讀《翁賦散文選》有感

時(shí)間：2021-11-22 09:29:13 讀后感我要投稿

讀《翁賦散文選》有感1500字

　　當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編整理的讀《翁賦散文選》有感1500字，希望能夠幫助到大家。

讀《翁賦散文選》有感1500字

　　文如其人，讀翁賦的散文，便知他是一個(gè)滿身正能量的人，一個(gè)崇尚真善美的人，一個(gè)理想在前行動(dòng)緊跟的人，一個(gè)襟懷坦蕩的人，但他又是一個(gè)心思縝密、避世脫俗的人。他來(lái)自竹鄉(xiāng)，出山、進(jìn)城、求學(xué)，闖南走北，風(fēng)塵一路，始終拂不去的是他的一身竹味：正直，淡泊，虛心，有節(jié)，清香。讀他的文章，你會(huì)倍感親切、可靠，像遇上了知心大哥。

　　他寫(xiě)我們熟悉的地方、熟悉的事、熟悉的人，寫(xiě)得真誠(chéng)，寫(xiě)出真情。他筆下的人、事、物，從不生造胡捏、任意好惡，如我讀魯迅、季羨林等大家，能讀出真人真事來(lái)。立足于“真”，實(shí)是帶給讀者親切、可靠閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)。有了信任，讀者便會(huì)很自然地隨著作者的足跡心跡，在書(shū)中暢游，一路急緩，悲樂(lè)其中，獲得共鳴。

　　翁賦先生寫(xiě)他的經(jīng)歷，從孩提到少年到青年到中年，用自己的親身經(jīng)歷讓我們感受到了一個(gè)時(shí)代的變遷，并身感其中；他用真情寫(xiě)他的家鄉(xiāng)，寫(xiě)山水、樹(shù)木、風(fēng)俗、骨肉至親、家鄉(xiāng)人，“忠”“孝”“義”寫(xiě)得讓人感動(dòng)；他在史料中深挖追究，還原一座古城的本真面目。他的“真”讓人讀得眼圈潮濕，他的“真”又讓人笑到捧腹。他在《編輯部隨筆》一文中寫(xiě)到編輯生涯，他寫(xiě)雙休日回家還帶著樣張，有時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字、一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有誤、署名未居中等小差錯(cuò)，他都會(huì)開(kāi)車(chē)去單位改正；而這一趟車(chē)程，奔跑在兩個(gè)城市之間。擔(dān)任文學(xué)責(zé)任編輯的十年間，他經(jīng)歷過(guò)母親、岳父母去世，或公差、或患病，但從沒(méi)有叫人代編過(guò)一期。十年如一日，不慢待每一期版面，足見(jiàn)他工作嚴(yán)謹(jǐn)，責(zé)任心強(qiáng)。他說(shuō)：“編輯對(duì)自己編排的版面如親生子女。”讀到這些，我才知道了編輯之苦，自然被編輯的敬業(yè)精神深深打動(dòng)，敬意油然而生。文中還有這樣一段話：“編輯不是導(dǎo)演，導(dǎo)演選演員，看臺(tái)風(fēng)——帥哥、靚妹；編輯選稿件，看作品——情節(jié)、文筆。我認(rèn)為，編輯的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是不漏掉好作品，并不在于認(rèn)識(shí)作者與否。作品發(fā)表得多的作者，我也不一定認(rèn)得。”其實(shí)，我就是當(dāng)年被翁賦先生編發(fā)過(guò)很多作品還與他不認(rèn)識(shí)的投稿者之一。

　　《翁賦散文選》能讓人一氣讀完、愛(ài)不釋卷的魅力，還在于文中凝結(jié)了作者對(duì)事物的`獨(dú)特見(jiàn)解和個(gè)性化的文字風(fēng)格。這也是翁賦先生總結(jié)出的寫(xiě)好散文具備“情（真情）、知（知性）、文（文采）”三字標(biāo)準(zhǔn)中的“知”與“文”。

　　先說(shuō)說(shuō)“文”吧。曾經(jīng)讀過(guò)翁賦先生早期的散文作品，他的“文”給人文字老辣簡(jiǎn)練之感，但連續(xù)閱讀三五篇后有一點(diǎn)疲倦感，原因在于這些作品帶有一股淡淡的“八股”味。這一回讀《翁賦散文選》，覺(jué)得他完全脫開(kāi)了早年風(fēng)格上的刻意與雷同。全書(shū)六個(gè)部分：旅途情懷、家鄉(xiāng)山水、故里尋夢(mèng)、文心寫(xiě)意、世事憶想、生活書(shū)卷。無(wú)論內(nèi)容，還是文字風(fēng)格，他都揮灑自如，得心應(yīng)手。文章、句式有長(zhǎng)有短，娓娓而談，抑揚(yáng)頓挫，任憑內(nèi)容表達(dá)需要來(lái)作主。語(yǔ)言表達(dá)形式豐富：傾向文言之簡(jiǎn)約，極盡詞語(yǔ)之奢華，點(diǎn)綴詩(shī)文之自然，直抒心意之明白，蘊(yùn)含哲理之韻味，見(jiàn)解文史之獨(dú)特。六個(gè)部分的寫(xiě)作風(fēng)格各有特色，猶如各種風(fēng)格代表了各種顏色，在一個(gè)調(diào)色板中，以各色主次分配比例，調(diào)出各種各樣的色彩，但又各有基調(diào)，分出板塊。這一次，翁賦先生可謂用心良苦，借用他在《人生感悟錄》中說(shuō)安林兄與小說(shuō)關(guān)系的一句，便是“他與小說(shuō)結(jié)下了生死戀、骨肉親”，先生說(shuō)他自己與散文是“苦戀”。我說(shuō)，這次先生是“花心”了，他的“花心”贏得了讀者的芳心。這樣的“花心”可是花了大功夫的呀。這從他的文章中遣詞造句盡量做到達(dá)意而不重復(fù)的精細(xì)，就可見(jiàn)一斑。

　　再說(shuō)說(shuō)“知”，作品的思想境界決定了作品的品格高低。在閱讀與思考中日積月累，“知”便自來(lái)。作者熟讀歷史、古今縱橫，文章視野開(kāi)闊，常常能看到常人未曾看到的盲點(diǎn)與死角。《人生感悟錄》三十章，全面總結(jié)了作者對(duì)人生對(duì)事物對(duì)社會(huì)的思考、總結(jié)與思辨。《讀書(shū)釋疑云》一文能讓人眼睛發(fā)亮，作者亮出的觀點(diǎn)，新奇、前所未聞，令人讀來(lái)大喊過(guò)癮。翁賦先生的散文，閃動(dòng)著思想的火花，閱讀中時(shí)不時(shí)地不由人會(huì)心稱快。

　　翁賦先生是臺(tái)州人，也算得上“臺(tái)州通”，寫(xiě)臺(tái)州是輕車(chē)熟路。比如寫(xiě)臺(tái)州臨海，顯示出古城的文化歷史底蘊(yùn)。他寫(xiě)的《風(fēng)雨桃渚城》，寫(xiě)到“抗倭亭”，落筆在嘉靖年間民族英雄、抗倭名將戚繼光身上，但同時(shí)他還寫(xiě)到“洪武十七年至二十年，大將軍湯和、方明謙（方國(guó)珍之侄）在此筑城守衛(wèi)；永樂(lè)十五年，寧波指揮衛(wèi)萬(wàn)文在此首戰(zhàn)告捷；正統(tǒng)四年，浙江僉事陶成在此迎頭痛擊倭寇；正統(tǒng)七年，戶部右侍郎焦宏在此重修城墻……”他讓筆下的桃渚城越發(fā)地厚重起來(lái)。又如寫(xiě)《三津渡懷古》，從“臨海史志載”開(kāi)始，寫(xiě)上津、中津、下津古渡，寫(xiě)到鄭虔與山水畫(huà)卷上的御批“鄭虔三絕”，“安史之亂”造成的貶官；寫(xiě)鹿城來(lái)歷；寫(xiě)方國(guó)珍在此行酷刑“沉竹籠”；寫(xiě)唐仲友與朱熹的一場(chǎng)“秀才爭(zhēng)閑氣，名妓嚴(yán)蕊慘遭酷刑之冤”；寫(xiě)小固嶺，便引入《赤城志》原文。全書(shū)里像這樣的引經(jīng)據(jù)典比比皆是，作者厚積的史料與深挖到無(wú)人識(shí)知的內(nèi)容，導(dǎo)向更深處的方向，使熟悉臺(tái)州的人更能讀出深味來(lái)。全書(shū)讀完，掩卷思忖，臺(tái)州的人文脈絡(luò)凸顯，像我這樣的“臺(tái)州盲”，讀翁賦先生散文如得良師，獲益匪淺。

　　我要說(shuō)，讀翁賦先生的散文，我驚喜了。

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