《家》讀書心得（通用30篇）

　　從某件事情上得到收獲以后，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的《家》讀書心得，歡迎大家分享。

　　《家》讀書心得 1

　　千家詩(shī)》和《千字文》《百家姓》《三字經(jīng)》是我國(guó)古代學(xué)生啟蒙讀本，流傳很廣，影響深遠(yuǎn)。作為國(guó)學(xué)經(jīng)典和文學(xué)藝術(shù)瑰寶值得當(dāng)代青少年細(xì)細(xì)品嘗。

　　捧著這本薄薄的《千家詩(shī)》，傳來一股久遠(yuǎn)的氣息。這本書的年齡是我的兩倍，裝幀從右向左，文字是豎體，泛黃的書頁(yè)上留下了時(shí)光的印記。

　　書中收錄了唐宋兩代的七言和五言的絕句和律詩(shī)，有的借景抒情，有的托物言志；有的感嘆懷才不遇，有的表達(dá)思鄉(xiāng)惜別之情。由于是啟蒙讀物，大多內(nèi)容淺顯，語言優(yōu)美。描景的以描寫春天景物居多，其中寫早春景色最多。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”多妙！游絲般的春雨滋潤(rùn)萬物，新草初長(zhǎng)，遠(yuǎn)看綠成一片，近看卻發(fā)現(xiàn)只有稀疏的綠色夾雜在其中，抒發(fā)了作者歡喜之情。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！崩畎撞焕�為詩(shī)仙，盡管眼前不得志，他相信自己一定能乘風(fēng)破浪，建功立業(yè)，到達(dá)理想的彼岸�！鞍d狂柳絮隨風(fēng)舞，輕薄桃花逐水流”作者杜甫將柳絮桃花比作人，用“癲狂”“輕薄”來形容，后來桃花柳絮也就成了一般勢(shì)利小人的代名詞。

　　當(dāng)時(shí)居住在成都草堂的杜甫，憂國(guó)憂民，懷才不遇，此詩(shī)寄托了詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻不滿，和政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑”作者長(zhǎng)期不得志，到了暮春時(shí)節(jié)，偶然登山覓春，與山中僧人閑話，不知不覺在紛擾塵世中得到半日清閑。意境悠遠(yuǎn)，渾然天成。“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”樸素直白的語言，意義惜別之情溢于言表，令人動(dòng)容。

　　只是這些優(yōu)美的詩(shī)句，只有中國(guó)人才能得到它的精髓。第一，古詩(shī)聯(lián)系著中華民族五千年的`悠久歷史，融合了中國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化。其次，古詩(shī)很講究平仄，韻律，對(duì)仗工整，讀來朗朗上口，富有韻律美，有些詩(shī)本身就被用來彈唱，如樂府詩(shī)。古詩(shī)也很講究用字，古代有“一字師”的典故。如“僧敲月下門”的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”都十分傳神。若不懂中國(guó)的歷史文化和古漢語，是無法理解的。若將古詩(shī)翻譯成外文，則只能讓讀者知其大意，卻味同嚼蠟，無法領(lǐng)會(huì)古詩(shī)本身的魅力了。

　　古詩(shī)確是中國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，我們應(yīng)將它不斷地傳承、發(fā)揚(yáng)。

　　《家》讀書心得 2

　　《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王�！�

　　今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因?yàn)樵谝郧暗臅r(shí)候算出大概只有400多個(gè)姓氏，所以才叫百家姓�！栋偌倚铡肥刮抑�道了中國(guó)人的姓氏非常多，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的`姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的姓排在16位。真是太有趣了！而且中國(guó)的每一個(gè)姓都有一個(gè)小故事。比如“趙”這個(gè)姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因?yàn)橛泄�，后來就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國(guó)。趙國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最強(qiáng)盛的七個(gè)國(guó)家之一。這就是“趙”的故事。

　　《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國(guó)到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。

　　《家》讀書心得 3

　　“趙錢孫李，周吳鄭王”，海內(nèi)外的炎黃子孫大概人人可以脫口誦出這樣的句子，也大概沒有人不知道這是出自于《百家姓》。

　　今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊(yùn)，也知道了中國(guó)人早在三皇五帝以前，就有了姓。據(jù)傳說，姓的最早起源與原始民族的`圖騰崇拜有關(guān)。氏族部落不但對(duì)圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統(tǒng)一的族號(hào)。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標(biāo)記——姓�！栋偌倚铡肥刮抑�道了中國(guó)人的姓氏有四百多個(gè)，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國(guó)人的姓氏中有57個(gè)是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等。我在《百家姓》中找到了我的姓—葉，原來在古代春秋時(shí)，楚國(guó)國(guó)君楚莊王的曾孫，叫沈君戌，有后人叫沈諸梁，封到“葉”地，建立葉國(guó)，稱葉公，葉公后代以國(guó)為姓，葉姓祖先姓沈，所以沈、葉原是一家。

　　中國(guó)的姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓都包含著其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，而每一種姓氏都有它的代表人物，沒有貧富貴賤、高低之分，如：文天祥、孫中山、葉劍英等。每個(gè)姓氏都有著輝煌的歷史，而明天的輝煌將由我們創(chuàng)造！

　　《家》讀書心得 4

　　它講述了這樣一個(gè)故事：在繁華的法國(guó)首都巴黎生活著一個(gè)上了年紀(jì)的流浪漢，名叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋下便是他的棲身之所。一天晚上，當(dāng)他返回住所時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個(gè)陌生的孩子和一條狗給占領(lǐng)了。阿曼德既吃驚又生氣，要趕他們走，后來，在與孩子們的.交往中，阿曼德漸漸改變了自己的態(tài)度，甚至替他們白天外出工作的媽媽照顧他們。孩子們也把阿曼德當(dāng)成自己的爺爺。阿曼德又找到了家的感覺，感受到了溫暖。他也知道孩子們很想有個(gè)真正的家。為了實(shí)現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來，不在一乞討為生。他以嶄新的面貌謀到了工作，和孩子們的媽媽一起撐起了他們自己的家。

　　亞馬遜書店的人推薦這本書時(shí)說：這是一本傳統(tǒng)的，優(yōu)美的，含著淚水與微笑的，蘊(yùn)藏著愛的力量的書。我看到他們生活得很難時(shí)，自己想掉淚，看到他們高興時(shí)，我也忍不住大笑�？赐赀@本書我覺得自己真幸福。

　　《家》讀書心得 5

　　我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，在那山清水秀，綠樹成蔭，鳥語花香的地方.

　　故鄉(xiāng)山坡上的黃栗樹、松樹、柏樹，它們迎著一陣陣風(fēng)兒，猶如大海咆哮，又如碧波奔騰，樹上的鳥兒不停地唱著優(yōu)美悅耳的歌.肥沃的田地里，成片的玉米、稻谷、高粱，郁郁蔥蔥，扛著紅纓槍的玉米棒子，很是叫人眼饞;飽滿卻謙虛得彎下腰桿的稻谷，讓人看到了生活的希望，更讓人感悟到人生的哲理;舉著紅火把的高粱，也不甘示弱，它們要把收獲的明天迎來!

　　故鄉(xiāng)被一條石溪所環(huán)繞.溪水永遠(yuǎn)是那么歡快地流淌著，不停地吟唱著.你聽，多么動(dòng)聽的歌謠啊!溪水拍打到石頭上，飛濺起團(tuán)團(tuán)浪花.你看，溪水多么清澈啊，溪邊的花兒也在風(fēng)中扭動(dòng)著迷人的腰肢，為那清澈的溪水而舞.

　　故鄉(xiāng)的村頭有兩棵大樹，一棵是柳樹，另一棵是棗樹.春天來了，柳樹早早的發(fā)芽，長(zhǎng)出了像心一樣的小葉子，裝點(diǎn)著隨風(fēng)飄舞的樹枝.風(fēng)兒給它梳理頭發(fā)，雨水給它沖澡.棗樹呢，那橢圓形的葉子油亮油亮的，一顆顆亮晶晶的小棗，那么干凈，那么光潤(rùn)，像一顆顆綠色的.珠子掛滿枝頭.陽(yáng)光一照，閃閃爍爍，又像是綴上了許多綠色的寶石，引得孩子們的口水一串串往下掉.

　　“哞……哞……”咦，這是什么聲音?哦，那是故鄉(xiāng)的老牛上山吃草了.老牛們的尾巴上拖著成群的牧童，他們要一同去找個(gè)理想的地方——花草山.那是我故鄉(xiāng)的仙境!那里，老牛們可以放開肚皮地吃那鮮嫩的草兒.那些草兒，用稚嫩的小手熱情地招呼著老牛，老牛也倒真領(lǐng)情，向草兒奔跑而去.哎，只能犧牲了草兒，才能肥壯了老牛啊!在那里，孩子們可以盡情地玩耍.漫山遍野的花兒，五彩繽紛，散在草叢里，牧童用這些花兒編織花帽，花衣，花屋，也編織著他們美好燦爛的未來!

　　還有，故鄉(xiāng)的人情味是最濃厚的熱情好客是故鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，有客人到來，村民們的臉上是掛著笑容的，那是發(fā)自內(nèi)心的幸福的笑.互幫互助，攜手共進(jìn)，是故鄉(xiāng)的又一特點(diǎn).一家有難，千家支援，萬人受惠.

　　山清水秀，綠樹成蔭，鳥語花香的地方，是我永遠(yuǎn)熱烈地向往著的，深愛著的在遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。

　　《家》讀書心得 6

　　《黑熊舞蹈家》是作家沈石溪寫的一本動(dòng)物故事集。收錄了六只熊和兩只獅子的故事。其中"母熊大白掌"描寫了主人公"我"與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過程中，親眼目睹母熊大白掌為了救小熊仔不惜粉身碎骨的氣概，作者對(duì)母熊大白掌在生死存亡關(guān)頭的細(xì)致描寫讓人深受震撼，使人深刻反省獵殺動(dòng)物的這種用生命作殺害的殘忍事件。

　　《黑熊舞蹈家》中通過寫兩只性格才能都不一樣的黑熊，在人類社會(huì)權(quán)威的影響下，而發(fā)生的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，折射人性缺點(diǎn)的問題。特別是圓球在"真阿寶"和"假阿寶"兩種身份間轉(zhuǎn)換的`困難，可以讓讀者對(duì)動(dòng)物和人類的深入思考。

　　"美女與雄獅"有趣地描繪了動(dòng)物野性被馴化的過程，并警示我們，力量和馴化力的矛盾的存在，一種反馴化力的破壞力一旦破土而出，帶來的后果不堪設(shè)想。

　　多么溫暖的故事啊，我現(xiàn)在才知道動(dòng)物也是和我們?nèi)祟愑幸粯拥母星�，一樣的思想，這本書告訴我們每一個(gè)生靈都是神奇完美的，就像特意創(chuàng)造出來的。無論是什么樣動(dòng)物，都是人類在地球上的良師益友，讓我們要好好的保護(hù)動(dòng)物們吧！

　　大家平時(shí)一定被欺騙過吧，說不定自己也欺騙過別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎？

　　阿寶是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的一只熊。它可不是普通的一只熊，它是一只有藝術(shù)細(xì)胞的舞蹈熊，它會(huì)跳探戈，會(huì)華爾茲，會(huì)……它也是陽(yáng)光大馬戲團(tuán)的明星熊，經(jīng)常會(huì)出去表演。在馬戲團(tuán)中，還有一只熊，叫做圓球，圓球只是個(gè)配角。

　　一天某國(guó)的元首夫人來陽(yáng)光大馬戲團(tuán)參觀，點(diǎn)名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲，因?yàn)樵�首夫人年輕時(shí)是個(gè)舞迷。阿寶正好表演完了一場(chǎng)，情緒有些不佳，于是高導(dǎo)演便讓圓球來代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯(cuò)，便大大的鼓勵(lì)了陽(yáng)光大馬戲團(tuán)。就這樣，圓球陰差陽(yáng)錯(cuò)的代替了阿寶。不幸的是，在那天，圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來。很多人慕名而來，觀看“阿寶”（圓球）的表演。

　　阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬眾矚目。阿寶在籠子里愈發(fā)的孤單了，它不知道為什么。后來它終于了解到它被欺騙了，于是它絕食了，最后死亡。

　　看，這就是被欺騙的后果。欺騙，終究不是什么好事。

　　《家》讀書心得 7

　　我從來都不喜歡描寫封建時(shí)代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

　　家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎？

　　我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的`對(duì)比——“其實(shí)爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個(gè)人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個(gè)‘是’就走出去不是更簡(jiǎn)單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。

　　有很多人因?yàn)楹诎刀�死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊�盾而真�?shí)，因?yàn)槊�盾而珍貴，因?yàn)槊�盾而深沉，因�(yàn)槊�盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動(dòng)了，因?yàn)榫驮谀莻�(gè)年代，多少還有一個(gè)不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺�，這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息……

　　讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)��！

　　《家》讀書心得 8

　　聽過張晨旻老師執(zhí)教的《彝家娃娃真幸福》一課后最大的感受是：“教學(xué)相長(zhǎng)”�！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”一詞，出自《禮記·學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。《故曰教學(xué)相長(zhǎng)也�！币鉃榻毯蛯W(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。

　　《彝家娃娃真幸�！愤@節(jié)課是一首具有民族氣息的歌曲，“阿里里”是一個(gè)民族的象征，也是一種風(fēng)格的象征，在歌曲里面是個(gè)襯詞。在課堂上張老師引導(dǎo)學(xué)生用歡快的語氣演唱歌曲，具有很好的效果。歌曲律動(dòng)所體現(xiàn)的也是彝族的風(fēng)情，除了給學(xué)生一種身體的協(xié)調(diào)還給了學(xué)生一種民族精神的體驗(yàn)。在教學(xué)過程中，張老師力求使自己的語言更富有童趣。這從課堂上學(xué)生的反映來看，起到了一定的效果，學(xué)生學(xué)習(xí)較主動(dòng)。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，是教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)者。在教學(xué)中，張老師根據(jù)低年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了許多趣味環(huán)節(jié):律動(dòng)、回聲模仿、對(duì)歌、演唱比賽、舞蹈等形式多樣的教學(xué)手段。這樣既充分發(fā)揮了教師的引導(dǎo)性，也最大限度的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性，使同學(xué)的個(gè)性得到很好的發(fā)揮。學(xué)生在課堂上非常的活躍，這也就證明在課堂上發(fā)揮學(xué)生的潛能，是非常必要的。教師要給學(xué)生空間，這樣學(xué)生才會(huì)自由的發(fā)揮，上課的效果也得到了提高。在本課的教學(xué)中，張老師首先選擇了在音樂的伴奏下帶領(lǐng)學(xué)生一起舞蹈，然后很自然的導(dǎo)入新歌教學(xué)，配合多媒體了解彝族的民族風(fēng)情，讓學(xué)生先熟悉旋律。在學(xué)生對(duì)歌詞有一定的了解之后學(xué)習(xí)歌曲，最后是師生互動(dòng)、生生互動(dòng)接龍唱。這樣，層層深入、循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，符合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣教育的目的不僅是只傳授知識(shí)，而是要開發(fā)學(xué)生的`潛力。另外在本課教學(xué)中，張老師還別出心裁的把歌詞抄寫在彝族的特色配飾——銀項(xiàng)鏈上，并制作了一個(gè)個(gè)小火把，作為獎(jiǎng)品發(fā)給表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生。利用多媒體讓學(xué)生欣賞彝族的樂曲、歌曲、舞蹈并從中感受彝族的音樂文化，了解彝族的人文景觀、風(fēng)土人情、服飾文化等，最后一起參加火把節(jié)，在歡快的樂曲中跳起彝族舞蹈。濃濃的民族風(fēng)情始終貫穿在整節(jié)課，體現(xiàn)了藝術(shù)教學(xué)的美。

　　張老師在自己的努力和全組同事的共同幫助下經(jīng)過一次次試講、教研、修改，最終向大家呈現(xiàn)了一節(jié)漸趨完美的音樂課。通過這次課型研討，我們認(rèn)識(shí)到小學(xué)音樂課，教師只有從激發(fā)學(xué)生興趣出發(fā)，在教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)上和難點(diǎn)上多想一些巧妙的好辦法，營(yíng)造良好的教學(xué)情境，才能取得良好的教學(xué)效果。這樣的課堂，老師教起來高興，同學(xué)們學(xué)起來更高興，我們何樂而不為呢？

　　小小三尺講臺(tái)真的是師生共同成長(zhǎng)的舞臺(tái)！

　　《家》讀書心得 9

　　有一位作家這樣說過，他從不看最近五年內(nèi)出版的書。他的道理簡(jiǎn)單又科學(xué)：一本書如果經(jīng)歷了五年的時(shí)光洗禮，還能占據(jù)在頭排書架的位置上，或者說還能被讀者提及，這就不會(huì)是一本爛書。按照他的方法，我也如此這般地去尋找電影。電影實(shí)在太多了，看慣了五顏六色、光怪陸離的畫面，聽多了喧鬧鼎沸、亂作一團(tuán)的人聲，如果電影開場(chǎng)前二十分鐘還沒有激烈的打斗、瘋狂的賽車和驚險(xiǎn)的狙擊、跌宕的劇情，就很難再堅(jiān)持看下去。以這樣的標(biāo)準(zhǔn)，《何以為家》恐怕是要落選了。

　　不敢去網(wǎng)上看其他的影評(píng)，擔(dān)心別人的思考會(huì)影響自己的感受。小主人公扎因控告自己的父母生下了他，卻沒有好好的撫養(yǎng)他。父母也振振有詞：都是貧窮的原因。我非常理解扎因父母的處境，因貧窮所帶來的難堪與無助，這種排山倒海的力量，是傾盆而下的冰水，是一種摧毀式的打擊。

　　現(xiàn)在，穩(wěn)定的國(guó)度、昌盛的社會(huì)免除了我們?cè)谖镔|(zhì)上的后顧之憂。父母，這是一種無需技能、無需認(rèn)證、無需資格便能上崗的職業(yè)。況且，無論你的表現(xiàn)優(yōu)秀與否，沒有人會(huì)輕易讓你下崗。作為父母而言，孩子可以有很多，可以收養(yǎng)領(lǐng)養(yǎng)，可以挑三棟四，甚至可以失而復(fù)得。可以要，也可以不要;可以管，也可以不管;可以把他放在福利院的`草叢邊，也可以把他緊緊貼在心窩上。對(duì)孩子來說，別無他路地選擇了我們，充滿信任地接納著我們，用他們的一生作為賭注，付出的代價(jià)是多么的昂貴且又不可逆轉(zhuǎn)、不可輪回啊。孩子把父母作為世界的一切，以父母的言行視為人間最規(guī)范、最崇高的模版。

　　好友彭海濤說，孩子來到我們身邊，是來教育我們的，是我們的老師。

　　《家》讀書心得 10

　　讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運(yùn)感到悲哀，為他們的經(jīng)歷感到難過，為他們的執(zhí)著與反抗而感動(dòng)，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著那些淚水，痛苦，在命運(yùn)里苦苦掙扎。

　　《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個(gè)封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長(zhǎng)孫覺新妥協(xié)了，放棄了和表妹梅芬的愛情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識(shí)的瑞玨�？勺罱K命運(yùn)還是給了他致命的一擊，他一生摯愛的兩個(gè)女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺新是一個(gè)具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，愛情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個(gè)個(gè)沉重的打擊如排山倒海般向他襲來，他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發(fā)，終于選擇了反抗。

　　封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書，而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動(dòng)的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動(dòng)著的星光，并隨著小說線索的行進(jìn)，慢慢的發(fā)出耀眼的.光芒。一個(gè)有一個(gè)的人因?yàn)楹诎刀�死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動(dòng)著。這股激流因?yàn)槊�盾而真�?shí)，因?yàn)槊�盾而珍貴，因?yàn)槊�盾而深沉，因�(yàn)槊�盾而被賦于真正的內(nèi)涵。而人們?cè)谶@股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。

　　在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價(jià)值的一種嶄新的體現(xiàn)。因?yàn)樽非�，因�(yàn)槌绺撸�這股激流才永恒地感動(dòng)著一代又一代，永不停息。

　　《家》讀書心得 11

　　英國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家和詩(shī)人托馬斯·哈代是一位跨世紀(jì)的文學(xué)巨匠，其地位是舉世公認(rèn)的。他的代表作《德伯家的苔絲》，是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠，一百多年來一向受到了廣大讀者的喜愛。

　　故事的情節(jié)并不復(fù)雜：純樸美麗的農(nóng)村故娘苔絲來到貴族德伯維爾家當(dāng)女傭，被惡棍少爺亞雷克誘騙失身懷孕，因而受到鄰里的恥笑和指責(zé)，從此開始陷入痛苦的深淵。之后苔絲遇到了出身富裕牧師家庭的克萊爾，兩人真心相愛。新婚之夜苔絲將自己過去的悲慘遭遇告訴了克萊爾，沒想到換來的卻是克萊爾的無情離去。苔絲吃盡了難以想象的各種苦頭，卻沒有得到克萊爾的原諒和任何消息。為潦困的`生活所迫，絕望中的苔絲再次落入亞雷克手中。此后醒悟了的克萊爾重新找到了苔絲，苔絲追悔莫及。為了與心上的愛人克萊爾生活在一起，苔絲殺死了毀掉自己一生的亞雷克。幾天后苔絲被捕，以殺人罪被判處絞刑，克萊爾則遵照苔絲的遺愿，帶著她的妹妹麗莎開始了新的生活。

　　在我讀過的外國(guó)小說中，《苔絲》大概是最具詩(shī)化最吸引人的作品了。作者對(duì)19世紀(jì)英國(guó)西南部農(nóng)村自然景色的優(yōu)美描述，字里行間無不浸透著濃郁的詩(shī)情畫意。尤其是他采用了詩(shī)歌的藝術(shù)手法，將自然界的優(yōu)美景色與人物的細(xì)膩感情結(jié)合起來描述：透過自然景色來揭示人的心境，又透過人的心境來使自然景象充滿人的情感，這種巧妙的結(jié)合產(chǎn)生出詩(shī)的意境，因而具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，使人讀來真覺得是一種愜意的享受。

　　小說中哈代以生動(dòng)的筆觸，深摯的情感塑造出了一個(gè)善良美麗的少女苔絲：宛若“一個(gè)清新、純潔的大自然的女兒”，“在氣質(zhì)和體貌兩方面都表現(xiàn)出一種尊貴的端莊，儼然是個(gè)皇后”，“她周身洋溢著詩(shī)意，一舉一動(dòng)都是詩(shī)，把詩(shī)人只在紙上寫寫的詩(shī)，活生生地顯現(xiàn)出來了”。雖然苔絲是個(gè)失貞的女人，甚至最后淪為了殺人犯，但作者還是大膽地摒棄了世俗的觀念，贊揚(yáng)她為“一個(gè)純潔的女人”，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過別的處女的清新”。

　　苔絲是個(gè)杯具式的人物，究竟誰應(yīng)當(dāng)為這一杯具負(fù)責(zé)呢？恐怕許多讀者都會(huì)認(rèn)為，罪魁禍?zhǔn)资菒汗魃贍攣喞卓�。而在我看來，�?dǎo)致這一杯具起因的固然是亞雷克，但導(dǎo)致杯具結(jié)局的還有苔絲名義上的丈夫克萊爾。亞雷克只是赤裸裸的剝奪了苔絲的貞潔，從肉體上揭開了杯具的序幕；克萊爾卻在新婚之夜拋棄了苔絲，從精神上導(dǎo)致了杯具的發(fā)展，并最終使這場(chǎng)杯具落下了幃幕。倘若克萊爾沒有拋棄苔絲，沒有披著那層虛偽的道德面紗，也就不會(huì)有這場(chǎng)杯具的發(fā)展與結(jié)局。

　　《家》讀書心得 12

　　因?yàn)檠劬�近視的原因，我平時(shí)很少看電視，但有一個(gè)節(jié)目我每期都看，爸爸媽媽還鼓勵(lì)我看呢!這就是中央電視臺(tái)國(guó)際頻道的“遠(yuǎn)方的家”。這是一個(gè)向全世界介紹中國(guó)的旅游節(jié)目，每一期都介紹我國(guó)一個(gè)不同的地方，既有繁華的大都市，又有遙遠(yuǎn)偏僻的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn);有神奇壯美的自然風(fēng)光，也有歷史與現(xiàn)代的人文景觀;但我的'最愛要數(shù)各個(gè)地方千奇百怪的特產(chǎn)和小吃。一想到這些美味佳肴，我都忍不住直流口水。

　　那一望無際的油菜花田讓我印象很深，想一想吧，金黃的花海直到遠(yuǎn)方，望也望不到邊，是多么美妙的畫卷啊，成龍的一部電影還在這拍過外景，這就是位于我國(guó)云南省羅平縣的油菜花田，是世界上最大的一片油菜花田，面積有四十萬畝呢，都載入世界吉尼斯紀(jì)錄了。看完了花的美景別忘了嘗嘗當(dāng)?shù)夭家雷宓摹拔迳�花米飯”�?這花米飯是用不同的植物汁液染色做成的，有紅、黃、白、藍(lán)、紫五種顏色，所以取名叫五色花米飯，看上去就覺得很好吃，嘿，我的口水又出來了。唉!看了這些節(jié)目我知道了祖國(guó)各地有趣好玩的地方真是好多好多，地方特色的可口小吃更是數(shù)不勝數(shù)，我還記得大連的海參和海膽，寧?kù)o神秘的瀘沽湖，江蘇南通的“長(zhǎng)江三鮮”，是指鰣魚、刀魚、河豚魚三種味道特別鮮美的魚，我是最愛吃魚的，從小爸爸就說吃魚聰明。反正好地方好東西等等、等等太多了!

　　觀看這樣的電視節(jié)目，我可以學(xué)習(xí)很多地理、歷史知識(shí)，了解不同的風(fēng)俗文化，我想這也是為什么爸爸媽媽鼓勵(lì)我看的原因吧，祖國(guó)大地的美麗神奇讓我驚嘆，豐饒的物產(chǎn)讓我心動(dòng)，等我長(zhǎng)大了，我一定要走遍祖國(guó)的名山秀川，吃遍各地的風(fēng)味美食!

　　《家》讀書心得 13

　　在假期中我可讀了不少好書呢！其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》�！都摇吩谖倚哪恐羞_(dá)到了一個(gè)很高的地位，因?yàn)樗�深刻地揭露了一個(gè)所謂“吃人的舊社會(huì)”，展現(xiàn)出了它的萬般丑惡。例如書中一個(gè)個(gè)女子悲慘的命運(yùn)，被舊社會(huì)大家族勢(shì)力壓迫著的一對(duì)對(duì)男女，高家表面上和諧實(shí)則勾心斗角的內(nèi)況……其內(nèi)容之深刻足以發(fā)人深省，到底是什么力量造成了這個(gè)黑暗的'社會(huì)呢？答案是：封建禮制！我們不得不承認(rèn)儒家固然有精華，但過度的禮教便成了糟粕，《家》中有一段傳神的描寫：“‘書中盡是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一類的東西”這就是一個(gè)例子！

　　《論語》中一些句子被過分地歪曲后就成了一頭吃人的巨獸，吞噬了不知多少鮮活的生命和靈魂呀！《家》同時(shí)也告訴了我們只有抵抗不公平的命運(yùn)才能得到幸福，正因?yàn)椴磺�服于命運(yùn)，覺民和琴才能結(jié)婚，覺慧才能逃離迂腐墮落的家族長(zhǎng)輩對(duì)他的控制。一句話總結(jié)：新社會(huì)真是好，舊社會(huì)真可怕！

　　《家》讀書心得 14

　　這個(gè)寒假不寂寞，因?yàn)橛小对诮逃�家的智慧里呼吸》這本書的相伴。很感謝園里給我們提供這么優(yōu)秀的書籍，讓我們這群年輕的教師能在處處?kù)F霾的天氣里呼吸到新鮮的空氣。

　　翻開這本書的目錄，將諸多的教育大家累積在一起，好像是對(duì)教育大家的索引，又仿佛看到這些教育大家正研究并實(shí)踐著自己的教育思想，此刻，真想穿越時(shí)空與他們對(duì)話，進(jìn)行心靈的碰撞，聆聽他們的教誨。的確，這算得上是一本穿越時(shí)空的教育著作。

　　這本書囊括了古今中外各個(gè)時(shí)期具有典型意義的教育大家，是他們?cè)谄鋵?shí)踐中所折射出來的博大的教育精神和理想。

　　抱著對(duì)話、學(xué)習(xí)、思考、研究、實(shí)踐的態(tài)度，我開始閱讀這本書，尋找我們最需要的，對(duì)我們具有啟發(fā)性的理念。

　　我最熟悉的便是蘇霍姆林斯基了。大學(xué)時(shí)曾閱讀過中國(guó)蘇式教師李鎮(zhèn)西老師的著作，對(duì)蘇式教育有一定了解。這本書讓我對(duì)蘇式的“精致化”教育有了更深的理解。之所以說他的教育是精致化的，是因?yàn)樗�所有的教育教學(xué)思索與行為都精確地對(duì)準(zhǔn)了“每個(gè)人的心靈”。

　　“他希望每一個(gè)從自己身邊走過的人，都擁有終生幸福的精神生活�！辈粌H僅是教過的學(xué)生，而是每一位從自己身邊走過的人，這是何等宏大的教育情懷？“讓每個(gè)人都擁有智慧與幸�！倍际撬�精致化教育的體現(xiàn)。

　　而這些理想都源于他對(duì)“人性化”的教育思考。踐行人性化教育，蘇氏認(rèn)為“相信一切孩子都能被教育好�！痹谒�眼里，不存在“差生”，只有“困難學(xué)生”或“難教育學(xué)生”的說法，最終都是能被教好的。關(guān)于精致化教育，他提出了三條簡(jiǎn)單的道理。

　　第一條：深入了解孩子。每個(gè)“問題孩子”背后都會(huì)有一個(gè)“問題環(huán)境”存在。要想解決問題，必須從“問題環(huán)境”著手。因此，蘇式每周都要走訪困難孩子的.家庭，為深入了解孩子的生活環(huán)境，不僅是和家長(zhǎng)交流，還從與孩子有關(guān)的一切群體交流。蘇說：“沒有對(duì)學(xué)生深入的了解、就不可能有精致化的教育。”想想我們的教育現(xiàn)狀，班容量的龐大，班級(jí)事務(wù)繁多，家長(zhǎng)工作繁忙，幼兒居住地較遠(yuǎn)等等原因或多或少影響了我們的家園溝通，更多是被硬性的打著完成任務(wù)旗號(hào)的“家訪”所代替。如今，隨著科技水平的提高，溝通手段逐漸增多，比如QQ、郵箱、飛信、電話等。家園溝通的便捷度提高，但總覺得少了些人情味，我?guī)Я藘赡甑纳蠈煤⒆釉诋厴I(yè)時(shí)竟還有一些家長(zhǎng)未曾見過。這不得不說是一種遺憾。家長(zhǎng)對(duì)孩子不重視，我也沒辦法。何況班容量較大，普遍在40個(gè)左右，很難深入地了解每一個(gè)孩子，因材施教很難做到。但蘇的道理告訴我，為了教育孩子，我必須做到深入了解孩子，盡力而為。

　　第二條：關(guān)注兒童的精神世界�！皢栴}孩子”總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣別樣的行為，要想教育好孩子，必須找到問題的所在，發(fā)現(xiàn)問題，分析這些問題的原因，洞察孩子的精神世界，析出思維的癥結(jié)，然后才能解決問題。高里亞是因?yàn)槿藗儗?duì)他失去信心，故意引起人們的關(guān)注，所以才做出那樣的行為。那么我們的孩子又是因?yàn)槭裁丛�因呢？�?dāng)我們生氣某些孩子的搗蛋行為時(shí)；當(dāng)我們被某些孩子折磨得頭疼時(shí)；當(dāng)我們一味地批評(píng)孩子時(shí)，是否關(guān)注到了兒童的精神世界，尋找孩子異常的原因。我想我們已經(jīng)知道該做些什么了。

　　第三條：站在兒童的立場(chǎng)。新課程的理念便是“以幼兒為本。一切為了孩子�！贝_實(shí)，我們做的一切都是為了孩子。教育家們也正是從兒童的視角來研究教育。蘇式的“對(duì)準(zhǔn)每個(gè)人的心靈”也正是從兒童立場(chǎng)思考和實(shí)踐的最好證明。不同的孩子，不同的場(chǎng)景，不同的問題，他總能找到最合適的語言，以最恰當(dāng)?shù)姆绞秸归_最合適的教育。我不是大家，所以我做不到他那樣。但我們會(huì)在以后的實(shí)踐中不斷探索最佳的教育契機(jī)和教育辦法，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，站在孩子的立場(chǎng)去想問題。

　　蘇霍姆林斯基是最了解兒童的教育家，如果我們每一個(gè)老師都能做到他提出的三條道理，那么我們的孩子都會(huì)擁有“終生幸福的精神生活�！�

　　《家》讀書心得 15

　　起初，我?guī)е�好奇的心理去翻開這本書，讀著讀著，我又開始喜歡上了這本書。

　　小說描述成都高家公館的大家族，主人公是覺慧、覺民、覺新。高老太爺是這個(gè)大家庭的權(quán)威。三個(gè)主角有不同的性格和個(gè)性。

　　故事發(fā)生在成都一家姓高的大公館里，高覺新是這個(gè)大家庭里的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛情。在中學(xué)畢業(yè)那天放棄了自己所愛的能夠了解他、安慰他的錢家表姐和父親指定的姑娘結(jié)了婚。覺新的二弟覺民和三弟覺慧就不同了，他們接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。覺新也跟他倆一起接受新思想，但是他依舊還是“作揖主義”和“無抵抗主義”的擁護(hù)者。

　　老大覺新在西蜀實(shí)業(yè)公司事務(wù)所上班，那是他父親生前為他找好的位置。一日，覺慧和覺民跟往常一樣，買了幾本新書，來到覺新的辦公室里，這時(shí)張?zhí)�太和琴小姐來了。琴是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。她給大家?guī)�來了一個(gè)不尋常的消息，錢家大姨媽回省城來了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后變得有點(diǎn)憔悴。這個(gè)梅表姐就是大哥覺新所摯愛的錢家表妹，而這時(shí)覺新正陪著張?zhí)�太買衣料，他并沒有聽到這個(gè)消息。覺慧和覺民離開了覺新的事務(wù)所，覺民去了琴的家里，而覺慧在路上遇見同學(xué)張惠如，并從他口中了解到當(dāng)兵的打了學(xué)生。覺慧義憤填膺地和一些學(xué)生們參加了向總督示游行的隊(duì)伍。祖父高老太爺很快知道了他游行的事，便讓覺新把他囚禁在家里。舊歷新年快來了，高公館這個(gè)紳士家庭也忙著準(zhǔn)備過新年。

　　除夕的前一天下午，覺慧買了一本小說《前夜》讀給他的兩個(gè)哥哥聽，書里的內(nèi)容激起了覺慧的熱情，也喚起了覺新痛苦的回憶，他向兩兄弟述說了自己身為長(zhǎng)孫承擔(dān)的重任，自己為了家族的人，犧牲了自己的幸�！�…覺慧想著，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過來。他又為不是大哥的自己十分慶幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相慶賀著吃年夜飯，高老太爺看見自己的子孫滿堂，想著再過一兩代，他們高家不知道會(huì)變成一個(gè)怎樣繁盛的大家庭，心里非常地高興。舊歷年的最后一天，覺新告訴覺慧他遇見梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心頭。覺慧責(zé)備覺新當(dāng)初為什么不反抗，落到這地步，是罪有應(yīng)得。覺新苦笑著說現(xiàn)實(shí)的環(huán)境不允許他這樣做，覺慧突然感覺在思想上跟他的大哥是離得愈來愈遠(yuǎn)了。鳴鳳是高公館里的丫頭，她既聰慧又漂亮，她很喜歡覺慧。而覺慧只有在回到他那寂寞無聊的家里時(shí)，才會(huì)不為思念鳴鳳而苦惱。

　　丫頭們傳聞，馮樂山要討姨太太，準(zhǔn)備在大房同三房的丫頭中挑一個(gè)去。鳴鳳向覺慧發(fā)誓她絕對(duì)不會(huì)跟別人。元宵節(jié)的夜晚，他們幾個(gè)年輕人接到了消息，督軍下令討伐張軍長(zhǎng)，前線已經(jīng)開火。仗終于打起來了，高公館上下都沉浸在一片恐怖、絕望之中，此時(shí)琴也正在高家，她沒有地方可去，只能呆在這里。她從前還相信自己是一個(gè)勇敢的女性，而這時(shí)她發(fā)現(xiàn)自己還是一個(gè)脆弱的女子，沒有能力反抗，也只能等待別人來宰割�？植赖臅r(shí)期終于過去了，和平的統(tǒng)治又恢復(fù)了。高公館又熱鬧起來。覺民弟兄的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)刊了《黎明周報(bào)》，刊載新文化運(yùn)動(dòng)的消息，介紹新的思想，批評(píng)和攻擊不合理的舊制度和舊思想。覺慧熱心地參加《周報(bào)》的工作，經(jīng)常在《周報(bào)》上發(fā)表文章。至于覺民，他白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書，對(duì)于《周報(bào)》并不像覺慧那樣熱心。琴因?yàn)樗�的好朋友倩如把長(zhǎng)辮剪了，她也想這么做，但遭到母親的反對(duì)，并要把她嫁出去。琴心里愛的是覺民，她傷心地哭了起來。

　　就在琴傷心痛苦的晚上，鳴鳳也同樣傷心至極。原來高老太爺要她做馮老頭子的姨太太，而且就在三天之后。這是高老太爺?shù)拿�令，誰也違背不了，誰也反抗不了。她沒有辦法，覺慧是她惟一的希望了，而此時(shí)的覺慧正忙著寫他的文章，無暇顧及鳴鳳，待她要說時(shí)，覺民的到來使得她不得不走了。鳴鳳徹底地絕望了，她記得她曾說過寧死也不會(huì)去，她帶著對(duì)覺慧深深的愛和對(duì)這世上的不公平的恨跳進(jìn)了湖里。鳴鳳的死很快被這大公館里的人忘記，而覺慧卻不能忘，因?yàn)樗��?自私，他沒有把他心愛的人留住。他這時(shí)才發(fā)現(xiàn)平常老是訓(xùn)斥大哥和覺民沒有膽量，其實(shí)他自己跟他們一樣，也是一個(gè)沒有膽量的人。他對(duì)生活已厭倦了，他有了遠(yuǎn)離這個(gè)家庭的想法。在高老太爺66歲誕辰的慶祝的日子里，馮樂山向高老太爺提親，覺民愛的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。為了反抗祖父他在覺慧的鼓勵(lì)和幫助下逃離了公館，覺新在這時(shí)聽到了梅小姐去世的消息。覺慧的五爸在外頭討了女做姨太，還打著老太爺?shù)恼信平枇嗽S多債，老太爺為此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的結(jié)局是可以想得到的。

　　他做了多年的“四世同堂”的好夢(mèng)徹底破滅了。臨死前他把覺民召了回來，答應(yīng)馮家的親事不提了，便離開了人世。覺慧的嫂嫂瑞玨生產(chǎn)的日子近了，但公館的太太們卻要她遷到城外生產(chǎn)。因?yàn)樗麄兠孕攀裁础把�光之�?zāi)”懦弱的覺新沒有說一句反抗的話，忍受了一切，把瑞玨接到了城外。瑞玨幾天后就生產(chǎn)了，她痛苦地為覺新生下了一個(gè)兒子，自己卻死了。覺新沒有能見她最后一面。是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福、他的前途，也奪去了他最愛的兩個(gè)女人。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺民一起，助三弟覺慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。

　　當(dāng)我從頭到尾過了一遍，或許我懂得了許多的哲理，也使我深有感觸。在人的一生中，也許會(huì)為一些小事悶悶不樂，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看來，這些事往往都微不足道，一笑而過總比悶悶不樂要好的多。

　　《家》讀書心得 16

　　最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說：巴金的激流三部曲《家》�！洞骸贰！肚铩贰ｋm然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)。惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家�，F(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗。違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

　　在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個(gè)對(duì)前途未來充滿信心，堅(jiān)定不移的'相信舊社會(huì)一定會(huì)過去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗�的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，也就是因?yàn)樗�的這種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的痛苦，但這種痛苦卻并沒有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來說我還是很欣賞他的

　　因此在整個(gè)大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見覺民。覺慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)。舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了！以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。整本書就是圍繞著覺民。覺慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)。舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手。欲罷不能。

　　《家》讀書心得 17

　　說出來可能所有人會(huì)笑話我，在這樣一個(gè)清冷的深夜，我一絲睡意也無，看完巴金1931年寫成的《家》，五次三番，淚流滿面。五次三番。

　　13歲的夏天曾打算讀這本書，被媽媽制止。彼時(shí)我正忙于做小小飛女，逃課，泡吧，抽煙，喝酒，紋身，割腕，夜游，斗毆，早戀，甚至計(jì)劃離家出走，叛逆得一踏糊涂。當(dāng)時(shí)媽媽不讓我看《家》自有她的顧慮，可是很慶幸，如果當(dāng)時(shí)懷著對(duì)“愛情三部曲”的好奇草草翻完這本書，我便永遠(yuǎn)地錯(cuò)過了它。

　　回頭看那時(shí)候的自己，幼稚，無知，頭破血流，但從未后悔，亦永不引以為恥。

　　自己的過往，有什么好羞恥。

　　在初中中閱讀課本里看見它，鳴鳳投湖的選段，沒有多大興趣。窺一斑不足以視全豹是一方面原因，更多的原因恐怕是年少懵懂，或者幾乎談不上有的人生閱歷無法進(jìn)入那樣的生命體驗(yàn)。

　　后來看的是曹禺改編后的劇本。是的是的，曹禺的劇本寫得那樣純熟，誘使我沉浸其中，完全忘記對(duì)第二天就要到來的閱讀鑒賞考試的恐懼和對(duì)大量欠缺的讀書筆記的擔(dān)憂。他的`筆下整個(gè)故事如此驚心動(dòng)魄，可是很遺憾，并未讓我感覺哀傷。

　　然后盧敏這周三要講曹禺的劇本，讓我們?nèi)フ野徒鸬男≌f來讀。

　　幸好是大三，若換做以往，給我大把大把的寬裕時(shí)間，我也不見得會(huì)去看。更何況這還是從大文處討來的簡(jiǎn)陋的電子版本，用鼠標(biāo)一頁(yè)一頁(yè)不厭其煩地往下翻，直看得兩眼酸痛。

　　然后落下淚來，我發(fā)誓，不是電腦屏幕刺激眼睛的緣故。

　　那是巴金19歲前生活在成都的大家庭，我用四川話慢慢讀完它，一改我這么多年的閱讀習(xí)慣。

　　我知道那個(gè)時(shí)代已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，正如巴金意識(shí)到他這第一部長(zhǎng)篇小說有多少多少致命的缺陷。

　　可我還是那樣沒有由來地傷心到不行，正如巴金多年后清楚地凝視著那些硬傷卻再不愿輕易更改。

　　有誰能告訴我原因呢，我沒有生長(zhǎng)在那樣的家庭，從未遭受過戕害，不冤，也不苦。

　　是什么，讓我淚流滿面。

　　《家》讀書心得 18

　　今年暑假，我讀了一本兒童讀物《百家姓》，作者是北宋年間吳越錢塘地區(qū)的一位儒生，全書一共涉及到504個(gè)姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓趙，所以趙排在了第一位。《百家姓》里從各姓的來源、名人、名事來演說他們的歷史和名人故事。比如說我爸爸姓謝，關(guān)于謝氏起源有3種說法：

　　1、謝姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。

　　2、出自任姓，為黃帝之后。相傳黃帝之子25宗。

　　3、為他姓改為謝姓。

　　據(jù)《舊唐書不文苑傳》，衛(wèi)州人謝偃之本為鮮卑族人，姓直勒氏，后改為謝氏，亦為河南謝氏。主要以廣東、江西、湖南等分布較多，約占全部謝氏人口的36%，安徽的`謝氏人口分布相對(duì)較少，但我的家鄉(xiāng)有一個(gè)村子全部是謝氏家族，聽爸爸說，我們就是爸爸的爺爺輩從那里遷來的，現(xiàn)在我們都還有聯(lián)系呢。

　　謝姓歷史悠久，杰出人才不絕于史，從古到今出了不少名人呢。如古時(shí)候東晉的謝安，曾率領(lǐng)弟謝石、侄謝玄、子謝琰迎戰(zhàn)苻堅(jiān)的百萬大軍，在淝水一戰(zhàn)中大獲全勝，使晉室贏得偏安于江左的機(jī)會(huì)，謝氏家族從此也成為東晉的高門世族；南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)開創(chuàng)了中國(guó)山水詩(shī)一派，世稱“大謝”，其后人謝朓，則為永明體作家中的代表詩(shī)人，世稱“小謝”，二人在我國(guó)古代文學(xué)史上都占有重要的地位等、當(dāng)代有中國(guó)音樂人、歌手、詞曲唱作者、演員、老板、商人、特效制作人、青年企業(yè)家、朝霆?jiǎng)?chuàng)始人的謝霆鋒；出生于安徽省合肥市瑤海區(qū)的著名主持謝楠及著名的模特謝東娜等等許多名人。我們學(xué)校也有幾名謝姓的同學(xué)，想不到我們謝氏家族有那么多杰出人物，我要以他們?yōu)榘駱樱�不怕困難，努力學(xué)習(xí)，好好生活，要對(duì)得起自己的姓氏，不給自己的祖先丟臉，立志長(zhǎng)大后為家族爭(zhēng)光，做社會(huì)有用的人才。

　　讀了《百家姓》，我感覺有了動(dòng)力，有了奮斗的目標(biāo)，對(duì)自己的謝氏產(chǎn)生了自信和自豪。

　　《家》讀書心得 19

　　一個(gè)槭樹下的家，一個(gè)充滿歡聲笑語的家，一個(gè)平淡無奇而又幸福美滿的家。

　　家，溫暖的代名詞。在你累了的時(shí)候，給你一片舒適休息的地方，你大可以放下所有的警戒之心，安心的休息；在你傷心的時(shí)候給你充滿關(guān)心的問候和安慰，宛如冬日的驕陽(yáng)，驅(qū)散所有的寒意；在你悲傷絕望之際，給你重生的希望，就像無邊際黑暗中那顆耀眼的明星；在你遇到困難苦苦思索之時(shí)，給予你一份援助之手，直至你渡過難關(guān)，重新振作起來。

　　席慕容筆下的家，溫馨平淡又不失樂趣。一件件平淡無奇的.小事，窗外的樹，清晨的鳥，丈夫的關(guān)心……在她的文筆下都充斥著濃濃的幸福感，細(xì)細(xì)如涓水長(zhǎng)流，纏綿而婉轉(zhuǎn)，每個(gè)細(xì)節(jié)都有溫暖的身影，如一道劃破黑暗的流星，令人追求，令人渴望。

　　這個(gè)故事講述了席慕容在某個(gè)夏天的清晨一覺醒來再不過平常的事情。在歐洲留學(xué)時(shí)，還有對(duì)家強(qiáng)烈的回歸欲望，和半晚后院的花草樹木，和天邊那如木槿花般火艷的晚霞……

　　”我只想回到這個(gè)對(duì)自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛和被愛�！边@是槭樹下的家中的一句話，卻讓我受益匪淺。是呀，家，人從小生下來都對(duì)家有一種莫名的依賴。即使你遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)，但你想到家的時(shí)候，眼中流露出那真切的思念之情，絕不會(huì)是虛情假意！家里有什么會(huì)牽掛著我們的心？有人會(huì)問，也許是個(gè)漂泊者，也許是個(gè)流浪漢，也許他們?cè)��?jīng)也有過家，卻因?yàn)槭裁醋児识�失去家，他們整天說以五湖四海為家，但誰又知道他們心中是多么渴望一個(gè)家，多么渴望有家人關(guān)心，問候他們 ，多么希望有一個(gè)家為自己遮風(fēng)擋雨？他們的心在經(jīng)歷了多少風(fēng)雨之后，而變得滄桑而粗糙，也許你會(huì)否決我，但問問自己的心是否真的累了?多么希望有一個(gè)家來呵護(hù)？這個(gè)家也許不大，不是很富貴，但家溫暖的氣息讓多少在外漂泊的游子牽腸掛肚？

　　好好珍惜你所擁有的家，這是上帝賜予你最珍貴的禮物！

　　《家》讀書心得 20

　　讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴(yán)冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對(duì)比的兩個(gè)人物，同時(shí)也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點(diǎn)欣慰。

　　因?yàn)榕橙�，因�(yàn)榉饨ǘY教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個(gè)有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運(yùn)動(dòng)新潮”的影響，但是在封建家庭的.“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動(dòng)中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時(shí)，他默認(rèn)了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時(shí)他更默認(rèn)了……當(dāng)他意識(shí)到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時(shí)，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢(mèng)想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個(gè)人，更加小心翼翼。因?yàn)樗�在懦弱中更加懦弱�?/p>

　　相反，覺慧這個(gè)封建禮教叛徒，這個(gè)膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個(gè)關(guān)著他18年的恐怕的籠子。

　　正因?yàn)橛辛擞X慧，才使這個(gè)生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng)�！盁o論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去�！边@是覺慧對(duì)封建禮教，對(duì)舊制度發(fā)出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭(zhēng)過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個(gè)熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

　　許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇�？赡阋�知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅(jiān)持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖�。�

　　《家》讀書心得 21

　　激流三部曲，巴金先生的代表作之一，《家》、《春》、《秋》，我讀的，是其中一部《家》。它講述了二十世紀(jì)初期的一個(gè)封建大家族高家的故事。

　　高家有三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧。

　　大哥覺新的性格與二哥三弟迥然不同。他雖然善良，卻從骨子里透出怯懦。他視祖父的話為律法，卻又對(duì)有新思想的青年充滿同情，并給予幫助。他幫助覺民逃婚，幫助覺慧離家出走。他痛恨封建制度，但這該死的思想?yún)s早早的深深的在他的腦海里扎根，他雖然接受新思想的啟蒙但卻不敢過多的接觸。他在祖父和弟弟們之間的夾縫之中生存，我喜歡他的善良，卻討厭他的怯懦，兩種性格在他身上如同陰陽(yáng)兩極一般契合。最終，他的“不抵抗”主義卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個(gè)人的愛情悲劇。

　　二哥覺民和三弟覺慧的性格倒是十分相似，但是相比于覺慧，覺民要成熟穩(wěn)

　　重得多。他們受到新思想的啟蒙，勇于參加學(xué)生青年運(yùn)動(dòng)，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進(jìn)思想。

　　覺新的`性子有些激進(jìn)、叛逆，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡。愛情的悲劇讓他徹底覺悟，離家出走，投身革命事業(yè)！

　　高家，是一個(gè)舊社會(huì)常見的封建大家族，它表面上看起來光鮮亮麗、井然有序，但是實(shí)際上它處處遍布著黑暗，勾心斗角、爾虞我詐。兩個(gè)有思想、有抱負(fù)、有理想的新青年出生在此，他們沒有被封建舊制熏陶成行尸走肉，而是勇敢地沖出牢籠！

　　覺慧最終沖出了牢籠，他掙脫了束縛，成為了真正的勇敢者、革命者！巴金先生以成熟尖銳的文筆狠狠地戳穿了封建專制制度的罪惡與黑暗，揭露了在溫馨和睦掩蓋下的大家庭的勾心斗角與險(xiǎn)惡。此外，他還描寫了在新思想的推動(dòng)下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。陳舊的封建勢(shì)力雖然強(qiáng)勢(shì)，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)必然的發(fā)展道路相悖，陳舊的制度始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，如同生物，物競(jìng)天擇！

　　《家》讀書心得 22

　　剛剛讀完巴金的代表作之一《家》，感受很強(qiáng)烈，就想寫些什么來表達(dá)此刻的情感。

　　《家》這部作品，給我最大的感受就是“力量”與“激情”！固然在閱讀的過程中，也有其他的感受，例如鳴鳳與梅的死，令人悲痛與惋惜，瑞鈺的死與覺新跪在門前的絕望的痛哭，仿佛也哭進(jìn)我的心里，不禁眼睛濕潤(rùn)。固然這些可愛的年輕的生命們犧牲了，但是我也在作品中讀出了希望，那就是覺慧、覺民、琴和黃存仁一類的新青年。我尤其喜愛覺慧這個(gè)人物，正如覺新最后所說，也正如巴金在序中所講，“這個(gè)家需要一個(gè)叛徒，封建禮教需要一個(gè)叛徒�！庇X慧這個(gè)性情古怪的、幼稚的.卻激進(jìn)的獨(dú)立的青年，用他的堅(jiān)持與信仰反叛著一切。我印象很深的一句話是覺慧知道梅死后，對(duì)覺新說的一句話，“苦惱還沒有完結(jié)！還會(huì)有更可怕的事情�！毙膼鄣募儩嵣倥�的死，親人的死，都警告著覺慧，無論如何也要走出這個(gè)家！

　　這是一部充滿激情與信仰的小說，正如巴金所講，青春是美麗的，它是鼓舞人的源泉。面對(duì)書中的人物，雖然在紙上是虛幻，卻是社會(huì)中存在的真實(shí)的人，他（她）們的生與死，愛與恨，悲哀與歡樂，種種情感，我在巴金所寫的文字中也感受到一絲一縷。覺慧兄弟的青春與力量，激情與斗爭(zhēng)，也可以在文字中感受的到。當(dāng)我讀到我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭(zhēng)過來！我想最要緊的，我是一個(gè)人，同你一樣的人…或者至少我要努力做一個(gè)人…我不能相信大多數(shù)所說的。…一些的事情都應(yīng)該有我自己去想，有我自己努力去解決！這類話，仿佛自己也充滿了力量與信心。是的，我們也應(yīng)該成為獨(dú)立的人，成為堅(jiān)強(qiáng)與樂觀的人，做自己人生的主人！正如巴金先生所說，生活并不是悲劇，它是一場(chǎng)“搏斗”。生活的激流在動(dòng)蕩：愛，恨，歡樂，痛苦在動(dòng)蕩，我知道生活的激流是不會(huì)停止的，且看他把我載到什么地方去！

　　《家》讀書心得 23

　　傅雷的信是翻譯家傅雷和雷和妻子寫給兒子傅聰?shù)男偶�。每一封家信都匯集了父母的努力和對(duì)兒子的深切關(guān)懷。作為一名鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波。傅雷和妻子的信總是提醒傅聰如何聰明地生活和引導(dǎo)孩子前進(jìn)。

　　靜靜地打開《傅雷家書》，就像深深的父愛一樣，有很多細(xì)節(jié)足以讓我感動(dòng)。例如，作為父親，傅雷堅(jiān)持將相關(guān)書籍從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲等自己的翻譯作品，以彌補(bǔ)愛子遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化日益陌生的諸多因素。在信中，他闡述了民族的文化哲學(xué)思想，不止一次糾正兒子使用錯(cuò)誤的單詞，讓兒子明白，作為中國(guó)人民的后代，他足以感到驕傲，因?yàn)樽鎳?guó)有無盡的文化財(cái)富，一代又一代地繼承在所有中國(guó)人民的血液中！

　　一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不必站在會(huì)議上發(fā)表演講或做任何驚天動(dòng)地的事業(yè)。他一點(diǎn)一點(diǎn)地告訴別人他所知道和想到的是為國(guó)家播種、施肥和開墾。這是傅雷在激勵(lì)他的孩子。為國(guó)家服務(wù)是每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)。即使他是普通人，他也可以為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都是社會(huì)進(jìn)步的車輪，我們所做的一點(diǎn)一點(diǎn)，都與國(guó)家息息相關(guān)。因此，要積極為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造美好的明天。

　　當(dāng)傅聰忙于表演和練習(xí)時(shí)，他經(jīng)常熬夜，導(dǎo)致精神疲憊。傅雷建議傅聰把工作和休息結(jié)合起來，去郊區(qū)或博物館。生活有限，能量有限，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，馬拉松會(huì)跑得很好。傅雷用形象的比喻建議傅聰珍惜自己的生活。

　　傅雷還警告傅聰，永遠(yuǎn)保持一顆純潔的心，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，永遠(yuǎn)能夠擁抱全世界的純潔的心。只要我們關(guān)心祖國(guó)，不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，我們就能造福自己和國(guó)家。

　　傅雷經(jīng)常勸傅聰不要放棄，虛心向身邊優(yōu)秀的.人學(xué)習(xí)，成功時(shí)保持虛心，這些都造就了傅聰?shù)某晒�。傅聰沒有忘記自己的祖國(guó)，千里迢迢來到這里，這是赤子之心的最佳體現(xiàn)。一個(gè)人一生中要面對(duì)很多問題。傅聰?shù)膬?yōu)秀品質(zhì)是在傅雷的教導(dǎo)下獲得的。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，努力創(chuàng)造更美好的未來。

　　《家》讀書心得 24

　　《幽默的生活家》是老舍的散文集。太喜歡老舍，光看他的小說還是隔靴搔癢。第一次想了解他其人還是在看了《駱駝祥子》的創(chuàng)作訪談后，老舍居然說一開始主角真的是駱駝 ，因?yàn)榱私怦橊劦纳�活�?xí)性還得受苦他才放棄，以寫人為主。我就想他一定是個(gè)幽默的人。

　　《幽默的生活家》這本散文集更像他的博客，想什么寫什么，并不遣詞造句，非常輕松隨意，聊了他的讀書觀、婚戀觀、子女觀、友誼觀，侃侃老友、考試、過節(jié)、外語學(xué)習(xí)、旅居國(guó)外的見聞，和現(xiàn)在文化名人喜歡聊的.也差不多。想想多有趣啊，21世紀(jì)還能看到老舍的博客。他在《有了小孩以后》里調(diào)侃說帶孩子耽誤了他成為莎士比亞；孔慶東說老舍太偏愛北京的一切，都有點(diǎn)卑微，果然，在《想北平》里看到老舍反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我真愛北平，讓人忍俊不禁（但是他也調(diào)侃了北平的口音）；一篇《在火車上》特別接地氣，吐槽了火車上的臥鋪問題，盒飯貴且難吃的問題，仿佛穿越了時(shí)空，即使現(xiàn)在看也很有現(xiàn)實(shí)意義。意外地還在這本書的一篇《無題》里，看到了一段我見過的最美的對(duì)眼睛的描寫：這雙眼睛替我看守著愛情，當(dāng)我忙得忘了許多事，甚至于忘了她，這兩只眼會(huì)忽然在一朵云中，或一汪水里，或一瓣花上，或一線光中，輕輕的一閃，像歸雁的翅兒，只需一閃，我便感到無限的春光，我立刻就回到了夢(mèng)境中，哪一件小事都凄涼，甜美，如同獨(dú)自在春月下，踏著落花。這雙眼所引起的一點(diǎn)愛火，它可以照明了流水遠(yuǎn)山，照明了春花秋葉，給海浪一些金光，可是它恰好的也能在我心中，照明了我的淚珠。

　　它們只有兩個(gè)神情：一個(gè)是凝視，極短極快，只微微一看，就看到我的靈魂。另一個(gè)是眼睛橫著一移動(dòng)，由微笑移動(dòng)到微笑里去，在尊嚴(yán)中笑出一點(diǎn)點(diǎn)被愛逗出的輕佻，笑出一點(diǎn)點(diǎn)無法抑制的高興。

　　不愧是老舍。

　　《家》讀書心得 25

　　書桌上的它，分外顯眼，那是我情有獨(dú)鐘的《千家詩(shī)》。就在這本書里，我第一次覺得，詩(shī)歌是那樣的美好。

　　我輕翻書頁(yè)，步入了那個(gè)詩(shī)歌的年代。

　　矮矮的平房，成蔭的柳樹，樹下乘涼的，會(huì)是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨(dú)酌的，是李太白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨(dú)坐小舟，借酒消愁的，會(huì)是蘇東坡嗎？竹林里，獨(dú)自撫琴的，是王維嗎？

　　“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地瞧見，木門前徘徊的，一定是崔戶那落寞的背影；“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”，春日午后游走于花叢中的，不必說，定是程顥在欣賞風(fēng)光；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”在錢塘湖邊品味春光，白香山，也是在那樣一個(gè)初春的日子，寫下了這樣的詩(shī)句吧；“天街月色涼如水，坐看牽�？椗�星”，千年前的唐宮，會(huì)有人知道那個(gè)宮女的心酸嗎；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，趙詩(shī)秀就在那仲夏的夜晚，靜靜地等待友人的到來；“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，唐朝的春節(jié)，也是像如今一般熱鬧非凡吧；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕髁�，大街上，也是冷冷清清……

　　我就這樣在那詩(shī)歌的年代彳亍著，突然想起詩(shī)歌，對(duì)今日的我們，也是那樣的'重要。

　　“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當(dāng)你準(zhǔn)備浪費(fèi)糧食的時(shí)候，就想想這句吧！農(nóng)民種田，是多么不易；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是那辛勤的勞動(dòng)人民，自己默默地工作，換來我們的幸福；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，這不就是我們敬愛的老師們嗎，孜孜不倦地教導(dǎo)著莘莘學(xué)子。

　　原來，詩(shī)歌，離我們那么遠(yuǎn)，卻又那么近，詩(shī)歌見證了數(shù)千年的中國(guó)，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩(shī)歌的魅力，永遠(yuǎn)是那樣的安靜。

　　生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩(shī)歌，日子，就這么靜了下來。

　　《家》讀書心得 26

　　《家》這本書中中主要描寫了高公館這個(gè)大家庭，因?yàn)橐恢鄙�活在封建社�?huì)，家中大部分人不愿接受新思想，而反受其害，產(chǎn)生悲劇，逐漸走向滅亡的故事。

　　書中的人物個(gè)性鮮明。其中覺新原本有著打破舊社會(huì)的封建制度的精神，但又因?yàn)閾?dān)當(dāng)著持家的重任，凡事都委屈求全。面對(duì)黑暗的封建社會(huì)，他選擇了沉淪，選擇了逃避，但他永遠(yuǎn)阻止不了悲劇的發(fā)生，她的妻子瑞鈺因?yàn)橛辛松碓校�恰好祖父剛剛離世，陳姨太便提議讓瑞鈺搬到城外去生孩子，因?yàn)樵诜饨�迷信中長(zhǎng)輩靈柩在家，家中便不得生產(chǎn)，不然會(huì)有“血光之災(zāi)”，最終瑞鈺終因難產(chǎn)而亡，臨死都未能見丈夫一面。

　　覺慧的思想就與他的大哥覺新恰恰相反，他具有著堅(jiān)韌的反抗精神，敢于追求所愛。在高公館這個(gè)大家庭中，不顧長(zhǎng)輩的反對(duì)，毅然擔(dān)當(dāng)著反對(duì)封建迷信的角色，參加學(xué)生聯(lián)合會(huì)的.各項(xiàng)活動(dòng)，來抨擊所有封建家庭，告訴每個(gè)人都有權(quán)利追求屬于自己的自由。

　　高公館的丫鬟鳴鳳也是一位具有反抗精神的人，但封建造成的迫害依然波及到了鳴鳳這個(gè)十六歲的少女身上，她將被迫與馮老太爺結(jié)婚，剛烈的鳴鳳最終選擇了在新婚前夜投河自盡。

　　我認(rèn)為高公館所發(fā)生的種種悲劇，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，還有許許多多的家庭遭到了迫害，許多人都失去了自由，可見封建迷信對(duì)但是人們所造成的痛苦。我也體會(huì)到了巴金先生寫這篇長(zhǎng)篇小說的用意，在小說的后記上，巴金先生也提到了他在重讀《家》后依然非常悲憤，可見封建對(duì)人們?cè)斐傻膫�害是無法估量的。

　　雖然當(dāng)今社會(huì)充滿了陽(yáng)光與自由，但仍然可以進(jìn)步，仍可以改善，這樣的進(jìn)步需要靠我們，需要靠每個(gè)人，需要靠所有人的支持與努力！

　　追求自由，其實(shí)追求的不僅僅是自由，更是社會(huì)的進(jìn)步，是每個(gè)人對(duì)新生活的向往與熱愛，而不是被舊社會(huì)鎖在牢籠中

　　《家》讀書心得 27

　　在讀完《家》這本書之后，最讓我記憶深刻的人物是大哥覺新。

　　覺新他是一個(gè)生活在封建紳士大家庭中，他一邊接受著學(xué)校里面的新知識(shí)，一邊聽從長(zhǎng)輩們的話，接受封建舊思想。他為人懦弱，畏首畏尾，但又有孝心�？梢哉f他就是一種矛盾體，就連他的三弟覺慧都說：“我無法理解一個(gè)人竟然可以一邊接受新思想，另一邊卻按著封建思想做事�！�

　　覺新的懦弱與沒有主見還體現(xiàn)在他與梅明明互相喜歡，可是由于長(zhǎng)輩給他謀了一門親事，他們沒有在一起，而覺新他竟然都不敢向長(zhǎng)輩提出反對(duì)或說出自己的想法。就像一個(gè)布偶一樣，任憑長(zhǎng)輩肆意擺布不做任何反抗。唯一有一點(diǎn)反抗的行為就是喝酒、打牌和看戲，讓自己不那么痛苦，來證明自己還活著。

　　不過說回來，這一切他都是有苦衷的，作為家中長(zhǎng)子理應(yīng)擔(dān)起重?fù)?dān)孝敬長(zhǎng)輩維持生計(jì)。所以他不得不放下過去在學(xué)校所熱愛的化學(xué)，放下自己的新思想，把自我封閉起來，成為長(zhǎng)輩眼中的.“孝子”。當(dāng)他的二弟也因婚事困擾最后離家出走的時(shí)候，他痛苦不已。當(dāng)他的三弟責(zé)怪他不肯去幫他的二弟說情時(shí)更是雪上加霜，其實(shí)他已經(jīng)努力地突破了內(nèi)心的封鎖，嘗試著去找長(zhǎng)輩說情，結(jié)果老太爺卻狠狠地罵了他一頓。左邊是封建家庭的壓迫，右邊是兄弟情義，這些都在擠壓這個(gè)可憐的人，讓他承受這些痛苦。當(dāng)長(zhǎng)輩去世時(shí)身為長(zhǎng)子的他又不得不用他羸弱的身子去撐著整個(gè)家。

　　覺新他是一個(gè)很矛盾的人，他十分可憐，讓人同情他的遭遇，同時(shí)又十分可恨，讓人恨他的沒有主見。正如魯迅先生所說：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。”現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人也不少，心里懷著希望，卻冷眼看待這個(gè)世界，也不努力，每天像行尸走肉一般的活著。但是我希望他們不要成為像覺新一樣的人，我希望他們敢于沖出現(xiàn)狀，就算物質(zhì)方面不行，但精神一定要沖出現(xiàn)狀，找到自我。

　　《家》讀書心得 28

　　相信大家都讀過沈石溪的作品吧，最讓我感動(dòng)的事黑熊舞蹈家，黑熊舞蹈家里的黑熊名叫阿寶，他非常出名，因?yàn)樗鼤?huì)人類的各種舞蹈，擁有了這名字的黑熊就等于擁有了榮譽(yù)。這讓陽(yáng)光大劇院很火。

　　但事情總會(huì)變，有時(shí)候事情會(huì)來個(gè)大轉(zhuǎn)彎，出現(xiàn)我們意想不到的事情。有一次美國(guó)的元太夫人來到陽(yáng)光大劇院，想和出名的阿寶跳舞，再給真阿寶化妝的時(shí)候，他們想了想阿寶的性格，實(shí)在不符合，就用假阿寶圓寶代替真阿寶，因?yàn)樵�太夫人從來都沒有見過阿寶，而且圓寶和阿寶長(zhǎng)得差不多，所以沒分辨出來，而且還給了陽(yáng)光大劇院50000元，后來真阿寶知道后，十分氣急敗壞，變得非常兇猛，最終這位聰明的黑熊舞蹈家安詳?shù)娜チ颂焯谩?/p>

　　說到這里，我真的十分憤慨，人和動(dòng)物都是同一級(jí)的，可是人卻以人有理想而占據(jù)了大部分普通動(dòng)物的權(quán)力，隨時(shí)都可以殺了它，真是好殘忍，而且有些人為了利益，而不顧一切，就像這位伊團(tuán)長(zhǎng)，不顧黑熊的情愿，太殘忍，人類也是動(dòng)物，為什么人類卻又獵殺動(dòng)物的權(quán)利呢，瀕臨動(dòng)物越來越多，甚至我們國(guó)家的`國(guó)寶熊貓，都快消失了，為什么人了不想想自己也是動(dòng)物，也可以有權(quán)利管自己，而那些豺狼為什么卻又要沒對(duì)人類的屠殺呢?這些問題需要我們?nèi)祟惵�慢思考，我最希望的在總有一天人和�?dòng)物們能以禮相待，放下屠刀，和平相處。

　　既然人類需要和平，在哪抗日抗美援朝時(shí)候那么需要和平，多么渴望啊，但人類卻從沒想過，動(dòng)物也是有生命的，你們?cè)闾Ａ怂麄兊募亦l(xiāng)，他們會(huì)愿意嗎，你們奪走了他們的兒子，他們會(huì)性感情愿嗎，不會(huì)，那怎么不想想我們?nèi)祟惐人麄兒枚嗔�，他們就像奴隸一樣，他們多沒想反撲我們?nèi)祟惏�，通通的罵我們一頓，打我們一頓，可他們沒那個(gè)能力，只有人類，才能決定，這是每一個(gè)動(dòng)物學(xué)家中共同的心愿。

　　《家》讀書心得 29

　　《柳家大院》是老舍筆下的一部短篇小說，講述了柳家大院里各色人物的生活，重點(diǎn)講述了張家、王家和“我”家在大院里生活。

　　作品中的主人公“我”是個(gè)算命先生，一天也抓弄個(gè)三毛五毛的，老伴兒早死了，兒子拉洋車，日子還算過得去。“我”在柳家大院里算是個(gè)“文明人”，但我并不像老王那樣總也吹胡子瞪眼睛，更不會(huì)對(duì)兒媳婦挑鼻子弄眼睛，擺派頭，折磨兒媳婦。因此，“我”這個(gè)“文明人”很同情王家的那個(gè)像窩窩頭的小媳婦。

　　不光作品中的“我”同情小媳婦，當(dāng)我讀完這篇小說的時(shí)候，我也十分同情小媳婦，并且對(duì)她周圍的人充滿了憤恨，特別是老王、小姑子二妞和丈夫小王。他們都是她的親人，應(yīng)該去照顧這個(gè)只有十七歲的弱小的'小媳婦，可他們不但沒有這樣做，還處處為難小媳婦。

　　我就想不明白，為什么丈夫可以打妻子，怎么就下得去手呢?為什么小姑子總是搬弄是非來欺負(fù)嫂子?難道她就不是一個(gè)女人嗎?她沒有嫁出去的那一天嗎?她就不怕以后有同嫂子一樣的命運(yùn)嗎?小媳婦固然可憐，她死了也許會(huì)是一種解脫。但我覺得二妞更可憐。因?yàn)�，她不曾想過自己將來的命運(yùn)，她不會(huì)善待別人，她還并不知道，她所看見的就是自己未來的命運(yùn)。更可笑的是，她還不知道父親要把她打發(fā)了，進(jìn)點(diǎn)彩禮，然后給兒子續(xù)一房，賣個(gè)三百二百的除給兒子續(xù)妻之外，自己也得留點(diǎn)棺材本兒了。

　　可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)，女子的地位有多么的低微，在家從父，出嫁從夫，夫亡從子，終沒有自己做主的時(shí)候，自己受的苦，也只有自己知道。而且女人與女人之間都不存在互相的關(guān)愛。真的是一件很可悲的事。

　　雖然，作品中的悲劇性很強(qiáng)，但作者筆下的文字卻表現(xiàn)得不那么強(qiáng)烈，文中沒有華麗的語言，平實(shí)而又有地道的京味，全文的語言都很幽默，使得文章更具有了諷刺意味。使人讀后沒有思想感情的波折，卻能使人有深深地傷感!

　　《家》讀書心得 30

　　《家》一書寫的是中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜�眼的覺慧。

　　我猜想，這個(gè)形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的.叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。”

　　誠(chéng)然，覺慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，他看到了社會(huì)的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會(huì)的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個(gè)偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�”

　　他反對(duì)舊禮教，與琴爭(zhēng)辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對(duì)請(qǐng)巫師為高老太爺捉鬼而斥喝家人。

　　他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。

　　但他敢于反抗，并最終掙出了大家族的束縛，乘著沒有一刻停留的綠水走向新的生活。

　　無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對(duì)命運(yùn)無聲的抗?fàn)�，透過巴老的筆，我們能看到兩個(gè)字：反抗�！笆堑模�我要反抗這個(gè)命運(yùn)。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”

　　家的另一個(gè)特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。

　　即便文章有著一個(gè)沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔抑�道生活的激流是不會(huì)停止的，且看它把我載到什么地方去！”“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”

　　書里的人物，埋在不同類型社會(huì)中培育,不同色澤思想的澆灌、照射下生長(zhǎng)。他們不象我們那樣，有著一層溫室的護(hù)罩，他們直接面對(duì)風(fēng)雨莫測(cè)。

　　今天的我，看到了他們彎延伸展的努力與精神。

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