《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感（精選26篇）
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編精心整理的《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇1
今天再讀梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，仍然覺得受益匪淺。將其中幾句錄下，以供借閱。
1、百行業(yè)為先，萬惡懶為首。
2、“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。凡做一件事，便把這件事看做我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在的事來和他交換。
3、天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。孔子自述平生：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”
梁先生說，所謂敬業(yè)，就是心無旁騖地去做自己的事業(yè)，并且能做得圓滿。這一點(diǎn)很給我啟發(fā)。在我的意識里，敬業(yè)是熱愛自己的事業(yè)，并能努力去做，至于能不能做到心無旁騖，真沒領(lǐng)會到。畢竟人生中有許多事情要做，要能心無旁騖地去做一件事，在我們來看就是癡啦。這與我們一些老師奉行的絕不把工作帶到家里去做的原則是背道而馳的。做到圓滿，那是更高的境界啦。在我看來，認(rèn)真做事就已經(jīng)是敬業(yè)了，至于做得好與否，那得看機(jī)遇和能力，而梁先生卻說做到圓滿，真不是一般人所能達(dá)到的境界。梁先生的話給我指明了方向，我會細(xì)心去思，認(rèn)真去想，扎實(shí)去做，達(dá)到自己心中的敬業(yè)。
我經(jīng)常給學(xué)生說，如果一個人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不成功嗎？但想想我現(xiàn)在的狀況，真的難矣。只求做，而不求做得最好，那不論做上多少年，也只能是泛泛之輩。只有做到人有我精，人無我有，出色出眾，才能將做得事情做好。我想梁先生所說做得圓滿也就指此吧。
至于他所說做出趣味，那就要屬于更高的境界啦。愿做，善做，做出生活的趣味，那才是真正的功德圓滿。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇2
有業(yè)之必要于我們來說，業(yè)自是學(xué)習(xí)。待讀完百丈禪師的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后一琢磨，卻覺得自愧不如，與百丈禪師相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的言必出，行必果，而且最最重要的是，我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而現(xiàn)在的我們卻常常邊自己的計(jì)劃都做不到！邊起碼的言行相顧都沒有，更無論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在下一次上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這便是后文中所說的懶字！百行業(yè)為先，萬惡懶為首。我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。可是一次又一次不完成作業(yè)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著下一次的我們，悠然地面對著心切的父母這甚至跟掠奪別人勤勞結(jié)果的盜賊等同！懶字當(dāng)頭，萬事不成，它是我們最大的敵人，而放縱這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！
說到敬業(yè)，最令我有所啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！豈止這樣，我認(rèn)為這位老人便可謂是天地間第一等人！難道不是嗎？這位老人雖身患佝僂，卻能把一件小事做到精典，做到出神入化用心如此專一，雖是一件小事，他卻做得如此圓滿！而我們生活在這么好的環(huán)境下，并擁有著健康的身體，先不論學(xué)習(xí)起碼把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因?yàn)樨M能盡如人意，但求無愧我心！我們努力了！然這所有的前提見出于專心致志！唯有用心，我們才能有成功，若坐這山，望那山，則一事無成！這便即要盡職又要敬職了。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：知之者不如好知者，好之者不如樂之者。說算對自己的職業(yè)如何不滿，但你都必須去做。那你為何不從中尋樂呢？這使我想到了一句話：你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到敬與樂，相信生活會更多彩！敬與樂我愿與梁任公一同受用！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇3
特別喜歡梁啟超先生的那篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章。尤其對文中“凡職業(yè)都是有趣味的”一句感觸頗深。現(xiàn)在掩卷沉思，作教師以來的許多趣事又都一并浮現(xiàn)在腦海中了。
班內(nèi)有一個叫峰的小孩，他很頑皮，記得開學(xué)的第一天我就認(rèn)識了他，不為別的，只因?yàn)樗谡n堂上無組織，無紀(jì)律的表現(xiàn)。之后的幾堂課，我發(fā)現(xiàn)，每次課上大家學(xué)的起勁的時候，他總會發(fā)表一些不著邊際的見解，不是引走了話題，就是引來一陣哄堂大笑，對此，我覺得又可氣又可笑。說心里話，我到覺得這孩子天性無邪，也有幾分可愛，可是再開放的課堂恐怕也不能大肆倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)言無忌，出口離題，毫無規(guī)矩吧，怎樣才能改變這個散漫的小家伙呢？為此，我真費(fèi)了不少心思。
峰是個簡單的孩子，我知道課堂上他所表現(xiàn)的隨心所欲并非出于對老師的不理解，而是習(xí)慣不好罷了。我想他也一定為此受到了不少批評吧，但既然還是今天這樣子，恐怕，這批評的效果也未必好，所以，我要從培養(yǎng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣做起，就先教教他們傾聽吧！
以往學(xué)生回答問題，總有些學(xué)生隨意插嘴，峰尤甚，為改變這不良習(xí)慣，我便在一學(xué)生發(fā)言之前，看著峰，兼對其他同學(xué)說：“今天，老師要看看大家，誰最有禮貌，最像小紳士，能夠安靜地聽完這位同學(xué)的發(fā)言。”這樣有話在先，果然效果不錯，看著峰欲言又止，以手捂嘴的樣子，我極認(rèn)真的對峰表揚(yáng)了一番，看到他有點(diǎn)臉紅的低下頭去，我知道，這孩子一定會慢慢改變的。
峰的成績不好，身上的毛病卻不少。我知道，他不會因?yàn)槟翘谜n上的表揚(yáng)就一下子變成了遵規(guī)守紀(jì)的孩子，可是，我還是充滿了希望，并不斷的創(chuàng)造機(jī)會表揚(yáng)他，慢慢地教他舉手，并引導(dǎo)他說出一些有道理的話，但是，真正的讓我們之間有了一種默契和溫暖的還是那件事。
他是個看上去有點(diǎn)臟的小孩，整個冬天都淌著鼻涕，可能是太冷了吧，他每說幾句話時，就要吸一下鼻子，以免鼻涕流進(jìn)嘴巴里，記得那天課間他到辦公室來交作業(yè)了，臉被凍得通紅，依然淌著長長的鼻涕，他對我說：“老師，這是我的作業(yè)。”說著把本子放在桌子上，便要轉(zhuǎn)身離開，我叫住他，從抽屜里取出一些衛(wèi)生紙來，遞到他手上，“用這個擦擦鼻子吧，冬天冷，多穿點(diǎn)，記著明天帶塊手絹來啊！”他看了我一下，接過紙，轉(zhuǎn)身跑開了。
當(dāng)我再次走進(jìn)教室時，我看到高峰真的不一樣了，還是流著鼻涕，但是，沒有吸回去，卻被擦得很干凈，課堂上也比以前都安靜，他看著我，那眼神很美，是信任。
梁啟超說，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。現(xiàn)在，我越發(fā)深刻的體會到這話的含義了，我愿意忠實(shí)于我的事業(yè)，置身其中，樂以忘憂，實(shí)現(xiàn)我生命和生活的價值。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇4
今日，我?guī)W(xué)生學(xué)習(xí)了梁啟超先生的演講稿《敬業(yè)與樂業(yè)》，這是梁啟超先生八十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去八十多年了，但梁啟超先生所講的資料對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。
據(jù)《參考消息》報(bào)道，今年我國高校畢業(yè)生有近25%畢業(yè)即失業(yè)，而近三分之一的跨國公司卻招不到新員工或留不住人才，員工的更替率超過了美國的11%，高達(dá)30%。那里除了教育體制的問題，似乎還有對事業(yè)的堅(jiān)守的問題，對工作忠誠的問題吧。“敬業(yè)”，這個古老而又新鮮的名詞正悄然升溫，頻繁見用。
什么叫“敬”，怎樣才能做到“敬業(yè)”？梁啟超先生說“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”曾國藩也說過“坐這山，望那山，一事無成。”我們無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”，專心致志，盡自我最大的努力去爭取最完美的結(jié)局，這就是敬業(yè)。敬業(yè)對事業(yè)、對人生，十分重要。
誠如梁啟超先生說的，敬業(yè)就是職責(zé)心。敬業(yè)就是指做事要負(fù)起職責(zé)。凡事負(fù)責(zé)，說話負(fù)責(zé)，應(yīng)諾的必須兌現(xiàn)，敬業(yè)就是誠信。敬業(yè)、誠信必然維護(hù)了個人的外在人格，同時成為了別人眼中最值得信任的人。
敬業(yè)是有夢想的人的生活態(tài)度。人活著，總是要有夢想的。沒有夢想的人，就像沒有目的地的航船，在茫茫大海上不知漂向何方。沒有夢想的人，就不會理解什么是幸福，更不會擁有真正的幸福。幻想完美的未來，敷衍每一天的工作，這樣終其一生，成功只可是是個美麗的肥皂泡。成功是需要不懈努力，僅有兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡力做好此刻的每一項(xiàng)工作，才能夠累積你個人價值、提升生活、工作的資本。我們不反對在實(shí)現(xiàn)自身價值的同時獲得享受、金錢與名利。問題是實(shí)現(xiàn)自身價值，你就得做好自我的事業(yè)，你就得敬業(yè)。一個有有尊嚴(yán)的人時刻有實(shí)現(xiàn)自我價值欲望，而這價值的實(shí)現(xiàn)就看你敬業(yè)的程度、負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們只能從敬業(yè)開始，不折不扣地去追求，才能獲取成功，實(shí)現(xiàn)人生的價值。
孔子說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。“樂”，是人生各項(xiàng)事業(yè)的最高境界。人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
每一個期望成功的人，僅有當(dāng)你抱著“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的態(tài)度，當(dāng)“敬業(yè)”成為你的習(xí)慣，當(dāng)你將從工作中獲得歡樂，成功也就在向你招手。
愿畢業(yè)就是就業(yè)。愿人人有一份逞心如意的工作、事業(yè)。愿人人敬業(yè)，個個樂業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇5
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
敬業(yè)，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書，整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時間學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲～結(jié)果什么都不會做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點(diǎn)不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團(tuán)結(jié)，努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中，都會自然地發(fā)生趣味，工作學(xué)習(xí)有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因?yàn)樗械穆殬I(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇6
時間真的好快呀，我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都希望這一課從人教版本刪去。
三年前的往事出現(xiàn)在眼前，記得08年的`八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我非常不喜歡這一課，但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點(diǎn)：我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類的不二法門。接著點(diǎn)出了：有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心責(zé)任心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計(jì)好了教學(xué)程序，上課時學(xué)生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學(xué)生就不如自己的學(xué)生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學(xué)生放手選，記得學(xué)生選的是喜歡樂業(yè)，我就先分析樂業(yè)，接著分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強(qiáng)調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評課是：不能調(diào)換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。
說句實(shí)話，我來的目的就是來當(dāng)綠葉的，因?yàn)槲倚睦锩靼椎暮芤簿褪浅鰜碇v課，鍛煉一下膽量，學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗(yàn)。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實(shí)自我，不斷地的豐富自己的知識，敢于挑戰(zhàn)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，多寫文章，表達(dá)自己的喜怒哀樂。可以說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓(xùn)，三中招聘我是講《木蘭詩》，面對新的學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗(yàn)，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強(qiáng)項(xiàng)，總結(jié)上次的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己平日的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)，整節(jié)課靚點(diǎn)不斷，各科參加講課的教師13名，我的分?jǐn)?shù)最高，自然是成功了。可是我心里的余悸，就是不喜歡《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課。
今天，我講了這一課了，才知道這一課對于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生面對自己的學(xué)業(yè)，應(yīng)該怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會了：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學(xué)的重要，我心里無比自豪，想到我終于戰(zhàn)勝了自我，我心里無比的驕傲。
用一句話結(jié)束就是：世上無難事，只要肯攀登。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇7
沉浸在有業(yè)的滿足中，你會止而不前；埋醉與敬業(yè)的自動中，你會逐步向前；享受樂業(yè)的欣喜中，你會永遠(yuǎn)向前！ ——題記
通過學(xué)習(xí)《敬業(yè)與樂業(yè)》，我感觸頗深。在欣喜生涯中，有明確了自己的一項(xiàng)責(zé)任。“敬業(yè)樂群”、“安其居，樂其業(yè)”，我想大概是每個人都想做到的一種生活吧！
漫漫人生路，三業(yè)伴左右。所謂的三業(yè)指的是有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。萬事皆有道，又有業(yè)便是我們奮斗的基礎(chǔ)目標(biāo)。在《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者寫到一句話“一日不做事，一日不吃飯”，我很贊同這種觀點(diǎn)，在這個科技與經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)的21世紀(jì)，需要我們以諾克行，但要注意相形言顧，對于自己一天的付出與收獲做一個總結(jié)，這有助于我們形成良好的行為習(xí)慣，確立并實(shí)現(xiàn)總結(jié)的奮斗目標(biāo)。
管理家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富，敬業(yè)最大的受益者是自己。”敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會最基本的處事之道。當(dāng)一個人把 敬業(yè)變成一種習(xí)慣，在多干活，干好活的感觸中，學(xué)到更多的知識，積累更多的經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)到干好活的樂趣，從全身心投入工作中，從思想與業(yè)務(wù)同進(jìn)的過程中享受 快樂。做一件事，持之以恒，從心里發(fā)出忠實(shí)的情感，這便是敬業(yè)的最大秘訣。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認(rèn)為它是有趣味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產(chǎn)生兩種截然不同的結(jié)果。人生因競勝而快樂，樂業(yè)可以讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？
人生三業(yè)已唱盡，所謂人各有所好，在這條綴滿知識的樹枝上，我又學(xué)會了一種態(tài)度。綜合以上，我希望大家同我一樣，在這季煙花夢中綻放出自己的那份光彩，找到自己的合適位置，對“業(yè)”園道聲“我服了你了”。
三業(yè)譜人生，但愿美麗又永恒，伴我們度過一個美好春秋，路上年華“園”其中，三業(yè)奮不停。 ——尾記
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇8
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行的職業(yè)道德啟蒙教育。現(xiàn)在再作為一篇文章和學(xué)生一起學(xué)習(xí)的時候我卻深切的感受到這不僅是說給學(xué)生聽的，更是洗滌教師職業(yè)倦怠的一劑良藥。
有業(yè)
記得有一個微博說：當(dāng)你睜開眼睛抱怨又要上班的時候，你應(yīng)該想到自己還有班上，這是多么幸福的事情呢？雖然教師工作具有連續(xù)性、反復(fù)性，難免陷入思維的僵化與懈怠，一屆學(xué)生送完了下一屆還是這個講法，這個設(shè)計(jì)，學(xué)生覺得枯燥無味，自己也沒有了上課的激情。所以更應(yīng)當(dāng)像百丈禪師一樣“一日不做事，一日不吃飯。”要讓今天的日子不是昨天的重復(fù)。珍惜目前所擁有的這份受人尊重的職業(yè)，把看似簡單的重復(fù)做的有聲有色。把真知灼見放到對于課文的解讀中，放到班級工作的管理中。和學(xué)生同行，把激情和創(chuàng)新放到學(xué)生的生命里，讓他們從老師身上感受到活力。彼此享受相處的幸福。
敬業(yè)
朱熹的解釋一語見地：“主一無適便是敬。”想來慚愧，這幾天讀書，看似是讀了，但卻心猿意馬，讀過之后再看還是覺得陌生。生活瑣事充斥在大腦中，自己不能做到心無旁騖。更談不上多圓滿了。所以反思之后需要有行動。想《莊子》中佝僂丈人學(xué)習(xí)，任天地再大，萬物再多，眼中只有我的書本才行。也曾經(jīng)因?yàn)樯磉叺呐笥延H人所從事的工作高薪報(bào)酬，一時間動搖了自己對講臺的堅(jiān)守。曾正文說的：“坐這山，望那山，一事無成。”豈不是說的我這種人嗎？
樂業(yè)
用梁啟超的話來說“樂以忘憂”是人類理想的生活。真的是心向往之。然正如梁公所說：“須知苦樂全在主觀的心， 不再客觀的事。”心態(tài)決定成敗，如果說教師的職業(yè)會讓人產(chǎn)生倦怠，為何不能從那一個個有生命的學(xué)生那里尋到做教師的快樂呢？想想課堂上因?yàn)閷W(xué)生的精彩發(fā)言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。課堂上和學(xué)生經(jīng)歷了高峰體驗(yàn)之后的淋漓暢快，而激動不已……還有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，專心致志感受中華文字、世界文明的博大與絢爛，學(xué)生揮灑青春，我們奉獻(xiàn)青春，何苦之有呢？
正如梁啟超說：一是“責(zé)任心”、二是“趣味”，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。既然敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。作為教師給應(yīng)該用自己的專注成就自己的學(xué)生，也成就自己的事業(yè)。最終生活職業(yè)的快樂，人生的快樂。感謝梁啟超！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇9
昨天，我們上了一篇名為敬業(yè)與樂業(yè)的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領(lǐng)西歐袖，是一位著名的學(xué)者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業(yè)樂業(yè)呢？為什么敬業(yè)樂業(yè)是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。
本文的中心論點(diǎn)是“敬業(yè)樂業(yè)四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業(yè)，然后再用事例論證來證明“凡職業(yè)都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業(yè)不敬”的害處；最后再用引證法進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要性。第二點(diǎn)樂業(yè)，作者也是用了差不多的順序來證明樂業(yè)的重要，只是將什么是樂業(yè)放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點(diǎn)。
讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學(xué)習(xí)上不能只覺得學(xué)習(xí)很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業(yè)，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現(xiàn)實(shí)，我們何不學(xué)習(xí)梁啟超所提倡的去樂業(yè)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的趣味，我們的學(xué)習(xí)便會輕松許多，不會再覺得學(xué)習(xí)苦了。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能激發(fā)自己的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)。讀罷梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我更是有了深刻的體會。
人活在世上，就是在做事。沒有職業(yè)的懶人，做的是無意義的事，而有職業(yè)的人，若不敬業(yè)樂業(yè)，也無異于前者。
擁有職業(yè)的人，首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業(yè)沒有不可敬的，只有敬業(yè)，才有可能把事情做好，才有可能樂業(yè)；只有樂業(yè)，才會除去負(fù)擔(dān)，把事情真正辦好。
既然選擇了這個職業(yè)，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉(zhuǎn)化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費(fèi)精力，積極的去完成該做的事也要耗費(fèi)精力，而樂業(yè)還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業(yè)呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結(jié)果會怎樣。
而對于我們學(xué)生，要敬、樂的業(yè)，當(dāng)然是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)很累，而當(dāng)你愛上學(xué)習(xí)，就不會覺得累了，會把學(xué)習(xí)當(dāng)成自己想做的事來做，而不是受迫去學(xué)習(xí)。當(dāng)在學(xué)習(xí)中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學(xué)習(xí)后的成果啊！
不學(xué)習(xí)，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學(xué)習(xí)，雖然身體會勞累，但通過學(xué)習(xí)，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報(bào)，這些也值得了。
做到敬業(yè)與樂業(yè)，才能承擔(dān)責(zé)任，激發(fā)潛能，實(shí)現(xiàn)夢想。讓我們努力吧！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇10
進(jìn)入初三，明顯感到學(xué)生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長，他們進(jìn)入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學(xué)壓力的增加，他們進(jìn)入了學(xué)習(xí)的緊張期，認(rèn)為初三的課堂總是嚴(yán)肅的。不知別人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學(xué)生比較沉默，只是關(guān)心考試的內(nèi)容。
九上第二單元是“思想風(fēng)采”單元，單元目標(biāo)是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章我用兩課時教學(xué)，第一課為通讀，掌握詞語、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點(diǎn)，再找出全文講的三個問題。讓學(xué)生找，三個問題也找到了，最后的作者的結(jié)論也找到了，即“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。”之后，就第一個問題“有業(yè)之必要”的議論思路進(jìn)行梳理，他先用孔子的話論述了無業(yè)游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進(jìn)行論述，要有業(yè)。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明，作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。
第二個問題是要敬業(yè)，圍繞議論思路講了三個問題，即什么是敬業(yè)，為什么要敬業(yè)和怎么能做到敬業(yè)。作者用朱熹的話來解釋，再用自己的話來解釋，讓學(xué)生用一個詞概括什么是敬，其實(shí)作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學(xué)生，你做到了“心無旁騖”了嗎？有學(xué)生說，初三學(xué)生作業(yè)多，有時在做語文作業(yè)時，心里想著數(shù)學(xué)作業(yè)還沒做完呢？有人說，雙休日做作業(yè)時，心里還是想著玩手機(jī)、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認(rèn)為老師講的內(nèi)容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無旁騖”這一點(diǎn)上沒有做到，自然也稱不上敬業(yè)。又舉了當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車的，在作者看來，只要實(shí)實(shí)在在做，都是可敬的。這時我說，其實(shí)，學(xué)生的能力有高下，成績落后的和成績優(yōu)秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表揚(yáng)的，成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。
后來布置學(xué)生寫讀后感時，有一位班里成績優(yōu)秀但比較自傲的學(xué)生寫道，職業(yè)沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對人的認(rèn)識上更加深入的一層。平時，由于她成績優(yōu)秀，但總是看不起成績比她差的同學(xué)，通過這樣的教學(xué)，她對自己的認(rèn)識加深了。
第三個問題是要樂業(yè)。看看作者的議論，什么是苦，什么是樂，苦是無業(yè)游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學(xué)生寫道，“初三生活已經(jīng)這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態(tài)，認(rèn)真去做。只有去做了，學(xué)會堅(jiān)持，才會有樂趣產(chǎn)生。”“我們學(xué)習(xí)不好的時候，總是為自己找借口，什么對這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實(shí)是我們沒有給自己尋找樂趣的機(jī)會，學(xué)習(xí)上不夠?qū)Ｐ模匀灰簿蜎]有樂趣產(chǎn)生。”也有學(xué)生寫到，班中的同學(xué)，他的成績進(jìn)步飛快，留意他，他總在在專注地學(xué)習(xí)，原來，成績的進(jìn)步是這么來的。
“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動，每天充實(shí)的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。
一邊梳理著梁啟超的議論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁啟超那質(zhì)樸而又體現(xiàn)著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來，跟浮躁的自己告別，不是說教，而是一種滋養(yǎng)。這樣的浸潤，是語言的滋養(yǎng)，語文的滋養(yǎng)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇11
梁啟超先生，是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會里，率先提出了要想救中國，必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起，進(jìn)行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國，也開始民主和富強(qiáng)，進(jìn)行君主立憲制。
這場維新革命，雖然失敗了，但是給中國點(diǎn)亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。
面對大國，政治上要革新，這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運(yùn)殫精竭慮，另一方面又傾心呼喚民眾。
這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生，給自己的學(xué)生做的演講。號召正在上學(xué)和馬上畢業(yè)學(xué)生，敬業(yè)樂業(yè)。做一個對社會有意義，對自己有價值的人。
梁先生，旁征博引，循循善誘。是佳作。
我用心讀完之后，感想很多。
這篇演講，是清朝末時候的，那時候國弱民窮。如此艱苦的生活環(huán)境中，梁先生尚有如此高的樂觀精神和積極態(tài)度。生活在今天的我們是不是感到汗顏了？
一個國家的進(jìn)步，一個民族的發(fā)現(xiàn)，都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環(huán)境，是窮也好，富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。
所以，我們不能抱怨，抱怨自己沒有生在更好的社會，更好的時代。因?yàn)檫@些不是我們能選擇的，也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。
既然不能選擇和改變，都是一種生活，那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢？
梁先生在社會等級森嚴(yán)的那個時代，就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計(jì)較的話，就很慚愧了。
所以，有了積極心態(tài)，就不會被困擾。
作為學(xué)生，面對一個老師，如果心態(tài)正確，就會主動適應(yīng)老師的講課風(fēng)格，就能最大效率的吸收知識。從愛老師，而愛這門課；愛這門課，而更喜歡這么課；喜歡這門課，而更受益于這門課。就到達(dá)了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。
相反，除了抱怨之外，會是什么呢？先討厭老師，而討厭課，最后這門知識，就和自己無緣了。一門好像還能忍受，要是門數(shù)多了，也就一事無成了。一事無成，也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。
作為家長，面對孩子。如果只是抱怨，孩子不努力，沒別人的孩子基礎(chǔ)好，遇到的老師不好，結(jié)識的同學(xué)不良，自己不會教育等等。那么，抱怨結(jié)果就會失掉對孩子最好的教育機(jī)會。
相反，如果對孩子有信心，有個長久的期望。就會及時發(fā)現(xiàn)孩子的困擾；就會用心引導(dǎo)幫助孩子走過難關(guān)；就會主動和老師配合；就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學(xué)業(yè)有成，長成對社會有益，對個人有價值的人。
同樣的事情，心態(tài)不同，結(jié)局迥異。
所以，我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè)，活出每個人的精彩。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇12
就我們大家現(xiàn)在的身份來說，都還是學(xué)生，所以我們的職責(zé)便是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實(shí)根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇13
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，我受益匪淺。我清楚地了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。
對我們來說，“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)。文中引用朱熹的一句話“主一無適便是敬”，讓我真正認(rèn)識到要專一于學(xué)習(xí)而不旁及其他的事情，就是所謂的“敬”。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，勇于拼搏的氣魄，決不放下的信念，便是“敬業(yè)”。不管任何工作，拿到手里，就要根據(jù)自我的才能去勞作，把它做到圓滿。這也證明人人都要有工作，人人都要勞作。“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，我們此刻不是沒有職業(yè)的懶人，將來也不能做社會的蛀蟲。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”便足以詮釋了。有些人厭惡本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子不愿做，不愿做是逃不了的，但哭喪著臉去做和快樂地去做的結(jié)果是截然不一樣的。我想，做一件事，要抱著用心樂觀的心態(tài)，融入其中，一步一步奮斗前去回想自我努力得來的成就，就會有一種歸屬感。同時，要與別人比較駢進(jìn)，在競爭中體味快樂。這樣的生活才有價值。
總之，做任何事情都要“敬業(yè)”“樂業(yè)”，我們要在“敬業(yè)與樂業(yè)”中實(shí)現(xiàn)我們的人生的價值以及生命的好處!
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇14
我讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，讓我感受到了凡是一個人從事的職業(yè)對人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅(jiān)持做下去，趣味自然會產(chǎn)生。
在《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅(jiān)持做下去，趣味自然會發(fā)生。”就如孔子所說：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”體現(xiàn)出了人們對自己職業(yè)不僅要有“發(fā)憤忘食”的敬業(yè)，還要有“樂以忘憂”的樂業(yè)。
一說到樂業(yè)，則就想起了自己，我初一和初二上半學(xué)期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當(dāng)時我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學(xué)期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達(dá)到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學(xué)習(xí)了，則就會從學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟出趣味，這要為使你的對自己的職業(yè)新的改觀。
在樂業(yè)之前要先敬業(yè)，只要你專心致志的敬業(yè)，才能從職業(yè)中索取快樂，在樂業(yè)和敬業(yè)之前要“有業(yè)”如果沒有它“敬業(yè)”和“樂業(yè)”就無從談起。所以有業(yè)時必須的，要對自己的事業(yè)很盡職，才能和朋友相處融洽。每個職業(yè)沒有不是神圣的，所以職業(yè)沒有不可敬的。敬業(yè)是一個職業(yè)的基本要求
我讀了這篇文章，以后要對自己以學(xué)生的身份來敬業(yè)和樂業(yè)。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇15
讀了梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》之后，讓我更清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!
在梁啟超的這篇演講中，只要論述的是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的相互關(guān)系。“業(yè)”的內(nèi)容很廣泛，不能僅局限于某種職業(yè)，他還應(yīng)該包括生活中我們所從是的任何一件有價值的事業(yè)。成人的工業(yè)是“業(yè)”，學(xué)生的學(xué)習(xí)是“業(yè)”，保衛(wèi)國家也是“業(yè)”，助人為樂還是“業(yè)”等等。
其中，“敬業(yè)”里邊寫道:“主一無適便是敬”，那是引用朱熹的話，讓我真真正正認(rèn)識到凡做一件事，將全部精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，就是所謂的“敬”，那我們作為學(xué)生的忠于學(xué)習(xí)也是所謂“敬”的一種體現(xiàn)?接下來的一句話“因自己的才能，境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，讓我聯(lián)想到這樣“天地間第一等人”——清潔工，他們每天起早摸黑，不怕苦，不怕累，總是滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，這種腳踏實(shí)地，干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。
敬業(yè)的背后還隱藏樂業(yè)的這種角色，有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的一生，還不都是先苦后甜;則有先甜后苦的，多數(shù)是無業(yè)游民，他們的日子更難過，這也苦。做工苦，不做工也苦，勞苦總是免不掉的，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。在此，湯做你們問我讀書苦不苦，我一定會說苦，但凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。正所謂孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略趣味，生活才有價值。這即是樂業(yè)，人類理想的生活。
讀了這篇文章，使我受益匪淺，讓我明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實(shí)現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇16
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè)，有業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障；才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而之后一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持，直到八十歲！多少個三百六十五天，又多少個24小時啊！而此刻的我們卻連自我的計(jì)劃都做不到！起碼的言行相顧都沒有，更不論堅(jiān)持。而我們總把期望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作，凡做一件事，便最后一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。事的名稱，從俗人眼中里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)歷上解剖起來，并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
樂業(yè)，我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè)，我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣，因?yàn)槟切┒际俏覀儎?wù)必做的，我們就就應(yīng)盡量把它們做的，同時也就應(yīng)過的快樂，在職業(yè)中尋找快樂。
凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。每一件職業(yè)的成就，離不開奮斗；要一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭，好會在競爭中得到快樂。
在職場中我們更需要職責(zé)，敬業(yè)既是職責(zé)心，樂業(yè)既是趣味。
每件事都有其獨(dú)道的樂趣，做到“敬”與“樂”，相信生活會更多彩！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇17
《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后，我有所感受：
明白樂：一個人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要侑業(yè)，侑業(yè)才能使人在經(jīng)濟(jì)上能獨(dú)立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感，幸福感。侑也還會是生活起居侑規(guī)律…… “對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是?的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅(jiān)持，直八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計(jì)劃都做不!起碼的言行相顧都沒侑，更不論堅(jiān)持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。
敬業(yè)，每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中這事上頭，一點(diǎn)不旁騖。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇18
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸，他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了：“我生平受用的有兩句話：一是「責(zé)任心」，二是「趣味」”，敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責(zé)任心，如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬，尤其是我們的一些公職人員，該做實(shí)事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事，吃喝玩的時候隨叫邊到，我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做？不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化，為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感？自我的生存需要職業(yè)，但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存，在其位謀其政，凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的，敬業(yè)者為人所敬，不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署，出臺各項(xiàng)抗旱救災(zāi)措施，措施出臺了就需要執(zhí)行，執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事，執(zhí)行的好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天，走馬觀花視察視察是一天，與老百姓同甘共苦同。
一樣是一天。抗旱救災(zāi)是與天斗，同時也是與人斗，想做好一件事總是要淘神、要費(fèi)力，在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦？苦，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的，不做注定失敗，做就有希望在，與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗，苦也是樂。“要把一種勞作做到圓滿，惟一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬”，所以敬業(yè)主義於人生最為必要，又於人生最為有利。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇19
最近閱讀了近代思想家梁啟超先生的著作，其中的《敬業(yè)與樂業(yè)》最為令我印象深刻，遂發(fā)表讀后感想。
梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
梁啟超先生認(rèn)為，人人都要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，人人都要不斷地勞作。沒錯，人生活在世界中，就要不斷地在自己的崗位上勞作，為社會奉獻(xiàn)出自己的力量，不做社會上的蛀米蟲。
那么，有了職業(yè)以后，我們對于現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度呢？作為大學(xué)生的我們，又應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)呢？
梁啟超先生認(rèn)為我們應(yīng)做到兩點(diǎn)：“敬業(yè)”與“樂業(yè)”。
第一，敬業(yè)。敬業(yè)就是凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)都不旁騖。為什么要敬業(yè)？因?yàn)槿祟愐幻鏋樯疃鴦趧樱硪幻嬉彩橇藶榱藙趧佣睢７部梢悦麨橐患碌模湫再|(zhì)都是可敬的。
作為青年大學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本職工作，我們也應(yīng)該敬重自己的職業(yè)。現(xiàn)在有很多大學(xué)生在大學(xué)中無心學(xué)習(xí)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、電影電視、談清說愛中。這樣就沒有做到敬業(yè)，沒有做我們應(yīng)該做的事情，這樣的大學(xué)生就缺乏了一些將來為社會做貢獻(xiàn)的本領(lǐng)。所以我們在大學(xué)生活中，要把學(xué)習(xí)放在首要的位置上。我們應(yīng)專心致志地投入到學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)中，不斷提高自己的綜合素養(yǎng)。這樣就能獲得將來從事自己的職業(yè)時的必要素質(zhì)和能力。
第二，樂業(yè)。樂業(yè)就是從自己的職業(yè)中找出樂趣和快樂。梁啟超先生說，凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。勞作不會是最苦的，最苦的是那些無業(yè)游民和厭惡自己職業(yè)的人。是啊，無論從事什么職業(yè)，只要認(rèn)真堅(jiān)持做下去，一定會從中找出快樂來。現(xiàn)在社會上有很多人，在社會上游手好閑，沒有正當(dāng)職業(yè)，去做違法犯罪的事情，這些人就是最苦的人。還有一些人雖然有了自己的職業(yè)，卻總是不太安分，認(rèn)為自己從事的職業(yè)枯燥無味，于是自暴自棄，沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)地去做好自己的本職工作，結(jié)果很難做出一些成績來，這些人也是最苦的。所以，我們不但要敬業(yè)，還要樂業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦認(rèn)真地做事情，一定能找到職業(yè)的樂趣。
作為大學(xué)生的我們，我們同樣也要樂業(yè)。現(xiàn)在有的大學(xué)生老是抱怨自己的大學(xué)不好，認(rèn)為自己的專業(yè)學(xué)起來枯燥無味，于是整天悶悶不樂，無法專注于學(xué)習(xí)，結(jié)果四年大學(xué)生活下來，收獲甚少，虛度了光陰。我認(rèn)為，這是絕對不可取的。無論我們在哪所學(xué)校學(xué)習(xí)，無論我們學(xué)的是什么專業(yè)，我們都應(yīng)該做到樂業(yè)，認(rèn)真勤奮地去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)樂趣。這樣，我們就能不斷在學(xué)習(xí)中得到快樂，收獲知識，四年下來，我們一定會學(xué)有所成。
任公一生最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”，且常常力求這兩句話之現(xiàn)實(shí)與調(diào)和。敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我們應(yīng)該以這兩句話與任公共勉，時刻做到敬業(yè)和樂業(yè)，認(rèn)真勤奮、專心致志地學(xué)習(xí)，成就自己的大學(xué)生活，成就自己快樂美好的人生！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇20
我今天學(xué)了一篇文章，就是梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》，這篇文章讓我懂得了對待工作的態(tài)度和有業(yè)的重要性，讓我受益匪淺。
在這個世界上，有著許多職業(yè)，每一份職業(yè)都有著它自己獨(dú)有的特色，就像教師，教師的樂趣就在于他不僅僅照亮了他人，也充實(shí)了自己。我非常喜歡這篇文章，為什么呢？因?yàn)檫@篇文章讓我懂得了一些道理，梁先生在文章中說過：“我生平受用的有兩句話：一是‘責(zé)任心’，二是‘趣味’。敬業(yè)就是責(zé)任心，樂業(yè)就是趣味。”工作生活中處處有學(xué)問，認(rèn)真對待，認(rèn)真琢磨就會增長知識。雖然整個過程充滿著艱辛，但我們就應(yīng)該竭盡所能去完成每一件事。
如果我們能忠實(shí)于自己的工作，就是敬業(yè)；如果我們能從工作中探索到樂趣，就是樂業(yè)。當(dāng)你有了工作后，敬業(yè)與樂業(yè)就會改變你的人生。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇21
我讀了梁啟超先生《敬業(yè)與樂業(yè)》后，讓我懂得了對待工作的態(tài)度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。
教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。敬業(yè)是易事，因?yàn)槊總�人都可以做到，敬業(yè)也是難事，因?yàn)椴皇敲總�人都能做到。無論你在何時何地，也無論你從事什么樣的工作，都應(yīng)該盡職盡責(zé)投入其中，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭取自己所做的每一項(xiàng)工作都能達(dá)到盡善盡美，那時你會發(fā)現(xiàn)，敬業(yè)最終會改變你的人生。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇22
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。敬業(yè)如果人們擁有自己的夢想只要努力去做一定可以實(shí)現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書整天只想著玩。
每天放學(xué)回家不是第一時間學(xué)習(xí)而是看電視睡覺玩游戲～結(jié)果什么都不會做畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎？同學(xué)們你們只要做一件事就忠于一件事將全副精力集中到這事一點(diǎn)不旁騖這樣就是敬業(yè)這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加還有和同事快樂團(tuán)結(jié)努力地工作。
無論在學(xué)校中還是工作中都會自然地發(fā)生趣味工作學(xué)習(xí)有娛樂將煩惱的事忘記快快樂樂地做。敬業(yè)與樂業(yè)是何等重要在苦學(xué)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣去實(shí)現(xiàn)美好的理想！
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇23
也來說說敬業(yè)與樂業(yè)。
來公司十天，跟大家學(xué)了不少東西。樂在其中，也敬在其中。
每份職業(yè)，都有它的職業(yè)要求、職業(yè)特征、職業(yè)流程、最后在一個具體做這件事的人身上，形成職業(yè)操守、職業(yè)習(xí)慣。
沒有樂在其中，遇見困難是堅(jiān)持不下去的，沒有敬在其中，是一樣不能堅(jiān)持下去的。找到自己所愛的事情做，并且做好，至少一個人的白天就是幸福的。
那天大家的發(fā)言，讓我感動，平凡的人、瑣碎的小事，溫暖你我。這是工作中一個人價值的實(shí)現(xiàn)，也是一份工作價值的體現(xiàn)。
人與工作，互敬、互樂。
其實(shí)，用心工作，就是“敬和樂”的實(shí)現(xiàn)過程。
或許，還有層感恩知足的意思。我們現(xiàn)在所擁有的真的已經(jīng)太多太多，工作環(huán)境、同事、都已經(jīng)很好了，但是用心工作，就會更好。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇24
讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，我對人生進(jìn)行了深深的思考。
人的一生十分短暫，有的人把時間虛度了，有的人卻過得很充實(shí)。這都是因?yàn)榍罢邿o業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦，但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè)，才能做出成績，使我們的人生更加亮麗多彩!
那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢，這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè)，樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
當(dāng)人有一份職業(yè)后，最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義：一是敬重自我所從事的工作，并引以為自豪;二是深入鉆研探討，力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣，因?yàn)槲覀冊趯W(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了，就應(yīng)引以為自豪，而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的，是自豪的，當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因?yàn)樗麄兪潜砻嫔峡雌饋砗芸鞓罚鴥?nèi)心是痛苦的，這就與那些敬重這項(xiàng)事業(yè)的人剛好相反。
當(dāng)然不只需要敬業(yè)，而且要樂業(yè)。因?yàn)椤芭e是的老師”，正如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”只有熱愛它，才能把這項(xiàng)事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦，因?yàn)檫@樣會使我們更費(fèi)力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果，我們是帶著不滿的情緒的。
最后，我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇25
今天我學(xué)習(xí)了《敬業(yè)與樂業(yè)》一課，它雖是梁啟超先生的一篇演講稿，但還是讓我感觸良多。它主要闡述了敬業(yè)與樂業(yè)對于我們的重要性。然而在這之前需有業(yè)，如若無業(yè)何以敬之，樂之。
敬業(yè)——對于當(dāng)下的我們來說“業(yè)”自然是學(xué)業(yè)，要想敬，就要像朱熹所說的那樣“主一無適便是敬”，讓我們真正的專注于學(xué)習(xí)而不為其他的瑣事所煩擾，才能敬。我們作為學(xué)生，專心于學(xué)習(xí)，有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，敢于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，便是“敬業(yè)”。對于任何我們拿到手上的工作就要認(rèn)真的做，做到。“百行業(yè)為先，萬物懶為首”，這也證明人人都要有工作，人人都要勞作，我們現(xiàn)在不是無業(yè)游民，將來更不能做社會的蛀蟲。
樂業(yè)——有的人說“做工好苦”，難道不做工就不苦嗎?人的這一生要不就是先苦后甜，要不就是先甜后苦。前者，早受苦當(dāng)然懂得珍惜，自然是苦盡甘來;而后者大多都是些無業(yè)游民的爛人，他們不知用勞作去換取酬勞，以至于最后最容易走上犯罪的道路。面對生活須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。倘若有人問我讀書苦不苦我當(dāng)然會說哭，但我不會因?yàn)榭蘧筒蝗プ鏊猜殬I(yè)都是有趣味的，只需要你去發(fā)掘它，發(fā)現(xiàn)它，你自會體會到業(yè)之樂。正如孔子所說“知之者不如好之者，好之者不如樂之知。”人生如若能從業(yè)中領(lǐng)略出一番滋味，才能體現(xiàn)出生活的價值!
總之，接下來的生活與學(xué)習(xí)中我會如朱熹所說“主一無適便是敬”的去學(xué)習(xí)，一敬、樂的態(tài)度去迎接生活!
《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感 篇26
我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實(shí)，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的腦力勞動，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實(shí)驗(yàn)物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗(yàn)了一句話：偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。
同時，我也感到，當(dāng)人奔波于他的工作時，他會隨著工作而改變自己，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗(yàn)知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實(shí)的工作使得自己起居有規(guī)律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不為呢？
為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因?yàn)榕d趣是一種力量，樂于為工作而奉獻(xiàn)，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實(shí)再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢？有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
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