浮士德讀后感【精選9篇】
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的浮士德讀后感【精選9篇】，歡迎大家分享。
浮士德讀后感【精選9篇】1
《浮士德》追求中所涉及的社會現實只是一個方面，其中還有另一個重要內容即“人”的主題。浮士德不斷追求的動因不是來自社會矛盾的召喚，也不是有些文章認為的來自魔鬼的誘惑，而是來自浮士德內心的不平衡，是他的內心痛苦促使他不斷追求。他的痛苦不是源自他對外界與物質的不滿足，而是源自他對自身狀況的不滿足，他想改變自己生存方式中的各種缺憾，追求更符合人性、更為理想與健全的人格。只有從“人”的主題看《浮士德》，才能還《浮士德》以完整性；只有從“人”的主題人手，才是找到了打開《浮士德》的鑰匙。
浮士德的每一次追求都是不了了之的，因為他不是為了尋求社會矛盾的解決，而是追求一種健全而完美的人格。他否定了不完美人格的各個階段，最后找到了最健全、最完美人格狀態的生存方式�！叭恕钡闹黝}，是18世紀德國美學所探討的主題，也體現了歌德本人的美學思想。如果說現實的內容在《浮士德》中是零散的、被分割的，那么“人”的主題則是一貫的、整體性的，這才是《浮士德》作為一個整體的統一所在。它也極符合歌德本人的創作思想。歌德曾指出，“藝術家應該通過整體向世界說話”，而這一整體“他在自然中是找不到的，而是他自己心靈的產物”。根據這段話，我們認為浮士德的活動可以被劃分，現實可以被分割和組合，但歌德要表達的思想應該是統一的，浮士德形象應該是作為一個完整的形象出現的。這是符合歌德對人的看法的。他曾說：“人是一個整體，一個多方面的內在聯系著的能力的統一體。藝術作品必須向人的這個整體說話，必須適應人的這種豐富的統一體，這種單一的雜多�！比绻覀內匀徽f，浮士德是資產階級上升時期的代表，應該說，這只說出了浮士德形象的象征意義。其本來意義，即對完美人性、理想人格的追求，如果回到《浮士德》本文的話，將會更為清晰地展示出來
浮士德出場時是一位老博士，他已精通了當時的哲學、法學、醫學和神學四大學科。學識淵博，聲望在所有的博士、碩士、法律家和教士之上可謂功成名就，炫世耀人。老博士應當心滿意足�？墒聦嵡∏∠喾�，浮士德出場，時值深夜，他中宵倚案、煩惱齊天。他不是對家庭不幸和自然災禍的煩惱，他的煩惱是他靈魂痛苦的外顯。精神勞動這一生存方式的種種缺憾造成了學人理性發達，而感性生活貧乏，使學人遭受了全面人性被片面化的痛苦。浮士德的諸多痛苦是從事精神勞動的人與生俱來的，是知識分子普遍存在的，不能超脫的深層苦難。浮士德的痛苦與追求，常有精神勞動者的普遍特征，甚至擴展為即使對全人類也具有普遍意義。難怪郭沫若先生慧眼獨具，稱《浮士德》是一部關于人類靈魂的歷史。
浮士德讀后感【精選9篇】2
《浮士德》是歌德根據流傳于民間的有關浮士德的故事而寫成的一部悲劇，《浮士德》讀后感。這個民間故事含有強烈的悲劇因素，在浮士德身上反映了新舊交替時期宗教與科學、理智與情感、神性與人性、因循與追求的各種沖突。
歌德筆下的浮士德是文藝復興時代一個巨人的形象，他厭惡宗教和傳統加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進取，為實現人的價值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純潔，這種活力就是對人的存在的意義進行鍥而不舍的探求，就是在不斷克服錯誤和過失中去追求真理，最后走上正途。就在對“最高存在”的意義的探索中，他要把全人類的苦樂集于一身，要在個人的內心中領略人類的全部感情。他沖破了知識的牢籠，擺脫了官能的享受和此文來源于情的羈絆，走出了“小世界”，而進入了“大世界”。在這個“大世界”中，他曾為帝王服務，曾同古代的美結合，但這給他留下的是一片空虛和一場幻景。最后他在為人類造福、征服大自然的宏偉斗爭中，感到了最大的滿足，得出了智慧的最后答案，讀后感《《浮士德》讀后感》。浮士德所得出的最后答案無疑是積極的，但有著空想的性質。離開改造社會單純地改造自然，到頭來也只能是一個幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳墓的場面當作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，為這種幻想提供了一個例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。
我特別欣賞書中浮士德所說的一句話：“我要縱身跳進時代的奔波，我要縱身跳進時代的車輪；苦痛、歡樂、失敗、成功，我都不問，男兒的事業原本要晝夜不停。”雖然浮士德是一個悲劇人物，但是從他身上體現出來的這種面對人生的積極態度和積極的進取、追求精神，是值得我們學習的。
浮士德讀后感【精選9篇】3
《浮士德》，著名作家歌德的作品。整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實為核心，但其影響力遠遠不如魔菲斯特。因為他，所以浮士德更加突出。
魔鬼魔菲斯特認為人類是無法滿足的。他們最終必會墮落于他們的貪婪。而上帝卻認為盡管人類在追求的途中難免會犯錯誤，但最終能夠得到真理。于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德。
浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認為自己滿足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有。
于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時，他不由地說，自己已經得到滿足。就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂。這就是大體的情節。
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨特的個性，但是性格上的特點卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因為是魔鬼。所以他有著一切人所有的壞品質。我認為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內心的邪惡表現在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表，只有他，也只能是他才可以真正的體現一個人的本質。因為他，所以浮士德更加突出。
他的言行舉止，處處符合他——一個魔鬼應有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚起嘴角，造出一個“魔菲斯特式的笑容”這個專有名詞；他喜歡一本正經地整人，不留一絲痕跡；他能見死不救，無論你是官大或權重；他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴盡喪。一切的一切，都因為他是魔菲斯特，是魔鬼。
可即使他是個魔鬼，又能說明什么呢？他邪惡？他壞？
他可以在夜深人靜時，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎？”他能在別人急得團團轉的時候跑出來逗他開心。
真是個奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權、陣風麥芒。貪婪財寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。
所以，我認為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
浮士德讀后感【精選9篇】4
《浮士德》這個故事包含強烈的杯具因素，在浮士德身上反映了新舊時代更迭期的各種沖突：宗教與科學，理智與情感，因循與追求。
浮士德對學十分熱愛："啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研。"甚至，他是一個追求完美的人："天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢。"他為了學，他放棄了自我："為此，我才想魔發屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能明白一些玄機；這樣，我就不用再汗流浹背，去談自我不明白的東西；……"他對未知的東西感到興奮萬分，書本給了他力量和期望。他對自我的知識感到不足，對無法揭開大自然神秘的面紗感到失望……他對學的熱愛已經到達了不可自拔的地步了。
"誰若不斷努力進取，我們就把他救助。"歌德說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的身上有一種活力，使他日益高尚化和純潔化，到臨死，他就獲得了上界永恒之愛的拯救。
是的，浮士德之所以能夠被拯救，不止是這樣，還因為他不斷行動，不斷追求，不斷克服迷誤，最終走上了正路。他的精神是向上的，這是我們應當學的。還要學習他對學的追求，對學的熱愛，對學的期望。我們要善學，樂學，愛學，才是向上的人。針對我學的不良現象，應對浮士德，我們應當感到慚愧，他是那么地熱愛學習！
浮士德的肉體毀滅了，但他的精神得救了。一個行動的人，一個上進的人，一個不斷自省并最終走上正途的人，最終會得到救助。這就是浮士德這個形象上所體現出的不斷追求和人生真諦的探索精神。
浮士德讀后感【精選9篇】5
《浮士德》作為一部以戲劇形式寫成的作品，現在仍高居世界哲理性文學的頂峰。作者歌德先生花費了六十余年的時間，成功地創造了浮土德與惡魔摩非斯托這兩大形象。這本書充分反映了歌德先生的人生觀、價值觀。
浮士德，初次登場時已年過半百。他受到許多人的崇拜，但他并不快樂。作為一個博士，他將一切的知識都研究殆盡，但最后得出的結論卻是“有用的學問我一無所知，我知道的，又毫無用處”。
一切的語言都反映了浮士德對知識的追求，以及他希望利用有用的知識去為人類造福的偉大愿望。同時，他明白到知識與智慧之間的關系，知道擁有知識并不代表擁有智慧，這正如摩非斯托所說過的一句話：“我的朋友，一切的理論全是灰色，只有生命之樹長青�！彼麑ι癫恍家活�，他把自己稱為神，認為人才是人的神，人類的一切幸福都是人類努力創造的成果。這反映了無神論的觀點，是人文主義的偉大體現，是唯物主義的體現。
作品中還有另一個重要的人物，他就是浮士德的仆人——惡魔摩非斯托。他與浮士德訂下契約，他幫浮士德恢復青春，為浮士德追求海倫，還利用鬼怪幫助浮士德實現填海造城，幫助人類實現這一偉大愿望。其實，與其稱他為惡魔，倒不如說他是一個另類的.上帝，他看到了人類的不幸，看到了人類的禍根所在，他明白人類需要磨煉。與浮士德相比，他雖不具有為人類造福這樣的偉大愿望，但他對世界的認識絕不比浮士德淺，甚至是有過之而無不及！
《浮士德》的確是一本好書，每一次閱讀總會有不同的發現，雖說我已是讀了兩遍了，但它仍舊吸引我一直讀下去。
浮士德讀后感【精選9篇】6
一本好書，就如生命中一朵永不調謝的奇葩，而書中深刻的道理更令我們回味無窮�！陡∈康隆肥俏抑两褡钕矏鄣臅瑫刑N涵的道理令我永遠自強不息。
《浮士德》是德國大文毫歌德的著名小說，《浮士德》現已構成文學領域里的獨立學科，被稱為“浮學”�！陡∈康隆返闹饕Y料是魔鬼靡非斯托和上帝打賭，由靡非斯托去誘引浮士德，看他是否會放棄自我所追求的，棄善從惡，成為靡非斯托的俘虜。靡非斯托到人間，對知識感到厭倦和永遠不安于現狀的老博士打賭，說他能夠讓浮士德永不安寧的心得到滿足，條件是浮士德用鮮血作抵押，一旦一天浮士德說出“真美啊，請停下來”，就讓靡非斯托帶走他的靈魂。浮士德同意了，他在魔鬼的幫忙下，恢復了青春，遨游了人間和神界，經歷了宮廷中的權勢財富，以及對藝術為代表的美的追求和享受，結果都沒獲得心靈的滿足。最終，在圍海造田這一替大眾著想謀福利的事業中，浮士德找到了心靈的家園，說出了那句話，然后倒地而死，然而他的靈魂升上了天堂。
我認為浮士德是個有野心，好高騖遠的人，他也是個偶爾會走上歧途，但最終會走上正途的人，在靡非斯托誘引他走上歧途時，他做了欺騙他人，趨炎附勢的壞事，可是沒有獲得心靈的滿足。就是說，當他沒為人民著想時，他的靈魂極其難受，如同煎熬。而在圍海造田這一事情中，浮士德找到了自我心靈的歸宿，所以才會心滿意足的倒地而死。
人不可能沒有缺點，浮士德也有缺點，而最重要的是他能不能為別人做有利于別人的事情。而浮士德就做到了。浮士德的缺點是：永遠不安于現狀，優點是自強不息、敢作敢為、為他人服務。
我們來學習浮士德的優點吧，做一個自強不息，為大眾著想謀福利吧。
浮士德讀后感【精選9篇】7
《浮士德》的故事中蘊含著強烈的悲劇色彩，浮士德身上反映了新舊時代交替的各種沖突：宗教和科學的沖突、理智和情感的沖突、因循和追求的沖突。
浮士德熱愛學習，“啊，我孜孜不倦，對哲學，法律連同醫典，遺憾的還有神學，全部都進行了徹底的鉆研”。除此之外，他還是一個完美主義者，“天上，他想要最美的星星，地上，他尋找最高的歡暢”。為了學習，他放棄了自己�！盀榇耍也畔肽Оl屈服，借助精靈之口，鬼怪之力，看否能知道一些玄機;這樣，我就不用再汗流浹背，去談自己不知道的東西……”
浮士德對未知事物感到激動，書給了他力量和希望，他感到自己知識不足，對自己不能揭開大自然的奧秘感到失望，他對學習的熱愛已經到了無法自拔的地步。
“誰若不斷努力進取，我們就把他救助”，歌德曾經說過，浮士德得救的秘訣就在這幾行詩里。浮士德的生活使他變得越來越高尚和純潔，當他死后，他被上層世界永恒的愛所拯救。
是的，浮士德之所以能夠得救，不僅是因為這個，還因為他不斷地行動，不斷地追求，不斷地克服錯誤，終于走上了正確的道路。他的精神是向上的，我們應該向他學習。
我們應該從浮士德的追求、愛和希望中學習，我們必須善于學習，樂于學習，熱愛學習，做積極向上的人。面對浮士德，我們應該為自己的糟糕表現感到羞愧，他是那么的喜歡學習。
浮士德的身體被毀了，但他的靈魂得救了。一個行動的人，一個進步的人，一個不斷反省并最終走上正確道路的人，最終會被拯救。這是浮士德形象在不斷追求生命本質和探索精神中的體現。
浮士德讀后感【精選9篇】8
寒假里，我閱讀了德國文學家歌德的著名詩劇作品——《浮士德》，這本書讓我實在是受益匪淺啊。
詩劇的主要內容是：上帝與魔鬼靡非斯陀打賭：由靡非斯陀引誘浮士德，看他是否會放棄高尚的追求，棄善從惡，成為魔鬼的俘虜。魔鬼幫助浮士德恢復青春，遨游了人間和神界，經歷了對愛情、宮廷權勢和財富、古希臘藝術之美的追求和享受，但均未能滿足浮士德的心靈。最終，在圍海造田這一事業中，主人公浮士德找到了心靈的家園，說出了決定賭局勝負的那句話，然后便倒地而死……
我印象最深的是故事的結局：浮士德并沒有成為魔鬼靡非斯陀的俘虜，而是升入了天堂。因為他雖然說出了決定賭局勝負的那句話——“真美啊！請停下來”，但最后做的圍海造田屬于上帝當初所規定的“帶領人們走向幸福”這個標準。他享受愛情、財富、權力，只是滿足了自己的欲望，其實并未獲得心靈的滿足。只有最終在圍海造田這一既征服了大自然，又能替大眾謀取福利的公益事業中，百歲高齡、雙目失明的浮士德才真正找到了自己心靈的家園，此時，他死了，死得心滿意足了。
由此我想到：人的一生，如果只是毫無目的地空虛度過，直到死，心靈也就沒有真正充實、滿足過。只有在活著的時候奉獻自己的力量，多做一些利國利民的事情，生命才會顯得有意義。
浮士德讀后感【精選9篇】9
這個星期的任務是《浮士德》。
歌德這個老頭子聰明得過分，他還永遠有18歲的小姑娘的可愛，這倒罷了，可18歲的小姑娘也愛他。怪不得他壟斷了歐洲的感情。
我總覺得浮士德有些強迫癥。當然了，他的自強不息用心進取是十分值得肯定和效仿的�？晌移褪窍矚g那個老和浮士德搗亂的靡菲斯特。
靡菲斯特實在是太酷啦！我私心里覺得他就應是披著斗篷，帶著兜帽，時而戲謔，時而冷笑，時而罵娘，時而跳腳的大酷哥一枚。
他就應是冷笑地說：“尊貴的朋友，所有的理論都是灰色的，生活的金樹常青。”OMG，實在是太給力了！
我尤其振奮于他即將帶領浮士德開始訪問小世界時說：“我祝賀你開始這段新的人生旅程！”哇哇，每次看到這句話我的小宇宙就燃燒了，激動之情不能自已！恨不得也和靡菲斯特簽個契約。
歌德你實在是太偉大了！創造出這么酷的男二號！深深后悔自我不學無術，如果勤奮些不就早一點讀到這么棒的書了么？哎，相見恨晚��！我太失敗了，學外國文學可此刻才讀經典，慚愧��！
另外我覺得浮士德對瑪加蕾特示愛時說的話太有水平了！“唉，我就不能在你懷里安安靜靜呆上個把小時，胸貼著胸，靈魂摟著靈魂？”OMG，以后我要是有兒子，他追女孩寫情書的時候我必須要強烈推薦他寫上這段話！
最后，我覺得我的這篇文章配上上方的這個題目實在是太天衣無縫，交融，相得益彰，大放華彩啦！
【浮士德讀后感【精選9篇】】相關文章：
《浮士德》讀后感15篇04-09
浮士德讀后感15篇04-07
歐洲話題作文：浮士德讀后感1000字01-14
《浮士德》的精彩段落09-03
浮士德的學生讀書筆記01-21
浮士德讀書筆記800字范文03-21
讀后感作文精選：《歐洲筆記》讀后感12-25
朱自清散文讀后感精選11-29
《林清玄散文精選》讀后感10-23
屈原《離騷》讀后感精選11-13