月亮與六便士讀后感

時間：2023-06-13 14:13:51 曉麗讀后感我要投稿

月亮與六便士讀后感（精選18篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編收集整理的月亮與六便士讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

月亮與六便士讀后感（精選18篇）

　　月亮與六便士讀后感 1

　　單位讀書會發了六本書，一眼被《月亮與六便士》幽幽暗暗的藍色封面吸引，打開讀了起來。但是很快被晦澀難懂的譯文和西方人名弄得真有點讀不下去，這種一開始讀不下去便放棄的書有很多……哎，我這個“迎難而退”、躺在舒適區不愿跳出的人。下個決心慢慢讀下去。意料之外，這兩天，在不知不覺中，我竟然被毛姆那靜悄悄旁觀世界的視角和慢悠悠踏尋未知的腳步，一路帶入了100年前的塔希提島，在這個遠古的原始的世外桃源，盡然有點走不出來了。

　　不由感嘆“經典就是經典”。

　　都說“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特”，那么這一千個讀者心中必然有一千種月亮和無數個六便士了。看了一些書評和很多篇讀后感，大部分人認為月亮代表理想，而六便士代表現實。我倒是感覺這月亮并不明確的僅僅代表理想，而是代表很多虛幻或者未知的東西——虛幻的未來，未知的前途；虛幻的靈魂，游蕩的心靈；虛幻的精神，善變的情感；虛幻的愛情，美麗的謊言；還有那個夢中的世外桃源……不論如何，不論何時，月亮一直在那里，閃著微弱的光，雖然不刺眼、不耀目，但是有一種暗暗的力量，有時會引領現實中的人快樂前行，有時卻會擾得現實生活全部錯亂，這玫月亮，就是讓現實中的人夢幻也讓現實中的人掙扎的`那一盞燈，從未熄滅過。

　　在我看來，大部分人是貪戀現世的繁華與美好的。很多人都是在月亮和六便士的取舍與掙扎中度過一生的。也有一種人，只選擇六便士而不抬頭看月亮，這樣的人可能會平靜安穩滿足中度過一生，也可能在六便士的現實中掙扎一生，在恐怖與無奈中死去。那么是不是還有一種人，只選擇看月亮，不在乎六便士呢，這個人應該是梵高，因為他有個為他提供六便士的弟弟，他可以盡情享受月亮，成為大師。而斯特里克蘭德則是一個“滿地都是六便士，他卻抬頭看月亮”的人，他離開了外人看來美滿穩定舒適的家，義無反顧地選擇了“無錢任性”的十多年的流浪生活。

　　圍繞著斯特里克蘭德的每個人，都有不同的人生選擇，特別是書中描述的那個亞伯拉罕醫生，他當年突然的放棄與追逐，為卡邁克爾醫生換來了幸福和滿足，頗有些看頭。我們普通人，在現實生活也都會遇見各自的人生選擇，而且大部分人或多或少會安然地按照自己的選擇過完一生，只不過有時候你并不知道那是你自己的選擇，而有時候你也只能做出沒有選擇的選擇，其實“命”一直掌握在我們自己手中，是可控的，而“運”則在天時，靠地利了，是不可控的，有時候，“運”會攪的“命”惶恐不安。那么，“做自己最想做的事，生活在自己喜愛的環境里，淡薄寧靜、與世無爭，這難道是糟蹋自己嗎?與此相反，做一個著名的外科醫生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎?我想，這一切都取決于一個人如何看待生活的意義，取決于他認為對社會應盡什么義務，對自己有什么要求。”

　　“一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。”

　　對于斯特里克蘭德離家出走的描述中，自始至終一直有種“開弓沒有回頭箭”，或者“壯士一去兮”的義無反顧，沒有一絲的留念或不舍，不知道是不是因為他在婚姻生活中煎熬了十七年才做出這樣的決定，或者真的是心中的執念與夢想把他從現實中拽走了，所以他才走得無怨無悔。而此后多年他是拒絕愛情和家庭的，即使是布蘭奇為了他自殺，他也是無動于衷的，直到遇見艾塔，他才在塔希提島重建了家庭，生兒育女，就是得了麻風病，肢體殘缺了，眼睛瞎了，他也"從未抱怨過命運，也未曾失去勇氣，直到生命的最后一刻，他的內心仍是那樣的平靜，沒有收到外界的干擾”，最后他和他的畫，他的家園一起化為灰燼。

　　所以，有些人一生都在無怨無悔地追尋中。

　　月亮與六便士讀后感 2

　　《月亮與六便士》這本書名字起的有趣，乍一聽上去好像是一個“夢想與現實”的故事，或者說“月亮與六便士”的抉擇，但呈現遠不止于此。其實這書名只是一個偶然，卻不偶然的反映出了讀者們往往存在理想和現實之間的煩惱。書中主人公走了一條為夢想近乎瘋魔的極端之路，我們或許對他的自私絕情深惡痛絕，也因他的執著堅持感慨萬千。然而人性是多面的，世界也并不是非黑即白，若要去給他那種偏激但決絕的執念直接下一個對錯或優劣的`定語，似乎還有點復雜。

　　書中節選：

　　“我內心渴望過上更為驚險的生活，只要我能做出改變，我指的是那種無法預知的改變和刺激，我便準備踏上怪石嶙峋的山巒和兇險莫測的海灘。”

　　“我告訴你，我必須畫畫。我身不由己。一個人掉進水里，他游泳游得好不好沒關系，反正他得掙扎，不然就得淹死。”

　　這是我在《月亮與六便士》里感觸很深的兩句話。

　　對于主人公斯特克利蘭，他選擇為了理想拋棄一切，但他不是因為覺得理想多么崇高和白月光，而是因為他只知道那是他最想要的。對于被主人公害慘了的施特洛夫，他選擇無私奉獻以至于家破人亡，他無條件的愛妻子只要妻子快樂寧可自己離開，我們也不知道那是不是他最想要的。

　　也許對于我們來說，無論是選擇理想還是現實，如果是最想要的，便不懼艱險負重攀登的朝著那個方向前進就好。至于對錯與否，是不是無愧于心能不能不欺暗室，就需要自己去思考了。

　　其實理想和現實，追求和物質，他們之間并沒有壁壘。心中要有理想，眼中要知現實，雖然矛盾不可避免，但程度需要把握，比重可以分清。如果理想如月亮掛在的天空，想著它才能踏實入睡不會恐慌，六便士則是自食其力的第一步，腳踏實地才能積攢更多接近月亮的勇氣。理想雖然美好也不需要別人的理解，而直面現實從而能支持和反哺理想也是必不可少的。

　　這本書讀上去不似一本典型的小說，因為作者用第一人稱來講述，讓人覺得主人公就如作者身邊存在的人一樣真實。

　　外國小說里的人物名字總是較長，因翻譯的關系有時候會讀得不順暢。還好本書人物較少，關系不復雜，開頭的五六章堅持過去后就變得順暢了。月亮與六便士，作者其實沒有推薦怎樣更好，而只是寫了一個故事讓讀者自己去想，愛與人性。

　　走在滿地六便士的路上，你卻抬頭看的是月亮，會感覺到不一樣的滿足和幸福吧。要腳踏實地，但不要去在乎地上那些東西，因為理想才會讓人越飛越高。

　　月亮與六便士讀后感 3

　　《文學回憶錄》里，木心先生多次提到，任何偉大的藝術家生前一定對自己有著清醒的認識，有些人憋住了沒說，有些人沒憋住說出來了。思特里可蘭德憋住了，無論是在巴黎某個骯臟小巷的某個陰暗樓閣里，還是在塔希提島的美麗叢林里，他都只是默默的，艱苦的創作著，畫著那些在當時幾乎不被人理解的畫。贊賞和嘲笑于他而言，毫無意義，他在別看不見的時空里，精神備受煎熬，只為尋找到某種恰當的方式來表達自己的所思所想。當他的畫筆在紙上盡情飛舞，顏料肆意潑灑時，我想他不會不知道他將流芳百世。但我更清楚的知道，高傲冷漠如他，又豈會在意這些虛名，他所追求的唯有他自己獨特的藝術世界，為此他可以拋棄妻子，可以忘恩負義。在他的藝術面前，所有道德上的罪惡對他似乎不過云淡風清，你盡可以說他自私自利，然而，就是這樣一個極端自私的人，卻毫不憐惜自己的肉體，物質生活的優裕對他沒有任何吸引力，肉體僅僅是他用來創作的工具罷了。從這點來看，思特里可蘭德既是一位偉大的藝術家，同時又是一個不折不扣的混蛋。

　　步入中年，一份穩定的工作，一個幸福美滿的家庭，享受生活，好不愜意。不管是過去現在還是未來，這都是絕大多數中年人的生活寫照。人活到了這個年齡，大都已沒了激情，曾經的夢想被安逸的生活埋葬，詩和遠方成了一個遙遠的傳說。偉大的藝術家之所以偉大就在于他們有顆不羈的心，平靜安穩的生活對思特里克蘭德而言是羅網，是束縛，年少時的夢想在一個最不可能的年紀重新煥發了。冥冥之中，似乎有一個看不見的魔鬼死死的扼住了他的喉嚨，唯有藝術，才能使他解脫。或許有些人生來就是為了藝術的，或早或晚，遲早要為藝術吃盡苦頭。留下了一封信后，他離開了倫敦溫暖舒適的家，獨自前往巴黎，并表明再也不會回家了。拋妻棄子，作為一個丈夫，一個父親，就是受萬夫所指也不為過。我不懂藝術，我也不明白追求藝術為什么要離開舒適的家庭。但我同情他，敬佩他，他的前半生一直都是為別人而活，后半生為自己而活無可厚非。思特里克蘭德是冷酷的藝術家，如果家庭對的他的藝術只是牢籠，那就要毫不留情的舍棄。

　　我佩服思特里克蘭德追求藝術的勇氣，為了藝術而對肉體的痛苦不屑一顧也令我動容。可是他對施特略夫——一個十足的老好人——的所作所為實在令人義憤填膺。施特略夫，一個蹩腳的畫家，卻對藝術有著超乎尋常的鑒賞力。他是最早意識到思的偉大的人，可以算是思的知己了。他不遺余力的.幫助思，甚至將思從死亡線上拉回來，可回報他的，卻是思惡意的嘲諷，甚至連自己的老婆都和思私通。盡管絕望，憤怒，但對偉大藝術的敬仰最終使他原諒了思——雖然思并不在乎他的想法。思特里可蘭德是偉大的藝術家，可恥的小人：施特略夫是平庸的畫家，高尚的巨人。思對藝術的執著令人敬佩，但他不應該毀掉一個原本幸福的家庭，尤其還是一個曾無條件幫助過他的人。偉大的藝術并不意味著偉大的人格，人格的高尚與否似乎向來與學識無關，人性的復雜可見一斑。

　　思特里克蘭德的余生是在美麗的塔希提島上度過的。他與當地的一個女孩結婚，住在遠離人煙的叢林里，過著自給自足的生活。與在倫敦不同的是，他不需要為養活整個家庭而奔波忙碌，他只需要全身心投入創作即可。這場婚姻不過是為了更好的畫畫以及滿足偶爾的情欲。在生命的最后，他終于找到了一個恰當的方式將自己所看到的感受到的世界表現出來了，長久以來折磨著他的魔鬼終于離開了，他解脫了，帶著釋然和滿足長辭于世。臨終前囑托妻子務必要燒掉那副最后的杰作，其中未嘗沒有對這世界的漠視和譏諷。他所追求的已然得到，至于后世的推崇或批評，思特里克蘭德一定會說。

　　這世上總是有兩類人，一類為理想，為心中的那輪明月而奮斗，一類為物質，為那六便士而奮斗。可是啊，讓高尚的盡管高尚，庸俗的盡管庸俗，不要嘲諷更不要傷害。

　　月亮與六便士讀后感 4

　　“幸福是什么”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個收入不錯穩定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態，有很多很多種。

　　這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的家伙，為了當畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之后，他終于在臨死前完成了自己想要的畫作，并被世人仰慕的故事。

　　小說中的兩個人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢想，從一個翩翩風度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇擁著很多親朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人，甚至可以說是從一個溫文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當畫家，可最終在現實的痛苦中退卻下來，回家當了一個木匠，他沒有得到自己內心真正想要的生活。這兩個人，孰對孰錯，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。

　　“月亮”代表著心中理想的生活，“六便士”代表眼前腳踏實地的生活。用當今網絡流行的一句話就是：既要心存詩和遠方，又要著眼于眼前的茍且。就像我，我將來想當一名作家，用一顆熱忱的心寫出自己對這個世界的認識和感情。啟發人們對真善美的追求，共同營造和諧美好的社會氣氛。而現在我還是一名中學生，正是需要大量全面的學習各科知識和各種技能的時候，我要踏踏實實地走好腳下的每一步，朝著目標前進。這便是我的“月亮”和“六便士”。

　　“幸福是什么”這取決于每個人看待生活的`意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福，一件漂亮的衣服是幸福，一句真摯的表揚是幸福，一個溫暖的擁抱也是幸福。從大的方面說，實現了自己的理想和目標，成為對社會有用的人是幸福，安安穩穩，衣食不愁也是幸福。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”，如果沒有，那拿好自己的“六便士”也是好的。愿每個人盡自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨特的那份精彩，我想那便是幸福最好的模樣。

　　月亮與六便士讀后感 5

　　英國作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負盛名的例如有《刀鋒》《人性的枷鎖》《面紗》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會講故事的人，但他們講的故事給人的感覺都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認識到一些本來永遠也不會懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進不去的感覺，仿佛說的就是我們每一個普通人，但又和我們有一段距離，這段距離就是夢想和現實之間的距離。

　　人如果被放錯了位置，就可能做出很多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個人，他本來生活富裕，有一兒一女和愛他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自身靈魂安息之所，那一切，突然就覺得都理所應當了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

　　只是真不知道人要經過多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺得還是比較幸運的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個可憐無助的孩子。

　　一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當時的奇妙與眩暈感，我想我永遠也不會忘。

　　在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍的`天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個人世樂園是無法用言語形容的。他就住在那里，不關心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時畫畫，看書，天黑了以后，就同愛塔一起坐在天臺上，一邊抽煙一邊望著天空。”

　　我想，這當是靈魂的自由了。

　　月亮與六便士讀后感 6

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”

　　我們的一生也許都會在選擇六便士還是選擇月亮之間徘徊，二者不可得兼。就像書中提到的查理斯·思特里克蘭德，在去世之后被塑造成了另外一個人，他的畫作因此身價大漲，而當他的家人試圖解釋一些訛傳后，畫作的價格“比九個月前降低了二百三十五磅”。

　　當我們選擇入世，身上就會不可避免地沾染一些世俗之氣，此時，是選擇戴上面具順從社會的大浪潮，從而保全自己的'名聲地位，還是選擇月亮，遵從自己內心的愿望，放棄那些身價大漲的機會？每個選擇都是正確的，然而我們也必將因為自己的選擇而后悔。

　　生在人世，長于斯，不可出世。我們要生存，我們要社交，我們只能用六便士去購買面包。選擇月亮意味著什么？遠離人世，追尋理想，成為別人眼里的瘋子，過著物質窮困的生活。

　　月亮與六便士正是一本探討如何選擇的書，書中主要講述的人——查理斯選擇了他心中的月亮，從此被人投以憐憫的目光。把他的故事代入到我們自己身上，我們也能切身體會到社會世俗與心靈向往所在之間的矛盾。仁者見仁智者見智，作者在書中其實并未明確給我們解釋一個正確答案——這個答案顯然是不會有的。他是成功還是失敗，主要取決于我們讀者的價值觀。

　　我們不用急著去選擇，最先應做好的，應是樹立好自己的價值觀和評判標準，并且不要因此去試圖改變或批評他人的價值觀。我們向往著天上的月亮，卻仍緊緊攥著手中的便士。丟不掉放不下，這可能是大部分人通常的狀態。我們錯了嗎？沒有。誰都沒法批判誰，心之所向不同而已。如果我選擇月亮，就會受到選擇便士的人們的不理解的目光的注視。那么還是不用改變吧，畢竟沒有對不起自己。

　　月亮與六便士讀后感 7

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”

　　斯特里克蘭，一位在別人眼中家庭美滿，事業有成的證券經紀人，突然拋下所有，遠走他鄉，只為在陌生城市，做自己熱愛的事。

　　他在巴黎窮困潦倒，吃盡苦頭，甚至勾引救命恩人的妻子，導致她自殺。這些麻木不仁的舉動，從另一個側面磨練了他對藝術的感知力以及堅定夢想的信念。他對家人朋友和情人都非常的殘忍冷酷，對世俗的一切表現的傲慢不屑，然而對自己熱愛的藝術（畫畫）有著一種超越本能的、癲狂的癡戀乃至極致的追求。

　　時光荏苒，他最終厭倦了繁華的大都市，直到與塔西提島的相遇，才讓他徹底停留下來。這是一座古老而美麗的島嶼，在那里，他娶妻生子，同時創作了很多偉大的`作品。

　　以上就是毛姆《月亮與六便士》這本書的故事梗概。個人覺得，理想和現實、崇高與卑賤，在這部小說里體現的淋漓盡致，主人公斯特里克蘭，對現實生活粗俗麻木，同時也具有無人能及的超凡意志和精神追求，這一切都反映了人性當中的予盾。

　　在大多數情況下，人喜歡隨大流。斯特里克蘭具備一種極端人格，世俗人情并不能容忍他，可是作為藝術家，他的瘋狂與執著卻如鉆石一般珍貴，在他的宇宙里，美就是一切，因為那是上帝在人間投下的影子。（藝術家是僅次于上帝的存在，他們能了悟世間真理）

　　讀完整本書，似有所感，很慶幸，自己沒有因為生活過得平庸，而去隨波逐流。也沒有因為心存夢想，而選擇離群索居的生活。

　　做自己最喜歡的事，過自己想要的生活。夢想和現實，精神與物質，并非對立、兩難選擇，我們都可以活出屬于自己的、獨特的生命意義來。

　　月亮與六便士讀后感 8

　　王爾德說，愛自己是一生浪漫的開始。

　　我相信這也是毛姆寫《月亮與六便士》的秘密與初心，他一生崇尚自由，崇尚人的自然天性。這部小說的主題，往往被理解為理想與現實的沖突。真像書名“月亮與六便士”，月亮代表高高在上的理想，六便士（約等于人民幣六毛）深陷泥潭，象征世俗生活。

　　人人都說“我不想謀生，我想生活”，每個人都想，但是越長大，感覺世界越殘酷，生活艱辛，也越來越浮躁，走的太遠，也忘了當初為什么出發。

　　月亮與六便士的選擇是個永恒的話題。是仰頭望月亮還是低頭尋六便士呢？

　　看似簡單，可他就是難住了一代又一代人呢。偉大的毛姆把理想與現實的`矛盾，藝術與生活的沖突，自然與社會的反差刻畫的淋漓盡致。剩下的就要我們自己來摸索答案了，在這遍地都是六便式的時代里

　　無論是為了生活而追求理想，還是為了追求理想而生活。但愿人們在撿地上六便士的同時別忘了抬頭欣賞一下天上的月亮

　　“人生如夢，讓我們枕著月亮”你看，在浩瀚星空中被仰望的那輪明月多美

　　月亮與六便士讀后感 9

　　毛姆在書中對人性的復雜有著深刻的解析與描述。

　　斯特里克蘭那份對藝術的理想追求的堅毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠離文明社會，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅毅追求確實讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內心的追求而幾乎傷害每一個人，包括善待他的人，這實在難以讓人喜歡。他的堅毅與那種‘絕世而獨立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學習借鑒一些也需丟棄一些。

　　當然，每個人都有選擇生活方式的權利，也可以選擇做人的方式，沒有誰的生活方式就一定是好的，也沒有誰做人的方式就一定是對的，是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態到現在文明社會的過程中才出現的可以約束人的道德標準，這個道德標準因為從出生便開始往我們的腦子里灌輸，所以當有人的行為偏離了我們的這個道德標準時，我們便難以接受，認為這就是不好的，不對的`，事實上我們無法說清對與錯。所謂的對錯不過只是建立在文明社會的道德標準上。如果沒有這個道德標準，那我們怎么才能說什么是對什么是錯呢？

　　這世上大多數的人都是平凡人，無法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認為這有什么不好，人正因為有七情六欲、善惡美丑、喜怒哀樂，有現實的追求，才能稱之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會缺少別樣的精彩？

　　這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨獨特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個出現在世間的人，都一定都會有他存在的意義吧。

　　月亮與六便士讀后感 10

　　主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業和家庭，追求內心繪畫的夢想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創作了諸多驚世杰作，也完成了對月亮的追逐。

　　對于主人公離經叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在世俗中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對社會、對個人的要求。”

　　在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發現自己太偏頗了，作者深諳人性的復雜矛盾，多少惺惺作態包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。

　　人生而不同，我們無權評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質的俗世。你不能說世間無數溫馨安逸的生活模式就是錯的，也不能說滿懷勇氣探索追求夢想的`步伐是錯的。月亮或是六便士，并不必然對立，也沒有正確答案。

　　文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人說生活安穩最重要，別人說事業有成、家庭美滿才是成功，別人說父母沒實現的愿望你來實現才是孝順，別人說一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是隨波逐流，無視了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。

　　無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。

　　月亮與六便士讀后感 11

　　紅玫瑰和白玫瑰，魚和熊掌，月亮和六便士。安逸的時候，想冒險。驚險連連的時候，想安逸。

　　很多時候，我們活在“別人認為幸福”的生活里，很多人終其一生也不敢想一想究竟什么才是自己渴望的生活。包括我，我也不知道答案。人的一生，確實漫長無比。因為，哪怕我們僅僅想安逸的過完此生，亦是多么大的難題？人生不如意，在處處埋伏，伺機而動，而我們有時候，還想要主動的去冒一點險，想去擁有一朵紅玫瑰。他還說，如果把降臨人世的那一刻，視為擁有全部的`時間。那么現在便是在失去時間，時間已經不多矣。如此想來，我們的人生又是何其短暫！我們難得片刻安寧，干嘛要去找什么紅玫瑰，為何不珍惜這白玫瑰？然而轉念一想，當我們在糾結紅玫瑰和白玫瑰時，糾結月亮和六便士時，說明，我們并不知道自己想要什么。當我們看起來貪心無比的時候，說明我們其實迷茫無比。在清醒的知道自己想要什么的人面前，沒有紅玫瑰、沒有白玫瑰、沒有月亮、沒有六便士，只有他想要的那個活法，只有他想要的那個選擇。也許，過程很苦楚。但那就是他想要的。有人問，他會后悔嗎？我想說，當他得到了他想要的，或者哪怕他沒得到，只要他知道自己是不斷的靠近心中所想的時候，他不會在意苦楚的。

　　一個人，有了夢想，并且走在追逐夢想的道路上，便無所謂苦楚了。

　　月亮與六便士讀后感 12

　　“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，即不了解別人也不能為別人所了解。”

　　第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實并沒有怎么在意，如果不經意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事后也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發生。

　　作者毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的'矛盾等等引人深思的問題。

　　“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是說不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發了瘋的似的埋著頭向前沖。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。

　　在現實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為后盾。很早的時候網絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的說走就走的旅行都這么難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。

　　月亮與六便士讀后感 13

　　滿地都是六便士，他卻看到了月亮。

　　凡是談到英國作家毛姆的《月亮與六便士》，基本都會首先引用這段話。六便士指的是現實世俗生活。月亮，則代表著夢想。

　　小說以后印象派的高更大師為原型，描述了一個名叫思特里克蘭德的證券公司經理人。在中年擁有了不錯的事業、優渥的生活、美麗的妻子和可愛的孩子后，他被理想或者說命運的閃電打中，拋家棄子，在巴黎一邊過著流浪的生活一邊繪畫。他看不起當時的藝術家，沒有老師，全靠自己摸索。理所當然的，畫作沒有得到別人的認可。甚至他自己也不認可自己的作品，他總是不停地畫畫，卻又在畫完作品后毫不在意地把作品丟棄。“我必須畫畫，就像人活著必須要呼吸一樣。”

　　這個落魄三流畫家的生活基本是食不果腹，全靠幾位資助人朋友過活，但他毫不在意生活物資的匱乏。這家伙是個忘恩負義的流氓。一個對他最不計回報、最慷慨大方的朋友被他弄得家庭破碎。朋友之妻愛上了他，朋友出于善良還把自己的財產和家讓給了他們。可像他這樣的家伙是不需要愛情的，他熱愛的只有畫布和顏料。面對得不到回報的愛，女人最后選擇了自殺，朋友則是備受摧殘最終遠走。這個家伙面對這些絲毫沒有內疚，他不在意犧牲自己，更不在意犧牲別人，是個對待人情世故全然不在意的人，一個人類社會的異端。

　　所以最后他不得不離開文明社會，逃到太平洋上的一個島嶼，在土人的原始社會中生存。即使這樣他也不能適應，只能住在島嶼的偏僻角落，依靠種地和采摘椰子維持最基本的生活。這個男人最終死于麻風病，在文化符號中，這是上帝用來懲罰惡魔的。病逝前，他用畫筆在木屋里畫出了生平最具有藝術感染力的畫作，然后他燒掉了木屋。因為沒有錢去買畫布，這個男人最后的作品畫在了木屋墻壁上。

　　以上就是整個故事。

　　如果你看這本書的緣由是和我最初一樣，想通過本書認識高更大師的話，那你肯定要失望了。毛姆在這個故事里，僅是借鑒了高更從事藝術生涯的動機，虛構了一個叫思特里克蘭德（這個名字巨難記）的人類社會妖怪。他的人生經歷倒是大致和高更相似，但個人情感性格方面完全不同。本書是作者心目中理想主義的擬人化。

　　理想主義、繪畫、藝術家，這些都是些很浪漫的字眼。初看上去，這樣的人應該在生活中充滿詩意，擅長在生活中發現美好。毛姆卻在本書中近乎冷酷地戳破了幻想。月亮的確很美。但美，從來都不是沒有代價的。

　　我特別喜歡毛姆在這本書中對什么是美的評述。美是藝術家通過靈魂的煎熬，才能從混沌中創造出來的美。而每一個想要認識美的人，也必須經歷同樣的靈魂煎熬才能認出什么是美。憑什么美這種人類最偉大的發明，會像沙灘上的貝殼一樣，被隨便哪個路過的張三李四都能輕易發現，然后放進口袋帶回家中呢？

　　高更的美來自他的生活。他在南美度過的童年，在歐洲向印象派大哥畢沙羅的學習，在妻子娘家遭受過的白眼，面對付不出兒子學費時的精神崩潰，布列塔尼時的悠然生活，在阿旺橋帶領年輕畫家自成一派，與塞尚梵高等人從惺惺相惜到徹底對抗，以及最終在塔希提直面內心，這些塑造了這個創造美的男人。

　　但是這樣的美很殘酷，充滿了犧牲。

　　高更自己從一個衣食無憂的`證券經理人，最終成為了一個梅毒，不得不在荒島上孤獨等死的可憐蟲。他的妻子度過了獨自撫養孩子的后半生，孩子則飽嘗苦澀的童年。他是不值得社會同情的。他是自我選擇走上了這樣的道路，即使他的老師畢沙羅明確告訴他這是怎樣的一條苦路。這個男人點燃了自己和家人的生命，只為創造出社會理解不了的美。對于絕大多數的普羅大眾而言，他的藝術，叫做“小孩似的亂涂亂畫”。

　　我想毛姆要是遇到高更肯定成不了朋友，人不都是最討厭那些和自己一樣的人了嗎。這位英國紳士從來沒放棄過優裕的生活，他總是衣著得體，透著蕭伯納、王爾德似的英國式辛辣。他講故事的手法有種站在第三人稱視角上透視的冷冽感。開頭部分，大量穿插印象派及巴比松畫派的繪畫及畫師，有的是各種含義，對藝術了解的讀者讀到時難免會心一笑。書中人物很難讓人愛的起來（或者說恨得要命，反正這是一回事），雖然他們在理念上都臉譜化的純粹，但是行動上卻有充滿生活的矛盾性。思特里克蘭德這個人物就和他名字一樣怪的要死，臉譜化的要命，但他就是那么有吸引力。就故事的敘述而言，也該給毛姆個大英爵士。

　　本書是難得寫出理想主義殘酷性的作品。我看的版本后面寫著，“我是為了不愧自己而不顧一切，就讓那熱情與夢想的熊熊烈火，燒掉所有道德與社會的原則羈絆，燒亮我窮盡一生的追尋！”話說的很漂亮，故事很苦澀。毛姆即使到書的最后，也沒給思特里克蘭德留下什么愉快的經歷。甚至他窮盡燃燒一切所獲得作品，只能被島上的土人妻子，和一個難稱懂得繪畫的醫生看到。他的作品震撼了醫生，醫生自稱從未看到過如此表現力的繪畫。然后毛姆安排讓土人妻子執行畫家的遺囑，燒掉了滿屋的壁畫。這個永恒的悲劇性結尾很有希臘式的風格，很貼合思特里克蘭德，或者說高更，或者說人類的命運。我很喜歡。

　　在星像學中，月亮代表的含義，是靈魂。愿你在六便士的生活中，能常常抬頭看看月亮。愿你在凝望月亮的時候，能永遠記得回歸六便士的生活。

　　月亮與六便士讀后感 14

　　我停下了筆。

　　“在滿地是六便士的街上，他卻抬起頭看見了月亮。”生命的旅途，往往是在夢想與現實的痛苦抉擇中掙扎，是應該做自己想做的事情，不顧一切的追尋心中那一束月光，還是棲身世俗，擔負起對家庭，對社會的責任呢?我帶著這個疑問，閱讀了毛姆所著的《月亮與六便士》。

　　在世俗拜金的都市，克蘭德擁有美滿的家庭，高薪的工作，愜意的生活，可是有一天他卻突然放棄了一切，去到巴黎，孑然一身，追尋畫家的夢想，忍受世俗的'譏諷和旁人的非議，最終在貧困潦倒中走完了一生。我們很難想象他為了夢想付出了多少，金錢?親情?歲月?難道這就是作踐自己嗎?相反，做一個年薪百萬的外科醫生，娶一位漂亮的妻子，游弋在上流社會，就是成功嗎?

　　我想，每個人都有選擇的權利。人只有一生，走過的路再也無法回頭，正因如此，很多人往往害怕作出那個決定命運的抉擇。但是人生無對錯，要認真思考如何走過人生之路，遵循內心的選擇，并為之付出努力，向往道路盡頭的晨光，忘卻身后的泥濘，這樣的人生便也是值得的。

　　青春如初春，如朝陽，我們手握韶華，應該加倍珍惜。仰望星空，腳踏實地，勤奮學習，追尋心中的理想!

　　我不禁再次提起了筆。

　　月亮與六便士讀后感 15

　　這本書講述了人到中年、事業有成的證券經理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠赴巴黎，只為了追求自身心中隱藏許久繪畫夢想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當時他的繪畫作品也沒有引起人們的關注和追捧，但查爾斯堅持自身內心世界的追求，不斷的創作，不斷的挑戰自己，最終為這個世界留下了一筆燦爛的文化財富。

　　我剛開始認為查爾斯是一個瘋子，他沒有歸屬感和責任感，他拋家棄子，只為了自身而活。但慢慢的我覺得，查爾斯也是個了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅守著自身的夢想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。

　　《月亮與六便士》這本書告訴我們要學會取舍，學會堅持。堅持夢想是最簡單也是最難以執行的追求，我們每個人都有對于愛好的追求，但能堅持下來的所剩無幾。我們太容易被外界環境和外界事物所打斷和干擾，我們在生活中總是希望能有所收獲，因此不斷的向身邊環境進行索取，我們努力學習希望能獲得更好的.考試成績，而沒有投身于知識本身；我們堅持運動希望能鍛煉出更健康的身體，而忽視了運動本身的樂趣，很多時候我們都過于追求物質世界的豐富多彩，而忽視了自身內心最根本的需要。

　　“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”我們很難像查爾斯一樣獨善其身、置身事外，但我們能做到的是，即使外界紛繁復雜、燈紅酒綠，我們依然能懷揣自身內心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。

　　在這本書的最后，“他們每個人都相信，在這個元旦的早晨，生活會稍微變得好點。”跨越兩個時空，善良、焦慮、不完美卻又真實迷人的靈魂，努力在愛中彌補傷害，也終將獲得力量，像個英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因為它一刻也未曾離開過我們。

　　月亮與六便士讀后感 16

　　斯朱蘭不在意對別人的傷害，甚至痛恨被欲望束縛的自己。我想要追尋內心的平和與安寧。斯朱蘭的態度先讓我無比震驚，后來竟又十分欽佩。

　　真正追尋自由和純粹的人多少都是自私的。而帶著人性的鐐銬在月光下翩翩起舞的人，總有一種悲愴的美麗。但是這終歸也是一種美麗。

　　“這世界殘忍無情。不知我們為什么要來，死后去哪兒。我們要很謙卑，要懂得安寧的美。我們要毫不起眼地活著，不要惹命運注目。讓我們追求淳樸蒙昧的'人，他們的無知好過我們千知萬知。讓我們保持沉默，心滿意足地待在自己的小角落，像他們那樣謙卑溫馴。這是人生智慧。”

　　我不知道亞拉伯罕是否真的糟蹋了他的人生。做你最想做的，生活在你喜歡的環境中，求得內心安寧，就是糟蹋自己的人生？成為年入過萬的知名外科醫生，娶個美嬌娘，就是成功？我想這取決于你對人生意義的看法，你對社會、對個人的要求。但我還是乖乖閉嘴，我憑什么跟爵士大人爭辯？

　　月亮與六便士讀后感 17

　　你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記

　　作者說這個標題是他隨手起的和主題無關，但我覺得這個標題起的太妙了。在無數的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現實？

　　書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎四十歲的中年大叔執意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩的工作。

　　他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的.時間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞真實，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。

　　我想如果斯特里克蘭德死后他的畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經典都注定湮滅，但世人的評價他才不在乎。

　　書里我最喜歡這樣一段話。

　　“我總覺得大多數人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活。”

　　希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。

　　月亮與六便士讀后感 18

　　《月亮與六便士》的主人公是查爾斯·斯特里克蘭，他原本在證券交易所工作，在周圍人的眼中是一個無趣、沉悶、乏味、可有可無的人，然而，忽然有一天他毫無征兆的離開了家，去到了巴黎。當時所有人都認為他是因為有了新的人而拋棄現下的生活，然而當“我”受斯特里克蘭夫人所托去巴黎尋找時，發現其實斯特里克蘭到巴黎只是為了畫畫，而非眾人所猜測。在巴黎，德克·斯特洛夫是斯特里克蘭的忠實擁護者，認為斯特里克蘭是個畫畫的天才，在斯特里克蘭生病命懸一線的時候，把他帶到了自己家里悉心照顧，然而，斯特洛夫夫人竟然愛上了斯特里克蘭，最后，為了成全斯特洛夫夫人和斯特里克蘭，德克·斯特洛夫離開了家回了阿姆斯特丹，后來，斯特里克蘭也離開了，斯特洛夫夫人自殺了。斯特里克蘭離開巴黎到達馬賽，最后到達塔希提島。在塔希提島，斯特里克蘭和阿塔結了婚，傾盡心血的作了一幅壁畫，但在麻風病命懸一線之時，他囑咐阿塔將其燒毀。

　　第一次看這個故事時，我感覺非常荒唐，無法理解主人公拋妻棄子去實現個人夢想的行為，但在第二次看的時候，我忽然理解了這一行為，藝術源于生活，其實在生活中確實存在這樣為了夢想而拋棄平凡、拋棄安逸、拋棄榮華富貴的人，這一類人或許被視為異類，但實際上，如果生活中沒有這類人，每個人都滿足于享受安逸的生活，都對枯燥乏味的生活環境安之若素，在一潭死水中生活，沒有一絲波瀾，更無法掀起驚濤駭浪，這是多么可怕啊。

　　我想，作者寫下這本書是為了贊揚斯特里克蘭的勇氣，鼓勵大家追求心中所想，追尋更有價值的人生，不要平凡的泯于眾生。“追逐夢想就是追逐自己的'厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。”書中的這句話讓我感觸很深，那些選擇月亮的勇士在人群中是渺小而孤立的，或許他們會得不到家人朋友的理解，被他人嘲笑，被認為是特立獨行的，逆著社會的主流前行。盡管如此，但還是有人放棄一切去找尋屬于自己的月亮，這需要的巨大的勇氣。

　　在看了此書后，我曾暗自發誓，我定要成為那個不被六便士牽絆，勇敢追尋月亮的人，即使被視為特立獨行的怪物。但在我填志愿時，我感受到了排除各種牽絆的困難之大，像查爾斯·斯特里克蘭那樣孤注一擲的行為，背后需要的是莫大的勇氣。我一直想到外省讀大學，希望到達一個全新的城市，認識一些素未謀面的同學，了解許多曾經陌生的東西……然而，在各種外界的擔憂和問題面前，我還是屈服于現實，留在了本省，也似乎讀懂了那句“一般人都不是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人”。

　　但我依舊抱有希望，我相信：普通的生活其實和理想是可以相容的，即使我不出省，我依然可以認識新事物新朋友，這并不妨礙我去追尋我的月亮。大多數的我們不像查爾斯·斯特里克蘭，沒有極大的勇氣拋棄一切，沒有極高的天賦去成為一個非常成功且對他人影響深重的人。但我想說：找到一個熱愛的興趣，一份向往的職業，一個喜歡的人，一群志同道合的朋友，然后讓自己的生活充實有趣，這便是我們大多數人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮是同樣的崇高而偉大。

　　在這個物欲橫流的社會中，我們容易被他人的光芒閃暈、被生活的日常擊昏，忘記了心中的理想，那個屬于自己的月亮，這是可悲的，我不希望在某天夜晚枕在枕頭上思考生活時，對現狀感到恍惚，對未來感到迷茫，而后環顧四周，心生悲涼，我要不忘我的月亮，我要在滿是六便士的路上矢志不渝的追尋那個屬于我的月亮。

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