菜根譚讀后感

時間：2021-08-23 12:15:54 讀后感我要投稿

菜根譚讀后感15篇

　　細細品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的菜根譚讀后感15篇，希望能夠幫助到大家。

菜根譚讀后感15篇

菜根譚讀后感15篇1

　　古人流傳下來的很多書籍閃爍著智慧的光芒。打仗，當看《孫子兵法》；為人處世，《格言聯璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統文化書籍，街上的書攤常常有賣的。和《格言聯璧》類似，《菜根譚》也語言精練，富有哲理，耐人尋味，流傳甚廣，書中句子長短不一，短的一兩句話，長的成為一段話，文言形式，多對偶，今人理解起來有一定難度。《菜根譚》就是一本很好的解讀版本。

　　這本書智慧非凡。書中傳遞的思想，有儒家的積極入世，奮發努力，也有佛家的吃苦修行，有道家的清靜無為，多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書中多倡導讀書，為善，寬容等等，有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華，有助于社會的和諧。《菜根譚》原文中不少哲理，確實精辟。人情練達即文章。無論是原著中洪應明，還是本書編著者，都有一定的人生歷練，閱人無數，善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過中提煉總結出人生的道理，有助于我們過好自己的人生。

　　如果只是一些淺顯的道理，《菜根譚》也不會流傳下來。百年之后讀來，依然洞察人性，比如“炎涼之態，富貴更甚于貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。”可以說，概括了多少事。

　　“儉，美德也，過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭、為曲禮，多出機心。”看透了多少人；“為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根。”多么辯證；“閑中不放過，忙中有受用。靜中不落空，動中有受用。暗中不欺隱，明中有受用。”可以當做座右銘。

　　時代是發展的，原著的觀點有些不合時宜，縱然編著者做了些改良，也要看場合，比如過分主張吃虧是福，退讓等。大體而言，這本書中的很多觀點，可以用來指導人生。

菜根譚讀后感15篇2

　　最近一向在看《菜根潭》，一向就從圖書館借來相關系列的書來看!它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明了“咬得菜根，百事可做”它講述了作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

　　它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。

　　君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

　　這就說明了，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自我的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不一樣的面具去應對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時光，不分場合。這樣不僅僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低!

　　做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

　　做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達至高無上的境界了。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么好處了。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

　　晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。

　　想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白了“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。

　　當然了，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享了，我推薦大家都就應去看看這本書!

菜根譚讀后感15篇3

　　《菜根譚》中有句名聯：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外展云舒。”簡單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊?話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。

　　不論是譽還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自己的事業，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。

　　對于他人對自己的贊譽，能夠淡然視之的人固然有，但面對他人對自己的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢?

　　所以，人活在世上，要學會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是面對著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費口舌與他人爭執。古話說的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數，只求問心無愧便可。

　　并不是每個人都能輕易做到“人譽之一笑，人罵之一笑”的，但是心理專家還是給出了我們兩點提議和方法，具體如下：

　　別把自己看的太重

　　有的時候，在特定的某個環境中，我們不要把自己看得太重，太把自己當回事。面對他人的贊美之詞時，一定要保持清醒，自己真正的水平只有自己知道，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會迷失自我。有時候假如把自己看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自己只言片語的負面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。

　　事過心隨空

　　無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時刻保持一種低調的態度。遇事不大肆張揚，遇悲事不盲目急躁，并且不要時刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉于自己取得的一點小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學會低調為人處事，這樣可以有助于達到“淡泊以明志，寧靜以致遠”的人生境界。

　　最后我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個漫長的時間，“事過心隨空”如果可以做到這點，那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧!

菜根譚讀后感15篇4

　　最近一直在看《菜根潭》，一直就從圖書館借來相關系列的書來看！它是明朝末年隱士洪應明所著。菜根潭三個字說明啦“咬得菜根，百事可做”它講述啦作者對人生的的領悟，是一種以人生經驗的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會，是集儒家思想和佛家義理的一本書。

　　它包含很多的哲理，讓你讀過后會豁然開朗。無論你身陷人際困局還是職場是非中，它都會給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細細道來。

　　君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。

　　這就說明啦，做人要光明磊落，象晴天白日一樣，人們都說“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對于才能來說呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對形形色色的人，當然我們帶面具的目的要建立在真誠的基礎之上。展現才華的時候不要不分時間，不分場合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調些，大海之所以能成為大海，那是因為他比所有的河流都要低！

　　做人無甚高遠事業，擺脫俗情便入名流，為學無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。

　　做人不是非要成就一番偉大事業，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學問也沒有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達到至高無上的境界啦。如果我們沒有被名利所左右，便專心致力與一項事業，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠。如果追求華服美食，這些貪圖物質享受的做法還在繼續，那我們就是真的活著沒什么意義啦。真的沒有必要去屈膝奉承，一切隨遇而安。

　　晴天白日的節義，自暗室漏屋中培來，旋乾轉坤的經綸，自臨身履薄處出。

　　想晴天白日般的光明磊落的節操，是從貧困艱難的環境中培養出來的，而扭轉大局的雄才偉略是從謹慎的行事態度中磨練出來的，我明白啦“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵，如履薄冰”的謹慎態度來行事。

　　當然啦，我還有很多的心得，就不一一拿出來和大家分享啦，我建議大家都應該去看看這本書！

菜根譚讀后感15篇5

　　讀明人洪應明《菜根譚》，間有一語，道是“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”良多感慨。亦而想起與此類似之說的那出于泰戈爾手筆的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過”。雖不一樣之說，然生異曲同工之妙。可悲可嘆的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少；而能以此力行者，恐更是寥寥無幾，屈指可數。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

　　俗語有云∶世世熙熙，皆為利來，世世攘攘，皆為利往。此字當頭，好不厲害！功名利祿，粟米錢財，紅顏妙玉，金錯瓊瑤，怎不氣魄！然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯了卦，枉拋心力走錯了路！利令智閽，好生在理！可惜了，可惜了。一身枯骨轉身休，不圖實至，卻求名歸，錯堪了這生計。有憾無憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當如范張是耳。只恐學也不來，求也不得，怕只似那“蜀道之難”！老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

　　故此，生還當如是∶來，就來得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無聲也還無影。

菜根譚讀后感15篇6

　　如果你沒有讀過《菜根譚》這本書，那一定也讀過書中收錄的名句，這是明代道人洪應明編著的一本關于人生、處世、和修養的語錄集。讀起了會感覺到有些怪異，這種體裁像語錄，又像隨筆，像是對人們的訓誡，又要是一種善意的提醒。總之，我們不需要在意菜根譚的文體，只需要解讀這些富有哲理和內涵的名句即可，會從中受益良多，讓自己在修身養性方面變得更加有見地，提升人生境界。

　　作者寫道：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”

　　名句解讀：這句話讀起來非常爽口，既押韻，又充滿了人生哲理，我們的人生充滿了荊棘，面對這些挫折，我們應該平靜的看待，不為所困擾，努力戰勝困難便可；而人生也有很多喜悅和收獲，當你站在高點的時候，也不要忘了福禍相依，不要為了這些而自鳴得意，也要有憂患意識。

　　作者又寫道：“交友須帶三分俠氣，做人要存一點素心。”

　　名句解讀：人是社會性動物，一定要有朋友的，但交友是一件需要慎重的事情，不能什么樣的朋友都交，而需要帶著幾分俠氣，有選擇的交往；而為人處事要心存善良，在保護自己的同時，對他人也要有憐憫和感恩之心。

　　當我讀到“覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色”時，頓時產生了共鳴，在我們的人生中，不可能事事如意，當我們發現別人的奸詐心思時，應該暗地里防范，而不是揭露出來，讓奸邪之人有了準備。受到他人的侮辱，要不行于色，不要顯露出來，而是應該結化解和提升自己的修養和能力！

　　菜根譚里面的名句很多，值得我們認真解讀和思考，會得到很多心得。又譬如“蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結果，須知福至有因。”這句話讓我得到的啟發是：世間萬事萬物的演變和發展都是存在因果關系的，正如佛家所言“善惡之報，如影隨形”，因此，我們在生活中要注意自己的言行，因為你種下的一切因，將來都會產生相應的果！

　　人生漫長，快樂和挫折并存，因此我們需要提升自己的修養，從菜根譚中獲得智慧！

菜根譚讀后感15篇7

　　《菜根譚》中說道歷事之道告訴我們做人要做一個品行端正，心胸坦蕩的人，想想以前讀的書中寫到做人要外圓內方，總覺得有些不舒坦，但具體哪個地方，又說不上來。今天在《菜根譚》里忽然明白了。

　　《菜根譚》中說道，涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。這句話說的就是外圓內方吧，涉世未深的人為不良習慣所沾染的機會就要少一些，而閱歷豐富的人心中奸謀技巧就會多一些。老謀深算的人估計就是那些閱歷豐富的人吧。當今社會一些成功的現代人，整天吶喊著累，身心俱疲，究其原因估計就在于此吧。

　　按說現代社會，現代化的發展早已把人們從繁重的體力勞動中解放出來了，可為何還有那么多人喊累呢？原因在于我們歷事深，機械亦深。想想一個成功合格的現代人，不僅要工作能力強，還要八面玲瓏地應對各個方面的關系，對領導說不上曲意逢迎也得是笑臉相迎，哪怕領導錯到離譜，你也不敢直言指出，也要思慮再三，找一個最不傷面子的方式小心翼翼地說出一點個人小小的看法吧。沒有幾個人有不為五斗米折腰的氣概勇敢地說出來吧。

　　久而久之，言不由衷，讓自己學會了外圓內方，內方有用嗎？生殺大權還是掌握在別人手中，不能勇敢地表達出自己的看法和意見，結果逼得自己人格分裂，心里俱多不快，否則就會英雄無用武之地，一生寒涼。對于自己正確的看法意見只能埋藏在心底。

　　偶爾有幾個初生牛犢不怕虎的新人，勇敢地站起來，結果只能是一顆槍子被打了出去，或者是幾個老謀深算的人的問路石子而已。我們看過《水滸傳》的都會想到兩個人，一個是晁蓋，一個是宋江。江山好漢的兩個領導人。他們的性格直接反映了梁山泊的發展。先說說前期領導晁蓋，他是一個樸魯疏狂的草莽英雄，有什么說什么，心底坦蕩。而宋江曾為一帶小吏，機械很深，通曉人情世故，常常拘泥于此。結果就是宋江帶領著梁山好漢招安，即使他謹小慎微也不能挽回梁山好漢的頹敗之勢。

　　與之相反的項羽和劉邦敢冒天下之大不昧，發出王侯將相寧有種乎，結果劉邦稱王，項羽也雖敗猶榮。因為他們都是看透世態人情而不拘泥于此，開創了一代偉業。

　　縱觀古今歷事之道，與其謹小慎微，不若樸魯疏狂，放手一搏，成者成矣，敗亦無憾。

菜根譚讀后感15篇8

　　最近大隊通過多種渠道進行了“薦書、讀書”學習《菜根譚》的活動。這是一本適合飛行人員及各個階層閱讀的書籍，是一本令人獲益匪淺的修身養性教材。其中講解的道理，猶如菜根一般，平時嚼起來平淡無味，如細細品嘗，則回味無窮。

　　作為一名飛行員，在當今這個繽紛復雜的社會，我們需要辯證的對待心中的欲望。我們不能利益熏心，要保持心靈的純潔，對物質，對利益要做到淡然，方能做到無欲則剛。我們需要保持思想上的進步與追求。要熱愛生命，熱愛生活，熱愛飛行，用智慧的心態對待喧囂塵世，用陽光的心態確保飛行安全。“欲其中者，波沸寒潭，山林不見其寂；虛其中者，涼生酷暑，朝市不知其喧”。此句話講的是一個內心充滿欲望的人，即使平靜的心湖也能掀起驚濤駭浪，即使住進深山老林也無法平靜內心；而內心沒有任何欲望的人，即使在盛夏酷暑也會覺得涼爽，在鬧市也不會覺得喧囂。

　　飛行是我畢生追求的事業，更是一條需要不斷付出努力的路。從最開始的招飛到地面理論學習，再到后來的航校學習，從一名飛行學員到飛行員，我們經歷了很多，也付出了很多。現在的我們可以說是飛行事業剛剛起步，對藍天都抱有熱情、憧憬和幻想，但我們更需要的是謹慎、刻苦、認真和鉆研的工作態度，方能讓世人“觀其末路”。“事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。”這句話告訴我們對于那些事業失敗的人，要回想他們最初的本意是要奮發上進，想有一番作為；而對于事業成功的人，要看他們能否保住晚節。

　　淺水喧嘩，深水沉默，作為一名驕傲的山航人，作為一名翱翔藍天肩負百名旅客生命安全的飛行員，我更希望像深水那樣生活，這樣才能厚積薄發，在山航自強不息的發展道路上，在浩瀚的藍天書寫騰飛的詩篇。

菜根譚讀后感15篇9

　　現在，對飯館里的飲食自己有一種體會，不論是上點檔次的酒店，還是普通的飯館，食物的味道，吃的時候可能還覺得不錯，吃完了，往往胃里或身體有感覺、不舒服，因為飯菜里用了不少的調味品，我們吃的不是食物而是調料。

　　相比而言，家里做的粗茶淡飯、少鹽少油，也許吃的時候沒有太多的感覺，吃后卻覺得渾身舒服，身心滿足。

　　從營養的角度說，味道只是滿足了口舌的需要，胃和身體真正需要的只是營養，而大魚大肉會增加胃腸的負擔，濃郁的味道則來自過多的添加劑，都對身體無益。

　　所以，最難品味的味道不是酸甜苦辣鮮，而是淡味，能吃得淡味的口舌是敏感的、身心是舒暢的。至于什么人才是最厲害的人，我們必須得見過很多人、體會過很多人給我們的感受后，才會有自己的答案。都說現在是一個看臉的時代，也有俗語說：師父不作怪、沒有徒弟愛，都是在說一個道理，一般人會喜歡追捧那些神奇卓異的人，而且我們看著那些財富、地位比我們高的人，的確是器宇軒昂、自帶氣場、非同凡響；而更多的人出于闖社會的需要，也常常會把自己包裝得特別一點。

　　那怎么理解“至人只是常”呢？依我個人比較淺薄的見識，見過一些財富、身份、地位很高的.人，給人的感覺卻像普通人一般平易、平常，甚至比普通人還要安靜、平淡。沒有談自己的事業的時候，他們平淡得像普通人；而一旦談起事業，我所感受到的是他們濟世利民的胸懷、非一般人想象的視野。

　　記得自己曾聽一位法師在一個不大的場所講經，他出現的時候，自己感覺身心沉浸在一種平靜和慈悲之中。我想這就是類似“至人是常”的一種體現吧。

　　俗語講，人不可貌相，海水不可斗量。又講，大隱隱于世，小隱隱于山。現在社會越來越貌相一個人了，而如果我們真的有機緣遇到高人，也得有一雙慧眼才能真正認識。我的結論是既然慧眼一時半會我們還不能具備，那就不能輕視我們遇到的每個人。現代雞湯也會說，每個人的背后都有故事，每個人的身上都有我們可以學習的東西。

菜根譚讀后感15篇10

　　長久以來好書總經得起反復推敲咀嚼，也經得起時間的考驗。在一位好朋友的熱切推薦下，我閱讀了一本好書——明代洪應明的《菜根譚》。這是一本歷史都無法輕易忘卻的奇書，就連毛澤東同志都很喜歡這本書，并且對此書有很高的評價：“嚼得菜根香，百事可做。”可見這本書給人的教益，非同一般。

　　這本書上至治國平天下，下至修身齊家，人世間的大道無所不包。政治家可以從中找到經邦治國的謀略，比如“議事者身在事外，宜悉厲害之情；任事者自居事中，當忘厲害之慮。”商人可以找到以仁取勝的機智；僧侶則會發現它的博大寬宏，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辯和處世哲學。

　　書中充滿富有變通的處世哲學，比如“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辯證，生命就有了柔度和韌性。能用透視的眼光去看人生歷史，人活著才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風飛揚，而是自始至終能保持頭腦的冷靜。

　　對待世態炎涼，作者告訴我們：“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我x而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”它讓我們用與世俗給予的外物決然分開的態度去看待榮辱，這不失為一種大智慧。如果為官作宰的人能看透這層意思，就不會被那些別有用心的吹捧者所迷惑，保持寵辱不驚的心態。

　　對于天上掉餡餅的事，洪應明則說：“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術中矣。”假如大家都能領悟這個道理，就不會一時糊涂，做一些作繭自縛的事來。相反，可以提高警惕，未雨綢繆，防范于未然。

　　書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，以及由此透出的謀略和智慧，所有這一切，都讓人覺得自己豈止是在讀書，而是在與一位智者在交談，心中的疑慮會由此消失，留下的則是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。

　　這就是《菜根譚》，一本經得起反復研讀的好書，在它淡雅的眉目下藏著一雙透視人世的慧眼。

菜根譚讀后感15篇11

　　寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意慢隨天外云卷云舒

——題記。

　　菜根譚這三個字藏在推薦書目的很后面，如同它自己一樣，是不喜歡招搖的性格，它如一個智者，等候愿者上鉤。我就是那條笨魚。

　　原本是等閑暇時候，當作小文翻翻，打發午后寂寞時光之用的。不曾料，拿起這本書以后，就不敢隨意放下。

　　書作者叫洪應明，生平不詳，只道是明時絕意官場，匿跡山林的一位隱士。但我覺得洪應明更有可能并不是作者真名，應明，該是說要以一顆明辨是非的心面對世界，要以澄明的眼睛看清人際關系的復雜。以此警世而已。

　　宋人汪信明有言，得常咬菜根，既做百事成。作者以此為名，寓意深遠，以最最樸實的方式，站在社會的最低點，似智者，將為人處世之大道緩緩道來。它是一味淡淡淺淺的中藥，于無形間讓箴言滲入血液。是一陣深深沉沉的驟雨，打磨掉被銅臭腐蝕的心靈。

　　這本書是儒家思想的繼承發展和延伸。看似極散的三兩句話，卻將最深刻的本質點出。字字珠璣，句句箴言。它文字雋永，對偶工整，風格清新靈動，如行云流水。書中提到：交友須帶三分俠氣做人要存一點素心。僅一素字，妙極！

　　有時候不僅捫心自問，漫漫長年，素質教育到底教會了什么。倒不如品得菜根香。仍是少年，還年少輕狂，還夢鳳成凰，還血氣方剛，每有躁時，不吐不快。當以苦抑之。由烈火鍛就精金美玉的人品，思立掀天揭地的事功，還須向薄冰上履過。雖也有其他被時光拋棄的觀點，但卻總能體現思想的睿智。

　　雖則以前總認為文人的清高是由于落后于科舉，不能隨機應變，應景而生而只能躬耕于茅廬，嗟嘆余獨愛蓮，與風共歌，舉樽與月相屬。憤世嫉俗罷了，以前總這么想。現在發現那也是一種灑脫的生活方式。多年修樂，琴棋書畫兼達者，若投身金銀場，察言觀色，伴虎而行，恒惴栗，再美的山水也只能是一種風景。待到晚年，紅燭殘，萬念灰。縱然燕窩鮑魚補身，不如一碗米粥暖心。只有經歷過大風大雨，潮起潮落，陰晴盈虧，世界才能澄明。

　　菜根譚，一本經歷過歷史的磨礪，時間的沉淀，人心的衡量的好書，是一本應該凈手焚香，細細琢磨的好書，是所謂人的最終歸屬。

菜根譚讀后感15篇12

　　“嚼得菜根，百事可為”。文章處處是圣賢之做法，難得的是處處通俗易懂，朗朗上口，抑揚頓挫。該書為洪應明所作，上書提到，是他在古剎看到破舊菜根譚，靈感突發而寫，里面做人做事的道理鄙人以為還可以用，就和大家分享一下。

　　讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。”這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實感恰如其分地用文字表達出來罷了。當一個人的品德修養達到了真善美高度統一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實的自然精神本質平白表露而已。

　　人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實實之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進行，人活得豈不是太累了。

　　“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因為萬味皆由根處發，“厚培其根，其味乃厚”。

　　這本書里闡述了為人應世、淡泊從容、修身養性、怡情適性、功業成敗、返璞歸真幾方面內容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨特的為人處世方式。表現了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。

　　讀《菜根譚》讀的是心境，當你心浮氣躁時，他像禪宗一樣，叫人心緒平和；當你遇到困難時，他教你乘風破浪勇往直前；你放棄時，他教你堅韌。這本書不僅是老師，更是知己！

菜根譚讀后感15篇13

　　《菜根譚》是一部教人為人處世的哲理短文，共分十章，分別從正反兩個方面比較陳述或論證利與害、得與失，充滿哲理思辨意味。短文多用對偶，兩句一組，對仗工整，含義深刻，細讀之，覺得特中肯綮。作者定是一個飽經滄桑、老于世途的高人，既有出世的逍遙達觀，又有入世的淡泊寧靜，言辭懇切，不冰不火，恰到分寸又能一語破的。

　　封建社會中人讀此書，能夠遠避禍端，明哲保身，既享入世百味，又得出世閑逸。今日，時代的發展很迅速，人們的人生觀、世界觀，是非觀、名利觀都有了一些改變，讀此書仍受一些啟迪，如怎樣與人相處，怎樣開導自我，怎樣看待人生百態和自然萬物。天人一體，天人相應這點古今是相同的，我們既要讀書，領會書中要旨，又不能拘泥于書，被書遮掩了耳目，要學用惟時，就像書中所說的：

　　做人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓滑機趣，乃是個木人，處處有礙。人心虛，義理來居；人心實，物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽，人心事理莫不如此。做人經世有個一分為二的態度，有個瞻前顧后的眼光，有個大肚能容的雅量，有個得失互轉的思想，心樂，便是個福地天堂。

菜根譚讀后感15篇14

　　翻開書，“余過古剎，于殘經敗紙中拾得《菜根譚》一錄。翻視之，雖屬禪宗，然于身心性命之學，實有隱隱相發明者。亟攜歸，重加校讎，繕寫成帙。舊有序，文不雅馴，且于是書無關涉語，故芟之。著是書者為洪應明，究不知其為何許人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人識修身欲做精金美玉的人品，定從烈火中……”，之乎者也啊！這還得找釋義一起看。

　　“抱樸守拙，涉世之道——涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。”

　　其【大意】是說，一個剛踏入社會的青年人閱歷雖然很短淺，但是所受各種社會不良習慣的感染也比較少；一個飽經事故而閱歷很廣的人，各種惡習也隨著增加。所以一個有修養的君子，與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。細想一下，我們從學校畢業跨入社會，走進企業，走進一個多姿多彩的世界，也不盡然被大染缸似的涂上雜亂顏色，在各位心中這都有著心底愿望的方向，隨著自己閱歷的增長而更加確認各自的行事原則！

　　“人能誠心和氣，勝于調息觀心——家庭有個真佛，日用有種真道。人能誠心和氣、愉色婉言，使父母兄弟間形骸兩釋、意氣交流，勝于調息觀心萬倍矣！”

　　這句【大意】注釋是，任何家庭都應該有一種真誠的信仰，任何人的生活都要有二種不變的原則。一個人如果能保持純真的心性，言談舉止自然溫和愉快，就能與父母兄弟相處得很融洽，比用靜坐調護身心還要好上千萬倍。

　　還有幾句如，“作事勿太苦，待人勿太枯——憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；澹泊是高風，太枯是無以濟人利物。”

　　注釋【大意】是，盡心盡力去做事本來是一種很好的美德，但如果過分認真而使心力交瘁，就會使精神得不到調劑而喪失生活樂趣；把功名利祿看得很淡本來是一種高風亮節，但如若過分清心寡欲，對社會人群也就沒有什么貢獻了。說的挺好，如果能把我們的工作和生活更完美的連接在一起，使生活更豐美，使工作不乏味，那會是一種什么境界！

菜根譚讀后感15篇15

　　乍一看這本書，感覺都是一些常見的經常聽的提議，但經過仔細閱讀，讓我越來越著迷，這些道理往往被我們平時忽視的，就像菜根，一旦品嘗就有它的獨特。

　　這是古往今來前人成功與失敗的總結。例如，秦始皇的統一無疑是由于他善于出謀劃策，這最終使他成為第一個建立中央集權國家的人，從而獲得了千古一帝的稱號。

　　楚懷王死在異鄉也因為不聽屈原的勸告，置屈原的勸告于不顧，最終陷入了秦國的悲慘境地。秦始皇與楚懷王成功與失敗的比較，這無疑是對這句名言最好的詮釋。

　　大智若愚，大巧似拙，這是勸我們要謙虛，不要自以為是，一個真正有才華的人是不會輕易展示自我的智慧的，一旦露出鋒芒，只會引起別人的嫉妒。

　　楊修就是最好的例子，他以為自我很聰明，三、四次猜中了曹操的心思，還把話說了出來，最終是聰明反被聰明誤了，你說楊修聰明他很聰明，可是他為什么會死呢這是他的愚蠢，因為他能猜出曹操的心思，卻猜不出他的性格。

　　曹操心里怎樣想，大臣們幾乎都明白，只是覺得自作聰明的楊修不明白，因為他不明白才招妒。所以，智慧似乎是愚蠢的，偉大的技能似乎是笨拙的，值得我們從生活的規則中吸取教訓。

　　我喜歡《菜根譚》，因為它是一本流傳千古的書。充滿哲理的味道，充滿變化的人生哲理，充滿詩意，讓我在不知不覺中收獲人生準則。

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