讀《生命與教育》有感
細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的讀《生命與教育》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《生命與教育》有感1
暑假期間，我讀完了《生命生命》這篇文章，真正的體會到了生命的意義。
文章主要講了作者杏林子通過飛蛾被捉奮力求生，種子在黑暗中仍頑強生長的故事而對生命的感悟。文章中有一句話最讓我震撼：“那一聲聲沉穩而有規律的跳動，給我極大的震撼，這就是我的生命，單單屬于我的�！弊x到這里，我會情不自禁地用手摸著左手手腕上的脈搏，也靜聽著那穩定的跳動。這時，我仿佛看到了一個不幸的杏林子，聽到了她平穩又有規律的心跳，感受到了他對生命的渴望。作者杏林子12歲因得了類風濕關節炎而輟學，雖然她身患重病可還是不肯放棄寫作。她的作品寫出了生命的價值。她在世61年，寫了80多部作品，多么令人佩服、震撼！
以后的時間里，我不會再浪費時間，讓自己的每一分每一秒都感受到生命的價值，學到更多的知識。自然界有許多相同的東西，但是生命卻是唯一的。如果失去生命一次，它便不會再回來。讓我們珍惜寶貴的生命吧。
生命的意義不在于時間的長短，而在于你有沒有去拼搏、奉獻。正如那句話說得一樣：“你不能決定生命的長度，但卻可以控制它的寬度�！�
前幾天，老師上了《生命 生命》這一課，讀了本篇課文，使我深受啟發。
這篇課文講了:夜晚，我在寫稿子，一只飛蛾在我頭上飛來飛去，騷擾著我，我把它捉住了飛蛾明知自己逃不掉，可還是鼓動雙翅，掙扎著，我放了它。磚縫中掉進一粒小瓜子，過了幾天竟然長出了一個小瓜苗，多么強的生命力，即使它只活了幾天。我用醫生的聽診器傾聽自己的心跳，那一聲聲的`心跳，使我知道了這就是我的生命我可以好好地珍惜它，也可以白白地糟蹋它，我必須對自己負責。
生命是自己的，我們可以讓它有價值，也可以讓它黯淡無光。所以，我們要對自己負責。我們應好好珍惜生命，讓有限的生命造出無限的輝煌！我們作為一個小學生，作為一個五官健全的人，更應該珍惜時光，把握生命的恩賜。在學習上，在生活中，我們難免會遇到種種困難，比如，班干部落選，考試成績不理想比賽失敗等，這些和杏林子、海倫·凱勒她們所遭遇的困難比，我們的困難算什么！所以，我們更應該懷著積極向上的態度，去迎接挑戰，戰勝困難。只有這樣，我們才能在成長道路上走向那輝煌的前路。
讀完了《生命生命》這篇課文我的感悟很深，作者杏林子在12歲的時候不幸患了中風。但她寫了在渺小的飛蛾求生、磚縫瓜苗、還有“我”用的一個不起眼的聽診器來聆聽心跳。寫了這三件事情來感悟生命的力量！生命的強大！
雖然我們的生活中，經�？匆娨恍┎黄鹧鄣拿煨〉娘w蛾。但是，杏林子卻從這些不起眼的小東西里，從中明白什么是生命。如果我們見了飛蛾會抓住他，并且馬上按掉這惡心的東西。
如果，一個香瓜子掉進了墻縫。幾乎沒有人能覺著香瓜子能長出瓜苗來，更沒有人認為香瓜子能活上幾天。但是香瓜子活下來了。雖然只是活了幾天。但，它還是活下來了。
杏林子還有聽診器聽著自己的心臟“撲通”“撲通”的跳著。如果我們正常人認為聽著自己的脈搏一跳一跳的沒有什么好稀奇的。但是對于一個殘疾人來說，這就是生命。我們活在世界上的人，每一個都有自己的生命。都應該珍惜自己的生命，讓有限的生命發揮出無限的價值。
讀《生命與教育》有感2
在《生命與教育》的《生命、教育的原點》中，我體會到馮教授以“人”的方式來認識人，指出人具有種生命與人類生命的雙層性。種生命是自由生命，是自在的；而類生命是價值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實現自為的境界，達到種生命向類生命的超越，無疑教育是關鍵。因為教育對人的生命來說確實有著至關重要的作用。
馮教授又歸納出生命化教育的四個特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿人文關懷。這每一個特征，都值得教育者去身體力行。同時，他還舉例了關懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動研究和個案研究，是我在平時的教育教學中使用得比較多的方法，也是走進個體，關注生命成長，傾聽生命律動，記錄生命足跡的最佳方法。因此，我們的教育者首先應該關注兒童。
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有一個詩人說過每個人只有三天：昨天、今天、明天。要把握兒童的今天，因為昨天的明天就是今天，明天的昨天就是今天，把握兒童的今天就是把握兒童的未來。北師大教授康健說：“我們現在太多地把兒童看做是明天，其實教育的第一位問題是提高人們現實生活的價值，是讓孩子擁有一個幸�？鞓�、健康成長的童年�！边@就是教育的首要目的。
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1、學會做人比學會在學問更重要
古今中外，概莫能外，和珅的學問不可謂不深，希特勒的本領不可謂不大，那些電腦黑客技術不可謂不精，但是，他們對社會的進步不但沒有產生積極作用，反而給社會造成極大的危害。所以我們說德育為先、智育為重。陶行知曾經說過：“千教萬教，教人為真；千學萬學，學會做人”。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“一味的抱著慈悲心腸為子女犧牲一切的'父母，可以算得上最壞的教育者�！弊鳛榻處煹奈覀儜绾问箤W生成長為一個適應社會的人呢？
2、學會學習方法比學會知識更重要
著名的數學家高斯體會到了學習的真正喜悅，他在這方面歸納為三條：不是知道，而是學會；不是所有，而是獲得；不是存在，而是到達。老師不是教給孩子知識，而是指導孩子掌握獲得和運用知識的方法。
3、學會創新
知識是經過經驗總結的記錄，創新是知識航船駛向未來的發動機。昨天的創造就是今天的知識，今天的創造就是明天的知識，所以，我們傳授學生知識的同時，更注重學生創造性的培養，長久一來，我們的教育往往只重視知識的傳承，而忽視了學生動手能力和實踐創新能力的培養。那么教師應如何面對呢？
（三）自我認識，作一名創新型的教師
我認為：教師是職業，不求功名，但求無過；教育是事業，教師應不斷開拓創新，為此奉獻終身。
因此教師應：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創新。
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蘇霍姆林斯基曾說過：“學生眼里的教師應當是一位聰明、博學、善于思考、熱愛知識的人。”為了使學生獲得一點知識的亮光，教師應吸進整個光的海洋。
首先要提高工作效率，一疊疊的作業本把教師學習的時間都給耗掉了，教師們可各顯神通：培養學生小干部；當堂完成同桌互改；挑選易錯題批改，個別學生面批等。其次應多看報紙、看電視、多上網。此外教師應培養興趣愛好，教師對學生的影響是潛移默化的，教師的興趣愛好不知不覺地滲透到教學中慢慢地熏陶著學生的情感。因為音樂、美術、體育等能給人們靈魂的震撼，而藝術是相通的，美好的事物總是用自己的精神感染和熏陶著人們的。
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教師應每天讀一點教育論著作；每天寫一點教學日記；每天想一點教學反思。而經常反思一下自身的教學尤其重要。
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教育是技藝，更是哲學，是藝術，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，教育需要我們用熱情和生命去擁抱。
1、教師要有生命意識
生命是無價的，生命是不可逆的；生命是尤其獨特的，每個人的生命都運行于特定的軌道，都有自己的特性。
2、給知識注入生命，使知識變得鮮活起來
用經驗來激活知識；用思維來建構知識；用情感來豐富知識；用心靈來感悟知識；用想像來拓寬知識。正如馮建軍教授所說的：“詩意的教育使對話的雙方走進”我“與”你“，用心交流，用心感受，自由地展現各自的情感與理性、直覺與思維、意義和知識，創造精神領域的共識和共在。”
書，每一次讀都有新的體會，我將繼續閱讀，繼續體會。
讀《生命與教育》有感3
四月份，妹妹的研究所有一位非常優秀的研究員跳樓自殺了，得知，心理有些承受不起，想真是苦讀了半生，多不容易才能夠留在國家科研單位工作，生活應該是多么美好，哪里料到，最后舍棄親人，以如此慘烈的方式離開人世，他的精神世界究竟出了什么問題？他曾經遭受了怎樣的內心痛苦？他的親人該如何面對這樣的打擊！他為什么會如此不珍惜生命？那時正在讀《生命與教育》。在這種情況下讀關于這樣一本研究生命與教育的教育哲學，內心充滿了濃烈地悲情，為教育！為生命！感受異常強烈！
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個理想風景——生命應該在教育中詩意的棲居。全書分為前言和六個章節及結束語。
第一章、生命：教育的原點。人是教育的對象，教育是“人”的教育，而不是社會的教育。教育固然對社會發生作用，但這種作用必須通過培養的人參與社會實踐而實現。所以，人是教育的根源，教育是關乎人的教育。對人的認識，成為教育活動和教育學的前提。想想：自己對學生都有哪些認識？平時并沒有思考過這個問題，其實這個“認識”既有群體的也有個體的，細細思量“認識”并不簡單��！
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說明一開始的那個案例。教育的職業性和社會性誠然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因為可能長時間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺加重的病患一樣。一個國家也會因此受苦，直到病入膏肓才認識到病情的嚴重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒！可是我能改變什么？我改變不了什么，只能影響自己的學生，教會他們在歌唱中釋放負情緒，積累正能量。教會他們結交益友，與朋友敞開心扉地交流，教會他們樂觀的面對問題……別人小看音樂學科，自己可不輕視音樂學科，想：為什么很多發達國家這么強調藝術學科？因為他們比我們早知道藝術教育的價值，我只能盡我所能。
第三章、教育對生命的祈求與追尋。這一章的開篇正是我現在的思想狀況�！岸嗌偈兰o以來，教育的車輪在緩慢地移動著。當讀著過去時代里所提出的精湛理論而又不見將其實施時，卻是令人灰心沮喪的�！毕胂朐趲资昵氨木蛽鷳n的教育問題現在依然存在，這些過程西方世界也曾經歷過，看來事情的發展都有一個過程，希望這個過程再短些，我要耐心追尋我的教育夢想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關懷生命的教育研究方法�！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W研究的指導思想和方法論，在這種指導思想下的研究，都可以歸為質化研究之中。質化研究不是一種具體的研究方法，而是體現人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類型，包括觀察研究、實地研究、訪談研究、內容分析研究、人種學研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學研究、現象學、解釋學、解構主義、后結構主義、女性主義等等�！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動研究、個案研究和傳記研究，對我來說比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構。“教育應當促進每個人的全面發展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發展。應該使每個人尤其借助于青年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認為應該做的事情�！笨赡芤郧拔視䦟Α皩徝酪庾R”這樣的詞比較敏感，自認和學科結合的緊密，但是現在我覺著我的學科、我的課堂是整個教育的一部分，在音樂學科中也要關注學生的智力成長、豐富學生的敏感性、培養學生的個人責任感、給學生崇高的精神價值追求方向。而且當你有這個意識的時候，這些都不是空洞的，是實實在在可以在教學活動中落實的。
第六章、生命的品質及其教育意蘊�！按龠M生命——讓它自由地發展、展開——這便是教育家的首要任務。教育家必須能被對生命的深刻崇拜所激發、必須通過這種崇拜，尊重兒童生命的發展�！边@是蒙臺梭利的話。聽過錢志亮做過的一場報告以后，對這段話的理解就更深刻，知道生命來之不易才能敬畏生命、崇拜生命！才能尊重生命！以前在工作中尊重學生是出于師德，覺得自己作為教師必須要有高尚的人格，現在尊重學生是因為對生命的理解和敬畏！不只是尊重學生，也要尊重和我接觸的任何一個“人”。
結束語：生命在教育中詩意地棲居。 這是我最喜歡的'一部分，把對教育的憧憬寫得像詩歌一樣美妙。生命在教育中的詩意境界，是一種生活的境界。什么叫生活？陶行知說，一個有生命的東西在一個環境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動物也會具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說的對生命“生生不已”的追求，教師的責任是要讓學生在教育活動中生活�？梢哉f通過這本書的閱讀對“教育即生活”有了一次認識上的飛躍，對教育的意義有了覺解與體悟。
我非常欣賞這本書的作者 馮建軍老師，擁有詩人般的教育情懷，懷揣詩人般的教育夢想。書中積聚了中外教育家的大智慧，運用了大量的摘錄，從哲學角度把生命與教育的關系分析的比較透徹，可以想見他為完成這本書閱讀了相當多的書目，向他學習！雖然讀后還是認為他的研究有些偏于理論，但是他為我們指引了的理想方向，我明確我的音樂教學該走向何方，盡管路上會布滿荊棘，我想只要路是正確的，堅持下去總會收獲精彩的。
讀《生命與教育》有感4
讀了肖川先生的《教育的使命和責任》一書，心里頗有感慨。它讓我明白了民主和自由的教學氛圍對于培養學生自由靈魂有多么重要的作用；它讓我明白了什么是一堂好課，真誠、豐富、深刻；它告訴我，生命教育的重要意義，培養學生的生命情懷；它提醒我，要讓學生快樂地學習，因為快樂是一種美德；它提醒我，要以一種積極的心態去面對自己的人生和事業；它提醒我要不斷擴充自己的學識，要手不釋卷，閱讀讓自己一步步成長；它提醒我，要用一生的知識來備一節課。
教育是有靈魂的，教育是有使命感的，在教育越來越追求效益和效率的今天，觸及這樣的話語總能讓人警醒而又感覺親切。作為學校教育，我們每天所面對的是一群群鮮活的生命體，是一個個對世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚人情味，富有同情心和正義感。
尤其是在當今的社會教育背景下，我們的教育不能僅僅成為訓練、成績等應試教育的代名詞。這正如肖教授在書中表明：生命教育的宗旨就在于：捍衛生命的尊嚴，激發生命的潛能，提升生命的品質，實現生命的價值。關注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命：則構成生命教育的目標。
作為一名教師，無論何時何地，面對何人何事，都要有強烈的責任感，并本著每朵花都有盛開的理由、一個都不能少的教育信念，力爭做到以下幾點：
一、要以人為本，奉獻真愛。當好一名教師，首先要是一個充滿愛心的人，把追求理想、塑造心靈、傳承知識當做人生的最大樂趣。要關愛每一名學生，關心每一名學生的成長進步，努力成為孩子們的良師益友，成為孩子健康成長的指導者和引路人，為孩子創造一個均衡發展的教育環境，使孩子享受到平等的`教育，使我們的教育面向所有的孩子，面向孩子的一切。
二、要加強學習，學為人師。樹立學無止境、學高為師的思想，要向實踐學，要向書本學，要向同行學，要向孩子學，讓學習變為生活的重要內容之一，不斷提升自己的內在素養。要崇尚科學精神，嚴謹篤學，潛心鉆研，做熱愛學習、善于學習、終身學習的楷模。要如饑似渴地學習新知識、新科學、新技能，不斷提高教學質量和教書育人本領。要積極投身教學改革，運用最先進的方法、最現代的理念，把最寶貴的知識傳授給孩子。
三、要為人師表，以身作則。身教重于言教，教師個人的范例，對于孩子心靈的健康和成長是任何東西都不可代替的最燦爛的陽光。我們要加強師德修養，為孩子樹立起學習的榜樣，使孩子在潛移默化中得到熏陶，培養良好的行為習慣，以自己高尚的情操和良好的思想道德風范去教育和感染孩子，以自身的人格魅力和卓有成效的工作贏得家長和全社會的尊重。
一種使命，孩子的人生，家庭的希望，民族的未來，都系于教育一身，每天我們接過來的，不只是孩子，而是一雙雙期待的眼睛，一顆顆期盼的心。教書育人，我們責無旁貸！讓課堂充滿關注生命的氣息，讓生命的活力充分地涌流，讓智慧之花盡情綻放，應該成為所有教學的自覺追求。
那么就讓我們懷著執著的情懷，帶著生命上路，以生命喚醒生命，以生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。讓學生的生命因我們的生命更加豐滿旺盛，我們的生命因學生的生命而充滿活力與激情。
本溫暖的書為我們帶來了一個美好的教育世界，展現了一幅完美的教育狀態和生活樣式。沉浸在這個陽光的教育世界里，是一種身心的凈化、一種精神的洗禮、一種心靈的澄澈、一種人性的升華，這就是教育的力量，這就是愛的力量！
教育的路還很長，我們正在路上，用自己的堅強與耐力、理想與信念、意志與汗水去澆灌事業之花。
讀《生命與教育》有感5
最近，我們學了一篇課文，叫《生命 生命》寫的是飛蛾求生，種子有毅力，作者杏林子自己聽自己心跳的事情。最讓我感動的句子是：但它掙扎著，極力鼓動雙翅，我感到一股生命的力量在我手中躍動，那樣強烈！那樣鮮明！
讀后之后，我感覺到了生命的重要，掙扎說明小飛蛾沒有停止求生的努力，讓我感到：凡是生物，都有強烈的求生欲望，都極其珍視自己的生命。一個小小的香瓜子，竟然可以沖破堅硬的外殼，那是種多么強的生命力啊，讓作者杏林子大為震驚，自己的生命多么重要，生命極為短暫，更應該珍惜生命，自己可以好好的使用它，也可以糟蹋它，生命只有一次，人和物都很珍惜自己的生命，每天要踏踏實實地過，不可以隨心所欲。
這時，我又想起一個盲聾啞作家，叫海淪，凱勒，她的著作有《假如給我三天光明》等作品，她的一生開始埋怨生活，后來對生活充滿信心。她和杏林子一樣一生光彩有力。
于是，我下定決心，一定要活得光彩有力。
生命是寶貴的，生命是令人敬重的，生命往往會從我們指縫中滑過，所以我們要愛惜生命，讓短暫的`人生活得更加光彩，有力！
《生命 生命》光從題目看就看出了作者對生命的贊嘆之情，作者用了三個例子，一個例子是講飛蛾被抓住而極力掙扎的情景，第二個例子是一顆瓜子在沒有泥土，沒有陽光的磚縫里不屈向上地生長了僅僅幾天，但是它死后也不會遺憾，因為它還是擁有過生命，它也不會為此沮喪了，第三是作者通過聽診器發現了自己的心跳是多么沉穩，有力，十分贊嘆生命的價值，多么可貴。
我也拿小螺螄做了一次實驗，把一只烏龜和一顆螺螄放在一個玻璃缸里，結果十分令人震驚，螺螄竟用自己的微薄之力與缸里的烏龜搏斗了三天三夜，這件事令我無比震撼，小小的螺螄竟會有這樣的強烈的生命力啊，與比自己大十倍的烏龜僵了三天許久，自己明知道斗不過烏龜，但它沒辦法，求生的欲望鼓舞著它，許久，我被螺螄熱愛生命的精神打動了，忍不住想放了它。
我想如果我們一起來熱愛、珍惜生命，一顆螺螄，一只低等動物都有的概念，何況高級動物人呢？
我讀完《生命 生命》這篇文章時，心情是非常驚訝的。
這篇文章講述了三個小故事，分別是：飛蛾求生、瓜苗生長、靜聽心跳。這三個小故事展示了生命力的旺盛和強大。飛蛾強烈的求生欲望拯救了自己；瓜苗頑強的生命力讓自己活了下來；心跳是一聲聲沉穩而有規律的跳動。
從課文的敘述及作者的感悟中，我似乎讀懂了一些生命的意義。杏林子雖然得了類風濕關節炎，她卻用自己能活動的三根手指，寫出了那么多有意義的文章。就像課文里寫的那樣：雖然生命短暫，但是我們可以讓有限的生命體現出無限的價值。
生命是自己的，我們可以讓其體現出價值，也可以讓生命變得黯淡無光，所以我們要對自己負責，要好好珍惜生命，讓有限的生命創造出無限的輝煌！在生活中，在學習上，我們難免會遇到種種困難，比如：考試不理想、比賽失敗……這些和杏林子的困難相比，我們的困難又算什么呢。所以我們更應該懷著積極向上的態度，去迎接挑戰，戰勝困難。只有這樣，我們才能在成長的道路上走向成功。
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