寫讀《水滸傳》有感1000字（通用9篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的寫讀《水滸傳》有感1000字（通用9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　寫讀《水滸傳》有感 篇1

　　這個暑假，學(xué)校安排我們?nèi)プx《水滸傳》。起初我對這部名著是沒什么感覺，甚至有些抗拒，但是讀到魯智深部分，沒看幾頁我就已經(jīng)深深地沉浸在情節(jié)當(dāng)中了。

　　亂世出英雄，亂世出豪俠，108個梁山好漢中我卻獨愛魯智深。在我眼里他可是個有情有義、有血有肉的鮮活人物：可以為朋友兩肋插刀。要說印象最深的就是他和林沖的故事了。他剛認(rèn)識林沖，得知林沖老婆被調(diào)戲，提著鐵禪杖就要跟著去打架，那陣仗可謂是一番赤誠啊，我若是林沖，只怕當(dāng)時就被感動哭了。雖說行事有些許粗魯，但大事卻拎得清清楚楚。再后來，林沖因被奸人所害，在發(fā)配充軍被押送往滄州途中，高俅他們一伙暗地賄賂押送兩人要弄死林沖，不巧被魯智深聽到，就一路跟到野豬林，果不其然，那兩人正要動手就被魯智深給救下，并護送林沖大半路程。這樣的兄弟，敢問誰又不愛呢？

　　魯智深愛惜江湖朋友，更同情與他素不相識的無辜弱者，同情那些被惡勢力欺壓的平民百姓，可謂路見不平一聲吼，他們正喝著酒，聊得正樂時，忽然聽聞隔壁閣子有人在哭，一問，原來是金翠蓮被鎮(zhèn)關(guān)西強媒硬娶，虛錢實契強占，又被他大老婆趕出，魯智深聞知大怒，便要去打那廝，后又問史進等借了些許銀兩，當(dāng)即送給金氏父女安排出逃。第二日便去找鄭屠為民除害，魯提轄的三拳打得痛快淋漓，原著也寫得格外精彩。

　　魯智深義救金翠蓮，大鬧野豬林、懲治小霸王、火燒瓦罐寺都表現(xiàn)出他一貫的豪俠作風(fēng)。

　　我覺得小說塑造魯智深最成功的喜劇場面莫過于他原為軍官，后出家五臺山避禍的那些事，他力大無比，食量如牛，卻在嚴(yán)厲的約束下被迫吃素，按他的個性他必要下山痛痛快快地吃一頓，當(dāng)他樂滋滋地喝酒吃肉時，當(dāng)他醉打寺中金剛時，當(dāng)他逼和尚們吃肉時充滿了戲謔意味，表現(xiàn)出對佛門清規(guī)的一種蔑視。

　　魯智深最后的結(jié)局更有幾分狂禪意味，平定方臘后，他在六安寺安歇，半夜時分忽聽得錢塘江潮響，他以為是戰(zhàn)鼓聲，提了禪杖就要沖出去廝殺，及至弄清是潮信后，心中忽然大悟，當(dāng)他知道自己即將圓寂，可又不明白何為圓寂，接下來他寫了一段偈語平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金枷，這里扯斷金鎖，咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。魯智深最終修成正果。他的率性而為，他的不拘小節(jié)，他的快人快語，的確不似那些假道學(xué)，難怪金圣嘆對他評價頗高要盤纏便偷酒器，要私走便滾下山去，人曰：堂堂丈夫！

　　魯智深有李逵嫉惡如仇的一面，卻是非分明，他有柴進仗義疏財?shù)囊幻妫瑓s不愛張揚，他有武松抱打不平的一面，卻不魯莽，不視人命如草芥他的優(yōu)點太多太多，粗中有細，懲惡揚善，常常于小節(jié)處見大智慧。正如蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道一蓑煙雨任平生他魯智深，活得自在、瀟灑、赤條條無牽掛，活脫脫是個霹靂菩薩，讓我真正喜歡上了這個英雄人物。

　　寫讀《水滸傳》有感 篇2

　　古希臘神話里說，人類原本是男女同體的，由是盡觀《水滸傳》，縈繞全篇的是俠義二字。

　　對外，梁山英雄以游俠的姿態(tài)行走于世間；對內(nèi)，他們以義盡忠于兄弟。何謂俠？小而言之，是路見不平一聲吼，該出手時就出手的為民除害；大而言之，是替天行道的社會擔(dān)當(dāng)。

　　武松曾說過：從來只要打天下這等不明道理的人，我若路見不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。東溪村七星小聚義，設(shè)誓劫取生辰綱，便已初見端倪；后來水滸英雄大聚義，反抗官府，擊殺害民之賊，攻城掠池，更令替天行道的杏黃旗在風(fēng)中獵獵招展。水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內(nèi)聚英雄。細推治亂興亡數(shù)，盡數(shù)陰陽造化功！

　　水滸群豪為何揭竿而起？為受官府壓迫的貧苦百姓，為黎民，為天下蒼生！范文正公的先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，歷代帝王的勤政愛民，穿越時空與此交匯。

　　這就是最博大的俠者情懷，其精髓在于：心系天下，為民請命。

　　理解了《水滸傳》俠的思想便更能了解其義的行為，梁山好漢的義正是建立在俠的基礎(chǔ)之上。它不僅意味著兄弟相親、肝膽相照，更意味著適時的大義滅親。

　　正因如此，它不盡相同于《三國演義》中劉關(guān)張的義氣。劉關(guān)張的結(jié)義，最初就是建立在為了破滅黃巾上報國家的基礎(chǔ)上，后來也不是盡義于公，盡義于人民，而是盡義于個人，盡義于兄弟。關(guān)羽降漢不降曹，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當(dāng)辭去。

　　水滸英雄的義，最初就是建立在替天行道，保境安民的基礎(chǔ)上，所謂仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上梁山。

　　正因為梁山義軍的義包含有這樣豐富、深廣的社會內(nèi)容，所以嫉賢妒能的白衣秀士王倫，才被老實人林沖火并。也正因為這種義不廢于私，不廢于個人，所以當(dāng)李逵聽到了宋江有茍且行為的謠言，才氣作一團，拔出大斧，先砍倒了杏黃旗，把‘替天行道’四個字扯得粉碎，還拿了雙斧，搶上堂來，徑奔宋江，要砍殺他。

　　中國人素來便有這種俠義精神。早在先秦時期，俠義的含義便漸趨豐滿。從專諸到豫讓，俠義還僅僅停留在知恩圖報的范疇，而之后的荊卿作別易水，慷慨赴死，便有著深深的為民請命的意味。

　　而真正將俠義精神理論化的，恐怕當(dāng)屬墨家。后期墨家兩個支派中的一支緊抱墨家思想中俠義的一部分啟承轉(zhuǎn)合為新的墨家流派，后世學(xué)者把它稱為墨俠。于此之后，俠義精神便深深熔鑄進國人的血肉中，不斷流傳。

　　然而當(dāng)代，我們不少人正在失去這種情懷，這種心系天下的大氣。今天的俠義在耳中和口中，不在眼前，人們渴望著俠的神人天降，往往又將俠的萌芽親手扼殺。

　　那么，是這個時代已經(jīng)不需要俠義的存在，還是因為我們失去了挺身為俠的勇氣？然而，當(dāng)我們明白俠義之精髓并非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的傳國玉璽，而是人們心中的內(nèi)在需要時，俠義又何來滅絕香火一說呢？

　　只要心中有俠義，胸中有天下，俠義的精神就永遠找得到宿主。

　　寫讀《水滸傳》有感 篇3

　　放假的這段時間里，我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。

　　說到四大名著之一《水滸傳》，恐怕沒有什么人是不知道的吧？它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫的，而且它是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回體小說。《水滸傳》真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。

　　這《水滸傳》里的一百零八位好漢是這本書的主要亮色。他們個性鮮明，有老謀深算的，亦有勇猛豪放的，他們的性格將故事裝點得更加豐富多彩，但毫無疑問，他們都是正義的。他們是英雄，是敢于與封建社會作斗爭的英雄，是敢于救百姓于水生火熱之中的英雄。

　　要說這本最讓人印象深刻的人，我想大家最先想到的可能是打虎的武松。

　　不過，我想到的可不是這個，而是綽號“黑旋風(fēng)”的李逵。他在梁山泊享福的時候，想起遠在在偏遠鄉(xiāng)村的母親，便回鄉(xiāng)去接母親。不料，在沂嶺上，母親被老虎吃了。于是他怒從心生，殺死了四只老虎為母親報仇。

　　而說到李逵，我們也可以同時想到宋江。在大家的記憶中，宋江有一個綽號“及時雨”。而他還有一個綽號，“孝義黑三郎”。他在知道父親病故后，星夜趕回家奔喪。雖然他的父親并沒有真的逝世，而是想念他了，于是騙他回家，但宋江并沒有因此責(zé)備父親。還比如公孫勝。他因母親年老無人奉侍，而不愿入伙梁山。

　　不過現(xiàn)實生活中，特別是九零后、零零后的年輕一代人身上又有幾人能做到真正的孝順呢？就在前幾天，爸爸媽媽在飯桌上討論事情的時候，我就聽到了一些事。他們以前的朋友患了癌癥，住院了。而那位朋友嫁出去的女兒，至今沒去看過他，也沒有照顧一個人在家的弟弟。

　　想到這，我也想到了媽媽。這幾天，媽媽住院了。那天晚上，我趁著月光，看到媽媽急匆匆地出去。之后到了第二天上午，我一直都沒看到。直到中午，媽媽打電話告訴了我這件事。聽到這樣的消息，我很難受。同時我也反思了我自己。想到了，以前因為媽媽做飯不好吃，而放下筷子離開的場景。媽媽每天要照顧奶奶，也要照顧我，實在是辛苦。我應(yīng)該替媽媽多分擔(dān)一些。

　　作為當(dāng)代中學(xué)生的我們，哪一天父母不在為我們的衣食住行操勞呢？哪一個父母不為我們做到了他們能做的一切？而我們呢？有幾個不是抱怨他們嘮叨、煩人？因為一些小事不合心意而大發(fā)脾氣。有些人還離家出走，讓父母在家著急擔(dān)心。這樣的行為，還能稱之為“孝”嗎？

　　在小時候，奶奶就教育我，要在父母回家后給他們倒一杯水。給他們捶捶背呀，揉揉肩啊，讓他們少操一點心。

　　百善孝為先！孝是我們永不會忘記的傳統(tǒng)美德。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。莫要等到將來，再去后悔……

　　寫讀《水滸傳》有感 篇4

　　初讀水滸，我是敬仰崇拜的；再讀水滸，我是疑惑不解的。

　　《水滸傳》是中華四大名著之一，無疑是中國文學(xué)史上一顆璀璨的瑰寶。它描繪了宋末農(nóng)民起義，塑造了一個個有血有肉的英雄形象，故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，波瀾曲折，謳歌了古代勞動人民的反抗精神。但是，在這部偉大的作品中，我也看到了很多糟粕。

　　一是過于血腥暴力。在當(dāng)今這個社會，我們提倡和諧，反對打打殺殺的行為。然而在水滸中，哪個英雄好漢不是靠暴力出來的，動不動就舞刀弄槍的。當(dāng)然這和當(dāng)時的社會背景及人們的思想觀念有關(guān)。當(dāng)時黑暗，奸臣當(dāng)?shù)溃�政治腐，人民有苦無處說，有冤無處報，走投無路之下就只好以武力或非法手段來平反自己的冤屈。比如說武松斗殺西門慶那段，武大郎被毒死后，西門慶買通了官府衙門的人，武松證據(jù)確鑿卻無處申冤，無法咽下這口惡氣的武松只好自行報仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五臟六腑，并割下她的頭顱，又割下西門慶的頭顱，放在武大郎的靈牌前。這一面反映了武松的有仇必報勇猛剛強的性格，另一面也反映出武松的殘忍。我們要正確的看待武松的這種做法，這是當(dāng)時黑暗社會的產(chǎn)物，然而在當(dāng)今社會是不可取的。若說武松殺人還有可原諒之處，那張青夫婦賣人肉就真的是無法原諒了。他們所殺之人都是無辜的過路人，可就算這樣，張青夫婦在水滸一書中仍然被稱之為英雄好漢，這真是令人無法理解。

　　二是有錢能使鬼推磨。水滸一書可算是將銀子的功用發(fā)揮到了極致。銀子能化解各種矛盾，上下打點，拉攏各種關(guān)系。及時雨宋江，廣施銀子，謀得了江湖中極高的威望；小旋風(fēng)柴進，仗義疏財，博得了江湖好漢的愛戴。有了銀子，牢獄是可以擺平的。只要錢到，禮到，關(guān)系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林沖入牢，用銀子上下打點，再加上柴進的兩封書信，免了殺威棒，開了項上枷。武松入牢，更是受到特別對待，因為施恩父子有求于他。銀子鑄就了強大的關(guān)系網(wǎng)，關(guān)系網(wǎng)的鋪開與壯大形成了梁山水泊之勢。這種惡俗的社會風(fēng)氣也延續(xù)至今。

　　然而更令我無法理解的是，《水滸傳》一書選入了中學(xué)生必讀書目。這就需要身為初中生的我們區(qū)分水滸的精華與糟粕的能力，《水滸傳》的復(fù)雜性體現(xiàn)在它許多令人爭議的情節(jié)上。這個世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。

　　其實，從一面倒地認(rèn)為梁山全是英雄好漢到逐漸發(fā)覺梁山人物亦正亦邪的復(fù)雜性的過程，不也是一個思想成熟的過程嗎？想起某本書說的：“當(dāng)你不再單純地以好人和壞人判斷一個人的時候，你就長大了。”

　　寫讀《水滸傳》有感 篇5

　　電視里正在播放《水滸傳》。忽然發(fā)現(xiàn)，我已許久未讀《水滸傳》了。但這本書給我?guī)Р坏目鞓窂奈催z忘，它也讓我從中學(xué)到了許多做人做事的道理，影響著我的成長。

　　記得宋江困被奸臣誣蔑而被判死罪時，晃蓋等人便立即商討辦法救宋江。最后在眾人的努力下，宋江被成功救出。宋江平時為人豪爽，對待兄弟坦誠真摯，兄弟有困難他仗義疏財，所以宋江有難時，他們才會這樣義無反顧的去幫助宋江。從中我也明白了：“你想要別人怎樣對你，那你就怎樣對別人。”就像我們?nèi)绻�想要得到別人的尊重，就只有自己先誠懇待人。反之，我們就很難得到他人的尊重，也很難在這個社會上立足。從那以后，一顆“誠懇待人”的種子便在我心頭播種、萌發(fā)，隨著時間的流逝，它也在一天一天的生長，我想信：終有一天，它會長成參天大樹，讓身邊的人感到愉悅。

　　猶記得宋江的那句“冤家宜解不宜結(jié)”。我們現(xiàn)在的生活就很好的印證了這句話。現(xiàn)在的人們極易引起仇恨，如同學(xué)之間因一點小事就從此大路兩邊走，街坊間因點雞毛蒜皮的事發(fā)生爭執(zhí)，老死不相往不。可是這樣真的好嗎？俗話說：“多一個敵人不如多一個朋友。”是的，當(dāng)我們遇到困難，自己無法解決時，我們需要他人的幫助嗎？我們不妨試想一下，如果宋江本人沒有意識到這一點，而是處處結(jié)冤，結(jié)果會怎樣？毫無疑問，他會遭到別人的怨恨，很有可能死于仇家之手。所以，每一次快要和別人吵起來時，我的心里都會有一個聲音在對我說：“冤家宜解不宜結(jié)，不要少了朋友還多了仇家。”于是，我選擇聽從心靈的勸告，停止與他人的爭執(zhí)，這樣矛盾也就自然而然的大事化了，小事化了了。所以，人人都應(yīng)該有這樣的認(rèn)識，我們的生活才會更美好。

　　相信看過《水滸傳》的人都會對“武松醉打蔣門神”的情節(jié)百看不厭。我也不例外，書中武松醉打蔣門神的場景看得我的心熱血沸騰，恨不得“親臨現(xiàn)場”。但興奮過后，我也明白了，現(xiàn)代社會是講文明、講禮貌、講法津的社會，我們不能像武松那樣用武力解決問題。如果人人都像武松一樣，那我們豈不是生活在一個充滿暴力的世界了嗎？想必一定沒有人愿意過這樣的生活吧！所以，遇到有損自己利益的事情時，我們應(yīng)該通過正當(dāng)?shù)姆�律手段維護自己的切身利益，做一個守法的好公民。

　　《水滸傳》不僅讓我感受到閱讀的快樂，也讓我從中學(xué)到了許多人生哲理。我喜歡讀《水滸傳》，感謝它給我?guī)�來的一切。此時，電視里已經(jīng)播完了《水滸傳》。我望書柜里那本被好好珍藏的《水滸傳》，心理：許久不看了，不如就趁這閑睱的午后，再隨著它感受書中各位好漢的豪爽仗義，跟著楊志去比武，跟著晁蓋去劫綱，跟著武松去打虎……

　　寫讀《水滸傳》有感 篇6

　　從來沒有任何一個國家的文明像中國這樣，宛如一條滔滔不絕的大河。或許，總有險絕的道路，卻從未阻擋它前進的決心。

　　河水過后，留下的是那一方肥沃的泥土，有的.，經(jīng)過人為地修繕過后，成為了能歷經(jīng)萬世考驗的不朽傳奇。

　　時間，對于《水滸傳》的考驗才剛剛開始。

　　或許是心血來潮，一個數(shù)百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對現(xiàn)在的你我仍有如此大的觸動，這其中，是它經(jīng)歷的最為重要的考驗；內(nèi)容為帝王之所不容，卻仍能傳承下來，這是它經(jīng)歷的最為漫長的考驗；水泊旁108個勇士造反的故事為無數(shù)人數(shù)代人所津津樂道，這是它經(jīng)歷的最為玩味的考驗——也是對所有中國人，所有統(tǒng)治者的考驗。

　　大浪淘沙，經(jīng)典永存。

　　四大名著，皆稱經(jīng)典。戰(zhàn)爭，權(quán)力，占據(jù)其二。《三國演義》站得高，一個個風(fēng)云人物一個個諸侯，用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋，生命失去鮮活，在他們眼中，化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下，人，太過渺小。人命賤草芥，他們連時代的腳步都盡在掌握。

　　歷史對于締造者，是自己的輝煌傳奇；對于旁觀者，是一段段精彩的故事；只有對于親歷者，才是切身的喜悅與悲傷。

　　歷史與時代，注定不是布衣的舞臺，盡管他們站了起來，抱成一團，試圖要改變什么，卻始終無濟于事。

　　究其緣由，尤為可笑，輸在格局。正是兩千年前的那句話：“王侯將相，寧有種乎？”

　　這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成，心中格局，寬廣無邊，胸有大志，包藏天下。一生，只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生，朋友，親人，甚至自己。帝王皆寂寞，除了天下，他們什么都沒有。

　　于是，就有了梁山泊聚義，就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統(tǒng)治者心中不可割舍的東西。他們面對的，是無盡的剝削與掠奪。他們開始發(fā)聲，只因，他們也無足輕重地被交換過。便如林沖，天子門下禁軍教頭，也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應(yīng)者很多，可他們又能改變些什么？他們不能割舍的東西太多，那些冰冷的傷亡數(shù)字，在他們眼中，是無比重要的兄弟骨肉，格局太小！

　　吳越王三千鐵弩射潮，潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安，淪為統(tǒng)治者新的工具。于是，歷史書上有了“大時代背景下的無奈”。最終，聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。

　　這是他們的結(jié)局，帝王呢？民心如水載舟亦覆舟，民心即失，帝王業(yè)失去了最后的籌碼，不免淪為了階下囚。百姓，從來都不是用來交換的。

　　時間對《水滸傳》的考驗從未停止過，同樣，《水滸傳》對統(tǒng)治者的考驗也隨著歷史的滔滔長流而從未停歇。

　　寫讀《水滸傳》有感 篇7

　　王小波的《白銀時代》，橫跨了一年。最后這幾日天天在星巴克，佐上一杯熱可可，總算是看完了。但是在這值得慶賀的一天，我完全不想提這本書。這本書有趣，罵得巧妙，讓人拍案，但是我找到了更有趣的書——《水滸傳》。

　　我小時候非常討厭看《水滸傳》，不光因為我是《三國演義》的腦殘粉，看不上這幫流寇（當(dāng)然了，我后來才明白帝王將相和綠林好漢或許并無差別）。不過主要原因，其實是因為我的父親很喜愛《水滸傳》，電視上每次重播他必定會守著看。我不幸，我不知道這個詞用得對不對，不幸看過一些片段。

　　這些片段造成了我終生心理陰影。

　　我當(dāng)年還在小學(xué)，于是就看到了王英被一刀砍死，扈三娘被馬踏口吐鮮血而亡，最后幾十個排位擁擠擺在一起。每個排位都曾是響當(dāng)當(dāng)?shù)暮脻h、活生生的人。

　　如果光是戰(zhàn)死，那也就算了。我記得最清楚的，就是宋江臨死前，讓李逵喝下了毒酒。李逵死前，喊著哥哥。

　　這其實某種意義上，遠遠超出了一個孩子的承受范圍。我當(dāng)時其實看不懂，畫面也沒有現(xiàn)在的電視劇渲染得那么凄慘，比如說漫天飛舞的白紙片之類的，但就是這份平靜的死亡，讓我至今難以忘懷。

　　彼時我奶奶剛剛過世，我第一次對死有了概念，于是這份悲壯在我心中就更加濃烈凄慘。與其說不想看，不如說我不敢看。

　　十幾年過去了，我大學(xué)也要畢業(yè)了。在知道了《西游記》那稱得上恐怖的原著內(nèi)容后，我終于點開了電視劇的《水滸傳》——我覺得我欠他們一個公道和尊重。

　　我直接看了最后一集，然后覺得喘不過氣。很多作者喜歡寫什么人性，故意把故事寫得悲慘來打動讀者，在我看來，這些小技巧都不如《水滸傳》最后：花榮、宋江、李逵靜靜死在一張榻上，吳用把他們葬在無名墓冢里，回望水泊梁山，已是物是人非。

　　這才是高級的手法，這才是讓人心中痛苦的手法。

　　一時興起，我決定上《知乎》，看看《<水滸>里有什么讓人細思恐極的細節(jié)》之類的題目。然后我就意識到，《水滸傳》是一部多么恐怖的書，而長久以來，我只把它當(dāng)作一本江湖小說。我的無知和愚蠢真是到了一定境界。

　　所以決定了，下面估計要看《水滸傳》，也許會看很久，中間不定跑去看點別的。我想做一個好寫手，甚至想在未來當(dāng)一個好作家，而我有種預(yù)感，如果我不看《西游》和《水滸》，我做不到這兩樣。

　　最后說個事兒。

　　我很小時候啊，去無錫水滸城玩。我是三國粉，水滸只是看我爸面子順帶去的。我記得當(dāng)時走上一座小橋，橋架在一條碧綠的小河上，河岸邊有一艘破敗的漁船，藏在柳條里。

　　那船旁邊有簡介牌，說是綠林好漢們曾在此間恣意快活。

　　哎。

　　剛發(fā)出這篇文章，就下雨了。

　　寫讀《水滸傳》有感 篇8

　　讀書，就好比受到溫暖陽光的滋潤，雨露的甘霖。在書中遨游，無憂無慮，自由自在，往往就是最幸福的事了，書，能讓你多多少少明白一些意味深長，發(fā)人生省的哲理，這些哲理能夠讓我們受益終生。

　　這個寒假，我在書中遨游，在書中探索，它給了我許多感悟。這本《水滸傳》記述了以宋江為首的一百零八位英雄好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再過大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，還沒有讀完全書，深深映在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠義。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人朋友盡心竭力，《水滸傳》中的宋江在種種威風(fēng)逼利誘惑之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠。許多人都能做到忠，但有很少人能做到一個“義”字。

　　義，包括了太多太多，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為一個“義”字。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。“義”雖然只有三筆，但有時要用一個人的生命來譜寫。在我們生活當(dāng)中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人以危難之中。卻不是誰都可以做得到，因為他需要十分大的勇氣，甚至可以是一命換一命的決心。

　　我還記得在《水滸傳》的英雄中有一個黑大漢，他生性粗魯，性情暴躁，經(jīng)常為一些小事以他人發(fā)生沖突，甚至搞出命案，但在關(guān)鍵時刻，他卻能路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這驚心動地的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣是小義，對素未謀面的人或事也用正義的眼光去看待，就是大義。

　　忠義是做一個人的基本良好品質(zhì)，我們雖然是小孩子，但也應(yīng)該對朋友有著忠和義的品格。一次，我們在一片開闊的草地上玩捉迷藏，那時已是下午的4，5點鐘了，太陽即將要落山，我們正在玩捉迷藏，我靠在一棵大樹上，抑揚頓挫地數(shù)著數(shù)，伙伴們也抓緊時間藏起來，時間到了，我睜開雙眼，四周一個人也沒有，我仔細的在草叢中找著同伴，隨著時光的飛逝，一個，兩個，三個，他們都一一被我找了出來，當(dāng)我們正要回家時，才發(fā)現(xiàn)少了一個人，于是，我對同伴說：“我們還差一個人，我們應(yīng)該把她找出來，不然，就是我們沒義氣了。之后，我們有熱火朝天地找她，十幾分鐘后，我們在一處草叢中找到了她，原來時間太長，她在草叢中睡著了。我們把她從睡夢中拉了出來，他十分尷尬的撓了撓頭，我們一起對她說：”我們一起回家吧！”我們沉浸在了笑聲中，那可以說是同年永生難忘的一段回憶。

　　忠義是兩個做人必需具備的良好品德，《水滸傳》這本書中的英雄更是數(shù)不勝數(shù)，他們每個人的身上都具備著忠義，我們中華民族也是一個大忠大義的民族，我們有大忠大義的品質(zhì)，讓我們的祖國蒸蒸日上，繁榮昌盛。

　　寫讀《水滸傳》有感 篇9

　　我是一個不折不扣的“小書蟲”，最近幾天呀，我又迷上了《水滸傳》這部精彩的小說。這本書處處充滿了正能量，處處有伸張正義的英雄好漢，如“黑旋風(fēng)”李逵、“行者”武松、“豹子頭”林沖·····令我印象最深的是性格剛烈、勇氣可嘉的武松，他勇斗老虎的故事實在是太精彩了！

　　一天晌午時分，武松剛喝完酒，便走進了景陽岡。突然，只聽樹后“撲”的一聲，冒出來一只殺氣騰騰的吊睛白額大蟲。它怒目圓睜，眼睛兇神惡煞般地盯著武松，嘴里還不停地咆哮：“吼——吼——吼”。

　　——啊呀，大事不妙！喝得醉醺醺、僅僅提著一根哨棒的武松怎么打得過這頭餓虎呢？這回武松肯定是兇多吉少了！讀到這兒，我不禁倒吸了一口涼氣，為武松捏了一把冷汗。

　　但是武松見了，沒有絲毫膽怯，而是沉著應(yīng)戰(zhàn)。老虎暴跳如雷，它的兩只爪子在地上略按一按，縱身一躍，從半空中竄了下來。說時遲，那時快，武松一閃，來到了老虎背后，給它來了個當(dāng)頭一棒。誰知，那條哨棒折做兩截。——危哉，武松！你連防身武器都沒有了，赤手空拳怎能戰(zhàn)勝百獸之王？我的心跳到了嗓子眼，急忙往下讀。

　　事實證明，我的擔(dān)心是多余的！——好一個武松！他兩只手就勢把老虎頂花皮揪住，往下按去，腳往老虎面門上眼睛里只顧亂踢，又空出右手來，提起鐵錘般大小的拳頭，使盡平生氣力只顧打。終于，老虎一命嗚呼了！

　　看到這里，我不得不贊一句：“武松，你真勇敢！”要是換成我，我一定會嚇得個屁滾尿流，魂飛魄散，恨不得腳踩風(fēng)火輪轉(zhuǎn)身逃走，哪里還會有勇氣去面對呢？而武松雖然面對強敵，勝算微乎其微，但是沒有膽怯逃避，沒有輕言放棄，而是“明知山有虎，偏向虎山行”。是無所畏懼的勇氣給了你戰(zhàn)勝困境的力量！你是一個不折不扣的勇者，只有勇者才會永遠立于不敗之地！

　　讀讀武松的故事，再看看自己，我的心里真不是滋味。在面對困境的時候，我往往是一個“膽小鬼”啊——

　　每當(dāng)做奧數(shù)題碰到“攔路虎”時，我只想著退縮，常常立刻向老媽求援：“老媽，這道題難死了，你教教我唄！”這，讓我成了一個總向難題投降的“膽小鬼”。

　　每當(dāng)上課老師提問時，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，個個爭先恐后。可是我呢，老是不敢舉手，我害怕自己答錯老師罵我。這，讓我成為了一個不敢發(fā)言的“膽小鬼”。

　　每當(dāng)在室外運動時，我只跑了兩百米，就立馬氣喘吁吁，心里直打退堂鼓：“唉，這……這么累，我要休息……”這，讓我成為了一個懼怕運動的“膽小鬼”……和武松比起來，我簡直是一個懦夫！

　　“勇者不敗”！這就是武松給我的最珍貴的禮物，它將激勵我勇敢地面對生活中的一切艱難險阻。我相信，只要有厄運打不垮的勇氣，希望之光一定會驅(qū)散絕望之云！

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