人間草木讀后感

時間：2024-10-23 14:25:06 煒玲讀后感我要投稿

人間草木讀后感（通用22篇）

　　當看完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的人間草木讀后感，希望對大家有所幫助。

人間草木讀后感（通用22篇）

　　人間草木讀后感 1

　　人世間，一草一木皆有情。春華秋實，萬物生長，秋收冬藏，哪怕只是落葉的飄零，都帶有極濃厚的感情在里面，不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的，所以說，草木之情即人之情。

　　詩人張九齡說：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生應該是對這句話體會最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性，這是其他的散文所沒有的美。

　　汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風物、故鄉美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生，篇篇都是精品。

　　我對文中關于葡萄的描寫印象極為深刻，汪老用他的'經歷和細膩的感悟寫出了葡萄的前世今生，那一株株葡萄在他的筆下有了鮮活的生命，我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音，甘泉在藤蔓里流動輸送的聲音，如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人，水靈靈的惹人憐愛。

　　每當讀汪曾祺先生的《人間草木》我會產生這樣一種感覺：一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里，時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事，時而打趣地告訴你說，“煤塊里竟然也能長出芋頭”。

　　汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛，一種寄托了自己的情思卻不愿將之據為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說，一棵草木就是一件往事、一段深情。

　　在散文的后半部分，汪老回憶了他的生活經歷，在《隨遇而安》中，他將自己當右派的經歷看為三生有幸，這是何等的灑脫，令人艷羨。汪老的文字總是平實質樸的，卻又飽含了他的人生智慧。

　　在快節奏生活的今天，汪老的文字和生活態度是一股清流，值得我們每一個人去細細品味，感悟人間草木，感悟人間情感，收獲豁達與灑脫。很感激我能夠讀到這樣一本令人平心靜氣的《人間草木》，仿佛喝了一杯清茶，通體暢快。

　　人間草木讀后感 2

　　讀完汪老的這本作品，心里多了很多感慨，關于草木、關于人生、關于生活、關于反思。

　　雖然書名叫做《人間草木》，但是全書可分為三個部分：前一部分是寫各種花草果木，中間一部分是旅行游覽，后面一部分是記人記事回憶往事。當然中間都穿插著寫了一些植物、菜名，也還包括熟悉的對于家鄉的懷念和總結。

　　汪老文筆灑脫，細膩寫實、不拘一格。寫各種植物的詳細體態和用途，自己實際的所見所聞所思，還有文被打成右派、上山下鄉的鍛煉中積攢的知識和經驗。以及對于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法，在方言的比較中獲得語言的精妙和美感。讀來甚有味道。

　　開篇就寫到的山丹丹花開花又落，花齡長一歲，就多長一朵花；紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕；菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵；秋葵風致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲；螞蚱的.分類、蜻蜓的復眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復所言，“見藐小之物，必細察其紋理，故時有物外之趣。”都是極具生活風味的，體現了作家豐富的生活經驗和博學知識。

　　對京師國子監的評價、對泰山文化的仰止、對桃花源岳陽樓的追思、對四川景點文化飲食的綜合評述等等都具有很好的向導和學習價值；對_的反思、對淳樸鄉親的厚愛、對西南聯大和恩師名士的回憶構成了作家內心的文化傾向狀態，治學嚴謹、學術包容。書的頁數雖然不多，但內容卻很翔實，洋洋灑灑，是一本可以以后再次讀的書。

　　人也如草木，有時候沒得選擇。環境惡劣些，但是也要在艱難的環境中開出一朵花來。我又想起了作家三毛曾說的，"如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢,一半在土里安詳,一半在空中飛揚,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光"。也許近古稀年齡的人，對世間萬物的看法都已經進化到一個新的境界，愿意在自己那片小小的土壤里，面對人生風雨，品味生活百態。

　　所以，我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如，喜歡它的文史交匯、情理相間。

　　人間草木讀后感 3

　　我一向對散文是敬而遠之的，這種痛還是來自于高中時期，不管自己如何拼詞造句，作文分數始終保持在中下水平，成績很穩定。那個時候十分羨慕小笨同學，看似隨意寫出的幾句話，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，這天下班后，我打開了躺在kindle中有一段時間的這本散文集，打算讓我這個快禿了的腦袋切換一種模式，放慢一下，放松一下。

　　我在每開啟一本新書的時候，總會有種默默的小興奮，直到最近流行起來了盲盒，我才確認了自己的這種情緒。開啟一本新書，就像是打開一個盲盒，對此充滿了期待，同時又有些擔心其內容自己是否喜歡，在打開這本《人間草木》時，這種情緒更勝以往。

　　我的擔心多余了，在一開篇，我就被文中的詞句所吸引了，越往后讀，越發感嘆汪先生對細節描述的拿捏，對感情流動的捕捉著實是信手拈來，恰到好處。汪先生對食物的描寫實在是細致入微，看其字，聞其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越餓。

　　汪先生的字里行間中充滿了對生活的熱愛。是的，我們生活在的這個世界其實充滿了玩味。夕陽下，沙灘上，一人一狗；車窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一張定格畫面的背后，都是生動的故事，都是百味的人生。快節奏生活狀態下的我們，無心留意身邊的美好。“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”，慢下來，適時地讓自己慢一些，感受一下世間的美好。

　　汪先生說北京人是愛喝花茶的'，在我這里是可以被印證的。記憶里，爺爺那長滿茶銹的茶缸，即使倒入一杯清水，也會伴有茉莉茶香；奶奶栽種的茶葉花，每次花開，我都會蹲在花盆前，鼻子湊上去，一口深呼吸，白色小花透著淡淡花香，沁人心脾。我也是愛喝茶的，但是沒有那么講究，紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝，最愛是花茶。

　　今天對著茶杯發呆了好久，思緒千回百轉，似乎想參透些什么，卻又把握不住瞬間而過的靈動，于是我寫下了這篇關于茶的聯語，以結束今天的思緒萬千。

　　浮浮沉沉，世上福禍相倚；

　　釅釅清清，齒間甘苦留香。

　　人間草木讀后感 4

　　世界上，一草一木都有愛。春花秋果，萬物生長，秋收冬儲，哪怕只是落葉，也蘊含著濃濃的情愫，讓人感嘆大自然的神奇與美麗。然而，這些感受是經歷了很多，賦予了世間萬物的人才體會到的。所以，愛草木就是愛人。

　　詩人張九齡說：“草木自有心，何必求美。”汪曾祺先生應該是最明白這句話的人了。正因如此，他筆下的一草一木，才顯得那么的人文和精神，這是其他散文所沒有的美。

　　汪曾祺在散文集《草和世界上的樹木”。

　　文章中對葡萄的描述給我留下了深刻的印象。王先生以自己的經歷和細膩的感悟寫出了葡萄的前世今生。葡萄在他的.筆下有了鮮活的生命。我仿佛聽到了，葡萄喝水的聲音，甘泉在葡萄藤間流淌的聲音，是那么美妙，那么沁人心脾。一串串的葡萄豐滿誘人，水潤惹人喜愛。

　　每當讀到汪曾祺先生的《人間草木》，我都會有這樣的感受：一個老人陪你坐在滿是冬日陽光的小花園里，時而指著臘梅樹，跟你講趣事關于他的過去，有時會開玩笑地告訴你，“塔羅斯可以從煤里長出來”。

　　汪曾祺先生正是對這些“人間草木”的一種純粹的愛，一種寄托著自己的感情卻又不想據為己有的愛。或許對于汪曾祺先生來說，一株植物就是一段往事，一段深情。

　　散文后半部分，王先生回憶了自己的人生經歷。在《一路走好》中，他將自己的右派經歷視為人生之幸，如此灑脫，令人羨慕。王老的文筆總是平淡樸素，卻充滿了他的人生智慧。

　　人間草木讀后感 5

　　《人間草木》有一個很神奇的地方，那就是這本書的序言，竟然是汪曾祺老先生的兒子汪朗作的序。不同于其他人比較官方、公派的序，這部序言，滿滿是兒子對老子之間的尊重和愛戴，猶如茶前飯后的嘮叨，只言片語中流露著對老先生濃濃的思念。

　　可憐天下父母心，把兒女時時都放心上的，永遠是父母。這幾日回到家都比較晚，父親總是留好一碗溫熱的稀飯，既能充饑，又能降燥熱去火氣。喝的是白稀飯，更是無聲的父愛。

　　自己當了父親后，才更能體會父愛的偉大。女兒開學那天，遇到了讓人揪心的小插曲，小孩與她奶奶上地鐵時，因為人多走散了，女兒上了車，她奶奶沒有上車。小姑娘很聰明，在下一站下車找到了工作人員，讓工作人員給我來電話。我的心在那一瞬間高度緊張，但理性又讓我感動，感動她的`成長和冷靜。當我趕到那個地鐵站，牽著她的小手時，一切又是那么的踏實。

　　父親可能是少言的，可能不那么細心，但卻是最深沉的。

　　人間草木讀后感 6

　　第一次讀汪曾祺的《人間草木》是孩子讀初一時，這本書是初中生必讀書目，應老師要求就買了。孩子還沒讀我搶先看了，初讀就覺得挺有意思，作者是一個活得比較通透之人，對凡事看得開，活得平和，雖然整天勞動改造，上山挖樹坑、挑大糞，做的是最苦最臟最累的活，可讀他的文章卻絲毫沒有凄凄慘慘的情緒，沒有抱怨與憎恨；有的只是閑云野鶴、行云流水的雅致和對自然對生活的熱愛與小驚喜。對于生活中的美，哪怕一星半點，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出來，讓讀者眼前一亮。這從他的詩中可見一斑：“我有一好處，平生不整人，寫作頗勤快，人間送小暖。”

　　他覺得“人們如果能夠養成一些正常的愛好，具備文明素養，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至于去破壞世間美好的事物”。因此，他想通過自己的文章呈現自然界美好的東西，讓人靜下心來，慢慢品味，懂得珍惜。

　　他寫花草魚蟲，為的是讓孩子知道、了解昆蟲，對自然發生興趣，因為大自然才是孩子最好的老師。有時間最好也能玩玩這些昆蟲，去觀察它們會探秘到另外一個世界，不要整天沉迷在電子游戲里。他對昆蟲的描寫可謂細致入微，雖然寥寥幾筆卻栩栩如生：“瓢蟲款款地落下來，摺好它的黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜，嚴絲合縫。”他的筆墨簡單，通俗易懂，讓你仿佛正置身花叢中，看見那個叫“瓢蟲”的小姑娘精彩表演后謝幕的模樣。他告訴孩子們，瓢蟲也不全是益蟲，也有害蟲，比如十四星，二十四星。想想真是慚愧，至今為此，我只記得并刻進腦海的是從小老師告訴我的：瓢蟲是益蟲！當我讀完這本書的時候，我再去留意才發現，瓢蟲竟然真不全是七星呢！

　　我不識紫薇，一直覺得夏天路邊旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜歡，后來通過讀他描寫的紫薇竟然不知不覺配對上了！“紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的嫩膚，脫落后留下一片一片的青色和白色的云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規則的.缺刻，分不清是幾瓣，碎碎叨叨的一球，當中還射出許多花須、花蕊。”當我在路邊再次相遇紫薇，就認定是它了！原來紫薇樹還被叫做“怕癢癢樹”，如果你用指甲掻搔樹干上的嫩膚，紫薇還會枝葉俱動，讓你仿佛看到一個嬌羞的姑娘笑得花枝亂顫。

　　“山丹丹花開花又落，一年又一年……”這首膾炙人口的歌曲紅遍大江南北，卻沒有人知道山丹丹長一年多開一朵花，恐怕連唱歌的歌星也未必了解，再聽這首信天游時，我有一股想去東北看山丹丹花的沖動，

　　他用通俗易懂的手法描寫巴根草，讓人仿佛聽到指繞草根拔斷的聲音。對于鄉下長大的我來說，這是再熟悉不過了，學校的操場，田頭溝壑旁，隨處可見鋪地的巴根草，坐在草地上，最喜歡的就是用手繞住它的草根，用一種不露鋒芒的力量拉扯，聽草根齊刷刷斷裂的聲響，真是一種說不出的快感。至于為什么要時不時的去扯它，也許是農民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。

　　讀他的書，就像是聽鄰居爺爺講故事，溫和又親切。

　　人間草木讀后感 7

　　坦率地講，我看書，多半是帶著點附庸風雅的強迫性，一天強迫自己看幾章幾頁，一點點地向前推進，看得吃力，毫無樂趣。

　　這兩天，在朋友的推薦下，看汪曾祺老先生的《人間草木》。說來羞愧，在此之前，我居然對汪老是一無所知的。更沒有看過他的文章。得虧朋友推薦，讓我今生有緣讀到他的文字，真是有點相見恨晚的感覺。

　　汪老寫的都是一些稀松平常的事，那些人那些事那些物那些景都是我們熟悉的，離我們不遠，或者我們就置身其中，讓我們感到親切，也能勾起我們心里那些美好的回憶。

　　汪老《花園》里寫的那些童年趣事里，就有我童年的影子。我童年里的花園比汪老的花園更大（請允許我傻笑一下）。村子周圍的自然曠野，雖然被全村人共有，但我總能在這座大花園里，找到屬我自己的小花園。我的小花園是移動多變的，今天在這里，明天在那里。或者一天里，上午在這里，下午在那里。反正是隨我高興，我想畫地在哪里就在哪里。

　　我也像汪老那樣嚼過草根，品過它淡淡的甜味；壓過青草，看青草被壓扁過后又緩慢伸直；抓過蟋蟀，但不是養在篾籠里，而是裝在瓶中。我在玩螳螂時，母親也警告過我，說是螳螂碰過的地方，會長修子（尋常疣）的，我就拿著小樹枝撥弄著螳螂玩，不敢用手碰觸。因為是鄉下的野丫頭，沒汪老那么斯文，我爬過樹，掏過鳥窩，把一窩小鳥帶回家養。至于后來怎么樣，已是忘了。拿網捕蟬的事，我也做過。我拿家里的網絲兜、細鐵絲和竹桿，做一個捕蟬的網，聽到蟬聲就仰頭在樹桿上找。我記憶里是沒有捕到過一只蟬的。但用這自做的網，倒是有捕到過蝴蝶，拿回家后，學哥哥姐姐的樣，夾在書中做標本，過后再也不管了。夏天，我喜歡靜靜躺在小河流水的地方，感受著流水輕撫而過的溫柔。秋天，便是偷吃最好的季節，餓了，花生、紅薯和板栗都是被偷的對象。

　　當然，我也干過一兩件有益無害的正經事。我喜歡花花草草，就撿來斷磚石頭，在我們家門前的院子里圍起一個花壇，讓父親幫我填上土后，我種了菊花、月季、桅子花和一堆從田野里挖來的不知名的'花。花壇里四季有綠葉，有花開。父親說種上花的院子到底不一樣，看著，飯也要多吃一碗。有一年，看母親種絲瓜，我就跟她討來一些絲瓜籽種在屋后的空地上，等瓜苗長起時，我也學著母親的樣，撿了些豬糞埋在苗旁，時不時去澆些水。沒想到，我種的絲瓜比母親種的好，結的絲瓜家里吃也吃不完，母親叫隔壁左右的鄰居來摘時，總不忘說一句："是我幺女種的。"這事讓我高興了好一陣。

　　汪老的童年留在他心中的花園。我的童年留在我心中的花園。因為要得簡單，容易滿足，我們的童年都是快樂無憂有趣的。

　　汪老先生的《葡萄月令》，寫了葡萄從入窖到出窖的整個生命歷程。

　　我生于農村，長于農村，看著父母翻田弄地，播種收割十幾年，卻從來沒有想過把他們的辛勤勞動寫于筆下。因為心里覺得那是不足為提的。如果非要讓我去寫，大概一定會濃墨重彩地添加進一些歌功頌德，強行賦予我自以為是的意義，讓文章空洞無趣。

　　汪老寫葡萄，像極了一位熟悉農事的葡萄老農，用平淡樸實的話語，把侍弄葡萄的農事一月一月地向我們細細道來，把所有的意義都賦予在侍弄葡萄的過程里。讓讀者自己去想會，去感受，去頓悟，去吸收自己需要的營養。

　　生命的意義莫過如此：在過程中去感知，去體會。

　　汪老在《人間草木》篇里，講了三個小故事：山丹丹，枸杞子和槐花。坦誠地講，我是不懂汪老所賦予的深意的。我只講個人喜歡。我喜歡山丹丹的草木本有心和隨遇而安的皮實；喜歡摘枸杞子二老淡泊名利的童心未泯；喜歡槐樹花里那位婦人的簡單純樸。我在未嫁時，也跟槐花里那位婦人的想法差不多，如果有個人伸出手來跟我說："跟我走吧！"我便跟他走。后來，我們家的大頭先生出現了。我就跟他走了。

　　因為要得少而簡單。所以幸福快樂。摘枸杞子的二老是。養蜂人的女人是。我想我也是。就象現在這樣，曬曬太陽，看看書。

　　汪老在他的《我的創作生涯》里寫道："我曾經說過，我希望我的作品能有益于世道人心，我希望使人的感情得到滋潤，讓人覺得生活是美好的，人，是美的，有詩意的。你很辛苦，很累了，那么坐下來歇一會，喝一杯不涼不燙的清茶——讀一點我的作品。我對生活，基本上是一個樂觀主義者，我認為人類是有前途的，中國是會好起來的。我愿意把這些樸素的信念傳達給人。"

　　汪老他做到了！

　　人間草木讀后感 8

　　讀《人間草木》，我才知道自己，曾經錯過了那么多。

　　人間草木，常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限之中！汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命，分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經歷過風風雨雨的作家，擁有一雙發現這些細小美好的眼睛，正是體現了汪曾祺細膩的心。

　　世間風物，平中顯奇，談中有味，既有濃郁的人文關懷，又彌漫著最獨特的氣質。短短一篇《螃蟹》，揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理；一片《刀螂》，呼吁孩子們從電玩中解脫出來，回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光，電視屏幕的光，電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團團圍住，封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學問，逗蟲的樂趣呢？在互聯網世界不斷壯大的同時，現實世界正在以殘忍的速度不斷縮小。

　　行者無疆。四周山色臨窗透，一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋，一葉勃發而又春。古人云書中自有黃金屋，卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見，出門遠行，價比千金。國子監、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方，其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人，來到一個大寶窟，只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的'種子，即便深埋于沃土之下，也無法生根發芽，更別提枝繁葉茂了。藝術永遠是源于生活，不懂得熱愛生活，發現生活之美的人，也無法寫出動人的文字。

　　北平是汪曾祺先生人生的過客，但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關鍵就是他懂生活，懂發現。街邊小草，枝頭小鳥，也是錦繡山河中的一滴墨。關注這些一草一木，我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。

　　我一直認為，一個作家的創作風格與其個人生命的兩種要素息息相關：一是生他養他的一方水土；另一是他的成長經歷。南來北往又轟轟烈烈，絢爛之極歸于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也浸潤到他的作品《人間草木》中。

　　通過這部作品，我看到了一個在蘇北運河邊成長的調皮男孩明澈的眼神，一個在五七干校糞池旁施肥的男人佝僂的背影，更看到了一顆至純至善的心——猶如荷塘月色下微微的風，吹散了白日的塵囂。

　　“人生得意須盡歡”，汪先生得意而平和的人生在三個方面表現的淋漓盡致：寫文、繪畫、做菜。這三種人生愛好，我倒是覺得神似花中四君子：其寫文如蘭，空谷幽香；其繪畫如竹，篩風弄月；其做菜如梅，剪風裁雪；而其為人，則如時下深秋之菊，恬然自處、清談疏朗。汪先生在將個人價值充分展現、平和表達的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求，這種“美人之美、美美與共”的共濟局面，又何嘗不是個人的歡樂和社會的福祉呢？

　　書中自述，每日早上，汪先生都習慣久坐在家中的老沙發上，泡上一杯茶、點上一支煙，裊裊煙霧中，一篇篇文字油然而生。而就在這個深秋，每個雙休日的早上，我也會坐在家中的沙發上，伴著一杯茶，在汪先生的字里行間，在窗外通過的暖暖陽光中，讀懂這人間的一草一木。

　　人間草木讀后感 9

　　《人間草木》是三種植物：山丹丹、枸杞和槐花。表面上看，王老在寫植物，但更深層次的無疑是在展示他的人生價值觀。

　　例如，在寫山丹丹的部分，他通過老堡的嘴說：山丹丹每年開一朵花，多么像人，一年多一歲！還有這種植物是真皮的，很容易支撐。人們應該生活得更安全，不要太嬌生慣養。在這部分的結尾，舞臺上引出流行歌曲的創作者和歌手可能不知道山丹丹的這些特點，但像老堡這樣的農民卻明白了！

　　第二部分是枸杞。枸杞一生是寶，春天，枸杞頭可以當野菜。夏末秋初，開花，可觀賞。然后，果實就結出來了，可以吃了。這樣看，有了發現樂趣的眼睛，生活就豐富多了！

　　最后一部分是槐花。令人費解的是，只有開頭和結尾兩句關于槐花的話。大部分內容都是關于養蜂人的生活故事。其中，它講述了花與蜜蜂的關系，養蜂人與蜜蜂的關系，養蜂人與女性的關系，以及女性與家庭年輕一代的關系。他們的'關系只能用微妙來形容。給予和禮物的感覺是非常模棱兩可的。只有閱讀原文，我們才能深刻理解。

　　人間草木，人間草木，人間就像草木，很多道理都擺在那里。找到它們，然后過上透明的生活，處理好身邊的各種關系，這就是人間草木的意義！

　　如果用一種食物來形容王先生這篇文章的語言，我會想到茶，而且是龍井茶，又淡又甜！不相信嗎？看看.....

　　人間草木讀后感 10

　　高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀實寫真的文筆獨樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對生活的熱愛，對人生的品味。

　　書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農業科學研究站有過一段難忘的工作經歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經》、《漢樂府民歌》的聯想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調。輯二，季節的供養。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時故鄉生活的樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長輩對自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者并不附庸風雅，他的筆觸更注重此處風景獨有的特色，以及自己的感受。

　　訪人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當地的`民俗風物，所以在游歷時，所到一處，便帶著人文的思考與評述在其中，樂得其所。輯四，聯大師友。作者于西南聯大畢業，對聯大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學生時代的老師、同學，中文系的求學生活。那是個求學條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。

　　讀汪曾祺的書，聽他談風俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢和云淡風輕的心態。

　　人間草木讀后感 11

　　在去年的語文課堂作業本上，我讀到了汪曾祺先生的《葡萄月令》（節選）。這篇閱讀理解按月份介紹了一年當中葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等有關知識。地地道道的說明文，卻讓我瞬間領悟到了一個成語——妙筆生花。于是找來這本《人間草木》，窩在家中細讀。

　　讀盡葡萄的前世今生，后面還有花卉，有雜草，有雨后冒出來的菌菇，也有一葉落而知秋的梧桐……他寫自家的花園，寫天池的雪水，寫北京寫四川，寫新校舍也寫懷舊事，按著平平淡淡不疾不徐的節奏，娓娓道來。不過都是生活中的尋常事情，一些我們不經意間常常忽略的`細節，在先生的筆下依舊純粹平常，卻也顯出了難能可貴。我想，大概是因為他記憶中的這一草一木，總是跟人結合在一起的。他記住了繡球花，因為這些花像極了小姑姑房中的一雙白緞子繡花的小拖鞋。他記住秋海棠，是因為生肺病去世的母親。母親臨終前住的小房外的小天井里，不知道誰種了兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子很可憐……你看，人間草木記錄的不僅僅是萬物生長的時序，還有人的感情。

　　而此時的我，記起了學校教學樓前面的那棵樹。記得剛上小學的時候，最喜歡在那棵樹下和小伙伴一起追逐玩鬧。彼時它被粗大的竹竿架著，密密麻麻的鐵絲纏繞著，像個犯人似的牢牢地固定在地上。老師常常連哄帶警告地要求我們遠離它，以免受傷。可我們都不怎么聽話，當時就想，這樹連自己站立都做不到，這么柔弱，還需要害怕？如此油鹽不進，難怪老師常又好氣又好笑地罵我們：“你們這群木頭！”

　　三年級的時候，我們搬到了三樓的教室，從此與這棵樹“天各一方”。我開始在樓上觀察它。我發現連我們這兒最可怕的臺風，都沒有把這樣一棵樹連根拔起的威力。而這些竹竿依舊駕著這棵樹，就像一個身強體健的年輕人拄著一根破拐杖，完全影響到我們朝氣蓬勃的校容校貌。

　　今年疫情后開學到校，我突然發現全部竹竿都被拆除了，生銹的鐵絲已經無力地匍匐在垃圾車里被運走了，干凈的樹干也終于利落地呈現在我們面前。老師告訴我：“這顆樹已經長大了，以后都不需要這些支架來保護了。”我知道這棵樹，一開始是長在別的地方的，它被人連根挖起來，經過長途運輸被種在了這里。其實它離開土壤的那一刻，已經失去生命成為一塊木頭了。但是經過日復一日年復一年的澆灌和養護，它終于重新生長成樹。如今它日漸強壯，終于可以卸下所有的保護架，獨自去面對風雨雷電。

　　而我呢，已經從一個一年級的小屁孩，長成一個四年級的小學生了，再過幾個月，就要進入五年級——小學倒計時了。我突然感覺纏繞在自己身上的鐵絲正在被點點被卸下，有些甚至是自己脫落的。十年樹木，百年樹人。老師口中的我們這些一年級被種下的木頭，經過了幾年，都已經成活了，并且還在繼續汲取營養向上生長。

　　希望我們這些在茁壯成長的木頭，快些變成大樹，也能如這人間草木，那般可愛。

　　人間草木讀后感 12

　　看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉思。

　　汪曾祺，一位著名的作家，而作為語文老師的我對他是一無所知，真是很慚愧！汪曾祺（1920年3月5日—1997年5月16日），江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》、《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

　　終于買到了他寫的《人間草木》這本書，可買來之后這本書就真的被收藏了，因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀，真是“書非借不能讀也！”上周終于拿出時間拜讀這本書，一讀便不舍得放下！里面沒有空泛的好為人師的大道理，也沒有宏大的人生題材，流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好，彌漫著文人的情調。讀他寫的植物我感受到的'是閑情逸致，讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物，仔細讀來真是一種享受，如流水般凈化著浮躁的內心，聯想現在的生活、工作，我們是不是過于匆忙，忽略了生活樂趣了呢？熱愛自然，熱愛植物草木，這是一種人生可遇而不可求的精神寄托，古往今來，從來如此。工作的時候積極努力，休息的時候，就需要有如本書一樣的發現的眼睛和心情，如此，就會在生活的道路上，既有向前的飛奔，又有欣賞途中風景的收獲。

　　這就是我讀過本書的最大收獲。讀汪先生的這本書，覺得心里暖暖的，靜靜的……

　　人間草木讀后感 13

　　文章分七輯，每一輯內容都不同。作者汪曾祺先生是個真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點詩意。“人間草木”這個題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當。每篇散文的語言都很樸實，簡單，內容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目？

　　汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯大的生活、相識的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細細地描寫了下來，但讀著一點也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。

　　零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的.就是好文章。即使是他人的經歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對散文不感興趣，認為它無聊，沒有跌宕的情節，像一杯白水。其實生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

　　汪曾祺先生的生活，一定是擔得起這八個字的——溫和從容，歲月靜好。

　　人間草木讀后感 14

　　四川人看《人間草木》又不一樣，老先生在寫“玉淵潭槐花”一節里，評價四川女孩子“做事往往很灑脫，想咋個就咋個，不像北方女孩子有那么多考慮”，北方女孩子什么樣我接觸不多，但就我認識的四川女孩來說，是當得起灑脫二字的。

　　在我看來，四川人整體都是樂天派，天生的生活家，追求不大，享樂不少，難怪老先生要說“成都人的舉止言談都透著悠閑”。可不是嘛，四川人最愛說“安逸”，安音婉轉，逸音上飄，聽起來就很“安逸”。夸人最好的話是“你好安逸哦”，夸的人不羨不妒，被夸的一臉舒服自得。夸物也用“安逸”，什么外觀、價格都不要講啦，都這么“安逸”了，當然是深得我心。

　　可惜老先生沒寫到四川的麻將和茶館（在四川，通常茶館就是麻將館，麻將館也有好茶），那才是四川人“安逸得擺”，跟它們一比，早上九十點鐘才開門的小店、夜里十二點的火鍋，都不足以用作例證。

　　一到高溫預警，成都的各大報紙媒體就開始為成都人民的.娛樂生活操碎了心，要耍水、喝茶、吹河風，要兼顧一家老小，還不能沒有成都人最愛的消遣——麻將。于是，好耍的成都人玩起了水上麻將，簡直自成一景，別處難得看到。

　　想“安逸”的打水上麻將，找刺激的玩漂流，小朋友踩水、打水仗，餓了路邊的燒烤攤攤有烤排骨、雞、兔、全羊......還可以整點凍啤酒。

　　看看《華西都市報》推薦的玩水上麻將好去處：都江堰、青城山、峨眉山、平樂/黃龍溪/柳江古鎮、歡樂谷……就問你眼不眼紅？

　　人間草木讀后感 15

　　我一直認為，一個作家的創作風格與他個人生活的兩個要素密切相關：一個是生他養他的土壤；另一個是他的成長經歷。南北充滿活力，華麗屬于平淡——不僅是汪曾祺先生的人生軌跡，也滲透到他的作品《人間草木》中。

　　通過這部作品，我看到了一個淘氣的男孩在蘇北運河邊長大的清澈的眼睛，一個在五七干校糞池旁施肥的男人搖搖晃晃的背影，但也看到了一顆純潔而完美的'心——就像荷塘月光下的微風，吹散了白天的喧囂。

　　王先生驕傲平和的生活在寫作、繪畫、烹飪三個方面表現得淋漓盡致。我覺得這三種生活愛好就像花中的四君子：它的寫作像蘭花，空谷幽香；它的畫像竹子，篩風弄月；它做飯像梅子，剪風裁雪；而它是人，就像深秋的菊花，寧靜自在，清談疏朗。王先生在充分展示個人價值、平和表達個人價值的同時，也滿足了他人在精神和物質兩個層面的需求。這種“美與美”的共濟形勢不是個人的幸福和社會的福祉嗎？

　　書中自述，每天早上，王先生都習慣坐在家里的老沙發上，泡一杯茶，點一支煙。在煙霧中，一篇文字油然而生。在這個深秋，每個周末的早晨，我都會坐在家里的沙發上，伴著一杯茶，在王先生的字里行間，在窗外溫暖的陽光下，讀著世界上的每一棵植物和樹木。

　　人間草木讀后感 16

　　這一篇記錄的是幾位文人。題目是張充和寫給從文先生的挽辭，全文是不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。貼切的嵌字格，把沈先生的一生概括得很全面。寫沈從文，除了為人學問外，不得不提的是他的“轉業”。從文字到考古，無不是時代造就英雄成敗也。沈先生自己寫道：“人近中年，情緒凝固，又或因情緒內向，缺乏適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字出發，此時卻必須用‘信’字起步，或不容易扭轉。過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”從改革開放后，文學的轉機，也正是由“信”回復到“思”，作家可以真正地獨立思考，可以用自己的眼睛觀察生活，用自己的腦和心思索生活，用自己的手表現生活。我以為，這是那個年代造就的一批學者文人，不得以不可以寫自己所思所想，而要為了革命或是時代妥協或失去人格失去生命。沈先生想去適應這種變，卻不得以轉行，“用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會的態度，值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇。對于過去種種，得決心放棄，重新起始來學習。這個新的起始，并不一定即能配合當前需要，惟必能把握住一個進步原則來肯定，來完成，來促進。”

　　除了沈從文外，老舍、趙樹理都是我熟悉的，而潘天壽、于會泳、方榮翔則是我不熟悉的。看過章詒和的《往事》便對馬譚張裘趙的演唱藝術來了興趣，因為我對京劇本是沒有鑒賞的常識。喜歡馬連良多些，因為他瀟灑，且是對角兒的認真，從衣著到表演。看汪老的描寫很得勁，因為他會寫的'很仔細。比如，寫馬連良的臺步很講究，幾乎一個人物一個步法，每次都不一樣。這在我，豈是可以分別得出。每個戲子的出身不同，長處不同，可在文中卻很親切，看每個人的出場都有如看出別致的戲，期待著后面的精彩。

　　人間草木讀后感 17

　　書是必不可少的。今天，我就來說說汪曾祺的《人間草木》。

　　讀《人間草木》給我最深刻的感受就是極其賦有情趣、文化，給人以啟迪，發人深省，增長見識的一本寶貴的書籍。其中還有許多不惟人知的奇妙趣事，美麗動人的景物。雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。花兒呢？更是艷麗奪目。有緬桂花，芳香撲鼻，香的像蘭花。夏天有珠蘭、牽牛，牽牛花是短命的，還有薄命的秋葵，美麗的鳳仙，真是數不勝數。還有一種奇妙的野草“萬把鉤”它結的果實上有許多小鉤，碰到它就會掛在衣服上，很難清除。

　　這些東西都很有趣吧！看了這之后，我深深的陶醉并沉迷在此，其中的樂趣還無窮呢！

　　山丹丹一種很漂亮的花，可以入藥，還有紫紅誘人的葡萄，沁人心脾，還有香甜的槐花，彌漫在整個春天。啊，真美！我仿佛親眼看見如此優美的景色。

　　作者把這些優美的景色刻畫的栩栩如生，他細微的觀察深刻的描寫，都使人仿拂置身其中，給人一種視覺的享受。《人間草木》刻畫的如此醉人、優美，仿佛只有融入大自然才能真切體會。

　　說到生活，肯定少不了美食，文中對于食品的描寫更是讓人垂涎三尺，那美味簡直是人間極品。

　　高郵的咸鴨蛋可是不同凡響。那特點是：質細而油多，蛋白柔嫩，蛋黃發紅，散發誘人的香味。不似別處發干發粉，入口如嚼石灰。說到美味自然少不了作者鐘愛的咸菜茨菇湯、氣鍋雞、火腿，還有昆明的牛肉等祖國各地的`特色佳肴。氣鍋雞特別鮮嫩，湯清如水，而且雞想撲鼻，看著這生動的描寫，我不禁口水潛溢。

　　作者有這么淵博的知識，如此獨特的見解，一定游歷過許多名山大川，而且了解的風土人情也相當之多。作者了解到各地區的人們口味迥異。山西人愛吃醋，愛吃酸。無錫人愛吃甜。四川人愛吃辣，等等的異域風情。作者竟能對各地的風土人情知之甚詳，看來作者是一個喜歡游歷，善于觀察的人。

　　《人間草木》中描寫的各個地區真是美極了，從前從未見過的一些風景，在看完此書之后，我仿佛親眼看見了這些風景，啊！真美。

　　四川的成都是最干凈，最安靜的，使作者感到輕松自由。樂山的大佛更是栩栩如聲。新都有有桂湖，桂湖皆植桂，開花時香的不得了。福建也是一個風景秀麗的地方。福建的漳州多三角梅，有紫色、紅色、桃紅色、淺紅色、紫銅色、白色，真是美不勝收。福建的云霄是果鄉，到處是果樹：蘆柑、荔枝、枇杷。枇杷瓣大，味甜無渣，真是美味極了。

　　武夷山也是風光壯麗。玉女峰，大王峰，壯麗極了，還有好多優美山水，真是世外桃園。

　　作者把這山水、特產描寫的如此醉人，不免勾起我想去游覽一番。

　　《人間草木》還描寫了作者在聯大上大學的一些歲月，他和幾個朋友總是愛泡茶館，而且一泡就是大半天，作者的一些優秀小說，散文，都是在泡茶館時寫下的。啊！作者真是不同凡響。

　　在聯大那時人們穿的衣服也是風格迥異。但大多數衣服都是非常破舊，還有人穿的鞋露著腳趾，后跟爛了。雖然那時聯大的師生破衣爛衫，但每天孜孜不倦的作學問，窮且益堅。這種精神，值得我們現在的青少年學習。

　　在聯大的那段歲月中，對于作者來說，還有一些激動人心的事情。抗戰時期，一有警報就要往外跑，真是激動人心啊！那時自然也死了一些人，毀了一些房屋，意在嚇唬昆明人，施加威脅，使人產生恐懼，但是昆明人是不會被威脅到的，中國人都是堅強的，我們青少年也是堅強不屈的。

　　沈從文、金岳霖先生、聞一多先生都是作者在聯大對作者有深遠影響得人。事隔多年，作者回想起來，仍歷歷在目，真是耐人尋味。

　　從《人間草木》中我了解到許多異域風情，優美動人風景，扣人心弦的故事。人間自有草木，更有動人心弦的情誼。所以《人間草木》猶為給人啟發。

　　人間草木讀后感 18

　　汪曾祺的《人間草木》給我帶來了深深的寧靜和喜悅。這本書讓我重新發現了生活中的美好和細節，仿佛帶我回到了那個充滿人情味和鄉土氣息的時代。

　　汪曾祺用他那獨特的筆觸，描繪出了草木、花鳥、人物等世間萬物的生動與靈動。他的.文字既有深厚的人文情懷，又有對自然的敬畏和贊美。每一篇文章都像是一幅畫，讓人在品味文字的同時，也能感受到那種來自大自然的清新和寧靜。

　　讀完這本書，我更加珍惜身邊的每一個瞬間和細節。我開始學會欣賞那些被忽視的美好，比如一片綠葉、一朵小花、一個微笑、一句問候。這些看似微不足道的事物，其實都是生活中最珍貴的財富。

　　《人間草木》不僅是一本關于草木的書，更是一本關于生活、關于情感、關于人性的書。它讓我更加熱愛這個世界，更加珍惜我所擁有的一切。

　　人間草木讀后感 19

　　看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉思。

　　他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。”小時，上學前，放學后，就愛在亂草叢中鉆，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時竟就帶著那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與眾不同。

　　他說捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數它的觸須有幾節就認為它是幾歲，如果剛好是十節的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好伙伴呢。

　　他說：“我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭。”我有何嘗不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來，聽著熟悉的.啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節，當幾天連綿的冷雨后，一清早能聽見窗外婉轉清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽著就是那般的喜悅。

　　他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。”似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。

　　他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極艷麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。

　　俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現在了汪曾祺先生的散文之中。

　　人間草木讀后感 20

　　我想推薦一本好書-汪曾祺的散文《人間草木》。

　　汪曾祺是江蘇高郵人，作家、散文家、戲劇家。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，最后一個士大夫”。這本《人間草木》是他“人間至味”散文集中的其中一本。它的封面畫了幾株粉紅的菊花，封底有幾句話，其中有一句“他有煙火氣，他的文字，離不開升斗小民，一草一木，卻又滿溢著文人的雅趣和情調。”寫得最好。它的序是汪爺爺的'兒子汪朗寫的，他用一些看似得家常的話，把這本書介紹得清清楚楚。

　　整本書中，我認為《萄葡萄月令》寫得最好。它寫了葡萄在一年中的變化。里面有一句：“然后，請葡萄上架”，這句話中的“請”十分傳神。既把葡萄擬人化，又體現了汪爺爺對喜愛葡萄的喜愛。“白的像白瑪瑙，紅的像紅寶石，紫的像紫水晶，黑的像黑玉。”這句話用了一連串兒比喻，把葡萄成熟的樣子寫得生動、形象。讀著這些文字，我仿佛看到了一顆顆晶瑩鮮艷的葡萄，讓人垂涎三尺。

　　《貓》里面有一句讓人讀了久久不能忘，那就是“這貓真小，連頭帶尾只有五六寸，雪白的，白得像一團新雪”。讀到這兒，我算了一下，一寸是3厘多五六寸那就相當于二十厘米都不到，還真的是小呀！此時在我腦海中仿佛出現了一只可愛的小貓，渾身白得像最潔白的雪，小巧玲瓏，讓人一看就生憐愛之情。　　讀著這本書，我仿佛就站在描寫對象的面前一般。不知不覺沉浸其中。動物充滿靈氣，植物充滿生機，建議你也去讀一讀。

　　人間草木讀后感 21

　　讀完《人間草木》，里面透著汪老對草木、各地風土的熱愛。汪老的人間煙火平淡而溫馨。

　　生活中，要貼近自然，感受草木的美。四季皆有可賞美景。恰逢冬季，十二月，我便網購兩扎雪柳，找來兩瓶，深藍色玻璃瓶和汝瓷花瓶，分別修剪插上。如何浸泡、如何灌水、如何噴水，一一交代兒子，一定要細心觀察。

　　雪柳如名，枝條細長柔軟且多枝，造型特別適合室內空間造景。小枝條上布滿了嫩綠色的芽苞，其中有葉苞也有花苞。帶瓶整體有60厘米高，置于茶室特別應景出彩，有營造空間氛圍的奇效。一周后，白色花朵爭相開放，密集的長滿枝條，在點點嫩綠葉片的襯托中，越發白如雪，純凈美麗到極致！泡茶時望過去，感覺心靈都被凈化了，那一瞬間，只想靜靜的觀賞這冬天最美的花。

　　廈門的冬季倒是賞秋的最佳季節，秋在廈門只有落羽杉能呈現，最美的秋色是金黃、是火紅。在園博苑、五緣灣濕地公園、南湖公園和東山水庫都有落羽杉。我詳細了解后，還是園博苑的最好，便于觀賞，配景也多。于是，一月的第一個周末，早早喚醒兩個孩子，駕車到園博苑，直奔澳門水映濠園。

　　站在湖邊，感覺進到另一個世界，熱烈的桔紅、殷紅、洋紅，各種橙與紅的交織，似晚霞、似烈焰。看得心潮澎湃，趕著朝陽，照著西邊的這一片落羽杉，倒映在水中，湖水被染得火紅。一會兒游來幾只大白鵝，在火紅的對比下，雪白的鵝頂著桔色的額頭，左顧右盼，顯得特別精神。正如看這美景的我們，激動的雙眼都不知看向何處，處處都極好看。這會兒又游來兩只黑天鵝，靠近我們“鵝鵝”的叫幾聲。孩子們都樂了，我們沒有因景而忽視你們，別急，給你們多拍幾張。神氣的.黑天鵝，優雅的擺著優美的身姿。連拍，必須給你們連拍。

　　廈門的冬天有此一片美景，足以感受絢麗多彩的秋。陸續有像我們一樣熱情的人們去擁抱它。

　　人間草木向我們訴說著要熱愛生活，汪老的散文總是充滿了人間煙火氣。我一直注重體驗，在生活中體驗汪老的生活情趣，感受生活感受自然，細枝末節都可以很有趣。這些也必然充盈著我們美好的記憶。

　　人間草木讀后感 22

　　“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視它們很多很多日子了。”情緒陷入低谷時，我總是喜歡在安靜的圖書館閱讀汪曾祺的《人間草木》，那些帶有細碎的人間煙火味的文字，總能撫慰我內心深處此起彼伏的浮躁。

　　《人間草木》是汪曾祺的散文集，書中舊人舊事居多，以懷念為主，充滿了淡淡的溫情。生活中除了追逐、奔跑的激情，那些與我們共生共長的自然萬物，也在悄然地綻放著無限的生機，時時陪伴、默默治愈。

　　書中有一篇《葡萄月令》，在安安靜靜的葡萄園里，一切都是那么美，讀完讓人內心暖暖的。葡萄花很小，顏色淡黃微綠，人們不鉆進葡萄架是看不到花的，而且花期很短。很快，葡萄藤就結出了綠豆大的葡萄粒。那淡黃微綠的`小花演繹著未來果實累累。

　　生活中的焦慮、繁雜因何而起呢？既然無法改變過去，也不能看清未來，為何不學會看見腳下的道路呢？

　　書中，汪老回憶了自己在年輕時候的一段求職生涯。他想去上海找工作，但是由于各種各樣的原因，沒有去成。他一個人在老家，天天無事可做，感到非常沮喪。有一次，他在陽臺上發現有一堆煤塊，那些烏黑的煤塊里居然長出了芋頭。這引起了他的關注與深思：一個人身處一堆煤塊中又如何？不忘初心，去深耕便是，不去瞎想那些有的沒的，反而有了自己獨有的生命風采。高明如汪老，總是將生活中的感悟融入自己的作品中，那些細碎的文字充滿了藝術氣息與生活美感。

　　《草木人間》可以成為一本枕邊書籍，人們隨手翻閱便能感覺到人世間的淡淡溫情。汪曾祺筆下的花在時光里悄悄綻放，每一朵都帶著幸福的味道。

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