強權和暴力，而是知識的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學生的閱讀任務，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時尚和流行，要取得和學生對話的權利和主動。平時多與經典為友，以真善美的主旋律引導學生的閱讀。思想有多遠，我們就能走多遠！是當下流行的一句廣告詞，此言非虛！面對思想貧乏的語文教師，要求學生喜歡他的語文學科，喜歡他的語文課堂，實在是強人所難；要求他引領學生邁進瑰麗多姿的文學圣殿，走進浪漫自由的語文王國，也實在是恨鐵不成鋼！想想吧，如果我們語文教師自己本身是缺鈣的人，要求其培養出來的學生不患軟骨病，除非學生自個兒偷偷吃了高鈣奶粉，不然，要想學生強身壯骨便是癡人說夢！
假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書；假如，我們的教師利用一切可以利用的時間和精力，為豐富自己而不斷地讀書；假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質量的途徑；假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價值了，人生也就更有意義了。吳非老師在《只要肯讀書》說：只要肯讀書，什么都好辦。不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的；無論如何，別讓孩子們看不起你。說得多么樸實，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師能注意知識的積累，向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點自我提高意識，哪怕讀點閑書也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行。可是，在現實中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師應該是積極的讀書，然而現在，讀書有時也成了當下教師的奢侈。 書猶藥也，善讀之可以醫愚。我們教師應有這樣的思想認識，語文教師更應奉它為至寶。假如我們語文教師平時不讀書，也不看報，課堂語言必然蒼白無力，學生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學的學科，語文課堂便成了學生最不歡迎的課堂了！用吳非老師的話說：他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學生討厭，也真難為他們啦！
還有《讀好書如播種》一文，著實讓我感動了許久。文中由青少年犯罪的.報道談起，倡導人們要抓緊讓孩子們進行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得文明教養，通過文字閱讀凈化心靈世界是一個十分重要的途徑。吳老建議，讓孩子們睜開眼看世界的時候，第一眼就看到最美好的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴引領青春的目光。 要想讓學生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從現在起，讓我們教師早日養成閱讀的好習慣捧起久違的名著，擠兌有限的時間，閱讀文學的經典，享用人類的文明，希望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。
另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個例子：有個班主任介紹思想工作經驗說，有個學生迷上了世界文學名著，影響了學習，家長憂心如焚；經過她做思想工作，該生改正了缺點，再也不看小說了，后來成績名列前茅云云。對此，作者的感受是我為她的學生感到不幸。讀好書就如播種，學生要讀，教師更應該讀。我們有的教師除了習題集練習冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養有修養的人才？人文閱讀只掛在嘴上，高喊的人文教育極有可能又被當成一種幌子。說起文字閱讀，自然會讓人聯想到文學經典，曠世名著，這些人類文明的精華，就像是一盞盞文明之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些非常經典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的為了學生迷上了世界文學名著，而憂心忡忡。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時地播撒在孩子們的心田，相信就會有真善美品格的萌發，滋養感知，潛移默化，人的心靈就會變得充實、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個人一樣活著。
不可否認，書中會還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學和大學教育的現狀，揭示了這個現狀方方面面的社會根源，可以說，大凡與中小學有關的人們：家長，學生，老師，以及學校領導和社會上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現實，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個中原因的呢？由此，就憑這點，我完全可以說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。
想要學生成為站直的人，教師就不能跪著教書。讀完《不跪著教書》，我想這句話應當成為中國教師群體每個人的心靈拷問。
語文教師讀書心得 6
一提起名師，人們總會油然而生一種高山仰止的崇敬之情。精妙的教學設計，扎實的教學基本功，深厚的人文素養……在讀了竇桂梅的著作《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》后，我內心地震撼了在成為優秀教師的路上，竇老師除了自身的天資聰慧外，也曾付出了多少的艱辛與努力！她的成長歷程再一次印證了這樣一個道理：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
如何成為一名優秀的語文教師？我想這是每一個語文教師都希望知道的事情。竇老師無疑是優秀的，她認為優秀的語文教師，一定要擁有一股自由的情感，一片思想的天空，進行專業探索。讀了竇桂梅的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》，我覺得確實是一味滋補的心靈雞湯，最感動的是竇老師對待生活和教育事業的那顆心，用“執著”二字形容已經不夠了，用她自己的話說是一種“熱愛”，是的，因為“熱愛”而愿意放棄許多，因為“熱愛”而愿意為他付出。
看完本書，我應該更深入地思考怎樣做一名語文教師了。本書從母語、學生、讀書、教材、研究課、素養、修煉七方面加以統領。
第一件事：認識語文的本質
我們應該“敞開懷抱，品嘗母語的味道，體會母語的性情給自己一個機會，感動于母語，感恩于母語�！甭摵蠂炭莆慕M織從2000年起，把每年的 2月21日定為母語日。這番苦心，源于世界7000多種語言當中，每年有70種歸于淹沒。這聽起來有些駭人聽聞，但他事實存在的，就像亞馬遜河流的熱帶雨林在逐年遞減，如果我們再不重視也將走向消亡。正像竇老師所說“集體無意識”。
我也要和竇老師一同呼吁：對母語要維護她自身的本色，同時要有一種深深的敬畏，在任何時候，這都應是我們最基本的語言操守。
第二件事：學生，教學的全部意義
一節低年級的課例，老師總叫前面的幾個同學發言，而其他也想得到小紅花的孩子一次次失望。下課后孩子向老師索要老師不給，還說：“你要在課堂舉手發言才能給呢！”這真駛諷刺的。還有的老師動不動就在孩子臉上貼上一個小星星，動不動就拍手歡呼：“你真棒！”之類的`“鬧”課。我們做教師的一定要注意在表彰一些孩子的時候，要照顧到另外一些孩子的情感。要小心輕放每一個孩子的心。
在課上要學會傾聽，目前一些研究課熱鬧于寧靜，言說多于傾聽。有一些教師甚至聽不出學生讀錯說錯的內容，這怎能談得上指導學生。所以，學生要學會傾聽，為人師表的教師率先學會傾聽學生的聲音。
第三件事：讀書，我們必須的生活
這一點是竇老師一直以來的提倡，“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味�！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”
閱讀《讀書，我們必須的生活》時，我似乎看到了身為副校長的竇老師，在繁重蕪雜的工作之余，充分利用點滴閑暇，堅持擠出時間來讀書的身影。經典著作、《人民教育》、《讀者》、《隨筆》……都是她生活的伴侶。會前會后，旅行途中……她都會拿出書來，作一次精神的短暫漫游。讀書，讓竇老師“腹有詩書氣自華”；讀書，讓竇老師在教育教學上底氣十足，揮灑自如；讀書，讓竇老師的精神注入了鮮活的生命元素，永葆青春，永遠美麗！
讀書，我們必須的生活。只有通過讀書，才能找到自己的精神家園。更同意竇老師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒�！钡淖x書方法。無論如何，身為語文教師的我們都要為兒童文學作品保留一個特殊的位置，和學生一道在閱讀中呼吸。
第四件事：擁有面對文本的力量
給我感受最深的是竇老師對教材解讀的深刻認識。上好語文課是每一位語文教師最最重要的工作，但教過多年書的語文教師都會有這樣的感受：手里的教材那么多，當我們真的要選出幾篇好好精講的時候，卻又不知何去何從，覺得無從下手；或是好不容易選好了文章，想好好講一講，設計教學時卻又覺得沒什么可教的；回望自己的課，讀、說、議的環節一點也不少，可自己總覺得課堂像一杯白開水，索然無味，卻又找不出原因在哪�？赐旮]老師的“擁有面對文本的力量”一章節，心中豁然開朗：我們缺乏的是對文本深刻的解讀。而要深刻解讀文本，更不是件容易的事，僅就《游園不值》一首只有21字的詩，竇老師寫的備課體會就有幾萬字。她循著作者葉紹翁的足跡走進宋詩、南宋后期文學。跟著葉紹翁游園的同時，又要走進宋朝園林與宋時東吳民俗。再跟著作者的心境，了解宋詩的特點、江南詩派的追求、古典園林藝術與詩中紅杏木屐的意蘊……這才是備課艱難的開始，怎樣把教師的理解轉化為學生的認識，怎樣引導學生走進文本，產生具個性的閱讀體驗，這些才是更為艱難的跋涉過程。竇老師告訴我們：思考，領我們走向清醒�？扇绻覀兪种袥]有直面教材的底氣，我們怎么去思考，又怎么能思考出有價值的問題來？又怎么能帶著對教材的特理解進入心靈的覺醒呢？
手捧教科書，為自己，更為學生，我們必須懷著虔誠而又審慎的態度，從閱讀出發，或鉆進文字的里面，透視到文字的背后，主動索取文字里的巨財富。拿到教材我們首先要將教材置于廣袤的林子。在如何解讀教材？這個問題上竇老師提出了教材解讀四問。第一，文本究竟說了什么？第二，文本想說什么？第三，文本能夠說什么？第四，文本應該說什么？闡述的非常清楚，讓我受益匪淺。解讀文本是擺在我們面前的一座高山，我們必學積蓄力量攀登。
第五件事：公開課，生命試練的地方。
《公開課，生命試煉的地方》一章，竇老師以具體的案例，記敘了自己是如何通過公開課提升自己、修煉自己的。她主動而且是強烈地要求上公開課，向眾多的教師、領導、專家展示自己，既展示出自己的優勢，同時也將自己的不足暴露在眾目睽睽之下�？隙�、叫好、喝彩是有的，可質疑、否定、批評同時也存在。甚至有時，被批評得“體無完膚”，感覺自己“不可救藥”、“沒出息”�？伞傲妓幙嗫诶诓�，忠言逆耳利于行�！蓖炊ㄋ纪粗螅]老師能有選擇地接受中肯的批評、意見，加以思考、改進，不斷地進行“熔煉”。而她也在“公開課”這一“熔爐”中，獲得了“熔煉”成功的喜悅與恢！上公開課，真的是“痛而后快地成長�！�
每一位教師都有過這樣的心理：害怕別人聽課。怕的不是聽課的人，而是怕自己，怕自己不能完成教學任務，怕自己課堂設計不完善，怕自己不能駕馭課堂，不能駕馭學生，總之是怕自己的缺點暴露出來。竇老師卻有著她自己到的見解和親身的體會。她一直認為公開課是教師最好的平臺。她認為公開課可以給自己提供豐厚的“利息”，專家、領導的指點不知比自己的單打練要強多少倍。十年讀書，不如聽君一席話。寧靜的讀書只是點滴的積累，而公開課的“利息”，會讓自己的課堂教學奔馳在高速公路上。
第六件事：朗讀、語言與寫作的素養
讀完∈讀、語言與寫作的素養》一章，更讓我感嘆、敬佩竇老師在教學上的努力、刻苦。每次公開課前后，她都會作有關的記錄，作為練筆。課前備課時，她會在深入鉆研教材后，寫一些題外話，彰顯自己把握文本精神的高度。備課時寫一些題外話，記敘自己的教學思路。課后，再寫題后話，整理出評課中有價值的觀點，以及自己對教學的深刻思，長年累月，這已成了她的習慣，如吃飯睡覺一樣不可缺少。經常的寫作，不但讓竇老師“妙筆生花”，更讓“寫作”這輛推土機，將竇老師的思維推向縱深發展，去開墾靈魂深處最豐饒之地！對于語文教師來說，還有什么能比落筆、動口時呈現出來的語言修養更有具風采的說服力呢？伴隨著朗讀、語言、寫作的詞彩風流，教師各方面的風采和諧地交織在一起，外化為豐富而富有魅力的立體形象，語文教師就于有意無意間，引領熏陶著學生想著美麗健康的上方馳去。我決心努力提高自己朗讀、語言與寫作的素養。
竇老師說的很清楚，為什么老師要用筆靜靜地記錄自己？是因為在寫作過程中會不斷發現和生成新的“我”。蘇霍姆林斯是這樣說的：“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎�！睂τ谡Z文教學，我能認真研讀教材，與同年級的語文老師交流教法，上完課后，我也會經常思自己的教學目標是否達成，今后要注意些什么問題，但就是沒有及時動筆寫出課后思，結果一到要寫年度論文、期末寫教學總結、教學思時，就得撓頭扣腦，半天蹦不出一個字來，往往把自己搞得筋疲力盡的。
第七件事：修煉你的激情、思想與風格。
擁有激情與思想，才會形成優秀教師特的教學風格，擁有了自我教學思想與風格就擁有了知識分子真正的尊嚴。所以我要向著優秀的方向，以激情與思想的自我修煉，鍛造那講臺上風格的我、特的我，讓人生放射出熠熠的光彩。
一直以為優秀教師離自己還很遙遠，所以抱著學習的心態去閱讀竇桂梅老師的《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》。初讀這本書，覺得優秀教師平時做的事和我們普通教師沒什么兩樣，可越是深入書中，越是發覺自己離優秀教師更遙遠了。一名優秀教師做的遠比我這普通教師更勤，想的遠比我這普通教師更深，付出的遠比我這普通教師更多。
對照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時也明白了今后的努力方向。我有可能一輩子也無法成為一名優秀教師，但我愿意不斷完善自己，成為一名真正合格的小學人民教師！
語文教師讀書心得 7
相信小學教師對“竇桂梅”這個名字并不陌生，她是北京清華大學附屬小學副校長，特級教師，全國模范教師等。
這本書是竇桂梅老師寫給教師們的書。全書共分七章，每一章寫一件事。其七件事是：
第一件事：認識語文的本質；
第二件事：學生，教學的全部意義；
第三件事：讀書，我們必須的生活；
第四件事：擁有面對文本的力量；
第五件事：公開課，生命試煉的地方；
第六件事：朗讀、語言與寫作的素養；
第七件事：修煉你的激情、思想與風格。
其中令我體會最深的是第五件事的第二節：“沒有相同的相遇”。是呀，“燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。”但是當我們留心它們的時候，已是景物人非，也就是相同的學生，不同的教學設計有著不同的相遇；即便是相同的課，不同的.學生有著不同的相遇，不同的教學效果。因此，教學就是無止境的相遇。所以教師對新的相遇要保持開放的心態，全情投入，才有精彩的教學體驗。
另外，值得一提是第二件事的第三節：“講”與“學”的黃金分割。如今多都喜歡強調“自主、合作、探究”，卻不知過分強調“自主、合作、探究”，而形成學生絕對自主化傾向，造成學生永遠停留在沒有阻力的平地上簡單滑行。因此，教師要拒絕“看似美”的形式主義，著重考慮怎樣實現“講”與“學”的黃金分割，把握教育的“度”，做真正的人類靈魂的過程師。
《優秀小學語文教師一定要知道的7件事》為教師群體帶來一塊新鮮而別樣的閱讀認識，老師們，讓我們通過快樂的閱讀過程來達到提升自我素質的目標吧！
語文教師讀書心得 8
最近閱讀了《小學語文教師專業能力必修》使我對閱讀教學有了一個更加清晰的認識。
一、語文課教什么
很多教育專家、學者對小學語文教學給予了這樣的評價，“缺少語文味”。那么，什么是語文味?我有膚淺的理解：“字、詞、句、段、篇”抓好了，學生“聽、說、讀、寫、思”的能力提升了，便是語文味。語文教師應教語文而不是教課文，課文無非是個例子，一節語文課應該是內容與形式的高度統一，內容是課文內容和補充資料，形式是言語形式、文章的表達方式。語文教師應該根據文體特點、作者思路、編者建議，學情，爭取讓學生一課一得。想到這里，我便又想到了教學目標的確定。教學目標的確定要具體、要有可操作性。教學目標里即要有重要的教學內容，又要有文章的表達方法，在課堂教學中還要關注學生的情感、態度、價值觀的形成。這三項是不能隨意分割的，應有機融合在一起，完成教學目標的過程應該是螺旋式上升狀態。
二、閱讀教學強調對話
《九年義務教育語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本對話的過程”。這一對話過程，具體包括教師與文本、學生與文本、教師與學生、學生與學生四重對話的交織。閱讀教學的目的也可以說主要是通過學生與文本的對話實踐，學習如何與文本對話，從而培養起與文本對話的能力。在閱讀教學中，教師所起的作用主要是激發學生與文本對話的興趣，指點如何與文本對話的門徑，幫助克服在對話中遇到的困難。作為對話的閱讀教學具備以下特征：
1.它應是民主的、平等的教學。民主、平等是對話教學中的第—法則。因為對話的現代意義不僅僅是狹隘的語言交談，而且是師生雙方各自向對方敞開心靈并彼此悅納。沒有民主與平等，師生之間是無法對話的。師生之間應成為“伙伴”，對話的伙伴。這樣的師生關系，真正地具有人性，它自身就具有極大的教育價值。
2.它應是溝通的、合作的教學。“教學，是擁有教學理論素養的教師與學生進行溝通的文化”。堅持民主的、平等的師生關系法則，教和學雙方必然會走向積極的溝通與合作。在教和學雙方的溝通與合作中，對話的精神才得以體現。成功的教學，教師與學生之間必然存在著情感和思維上高質量的對話。
——它應是互動的、交往的教學。有溝通和合作，必然會有互動與交往�；雍徒煌窃跍贤ā⒑献骰A上的進—步的行為。教師、學生和文本之間，在互動過程中，實現著多種視界的對話、溝通、匯聚、融合，從而在一定程度上使各自的認識偏見得以克服，并產生新的視界，讓真理的探求不斷增加新的可能性。
3.它應是是創造的、生成的教學。對話性教學，不是簡單的傳遞信息，而具有重新建構意義、生成意義的特征。在對話精神的作用下，教師、學生和文本之間，就教學內容進行平等地交流、真誠地溝通，互相借鑒，取長補短，在合作的氛圍中，各自生成或建構了自己的認識與知識，與傳話式的教學相比教，整個教學過程是充滿創造色彩的。學生不再是知識的“接收器”，還是知識的“發生器”。 基于以上特點，我們不難看出，作為對話的閱讀教學與傳統的閱讀教學之間的存異：第一，傳統教學重學生的接受，對話教學重學生的感悟;其次，傳統教學重的是訓練，對話教學重的是實踐;第三，傳統教學只重聽說讀寫的技能、技巧，對話教學也重視學生聽說讀寫的動機、意向、態度;第四，傳統觀念重結果輕過程，對話教學既重結果更重過程。
三.讓閱讀教學走向對話
(一)積極培養對話意識。在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，富有活力和創造的對話是難以實現的。對話的原始意義是交談。但并非任何交談都是對話。對話過程本質上是不同主體以各自不同的方式、聲音共同參與的精神歷程。良好的對話氛圍產生于教學主體間的對話意識。必須有這樣一種“對話意識”，即一種民主的意識、平等的意識、合作的意識，致力于共同創造新的精神境界和傾聽他人的渴望。如果沒有這種對話意識，沒有這種渴望，即使有再華麗的辭藻，再優美的句子，都不是對話;而有了這種對話意識，即使言辭上再激烈，甚至是針鋒相對的爭辯，也是對話，而且還可能是更高級的對話;甚至，只要有了這種對話意識，人們相互之間默默無言的相對也是對話。正如人們所說的，沒有對話意識的問答，就像一個只有骨肉而無靈魂的僵尸，絕非真正的對話。”
(二)善于創設對話情境 。閱讀教學是對話的過程，應通過創設多種多樣的對話情境，讓學生積極參與，激發他們對話的欲望和熱情。比如： 1.創設課文情境。利用媒體創設情境，具有生動、形象、逼真的'特點，有讓人宛如身臨其境的感受，既提供了對話的素材，又能很好地引起學對話的欲望。2.創設問題情境。一個巧妙的設問，是一支點燃學生的火把。比如南湖一小劉全老師教學《“你必須把這條魚放掉!”》伊始，便讓學生看題目，想問題。學生抓住課題是人物的一句話這一特點紛紛質疑：這話是誰對誰說的?“這條魚”是什么魚?為什么讓他“必須”放掉?這些問題激活了學生的閱讀期待，誘發了學生和文本以及師生、生生之間對話的渴望。有時，教師也可以依據教學內容向學生提出需要解決的問題，引發學生探究精神，進而激發學生的對話熱情。一位老師教學《太陽》一課，教師講了自己的親身經歷：小時候從報紙上得知蘇聯宇航員登上了月球，于是，
立志長大了要登上太陽。這時，學生哄堂大笑，教師趁機問學生為什么笑，再引導學生饒有興趣地與文本對話，深入地了解太陽的特點。 3.創設活動情境。于永正老師是把表演引進閱讀教學的餓高手，高就高在他組織的課堂表演，不是簡單的檢查匯報學習的結果，而是一場師、生同文本之間的是對話。像“演一演”、“做一做”、“說一說”、“唱一唱”、“畫一畫”等活動方式，都能很好地調動學生對話的積極性。
(三)善于把握和豐富學生的“前理解”。在備課時，有的教師常常更多地只考慮自己如何把握文本的思想內容、寫作特色，而忽略了學生認知水平。這種情況，實際就是教師用自己的“前理解”取代了學生的“前理解”。 “前理解”正是理解之所以成為可能的重要條件之一。因為沒有“前理解”就不可能有理解，恰如一個出于純生物狀態的嬰兒是不可能有什么理解的;“前理解”構成了理解者的視野，一個人能夠理解什么，理解到什么程度，恰恰取決于其“前理解”。因此，教師在閱讀教學中，要防止自己的“先入之見”甚至“個人偏見”對學生閱讀的干擾，這就首先要組織學生獨立閱讀，并且靜聽學生。此其一。第二，教師應盡可能擴大學生的閱讀面，“前理解”只有在不斷“理解”中才得以增強。第三，閱讀教學要加強師生、生生之間的交流，聽聽各種不同的“前理解”，以擴大自己的“前理解”。對任何一個文本，不同的“前理解”都只能從某一個“窗口”看到文本的一道“風景”，而不同“前理解”視覺的交叉，則使我們可以借助別人的眼睛看到更多的“風景”。
(四)鼓勵、尊重并引導學生有創意的閱讀。接受理論和解釋學都告訴我們，任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來的意義，而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。所謂“有一千個讀者便有一千個哈姆
雷特”，便是此理。因此，閱讀教學完全應當給學生多元解讀、自主發現文本涵義的空間，不能再搞過去應試教育下的一元論了。但是，真理往前多跨出半步往往就走向了謬誤。如果把有創意的閱讀理解成不顧作品的意義而隨心所欲地“自由理解”，則只有“創意”而無“閱讀”了。這里的關鍵在于，創造的基礎是閱讀，不能拋棄作者的本意。鼓勵學生有創意的閱讀，就是善于引導學生用自己的“前理解”去閱讀，同時又借助于別人的“前理解”;努力發現別人沒有發現文本的其他含義;對理解到的意義作出自己獨到的價值判斷而不僅僅停留于理解本身或人云亦云;在理解意義的基礎上產生聯想而生成新的意義和塑造新的形象;將閱讀與生活相聯系，用閱讀去影響生活，等等。有創意的閱讀，只能生長于對學生獨特見解的珍視，更離不開教師合理的引導。
人類已步入對話時代，讓我們的閱讀教學乘上“對話”的翅膀!
語文教師讀書心得 9
讀完竇桂梅老師的《優秀語文教師一定要知道的七件事》，感覺自己不像在看書，而是在品嘗一味鮮美的心靈雞湯，從她的字里行間可以讀到她扎實的教學基本功，深厚的人文素養，精妙的教學設計。她的語言和文字是那樣充滿激情、智慧、精煉而又不失幽默，一字一句都值得你細細品味。本書共有七個章節，竇老師結合個人成長經歷，加上對時下教育熱點話題的思索，分別從母語、學生、讀書、教材、研究課、素養、修煉七方面加以闡述。她以自己的思索提出了這樣一些關鍵詞：①永葆激情②張揚個性③業精于勤④讀書養氣⑤合作共進⑥內省致遠⑦海納百川⑧公共情懷⑨筆耕不輟⑩關注細節11善待教材12尊重寫字13黃金分割14理性視點15把握自己。
擁有豐富履歷，優秀頭銜的竇老師語文成長之路也并不是我們想象的那么順暢。
文中提到竇老師剛師范畢業時，先后教過音樂、數學等學科，第五個年頭才正式站上語文講臺，其實語文課怎么教，她還沒有好好想過，只是單純地喜歡語文。也許就是她的這一份“喜歡”讓她執著的在語文之路上成長，那些難眠之夜的辛苦也許只有她自己知道。水滴石穿，她對這份事業的深沉熱愛終究是得到了甜美的碩果。全國模范教師，全國師德先進個人，全國教育系統勞動模范等等頭銜，這些閃耀的光環并沒有阻止她前進的步伐，正如她所說：“這些在我心里是并不足以作為優秀的證明，我理解的優秀應當是現在進行時”。傾聽竇老師的成長之路，不也正是為我們年輕教師提供一個鮮活的例子，正在為我們的成長加油打氣。
通過品讀竇老師的教學設計，你可以發現她對事業的用心與嚴謹，一字一句都會細細雕琢，她會把日常課都作為公開課一樣的備課。文中令我印象最深的就是設計《秋天的懷念》一課的導入環節，為了成就精彩的.導入，她足足改了九次。①認為開頭有主題先行、先入為主之嫌，“學生為主體”的教學思想弱化了。②導入生硬且不自然。③缺少“懷念”的情愫和淡淡的哀思。④作為公開課導入顯得太“平”。⑤導入引用資料太長，不夠開門見山。⑥在第五稿的基礎琢磨，又進行了開場白的修剪。⑦保留第六稿開場白，又補充資料，豐滿導入。⑧通過前稿的修改，在表達形式上采用對話的方式。⑨讓學生細致體會“苦”，以“苦”為主線延展教學。竇老師每一次的修改都會細細琢磨，每一次的修改都充滿著艱辛，每一次的修改都走進了教材，終于第十稿時竇老師才滿意。是什么讓這位大家心目中的大師痛定思痛，連一個導入環節也要修改9次？是“大師”的稱號嗎？不是，我想應該是對教育事業的深沉熱愛，如果心中沒有“熱愛”，能修煉到如此境界嗎？這也許就是她讓學生喜愛，讓聽者嘆為觀止的緣故吧。
在書中，竇老師問了這樣一個問題：“一個學生讀一本書的話，那么有著50個學生的老師，又該讀多少書才能滿足學生的求知欲呢？”我有這么多的學生，我又該讀多少書呢？看到這個問題，我不禁陷入沉思，作為語文教師，我問自己：“我讀了多少書？你收獲了多少？你每天堅持了嗎？”擬定一個讀書計劃是勢在必行了。書籍能充實內心、開拓眼界，讀書給人以樂趣、光彩、才干，自己讀書，自然也帶著學生們讀書，這樣一舉兩得的快樂必定會充實我們平淡的生活。
通過閱讀這本書，我收獲了很多，深入其中你會發現優秀教師與普通教師的區別。對照竇老師，我看到了自己的差距，自己的不足，同時也明白了今后的努力方向。
向著優秀，我永遠在路上。
語文教師讀書心得 10
在新的實紀，中國教育艱難地走在的路上，在我的目力所及范圍內，小學語文界，我看好這個人：竇桂梅。
全國教育系統勞動模范、全國模范教師、全國師德標兵......這一串耀眼的光環籠罩著竇桂梅。但她沒有為這盛名所累，依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”“三個超越”的教學思想在小語界引起很響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標志著她對自我的超越。
竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師范學校畢業，家世平常，學歷平常，但不到30歲就被評為了特級教師。而今，她的教學藝術得到專家學者和語文同行的廣泛贊譽。是什么促使她的成功？
她給予的回答是：是熱愛讓我取得了今天這點成績，當人的愿望是積極的、向上的，它就成了渴望而不是欲望，并漸漸形成一種精神力量，一種精神氣質，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背后，都有一個咬緊牙關的靈魂”。
竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的.底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感哪里？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者嘆為觀止。下課后家請教他有什么良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數莖須”之說，用在評價教學設計上，也不算夸張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環節，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發現你的每一段人生經歷都在為教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背后應當是海納百川、兼收并蓄。
竇老師不凡之處就在于她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的能力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在于刻意地“修煉”，而在于日常的領悟和揣摩，它往往是“習得”的而不一定是“學得”的。
語文教師的語言素養是在長期涵泳于生活，尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”，僅僅上幾節戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不。在這方面過去的中等師范學校是十分講究的，甚至形成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善于“養氣”，使之充沛于全身，散發與外，這就是她的高明之處了。
最后還是一竇老師的話來與家分享
“自己向往的為師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛偽、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊，從而獲得自身根本的完整。
她向往的為師境界，不就是多數中國人認同的一種人生境界嗎？
語文教師讀書心得 11
科學家們認為，成功是一種與生俱來的品質，而決定一個人能否獲得成功，智商卻并非主要因素，在成功者具有的特殊品質中，良好的習慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者，所以傳道，授業，解惑也�！表n愈給老師下的定義，于今已不大適宜，卻指出了為人師長的基本任務，我們不僅要傳授知識,還要教學生做人的道理,即要重視對學生的人文關懷,培養學生的健康人格。
《語文新課程標準》指出：“語文課程性質的核心是工具性與人文性的統一”;“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現力的語言，提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”
當然，工具性是語文課程的基礎，是根本，失去了工具性，人文性就沒有了依托，但是，人文性更是語文課程的靈魂，失去了人文性，工具性也就失去了意義。一直以來，我們只注意到在語言技藝的層面上發揮孩子們的積極性，把語文學習孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運用等，卻往往忽略了語言藝術中的思想意蘊，忽視了語文教學中的人文關懷，而語文教學中的人文關懷，則具體體現于對學生健康人格的培養。
那么，在我們的語文教學過程中，究竟應培養孩子們哪些健康的人格呢?根據美國社會學家亞歷史斯.美克爾斯提出的現代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質特征的理解，我認為培養學生的健康人格，關鍵在于培養“四心”，即：愛心、誠心、自信心和責任心�，F謹以初中語文教學為例，談談我對語文教學中人格培養的體會。
一、在語文教學中滲透愛心教育;
擁有一顆愛心，是做人的基礎。培養學生的'愛心，首先是培養他們的孝心，沒有孝心，就沒有愛心。子曰：“孝弟也者，其為仁之本歟?”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行余余力，則以學文�！�(《論語》)可見，一個孩子如果連生他養他的父母都不孝敬，又怎么去愛他人呢?《三字經》中說：“養不敦，父之過，教不嚴，師之惰。”孩子缺乏孝心，關鍵是并未體驗到更未理解到父母的艱辛，我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此，我們要在教育教學過程中，加強學生的愛心教育，讓他們從孝敬父母開始，感受愛，學會愛，做到“已所不欲，勿施于人”，“人人為我，我為人人�！�
現行的初中語文教材中，可以滲透愛心教育的篇目是非常多的：《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章，可以讓孩子們體驗并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經〉》《老王》等文章，可以教孩子們用善良去體察善良，用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章，可以讓孩子們感受到強烈的愛國情懷;《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，可以激發孩子們熱愛大自然，保護環境的高尚情操……
二、在語文教學中滲透誠心教育;
誠信，是立身之本，是全部道德的基礎�！把员刂倚�，非法言不道�！�(清·陳瑚)有人統計，一部《論語》，“信”一共出現了三十八次，可見，誠信于做人之要義。
“人之初，性本善�！彪S著孩子年齡的增長，因各種因素的影響，他們童年時的誠實守信會受到嚴重的挑戰。有人分析：兒童說謊的一個重要原因就是成年人的不良影響，或讓孩子說真話而受懲罰，或自己就常常說謊……
因此，在我們的語文教學活動中，首先要以身作則，“言必信，信必果”，讓孩子意識到，謊言才是災禍的導火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵，而讓說假話的孩子受到懲罰，并持之以恒，才會讓孩子逐步養成誠信的好習慣。
余秋雨先生的《信客》一文中，以誠信為準則的信客，以服務大眾為已任，歷盡辛苦，受人誤解甚至蒙受冤屈，卻依然能夠寬容和體諒別人，不就是一個很好的誠信楷模么?
三、在語文教學中培養孩子們的自信心;
自信心對孩子的發展起著決定作用，自信導致成功，自卑導致失敗。
當前的孩子，自信心是顯然不夠的。由于長期受到優越環境的影響，他們害怕挫折，自我壓抑，敏感，孤僻，有的甚至因為一次考試成績不理想或老師的一句批評就走上了不歸路!“偉人之所以偉大，只是因為你跪著。站起來吧!”(但丁)我們千萬不可忽略，要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執拗之弟子，必多方以誘之，既得其機之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而惟命是從矣。若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎?”(王筠)成功的經驗是建立自信心的基礎，在經常的挫折和失敗的影響下，人就會懷疑自己的能力而形成自卑心理。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確面對生活中的困難和挫折，我們應多讓孩子們體驗成功，對他們的一些小過錯，切忌動輒發怒，挖苦，諷刺甚至體罰，而對他們的每一點進步，則應多鼓勵，贊美，讓他們在日進月漸中，能有自得之樂，即使愚鈍，也不至于沮喪無為，讓他們意識到“尺有所短”，但“寸有所長”，增強自信心，做到競爭失利不灰心，競爭取勝不滿足，不怕失敗，屢敗屢戰!
四、在語文教學中培養孩子們的責任心;
責任心，是社會主義新人的主要標志之一。沒有責任心的孩子，永遠也長不大�，F代社會，人們相互依賴的程度越來越高，分工越來越細，分工越細越需要責任心。
孩子們隨著年齡增長，獨立意識逐漸增強，而另一方面，又往往離不開對老師及家長的依賴性，這就需要培養他們的責任心，形成他們的獨立發展，自我教育，自我服務的意識。
在我們的語文教學活動中，應有的放矢地培養孩子們負責任的習慣：自己的事情自己做，經常反省自身的言行，正確面對自己的過失，勇于承擔責任，在家庭和學校中承擔具體責任，自我服務，服務他人，有社會責任感等。我們有的師長要么認為孩子“還小，還不懂事”，不給孩子鍛煉機會，縱容其過錯行為，要么對孩子的過失大聲訓斥，甚至夸大其辭的恐嚇，都不利于培養孩子的責任心。
當然，作為語文教師，要重視語文教學中的人文關懷，要培養學生健康的人格，使之擁有“四心”，首先得學高為師，行高為范，為人師表，為人典范。子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我們是否做到“吾日三省吾身”了呢?我們熱愛工作，熱愛學生了嗎?我們在教育教學活動中有過言而無信嗎?我們做錯了事，傷害了學生時真誠地道過歉嗎?顯然，如若不能正確的為人，亦便不能很好的為師。
語文教師讀書心得 12
科學家們覺得，成功是一種先天的特性，而影響一個人能否成功的因素中，智力并不是最主要的。在成功者身上，良好習慣和健康的人格發揮著關鍵作用。
“師者，因此傳道，授業，解惑也。”韓愈對教師角色的概念在今天顯得不夠切合，但它闡述了教師的基本職責。大家既需要教授知識，還要教授學生為人處世的道理，進而注重對學生的人文關懷，培養他們健康的人格。
《語文新課程標準》強調：“語文課程的核心特點在于工具性與人文性的統一�！彼峒埃蕾p文學著作，使學生可以有自己的情緒感受，基本了解內容的深意，從中得到對自然、社會和人生的有益啟發；要品位作品中豐富的表現語言，提高欣賞水平與審美意識；通過學習，基本學會賞析文學著作，熏陶高尚品德，發展個性，豐富內心世界。
無疑，工具性是語文教學的前提，沒有工具性，人文性便失去了基本，但人文性乃是語文教學的內核，缺乏人文性，工具性也失去其意義。大家一直以來過于關注語言技藝方面的培養，把語文學習視作單純的回憶、認知和運用，而往往忽略了語言藝術背后的思想內涵和人文關懷，而語文教學中的人文關懷則具體體現在對學生健康人格的培養上。
那么，在大家的語文教學中，應該如何培養學生健康人格呢？依據美國社會學家亞歷史斯·美克爾斯提出的當代人的基本特征，及其曾大方教授對社會主義新手本質屬性的認知，我覺得，培養學生健康人格重點在于塑造“四心”：善心、真誠、自信心和責任感。下列以中學語文教學為例，談談我在人格培養層面的體會。
一、在語文教學中融入愛心教育；
有著愛心是做人的基本素養。培養學生的愛心，最先要注重孝道的培養，如果缺乏孝道，就不會有善心。孔子曰：“孝弟也者，它為仁之本歟？”可見，假如一個孩子連對家長都不懂孝順，又怎樣去善待他人呢？小孩欠缺孝道，大多是因為無法感受和了解父母的辛苦。因此，在教育過程中，大家應加強學生愛的教育，從孝順父母逐漸，讓他們感受到愛，學會去愛，完成“己所不欲，勿施于人”。
目前的初中語文教材中，有許多章節能夠滲入愛心教育，如《金色花》《紙船寄母親》《背影》等，這些作品能夠幫助孩子們體會和了解對父母的愛；一樣，《阿長與《山海經》》《老王》等文章，可以教導孩子以善良去感知善良，以愛的方式獲得愛。也有《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等作品，能夠激發孩子們的愛國精神；《春》《濟南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章，則可培養他們熱愛自然、保護環境的情緒。
二、在語文教學中融入真誠教育；
誠實守信是為人立足的根基，是道德的基本�！把员刂倚�，非法言不道�！保ㄇ濉り惡鳎┯腥私y計稱，《論語》中“信”字共發生三十八次，足見誠信在做人中的重要性。
隨著年齡增長，孩子們的'誠信友善經常遭受多種要素的考驗。很多分析指出，幼兒的撒謊行為往往遭受成人的負面示范，或是在說實話時遭到懲罰，或者父母經常撒謊。
因此，在語文教學中，老師首先應言傳身教，做到“言必信，信必果”，讓孩子們意識到謊話可能帶來的災害。我們要激勵孩子們說實話，處罰撒謊的舉動，長期堅持，這樣才能幫助孩子逐漸培養守信的習慣。
余秋雨在《信客》一文中所描繪的以誠信為使命的信客，以服務大眾為己任，在經歷磨難和誤解時，仍能包容體諒他人，這樣的故事無疑為大家樹立了誠信的榜樣。
三、在語文教學中培養孩子們的信心；
信心對孩子的發展尤為重要，自信常能推動成功，而自卑則可能導致失敗。
當今的小孩信心明顯不足。因為受到優異環境的作用，他們通常害怕失敗，甚至會因一次考試的不理想或老師的一句指責而出現消極心理。“偉人之所以偉大，只是因為你跪著.站吧！”（但�。┐蠹也荒芎鲆�，要喚起孩子們心里的巨人——信心。
“故遇愚鈍偏執之徒弟，必多方以誘之...若曰以夏楚為事，則其弟因苦，其師庸樂乎？”（王筠）成功的經驗是建立自信的前提。在不斷地挫折和失敗中，孩子可能會懷疑自己的能力而產生自卑感。我們可以利用《在山的那一邊》《走一步，再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文，引導孩子們正確面對生活中的挑戰和艱難，同時應多創造機會讓孩子們體驗成功。對于他們的小錯誤，我們應避免過于嚴厲的批評，而是要大量激勵和夸獎，讓他們在點滴進步中感受開心，意識到各自的專長，提高自信心，做到在競爭中不灰心，在 ?????中不自滿，勇敢面對失敗和重復作戰。
四、在語文教學中培養孩子們的責任心；
責任感是社會主義新手的重要標志之一。缺乏責任心的小孩，永遠不能發展。當今社會，人與人之間的依賴感提高，分工越來越細，更加必須責任感。
隨著孩子年齡增長，他們的獨立意識逐漸增強，卻又經常依靠老師與家長，所以需要培養他們的責任心，產生獨立發展的觀念及其自我管理、自我服務能力。
在語文教學中，應明確培養孩子們負責任的習慣，讓他們認識到自己的事兒自己來做，常反省言行，勇于承擔責任，在家庭和學校中各司其責，具有責任感。有些老師覺得孩子年紀小，不懂事而不予鍛煉，給他們犯錯的機遇；而另一些則對于孩子過錯開展嚴厲的斥責，甚至夸大其辭的恐嚇，這些都不利于培養小孩的責任心。
自然，做為老師，必須重視教學中的人文關懷，專注于培養學生健康的人格，使其具備“四心”。首先提高自己的品德修養，言傳身教，變成學生的榜樣。孟子曾說過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！蔽覀兪欠癯３７词∽约�，是否喜愛自己工作和學生？在教學中是否維持誠信，損害學生后能否真心道歉？顯然，若無法正確為人，也就不能變成優秀的教師。
語文教師讀書心得 13
讀了第一篇《于永正一輩子做個讀書人》收獲很大。
首先我看書也很多，但不注意選擇和思考，也缺少積累，關鍵是缺少思考，所以不會把別人的東西變成自己的東西，只有變成自己的，用起來才得心應手，就像是你聽別人的課覺得很好，你用他的課件和教案去上，卻怎么也上不出人家的效果。這就是個人的基本功很重要，只有變成自己的才能用，所以平時要注意個人的積累。
其次是要注意讀書的'方法，要不動筆墨不讀書，讀后和同事交流，學到方法要注意在課堂上應用，我們很多人讀書是讀書，上課是上課，學了很多方法卻不應用到課堂上，有的用完了也就用完了，不注意積累與提高，所以過后也就忘了，所以堅持學以致用很重要。
第三，于老師提到“一個人不喜歡藝術，就缺少靈氣�！甭撓氲浆F在的學校的藝術課堂，很多學校都變成了主科，就是開設的也大多不認真的去上，這樣藝術的課堂就對孩子關閉了，接受不到高雅的藝術的教育，卻在網絡上接受一些低俗的東西，所以不僅沒有靈氣，反而變得很污濁了。
第四，于老師關于讀書的作用的描述非常到位：“書是養人的�！薄皶q藥也，善讀之可以醫愚�！薄搬t愚，要從醫自己之愚做起�！庇诔升堈f了這樣一句話：“人人治人，國雖治必亂；人人治己，國雖亂必治�！闭f的真好，讀書確實可以逸養人的性情，讀完一篇好文章確實神清氣爽的，就像是做好事心里暖融融的。傳統文化課經常教學生要“吾日三省吾身”，可真正能聽進去的學生卻很少，那就要站在學生的角度去考慮怎樣讓學生把你的話聽進去，而不是每天講大道理，不管別人接不接受，還要看教的效果。
語文教師讀書心得 14
《致語文教師》讀書心得余映潮老師《致語文教師》一書的序言開頭是一句希望之語，即“我希望每位語文教師在生活中、工作中都充滿智慧”。一句親切的叮囑，讓人心頭一熱。當我們談論教師這一職業，或談論教育事業的時候，首先要關注這一個個“人”生活中的“人”。他的性格、愛好、情趣、志向和平常的心態等等，都需要互相的關注、關心、理解、幫助。教育教學是一份充滿“愛”的工作。試想，普通老師生活缺乏穩定，對自對人對社會的心態調整不好，能期待他們平靜而清醒地走進教室嗎?教育是“育人”的事業，“育人”首先要“育師”、“育己”，然后才能“育學生”。“一流的教師”才能育出“一流的學生”。由此，無論是從學校、還是社會和國家層面看，教師是第位的，有全社會敬重的第一位的生活，有充滿智慧和激情的第一位的工作。
教師的成長，生活和工作是分不開的，生活中樂觀、有情趣、自我認同感強的老師，在學校里肯定自信、積極，有個人魅力。同樣，許多工作優秀的教師，他們對生活現狀的理解和對未來的追求充滿幸福感。所以，許多名家、大家優秀的表現和出色的成績，除了用專業理念技術去解讀外，還可從其生活中的個人性格、品質和精神上去理解。
看余老師的《致語文老師》一書，其長者、智者的風范令人敬仰。余老聊的是教學，也是個人迎難而上的成長修煉，這修煉的過程，有堅定的目標，有系統的規劃，有艱苦的執著，有挑戰的智慧，有說不盡的苦樂滋味，有沉甸甸的收獲。其修煉的智慧之語，既可心引領我們認真地工作，也可以啟發我們用心地去生活。我們無論是自愿，還是巧合從事了教師這個職業，注定了此生與他人有些不同。除去虛幻神奇的道德評價，因為職業的特點，我們的生命歷程真的有些特別我們需要(應該)掌握更多的文化，我們有機會站在人類思想的前沿，這是我們有時清高的原因;我們肩負著文化傳承和思想播種的責任，我們的工作與其說是教育教會學生，不如說是熏陶和潛移默化地影響著學生的現在和未來，往大了說，我們的事業真的能改變命運和世界;我們的工作對象是有豐富思想和鮮活情感的學生，我們每天的工作少有重復，我們每個教育教學的細節需要更多的創造性和人文個性，我們每天都新奇有趣的挑戰;我們此生真的要“活到老學到老”，需要吐故納新，才能與時俱進，很少有職業像我們這樣需要終生修煉和成長。凡職業，都需要為了生活，從事教師職業也需要“養家糊口”，這點標準不爭議不斷;凡職業，都需要有敬業的精神，都可以經營成事業，“三百六十行，行行出狀元”，說的是不論哪行，都能用心做到極致。從古至今，“狀元”總是風毛麟角，可不甘平庸，追求卓越的想法每個人都會有的，為難的是，成功需要面臨各種挑戰，不是每個人都能勇敢地、努力地堅持下去。所以，余老在序言中對年輕教師(在余老面前，凡站在講臺上的先生們，都是年輕的)諄諄告誡:“我視成長智慧為第一。”“我珍視在事業奮斗中對生命的歷練�！薄俺弥贻p多做事。”不能失去“追求的勇氣”，要“保持追求人生目標的持久性和忍耐性”，“讓自己具備走向成功的不可或缺的`堅強意志”。要承受“刻骨銘心咬牙堅持的歷練”，要有“板凳要坐十年冷的精神”。要能“苦做”，“成功的機會在八小時之外”;還要“巧做”，成功講究方法，能讓我們更早、更多地品味畬斗的快樂滋味。要“永遠相信“積累”的力量”，“學會摘抄、摘錄、摘記”并“分類研究”，“越是有豐富的積累，越是容易看到事物的空白，越是容易觸發靈感和把握成功的機會”。注重學習積累的人，會擁有“很高的洞察力”。“中學語文教育教學研究中還有無數個空白無人問津或者涉之不深，任何時候進入這種研究都不能稱之為“遲”。所謂“專家”，“是那些幾十年堅持不解的人。”“心靜”，是一種情緒和心態狀態，“專心致志，這其實是非常高妙的思想方法”。
做教育教學研究，沒想像的那么深奧可怕，其實就是“比別人花費更多的時間與精力來做好同一件事＂”，并“能夠在細節上做出深度的”。那些所謂的大家、名家、行家，都是這樣起步的。教育教學需要“創新”，什么是“創新”?“主要在四個字上下功夫:角度，難度�！嵌取眉由稀y度’大，就是高層次技能，就是創新�！弊x著余先生的“修身警言”和“思想火花”，覺得“高山仰止”，讓人心虛和畏懼。這那是一般的人能做到的呀?那么，余老幾十年如一日的歷練成就和肺腑之言與我們有何現實的意義呢。作為教師，每個人的學識基礎有不等，天賦條件也不ー，外在環境機遇也不同，誰能說這些區別是無法改嗎?我們學習余老，期望個個成為余老那樣級別的人，那是不自量力。余老對我們一線廣大普通教師最大的啟發是，堅持做事業的規劃，珍惜時間，堅持用巧妙的方法去踐行，用心把教學工作中小事做到精致，做得有意思。
人們常說“心有多大，舞臺就有多大”，可生活中具備野心且能成大事的人畢竟少數。我們更多的普通人其實是“舞臺有多大，心就有多大”個教師，三尺講臺，一本教材，幾十個學生，這是我們世界，很小。我們其實不需要大抱負，只要能腳踏實地，在教室里，在學生心里，把每件小小的事做精致，做的有意思，我們就會漸行漸遠，越攀越高。眼界和心界是低頭看腳下，一步步走出來的，不是仰頭遠望出來的。堅持做精致的小事，這就是余老“靜下心來”的修煉之道呀。思慮至此，便不再對余老“敬而遠之”了。
語文教師讀書心得 15
匆匆的，一學期的工作已經結束，回顧本學期工作中的點點滴滴，有讓自己感到欣喜的地方，同時也有不足之處，我總體來說說本學期工作中的一些情況：
一、培養學生良好的學習習慣。
良好的習慣能讓學生受益終生，但習慣的培養需要持之以恒，本學期，我著重培養學生以下學習習慣：
1、培養學生提前預習的習慣。
我利用早讀時間引導學生提前預習。對預習有明確的要求，比如：把課文讀三遍（同桌一起讀）標出自然段，用橫線畫出認識字詞，用圓圈圈出生字詞，用波浪線畫出四字詞，讓學生試著給生字組兩個詞（其中一個詞要用文中出現的）。由于要求具體明確，學生都能完成。我想在下學期把提前預習放到課外時間，有家長督促完成，我會告知家長明確的預習要求。
2、堅持背誦經典誦讀。
經典能開啟人的智慧，童年時代誦讀經典，能使孩子受益終生，本學期，我利用每天的早讀時間和晚上時間，要求學生背誦經典誦讀。為了鼓勵孩子們背誦，我采用發紅花卡的方式。到現在為止，我班大部分學生基本把整本書背完，這次學校經典誦讀測試，除了兩個學生是及格外，其余全部是優秀。
3、堅持寫日記。
寫日記是我班學生從一年級就堅持下來的好習慣，我每一學期對孩子們日記的要求是不一樣的，比如這學期，要求孩子們日記至少要寫三個自然段，學過的字不準寫拼音，字要寫工整。為了激發學生寫日記的積極性，我采用了很多鼓勵方式，比如：讓寫得好的孩子上講臺讀自己的日記；或拍照后發布在樂教樂學平臺上，在樂教樂學平臺上展示；或發紅花卡等。對于我批改后得不到星的日記（不合格日記），要重新寫。
總之在學習方面要做到嚴要求、細要求。
二、培養學生課外閱讀的習慣。
偉大的教育家蘇霍姆林斯基說過：“無限相信書籍的教育力量，是我教育信念的一個信條�！弊鳛槔蠋�，我有責任為孩子們的成長奠基。如何讓學生愛上閱讀，并不是一件容易的事，我先在班里講讀書的好處，并且說說自己都看過哪些書，我相信榜樣的力量。我通過觀察，通過和家長交流，找出我班的“小書迷”，在班上表揚他們，樹立榜樣。我班愛讀書的孩子越來越多，會寫日記的.孩子也越來越多，就讓一顆火星兒而點燃另一顆火星兒吧。
三、班級管理方面有改進。
充分發揮大組長的作用，學生比較上一學期，能干多了，因此，我讓學生自己管理自己，先從大組長開始，我班共有38人，分成了9個學習小組，由于學生年齡小，對小組的使用有局限性，但可以做到以下幾點：
1、大組長檢查課外作業，老師先批改大組長的作業，大組長再批改組員的作業。（每組四人，給組長發放紅筆，可以給組員批作業。）
2、早讀時大組長檢查本組成員的背誦情況，老師檢查大組長的背誦情況。
改進：每組再選一名小組長，大、小組長互相檢查作業，并且大、小組長分別管理一名組員，負責檢查組員的作業、講題，檢查組員的衛生等，我只抽查。我發現通過鍛煉，我班的小主人越來越多。我想，老師在該放手的時候一定要放手。
語文教師讀書心得 16
一、注意教師角色的退隱性。
在以往的語文教學過程中，教師始終是教學的主人、主角、主演，甚至課堂的霸主。課改后，新課程主張還學生學習的主人角色定位，讓學生在整個學習中自主參與、主動實踐、大膽探索和勇于創新。于是，教師要從主角、主演主動讓位，從臺前退隱下來，成為學生發展的促進者，學生學習活動的組織者，學生學習和成長的引導者，學生學習和成長的激勵者。
二、注意學生角色的主動性。
面對課程改革，我們只有把學習的選擇權真正歸還給學生，學生才有了主動發展的前提，面對如此重大的更新，我們需要做什么呢？關注學生，放飛希望。我們要在教改的路上敢于創新，打破原來的條條框框，走上務實之路。讓學生在整個學習活動中，自主參與、主動實踐、積極思考、大膽探索、勇于創新，充分發揮他們的主動性。同時要從各學校的實踐出發，實事求是、講究實效，直至把每一個孩子培養成人。
三、 注意教育目標的全面性。
新課程立足于人的全面發展和可持續發展，把課程教育目標由“雙基”目標擴充為“三維”目標，所以我們要重視知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀的教學。在培養學生多元智能的同時，要重視教育的終極目標——成人，我們要知道：知識與智能只是我們培養成人的工具。
四、注意教學過程的生成性。
試想，教師同樣的講課為什么孩子的掌握程度出現差異？因為知識是學生自己主動生成的，任何人是不能替代他體驗、領悟、理解。然而教師不是萬能的，但也不是無能的，教師的作用就是設計好能引起學生積極活動的情境。
五、注意教學手段的.創新性。
原來的教學內容呈現給學生就是靠一張嘴、一只粉筆和一本書，新課程強調教學手段的創新性，要運用信息技術、電視、多媒體、網絡等輔助教學用具，使課堂更生動。運用符號、圖像、聲音、場景等多維的、動態的、交互性的學習狀態，讓語文課堂容量增大，更可觀可感。
六、注意教學資源的拓展性。
課程改革讓我們確立了全新的課程意識，由課程意識推衍，語文教師不再簡單的“奉教材為圣經”，不是教教材而是用教材教。于是廣博的課程資源進入到我們的教學視野。
在今后的日子里，我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育教學規律，把科研和教學結合起來，作一個專家型、學者型的教師，使自己具有所教知識方面的前瞻性。
語文教師讀書心得 17
讀了《世上最劃算的教育》一書，深深感到:這個世界上有一種職業，是全天侯的，從干上的那一天起，就永遠沒有退休的可能;并且不準請假，不得偷懶，不能夠休息，白天黑夜都得上班，并且沒有薪水--薪水在其他地方掙，然后往這兒花;這種職業，叫做父母。
教育好自己的子女，就要從培養好子女各方面的良好習慣開始，有人說，培養好習慣就像往銀行里存錢，隨時都能夠取出來用。有了一個好習慣，就好像在銀行里存了一筆錢，有了兩個好習慣，就存了兩筆錢好的習慣很多，就等于在銀行里存了很多錢，一輩子都能夠取之不盡。《世上最劃算的教育》一書，“童年需要培養的38種好習慣”，每一種好習慣都從故事引入，讓我們思考學到了什么讓人能夠從中學到知識，再運用到實踐中。
例如:書中在培養孩子“遵守諾言的習慣”里，引用了《宋慶玲的故事》，故事里的小慶玲為了她之前答應教小珍疊花的事，而放棄了全家到一個很趣味的伯伯家做客，而不知怎樣，她等了一個午時，小珍也沒有來，爸爸遺憾地說“早明白就一起出去，慶齡一個人在家多寂寞啊”。懂事的小慶齡卻說，我們約好的，我本來就應當遵守自己的諾言，要不然我就是跟你們出去玩了，也不會高興啊!從這個故事里，我們學到了什么呢?小慶齡是自己決定留下來的，這一點很重要。她必須也是想去那個伯伯家做客的，可是最終放棄了，是因為在她心目中留下了等小珍更重要。我們從故事里不難猜到，信諾言，不僅僅讓守諾的慶齡歡樂、有尊嚴、也讓小珍有了安全感和信賴。
如今，作為父母的我們能夠怎樣做呢?
(1)凡向孩子許諾言，就要盡量兌現;
(2)事前提醒孩子諾前三思，事后提醒孩子兌現諾言;
(3)發現孩子守信用，要及時表揚;
(4)不“逼”孩子許不可能兌現的諾言。孩子在成長中，需要培養的`習慣實在是很多，如果你的孩子有了許多良好的習慣的話，作為家長的你，是不是很劃算呀!，用我們的愛心和智慧去點燃詩意的語文課!
語文教師讀書心得 18
讀了李鎮西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!
李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學生視為知心朋友，贏得學生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業要求我們應該在任何方面都與學生有著共同的興趣愛好，多一種與學生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當作朋友。在與學生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴”，學生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。
李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學生進行心與心的交流�！皭邸笔抢铈偽骼蠋熡篮愕慕逃砟�，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學生的`。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當學生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學生犯錯的原因，站在學生的角度思考問題。
愛就是“一份純真，一份莊嚴，一份責任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。
語文教師讀書心得 19
作為一名中學語文教師，我深深地認識到讀書對于我們教育工作者的重要性。讀書，可以拓寬我們的視野、豐富我們的知識、提升我們的素養，在教學中起到重要的指導作用。
最近我讀了楊絳老人的'《洗澡》，這本小冊子里充滿了作者對生活、人性的深刻思考。我深深地被這本小冊子吸引，讀后不僅讓我對生活的態度有了更深的理解，同時也在教學上給了我新的啟示。我開始思考如何將這本書中的思想和人性、社會和文化有機地融入到教學中，讓學生們從文本中找到自己的獨特感受和體驗。
通過閱讀，我收獲了很多。我更加有信心地為學生教授知識，因為我理解了文化對于我們的生活的重要性。同時我了解到，每個學生都是獨特的，需要以不同的方式接受教導，因為每個人都有自己的主觀意識和感受。
讀書是教師自我修養的重要一環。只有經常閱讀，才能不斷豐富自己的知識、見識和閱歷。而不同的閱讀體驗，也會促進我們對知識的不斷深入理解和靈活運用。在教學中，我們需要有不斷更新的思想和敏銳的洞察力，才能幫助學生更好地認識世界、認識自己。
作為一名中學語文教師，我們不能停止學習和探索的腳步。讀書不僅是一種樂趣，更是我們教育工作者必不可少的素養和能力。它讓我們成為更好的自己，也讓我們成為更好的教師。
語文教師讀書心得 20
“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學語文教師》。
在我的心目中，《小學語文教師》就是我的良師。我和它的相識源于一個非常敬業的老師，她訂書了這本書，看得很投入，在教學上也大有長進。我也經常借來翻閱，感覺非常不錯，于是次年自己開始訂閱。一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，我都通過《小學語文教師》獲得了。
有人說：“一本教育雜志，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的`可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務……”而《小學語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內容實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。
作為一名小學語文教師，我更加希望能在教學方面得到一些切實具體的幫助，《小學語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都為我們想到了�！缎W語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我認識和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。
《小學語文教師》滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的百家講壇特吸引人，教學點評忠懇，教案設計新穎，教學隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學語文教改的沖鋒號。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅信多讀一些好書，一定會有許多意外收獲，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。
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