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《浮生六記》讀后感（通用27篇）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《浮生六記》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《浮生六記》讀后感 1
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語堂先生稱陳蕓是中國文學(xué)史上一個最可愛的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過成了煙火神仙。
閑時與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對酒當(dāng)歌、相約來世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨留沈復(fù)，長相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過——
無人問我粥可暖，無人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無人能言說。這種凄苦之情，也被我的.那位來自聲音課的學(xué)長演繹得萬分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過客，“浮生”，“若夢”？
《浮生六記》讀后感 2
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無奇，卻情真意切，清新自然。讀來如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的`聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長久世間。生活在今天，我不會經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒有人能保證，我不會遇到其他的不幸，無論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實在令我感慨，快樂何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛生活中將要到來的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對于生活過于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
《浮生六記》讀后感 3
這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說“我的為人，凡事喜歡獨出己見，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛娖吩u畫，無不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得�！�
紅色性格指的.是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強(qiáng)的視覺沖擊力、特別有分量感，透露出堅定、堅強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛出門游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛憎分明、敢于冒險、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時剛愎自用，有時在人際關(guān)系欠柔和、沖動等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會感覺被約束，然而，紅色性格的人一旦過“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
《浮生六記》讀后感 4
《浮生六記》是由清朝長洲人沈復(fù)著于嘉慶十三年的自傳體散文。該書描述了一幅作者與妻子陳蕓兩情相悅，夫唱婦隨地追求質(zhì)樸愛情的理想圖畫。然而囿于當(dāng)時的封建禮教，作者與妻子至終未能白頭到老，不免讓人感慨唏噓。
在本書中作者把細(xì)微的平凡小事，以行云流水般的文風(fēng)訴諸筆端。細(xì)讀此書，很容易投入其中，或是日常對話，或是短途游歷，亦或是插花品茶，總能從中尋味出人間的恬淡美好，且心向往之。其中最難忘的就是沈復(fù)先生與蕓娘純粹的愛情，本書閨房記樂中有云：“情之所鐘,雖丑不嫌”，也許這就是鐘愛一人到達(dá)的極致表現(xiàn)，即使他丑也不會嫌棄。而閨房樂記中另一處的.描寫也讓我頗為感動：“布衣菜飯，可樂終身”。漫漫歲月，若得一人廝守，又何懼外物簡陋？夫妻雙雙日沐人間煙火，夜品一盞素茗；日看窎遠(yuǎn)云升，暮觀明燭華燈。你中有我，我中有你，這是何等美好，又是何等之幸！
然而，人生在世總有不預(yù)之事。作者的一生先后經(jīng)歷了妻與子相繼離世的悲傷。與摯愛別離，無論是親見還是耳聞，都是痛煞人心的，作者也不例外。但難得的是，他沒有頹喪不振，而是登山痛飲、乘艇游河，哪怕孤單也選擇繼續(xù)余生。這也許就是沈復(fù)先生想告訴我們的：浮生一世，且到最終！
《浮生六記》讀后感 5
閑情記趣篇，研究接花疊石，品賞生活雅趣。沈復(fù)從小就是一個喜歡觀察自然從中獲取樂趣的人。
年紀(jì)稍長后，由愛花的樂趣衍生出對插花和剪裁盆景的研究，對二者法度的見解也頗為獨到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢方面，又有所謂“大中見小，小中見大、虛中有實、實中有虛”的看法，放到如今，應(yīng)該也算是園林設(shè)計方面的專家了。獨樂樂，不如夫妻同樂，幸運的'沈復(fù)遇到的是一個不光能與他品評詩詞的女子，獨創(chuàng)“草蟲之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的“活花屏”，讓居舍綠蔭滿窗，透風(fēng)遮日。與友人野外露營時，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱羨，友人得以盡興游玩，諸如此類，沈復(fù)自是贊美之詞，不絕于文。
讀到此處，更加應(yīng)了林語堂那句評價，“蕓娘,我想,是中國文學(xué)上一個最可愛的女人”，在我看來，與其說沈復(fù)書寫了一部經(jīng)典，倒不如說蕓娘成就了沈復(fù)。
《浮生六記》讀后感 6
閨房記樂篇，伉儷用情至深、琴瑟和而共鳴。
乾隆年間，一個普通的.蘇州書生家庭，作者沈復(fù)喜玩筆墨、心細(xì)重情、追求閑雅情致。妻子陳蕓則蘭質(zhì)蕙心，賢良淑德，頗有才情，一番美好姻緣，因而留存于世。成婚前，沈復(fù)十三歲便許下“非淑姐不娶”的諾言，蕓娘連續(xù)幾年默默吃齋祈福，只為避免心上人受水痘侵?jǐn)_。成婚后，在滄浪亭畔的“我取軒”，二人談詩論賦、賞月對飲、互相調(diào)侃、形影不離，以至于短暫分別數(shù)月，便覺度日如年。日常生活中，沈復(fù)帶蕓娘男扮女裝參加廟會，蕓娘慫恿沈復(fù)試吃鹵瓜、臭腐乳，耳鬢廝磨，打情罵俏。分隔異地時，刻“愿生生世世為夫婦”印章，鴻雁傳書，寄托相思，花式秀恩愛，甚至讓人忘了他們所處的時代。生活落魄寄居別處時，在土山邊，看晚霞夕照、聯(lián)句吟詩，在池塘邊，聽蟲鳴聲起，垂釣作樂。
篇中偶有傷今感懷之句，憶往昔二人深情對視約定來生，如今卻天各一方，風(fēng)流云散，讀來遺憾涌上心頭，感嘆天公不作美。
《浮生六記》讀后感 7
書中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧，都很實用，可惜目前真沒這種閑情逸致去效仿，也許以后有機(jī)會的話會去試試吧。
二是卷四中寫“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽�！弊x到這里我才得知，原來跳槽最早指的竟然是逛青樓時客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的.今義，不僅讓人覺得這是個冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一�！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星�！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)。”在此也不用翻譯為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時常做到心平氣和，遇事不要勞心費神，飲食不可沒有節(jié)律”，在此與諸位共勉。
《浮生六記》讀后感 8
坎坷記愁篇，歷盡生活坎坷、述出人情冷暖。
物極必反，品質(zhì)也是一樣，蕓娘事事為他人考慮，極重感情，卻唯獨忽略了自己。憂思家庭變故，引發(fā)血疾后，仍舊操持家事，甚至在病中繡經(jīng)賺錢補(bǔ)貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中，屢屢受到公婆誤解，甚至背負(fù)罵名被逐出家門。幸得朋友相助，寄居別處，眼看日子略有轉(zhuǎn)機(jī)，沈復(fù)又丟掉工作，遭仆人無情背叛，終致思慮過度、病重不治。分別之際，蕓娘耿耿于懷，嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞，沈復(fù)面對孤燈一盞，形單影只，觸景生情，在妻子棺槨和墓地前，睹物思人，數(shù)度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨，沈復(fù)因遇人不淑，背上高額債務(wù)。作為文人，又清高孤傲，不懂謀生之道，致家境衰退。妻子離世后，在外地漂泊時，兒子早夭、父親離逝，弟弟又設(shè)計爭奪遺產(chǎn)，嘗盡人間冷暖。
《浮生六記》讀后感 9
年四十有六，沈復(fù)做《浮生六記》。從記述可探析，惟婚姻與獨游為其一生樂事。人生不是向死而生那么明朗，實是歷經(jīng)坎坷洞若觀火而已。生而彌堅，只因愛意深沉。難得士族出身的他，對妻子陳蕓一往情深。也難得弱女子陳蕓卻是位情趣雅致活潑可愛的好伴侶，聊慰沈復(fù)平生孤寂多荈。人倫情理之外，作為天地間一個體，究竟怎樣活著更好呢？大家都要謀生，在這個過程中機(jī)關(guān)算盡，榮辱難安。滿足了生存必須，我們追求精神境界的層次千差萬別。沈復(fù)因他的'家世他的職業(yè)他的往來成就了一條別開生面的行游。孝順，豁達(dá)，聰敏，深情，細(xì)膩，這樣的優(yōu)質(zhì)男偏就終生囿于漂泊無定的幕僚生活，時常遭遇裁員以致食不果腹，妻子陳蕓生前還得當(dāng)了首飾幫他沽酒尋歡。幽微寡涼的人生里，當(dāng)最后的慰藉亦自接踵消散殆盡，父死妻亡子喪，無法盡心關(guān)心女兒而只得令做他人養(yǎng)婦，無法承歡膝下陪伴老母而遇兄弟嫌貧驅(qū)逐，天大地大而無片瓦存身，你以為這樣的男人會如何茍活下去呢？生存還是死亡？亙古的哲學(xué)命題其實也沒什么深奧。忘我，自古仁人君子出世的不二法門。寄情于山水之間，人知太守之樂，而不知太守自樂其樂也！
《浮生六記》讀后感 10
讀完全本之后，我個人認(rèn)為，要把《浮生六記》當(dāng)作功利的書籍來讀的話，可能就會失望了。因為沈復(fù)本人就是清代士大夫家族的平庸子弟。
他賢德兼?zhèn)洹飞坪檬�，�?dāng)然這些優(yōu)點很好，但是他同時也不思進(jìn)取，貪圖玩樂，要不然最后也不會食不果腹衣不蔽體了。同時他學(xué)問也并不太精，要不然書的開頭也不會說自己有語法錯誤希望大家原諒。
而這本《浮生六記》便是集畢生玩樂經(jīng)驗所集齊，好在什么地方呢，好在懂生活，有態(tài)度。
這本書由狗糧開始，就是講述與蕓娘的`愛情故事，蕓娘死后還魂那篇簡直讀的我淚流滿面。后來便是許多山水園林之所聞所感。
還有一點非常好，在于沈復(fù)盡管后半生遭受苦難，但是卻沒有半點怨懟之情，可以說是非�；磉_(dá)樂觀的人了。
"浮生若夢，為歡幾何"，全書讀起來養(yǎng)眼養(yǎng)心，沒有說教解惑，沒有仕途功利，沒有政治豪情，只有情真意切的詩意生活。
七夕節(jié)拜天孫贈"生生世世為夫婦"圖章，吃梅花盒，飲荷花茶，住活花屏，生活閑淡雅致，真可讓當(dāng)代人頂禮膜拜。
前兩卷恩愛美好，轉(zhuǎn)筆到卷三，坎坷記愁，恩愛夫妻不到頭，不禁讓人潸然。也許這就是生活，有點不如意，也許才是最美好。
《浮生六記》讀后感 11
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛意，沈先生與蕓娘生活的點點滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長觀察，他的視覺系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時的他，喜愛明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動的體現(xiàn)蚊蟲這些細(xì)小動物的刻畫，從而帶來了豐富的.想象。
長大后的沈先生，喜愛修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書齋里賞玩�！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
《浮生六記》讀后感 12
對這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設(shè)計都是典型的中國元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺人生的樂趣，寫得頗有見地。文中對小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點展露無遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的'美妙。也許只有心懷物我平等，萬物有情的真誠態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因為我們大多數(shù)成年人越長大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒有留意頭頂?shù)男强�，更別說留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時間之后，所謂的詩和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過客般止于留影，博得眾人點贊罷了，其實這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無論遠(yuǎn)近都美不勝收。（楊國玉）
《浮生六記》讀后感 13
《浮生六記》用質(zhì)樸真摯的語言記錄了作者沈復(fù)平凡又富有情趣的生活經(jīng)歷與所見所聞，可惜這本自傳體散文集現(xiàn)今只留有其中四卷�！坝�
《浮生六記》是一本很可愛的書。“始于顏值，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對被心愛的偶像“圈粉”過程的高度概括，我覺得用來形容我與這本書的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社2017年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動讀文言文書籍的我決心把這本書帶走，就算在書架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點過于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書打動我的過程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷�！比珪牡谝痪砻小堕|房記樂》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時候覺得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”（秀恩愛的情節(jié)）怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時蕓的堂兄進(jìn)來了，笑著調(diào)侃這對小情侶：“剛剛我要粥的時候你說沒有了，原來是留著給未來夫婿呀�！�
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對新婚后的小別離，“桃李爭妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥失群，天地異色”，得知可以返家時立刻“喜同戍人得赦”；兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書論古，品月評花”。當(dāng)沈復(fù)聽到妻子說“愛李（李太白）心深”“有啟蒙師白樂天先生”時，也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣？”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛人之間的專屬游戲；當(dāng)然兩人相處中也會有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語。雖然每一卷的篇幅都不長，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的'記敘中也能偶爾覓見。
我最喜歡的是這個細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問曰：“何處去？”。我覺得寫戀愛劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語言的清奇
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書寫序時說道，它不像信手寫出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開的圖畫，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說出了我的讀后感。從全文的角度來說，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛硪话悖植凰屏魉~般草率隨意，作者會有意無意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開篇便有一句暗示陳蕓命運的“不知夭壽之機(jī)，此已伏矣”；卷一結(jié)束后簡單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”；還有在《閨房記樂》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語句段落的安排來講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時卻津津有味。作者的用詞簡潔又形象；寫景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn)；時常會引用傳說和運用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫不會讓你感覺乏味，有時我習(xí)慣性跳過一些段落，但又會強(qiáng)迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯過詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場面壯觀，畫面感極強(qiáng)，見字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)
最后，我欣賞這本書呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄；有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識的老嫗在困難的時候給予陪伴與幫助；有個人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r，在家剪枝插花，夜里攜愛侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時與友人尋訪名山大川；不如意時，在郊外樹下與三五知己飲酒賦詩同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見別樣風(fēng)景，偏僻無名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛之處。因為始終與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛好游歷的旅伴，可以是“肆無忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過程難得的舒服和愉悅。作者：何其
《浮生六記》讀后感 14
“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何?”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬家燈火里，有一盞是屬于沈復(fù)和陳云的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對他最大的恩賜。
從兒時的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時光。陳蕓是個可愛的女子。她曾著男裝與沈復(fù)觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過，穿過熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調(diào)的日子過得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最愛蕓娘說的一段話，讓人瞬間就溫柔了起來——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩酒之需。布衣飯菜，可樂終身，不必作遠(yuǎn)游計也。
就是這樣一個溫柔入骨的蕓娘，讓沈復(fù)深愛不棄。只不過，這相聚相愛，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復(fù)發(fā)，藥石無力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風(fēng)霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風(fēng)月親手折煞，鋪以滿面風(fēng)霜。
沈復(fù)的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過眼，不道領(lǐng)略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以游心，悠然于世間。
沈復(fù)此生見過美景無數(shù)，琉球獨得一記。他用簡言簡語，就展露了琉球風(fēng)采，似海風(fēng)拂面，大魚覆舟�！按涸婆甲×艉凼�，夜半濤聲聽煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復(fù)還記道自己愛插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點綴花石，亭臺樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實相合”。三白的孩提時代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風(fēng)朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過幾圈，還是最舍不下陳蕓的.部分。蕓娘一死，沈復(fù)形容枯槁;接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世�！爱�(dāng)是時，孤燈一盞，舉目無親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極!”
來時風(fēng)月多，去時霜滿面。沈復(fù)一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。
他與所愛之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。
讀過《浮生六記》，像是走過了沈復(fù)的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復(fù)的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質(zhì)，輕輕地溫柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閑，一醉如夢又百年”。在下一世的綿長歲月里，沈復(fù)定會為了見到陳蕓，為了他們所向往的清風(fēng)朗月，流浪千萬里，不問歸期。
《浮生六記》讀后感 15
春夜宴桃李園序》云“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光里，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經(jīng)世事的風(fēng)云變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥說教，已經(jīng)激發(fā)不起我們內(nèi)心的任何波瀾;公主王子、達(dá)官貴人童話般的愛情故事，也經(jīng)不起現(xiàn)實的風(fēng)雨打磨;對于大多數(shù)普通人來說，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的心靈找一個溫暖的.空間?沈復(fù)在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情�！疤烊粲星樘煲嗬�，人間正道是滄桑�！敝挥姓媲楦冻龅娜瞬拍芨惺艿酱猴L(fēng)拂面、忘卻嚴(yán)寒酷暑、忘卻風(fēng)霜雨露，保持內(nèi)心平靜，獲得永生幸福。
這部書為什么能夠流傳二百余年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在于作者并不是高高在上進(jìn)行泛泛說教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經(jīng)歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑒性，只要愿意做，任何人都可以實現(xiàn)。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過著如同大多數(shù)人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至饑寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊游、烹肴，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發(fā)出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通群體只要愿意去做也可以實現(xiàn)的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。
林語堂先生在《浮生六記》的序中說“蕓，我想，是中國文學(xué)上最可愛的一個女人�！钡拇_，書中的女主角是一個性情可愛、溫婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男妝出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達(dá)理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自升天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學(xué)作品中“最溫柔細(xì)膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源于二人兩情相悅，玉露相逢，勝卻人間無數(shù);舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。
《浮生六記》讀后感 16
浮生若夢，為歡幾何
并不能用有趣、精致、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。
——題記
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩云：“事如春夢了無痕�！痹谀切┦湃サ臅r光背后，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見！這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的.《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云�！边@是多么偉大的思想啊！“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當(dāng)夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢？浮生若夢，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧！
《浮生六記》讀后感 17
如果你是蕓娘，你會喜歡沈復(fù)么？如果你是沈復(fù)，你會喜歡蕓娘么？
這只是假設(shè)，我們無從得知。蕓娘是不幸的，年華正好的時候死去，她又是幸運的，畢竟，不是每個文人的妻子能得到丈夫如此的尊重，沈復(fù)的確算不上很優(yōu)秀，但是，能如此念著自己妻子的人，應(yīng)該也沒有幾個吧
生活并不總是美好的，但是，他們能從容面對這些生活的不幸，這是我們所缺失的，我們永遠(yuǎn)不知道，下一秒會發(fā)生什么，既然事情發(fā)生了，我們能做的只有從容面對，我們改不了那些事實。
沈復(fù)相對蕓娘來說，是朋友，朋友，表弟，他是可愛的，可作為男人，他還不夠格，他心理還沒有成熟，是個長不大的孩子，他還沒有學(xué)會為他們這個小家打算，更多的是大家，可是，他弟弟卻不這么想，兩面三刀的逼迫，只念兄弟情深；為公公納妾，豈是兒子兒媳應(yīng)該做的？他也讓蕓娘去，蕓娘的'痛苦，他視而不見，可以說是圣父般的人物，可惜蕓娘跟著他貧困潦倒，蕓娘重病無錢醫(yī)治，賣掉女兒做童養(yǎng)媳，兒子做學(xué)徒未及成人而亡。
每個人，都要為自己的選擇負(fù)責(zé)，很多時候，一個人的性格會決定他怎么想，怎么做，旁人看起來不可思議的事情，他們會認(rèn)為理所當(dāng)然的。不知道，如果再來一次，沈復(fù)是否會有所長進(jìn)，對于沈復(fù)，蕓娘更多的是愛情還是親情？女人，是不是只有對自己好一點，不追求所謂的賢良淑德的名聲才好？
《浮生六記》讀后感 18
林語堂曾說：“陳韻（游羽注：作者沉復(fù)之妻）是文學(xué)史上最可愛的女人。生活中，陳韻也是最可愛的。她天生有智慧，性情灑脫，是文人理想的妻子。那個時候，我想起了陳云這個名字。后來翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)其中有《浮生六回》入傳世書集，不由得想讀一讀。讀《浮生六回》最大的收獲就是享受閑暇的樂趣。古人云“人無質(zhì)不可閑”，《浮生六回》更是在閑中情色。
書中記錄了作者一生經(jīng)歷的'酸甜苦辣、悲歡離合。散發(fā)著感性的文字，讓我仿佛置身于當(dāng)時的社會，可以領(lǐng)略世間萬物。沉福德一直盯著他的妻子蕓娘，中國文學(xué)史上最可愛的女人。她的聰慧、博大、潑辣、癡情，令讀者“讀后如癡如醉”。就是看“一身素”是怎樣的飄逸飄逸，從口述到朗誦是怎樣的靈動，是怎樣的纏綿纏綿，太湖的眼神是怎樣的豪邁。與紅樓夢大觀園中的眾女相比，云娘比黛玉柔美，比寶釵優(yōu)雅，比探春體貼，比湘云豪放，比妙玉更有人情味。比起現(xiàn)在的時髦女郎，云子多了一份內(nèi)涵，多了一份優(yōu)雅和內(nèi)斂。沒想到，這樣一位美麗的女子，卻悲痛地永遠(yuǎn)逝去了，還流下了兩行痛苦的淚水。
“凡事喜歡有自己的主見，懶得跟從別人的是非”，“不想貪肉戶口的嚼子”，生活從容，沉三白就該如此一個很隨意的人。卷四郎游記快，與四海好友游遍天下名勝，山水愜意。文筆婉轉(zhuǎn)悠然，盡在字里行間。仔細(xì)閱讀后，人們會暫時忘記世界的紛繁復(fù)雜。至于愛妻云娘，沉三白寫得不多，即使浪跡天涯，流連煙花巷，心中的牽掛似乎也是不經(jīng)意的。卷二：閑情逸致，卷四：游記游記，寫情寫景，看似淡泊云娘，卻處處流露出樸實真情。于是，云娘的君修映會，知書達(dá)理，溫婉可人，在沉三白寥寥幾筆墨中，輕輕點出，就這樣不經(jīng)意間豐滿生動：故鄉(xiāng)，云娘相伴，一起品蘭，一起栽菊，一起戲石，設(shè)登景賞月；會友，“云畫簪賣酒”，巧置梅盒；一片荷葉插心取香……點點滴滴，白白訴說，令人羨慕又感慨，求而不得的感覺，真是令人羨慕！
《浮生六記》讀后感 19
想去聽的人生第一場演唱會名字叫“浮生之旅”。與這部書一樣，都用到了“浮生”這個詞。
他們在巡回演出的海報上這樣寫道：
“浮生”一詞該怎么解釋呢，是浮浮沉沉的生命，還是漂浮轉(zhuǎn)而安穩(wěn)的一生，抑或是浮生偷得半日閑的愜意，都是，也都不是。浮生該是依附于你，是風(fēng)向隨你，是晝夜在你手里，屬于你的，任你浮想的一生。
人之生命便是一場路途，前路漫漫不能回頭�？傄叩�，要來的，要遇見的，要失散的。有些行囊?guī)Р蛔�，有些行囊丟不掉，所以這一生，也是“浮生之旅”。
文字是個好東西，借由它我們才能看到沈復(fù)的這部《浮生六記》，才能穿過歷史的塵埃去一探數(shù)百年前一個古人的浮生之旅。
文言文做成的文章初讀確實有些吃力，可慢慢讀進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)原來文字竟可以精煉到如此的地步，短短幾個字就能把人物、景物描寫的透徹入里，鮮明生動。
不得不佩服沈復(fù)的文字功底。跟著他的文字了解到他的.浮沉一生，有他對妻子的深沉感情，有對家庭親情寡薄的無奈，也有對山物景色的獨到見解。讀起來讓人時而羨慕，時而唏噓，漂亮的文字。
人生果然若江河，時而湍急時而平緩，從不缺故事。沒有永遠(yuǎn)有趣的日子，也沒有永遠(yuǎn)悲慘的生活。若能做到不妄喜，不妄悲，知世事無常是人生常態(tài)，能坦然用平淡之心待之，浮浮沉沉中淡然過完這一生也未必不是喜事一樁。
這樣的書值得多讀幾遍，并不是所有印成的鉛字都能稱作書。歷經(jīng)數(shù)百年仍能流傳至今，甚至被稱為小紅樓夢必有它過人之處。有時翻一段文字出來，一個人慢慢通讀下來，細(xì)細(xì)咀嚼，其意境之美，總覺言語難以表達(dá)。
《浮生六記》讀后感 20
《浮生六記》是一部非常好的作品，放假期間我拿起這本書開始閱讀起來。
雖然它是文言文版的，讀起來也非常順，我首先看的是第一記《閨房記樂》，作者先交代了自己的身世，他是處在蘇州的一個較富裕的家庭，小時候他有許配過于氏。但是于氏在八歲的時候就已經(jīng)夭折了，后來娶了陳氏，陳氏是一個非常聰明的人，喜歡看書，非常有才華。成婚后兩人相濡以沫，約定白頭偕老。然命途多舛，常常事與愿違；幸而二人不落世俗，善苦中作樂，耳鬢廝磨二十三年，至蕓積病身故，仍情深如舊。
著名的散文家，俞平伯一生鐘愛《浮生六記》，贊其"儼如一塊純美的水晶，只見明瑩，不見襯露明瑩的顏色；只見精微，不見制作精微的痕跡。"林語堂則視之為知己："讀沈復(fù)的`書每使我感到這安樂的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦。"。
《浮生六記》用樸素的文字記敘了沈復(fù)生活中發(fā)生的事情，他和妻子在生活中相處融洽，又有共同愛好。有一次沈復(fù)得了水痘，妻子為了給他祈禱，每天開始吃齋。在現(xiàn)實生活中的情侶經(jīng)常為了一點小事情就吵架，而且互不相讓，很多最后還不能和解，甚至傷害彼此的信任。
讀完這本書以后我明白兩個人要和諧相處就要相互了解，相互關(guān)懷，不管對愛人還是親人或者是朋友。因為對別人好我們也可以得到快樂。
《浮生六記》讀后感 21
這是一個凄婉動人又十分勵志的故事，篇幅不大卻道盡人生的滄桑與無奈。沈復(fù)就像曹雪芹一樣，在人生的過程中沉浮。所謂“浮生”也是源于此意吧，不受控制則為“浮”。
現(xiàn)在的我們，對那個年代的人生觀、價值觀包括愛情觀當(dāng)然都有各種不理解和不明白；但我還是感受到了一件不受時空限制的事兒，那就是——變故。變故這個話題也是怎么說都不為過，因為它基本上是脫離了所有控制，成為了一個永恒的存在。
失去愛人是變故，家道中落是變故，納妾不成是變故，顛沛流離更是變故……幾乎走遍了全中國、閱盡了人生辛酸的沈復(fù)，行文間卻沒有什么大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。是真的看破，還是無奈到了盡頭？是想明白了人生，還是出離了命運？我很難揣測，唯有感其心、勞其形，算是一種狀態(tài)的釋放。
話說回來，無論幅度大小，我們的人生也都是沉浮不定的。就跟心電圖一樣，只有起伏高低的不同，但都在起伏，沒幾個人希望變成一條線的樣子吧？所以我們能不能安心的面對沉浮，真是直接決定了我們的生活質(zhì)量和生存狀態(tài)。
按照目前的科技進(jìn)步，我們對自己命運的控制力會越來越強(qiáng)，直到最后會有一批長生不死（不老難度太大）的人。這種人你說到了最后是不是也沒什么好追求的了，也不能有什么變化了？但是仔細(xì)想想他們會成為一批有史以來最害怕變化的人，因為死不了了，所以只要有一點兒生命危險的事兒都是巨大的風(fēng)險，他們的余生都將在與這種風(fēng)險的對抗中度過。
這樣看來，咱們現(xiàn)在這個活法兒還不錯，起碼想開了的'可以不畏生死，沒想開的也頂多想多活幾年�？偙瓤钢薮蟮膲毫�(qiáng)，不敢坐車坐船坐飛機(jī)，也不敢散步游泳玩兒攀巖，生命變成了漫長的平淡折磨，也算是被拉平了一條線，生命的存在也失去了意義。
所以我就可以說結(jié)論了，雖然起起伏伏跌跌宕宕的人生看上去很辛苦，但，這恰恰是生命的本質(zhì)。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，即便生活真的局限于平庸，你還可以有一個強(qiáng)大的精神世界，在這里還會有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
越寫越像雞湯了，看上去有點兒像——只要努力了就一定有回報——這樣的忽悠。但這不是我的本意，因為我覺得失去了就悲傷，得到了就歡喜，失敗了就認(rèn)慫，成功了就叫囂。這些都是順理成章的，天經(jīng)地義的。但無論你走上的是哪條沉浮之路，成也好，敗也罷，你的內(nèi)心都要清醒自知——成敗得失都是過眼云煙，接下來的變故，又會帶你到不同境地。
所以沈復(fù)的《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止于不驚�？吹臅r候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。
《浮生六記》讀后感 22
《浮生六記》是清代文人沈復(fù)作的自傳散文，其以真言述真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨樹一幟，達(dá)“樂而不淫，哀而不傷”之境界，流傳至今。其中，《中山記歷》和《養(yǎng)身記道》兩卷已佚，故現(xiàn)版本只有《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》四卷。
第一卷是全書的核心，拜讀此書是本著沈復(fù)和陳蕓二人伉儷情深、至死不渝之情來閱，可實則是始于歡樂、終于憂患，讀后給人以悲切動人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感，文中作者多次提及妻子早逝的“預(yù)兆”，久久無法釋懷愛妻早逝之痛，所以一遍遍回憶，在回憶中刻意去發(fā)現(xiàn)那些可稱之為“預(yù)兆”的點滴，然后說服自己，愛妻早逝這件事是命運如此、是無可奈何如此。
作者以平易近人的文字娓娓而談他與蕓二人的清貧生活，雖是“布衣蔬食”的日常閑事，但因為有蕓，且在她井井有條的打理下，事事都溫暖平和，處處都洋溢著幸福的'味道。蕓賢良淑德、蕙質(zhì)蘭心，將清貧的日子過的有滋有味，實乃不易;這其實也他是夫妻二人鐘情彼此、情投意合的表現(xiàn)，把日子過成詩，何嘗不是每個女子內(nèi)心所期待的樣子，可這也需要有人懂你不是?
其實沈復(fù)對蕓很是欣賞和寵愛，如今男女平等很正常，但是很難想像古代社會男女地位之現(xiàn)狀，“一入侯門深似�！闭f的不僅是帝王將相的深宅大院，即便是一般家庭對于婦女來說要求也是極為嚴(yán)苛的，可是蕓在那個年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂，如此膽大的作為，想必也只有蕓敢為;蕓的幸運不僅是可以領(lǐng)略名山美景，更是享得了男女平等與尊重，可以說其實這就是丈夫?qū)λ牡膶檺叟c包容，夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的恩愛生活。
序篇林語堂有所言：蕓是中國文學(xué)史上最可愛的女子，言非過譽(yù);翻譯此文的作者張佳瑋也有此意：實際上，讀完全篇，我都產(chǎn)生了“沈復(fù)簡直配不上他的妻子”的念頭。蕓最可貴之處，便是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜，也許這也正是沈復(fù)如此懷戀蕓的原因。
《浮生六記》讀后感 23
書中最惹人喜愛的當(dāng)屬蕓娘了，作者寫書的本意也該是為了悼念亡妻吧。蕓娘陳氏，名蕓，字淑珍，是三白“舅氏心余先生女”，其表姐也。幼失怙，與母弟相依為命。此女聰穎可人，初嫁三白，賢惠守婦道，偶爾也會稍露其可愛任性的一面。
三白看“花照”歸，“向蕓艷稱之”，蕓娘便也想去看看，“惜妾非男子，不能往”。但三白是個我行我素不拘禮法的人，當(dāng)即便慫恿她女扮男裝，穿上自己的裝束，再教她“男子拱手闊步”之行止，好不穿幫。裝束好后，蕓娘“攬鏡自照，狂笑不已”。之后“遍游廟中，無識出為女子者”。但世事總不經(jīng)意的'有些小小的變故。蕓娘見到一熟人，過去打聲招呼，不自覺把手放在了她的肩上，招徠主婢責(zé)難，不得以“脫帽翅足以示之”，那人雖然驚訝，卻也覺有趣，相談甚歡。
蕓娘不但可愛，更是個聰明賢惠的才女，她喜歡李太白詩，言“李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣”，她與三白聊天多涉文辭書畫、園藝插花，她是三白的知己，三白也是她的知己。她二人看淡富貴名利追求天然自得的逸趣。在鄉(xiāng)間避暑期間，面對一派田園風(fēng)光，蕓娘欣喜對丈夫說道：“他年當(dāng)與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我銹，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身�！�
這樣的女子，誰人不喜，誰人不愛呢，無怪乎歷代文人均喜置書在側(cè)，閑來品讀，確有沁人心脾恬淡素雅之味。將其翻譯成英文的林語堂曾對友人說，沈三白之妻蕓娘，乃是人間最理想的女人，能以此姝為妻，真是三生有幸呢。恩，當(dāng)真是夫復(fù)何求!
再說沈三白，也是頗合余心。他素性淡雅不拘，十三歲時隨母歸寧，第一次見到蕓娘，就跟母親說：“若為兒擇婦，非淑姊不娶�！蔽也恢湃巳⑵捩卸嗌賽矍榈某煞�，禮教之下，愛情所處的地位大概微乎其微，看西廂紅樓，梁祝孔雀，那個時代，十三歲的沈三白行此男子大諾，是其情根使然的天性，是與禮教的叛逆與抗?fàn)�。他在后文中多處提到二人“情癡”，于此亦可見一斑。所幸或是上天憫其情愛之切，母親也喜歡自己這個“柔和”的侄女，便勻了兩人婚事。十八歲那年，喜結(jié)連理。
成婚之后，二人如膠似漆，“耳鬢廝磨，親同形影”，愛戀之甚，不可以言語形容之。沈三白沉迷閨房之樂，毫不思進(jìn)取功名。蜜月之后，三白去紹興趙省齋受業(yè)，與蕓娘暫別，“恍同林鳥失群，天地異色”，三個月，如同隔了十年，以致無心學(xué)業(yè)。后終得先生之力得返遣歸家，“喜同戍人得赦”。二人相見更是“握手未通片語”，“魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣”。
或有人責(zé)三白之不思進(jìn)取，蕓娘之不加勸勉。乾隆年間，太平盛世，理當(dāng)考取個功名，光宗耀祖。然三白自有其超脫功名淡然處世的性格，他的所有愛好都與自然藝術(shù)相關(guān)(喜愛插花園藝)，這樣的人讓他身處功名利場，豈非鳥困牢籠，魚囚淺灘。再則，人生在世，功名利祿英雄偉業(yè)，也不過求一知心佳偶，以途陰陽和合之人生大道，既得，其余外物值鳥耳!是故，三白寫《浮生六記》，言語性靈淡真，皆記夫妻平日生活瑣事，卻于此細(xì)碎事中方顯其真性情。滄浪亭之閑居諧趣，蕭爽樓之寄居雅樂，東高山之困頓潦倒，夫妻二人始終無怨無悔，相依相靠。
《浮生六記》讀后感 24
初識沈復(fù)在中學(xué)時代所學(xué)《童趣》：從“張目對日”到“留蚊于素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”，把討厭的夏蚊留于蚊帳內(nèi)想象成白鶴，實在可愛！在花臺小草叢雜處，“以叢草為林，以蟲蟻為獸”觀蟲斗，想象癩蛤蟆為“龐然大物拔山倒樹而來”，如此天真奇妙，讓剛告別童年的自己在讀此文瞬間回憶起兒時相似的“物外之趣”，深感有趣。
再遇沈復(fù)是偶見試卷中課外閱讀節(jié)選“蘇城有南園、北園二處，菜花黃時，苦無酒家小飲”，而后想出帶上賣餛飩的人擔(dān)鍋炊同游，于是有了在郊外春光中眾人“先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴�！笨粗矍啊帮L(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉�！币粓鰧犸嫷睦寺河�，今人讀來仍不免艷羨，同時感嘆：好個妙人，虧他想得出如此妙招！
而今讀到原著，才發(fā)現(xiàn)節(jié)選文段之人對一女子實在不公！原文中明確提及此次完美春游玩的妙招是沈復(fù)的妻子——陳蕓，想出來的！——“眾議未定。蕓笑曰：‘明日但各出杖頭錢，我自擔(dān)爐火來。各出杖頭錢，我自擔(dān)爐火來�！北娦υ唬骸爸Z�！北娙ィ鄦柸眨骸涔酝酰俊|曰：’非也，妾見市中賣餛飩者，其擔(dān)鍋、灶無不備，盍雇之而往？妾先烹調(diào)端整，彼處再一下鍋，茶酒兩便�！嘣唬骸撇斯瘫阋�，茶乏烹具�！|日：’攜砂罐去，以鐵又串罐柄，去其鍋，懸于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？’余鼓掌稱善�！边�有游玩歸來“蕓曰：‘今日之游樂乎？’眾曰：‘非夫人之力不及此�！眲h減文段方面閱讀理解，固然不失美好，然讀到原文不免為被武斷刪去的.這位心思巧妙的可愛女子鳴不平——編者就這樣讓許多讀者錯失了認(rèn)識這位妙人的機(jī)會，而且誤把“創(chuàng)意達(dá)人”的頭銜給了他的丈夫沈復(fù)。實在可惜！
一本薄薄的《浮生六記》讀來，其實大半的悲喜之感都源于一個女子——陳蕓。林語堂稱她為“中國文學(xué)及中國歷史上一個最可愛的女人”，我深以為然。
可愛的她，聰慧好學(xué)�！吧f慧，學(xué)語時，口授《琵琶行》，即能成誦。”夜讀《西廂》忘倦，與丈夫巧論香中君子小人，戲議“腐乳”與狗，講論詩文，品月評花，聯(lián)韻作詩，文思敏捷。仰觀飛云過天，感慨“宇宙之大，同此一月，不知今日世間，亦有如我兩人情興否？”不禁讓人想到蘇軾承天寺夜游之嘆，想到張若虛“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思�？蓯鄣乃�，勤儉顧家。“蕓既長，嫻女紅，三口仰其十指供給。”“每見朝暾上窗，即披衣急起，如有人呼促者然�！敝豢直还耪f懶惰，影響其夫隨之早起。恪守婦道，孝敬公婆，甚至被疑被責(zé)也不愿辯駁，破壞家庭和睦，獨自忍受冤屈；家庭困頓時，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，“蕓誓不醫(yī)藥”；為補(bǔ)貼家用，她連夜繡經(jīng)，“致增腰痠頭暈之疾�！笨蓯鄣乃�，溫柔和善�！笆|作新婦，初甚緘默，終日無怒容，與之言，微笑而已。事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失。”弟婦催妝缺珠花，她不顧婢嫗旁惜把自己的都奉獻(xiàn)出來；被小叔利用后冤枉，不予辯駁，亦不言其過。
可愛的她，悲憫心善。觀演悲劇，不忍看，選擇獨坐；友人逢花必折被蕓娘叱“既無瓶養(yǎng)，又不簪戴，多折何為！”
可愛的她，巧思妙想。地下有苔紋亂石在她眼中可疊古致盆山；丈夫小飲不喜多菜，她用小蝶六只做梅花盒，置于案頭如一朵墨梅覆桌，打開一盒六色可供隨意取食，兼顧美觀與實用；在夏日庭院做活花屏，恍如綠蔭滿窗；用舊竹簾做欄桿，用小紗囊撮茶葉少許置與荷花花心，第二天一早取出烹茶，香韻尤絕。蕓娘的“就事論事”廢物利用，真真是“竹頭木屑皆有用”，可謂用得高妙！在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，若蕓娘有抖音快手賬號，把自己奇思妙想的創(chuàng)作發(fā)出來，肯定大火，我一定是她的小粉絲！
可愛的她，熱愛生活。房間收拾得纖塵不染且有雅意；丈夫的衣物也都自做，且整潔雅致；“瓜蔬魚蝦，一經(jīng)蕓手，便有意外味”，地上亂石在她眼中可做古樸盆景......生活在她眼中本就是詩意的，她也不斷通過自己的雙手創(chuàng)造詩意；走出家門，自然山水園林同樣讓她沉醉：她曾在滄浪亭賞月大贊“今日之游樂矣！若駕一葉扁舟，往來亭下，不更快哉？”她曾和丈夫共同期待白首偕游山水；她曾陶醉于短暫的田園生活，繪理想生活是與夫“居于田園，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為詩酒之需。布衣菜飯可樂終身�！笨蓯鄣乃�，打破常規(guī)。穿丈夫衣冠，扮作男子游廟會；為一寬眼界，借歸寧由，與丈夫匯合，共游太湖，感慨“今得見天地之寬，不虛此生矣！想閨中人有終身不能見此者！”在萬年橋下與船家女行酒令暢飲，讓讓人誤以為其夫挾兩妓飲樂。
可愛的她，用情至深。兩小無猜時因藏粥與婿被上下嘩笑；新婚初別小聲叮囑；鬼節(jié)賞月因陰云如晦憂夫妻不能白頭而愀然；共期白首偕游天下；對于友人所繪夫婦載花小影，蕓甚寶之；愛丈夫之所愛，甚至親自為丈夫物色妾室，珍惜破書殘畫，用自己的方式默默支持丈夫?qū)懺娮鳟嬇c友茶酒聚會的雅興——“蕓則拔釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。”
可愛的她......可愛如她，真是滿足了男子對于一個女子的所有浪漫想象，連我一女子在她面前都要自慚：弗如遠(yuǎn)甚！同時忍不住感慨，若有如此友人亦是人生幸事，若我是男子定然也想娶妻如此，難怪沈復(fù)自己都感慨“老天待我至為厚矣”，難怪有后人懷疑“蕓娘”是沈復(fù)想象出來的人物！可就是如此可愛的一個妙人，經(jīng)歷卻坎坷：因家中閑言被婆婆懷疑不喜；因幫丈夫為公公納妾，失愛于婆婆；因替小叔借債作保，反被誣賴背夫借債饞謗小叔，被趕出家門。夫妻寄居友人家中，無一言為自己辯白，只等兩載后其夫漸知事情始末，才得歸家；因母亡弟出悲傷過甚患血疾；又因為丈夫謀憨園不得，蕓“終以受愚為恨，血疾大發(fā)，床席支離，刀圭無效，時發(fā)時止，骨瘦形銷”；為補(bǔ)貼家用，她連夜繡經(jīng)，“致增腰痠頭暈之疾。”得到的回報卻是，“繡經(jīng)之后，蕓病轉(zhuǎn)贈，喚水索湯，上下厭之”；而后沈復(fù)因替友人借債作保，友人挾資遠(yuǎn)遁，被人逼債。夫婦于新年將近，天色未明，被趕出家門。如出逃一般，一雙兒女也都分別。蕓拖著病體還為家庭做最為無奈卻又是最周全的打算。女兒匆匆許人作童媳，哄兒子說出門就醫(yī)，雞唱三聲，拖病體含淚離家，小兒大哭“我母不歸矣！”為人母的蕓強(qiáng)忍悲痛，只等到船出發(fā)后才放聲痛哭，令人肝腸寸斷。一語成讖，因為這一別，確實是母子永訣了！《浮生六記》從《閨房記樂》《閑情記趣》的浪漫喜悅讀到《坎坷記愁》愁苦悲戚，感動于沈復(fù)夫妻情深意篤，又嘆息于沈復(fù)的軟弱，眼看著蕓娘這個可愛妙人在他身邊香消玉殞，無力護(hù)她周全，令人扼腕，不忍卒讀。如夢《浮生六記》，蕓娘逝后無可讀！
《浮生六記》讀后感 25
最近，又重新翻開了《浮生六記》這一本書，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛情所動容，其中還摻雜著時代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開頭為什么說“又”呢？大概是因為，大二時我在圖書館偶然翻到這本書，一開始打開看覺得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對《閨房之樂》這一卷稍稍掠過，印象中只覺羨慕那時蕓娘與沈復(fù)愛情之簡單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買書的空檔，我連著這本書也一起買了。再次翻開，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長，但我發(fā)現(xiàn)，我對于蕓娘與沈復(fù)之間愛情的看法始終如一，我想，在那個時代，蕓娘自然是幸運而又幸福的(vice versa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長，晚年因封建禮教的束縛（無論是對自身還是對環(huán)境）并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見證其子女的成長（尤其是到后面其子亦因病去世），中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室（于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受）卻又因此見證了人世間的冷暖趨炎附勢而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具；時而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對酒當(dāng)歌吟誦詩詞行酒令；時而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒有敢去想象的婚姻生活。大概，是因為蕓娘本身就是一個很有魅力的女孩子吧，知輕重而識輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對酒吟詩的酒友，亦可作為與其共枕說盡心里話的.妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過，沈復(fù)也是幸運的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕！實在快哉！自《閨房之樂》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見所聞，按照他自己的話來說，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運，讓他遇見了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個人而言都是獨一無二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢！可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫，無從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書寫了什么，難免可惜。
不過，再次拿起這本書讀的時候，也讓我意識到，好像我也可以如此做，將自己所遇見的人、所經(jīng)歷過的事、所走過的地方與所聽見的故事記錄下來，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限？哈哈哈，忽然就想起一句話來——禮法豈為我輩所設(shè)！如果能穿越，我倒真的想做一個俠客，仗劍走天涯，與一知己指點江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂哉！
《浮生六記》讀后感 26
作者對七巧百出的花木園藝的描寫和對一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致，同時也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨特的藝術(shù)美和個性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長的審美方式：“梅以曲為美，直則無姿;以欹為美，正則無景;以疏為美，密則無態(tài)�！痹改阄叶紦碛猩朴诎l(fā)現(xiàn)美的'眼睛，畢竟你過得好不好，與生活無關(guān)，與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂趣，在于我們自己去發(fā)掘，沒有樂趣的一生，未免顯得過于干癟。
第三卷，主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來著實讓人難過，但是此卷文字卻又讓人覺得真實、感動。開卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來哉?往往皆自作孽耳�！保擞^點引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會徒增煩惱當(dāng)局者迷，旁觀者清，蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬事興”，可也避免不了“家家有本難念的經(jīng)”的情況，只因為禍患常起于日常瑣事，偏聽偏信、信以為真，若得不到及時的解釋，誤解就會一個個接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再沒有一個明事理的人，這個家就亂套了，蕓就是這諸多誤會的“背鍋俠”，蕓擔(dān)任寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會更深，歸罪于蕓，無奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán)，文韜才情也沒有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無錢問醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時，還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過重，疾病連綿，懷恨辭世。
理性分析后，縱然詩情畫意、琴瑟相對，但夫妻二人的關(guān)系若是長期建立在不對等的關(guān)系中：妻子一味付出、忍讓，丈夫不諳世事，白頭到老必是難事;生活可絕不止琴棋書畫詩酒花，還有操心不完的的柴米油鹽醬醋茶。第四卷，作者無心仕途，一生浪游，飽覽天下，看盡了山河美景，看透了人生悲歡，享人世之趣，體味平凡之最;不糾結(jié)于俗世，不茍活于錢銀，不哀怨于生活瑣事，凡事喜獨出己見，不屑隨人是非，寵辱皆忘，實乃風(fēng)流韻事;然而人間事道不盡，道不盡山川美景、風(fēng)花雪月，道不盡沙漠荒煙、懸崖碧嶺，道不盡士知己、醉紅顏，道不盡世間幸與之不幸，莫不人珍我棄，人棄我取，豈不快哉?
《浮生六記》讀后感 27
讀了《浮生六記》后，感慨萬千，“浮生若夢，為歡幾何�！倍嗝聪脑娋�，尤其是在當(dāng)時的時代，沈復(fù)的《浮生六記》可以說是別出心裁，獨樹一幟了。
《浮生六記》為清朝蘇州人沈復(fù)所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復(fù)居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。《浮生六記》其實是沈復(fù)自傳，細(xì)膩地寫了秘而不宣的閨房之樂，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂趣。何謂浮生六記？一閨房記樂，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。其中，我最喜歡的的就是作者的妻子陳蕓，在那個女子無才便是德的時代，，她格外的“可愛”，林語堂先生說過：“陳蕓是文學(xué)史上最可愛的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛。她生具慧才，性情灑脫，簡直是文人心中理想的妻子。確實如此，她聰慧、細(xì)膩，有文化，集古今各代女子的賢美德于一身。
書中主要描寫敘述他們夫妻的生活，閑情雅致，這大概也是中國大多數(shù)文人的現(xiàn)狀吧！雖然他們生活很簡單、很清貧，對財富沒什么要求，但是他們生活得很快樂，追求更高的`精神境界。在喧囂之中，仍然保持著一顆寧靜的心，這是非常難能可貴的！而《浮生六記》中，文字干凈雅致，描寫的更是悠然的生活，記錄了作者的一生，文字樸實，真情實感，讓讀者感受頗深。在現(xiàn)代喧囂復(fù)雜的社會下，保持一顆寧靜的心，追求更高的理想是非常難能可貴的。當(dāng)下時代熙熙攘攘，不見當(dāng)年的風(fēng)花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。
時光匆匆，浮生幾何�，F(xiàn)如今，我們在追逐夢想的道路上，累的時候，何不留半日悠閑，停下腳步，去感受和發(fā)現(xiàn)生活的美好。
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