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《請讓我慢慢長大》讀后感（精選8篇）
看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《請讓我慢慢長大》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《請讓我慢慢長大》讀后感 1
讀了吳蓓老師的這本《請讓我慢慢長大》，讓我對華德福教育有了個大概的了解，書里提到的手工課、飯前靜思和感恩，以及讓學生嘗試自已做課題寫課本并配圖等內容，讓我很是向往，華德福教育如此關注學生的整體發展，關注他們的身心健康，而非現今流行的匠人教育，那里的學生們知道生命中真正重要的是內在的喜悅、分享和愛。
其中有句話讓我很有感觸“若想成為最好的老師，首先要熱愛自己所教育的課”，現如今有多少老師能真正做到？除了這點，華德福教育對手工課的要求也是令我很愧疚的，他們的要求是：具有實用性，并賦有藝術性！想想平時我給孩子們上的`手工課，居然只是串串珠，玩玩具，折折紙……一開始我覺得我以前的老師就是這么上的，覺得自已這么上也是對的，現在想想，那些雖然給了孩子們動手能力，但是也僅僅停留在動手能力這一點上，為什么動手，動手后對孩子的心靈成長有沒有幫助……我一點也沒有考慮過呢！看這本書時，我喜歡對比自己的童年，說實在的，我為這一點而感到慶幸，因為童年時我家的后山就成了我們的手工房和游戲房，我們會在樹林里搭房子、捉迷藏、捏泥人、采摘野果、編我們所喜歡的天馬行空的故事……那是我們下學后快樂的時光！現在再回村里，孩子們多是不愿意上山去了，而是圍在電視機旁，我感到很難過，他們失去了多么美好的時光！
這本書我用一天的時間看完，覺得意猶未盡！
《請讓我慢慢長大》讀后感 2
《請讓我慢慢長大》的作者為國內較早接觸并實踐華德福教育的華德福老師，對中國華德福教育的推動發揮了重要作用。華德福教育，是一種以人為本，注重身體和心靈整體健康和諧發展的全人教育。它的課程設置是根據兒童不同階段的意識發展，對兒童的身、心、靈進行整體平衡教育，從而協助兒童的智慧生成，最終幫助他們找到自我，充分實現自我。
《請讓我慢慢長大》分為兩部分，上篇講述了她在國外華德福學校的見聞，下篇記錄了她在北京實踐華德福教育的甘苦。從中我們不僅可以了解華德福教育的理念和實踐，同時可以感受到華德福人對華德福事業的熱愛，以及與孩子一同成長帶給我們的.感動。一九一九年，世界上第一所華德福學校于德國斯圖加特創立，是一位德國企業家，邀請奧地利科學家、教育家和哲學家魯道夫·斯坦納，根據人智學的理念和研究成果，為其名為華德福-阿托利亞的香煙廠創辦的子弟學校，并命名為自由華德福學校。這所學校辦得很成功，受到社會各界的好評，被認為是未來教育的典范。后來，凡是實踐這一教育理念的學校都被稱為華德福學校，也被稱為魯道夫·斯坦納學校。經過八十多年的發展，根據2000年德國華德福教育友好協會的統計，全球已有876所華德福學校，2000多所華德福幼兒園，300所矯正教育和社會治療機構。作為非主流教育，受到聯合國教科文組織的充分肯定和推薦。
吳蓓的觀摩筆記部分，不是一般的參訪文字，而是一個自發的教育研究者，帶著對中國教育的困惑，走近華德福的感動和思考。
《請讓我慢慢長大》，作為書名，它非常好地表達了華德福教育的基本教育理念：萬物皆有時。華德福教育認為，萬事萬物的發生都有時間性，不能違背大自然的規律。任何一種教育理念和體系都不是萬能的，華德福也不例外，它的教育理念和教育體系是建立在對現代工業文明的深刻反思基礎上的。在中國目前的現實環境下，華德福教育在中國的實踐要想取得成功，必須尋求真正本土化的道路。中國本土化的兒童本位的教育體系的建設，需要無數像吳蓓老師這樣的熱忱、真誠的教育研究者、實踐者去探索去實踐。
《請讓我慢慢長大》是天津教育出版社出版。華德福教育不僅是一種與眾不同的教育方法和教育觀點，而且是一種與眾不同的生活理念和生活方式。在華德福學校里，不僅僅是提供給學生一個健康、安全的環境來學習知識，更重要的是幫助學生探討每一個人都要面對的生活問題，并引導學生探索自己的人生答案……
《請讓我慢慢長大》讀后感 3
看到這本書的題目就被吸引了，因為我從事幼兒教育，我還有一個屬于幼兒期的女兒，我想看看這本書能給我怎樣的啟發？
這本書讓我認識了另一種教育——華德福教育。盡管我并沒有讀透它，但至少它給了我一些啟發，讓我在今后教育自己的孩子或是自己的學生時想起這種教育中可以吸收和運用的觀念。
書中的少給孩子買成品玩具，多給孩子毛線、木頭、鐵等材料，讓孩子自己做手工，自己做玩具，這樣孩子的想象力和創造力會有更好地發展讓我知道了另一種觀念：買來的玩具并不一定好，自己動手做的會讓孩子更受益。
書中運動與知識的結合給了我耳目一新的感覺，原來還有這樣一種更有效的促進孩子學習的方法。以前認為，運動緊緊是運動，可能會讓人放松，促進身心健康發展，也有利于勞逸結合，卻不曾想到運動可以與學語言、學數學等結合在一起。朗誦詩歌時，全班學生圍成一個大圓圈，手拉手，從圓圈的邊緣伴隨著詩朗誦，漸漸向圓心走去，朗誦下半首時，再向外走，擴展成最初的圓圈。多有意思的朗誦！怎么能不吸引孩子呢。我都想試試他的這種方式，看看在幼兒學兒歌時用上會有怎樣的效果？
書中的“從生活中學習”也給我留下了深刻的印象。孩子從廚房開始，看到食物是怎樣來的，從媽媽做的事情如洗衣服知道洗衣服的過程，從菜園里種的農作物了解蔬菜的來歷……這種親身體驗，遠比父母或教師讓孩子通過看電視、圖片，通過單純的說教來得有意義，也更深刻。
書中提倡的多帶孩子到大自然中去，感受春夏秋冬四季的變化，感受花香，感受水清，感受鳥鳴，更是和我的觀念非常契合。我一直覺得人就是大自然的一部分，到了大自然中就會有一種身心愉悅的感覺，大自然會給你無窮的想象力，給你很多的啟發，很多的靈感。所以總喜歡和丈夫帶著兒子到大自然中走走。
華德福學校的老師也給我留下了深刻的印象，他們敬業、愛學生，從有益于幼兒身心健康發展的角度出發，為孩子親手做玩具，教孩子做餅干、蛋糕等食物，帶孩子去大自然中遠足，給孩子自由爬樹、玩沙、玩泥的機會，讓孩子的天性盡情釋放，順其自然地長大，不過早地灌輸知識，真正享受了童年，從而為孩子的一生發展奠定基礎。受到這樣的教育，孩子該是多么幸福！
書中關于國外華德福幼兒園教師的年齡也給我很大的啟發。他們的教師很多是60多歲的，一般都喜歡年紀大的。因為他們認為年齡大的，特別是做過媽媽的能更好的照顧幼兒。這和我們平時的觀念認為幼兒教師應該年輕化就有很大的差別了。是的，經過4年的幼兒教師的經驗，我也覺得任何事情都不在于年齡，而在于自己的心態，如果始終有一顆童心，能走人幼兒的心靈，年齡絕不是問題。
書中還有許多讓深思、值得借鑒的地方。但這本書中的部分觀點，我也非常疑惑。例如“華德福教育堅決反對提前智力開發，而是提倡給予孩子充分地去做、去體驗的空間和時間，借此發展孩子的意志力。如果我們把孩子生命成長的能量從手腳轉移到大腦，本來應該動手做的年齡，卻在用腦；應該是圖像式思考的年齡，卻變成了理性的概念式的思考；短期來看，孩子學到不少知識；長期來看，他很可能成為一個消極的人，缺乏想象力和創造力，甚至可能以疾病的方式體現出來。”這樣的說法，他們似乎也有理論依據，但是真的是這樣嗎？許多的古人都是很早就識字，很早就能閱讀，但是并不是如他們說的這樣，就會沒有想象力和創造力。現代的教育倡導早期教育的人有很多，從國外的到國內的例子很多，似乎并不像他們所說的那樣，會有可能成為一個消極的人，難倒華德福教育出來的學生長大后就沒有生病或是消極的人了。
我想作為一種教育觀念，可以進行推廣，但是不能由此就說只有自己的這種是最好的，畢竟理論依據每一種教育理念都有。何況早期教育，如早期閱讀并不是以灌輸的方式進行的，識字現在許多幼兒也不是在專門的枯燥的氛圍中學會的`，有的是自然而然學會的，更多的是在幼兒感興趣的基礎上學會的。何況如閱讀并不是占據幼兒所有的時間，只是部分時間而已，他同樣還有大量的時間玩沙、玩水，和螞蟻、小魚說話，做自己喜歡的玩具。所以這并不矛盾。當然，一味的強調智力開發，只是不斷的灌輸想要給幼兒的一切知識，剝奪了幼兒玩的時間，忽視了幼兒以游戲為主的學習方式等等顯然也是我們所不提倡的。
這是一個多元化教育理論存在的時期，不管怎樣，華德福教育在今天這樣一個大喊素質教育，但確實存在許多教育問題的時代，還是如徐徐的春風吹進了我的心田，讓我在今后的教育中更加注重從幼兒的身心健康出發，從幼兒終身的發展出發，做一個心中有幼兒、盡量讓幼兒成為幼兒，真正讓幼兒享受童年快樂的老師。
《請讓我慢慢長大》讀后感 4
近期，我一直在拜讀吳蓓的《請讓我慢慢長大》——親歷華德福教育這部著作。從這本書的封面上的一句話中讓我對這本書產生了濃厚的興趣。這句話是這樣說的：“是否有一種更適合人類的教育。”讀著這句話，我的腦海中立即跳出這樣的問題，難道我們現在所做的教育都不適合人類？難道我們所做的教育都是徒勞的？帶著這樣的問題，我細細地瀏覽著每一句話，揣摩著每一個字是什么意思，思量著每一篇文章帶給我們的啟示。
一、參觀華德福學校
“教育是改變社會的一股重要力量，而且必須通過正確的教育來促進社會文明。”這句話說得很經典，是放之四海而皆準的一條真理，不管是歷朝歷代，能夠離開教育嗎？社會的文明，社會的進步，都離不開教育。
華德福教育是一種與眾不同的教育。首先表現在教室的布置上，我們平時所見到的教室，桌椅都擺放得整整齊齊，橫豎都成一條線，這樣給人的感覺是整齊劃一，就像街道兩旁綠化帶中的灌木一樣被修剪得平平整整，給人一目了然的感覺。現在當然我們也重視對教室的環境進行美化與布置，竭力為學生營造一種寬松、自由、活潑的環境。但我們做得還不夠。再來看看華德福學校教室的布置吧，教室的桌子圍成長方形，四周有各種造型的植物標本，每一件標本的制作和擺放都好像來自藝術家的創造，充滿著靈性。房頂上垂下十束美麗的花束，燦爛的顏色和優雅的形態宛如從天而降的瀑布。
整個教師猶如展覽室，展現著大自然的奇跡，又像是一個鄉村之家，溫馨而又豐盛。這就是華德福學校的教室，給人一種美的享受，用美塑造著兒童的心靈。我覺得小學階段的兒童，應該讓他們的身、心和靈性都被環境塑造著，感覺到自己就是大自然中的一個分子，時刻都在享受著大自然的美麗與溫馨。所以，我們以后在設計和布置教室的時候，要讓孩子感到美、親切和溫暖，孩子可以像一家人那樣在一起玩、聊天和分享喜樂。
華德福學校的自然課和手工課也獨具特色。自然課很像我們現在開展的綜合實踐課，不過我們的綜合實踐課都是一些紙上談兵的綜合實踐理論課，學生根本就沒有動手實踐操作的機會，偶爾的一次實踐活動也只不過在教師指定的框框之內，沒有半點創造和想象的成分，學生只不過是在按照教師設定的思路走一遍。華德福學校的自然課哪像自然課呀，有學生榨蘋果汁，有學生做茶葉，有學生收花種，有學生翻地播種。他的自然課很像我們的科學課，但又不像我們的.科學課那樣只講給學生動植物的有關知識，而是讓學生動手實踐，讓每個學生都有充分施展的機會。手工課也一樣，也重在培養學生動手操作的能力。雖然這些對我們來說是再簡單不過的了，但對孩子來說，讓他們全身心地投入進去，感受大自然造化的美妙，認識人與自然的關系，大膽想象和創造，培養孩子的藝術素養，陶冶他們的心靈。我想，這要比我們在教室里把生生息息的大自然割裂成支離破碎的知識，讓孩子端端正正地坐40分鐘聽教師純理論的枯燥講解有趣得多。這樣的課堂學生怎么可能產生厭惡呢？他們除了喜愛還有什么呢？
二、什么事最好的成績
什么事最好的成績呢？可能會有很多人說：“這么幼稚的問題也好意思提！最好的成績就是不管什么考試都考滿分唄。”是的，我以前也是這么認為的，那什么去衡量學生，不就是分數嗎？除了分數還能有什么，分數就是實力的象征，就是最好的證明，也是最好的成績。可是，你不知道，有人會不同意你的看法，他們說：“相對自己有了進步，就是最好的成績！”這就是華德福的教育，這就是華德福教育對待什么是最好的成績的回答。
是的，我們平時太習慣于用一種標準去衡量每一個學生，用一個最高的標準去要求每一個學生，這對于我們每一位教師都司空見慣了。我們經常拿一個優秀生的標準去衡量一個各個方面都后進的學生，哪怕這樣的學生有了進步，我們都會視而不見，仍然認為沒有進步，因為他與優秀生之間的差距還是顯而易見的。可能我們平時太習慣于橫向比較了，卻很少進行縱向比較，因為我們腦海中的評價制度就是這樣的。也許我們平時有可能也想到縱向比較，但一對照我們現有的考核制度就會把這些學生訓得不行。華德福教育堅信：“相對自己有了進步，就是最好的成績。”
細細思量之后，我發現華德福教育確實有它的高明之處。
首先，我們得承認每個人都是不同的，人與人之間都是有差異的。不僅每個人的外表迥異，而且每個人的興趣愛好、性格特征、各種能力都是不一樣的。就好比有的學生擅長數學，有的學生擅長語文，而有的學生擅長藝術等等，各有所長。我們不能拿一個學生的語文去跟另一個學生的數學去比，寸有所長，尺有所短。馬丁·洛森說：“如果我們為自己的孩子設置標準，這類標準必須是可達到的，并結合孩子現狀制度，使孩子能被激發去超過他以前的成績。
如果總是和別人比較，孩子就會喪失信心。”我們首先應該對學生進行一個縱向比較，看他跟以前比較有沒有進步，如果有進步，我們還是應該表揚和鼓勵的，然后再進行橫向的比較，讓他自己找到自身的不足，這樣他才會有前進的動力，學習才會有激情，才能看到成功的曙光。
其次，我們得樹立任何一種才能都很重要的理念，這種才能不分主次、貴賤。我們的老師其實都懂這樣的道理，但在真正實施的時候卻很難做到，因為當前的評分和考試制度就是用一把尺子來衡量所有的孩子的。當然，就目前而言，我們不能為每一種才能設置一個考試，也不能改變考試科目的要求，但我們老師必須要明白，考試只能說明這個孩子在某個方面的狀況，絕對不能成為衡量孩子整體的標準。著名心理學家和教育家霍華德·加德納認為，每個人都或多或少具有八種智力，只是表現程度不同。但愿這不只是我們的美好愿望，在不久的將來能真正做到孩子的進步就是最好的成績。
《請讓我慢慢長大》讀后感 5
很慶幸無意中翻到這本書，被它吸引，然后一頁一頁翻閱下來。名字首先讓我心動----《請讓我慢慢長大》。也許是“慢慢長大”觸動了心底的某根神經。生存的壓力，對現實世界的緊張不能阻擋心底對于某些事物的向往，相反，越是缺失的便越是希望這世界能有另一種言論或一種方法能對此給予顛覆。于是，拿起這本書，開始對以往的迷惘有了一個合理的解釋。
孩子的教育一直讓人們很頭疼。人類不停地探索，尋求好的，或者更好的教育方法希望走出桎梏走向更美好的明天。斯特娜夫人教育法；蒙臺梭利教育法；卡爾威特教育等等。優秀的，科學的種種教育理念讓人迷茫，嘗試，堅定，并不斷充滿希望。
眼前這本書倡導的是華德福教育。
其教育的基本立場是發展個人的潛能以及豐富人的心靈，反對為了考試而灌輸一些專門的知識，認為不應該用太多的理性知識窒息兒童的天性。認為兒童的成長是個緩慢的`過程，需要時間和耐心，需要引導和鼓勵，認為兒童在某個年齡段，是通過身體的活動并參與其中來學習。他們的感覺支配整個人的身心和靈魂，只有通過孩子自己的感覺器官和感性體驗，才能了解自然界。
他們認為童年的時間是短暫而又寶貴的，父母和學校應該把孩子健康、愉快的成長放在首位，而不要把競爭看得那么重要。
他們強調讓孩子成為孩子，不要過早地剝奪孩子的時間和空間，不要改變孩子的天性。要重視孩子的想象力和創造力的培養，并通過藝術化的方式達到教學目的。讓孩子學習各種知識，不是單純地從書本上學習，而要結合學生的實際體驗。要讓孩子認識到自己是整體的一個部分，是集體中的個人，是大自然中的一部分。認識到人和自然界的萬物息息相關，讓孩子懂得個人對集體、對大自然負有責任。體悟到人是自然界的一部分，是天地萬物之一。
并且強調從自然生活中學習，把自己放在生活中一個正確的位置上，每時每刻，每天每周，每月每年都成為進一步發展學習的源泉，無論學校教育走得有多遠，必須學習如何從生活中學習。
生活是一所學校，學習將幫助他們找到人生的意義和目標。
原始，簡單，自然，人性的教育才更具生命力。
世界就這樣，由簡向繁，又由繁崇簡。地球是圓的，轉了一大圈之后，發現，回到原點也許才更接近事情的真相。
《請讓我慢慢長大》讀后感 6
讀了吳蓓老師的這本《請讓我慢慢長大》 ，讓我對華德福教育有了個大概的了解，書里提到的手工課、飯前靜思和感恩，以及讓學生嘗試自已做課題寫課本并配圖等內容，讓我很是向往，華德福教育如此關注學生的整體發展，關注他們的身心健康，而非現今流行的匠人教育，那里的學生們知道生命中真正重要的是內在的喜悅、分享和愛。
其中有句話讓我很有感觸“若想成為最好的老師，首先要熱愛自己所教育的課”，現如今有多少老師能真正做到？除了這點，華德福教育對手工課的要求也是令我很愧疚的，他們的要求是：具有實用性，并賦有藝術性！想想平時我給孩子們上的手工課，居然只是串串珠，玩玩具，折折紙……一開始我覺得我以前的老師就是這么上的，覺得自已這么上也是對的，現在想想，那些雖然給了孩子們動手能力，但是也僅僅停留在動手能力這一點上，為什么動手，動手后對孩子的心靈成長有沒有幫助……我一點也沒有考慮過呢！看這本書時，我喜歡對比自己的童年，說實在的，我為這一點而感到慶幸，因為童年時我家的`后山就成了我們的手工房和游戲房，我們會在樹林里搭房子、捉迷藏、捏泥人、采摘野果、編我們所喜歡的天馬行空的故事……那是我們下學后快樂的時光！現在再回村里，孩子們多是不愿意上山去了，而是圍在電視機旁，我感到很難過，他們失去了多么美好的時光！
這本書我用一天的時間看完，覺得意猶未盡！
《請讓我慢慢長大》讀后感 7
作者吳蓓寫的這本《請讓我慢慢長大》看后讓我感觸良多，作為非主流教育，本書的作者為國內較早接觸并實踐華德福教育的華德福老師，對中國華德福教育的推動發揮了重要作用。本書分為兩部分，上篇講述了她在國外華德福學校的見聞，下篇記錄了她在北京實踐華德福教育的甘苦。從中我們不僅可以了解華德福教育的理念和實踐，同時可以感受到華德福人對華德福事業的熱愛，以及與孩子一同成長帶給我們的.感動。
我也許也是被“拔苗助長”的發聲者之一，童年時期的上學期間，我早早便進入了學校，幼兒園早入學，小學也早早入學，無限被推后我都是早而又早，永遠是班上最小一個，太早了，智力發育并不成熟，推理邏輯跟不上，數學學的很是吃力，當然和我后天的努力分不開關系，但這也成了我日后沒把數學學好的一個借口，但是我確是期盼著能有一個真、善、美教育的緩慢成長。
寄信，最好是特快專遞。拍照，最好是立等可取。坐車，最好是高速公路、高速鐵路、磁懸浮。坐飛機，最好是直航。做事，最好是名利雙收。創業，最好是一夜暴富。結婚，最好有現房現車。排隊，最好能插隊。若不能，就會琢磨：為什么別人排的隊總比我的快呢？大家都在趕著早，生怕慢了半拍子。
但，就像托爾斯泰《生活值得過嗎》中的一句話說的，所有美好事物的成長都是緩慢的。
《請讓我慢慢長大》讀后感 8
次翻閱這本書，就感覺了它的與眾不同，不禁浮想聯翩：“慢慢長大”是一種怎樣的成長?“華德福教育”是一種怎樣的教育?華德福教育讓吳蓓經歷了什么，讓她如此動容?懷揣著疑問，滿含著期待，靜靜地翻看。一個個新奇的做法，一個個感人的舉動，我禁不住一次次地感動、思考——土路，該不該為他修理?
在德國一所華德福學校，孩子們必須經過一片樹林才可以到達小山坡上的食堂。登上小山坡的路高低不平，時而可見幾塊石頭嵌在土道上。孩子們每天從這里經過，下雨天更是泥濘難走。看到這里，我不禁有些不安，內心里和吳蓓一樣產生了疑惑：這樣的土路多不安全!不要說是下雨天了，就是好好的天氣里如果有孩子不小心碰到了石頭，或是摔倒在石頭上，那該怎么辦?我想，很多和我一樣的老師看到這里都會條件反射式地這樣想，甚而指責學校的領導者視學生的安全不顧。是的，在我們的`學校里何曾見過這樣的土路?
為什么?華德福學校的老師說得好：“就是要故意保留原本的狀態。修理這條土路市很容易的，可是這樣做，學生對大自然的體會就減少了。上下坡走土路是艱難一點，還會摔跤跌痛，弄臟衣服，但天長日久，他們會有收獲的。”
是的，孩子的成長是一個緩慢的過程，需要耐心和時間，需要引導和鼓勵，需要體驗和實踐。這樣的一段土路在我們看來是隱患，在華德福學校的老師眼里，恰是孩子與自然接觸的一座橋梁。每天走過土路，孩子們都在嬉戲玩鬧的同時享受著自然的親切、生命的樂趣。即使有孩子不小心摔倒、跌破，或是弄臟衣服，那又有多大的關系?他們一定會在一次次的摔倒中知道哪里會有危險需要避讓，也會在一次次的疼痛中學會自我保護。
其實，這只是我們看得見的土路。還有看不見的呢!還沒有學習吃飯就怕他吃不好喂他吃飯，還沒有嘗試做一道題目就怕他做錯耐心地告知答案，還沒有自己閱讀寓言就怕他看不懂干脆記下寓意。我們一遇到“土路”，就會出于關心、保護等種種之于“愛”的代名詞，毫不猶豫、不遺余力地鏟掉“石頭”，修理好寬闊、平坦的“大道”。那么以后呢?孩子再遇到“土路”了，我們還是義無反顧地去修理嗎?
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