- 相關推薦
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感（通用10篇）
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感，希望對大家有所幫助。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 1
一棵樹有一棵樹的姿態(tài)，一朵云有一朵云的姿態(tài)，教育也應該有教育的姿態(tài)！從教16個年頭的我，常常思考，我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立？近段時間，用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，好像看見了標桿，明確了方向，釋然了許久以來的困惑。
首先，我認為教育要有水的的姿態(tài)。水，是生命之源，在我們的日常生活中隨時隨處可見，是再普通不過的東西。但是，水卻與我們息息相關，是我們最需要的東西。教育也是，是我們必不可少又無處不在的所需，如果維持生命離不開水，那讓生命有尊嚴有質量的存在，就離不開教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育，要能適應任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。
而且，書中于漪老師在談及課堂教學時，經常說“課要上得一清如水”；談到教師的知識儲備，她曾說“要給學生一杯水，教師先要有一桶水”，后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”；在談到教育的功能時，她非常喜歡用“滴灌”這個詞，“滴灌學生的心靈”，“滴灌學生的智性和德性”，類似的話，在她的文章里也好，演講中也好，總是經常出現的，也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想，假如方之于物，什么才是最合適的呢？想來想去，其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合，于漪老師的名字里也有“水”；漪者，波紋也，風生而水起，水動而波興，感天地之氣息，動于中而形于外，遂至蕩漾迭推，綿延廣被。
水是至純的，真正的教育就應該如水，純粹潔凈，遠離污染，拒絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤澤心靈；惟其如水，方能載歌載舞，使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來，于漪老師的教育觀，其實說到底就兩個字，一個就是“愛”，一個就是“人”，合在一起就是“仁者愛人”。
其次，我認為教育還應該有山的姿態(tài)。“尊重每個生命的價值，促進每個生命的良性發(fā)展，這是教育的重要使命！”這也是每個老師所應該堅守的理念。“琢玉性惟堅，孜孜以成華。”當我們以山的姿態(tài)巍然屹立，琢玉日久，相信也必能浸染玉的溫潤平和，成熟而不輕浮，沉靜而睿智。有內涵的教育也應該是一座山，每個教育者都應以豐厚的山間營養(yǎng)，潤澤美玉，用如山的愛，如山的步伐，實踐著任重如山的教育事業(yè)，并以思考者的`姿態(tài)屹立，信道守誠！
再者，我認為教育更應該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史，常有這樣的圖景浮現眼前：一群身無分文的知識分子，器宇軒昂地屹立于天地間，悲天憫人，為蒼生造福，令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天，肩負重任的現代教師，理應從傳統(tǒng)中汲取精華，鍛造自己的精、氣、神。”我認為，凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根！當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展，那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。
德國哲學家、德國最重要的存在主義哲學家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”
那么，就讓我們懷著對樹的崇敬與對云的向往叩問自己：我們是在這樣的境界中從事教育工作嗎？怎樣才能使我們也能詩意地棲居在我們的工作中？我們的心靈也具有樹的扎實深厚與云的輕盈靈動嗎？我們的生命也像那棵樹一樣生長在厚實深沉的教育沃土之中嗎？我們的靈魂也像那朵云一樣生長在澄澈明凈而高遠的碧空中嗎？我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立？
感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義！
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 2
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現狀的總結與深思。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的`那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當我們做到了這些，就能夠讓我們的學生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 3
利用課余時間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書給我很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關于中國教育現狀的總結與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學校十多年的.基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們。”這是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應有的另一個姿態(tài)便是敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感，是我學習的榜樣。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 4
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現代文明人。在紛繁復雜的現象和躁動多欲的現實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛國之請，我明白于老師憂思的是教育的現狀，因為未來的競爭是人才的競爭，她擔心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來的深重影響，于老師期盼的是祖國的未來，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國心的現代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會進步的大事。我想愛國，不僅僅要體現在口頭上，更要體現在行動上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會尊重人有擔當求知欲旺盛的未來中國的合格接班人，為此我們努力著……
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學生一定是“仁愛”的人，因為她的學生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學生做到的`她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學生世界，用自己學科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學生的生命質量，因為她認為現在的學習能影響學生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學識兼?zhèn)洌撬娜松陀猩疃龋羲稚朴诜此迹故镜慕逃藨B(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領學生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學啟發(fā)學生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學生身上教到學生的心中，成為他們素質的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現狀提升自己，學、思、行是關鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學做教師。學做教師，就是把課堂變成學生生命的培育場。學做教師，就要日復一日地在教育實踐中把學生的生命質量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學習，在教育路上學思行，用自己的美好的德行去感染學生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學生進行真誠對話，并以自己深厚的學識去啟迪學生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內驅力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 5
這個四月，我認真閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》一書，這本書是于漪老師對于自己60年從教之路的敘述，凝結了于漪老師深耕于教育領域60多年的心得體會，雖已是耄耋之年，但仍滿懷對教育事業(yè)的熱愛。透過紙張，我體會到了于老師這份對教育事業(yè)數十年如一日的堅持和初心，這份對教育事業(yè)的愛引領著我們青年教師探尋教育本心。此時，年輕的我們正處于課程改革的浪潮中，新課改、大單元教學，初高中銜接等教學方法和教學要求不斷涌現，或許我們應該沉靜下來，思考一下到底什么是教育，到底該如何教育，我們又該成為什么樣的教師？
教育的本質
于漪老師是一位真正將教育落實到“愛”與“人”上的優(yōu)秀教師。她在書中說到：“人生是無法打草稿的。稿子可以涂改，實在不行，可以撕掉重來。但人生沒有第二次，人為形成的缺憾，有時一輩子都彌補不上。”因此，教育者必須持有“敬畏之心”，深刻認識到教育的本質就是“培養(yǎng)人”，不論是學校教育還是家庭教育都必須以孩子的發(fā)展為根本，在遵循成長規(guī)律的前提下，共同努力推動孩子們的身心健康發(fā)展。
教育的方式
書中說到：孩子們不僅有一個“身體物質世界”，還有一個“精神世界”，因此打開孩子的心門，與孩子進行思想交流、情感交流的教育才是真正成功的教育。想要打開孩子的心門，與孩子們進行精神層面的交流，首先要擁有一腔熱情，了解孩子，關愛孩子，尊重他們的個性，接納他們的差異，平等關愛每一位學生，用發(fā)展的眼光看待他們，不定性，不貼標簽。其次，作為教師要擁有一雙慧眼，善于發(fā)現每一位學生的閃光點，或許成績不夠優(yōu)秀但是勞動積極，樂于助人，這樣閃閃發(fā)光的優(yōu)秀品德也需要被看到；最后，要讓校園生活充滿“樂”。布魯姆說過：“學習的最大動力，是對學習的興趣。”而學生提升學習興趣最簡單的方式就是在學習中獲得成功，從成就感中感受學習的快樂并提升學習興趣。由此，教師要學會將鼓勵、肯定以及贊賞的話語常掛嘴邊，讓孩子們從校園生活的每一件小事，學習的每一次進步中獲得成功的喜悅。
讓我們常懷一顆良善的心
于老師稱教師為“雙肩挑著擔子的人”，左肩挑著學生的現在，右肩挑著國家的.未來。為此，教師必須擁有扎實的專業(yè)知識，優(yōu)秀的教育教學能力。這就要求教師要不斷學習、不斷鉆研，擴大知識面，從而提高教育教學能力。正如于老師對自己的評價：我不是做了一輩子教師，而是一輩子學做教師。只有教師自己的知識“長流水”，才能引導學生在學習的海洋中徜徉。因此，做學習型教師是必要的，將“學”和“教”緊密結合，多閱讀、多反思、多思考、多總結是青年教師不斷前進的動力，快速提升教學能力的重要手段。
這本書每一節(jié)都非常簡短，適合在教學工作之余利用碎片化的時間閱讀，其中大部分都是于老師作為前輩和教育專家對青年教師在教育教學的各個方面給出的諄諄教誨，值得我們仔細品讀，認真思考。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 6
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對封面上“60年教育心得”、“百萬師生受益”、“教師教育經典”、“為人為學圣經”這樣的精要書評有了更深的感受，對這位從教60年、聲名顯赫的特級教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關中國教育現狀的總結與深思，全書分六輯，每一輯都是通過一篇篇小文章呈現于老師的真知灼見。無論是正面的贊頌還是直面的建議，無論是發(fā)自內心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無不表現了這位教育前輩對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感。細細讀來，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”
于老師是什么人，誰都知道：全國首批特級教師、教書育人楷模、勞動模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無法不當作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認:這絕不僅僅是于老師的自謙，其實她始終是這樣做的，她一直在學做老師。
50年代的復旦大學畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說學歷水平只能說明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質、綜合能力的。因她是非語文專業(yè)的，所以她天天學習，用了三年時間，把大學中文系全部課程學完。她每天都是9點以前搞工作，9點以后自修。這是何等的毅力啊！她一直是那樣的謙虛謹慎、好學不倦。
她一生上過2000多節(jié)公開課，但她認為沒有上過一堂十全十美的課。所以每次課上下來都會認真思考，都會看到自己的不足、缺陷乃至錯誤。她說所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因為她認為拿著教案沒辦法面對全體學生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽八方，觀察每一個學生的學習情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學做老師，，所以她會具有那么高的學術魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來也算勤奮，自己也喜歡學習，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語文，但是因為崗位變化，不得不放手班級，但心中的.語文情節(jié)總讓我對語文念念不忘，所以只要時間允許，我想方設法聽語文課，評語文課。外出參加語文業(yè)務學習的機會很少很少，但是我借助網絡不斷學習，聽課、評課、研討，晚上的很多時間都是都是在網絡學習中度過的。于漪老師說教師經常動筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強認識生活、感悟人生的能力，增強駕馭語言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實就是在逼迫自己經常動動筆。
由于崗位的特殊性，我確實很忙碌，而這樣的學習、這樣的動筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問過我：你到底圖什么？很多時候，我只是笑笑，因為我不知道如何回答。我能圖什么呢？功利一點講，我什么都圖不到。自己不在一線語文教師崗位上，指導老師也不該是我最主要的職責。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎金。理解一點的人可能會說我比較好學，不理解的人即使說我不務正業(yè)，沒有分清工作主次也似乎不為過。也曾想到過放棄，但是又放不下，給自己找了個理由，那就是“喜歡”，因為喜歡，所以堅持了下來。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現于漪老師這樣一位譽滿教育界的名師，一輩子都在學做老師。學和寫不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學做老師嗎？選擇了老師這個職業(yè)，一輩子學做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內驅力的需求，跟所圖無關，跟功利無關。這樣一想，頓時豁達了很多。
當然，于漪老師“一輩子學做老師”這樣的經典名言對于現在的年輕教師更加有現實意義。
現在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學歷確實不低，而且都是都過層層考試才走上教師這個崗位的，知識應該說也不會少。然而崗位素質和崗位能力還是得在實踐中不斷鍛煉，加上現在的社會、家庭和學校對教師的要求也越來越高，學生的需求也越來越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學做老師”的精神。我想這也是于漪老師對廣大教師的一種希冀和激勵吧。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 7
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學圣經，教師教育經典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學名譽校長，長期從事語文教學，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學風格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個二，心中沒有別人還怎么愛人？
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質量就是明日的國民素質。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心。’”“‘仁者愛人’，要做一個名師就要做到心中有別人。”
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質量，會影響孩子生命的質量，你只是操練還是以學生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學會愛別人，作為教師，就要學會愛學生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設計師和引領者，在這里要有拒絕社會上不良風氣對我們的'影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 8
在《教育的姿態(tài)》里于老師寫了六大部分，我仿佛看到一個耄耋之年的慈祥學者在給我們青年教師一些做教育需要懂得很多道理，那是她從教60年來的講臺經驗，也是她無數個獨處時間的思考。語言夠樸實也夠真誠，樸實的一看就明白，真誠到針砭時弊，敢說真話。沒有真，善就是偽善。這本書像是于老師的日記一樣，資料很多，觸動也不少，在此我淺談對我最深的就是尋找教師之根。
不明白讀者們是否有和我一樣是奉父母之命考的老師。對于我考老師，實話實說，雖然我是師范出身，但是考老師就像我考大學報師范專業(yè)一樣是糊糊涂涂，大多是聽從了父母跟親人的意見，有編制、鐵飯碗、有假期。對于這份工作，我覺得我喜歡教學的感覺，應對偏遠鄉(xiāng)村的小學生，我覺得我有能力應付他們。但是教學的第二年讓我越來越沒有勇氣。接手這兩個班的時候，他們的數學基礎本來不好，我滿有信心能夠讓他們有很大的'進步，但是結果卻是他們始終處于那個位置。于老師說教師得先感動自己才能感動學生。我想我需要先認識自己才能更好的帶動同學們，因為整個班級的成績不夠好一定是出在我的原因。我覺得我正像于老師說的那樣，缺乏獨立思考，缺乏深度思考。
是的，我對知識缺乏敬畏之心，恣以為簡簡單單的小學知識耐得住我大學本科生嗎？所以課堂上應對一些知識點的講解學生們一頭霧水的時候，我氣的直拍桌子，恨鐵不成鋼，可知是我能傳道授業(yè)卻不能解惑。
是的，我對孩子缺乏愛心。“一日為師終生為父”我想這句話不單是告訴學生要尊重老師，也是在提醒老師要愛他們像愛自己的孩子一樣才能配得上父親的稱號，才有資格享受學生那顆單純的心。
是的，我不能以分判人。他們的成長始終發(fā)生著，我不在的時候他們能夠把衛(wèi)生打掃的干干凈凈，他們每一天完成我布置的任務，他們學會去寬容別人的錯誤，他們的父母找我夸孩子最近的成長，讓我明白他們的童年就應是快樂的。
是的，我懶惰與和家長聯系。每一個孩子都缺乏良好正確的家庭教育，何況我們班有那么多的留守兒童。同時他們深受社會上多元文化多元媒體的影響，導致他們的價值取向也在受到污染。
教師的根需要根植于中華五千年的文化，需要吸收西方先進的文化。如果單純的訓練教學的技巧，卻不重視教師的精神之道，就真成了教書匠了。于老師說每個老師都就應學一點哲學是不錯的，一味地怪學生材質差是不對的，眼光短淺只定睛與分數上也是不對的，要有柏拉圖的眼光“教育是把學生的靈魂不斷地提升上來”。讓我們培育出得學生能夠有中國人的脊梁，有中華民族的職責感。教育是一個國家存在的最后一道防線，如果文化被湮沒了，國家就真的沒有了。所以教師啊，多一些無私奉獻，少一些功利熏心。讓我們仰望滿天的星空，聽內心跳動的聲音，看那一雙雙渴盼的目光，找回自己，育人先育己，也許這就是教學相長吧！
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 9
我們的教育經過幾千年風雨的洗濯，革故鼎新，砥礪前行，愈發(fā)精彩，其間，流派紛呈，名家輩出，著作繽紛，精華薈萃，蔚為壯觀。
“教育，就是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂”，教育的前行離不開教師的推動，教師的推動離不開名師的引領。說到“名師”，于漪老師必居其中。江蘇俊采星馳，于漪老師桑梓在此，她長期從事語文教學，形成了自己的教學風格，是一位筆耕不輟的教育家。她執(zhí)著探索，力求提高學生的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)；她著作等身，用文字喚醒教師的熱情，促進中青年教師的成長，喚醒教育的春天。
《教育的姿態(tài)》文辭莊嚴，猶如黃鐘大呂，處處體現了于漪老師對自身的要求——“智如泉涌，行可為表儀者，人之師也”！她用文字來反觀教育的現狀，引領我們穿越喧囂，聆聽真知，告訴我們即使身處繁華鬧市，也要心中田野芬芳，多一點敬畏之心，少一點功利之舉，回歸教學本原，將教育落實到每一節(jié)課中，在教學中讓孩子真正的感受到幸福，因為每一節(jié)課都會影響學生的生命質量。她主張教育的過程中要牢記“愛”和“人”，注重生命的發(fā)展，讓生命之花綻放。
正如于漪老師說“師風可學，學風可師”，高山可仰，清芬可揖，我們可以像于老師“一輩子做教師，一輩子學做教師”。無論我們在教育戰(zhàn)線上處于哪個階段，都可以從中學到寶貴的知識，在這本書中有對回歸經典的熱愛和呼吁，也有對教育現狀的批判和期待。在教學方面她否定“重技術輕藝術、重共性輕個性、重模仿輕探索”的傳統(tǒng)理念，教育的生命力在教師的成長，如果進入了“三重三輕”的誤區(qū)，必然阻礙教師的進步，而停滯和自滿絕非教育的姿態(tài)。“我有兩把‘尺’，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅動力，因為，累累創(chuàng)傷是生命給你最好的東西”，《教育的姿態(tài)》讓我們再度意識到反思的重要，我們不該盲目前行，而應從忙碌的工作中跳脫出來，多一些有教育高度的思考，學會從課堂教學的諸多細枝末節(jié)著手，從教書育人的點點滴滴著眼，捕捉教育的信息，這些捕捉的信息整理成文字將會是自身教育生活的'積淀。
在教書育人方面，于漪老師強調“如果把‘育’理解為只是開發(fā)智力，或者理解為只是提高解題能力，這就犯了以局部代替整體的毛病”、“今天的教育就是明天的國民素質”、“教育，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著祖國的未來”。從書中我們可以看出于老師在自己的教學中注重發(fā)展言語、滋養(yǎng)心靈、感受文化三方面。發(fā)展言語，是教書的基本職責；滋養(yǎng)心靈，是教育育人的追求；感受文化，是讓學生成為有中國味道的受教育者，三者同時實現，既有智育又有德育，德才兼?zhèn)洌欧Q得上是素質教育。遺憾的是我們目前的教育評判體制導致素質教育依舊猶抱琵琶半遮面，不能落實到每一方教育的土地。
可見，我們的教育還存在著許多問題，還面臨著許多困難，我們是否要放棄呢？在《教育的姿態(tài)》中有答案。于老師在書中反復告訴我們這樣的道理：多年失敗的經驗是她走向成功的重要推動力。可見，于漪老師取得今日的成就并非她天賦異稟、幸運相伴，其實她與我們一樣面臨教育中的難題，只不過，她更善于利用所經歷的考驗，反躬自問，不斷突圍，持之以恒，對工作永遠保持那么一種熱情，我想這便是我們要學習的教育的姿態(tài)。
榜樣似水，從善如流，似水人生，清越悠揚！
于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感 10
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實，而又高于現實。現實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導學生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學生的生命”，才能真正在學生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”啊！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學生世界，用學科教學的'吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導進行教育，才能真正托起明天的太陽。”內心深處知曉孩子的成長有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現實生活中，有多少教師為了提高學生的成績，而樂此不疲地“幫助”學生‘長分’呢？提高學生的分數本身并沒有錯，關鍵要看我們教師的引領方式，我們是否在提高學生的分數的同時，忽略了學生的健康？是否抹殺了孩子的學習興趣？是否讓孩子對學校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學生的成長規(guī)律，對學生的生命心存敬畏，才會真正地去走近學生，傾聽學生的心聲，摸清學生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學生的成長規(guī)律，喚醒學生的生命自覺是我們每個教師的義務與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”在做教師的道路上，她永遠保持著行走的姿態(tài)。
教育應有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當更加精彩！
【于漪的《教育的姿態(tài)》讀后感】相關文章：
教育的姿態(tài)心得體會03-23
于漪教育魅力讀后感范文通用04-18
于漪教育魅力優(yōu)秀讀后感范文05-12
《教育的姿態(tài)》讀后感04-28
于漪《教育魅力》優(yōu)秀讀后感（精選26篇）04-09
生命的姿態(tài)02-15
姿態(tài)的作文08-10
《教育的姿態(tài)》讀書心得及思考05-31
《教育的姿態(tài)》讀后感和啟迪范文04-18