《竹》讀后感
當看完一本著作后，你有什么體會呢？現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編為大家收集的《竹》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《竹》讀后感1
童年雖已遠去，但在心頭抹不去的是那兒時月下的斑斑竹影。
文章大部分實在敘事的，可在表面上看是在講故事，然而在人與人之間的對話中，我們可以感受到有一種更深的東西在若隱若現。
夜色愈濃、引發我們愈深的思考。只為好玩而興致勃的描著竹影子，是除了孩子們其他人不會干的事情。這對“我們”來說，不是一般的有趣。而因為父親的發現，帶來了不是批評卻是思索。“竹為什么不用綠顏料畫?”這是個復雜的問題。有它引起的關于中國畫的的獨特魅力，使人深思。沒錯，不重于“像不像”，而重于是否表現一種美的姿態，一種活得神氣。只要畫出了它們，畫得色彩便由清一色的墨色變得比任何色彩都鮮艷。
在為“大作”——竹影而沾沾自喜時，卻看見堂前吳昌碩的墨竹，又變了心，再想想自己的畫，便立刻感受到了距離的分量，中國畫藝術的博大精深，絕不是草草幾筆就勾勒出來的。
是否明早的竹影仍存?也許下雨了吧，但關于竹影的思考卻將永遠扎根在“我”漸漸成熟的心。
讀完《竹影》后，我知道也了解了，竹，表現著一種美的姿態，一種活的神氣。竹美不在顏色正如“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈”而在虛心勁節的風骨。我也懂了美，不在外色而重內潔;理解了作者兒童時的天真、無憂、快樂、活潑的特點。還知道了描寫一件事，一個物，可以用背景的反差來突出，如文中的夜晚月夜的黑，也可以用人物性格的反差來突出，如文中的父親的性格。中國畫的審美造型都強調“意象”造型的美學觀念。不用靠完全的畫出和表達出來，讓人去展開想像，想像它的美，感受它的意思。這種“意象”的思維方式是感性的。
而西洋畫則注重‘寫實‘，“寫實”造型是西方藝術的表現手段，是在一定科學的解剖透視法則上進行的，因此，它是理性的思維方式。
《竹》讀后感2
我認真讀完了這本書之后，心情久久不能平靜。翻看著自己拍的照片，又回憶起渣滓洞的故事。渣滓洞監獄座落在連綿的山峰中，四周都是高墻、電網、崗亭。院壩的一邊是座一樓一底的男牢房，另一邊是一幢作女牢用的平房。牢房面積極小，昏暗的燈光照著房間里的4個上下鋪，非常擁擠，四周的墻壁粗糙不平，唯一的窗戶和房門都用木條釘得密密嚴嚴，空氣和光線只能透過這些小小的縫隙傳到牢房里。還有專用的刑房，敵人就是在這里用各式各樣的刑具來逼問、拷打共產黨人，竹簽子、竹筷子、老虎凳等刑具讓人看得心驚肉跳。
書中寫道：從審訊室傳出來的，接著便是一片動刑的聲音和行刑專家們的咆哮聲，但從此，便再也沒有了江竹筠說話的聲音……江姐是勇敢的、堅強的，不論是粗長的竹簽釘入指甲縫間的一剎那刺骨鉆心的疼痛，還是敵人連續多日慘不忍睹地嚴刑拷打，她都沒有動搖信念，以自己寧死不屈的行為為所有的戰友作榜樣！我仿佛看到了陰森森的監獄、潮濕狹小的牢房、敵人窮兇極惡地折磨、沾滿鮮血的刑具和江姐的頑強表現！我們國家有無數個象江姐一樣的共產黨員，對黨和祖國無比忠誠，用生命和鮮血堅持著崇高信仰。
我又想到了懸掛于太行懸崖上的”絕壁長廊“郭亮洞，村民為了改變交通閉塞的貧困生活，自發組織起來，由13名青年農民花了6年時間硬是用手工一錘一錘地在絕壁上鑿出一條長1250米的通車隧道。這是個偉大的工程，令人驚嘆不已。以前的江姐和現在的他們英勇精神相同，正是有千千萬萬個他們的努力，才有了祖國今天的繁榮昌盛！才有了我們幸福安逸的生活！
這種精神這些事跡都告訴我們要樹立正確的人生觀，要堅貞不移地為理想奮斗，要不畏艱難挫折，努力開拓奮斗，勝利一定屬于自己！在以后的學習生活中，我要以江姐的精神激勵自己，不輕易放棄理想目標，越是困難坎坷，就越需要堅定不移地去克服，要成為一個象江姐似的英勇堅強的人！
《竹》讀后感3
“竹映風窗數陣斜，旅人愁坐思無涯。”風中搖曳的竹影在窗戶上婆娑。旅居在外的人遠思天涯而一人愁坐，旅人無眠愁坐，聽窗外的風聲，看窗中的竹影更添無限的鄉愁。唐代詩人唐彥謙的《竹風》中這句詩寫出了作者的思鄉之情。
這學期我們學習了豐子凱先生的《竹影》這篇課文，在這篇文章中我沒有看到唐彥謙詩中的愁苦的思鄉之情，卻看到了在藝術和美中蘊含了孩子的童稚童趣。它吹來了一股清新的藝術之風。
在月色的朦朧下幾個孩子你一筆，我一筆，參參差差，明明暗暗地畫著在月下所映出竹的影子，是好奇，是好玩，是探索，是尋覓，還是天真幼稚，都無從所知。但是在這之中卻隱含著孩子的童稚童趣和他們可貴的探索發現。
在課文中“爸爸”向“我們”講述了中國畫的內涵。“中國畫不注重‘像不像’不像西洋畫的那樣畫的同真物一樣，凡畫一物，只要能表現出像我們閉目回想時所見的一種神氣，就是佳作了。”爸爸的不失時機的教誨啟迪了“我們“的藝術心智，讓“我們“受益終生。
他的這番話也使我恍然大悟。其實我也非常喜歡畫畫，特別是“素描”。而對我而言“素描”倒還不如稱之為“速描”。當我看到一樣我感興趣的事物我都會極用心極認真地去觀察它，用我最出色的筆墨去勾勒描繪它。這對我而言充滿了快樂，了解了中國畫的內涵后我更覺畫畫時充滿了情趣。但令我無奈的是因為我喜歡畫畫、唱歌、跳舞這些而被父母稱之為“不務正業”。我對自己愛好的追求也成為了夢幻的泡影。
我渴望能得到父母的理解和他們對我的支持!
我把這篇文章讀給爸媽聽后，爸爸無語。然而我的生活卻悄然發生了改變。爸媽默許我在不影響學習的前提下可以畫畫、唱歌、跳舞了。爸爸還給我買來了水彩筆，我高興地跳了起來。
我們中國畫博大精深，需要我們用心去體會。我也希望能在老師和家長的關懷指導下用我的心去探索中國畫。去追尋它的精髓。未來的生活如畫卷般在我的眼前展開。
《竹》讀后感4
前幾天，我們學了一篇題為《筍芽兒》的文章，主要講了一株筍芽兒的生長過程，春雨姐姐讓筍芽兒鉆出地面來看看外邊的世界，筍芽兒也十分想去看看外面的世界是怎么樣的，但是她的媽媽——竹非常擔心筍芽兒，生怕筍芽兒會著涼，會感冒，所以，筍芽兒的好奇心一次次地被竹媽媽打斷了，可到最后，筍芽兒再也沉不住氣了，她勇敢地鉆出了地面……后來，就漸漸成長為一株強壯的竹子。
或許你讀到這兒，會覺得竹媽媽對筍芽兒的關心和愛并不是一種母愛，而是一種溺愛。那么，什么是溺愛呢？溺愛的意思就是——父母對兒女的愛憐過甚。竹媽媽不讓筍芽兒到地面上去，就是怕寒風把自己的心肝寶貝——筍芽兒吹壞了。其實，這種愛不僅對孩子沒有好處，反而對子女有害，竹媽媽不讓筍芽兒出去，就讓筍芽兒失去了一次鍛煉的機會，讓筍芽兒失去了勇氣，使它感到如果一旦鉆到地面上去，就會被寒風吹壞，很有可能就會這樣失去自己年幼的生命。如果一直這樣溺愛下去，久而久之，在子女的心中，會有一種依賴的感覺，他們幾乎會把所有的事情都賴給爸爸媽媽身上，因為，他們覺得，爸爸媽媽是十分疼愛自己的，什么都會答應自己的。
在我們現實生活中，也有類似的現象。有些孩子想要什么，父母就給他買什么，有些孩子和別的孩子打架了，自己的孩子被打哭了，父母就不管三七二十一，連事情的經過都沒搞清楚，就破口大罵對方孩子，他們總是想：自己的孩子永遠是對的。在他們心中，他們自己給孩子的愛才是真正的愛，但是他們想錯了，他們給孩子這樣的愛是寵愛！是溺愛！是一種嬌生慣養的表現……而不是真正的父愛和母愛！
寵愛、溺愛和嬌生慣養并不是真正的愛，這種愛，只會在孩子的心中樹起一種依賴感，會影響孩子的一生！
《竹》讀后感5
古詩文是我國文學寶庫中一株瑰麗的奇葩，今天我讀了一首名叫《竹石》的古詩，令我受益匪淺。
《竹石》是清代鄭燮寫的，原文是：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風，意思是：咬住青山就決不放松，竹根深扎在碎石當。歷經千萬磨難更加堅韌，不管從何方刮來的風都不可吹倒。
竹子有著立根破巖卻仍然堅強而又執著以及不屈不撓的戰爭精神。
從竹子的精神中，我也看到了自己的不足之處。以前，每當我遇到挫折，便沒有了勇氣去面對。在我們生活中也有許多令人敬佩的人。記得有一次，我在翻閱一本《少年文摘》時，讀到了一篇文章《堅定的拇指》。讀完后，我發現文中那一位小姑娘實在太堅強了，她得了惡性食管腫瘤，但她不向災難低頭，以微笑面對一切，給周圍的病人生活下去的信念，雖然她的白血球驟減，但她又用手風琴以快樂感化了痛苦，也感動了所有的人。這個小姑娘與我比起來，真是“一個是天，一個是地”——相差太遠了呀！
“人殘志堅”的殘疾人也給我影響很大。在殘奧會中，殘疾人們以堅強的意志力，摘取了一枚枚閃閃發光的金牌。在訓練中，她們以無數滴汗水，無數次嘗試，在賽場上精彩的表演搏得了經久不息的掌聲，令人敬佩。殘疾人雖然身體是殘缺的，但她們的意志比正常人更加堅定，令許多正常人自嘆不如。
竹子是死的，人是活的`，我們應該學習竹子倔強正直的性格，決不向邪惡勢力低頭，不論在任何環境中都勇敢面對生活，做一個有理想、有抱負、有骨氣的人！
《竹》讀后感6
相傳，古時沒有竹子，竹子只生長在王母娘娘的花園中，因為竹子受仙霖，頗受神仙們喜愛，所以，竹子長得高大挺拔，一天，仙女越神仙喝醉，偷偷帶了一點仙竹從南天門到人間，沒想到，竹子一入土，便長大……
碧綠之春，竹子昂首挺胸，面對著晨曦，他光明祈禱，神賜予竹子力量。傍晚，它與百鳥一起向黑夜發起挑戰……偶然，在水邊看見一兩支竹子，第二年，它準能變成一大片竹林。
活力之夏，萬物欣欣向榮，而竹子，卻依然屹立在那里，貪婪地吮吸著陽光，綻放出絢麗的微笑，它不僅是不畏嚴寒的歲寒三友，還是，那大地的守護者，用自己的根連接在一起，團結，讓他們更有力量，減少狂風博鰲玉，山洪泥石流的威脅。
豐碩之秋，豐收地喜悅覆蓋大地，清晨，那晶瑩的露珠在鋪滿霜的竹葉上滾來滾去，好似一個活潑的小精靈。各種各樣的植物用燦爛的花兒，與色彩鮮艷的果實來裝扮自己，唯獨竹，在那橙黃橘綠的大地上，顯那單純，那樣凄涼，美而凄涼，凄涼而單純，單純而孤獨。有事看到竹枝上有一兩朵色彩接近純白的花，它代表著竹、生命的枯竭，它在自己生命末期將花獻給自然，竹子的一生，有蒼天作證，有大地的苦心，有萬物為伴，將這代表著自己短暫而又充實生命的最后一點力量獻給萬物，不就竹子轟然倒地。
沉思之冬，天降霜，地變白，水成冰，冰晶成霧，寒冷霎時間籠罩大地，傲霜菊也低下了頭，歲寒三友之中的竹——堅忍不拔，團結對抗寒冷，在那瘦瘦的竹身，結了薄薄一層冰，但，竹子的生命仍然絢麗地綻放，和梅、松一起，將單調的雪地里添一點點色彩。竹子翹首以待，春日的溫暖朝陽。人生不正是這樣的嗎？要不畏嚴寒，挑戰一切困難，腳踏每一寸土地，勇闖每一種環境。每當你感到挫折的時候，想想竹，是如何度過難關的呢？這會使你力量倍增，去挑戰，去嘗試！
《竹》讀后感7
江姐，中華兒女革命的典型。《江姐的故事》是我最喜歡讀的一本書。江姐的一生是短暫的，但她那堅貞不屈的革命意志、豪邁的英雄氣概深深地打動了我的心。
故事敘述只有十歲的江姐，身材矮小、枯瘦，為了生活，被迫去做工。高大的機器，她夠不到，干活必須坐在特制的高腳凳上，稍有疏忽，就會被皮鞭打。看到這里，我頗有感觸：10歲，正是兒童長身體、長知識的歡樂的黃金時期。江姐的童年時光卻在“轟轟”的機器聲中悄悄流逝。可我在10歲那年，正過著比蜜還甜的生活。為了給我慶賀10歲生日，爸爸媽媽忙得不可開交。前來祝賀我的長輩足有二、三十人，他們贈送給我的禮物五花八門，使我看得眼花繚亂。我的童年和江姐的童年相比，真是天壤之別啊！
江姐19歲那年，加入了黨組織，因叛徒出賣，江姐被捕。在審訊室里，敵人惡如豺狼，他們用特制的四楞筷子放在江姐的手指間，雙手緊握筷子的兩頭來回猛夾，邊夾還邊惡狠狠地說：“說不說？不說就把你吊起來！”我憤狠地高喊一聲：“住手，慘無人道的魔鬼！”奶奶急忙趕來，擔心地問：孫女，你怎么了？“
我含淚繼續往下讀，當我讀到江姐在受刑后說的”毒刑是個小小的考驗，筷子是竹子做的，共產黨員的意志是鋼的“這句話時，全身的熱血奔向胸膛。在旁的奶奶情不自禁地說：”多好的江姐啊！孫女，我們今天的幸福生活，就是她們給的。“我頻頻點頭。
”假如我不幸的話，云兒就送你了，盼教他踏著父母足跡，以建設新中國為志，為共產主義奮斗到底。“這是江姐的遺言。這不僅是江姐對兒子的希望，也是對我們的希望。
讀完這本書，江姐的形象深深地印在我的腦海里。她英勇不屈、臨危不懼的精神，激蕩著我幼小的心靈。江姐啊江姐！我們要高舉黨的旗幟，踏著你的足跡，學好本領，建設好偉大的祖國。
《竹》讀后感8
行至公園，滿眼的青翠碧綠和貫耳的鳴蟬叫聲是別處所很難見到的。在其中，又以竹為一大絕。
古時鄭燮便有詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”翠綠的竹竿筆直地往上竄，初春的剛冒出頭的筍芽不見了，倒是竹葉長得欣欣向榮。隔葉的鳴蟬之聲傳來，嘈雜之感便不再有了，反而是一股“結廬在人境，而無車馬喧”的清幽之感撲面而來，格外使人陶醉。
我看竹是不僅僅只看這外在之感的，反而是竹的內在更吸引我。
想當年王陽明便是在“格竹”中領悟了人生的真諦，最終成為一位圣賢。那么，名列“歲寒三友”之一的竹到底有何種內在呢？
首先便是它的堅毅，正如“任爾東西南北風”這句話。竹并不畏于狂風的猛烈，它把風雨的侵蝕看作是上帝的考驗。他無所畏懼，盡管風霜雨雪在它那本翠綠無痕的身子上留下了一道又一道淡淡的痕跡，但它依舊筆直地站立著，就像一位巨人，向大自然這位對手百般的挑戰發出了不屑一顧的低吟。蒼莽之間，又有誰能與它匹敵呢？“寶劍鋒從磨礪出”，很多人用這句詩來贊美梅花，其實我想說，竹又未嘗不可用這句話來描述他的精神呢？
每談到竹，很多人容易想起隱居之士，竹林七賢，陶淵明……也許竹就是隱士的偏愛吧。因為隱士大多為高潔、不沾俗塵的人，他們偏愛竹，于是又揭露了竹的另一大特點，高潔。
竹不為出人頭地而絞盡腦汁，它要的是自由自在、無拘無束的生活。春天，百花爭艷，百草斗奇的舞臺上，始終不見竹的影子；夏季，滿眼碧綠的世界，引人注目的又沒有竹子；秋天，萬物凋零，但竹子依舊在被人遺忘了的角落享受自己的快樂；冬季；殘雪壓枝，風頭又被“勝雪一段香”的梅花搶了去。但竹依舊用自己的不為人知的方式，譜寫著自己的生命樂章。
《竹》讀后感9
竹子是四季常青的植物，無論在哪個季節，你都能看到它的身影。竹子能夠在險惡的環境中生存下來。鄭燮的這首詩形象地描繪出了竹子扎根在巖石縫中，不懼怕外界環境的艱險，努力生長，表現出竹子堅韌不拔的特點。同時也贊頌了社會中堅強不怕打擊的人的精神，是作者心聲的自然流露。
當春天還沒到來，竹子就在地下萌發了。第一場春風拂過，竹子就好象一把把利劍一樣，穿過頑石，刺破硬土，穿上綠色的竹衣，準備直插云天，不畏艱險，堅韌不拔。頎長的竹干，雖然纖細，那并不孱弱。狂風來了，竹子橫眉冷對，毫不在意，在風的呼嘯中依舊快樂的舞蹈著。暴雨來襲，竹子也充分顯示著高潔的品格，不為之所動。
竹子不畏困難，不懼壓力的頑強生命力，這是人們看不見而確實存在的一種品格。我想這種品格就是我們中華民族自強不息、不屈不撓的民族精神嗎？每個中國人都應該有這種精神，每個人都需要這種精神。
這時，我們不禁想到了禁煙英雄林則徐，他把國家的興亡放在了自己的心中，時刻也不松懈。面對鴉片泛濫，國家的大廈岌岌可危的時候，他毅然冒著危險來收繳鴉片，逮捕煙販，采取嚴厲的措施逼外國煙販交出鴉片。在虎門海灘銷毀鴉片，冒起的滾滾濃煙，昭示了中國人民禁煙的決心和矢志祖國富強的信心。外敵的軟硬兼施，也沒有磨滅中國人富國強民的決心。
林則徐的作為驚天動地，給當時行將就木的中國注入了一針強心劑。他領導的禁煙運動，長了中國人的志氣，滅了帝國主義的威風。這不就是竹子的精神的真實寫照嗎？
《竹》讀后感10
有一首詩，在我的腦海里縈繞，當我第一次看到這首詩時，便把它深深地印在我的腦海里，揮之不去。
這首就是清代詩人鄭燮寫的《竹石》，這首詩的內容是：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。《竹石》是鄭燮題寫在自己畫的石竹畫上的一首詩，它的意思是：只要咬住青山就決不肯放松，歷經千萬次磨練更加堅韌，任憑你東西南北來的狂風如何吹打。鄭燮，是清代書畫家。詩人。
曾任知縣，關心民間疾苦，后來因為幫助農民勝訟及發送賑濟，得罪了豪紳而罷官。可他并沒有因此而屈服，而是更加努力地與困難做斗爭。詩開頭一句“咬定青山”把竹人格化，生動地寫出了竹子的堅強；后兩行形象地描述了堅韌。這首詩表面寫竹子，其實是贊人，詩人贊美竹子的頑強品質同時，也寄寓自己剛正不阿的品格。鄭燮以竹自比，寄托了對生活和道德的理想。
“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”這兩句詩不僅可以用來贊美竹子的品性，而且可以引申用來歌頌人的堅定高潔的志向和品行。在生活中學習上，當我們遇到困難時要堅強，像我上次那樣。那天，我在家寫數學作業，老師給我們出了一道很難的找規律的題目，不論我怎么冥思苦想，可就是想不出答案，就在山窮水復疑無路，想放棄的了，呆呆地看著窗外。這時一陣風吹來，把窗外的竹林吹彎了腰，只是一剎那的時間，那竹子又直起了筆挺的身子。此時我的腦子里不由自主地閃現出了鄭燮的那一首詩：咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。竹子尚且如此，何況是我們人呢！于是我振作起精神，便苦戰，最終我用頑強的毅力把這道難題解決了。不論在什么情況下，不論在什么時候，我們要像竹子一樣堅強，任憑東西南北來的風如何吹打，也不能動搖我們的意志！
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