紅高粱讀后感800字

時間：2024-07-04 22:46:07 海潔讀后感我要投稿

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紅高粱讀后感800字（精選13篇）

　　當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的紅高粱讀后感800字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

紅高粱讀后感800字（精選13篇）

　　紅高粱讀后感800字 1

　　《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。

　　《紅高粱》并不是十分具有現實性的作品，也不是一種對民族文化的尋根。相反，在這個聯系三代的以過去時回敘出來的故事中，塑造的是一個未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會表層，具有人的本性與本質的.深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界，而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農民的書籍，它的視角已從傳統的對土地的禮贊轉向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現實性，故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結構--村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風格服務。

　　在莫言的心里，爺爺（父輩）充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫，但卻膽敢為了奶奶，為了一段”情“去殺人；他本是個農民，卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子，卻也感愛感恨，深明大義，具有男子漢的氣魄。就連當時年僅十多歲的父親，也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們，他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“、”凄涼可人“、”愛情激蕩“的紅高粱，就是莫言要尋找的故鄉，要尋找的精神家園吧。

　　莫名其妙的有很多感觸，卻不知道來自哪里，因為觸目驚心的赤裸的戰爭描寫，還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉的味道。或者，這些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。

　　紅高粱讀后感800字 2

　　“就是這樣一片火紅火紅的高粱，一望無際密不透風的紅高粱，育肥了東北鄉。”

　　有人把它寫了出來，有人把它想了出來，有人把它演了出來。

　　它輝煌出世于莫言筆下，它建在莫言的家鄉高密，這片土地，是莫言筆下的主背景，一千五百多平方千米的地方，含射了近代的苦難和偉大。

　　紅高粱小鎮位于高密東北鄉文化發展區，項目以莫言文學和紅高粱文化為核心，其核心區規劃占地3.4平方公里，一期主要建設莫言文學館、紅高粱影視城一期（紅高粱山寨文化園、高密老縣城、游客服務中心）等項目，建設集“文學交流、影視拍攝體驗、研學教育、藝術聚落、大型實景演藝、健康頤養、休閑度假、生態田園”八大功能板塊于一體的特色文旅小鎮。

　　紅高粱影視城是紅高粱小鎮的核心，小鎮規劃占地3.4平方公里。打造的景區，每一扇門、每一個窗、每一片瓦都細細考究、耐人尋味。沉浸式演出，更加深刻了觀眾的有印象，獨特的風格，彰顯了它的獨一無二。

　　文學影視城，設計老城故事演藝區、老城市井風情區、民國味道體驗區、老城街巷觀光區、高密人文涵養區等主題板塊，更有老城門、高密縣衙、文廟、文淵閣、非遺街等特色建筑。

　　它把歷史搬進了現實。貼心的'清末民初中西結合的建筑風格，讓人們更有身臨其境的感覺。

　　老城市井風情區，有茂腔戲曲，有單家大院的號子勞作，還原莫言文學中的教堂，展示了高密老縣城百姓居民的市井生活；老城街巷觀光區，集中了高密老字號；文化遺產展示區，有老城門、老茶樓、張家私塾等生活氣息濃郁的體驗項目；老城故事演藝區，建有“老城故事”演藝中心，體現了高密老城文化。

　　非遺街區包括高密泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等4項國家級非遺項目，還包括高密菜刀、面塑、黑陶、弓箭制作、傳統風箏、核雕、木雕、木板年畫、大漆工藝等15項代表性非遺項目。

　　還有九兒騎驢、坐板車、卡通玩偶等互動節目，有“春看油菜花似海、秋看高粱紅滿天”的景色，有設計巧妙的噴泉，可以騎馬，可以爬墻，可以寫生，可以嘻戲，親子互動，愛在其中。

　　一座紅高粱小鎮，了解更多年代故事，了解有故事的高密，寓教于樂無非如此。

　　紅高粱讀后感800字 3

　　讀罷莫言的《紅高粱》，腦子里便是那高亮的海洋，在八月的深秋里，一片血紅，無邊無際。

　　《紅高粱》是最能反映莫言風格的一片奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成，形成一個以獨特感覺為基礎的“紅高粱”世界。從題材看，小說取材于家鄉的抗日生活。

　　在小說里，作者以家鄉的紅高粱作為背景，以活生生的感覺記憶為筆鋒，游犁般地描寫著家鄉的抗日生活畫面。無邊無際的高粱地形成的血海，血海中，有著生命的野合，有土匪的出沒，有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學”不同，《紅高粱》摒棄了種。種思想框框的制約，抹去了單純樂觀的色調，把家鄉的抗日生活重新放置在民族的自然發展和充滿血腥的歷史過程中去。

　　《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強烈的贊美。這種現實人生與過往歷史的交流，是過往民間直接中所蘊涵的精神轉化為當代人重要的組成部分并對其人格的生成產生重要影響，從而在作品中創造了一個個感性豐盈、生命鮮活的'藝術形象。

　　崇高生命的強力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題，這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學，特別是尼采那種高蹈的生命意志。在這里，莫言引出了一個關于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”，即使農民賴以生存的物質糧食，有時他們生存活動的現實空間。

　　他們在高粱地里野合和打埋伏。“紅高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成為北方中國農民的生命力的象征。《紅高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態和文化歷史觀念的含義，而是展現了中國人的生存活動與環境之間的復雜關系，并包含了更為深刻的關于生命力的寓意。與此主題相關，莫言筆下的主要人物往往不是那種有正統文明觀念所認定的所謂的“歷史主題”，而是那些被主流歷史排斥在外的人群。

　　在《紅高粱》中，參與那場應用的戰斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而，正是在這些粗魯、愚頑的鄉下身上，莫言發現了強大的生命力。站在正統的文化立場上看，這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為，大大僭越了文明的成規。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌，是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上，體現了生命力的破壞性因素。

　　莫言賦予這種破壞性和生命強力以精神性，升華為一種“酒精精神”，透漏了民族文化中所隱含的強悍有力的生命意志。小說為我們塑造了一個引人矚目的女性形象，那就是“我奶奶”。在莫言的感覺世界中，“我奶奶”首先是一個充溢這生命力的女子。

　　《紅高粱》中這些血性的生命，向世人展示了普通平凡的中國人光明磊落、直率坦誠，不避生死、敢愛敢恨的人格力量，展示了中華民族不屈不撓，巍然屹立的民族精神。

　　紅高粱讀后感800字 4

　　紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯想在這片高粱地里發生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情發展夠成了意識流敘述風格的特色。

　　在山東高密縣東北鄉一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財的爹媽將她許配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。

　　戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續主事。他還負責飼養東家的兩頭大黑騾子。

　　日本人說來就來。進村抓民伕為他們修公路，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監工毒打，產生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。

　　一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其強暴。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。

　　“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網，幾十年如一日。”小說集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰的經過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經過的日本人的`汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。

　　作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。

　　戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節？什么叫正道？什么是善良？什么是邪惡？你一直沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活。”我要多看幾眼這個美麗的世界。

　　紅高粱讀后感800字 5

　　黑土地上的《紅高梁》是莫言向中國當代文學奉獻的一部影響巨大的作品，我了解到這本著作已經被譯為近二十幾種文字在全世界發行。他本書中創造了他的文學王國“高密東北鄉”通過“我”的敘述描寫了抗日戰爭期間，“我”的祖先在高密東北鄉上演了一幕幕轟轟烈烈，英勇悲壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺，奶奶，父親，姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發生著讓子孫后代相形見絀的傳奇的愛情故事。小說敘述主體在我“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換。看似凌亂的劇情，其實字里行間都彌漫著紅高粱的氣息。無論是環境描寫還是認為動作語言的刻畫，都使我浮想聯翩，仿佛置身于東北紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉，在讀到劉羅漢被扒皮的那段，心里面就是那種被割傷的悲痛，不敢再往下想象。在書中不由自主的感受到當年老一輩革命家對抗日的情結是在當代難得可貴的。而莫言筆下的文字卻在影子的旋照下更令人回味。書中洋溢著莫言獨有的豐富飽滿的想象力，令人嘆服的感覺描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚中華民族的旺盛生命力，堪稱當代文學中劃時代的史詩精品。

　　莫言用以小見大的手法，用高密東北鄉這一小片地方間接但生動地演繹著整個中國的混亂局勢，國民黨的奸詐和近害，土匪的猖獗，八路的艱苦，頑強，不怕死，日本侵略者的滅絕人性的奸淫虜掠，兇惡殘暴，讓人看而寒齒。我一直很在意抗日戰爭時期那個時候的中國人民怎么去渡過每一天的，日本鬼子的狼性，偽軍的欺壓。而今我們卻怎么也找不到那種挺爺爺奶奶講抗日的事情那種氣憤，惱怒的`感覺了。

　　讀完莫言的文字，我所了解的不僅是往事的銘記，從另一方面是很佩服在一個作家筆下的文字竟然變得如此的針鋒現對，活靈活現。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。獨特的極富張力的“高密東北鄉”語言造出一個個血肉豐滿獨具個性的鮮活人物，紅高梁黑土地構成了一個真實又神密。

　　紅高粱讀后感800字 6

　　《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領的武裝伏擊日本汽車隊為主線，以在這次戰斗之前發生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強不屈的奮斗精神。

　　不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對傳統小說敘事的叛逆，以不合道德規范的愛情故事穿插其中，是對嚴酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨特的創作手法展示了人性的本能與復雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無拘無束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實性格的創作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅強不屈的性格與樸實坦蕩精神風貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。

　　值得注意的是，莫言的小說創作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對語言色澤的選擇和氣勢的營造，他深深扎根于民族文化的'土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點在《紅高粱》中有著很好的體現。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計們第一次在奶奶面前釀酒時唱起的激情張揚的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結尾奶奶被打死后“我父親”對著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執著與高昂，那一片血色殘陽，是對這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。

　　對人性的呼喚和對生命的敬畏是莫言小說創作永恒的追求與使命。《紅高粱》以追憶的姿態講述的“故事”，是作者對“現在”生命狀態的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現。高粱地上的人們為了生存的權利與日軍浴血奮戰，在此過程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對勃勃生機的追求。

　　高粱土地上的那份野性與高尚，體現著陜北農民的執著與堅韌，這是千千萬萬中國農民的縮影，作者對于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。

　　紅高粱讀后感800字 7

　　第一次看莫言的書是在我高三的時候，當時自己周遭充斥著一種十分不好的氛圍，加之上有一種比較大的壓力就難免使得自己在看莫言的書的時候出現很多的新的感觸。

　　我的人格形成和魯迅先生有著十分大的關聯，對于莫言或者汪曾祺一類的作家其實在一開始并沒有太大的興趣，但在某個特定的環境再到特定的時間節點之時，就好似一種蠻深刻的緣分一般，突兀地看見對方的面頰。

　　當時看莫言的一本散文集子，也就是那本《會唱歌的墻》。莫言在自己的書中寫下了很多的比較新鮮的事物感覺，讓人讀罷深感共鳴。在莫言的書中有一種十分明顯的饑餓記憶，這個是和他小時候存在著的那種環境有著十分密切的聯系，據他自己說，小時候家鄉有過很多的自然災害。

　　再加上一些時代特有的一種觸感，就使得在莫言的書中充斥著一種大快朵頤的`飯香味。孔夫子都說“食色性也”。

　　那種插著紅棗的餑餑就成為了莫言對女性乳房十分深刻的描寫。這種來自山東人的不加掩飾的描述依舊是存在著一種濃重的個人或者地域特色。《紅高粱家族》是莫言較為早期的作品，我們在看的時候也是突然意識到在其中是有著一種時代的印記。

　　如果將其放在現今的這種環境之中，《紅高粱家族》不一定會火。但是，在那樣的一個西方文學隨著西方的相關物質產物出現在莫言這一代的作者中，奇妙的化學反應就出現了。

　　馬爾克斯的魔幻現實主義被莫言運用到了自己的書中。但是，《紅高粱家族》中的那種魔幻現實主義其實并不是馬爾克斯的一種衍生，按照莫言自己的話來說，其實在他寫出這本書之后，西方的很多文學作品才開始大量涌入中國。

　　《紅高粱家族》在現在的時代背景下來看的話，依舊是存在著其特有的性質的。單單是在體悟其中的種種，更多的卻是一種開拓性。現如今在市面上出現的那些小說，露骨的不少，敘實的也不少。但是，終究是因為莫言之類的九頭鳥將這個籠子撐大罷了。

　　在小說中，關于人性的探討一直都未曾停歇。我們在理解這些林林總總的內容時，也一定是會有一些自我的共鳴。

　　總體便就是這樣，大紅的高粱啊，豐收的顏色。

　　紅高粱讀后感800字 8

　　在晃蕩的火車上看完這篇短篇小說，感覺不算好，不算差吧。

　　好的地方是作者善于留懸念，還有畫面還原感強烈。作者會把故事描述分開幾條線，在一件事描寫到一小部分之后，在留有懸念之時描述這件事之前需要交代的事情。事情穿插的描述讓讀者同時窺探到幾個故事的情節，這樣讓整個故事少了不少的鋪墊，一開始就可以直入正題，打破了以往從時間順序描述的常規。邊講故事邊交代之前缺少的鋪墊敘述，讓故事也顯得緊湊起來。

　　至于畫面感的描述，則不得不稱贊。作者的描述還原了一望無垠的高粱地的情景，讀者看著文字就能想象到那片村莊，那邊高粱，那座新建的橋，以及發生阻擊日本車隊當時橋兩側的情形。人物對話中也把東北話添加進去，讓整個人物的形象也更加豐滿了。

　　差的'地方：

　　1、情節有些不合理。像文章中敘述的“奶奶”出嫁時，竟然娘家那邊沒有一個人陪同，這似乎有悖常理。還有“父親”跑向奶奶時，一路上一直在河堤沿線，敵人的槍眼下奔跑，然后居然一槍未中，難道日本人一直沒看到他?還有問題就是，所謂的釘耙擋車，只能擋的了一時吧。釘耙是臨時放在橋上的。在小說的描述中，日本人和余占鰲的隊伍槍戰時可是有個間隙期，只要在間隙期把釘耙挪到一邊，車輛就可以通行。日本人不至于那么笨，一直呆橋上不愿走吧?

　　2、心理描寫過多。作者的角度是父親給他的回憶來展開故事。或者從旁觀者的身份，或者從父親的角度來敘述故事。但是在故事中卻加入了許多人物的心理敘述。比如奶奶死前心里歷程，羅大爺的心理敘述等，都讓人覺得有種不真實，作者在單方面揣測人物心理活動的感覺。

　　3、文章想表達他奶奶打破封建對女性的枷鎖，給予她奶奶新女性的形象。但事實上不太成功。她奶奶既沒有拒絕她家里給她安排的婚姻，也沒有主動去追求她所希望的愛情。這一切的發生都是她不由自主的接受的。小說只能說描繪到她奶奶果敢，潑辣，有行動力的一面，但是在關于她愛情這一塊，真沒有表現出她新女性的一面。

　　總的來說，小說還原了當時東北的社會情形、大片高粱地的農村生活以及一個鮮活的抗日故事。描寫的手法，插敘的安排都是很高超的。

　　紅高粱讀后感800字 9

　　讀《紅高粱》，在一片氤氳中看到恍惚的身影，進而看到了耀眼的明亮。

　　全篇沒有什么救亡圖存、光復中華的豪言壯語，只是用最真切甚至接近于鄉土的語言，歌頌了紅高粱的家鄉人民，他們錚錚硬骨，鐵丹忠心，經屈辱而愈堅強，于黑暗中創造希望。

　　作者以“打死鬼子少將的著名戰斗”為主線，由當時還是少年的父親的視角來陳述戰爭的前后過程，這其中又夾雜著一段段令人悲痛的回憶。這種雜糅似地手法闡述了戰爭的.前因后果，也交代了主要人物的不同人生。“父親”是一條線索，連接了過去和將來，見證了歷史的進程。但其中的主角當屬“奶奶”“爺爺”，還有那些“游蕩在無邊無際通紅高粱地里的英魂”。讀完這些英雄似的人物的生前身后事，我們不禁要掩面深思。

　　有一種悲壯讓人肅然起敬，有一種無奈讓肝腸寸斷，有一種逝去讓人涕淚交加。在被侵略的年代，紅高粱哺育的那些人，在生死面前毫無懼色，展示了人格的偉大。即使像余大牙，他知道自己犯了大罪必死無疑，卻笑對死亡，慨然高歌，表現了應有的英雄氣概。正如文中所說“人在臨死前的一瞬間，都會使人肅然起敬。”

　　劉羅漢大爺被日軍抓去當民夫，修建膠東公路，他本可以逃跑，卻因牽掛兩頭騾子以身犯險，在憤怒中他驚動了日軍，被捕后被折磨的不成人形。面臨在廣場上被活剝的酷刑，他沒有跪地求饒，只是破口大罵。在沉默的圍觀中，那一幕讓人撕心裂肺的慘劇，在每個人頭腦中留下烙印，在心中埋下了仇恨。遲早有一天，所有的悲痛，所有的仇恨，所有的創傷，都化作復仇的力量，風馳電掣，旗幟勁揚，可惡可恨的侵略者在怒吼中潰亡敗退，抱頭鼠竄，我們一聲大笑，大笑中卻帶著蒼涼——那些逝者，他們魂歸藍天，只留浩氣滿乾坤，卻再也不能生還，對這世界再望一眼。

　　一方水土養育一方人，紅高粱的故鄉，這里的人愛憎分明，民心高拔健邁。“奶奶”就是代表，她敢于沖破封建禮教傳統，敢愛敢恨，美麗聰穎，真誠熱烈。在故鄉，她的短暫一生被奉為傳奇。當她年幼無知時，由她的父親做主，嫁給了財主的兒子單扁郎。當她看到那扭曲的面孔，才知上當，她要嫁的竟是一個麻風病人。那些美好的幻想紛紛破滅，她墜入了現實的深淵。而余占鰲（文中“爺爺”，戰爭中打死敵軍少將，被捕后流落北海道荒山野嶺，1976年回國）

　　紅高粱讀后感800字 10

　　小說當中的紅高粱地祖輩們紅色歲月的見證。這片土地孕育著氣宇軒昂、有血有肉、正氣凜然、奮不顧身為著心中的愛國之情而頑強抗爭著。高粱的紅就像那群英勇的戰士們的鮮血，拋灑在這片廣袤的土地上，他們的所作所為都只是因為對這片土地愛得深沉。

　　沿著大片大片的高粱地，前往公路伏擊日本鬼子的路程當中，作者不斷地采用插敘和補敘的手法，讓人物關系不斷清晰，故事情節不斷豐滿，最后，以伏擊戰的勝利來完整父輩們的人物形象與不屈靈魂。

　　小說當中充斥著對高粱地的大量描寫，通過對這一意象的刻畫與描寫來烘托出一方水土之下的一方人。這片土地是美麗溫和的，因為所有的一切都顯得那么溫順，人與自然其樂相融；這片土地是丑陋齷齪的，因為見識到了許多骯臟的人心，泯滅的人性;這片土地是圣潔超脫的，因為千千萬萬個干凈的魂靈在茂密的紅高粱地上野蠻生長；這片土地也是最有人間煙火氣的，英雄酒肉，不拘小節，應有盡有，人兒痞而不壞，勇而不蠻。就像前文所言：高密東北鄉無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋、最能喝酒最能愛的地方。

　　小說當中給我印象最深的有兩個片段，其一是羅漢大爺被當眾剝皮削肉的令人驚世駭俗的場景；其二是余司令大義滅親，槍斃余大牙的場景。前者可謂是見證了人性里最深處的惡，當眾凌遲，不僅僅是對被害者的侮辱，也是對在場百姓的心理逼迫，人心是得有多險惡，本性里是有多冷酷無情才能做得出這樣的事情。這種對人命的無視，對人的.尊嚴的踐踏，在抗戰時期數不勝數，大屠殺、人體細菌實驗、慘絕人寰的酷刑……都是喪心病狂到令人發指的。而那些被屠殺、被犧牲、被虐待的人們，大家都是普通人而已，卻在特殊時期被迫成為了炮灰和英雄。后者其實是底層民眾對于女性權利的一種認可與維護，也是革命的一種需要。余大牙侵犯了無辜的女性，倘若在封建時代，在男權社會的長期壓迫之下，女性的人權的不值一提的，最后只會不了了之。雖然余司令一開始也是為難也是糾結，但是最后他還是走了大義滅親的道路，這其實在我看來是對女性尊嚴的尊重，也是破除“男尊女卑”、“女人必須為男人服務”的糟粕殘余。

　　《紅高粱》這篇小說好像是中國抗戰時期的一個小小的縮影，在這里人性美與人性丑都能夠發掘出來，當然，最重要的應該是不忘父輩們燃燒自己的歲月，換取了如今的和平盛世，對此恩德，不管多久都要銘記于心，也更要學習他們，一如既往地艱苦奮斗。

　　紅高粱讀后感800字 11

　　第一次拜讀莫言先生的作品，覺得他的書實在是不可思議，不管是輝煌瑰麗的描寫還是深刻難解的情節，都讓人拍案叫絕。尤其是他把當時的歷史背景和民間故事與當代社會現實相結合，讓讀者既看到歷史又看到現實，讓人時而沉浸在回憶的美好中，時而又不得不面對著生活的殘酷。他的書，實在深奧，得多讀幾遍才能悟出其中的邏輯和道理。

　　作為諾貝爾文學獎的獲得者，莫言的文筆可謂行云流水般通暢。書中的描寫濃墨重彩，透過文字我仿佛看到了一望無際的似血的紅高粱，瓦藍的天空下如小島一般的村莊。與此同時，我似乎聞到了醉人的三十里紅的香氣；聽到了墨水河橋上不絕的槍炮聲。我一遍又一遍感嘆這本書的精彩，莫言的文學功底非常人能及。在莫言筆下文字都變得鮮活生動了，我像是在賞畫，并非在讀書。

　　除了絢爛如云霞的描寫，還有生動質樸的人物對話。簡潔明了，又不乏有市井平民的說話語氣，但在書本上很少出現。莫言的筆觸很鋒利，他剖析人性、倫理，所以這本書又“血淋淋”的，像一個被剝了皮的人一樣，五臟六腑、骨骼、血管都清晰可見。

　　我還喜歡他所描寫的人物，他是以孫輩的`口吻來寫的，好想是寫他爺爺奶奶那一輩人的故事。九兒，余占鰲，豆官，戀兒，羅漢，土匪們，官員們，侵略者，被侵略者……形形色色的人物充實了這本書的核心內在。其中我最喜歡九兒這個人物，雖說是個裹小腳的農村婦女，但性格極其倔強，潑辣，灑脫，明辨是非，大度從容，是當時社會中鮮有的婦女形象，給人一種“我命由我不由天”的感覺。對這個人物，莫言也隱含了對當時婦女所處的水深火熱的境遇的一個批判。

　　最后，便是這部書的內容與核心精神。如果說人物給這部書注入了生命力，那歷史背景就給這部書加大了深度。這部書的核心就是一個“國”字，抗日部分描寫的比較多，這本書中的戰爭描繪只能用一個詞來形容：身臨其境。我們沒有經歷過戰爭，但在讀他的書時，真覺得自己就站在戰場上，面對著槍林彈雨，很有張力。余占鰲所帶領的抗日武裝出場次數最多，也是十分頑強的一股力量。余占鰲，作者筆下的爺爺，是典型的的山東男人的代表，血氣方剛的硬漢，戰場上保家衛國，出生入死，但也深藏著柔情，如果再足智多謀，有一點兒文化點綴就好了。紅高粱一樣的精神，要一直傳承下去，如莫言最后寫的那樣。

　　這部書展示了不同方面的文化精神，你再從不同的角度去看這些方面，可以說太深奧了，仿佛看盡人生百態，善惡丑美。

　　紅高粱讀后感800字 12

　　此書作者莫言原名管謨業，1955年2月17日出生于山東省高密市東北鄉文化發展區丈欄平安村，是中國作家協會副主席，于2012年獲得諾貝爾文學獎，是中國歷史上第一人。

　　紅高粱家族以抗日戰爭及二十世紀三四十年代高密東北鄉的民間生活為背景，融合了多種混亂的雜質，最終通過一種強烈的刺激來塑造時代背景，從民間的角度給讀者再現了抗日戰爭的年代，體現了為生存而奮起反抗的暴力欲。這本書是作者“尋根文學”的終結，也是“新時期”“新歷史小說”家族小說的起源，具有十分強烈的地區特色和生命意識。

　　在這本書里，我仿佛跟隨作者去到了那個說遠不遠說近不近的`年代，戰爭，落后，無知，這些詞匯用來形容那個年代十分貼切，同時當時的人民有一種不甘心被奴役的強烈民族感和被逼無奈的悲傷，這兩種感情反復交織，形成了強烈的刺激，陳拖出人民那顆被層層雜質包裹的赤誠之心。

　　《紅高粱家族》的語言十分平實，卻也十分符合當時的社會背景，字里行間體現的是對時代的回憶和呼喚。此書以“我爺爺”余占鰲率領的武裝壓擊日軍為主線，以“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”戴鳳蓮之間的愛情故事為輔線，以民間生活的發展為讀者翻開歷史畫卷，讓讀者有身臨其境之感，仿佛置身于那個戰亂的年代，仿佛自己就是書中的某個角色，仿佛那些事件就在自己的眼前發生。《紅高粱家族》用它特有的魅力引人入勝，并給現實以辛辣的諷刺，生活從來不會萬事如意。

　　“八月深秋無邊無際的高粱紅成洸洋的血海，高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。”這短短的一句話深深地展現了作者的文學功底和對生活的細致觀察，用最樸實的筆觸寫出最華麗的篇章，是莫言給人以最深的感受。“十幾日來，千顛萬倒，幾吹轉蓬，雨打漂萍，滿池破荷葉，一對鴛鴦紅，十幾日來，奶奶一顆心在窯汁里養過，滾水里煮過，高粱酒里泡過，已經是千種滋味，萬條傷瘢。”這句話給全文增添了一種悲憫的氣氛，讓文章變得大氣隱忍，氣勢磅礴。“我奶奶”和“我爺爺”的故事貫穿于文章始終，展現的女性的堅定和男性的剛毅，在他們的帶領之下，整個高密東北鄉的人民不愿屈服于日本帝國主義，奮起斗爭，力圖取得民族獨立與自由。

　　我在這本書里學的了很多東西，它讓我獲得了閱讀最本質最真實的感受，我在莫言的文字里汲取養分，讓我自身得到充分的滋養，我也即將從心出發，揚帆起航。

　　紅高粱讀后感800字 13

　　火紅的高粱在這片無垠的疆土之上蔓延直至天際，像火一般原始、野性、富有生命力。

　　這部叫作《紅高粱》的中篇小說于1978年在《人民文學》雜志上發表，而其作者，便是中國首位獲得諾貝爾文學獎的莫言。

　　這是作者第一次透過這部書將山東高密東北鄉安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂的烈日，像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的`愛情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤如玉的才子書生區別開來，那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合，不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛；直到后來日寇侵入，帶領著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強的九兒，在經歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點燃高粱酒與與日軍同歸于盡……盡管這段愛情不被世人所看好，但她絕不會因此而放棄愛的人。犧牲自己，不過是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。

　　在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們為了追求，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來紅滿天，九兒我送你去遠方……”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬萬的人們呢？這篇本充滿野性和對原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學獎頒獎的時候，被稱為“魔幻現實主義”，莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會虛偽的溫情面紗。盡管不是文學一般的含蓄而優雅的表達，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實的人性扭曲。

　　高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護這片土地——這是一片被人民們踩踏出來的圣壇。當日本人將這片高粱地踐踏在腳下時，高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會永生永世的長存于此。

　　透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬里的高粱地里。

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