楊絳的《我們仨》優秀讀后感范文（精選9篇）
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的楊絳的《我們仨》優秀讀后感范文（精選9篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感1
從朋友那里偶得《我們仨》這本書，認真拜讀之后，我思索良久。
對于中國這個著名的家庭親情故事，面對他們的溫暖與歡樂、滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸實的文字，任何的評價都屬于多余。那種罕見的真情和達觀在作者楊絳那里是一種淡定自然。
我佩服她對萬事萬物淡然處之的超脫，懷抱一顆赤子之心，不論周遭境遇高低始終保持真我，靜守自己的一片天空。用楊降翻譯過的一句話來說就是“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑”。
楊絳先生與錢鐘書經歷了許多風風雨雨，可以稱之為是見過大世面的人，敬佩她在面對繁華時的從容，面對坎坷時的沉著冷靜。人活一生，酸甜苦辣都會經歷，于是能敢于面對者，才是真正的見過“大世面”。所謂見過大世面，不是無知者無畏，也不是楞頭青式熱血沸騰，更不是退縮者的看破紅塵，而是經歷磨難后的坦然，是經歷風雨后對自身的修持，是承受悲歡后，對生命的敬畏！善待自己，不忘初心。楊降先生便是如此。
一個真正見過大世面的人，會在人群中散發不一樣的氣質，溫和卻有力量，謙卑卻有內涵，從她們身上時時會折射出人性的光輝！
楊絳先生真可謂是見過大世面的女中豪杰！
楊絳的《我們仨》優秀讀后感2
2016年5月25日凌晨，一顆高貴、深湛而生動的靈魂如她所愿終于回家了，她就是楊絳。各地媒體紛紛表達了對楊絳先生離世的關切與祭奠，我也回想起了她的那本回憶錄《我們仨》。
當我讀《我們仨》的時候，我深深陷入了書中的情感里，每次感受到書中“我一個人思念我們仨”的孤獨和凄涼，都不禁潸然淚下。
這是一本回憶錄，記載了一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失的人生旅途。該書一共有三部分，第一部《我們倆老了》，第二部《我們仨失散了》，第三部《我一個人思念我們仨》。前兩個部分，楊絳先生以夢境的形式記述了最后幾年一家三口的時光，有相聚的溫馨和幸福，也有相失的凄涼和痛苦。第三部分，以樸實又不乏生動的文字記錄了從一九三五年七月夫婦二人去英國牛津留學到一九九八年歲末錢鐘書先生去世，三人就此失散的事，他們的日子充滿了酸甜苦辣，也正如楊絳先生所說的那樣：“人間沒有單純的快樂。快樂中總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。”
在這本書中，我感受到了溫馨的家庭。阿瑗和爸爸最哥們，也會做媽媽的保護神，他們三個人之間打打鬧鬧，說說笑笑，不亦樂乎。正是他們之間和諧融洽的關系，才使這個家庭溫馨而豐富多彩。
在這本書中，我還感受到了楊絳先生文人的傲骨和愛國的情懷。記得書中的那一段話：“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”字里行間流露出楊絳先生在苦難中的尊嚴與精神，對獨立人格的捍衛，對文化的熱愛以及濃濃的愛國情懷。
在這本書中，我更感受到了楊絳先生在生離死別的痛苦面前的淡然和通透。“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了。‘世間好物不堅勞，彩云易散琉璃脆’。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”丈夫和愛女的接連離世，對楊絳的打擊可想而知，但她沒有悲觀，沒有消極，“哀而不怨，悲而不傷”，以淡然面對坎坷，通透看待人生。她的恬淡，值得我們每一個人學習。
在《我們仨》這本書中，平凡簡潔的文字蘊含著巨大的張力，樸實的語言蘊藏著動人的情感，在飽嘗生活磨難后依舊有淡然通透的品質，這給我帶來了深深的震撼。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感3
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。
楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事從容而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮；老年后，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為基礎，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。
錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。好的書每看一次會有不同的感受，讓我對生活有了新的認識，真的要感謝楊絳先生！
祝愿楊絳清靜地度過晚年，更祝他們仨再相聚沒有生離也沒有死別。《我們仨》我還會再讀下去，陪伴我一生。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感4
《我們仨》是我在逛街的時候，在一家書店偶遇的，黃綠色的封面，簡單地以一幅家庭合影開封面，下書“我們仨”。是楊絳先生的筆跡，很少從現象書中感覺“墨香”的存在，這本書便有，很多的親筆信，字跡并不是可以上書簡的那種，然而，尋常的家信卻洋溢著濃郁的親情與愛，將我們熏醉。一開始就知道這本書是令人心傷的，楊先生將太多的情感注入其中，教我們這些外人也不得不將自己的感情投放。
2003年出版的《我們仨》，也許并不能說是楊絳最好的作品，但絕對是最感人并發人深省的一本書。《我們仨》帶給我的感受的復雜的，讀到傷心處，我會落淚；讀到開心處，我會歡笑；讀到離別時，我會心酸；讀到家常處，我則會認同。讓我感受到了親情的偉大和震撼，也讓我體會到了一本好書的魅力。我想，也許正是因為它的樸實無華，方才顯出情感的真摯動人；也正是因為它的真摯動人，才吸引了包括我在內的這么多人的爭相傳閱吧！親情，似乎永遠都能勾起人的心弦。
它不需要過多的渲染，普通的平常言語便能表達出親情的溫馨和持久。一位90多歲的老人對家人的追憶，更能讓人為之動容。錢鐘書先生一家三口日常時的相扶相幫和患難時的不離不棄，在楊絳老人的筆下一一展現開來。我隨她喜，隨她悲，隨她一路陷入對親人的思念。我敬佩他們三人的治學嚴謹；悲傷他們的坎坷人生；欣慰他們的患難于共；羨慕他們的融融親情；也心痛他們的相繼逝世。一個國學大師，一個翻譯名家，一個著名學者，耀眼的頭銜并沒有讓他們失去常人的親情。幾十年來，他們相濡以沫，讀書為樂，不去理世俗的嘈雜，不去計較個人的得失，生活在他們自我設定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！
楊絳的《我們仨》優秀讀后感5
對于看書，我是個重口味的人，書架上大多是世界名著。然而，當這次要求我在《圍城》和《我們仨》中做出選擇時，我卻決定換換口味。
如果說文筆辛辣的《圍城》可以稱得上是川系菜，那么平淡真摯的《我們仨》就能當做粵菜來品味。
瑣碎的小事，零零散散地撒在生活的每個角落。十分驚嘆楊先生的記憶力，居然在幾十年后，還保留著過去的記憶。每個細節，都會在不經意間與我產生共鳴。然后在細讀第一部時，我才猛然想起，老人總能記得從前的事。上天賦予了老人如此驚人的記憶力，是為了給予他們憧憬，還是為了讓他們反復地痛苦和后悔呢？真的好佩服楊絳，因為她，始終是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，卻仍然惦記著塵世。冥冥之中讓我在清明時節品讀楊絳，僅僅就這么訴說著再普通不過的事，還是會不禁想起故人，潸然淚下。
寢園里熙熙攘攘，我和父母來到長憩樓看望我的外公。忽然，母親抬起頭望了望天花板說：“這頂是不是最近老漏水？”清掃員十分驚訝地說：“你怎么知道的？三月份雨水較多，屋頂會滲水。”“我前陣子夢見爸爸了，他告訴我屋頂滲水了，不大舒服。”母親擦著外公的像，忍著嗚咽，淡淡地說著。一時間，我哭了。原以為自己早已釋懷，以為這次可以微笑著來看望外公，可還是無法控制自己的情緒，只是任由淚水肆意流淌，流過臉頰，掉在地上。心里想的還是十年前的畫面：喜歡喝酒的他，喜歡練書法的他，喜歡給我講《古文觀止》的他，喜歡偷偷塞給我花生酥的他，喜歡抱著無線電睡覺的他，喜歡在大熱天頭頂濕毛巾的他，喜歡戴鴨舌帽的他，喜歡聽評彈的他，喜歡旅行的他，喜歡桃紅色的他，即使病在床上還囑咐母親要好好教育我的他……你離開后的第一個暑假，我為了習慣獨自一人，安靜地畫著畫，可心里卻還是空蕩蕩的。怎么會忘記，怎么可能忘記？音容猶在，是的，原來外公從來就沒有離開過我們，真的'，從來都沒有。
拭去淚水，我告訴自己：總有一天，我也可以像楊絳那樣堅強、淡然地懷念故人，懷念從前。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感6
前兩天看了楊絳的《我們仨》。若干年前曾看過這本書，但當時沒有這個興致。后來讀了《傅雷家書》，對那個時代的文人對他們的生活產生了莫大的好奇心，在這種情況下剛好看見這本書，就囫圇吞棗地把書讀完了。
記得傅雷曾在家書中跟傅聰談起翻譯，提到楊絳和楊必姐妹二人的文筆和文風，當時曾想有機會一定要找來他們三人的譯本好好讀讀。可惜一直沒有時間。
這本《我們仨》用淡淡的口吻描述了楊絳對家人的思念和他們生活中的點點滴滴。雖是淡淡的口吻，但思念和憂傷卻在字里行間不經意地流露出來。
摘錄：
三星河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客；顧望徘徊，能不感嘆“人生如夢”“如夢幻泡影？”
但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？至少有夫妻二人，天上子女，就成了我們三個四個五個不等。只不過各家各個樣兒罷了。
我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們與世無求，與人無爭。只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們三是不尋常的遇合。
現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感7
《我們仨》由錢鐘書先生的遺孀、作家楊絳所著。本書分兩個部分，一部分以“夢”的形式隱喻情感，一部分記述現實。現實部分，從伉儷二人在牛津求學寫起，一直到錢鐘書去世，半個世紀的悲歡離合，最后都化作一位百歲老人對家人綿綿的思念。作者所思念的，是一個與世無爭的學者家庭，妻子楊絳、丈夫錢鐘書、女兒錢媛，一家三口都是單純的文人，不沾是非，不涉政治，任世事浮沉，不改做人本色。但在中國20世紀風云變幻的大背景下，“我們仨”依然飽經戰火、疾病、政治、生死的洗禮，難以獨善其身。
在“我們仨”中，女兒錢媛無疑是處于最中心的位置。在楊絳的眼中，女兒懂事、聰慧、好讀書，是自己“平生唯一杰作”。錢家家長(錢鐘書之父)“得意非凡”地宣稱：“女孫健汝(錢媛)”是“吾家讀書種子也”。但就是這樣的一個“可造之材”，卻多病多難，生不逢時。“上高中學時背糞桶，大學期間下鄉下廠，畢業后下放四清，九蒸九焙，卻始終是一粒種子，只發了一點芽芽。”其間的遺憾憋悶，溢于言表。
楊絳先生為女兒的才華惋惜，但楊絳她自身何嘗又不值得惋惜。在錢鐘書的眼中，楊絳是“最賢的妻，最才的女”，誠然也。錢鐘書雖然才華橫溢，學貫中西，但有得必有失，于生活計，幾乎百無一用。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書不時地在家做些“壞事”，將桌布染黑了，臺燈砸了，門軸弄壞了，均束手無策，唯有苦著臉向妻子楊絳求救。楊絳一一安慰“不打緊”。出院后，她逐一“搞定”。錢母感慨這位兒媳，“在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房。鐘書癡人癡福。”而這對于一個惜時如金的學者來說，是幸也，亦或不幸也?楊絳在翻譯上的造詣頗深，她翻譯的《堂吉柯德》，至今為止依然是中譯本外國名著中的經典之作。
“我們仨”中最“寶貝”的自然是錢鐘書。錢鐘書是一個純粹得近乎單純的文人，他將畢生精力都投入到學術事業中。中國的文人，不論是傳統的還是現代的，在幾千年的政治文化熏陶下，無非分兩種，一種當了官的，一種是想當官而不得的。即使隱士如陶淵明者，早年的愿望也是“大濟蒼生”，他幾次掛冠而去，均是迫于無奈，不是因為嫌官小，就是因為不“合群”。而錢鐘書卻是一條漏網之魚，是一眾鴨棚中誕出來的一只天鵝蛋，是文人中的“病梅”，異類中的異類，幾千年以來，僅此一枚。朱家驊許他一個聯合國科教文衛的職位，他辭謝了;晚宴要和“極峰”(蔣介石)握手，他趁早溜回來了;收到國宴的請帖，他請病假;即使是社科院文學所的一個顧問銜，他也力辭得免。
錢鐘書一生所愛，唯有他的書、他的家。在書里，他是學問的寵兒;在家中，他是精神的領袖。這兩個地方，自由、美好、安全，符合他全部的慧心與童心。他或許會以為，這兩個地方都如英國哲學家洛克所說，“風能進，雨能進，國王不能進。”可這句話顯然不符合中國國情。普天之下，莫非王土，“田家無四鄰，獨坐一園春”終究只是古代文人的美好奢望。1966年，錢鐘書和楊絳都被革命群眾“揪出”，成了“牛鬼蛇神”，被“洗澡”，楊絳還被人剃成了“陰陽頭”，苦不堪言。他們憑借平和的心態以及對學問的執著，挺了過去。但是，女兒錢媛的丈夫王德一卻因不堪受辱，憤而自殺。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。90年代中期，病床上的“我們仨”開始分頭寫作各自的《我們仨》。不久，錢媛病逝，次年歲末，錢鐘書亦離世。“剩下的這一個我，再也找不到他們了。”此中辛酸，難以向人道也。四年后，唯一完本的是楊絳版的《我們仨》，此時楊絳已是九二高齡。書中，一個個殘碎的夢境，一件件細碎的小事，在黑白間雜的夜幕下，如一粒粒星辰，以愛作線串起，熠熠生輝。
無論悲歡離合，家庭都是人生最后、最好的庇護所。如果你愛家，就讀一讀《我們仨》吧。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感8
看完楊絳女士的《我們仨》后，心情頗為激動。
楊女士（請原諒我姑且裝作很成熟的喚楊絳女士為楊女士）及其夫錢鐘書老先生還有其女錢媛女士的生活是如此的平凡而又不平凡。說它平凡是因為這是一個只有一家三口的世界，沒有名利紛爭，雖然楊女士、錢先生、錢媛女士都是我國數一數二的名人。說它不平凡是因為他們的思想境界已經達到了一個我只能仰望的高度。
有人說讀書可以陶冶情操，此刻我終于明白，某些人的思想及品行真是是值得我們用一輩子來膜拜的。
1997年楊女士的愛女錢媛女士因病去世，1998年，僅隔一年，其夫錢先生也離開了人世。楊女士是懷著怎樣的一種悲慟渡過晚年呢？先后經歷喪女、喪夫之痛的楊女士又該是懷著多大的傷痛來寫這篇回憶錄的呢？回憶里越是美好，對楊女士來說無疑越是一種殘忍。
在國家局勢動蕩的時候，楊女士說：“我們如要逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。”“我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。”這是怎樣的一種情懷呢？當一種愛已經滲透到骨子里的時候，他們是不會去計較形式上的愛的。而楊女士一家對祖國的愛，我想已經滲透到他們骨子里了吧。楊女士及其家人我想應該是不諳世故的，可是他們卻深受身邊人的愛戴。在這63年間，他們不停輾轉，然后分離，再又相聚。可是不管他們到哪里，總會有那么一群人照顧和關心著他們。因為不論何時何地，他們都是以一種真誠的態度對待身邊的每個人。他們把工作當做樂趣，寫字永遠是他們熱衷的事。剛開始，他們不會做飯，不會用電爐燒水，錢先生甚至連火柴都不會劃，可是他們的生活卻處處充滿樂趣。就像伉儷二人把每次的散步當做探險一樣，這是一個圣潔的世界。
還有家庭的溫馨也是本書最震撼的地方之一。從楊女士給這本書取名為《我們仨》這點便可推知一二。“我們仨”是并列關系，無論在誰心中，地位都是等同的。這就讓人想起了“朋友”這個詞。與其說他們是夫妻、是父女、是母女關系倒不如說他們是朋友關系。不論驟風暴雨他們相濡以沫。天上人間，時空阻隔不斷的是摯情。楊女士的文字含蓄節制，難以言表的親情和憂傷彌漫在自力行間，令讀者無不動容。
可是逝者永逝，在這里我只能祝愿楊女士能夠安詳渡過她的晚年。
楊絳的《我們仨》優秀讀后感9
這是我第二次閱讀這本書，也是我第二次下定決定要開始看書時，選擇的第一本書就是楊絳先生的《我們仨》。
簡單溫馨的文字可以讓我靜下心來閱讀這個知識分子一家的生活瑣事，盡管經歷坎坷，但是一家人仍然能夠相親相愛，樂觀生活。哪怕生活再艱難，有書的陪伴，任何困難都可以度過。
第一次讀這本書開頭的那篇小說，沒有讀懂，一直在云里霧里，直到快到結尾，恍然大悟，原來這是對亡者的思念，對逝去愛人無窮無盡不愿醒來的美夢，在夢里，一家人可以團聚。
書中的第二部分，標題是《我一個思念我們仨》，在這部分中，楊絳先生從她和錢鐘書結婚后到牛津留學開始，一直在追憶他們兩人之間的點點滴滴，我最大的感受就是生活要過成什么選擇權在于你自己，如果你善于從中發現樂趣，清貧的生活也可以快樂。
兩人在英國、法國留學時候的生活最讓人羨慕，一心只撲在讀書上，生活中的小困難竟然變成了調味劑，而回國后，錢鐘書也要面臨面包和理想的抉擇，也要面對自己不能完成父親期望的困境，雖然剛開始妥協留在當地教書，但始終不快樂，最后還是到清華研究文字。
面對求職，錢鐘書也經歷過別人的刁難和使壞，工作也不是他所想的那樣完美，面對復雜的人際關系，在不經意輸錯一句話就要年代，錢鐘書和楊絳先生能夠做到的就是忍讓退讓，在書中尋找港灣。他們也是不斷地搬家，但是只要有書，便足矣，精神世界地富足讓生活地艱辛不值得一提。
晚年終于平靜地錢鐘書夫婦，卻要面對愛女錢媛的逝世，三個人中缺了一個人，錢鐘書在愛女離世后不久也去世了，三個人中只剩下楊絳先生一個人，雖然描寫這段經歷的文字很平淡，但不由讓人傷感。“沒有他們倆，我一個人連家在哪里都不知道”，看到最后眼眶都有點濕了，家人是最重要的。
就像文中最后說的“人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人世間沒有永遠。”，楊絳先生用她一生的經歷告訴我們，生活是五味雜陳的，任何滋味都需要我們品嘗，生活的態度是我們自己決定的。人生沒有永遠，抓住眼前的時光，珍惜和家人在一起的時間，不要后悔。
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