高老頭讀后感14篇
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編整理的高老頭讀后感，希望對大家有所幫助。
高老頭讀后感1
心中有他人“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”
書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀上半期的巴黎社會中，人與人的那種金錢關(guān)系實在是太普遍了。《高老頭》這本書，以巴黎社會為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來到巴黎上大學，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會燈紅酒綠的誘惑，通過遠房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族的生活圈，先后結(jié)識了兩位少婦。而這兩位少婦，正是與他同住在伏蓋公寓的高老頭的女兒。
高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，而自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。
”即使在高老頭的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼。可憐的高老頭！還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去掙錢的野心家。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個金錢社會中是多么難能可貴。可是在這滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的`柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會的區(qū)域。面對這個喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種種悲劇。
對于現(xiàn)在，過去的那個巴黎社會已不復存在。但其實，它那時種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個社會中。
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因為如果你一不小心出賣了它，那么良心的譴責將讓你得不到好下場。
高老頭讀后感2
世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀，巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會即將被新興資產(chǎn)階級統(tǒng)治的社會所取代。在這一過程中暴露的種種社會問題，金錢至上思想所帶來的問題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問題中濃墨重彩的一筆。
本書中，高老頭與窮大學生拉斯蒂涅是作者著重刻畫的兩個角色，他們住在同一所公寓，高老頭剛搬進來的時候還比較富有，到后來愈加窮困潦倒，到最后在悔恨中死去，發(fā)出了不應(yīng)把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老頭的死讓他大徹大悟，從而葬送了他身上最后一滴溫情，開始了他輝煌而又無恥的政客之路，這兩個角色相輔相成。貧瘠的土地上，長不出和平的大樹。在當時法國的社會環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸，這難道不是著實可悲嗎？
通讀《高老頭》這篇小說，我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛當作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個社會毒害的心靈。而反襯過來的則是高老頭無私而又略帶瘋狂的父愛，這種愛我無法理解，更不明白高老頭作為一個能賺得百萬資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡單就被女兒坑騙？為何對女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會環(huán)境，小的方面我覺得應(yīng)當是高老頭的教育出了問題，只對女兒的.物質(zhì)需給予無限滿足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。
這跟中國現(xiàn)代社會的許多父母一樣，對孩子無限溺愛，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無法直上九重天。被磨平利爪的兇獸，無法尋回昔日的不可一世。
但也遠沒有當時法國社會那赤裸裸的金錢關(guān)系，利己主義，殘忍無情。我無比慶幸生活在當今的社會中，無法想象假如我生活在那個沒有溫情的社會，如何生存下去。
巴爾扎克這位文學大師對于環(huán)境的刻畫細膩深刻，讓人見之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動傳神的為我們再現(xiàn)的當時的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。
高老頭讀后感3
親情一直是世界上最美好的感情，有人說“父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。”但是當我看了《高老頭》這本書之后，我發(fā)現(xiàn)高老頭對兩個女兒的情感傾注，對他們的溺愛之極，到頭來卻換來了自己被女兒趕，這又是多么的悲哀。
故事的內(nèi)容是這樣的： 一個富有的破產(chǎn)老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注于兩個女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現(xiàn)。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的'老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當?shù)膼邸鐞邸?/p>
如今的社會獨生子女越來越多，父母由于只有一個孩子，會把全部的精力都放在這個孩子的身上，這個孩子從小被保護得太過分，有爺爺奶奶的，姥姥姥爺?shù)模职謰寢尩模@么多個人把注意力全部都放在了一個孩子的身上，稍微不注意就容易慣壞孩子，孩子會缺乏自主能力，獨立能力。
所以說，愛應(yīng)該適當?shù)慕o，要讓孩子學會獨立，學會感恩，過分的溺愛只會害了孩子。過分的滿足孩子的物質(zhì)，容易讓孩子覺得一切都來得太過的容易，衣來伸手飯來張口的。
其實，更應(yīng)該注重的是孩子世界觀、人生觀、價值觀、社會觀的建立，要有健全的人格。
當然，父母愛孩子并沒有錯，而是應(yīng)該適可而止，不能過分。親情一直都是我們所歌頌，所贊揚的，血溶于水。
其實，書中的高老頭對女兒都是很好，給她們好的物質(zhì)條件，很多的愛，但是最后自己卻吃力不討好，這是值得深思的，到底高老頭在哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題？
《鹽鐵論·孝養(yǎng)》桓寬里面有一句話：”孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。”我覺得挺在理的。
高老頭讀后感4
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。
大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財產(chǎn)分給了她們。可是，兩個女兒眼里僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自我的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的`社會，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。
在上層社會和下層社會生活所構(gòu)成的強烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當今社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什么下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？
難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當然能。“錢不是萬惡之源，僅有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自我所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們才會活得更加坦蕩，更加歡樂。
高老頭讀后感5
一個富有的破產(chǎn)老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了整個故事的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注在兩個女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會。然而，高老頭最終卻被女兒們趕出住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現(xiàn)。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭在生命的最后一刻醒悟了，他悟出造成這種過錯的原因。不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出來滿足女兒需求的愛，是一種不恰當?shù)膼邸鐞邸?/p>
在現(xiàn)實生活中，有很多父母與高老相似，不少單親家庭與喪偶家庭的父母們，把所有的愛都傾注在子女身上。給他們最好的，給他們更多的零花錢，想在物質(zhì)上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往在這樣的愛的澆灌下的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，這樣的人往往與其他人之間是有較大隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨生子女家庭也存在類似的情況，由于一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為其創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的'東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不舍得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到。久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習慣和想法就會被保留下來，當他們進入社會后，會沿用同樣的習慣和想法待人接物，最終造成整個社會形成以自我為中心的社會風氣。
之所以會出現(xiàn)這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足子女欲望的溺愛，使他們逐漸形成了自私自利的不良人生觀，最終甚至給整個社會帶來不良影響。
然而，父母對子女的愛的本身并沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的方式不當，但愛卻是真的。所以，我們?nèi)绾握_的去看待這種愛才是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
高老頭讀后感6
很多時候，我們應(yīng)該明白，善與惡從未有過界限。
不曾記得是誰說過，一個集體往往就是一整個社會的縮影。在《高老頭》這部著作中，我們也可以借助各種各樣的人物來反觀巴黎社會。
看完這本書時，我思索了良久，可是關(guān)于"人性"這個話題，始終未有確切的答案。
當時的人們，似乎都被籠罩在資本主義的巨大陰影下，沒有人能夠逃得出這樣的浮華與奢靡。
而人性的背面，也由此向我們展現(xiàn)出來。
像高老頭女兒們一樣的人，在當今社會依舊是不少的，而我們總是會稱這些人為——啃老族。為了一己私欲，這些人可以拋棄一切，所謂親情，在他們眼中，也只不過是利益的工具罷了。
忽記得兒時讀過的《三字經(jīng)》中有一句話"人之初，性本善".從這本書來看，本善的說法倒是不盡然的。做一個好人或許要用一輩子，但變壞只需片刻。為了滿足心中欲念，多少人把自己由"善念"變"惡念",或許他們早已醒悟，可就是遲遲難以回頭靠岸。
《高老頭》一書中，性格特點最鮮明的莫過于大學生歐也納。從懵懂到成熟，這種蛻變是血淋淋的。冷冰冰的社會法則放在青年人的`面前，上前一步可能是天堂，亦可能是深淵。
世俗逼著大家步步前進，絲毫退路也不留，走進了資產(chǎn)階級上流社會，就像是走進了屠宰場，成為了任人宰割的羔羊。
沒錯，人生就是這樣，跟廚房一樣腥臭。看起來，在那個所謂的資本主義時代并沒有人會真正關(guān)心你，最愛你的人，自始至終都只有你自己。可我們也不能僅憑此，就全盤否定了這個社會和你的人生，想要進入社會，你就只有逼迫自己變得更強。很多人最初的夢想，是被現(xiàn)實磨滅了的，盡管如此，我們也應(yīng)該相信他們曾經(jīng)都是有夢的人。至少，他們曾有過追逐。
其實，真善美丑都在我們自己心中，真正的善念，是人性最本真的東西，只要你想就隨時可以將其喚醒。
我們沒必要站在道德的制高點去評判他人，我們可以做的，唯有在浮華中保全自己，守護一片心靈的凈土。
善惡真的不必分開談，在某些特定的環(huán)境中，有很多不可測的因素。但我也堅持，這些契機從來沒有理由使我們背叛自己的心。
其實所謂人性的背后，不過只是你的心……
高老頭讀后感7
前幾天剛把《高老頭》這本書看完了，深深感覺到資本主義社會那種人情的淡薄，當時人們唯一的追求就是金錢和權(quán)利，而此書中的主人公高里奧（高老頭）就是最大的受害者。他原本是一個精明的面條商，賺了不少錢，成了當?shù)氐拿恕Ｋ袃蓚�女兒，由于妻子的早逝，他對兩個女兒愛戴有加，可以說是溺愛，不，比溺愛還要溺愛！這也是他悲劇的導火索，正是他的畸形的愛使他不但沒得到女兒的愛，還招來了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時候也沒見到他兩個心愛的寶貝女兒。
他那兩個女兒一個選擇了金錢——嫁給了一位銀行家，一個選擇了地位——嫁給了一位男爵，它們所選的.路不同，但同時選擇了上流社會，也同時放棄了父親——深愛著她們的父親！她們只有在最困難的時候想到了父親，把他的一切都掏空后竟然拋他而去，連死的時候都沒見上一面，雖然她們都有各自的理由。最終，她們失去了父親的庇佑，同時也失去了快樂，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的，而這一切只因為一個父親的愛，過分的愛，畸形的愛！
文中還有一個人物就是歐仁，他開始是一個想拼命擠進上流社會的大學生，甚至為了這個目的一而再，再而三地向母親、姑姑、表妹伸手要錢，明知她們已經(jīng)沒錢了，還是開口要錢，為此，母親和姑姑不得不外出賺錢來給他，還把表妹的私房錢全部搜刮。他揣著這來之不易的錢，通過表姐（上流社會的風流人物，后來因為情夫的背叛而醒悟過來，找了個偏僻的地方重新來過）在上流社會中游走，那時侯的他非常興奮，因為他進入了這個圈子。高里奧是同他住在同一寓所里的，當他得知高里奧的兩個女兒的真實情況后對這怪老頭另眼相待。
后來通過一系列的事情變故之后，他覺悟了，他被高里奧的父愛所感動，也為兩個女兒（特別是小女兒，因為他們是相愛的，他企圖讓她愛她的父親）對父親臨死前的冷漠態(tài)度感到吃驚。最后，他安葬了高老頭，同時也安葬了他一直以來的夢想……在當時的社會背景之下，他成了一股清泉，雖然他曾經(jīng)污濁過。
高老頭讀后感8
當我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時，原因只是因為它的故事簡介實在是太有趣了，講了高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。為了讓她們擠進上流社會，從小給她們良好的教育，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的'錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了 。最后他的女兒過著奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實在是令人好奇。
但當我開始看的時候，我覺得真的很無聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因為開篇一直在描寫環(huán)境，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調(diào)。好像大多數(shù)外國的經(jīng)典小說都是這樣的，一開始都在進行環(huán)境描寫，看《巴黎圣母院》的時候也是這樣，開頭一直在寫背景什么的，導致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。
但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關(guān)心一下他，難道她們認為她們的父親理所當然為她們賣了自己的店鋪和住進了最低等的房間？這是高老頭死前的一個片段：“‘一個也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們。＇’一個也不來，‘老人坐起來接著說，’她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的！我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信。‘ 高老頭死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。 ”
終于認清女兒的真面目，但是已經(jīng)沒有重活的機會了，他要帶著遺憾和不甘去世了！
高老頭讀后感9
高老頭是法國大革命時期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上。高老頭的兩個女兒在高老頭的養(yǎng)育下一貫過著奢華的生活，她們一個高攀貴族，進入了上流社會，成了新貴雷斯托伯爵夫人;一個喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們出嫁時，每人得到了80萬法郎的陪嫁，因此對父親百般奉承、體貼。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是沒過多久，高老頭破產(chǎn)了，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭著喊著要見女兒們一面，但這絲毫不能感動女兒們的鐵石心腸。再一次合上書本，再一次深深的嘆息，已經(jīng)說不清是第幾次看《高老頭》這本書了，但是每次合上書本，卻總是感悟許多。
不得不說，高老頭的確是深深地愛著女兒的，為了女兒，他可以付出許多許多，甚至是一切。但是，高老頭懷著往上爬的虛榮心，把對女兒的.“愛”作為攀援名貴、抬高地位的手段，一步一步的將自己推向了只有眼淚和墜子陪伴生命完結(jié)的命運。這篇文章使我悟出了金錢社會的殘酷無情：金錢可以買到一切，甚至買到女兒。高老頭死后，拉斯蒂涅斯在他的兩個女兒之間來回奔走，希望能籌措一筆治喪的費用，但是毫無結(jié)果，她們甚至連見都不見他一面，理由是先生和太太謝絕一切賓客，她們的父親死了，都悲傷得不得了!
最后，在送葬的隊伍里出現(xiàn)的只有倆人,不是他的女兒.一個是實習醫(yī)生,另一個是迫切躋入上流社會的大學生拉斯蒂涅斯。高老頭是一個好父親，兩個冷酷無情的女兒，難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎?高老頭把一切心血都傾注在女兒身上。給他們找最優(yōu)秀的老師給他們找有教養(yǎng)的伴讀小姐。可誰知高老頭為她們所做的一切，換來的是被他們趕出門的下場。我從這本中看出了兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔。恨這兩個女兒的冷酷無情，恨那個殘酷的金錢社會。假如高老頭沒有那么溺愛女兒，假如高老頭沒有利用女兒攀龍附鳳，假如高老頭沒有那么偏執(zhí)。那么他絕對不會是這個下場。就連高老頭自己也說過，“一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的。”人力雖然不可能決定社會，不過它卻可以決定自己。
高老頭讀后感10
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說之一，讀完這本書后我有很大的觸動，這部作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗。
這本書的故事是這樣的：在巴黎的一所公寓里，住著一位老人，他六年前住進了這所公寓。但不知為什么，他由原來最好的房子換到了最差的房子，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學生拉斯蒂涅揭開了。原來，高老頭以前是個商人，他為了討好女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，而女兒拿到錢后竟把高老頭趕了出來。心狠手辣的女兒又來向高老頭要錢，可憐的老頭被逼的拿出最后一分錢后，不久就病死了。臨死前，兩個女兒誰也沒來看他。而作品的另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后終于沒有抵抗住金錢的誘惑。作品中所描寫的`這些世態(tài)炎涼，使人深思。
誰能說當今的社會不存在這樣的事實？多少人一旦走向社會，就禁不住金錢和各種利益的誘惑，最終當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐，偷盜，搶劫……不都是為了錢，可最終誰又能有好下場呢？
這部小說，從幾個方面描寫了十九世紀的貴族社會，同時又批判了人與人之間的金錢關(guān)系。高老頭臨死前的場面對我觸動很大。兩個女兒只認錢不認父，在美麗的外表下藏著一顆丑陋的心。巴爾扎克把兩個女兒陰險，虛偽和高老頭的善良，純樸描寫的淋漓盡致，一個個個性鮮明的人物展現(xiàn)在讀者面前。
讀完后我不禁感嘆起高老頭的悲慘遭遇，巴爾扎克以自己的生活體驗，通過細致的描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫了當時法國背后的許許多多的故事，是當時資本階級的真實寫照。
讀完《高老頭》后，我不禁為巴黎上流社會只以金錢為中心，人情之間的冷漠而悲哀。也懂得了一個道理：其實，我們擁有最大的財富在于擁有絢麗多彩的生命，認識到這一點，我們才會活得更加快樂，更加坦蕩。
高老頭讀后感11
《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的代表作品論文把它比作19世紀法國社會的一幅全景畫形象的展示了作家的文學藝術(shù)才能從思想和藝術(shù)兩方面剖析了作品的成就并為之感慨。
《高老頭》是巴爾扎克1834年發(fā)表的優(yōu)秀作品小說以1819年底和1820年初為時代背景以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺以高老頭和拉絲蒂涅兩個人物的平行而又交叉的故事為主要情節(jié)。
《高老頭》體現(xiàn)了巴爾扎克的創(chuàng)作天賦有著極強的思想和藝術(shù)價值。《高老頭》全書譯成中文不到十八萬字而其視野之廣人物形象之多姿多采簡直夠得上一幅全景畫卷它真實的再現(xiàn)了當時法國社會是一部"法國社會的風俗史""標志著一個時代".充分體現(xiàn)了巴爾扎克駕馭素材和提煉生活的能力。
這幅"風俗畫"的背景就是十九世紀初的波旁復辟時期的法國社會這時候資本主義思想已經(jīng)在西方社會產(chǎn)生了很大的影響而封建制度還沒有退出歷史舞臺是封建宗法制社會過渡到資本主義社會這一新舊交替時期。《高老頭》就對這一時期封建貴族權(quán)勢的'得而復失盛而復衰的歷史趨勢作了細致而深入的描寫。
鮑賽昂夫人是"貴族社會的一個領(lǐng)袖"她的府邸是貴族住區(qū)"最有意思的地方"能在這金碧輝煌的客廳里露面就等于一紙閥閱世家的證書""一朝踏進了這個比任何社會都門禁森嚴的場所""就可以到處通行無阻".初出茅蘆的拉斯蒂涅一旦被人提到"跟鮑賽昂太太是親戚"立即就身價百倍資產(chǎn)階級婦女以能擠進這個貴族沙龍為最大光榮。
這些貴族態(tài)度高傲談及資產(chǎn)階級婦女時極盡鄙夷挖苦之能事"那般中產(chǎn)階級的婦女以為戴上我們的帽子就有了我們的風變".鮑賽昂夫人對高老頭的二女但斐納的評價是"動作都脫不了高里奧氣".這是何等的盛氣凌人。
但是表面的榮華富貴遮掩不住內(nèi)心的失望頹唐排場上的闊綽掩飾不了政治上的敗局。時代的變遷是無法挽留的資產(chǎn)階級的進攻是不可抗拒的。巴爾扎克在描繪這花團錦簇的繁華盛世時就同時指出了潛藏著的危機預(yù)示了隱伏著的災(zāi)難。拉斯蒂涅被引進鮑府的時候鮑賽昂夫人已到了"被遺棄的關(guān)頭"她騷動在心中的不安已經(jīng)溢于言表"上流社會最可怕。
高老頭讀后感12
“人性”在整部小說中已成為“金錢”的奴仆，而“金錢”是檢驗“人性”的試金石，二者在文中就像樹與藤蔓，緊緊纏繞。
縱觀全文，無論是高老頭與兩個女兒之間的親情，還是沃克大媽公寓房客之間的相處，還是高老頭女兒們與丈夫或是情人之間的感情，這些彰顯人性的情感都已被金錢扭曲。
其實，“金錢”一詞還能被理解為“欲望”，因為在這樣一個資本主義的世界中，人與人之間存在的是赤裸裸的金錢關(guān)系，而促使他們追逐的源頭那就是欲望。
金錢的欲望，讓歐金。德。拉斯提雅，一個外省的破落貴族弟子，來到巴黎后醉心于這個花花世界。即使他曾從“沃特能被捕”，和“波瑟昂夫人受情傷隱居”，以及“高老頭之死”這些事件上感到極大的震撼，但這些事情也泯滅了他最終一絲人性，膨脹的欲望讓他還是奮不顧身的沖進了物欲橫流的巴黎上流社會。
這正是青年才子的淪落呀！其實，當今社會中也不乏此類現(xiàn)象。瞧啊，有多少從落后農(nóng)村來到繁華城市的青年們，被眼前的花花世界惹得眼花繚亂。離開以往居住破舊落后的鄉(xiāng)村后，這群青年已經(jīng)迷失了，即使家鄉(xiāng)的親人正等著他們能夠在城市中奮斗出自我的一片天地。為了快速融入這不屬于自我世界，或者說是期望走捷徑變成一個“城市人”，他們拋棄了自我的夢想，忘記了自我的初心。甚至，也會有人會不擇手段，只為變成“人上人”。這《高老頭》中的歐金不正是此類群體的典型代表嗎？也許，歷史永遠在上演中。
金錢的欲望，讓米歇娜不顧沃特能對她的慷慨大方與善意，而是選擇了背叛沃特能，為了金錢出賣沃特能。米歇娜和杜瓦羅出賣了這個“老好人”，這真是讓人感到氣憤，可是幸好，住在沃克公寓的年青人們，他們有一絲熱血，也還有一顆同情心，都還厭惡這種為金錢出賣朋友的行為，所以共同逼迫了米歇娜和布瓦羅搬出公寓。也算是對為金錢，為欲望做的一次斗爭吧。
這讓我想起了抗日戰(zhàn)爭時期那些漢奸們，他們不正如米歇娜一樣嗎？為了自我的利益去背叛朋友的利益。所以，無論是社會主義社會還是資本主義社會，欲望是人的本性。金錢是檢驗人性的試金石。但，我們要明白，永遠不要用金錢去考驗人性，因為真相是現(xiàn)實而殘酷的`。
金錢的欲望，讓高老頭的兩個女兒，德爾芬和安娜斯達茜利欲熏心，不顧父親的生活質(zhì)量好壞，無止境地向父親索取，此時的高老頭在她們的眼中，已經(jīng)不是父親的象征了，而是能夠隨時取款的人形銀行。他們之間純正的血緣，已經(jīng)變了質(zhì)，里面夾雜了發(fā)出惡臭的私欲。
這不禁使人深思，為何高老頭如此對待女兒們，把自我所擁有的都無怨無悔的獻給女兒，但卻得到的是如此悲慘的人生結(jié)局。其實，高老頭在臨死前已經(jīng)告訴了我們答案，“我太愛她們，沒剩下一點讓她們來愛我。”這句話正藏著那個原因，是的，正是“溺愛”。高老頭是一個用情極深又十分專一的男人，他喪偶后，將所有的期望與感情都投入到了女兒的身上。無論女兒們的要求有多過分，他都會滿足。然而這樣的溺愛，并沒有讓女兒們對他心懷感激，反而認為是理所當然，一旦他停止付出，得到的就會是女兒的嫌棄與責怪。現(xiàn)實也正如此，若不是高老頭對她們還有利用價值，德爾芬和安娜斯達茜總是有千般借口推辭見面的。正如德爾芬和安娜斯達茜不惜踩著父親的尸體去參加舞會，只為心中對名利的追求。
《高老頭》雖然為巴爾扎克創(chuàng)作的小說，可是他十分重視詳細而逼真的環(huán)境描繪，所以在閱讀時往往會讓你身臨其境。并且這部作品的創(chuàng)作時間距離我們已有近兩百年，但巴爾扎克所批判的現(xiàn)象至今仍然存在，由此可見，金錢與人性可真是一個歷久不衰的話題啊。
高老頭讀后感13
這些天，我讀了19世紀的法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的.黑暗現(xiàn)實以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。
高老頭讀后感14
《高老頭》這本書是法國著名作家巴爾扎克寫的，這也是一部非常有名的《人間喜劇》的一部分。在暑假里由于沒有事情做，在逛書店的時候看到這本書，感覺自己應(yīng)該感受下凄涼的生活，生活要幸福但是經(jīng)歷要豐富。于是回到家中就在網(wǎng)上下載了這本書，在飯前飯后沒有事情的時候就在手機上看看，現(xiàn)在看完了，感觸頗多。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個不斷交替的主要舞臺，作家描繪了一幅幅巴黎社會人欲橫流、極端丑惡的畫面，披露了在金錢勢力支配下資產(chǎn)階級的道德淪喪和人與人之間的冷酷無情。
“高老頭這個好父親給了兩個女兒每人80萬的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個家。哪知，不到兩年，這對寶貝女兒雙雙將父親趕出大門……”
讀到這的時候我差點落淚，在同情高老頭的悲慘遭遇的同時還考慮到當時的教育問題。高老頭的遭遇告訴我們兩個比較殘酷的現(xiàn)實，一個是金錢利益下的'人的思想，會不會變質(zhì);一個是我們在教育兒女的時候，會不會教育他們感恩。高老頭正是沒有注意到這兩個問題而導致了最后慘死在閣樓上。如果高老頭想到給女兒們找到一個比較好的家庭的情況下會不會對自己不好，那么是不是自己要做好準備，自己養(yǎng)老，如果他能在這個問題上多一些思考的話，我想高老頭會給自己留下一些生活的積蓄。
第二，當時家庭教育和學校教育出了很大的問題，或許在教育孩子學生方面沒有注意到感恩教育。如果這兩方面教育有任何一方面做到位的話，高老頭的兩個女兒就會很孝順自己的父親。可以說自己現(xiàn)在的幸福生活是父親花了全部的家產(chǎn)給他們爭取來的，如果這兩個女兒會考慮自己父親的不容易的話，會很孝順高老頭，因為她們有那個能力。即使自己的父親沒有給自己的幸福生活任何的幫助，我們也要孝敬他們。
如果高老頭還活著的話我會告訴他，他太天真了，自己付出了那么多得到的回報就是慘死閣樓。你的家庭教育做好了嗎?是不是將對女兒的教育當兒戲。這也給我們這些父母、教師提了醒，在孩子和學生的教育問題上，不緊緊要注重知識傳授更重要的是教學生做人，教學生感恩，教學生孝敬父母。
高老頭讀后感15
高老頭是個面粉商，他愛女如命，在兩個女兒出嫁時每人給了六、七十萬的家產(chǎn)，自己只留了五六萬作養(yǎng)老金，后來又因為兩個女兒而賣掉了僅供他生活的養(yǎng)老金。他把兩個女兒看做他的心肝寶貝，他給她們還債，用他僅剩的養(yǎng)老金為女兒制作參加舞會的禮服，女兒們的漂亮和高興是公寓里這個木訥的老頭唯一感興趣的事情。
他滿足女兒的一切需求，包括不合理的，他以為這樣就拴住了女兒，以為日后能得到她們的尊重與孝敬。但是當他的女兒女婿得知他一無所有的時候，他們開始討厭他、奚落他、遺棄他。因為他已經(jīng)沒有了利用的價值，再也沒有什么能付出的了，只會給他們丟臉，兩個女兒也力求自保，順從丈夫的意見，不愿搭理父親，兩個女兒以父親為恥，盼著父親早一點死去，但表面上卻說出種種托詞來假意的'安慰他，最后高老頭寂寞地死去。她們就像是一個榨汁機，榨干了父親，把剩下的殘品急于扔掉。
兒女都是父母養(yǎng)大的，女兒的所作所為，高老頭都看在了眼里。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次地令他失望，他的父愛卻是永恒的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務(wù)的時候，他寧愿把自己最珍惜的銀飾（那銀飾可是他最值錢的東西了）賣掉為女兒還債，也不愿讓女兒為此傷半點腦筋。賣了之后，他哭了，但他這樣做并沒有換取女兒的心。
高老頭一輩子過得屈辱，逆來順受，與世無爭，最大心愿就是能得到女兒的認可 ，可這些都因為沒有了錢他后來一樣都沒能實現(xiàn)。他痛恨自己不能永遠有錢，這樣就不能拉緊拴住女兒的縛繩。他為了兩個女兒寧愿去偷去搶，甚至付出自己的生命，世界上還有比這更偉大的父愛嗎？在當時那種社會風氣下它顯得多么偉大、讓人崇敬。彌留之際，他感嘆道：“我對她們的愛，她們都以怨報德，像劊子手似的對我施以酷刑。”
很可惜，高老頭是個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，愛女成癖，并為她們花光了所有家財，自己卻省吃儉用，成了個吝嗇鬼，最終因為貧窮而被女兒拋棄，成為金錢關(guān)系的犧牲品，凄然死去。高老頭的父愛，讓兩個女兒踏入上流社會，卻也正是由于他的溺愛，使兩個女兒拋棄了他。正如一切無休止的放縱都源于沒有分寸的寵愛，一切沒有分寸的寵愛下都裹著一顆自私而又慚愧的心。可憐的高老頭，還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
最后，高老頭因為操心兩個女兒病倒了，可憐的他發(fā)出最后一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了……”這發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言雖是這么樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發(fā)抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫著：阿納斯塔西，()但斐娜（兩個女兒的名字）！他對女兒的愛已經(jīng)感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒才來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的后事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調(diào)的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響，可他卻是兩個貴族家庭的父親！
高老頭讀后感16
讀過《高老頭》之后，我心里忽生一個感慨——這個社會真現(xiàn)實。應(yīng)該說這本書就是圍繞著錢來寫的，把錢途社會闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對他的.兩個女兒很是疼愛，他把自己的心思都放在了這兩個女兒身上，傾盡全力的答應(yīng)她們的要求，順從她們，溺愛她們。等到她們長大成人以后，一個嫁給了錢——一個銀行家，一個嫁給了官——一個男爵。高老頭幾乎把自己所有的財產(chǎn)都給了他的兩個女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著他錢的流逝，他的地位越來越低下，以至于到后來被兩個女兒雙雙趕出大門。可憐的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個女兒過上錦衣足食的日子而奉獻了自己的一生，即使這樣，他的兩個女兒也沒有被感動，而是對他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過來，可是已經(jīng)晚了。
高老頭讀后感17
在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學生拉斯蒂濕揭開了。原來，高老頭是個面粉商，在法國大革命中發(fā)了財，他異乎尋常地寵愛自己的女兒，他把無以復加的父愛傾注在女兒身上，以小培養(yǎng)了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬法郎的嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿腔的.怨恨離開了人世。
《高老頭》這部小說作者以高老頭和拉斯蒂濕兩個人物平行而又交叉的主要故事情節(jié)，反映了19世紀法國社會的復雜現(xiàn)象，同時又著力批評了人與人之間的金錢關(guān)系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說的一句話對我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個女兒只認錢而不認父，在謎人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。
巴兒扎克把兩個女兒的陰險、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個性的人們——展現(xiàn)在人們面前。
高老頭讀后感18
不知道為什么，巴爾扎克描寫人總讓我聯(lián)想到捏面粉團。讀他一個星期，像看到一堆疙里拉瘩的面粉團陳列眼前。我的心沾滿了面粉。有時激動起來，忍不住打個噴嚏。
激動過后又很快忘記。因為他們進不到人心里，或者不許人進到他們的靈魂深處。巴爾扎克像某一類雕刻家，對運動狀態(tài)和外力造成的效果更為關(guān)注，有時動作那樣夸張，令觀眾擔心架子要翻倒了。可他技藝高超。那些作品飽含激情，充滿了運動的千奇百怪的可能性。觀眾圍著雕塑贊嘆著，感觸著，走出10米開外，眼里就只余姿勢。巴爾扎克的雕塑有飽滿的形體，流暢的動態(tài)，充滿了戲劇張力，可卻沒有眼神，他們的眼窩是空的——這真叫人不解。
我想，他研究人時更多把推動力歸于外在影響，譬如政治制度，社會風氣，偶然事件和人身體的病理。對的，這一切可以被研究，可以被診斷，通過正確手段——可以被糾正，使之痊愈。他有那個信心。他抓住高老頭好比醫(yī)生抓住最能激動其抱負的病號——像故事里的醫(yī)科大學生皮安訓。可他卻停在了皮膚那一層，對應(yīng)手段是放血和敷草藥。高老頭視女兒為偶像，將愛女當作個人信仰，到了極端的地步，巴爾扎克和所有故事里的角色一樣被老人的愛感動，為他的遭遇不平，對傷害他的人抱以嚴苛的批判——但卻忽略了更深刻的一點：高老頭的愛是自私的。像他的小女兒所說：要和他在一起，就必須把自己整個兒給了他。老人之愛女兒，有點像小孩子占有心愛的玩具，是一種脾氣乖癖自我中心的人，一旦愛了什么，就傾注其全部注意力，相對的，要他愛的對象單單屬于他——從肉體到靈魂都不能旁視。他的愛也是一種奴隸的愛，為害怕失去而委曲求全，因為知道自己拿不住——因為他非拿住不能幸福。這個感情熾烈的父親，也是冷酷的父親。別的父母多少都能放開一點手腳，知道子女長大了是要飛走的。他卻絲毫不能容忍。高老頭臨死前將心底的積怨一股腦地爆發(fā)出來——他恨女兒不回報，恨女兒從身旁逃跑，恨女兒不把他當作生活的軸點像他將自己的愛當作世界的中心。末后不惜詛咒她們——先前的愛有多深切，此時的詛咒就有多狠切。
這里頭有一個核心，那就是：人必須求得滿足心靈的事物。并且能滿足人的不是百分之二十，百分之六十，百分之九十——而非得是百分之百不可。這是人的天性。圣經(jīng)里有一句更確切的話：上帝將永恒放在人心里。于是，除了這永恒本身，沒有什么能夠滿足人的靈魂。人的錯失和悲慘在于他無法知道永恒是什么，只能尋找許多替代物。這些替代物被稱做"偶像"。所謂偶像就是幻影，是飲鴆止渴，是人愛與恨的根源。人最大的偶像其實是自己——高老頭看似無私，傾其所有供給女兒，其實他要得更多更隱秘：他要女兒的整個靈魂臣服。
這是暴君的`愛，也是奴隸的愛。不如說，一朝為暴君，他日必定淪落為奴隸。因為人并不是世界的主宰。正如小孩子年幼時是暴君，家人都寵著他；長大后發(fā)現(xiàn)人人都是暴君，那么弱肉強食，吞吃不了的，就只能卑躬屈膝但求果腹。高老頭的全部揪心命運就在這里。而巴爾扎克卻叫他像傀儡般去到舞臺中央，拋頭顱，灑熱淚，念長而激蕩的臺詞，將觀眾的情緒煽動起來后無以為繼，惟有謝幕。故事里的醫(yī)生雙手一攤，留下不知所措的人對著無盡黑暗哀慟。
高老頭原本可以進入文學形象的三維空間，可在巴爾扎克手中，卻只能貼住墻根留下扁平的架勢。10米之內(nèi)觀眾們抹著眼角，10米之外所有人便都像他的女兒，有一個盛大宴會要赴……巴爾扎克將他的讀者培養(yǎng)成同樣的狠心人，對他人上不了心，對自己下不了心。實際上沒有人知道心之為何。故事內(nèi)外的面粉團團們終于糊成一片，糊成了一片。
高老頭讀后感19
巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，歐洲批判現(xiàn)實主義文學的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節(jié)來表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺》里，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，喪失了人的'情感，異化成一個只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。
葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里”。葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由于對金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個超塵脫世的世界會收納他。使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過《歐也妮·葛朗臺》，給我們展示了他們丑陋的金錢觀。
高老頭讀后感20
最近我在看一本名叫《高老頭》的書，使我受益匪淺。
主人公面粉富商高里奧（高老頭）的`兩個女兒在他一貫的奢華，與寵愛的環(huán)境下成長。兩個女兒美若天仙，便高攀貴族，進入了上流社會。出嫁時高老頭給了她們80萬法郎的陪嫁，但當她們得到錢財后卻將父親趕出家門……
讀完了這本書我不禁為巴黎人民只以金錢為中心，為了金錢不顧親情而悲傷。權(quán)利和金錢只能換來暫時的快樂，不能換來永久的快樂！也使我明白：做人要正直、善良，寬容大度。我們不該像那兩個女兒一樣貪圖金錢、榮譽。從書中拉斯蒂涅身上我知道了，在社會上我們不能輕信他人，要有所警惕，做事也應(yīng)該有分寸，不莽撞，與人談話要學，察言觀色和變通。
寫法上作者，不論是外貌描寫還是心理刻畫，甚至一個小細節(jié)，比如說高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫都使得人物更加鮮明，更加生動！
錢不是一切，是買不回心中的一切！
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