紅樓夢中的故事情節讀后感

時間：2022-07-13 16:36:39 讀后感我要投稿

紅樓夢中的故事情節讀后感（精選21篇）

　　當閱讀了一本名著后，你有什么體會呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的紅樓夢中的故事情節讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

紅樓夢中的故事情節讀后感（精選21篇）

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇1

　　世界上有很多很多的名著，如我國的四大名著，其中《紅樓夢》是我最喜歡的一本。

　　紅樓夢又稱《石頭記》，我看了書才知道原因，原來是跟女媧補天的故事有聯系，女媧補天后剩下了一塊兒石頭沒用上，這塊石頭十分孤獨與傷心，后來來了一個和尚和道士，請求到人間看看，于是變成了通靈寶玉。在天上有一座美麗的宮殿，叫赤霞宮，里面有個神瑛侍者，他發現了一株仙草，他十分心疼這株仙草決定幫助她，仙草十分感動，化成了一位女神仙，這個時候神瑛侍者想下凡去訓練自己，就到負責下凡的神仙那里去報到。仙草神瑛侍者這不見了，得知已下凡，她便也去找負責下凡的神仙。負責下凡的神仙，盡幻仙姑安排神瑛侍者帶著通靈寶玉下凡去了，而仙草變成的絳珠仙子為了報答他，把一生的眼淚都給他，警幻仙姑被感動，于是安排他下凡。后來神瑛侍者就是賈寶玉，而絳珠仙子也就是林黛玉。

　　這就是《紅樓夢》的來源。

　　而這個的故事主要是按照賈寶玉和林黛玉的愛情故事，賈寶玉和薛寶釵的故事為主線寫的。我喜歡《紅樓夢》這個長篇章回小說的原因是因為，一它的思想非常好，里面不但有許多指導意義，也形象生動地寫出了封建社會，里面包含了許多哲學道理。而他的語言也十分的細膩婉轉，令人百讀不厭，里面的詩詞文筆，可以說是中國小說的巔峰，無人能及。我十分欣賞文中的男主角，賈寶玉，他不管對待誰，對待自己的家人，他是對待身邊的侍從仆人，都是一樣的，都是平等的，他不像平時的貴族人一樣，是歧視他們，而是挺著胸膛伸出雙手，來幫助他們。同時，我也欣賞林黛玉，一說起她，就會想到黛玉葬花，容貌清麗，兼有詩才。我十分心疼他，有情人并未終成眷屬，在薛寶釵與賈寶玉得大婚上淚盡而逝。

　　紅樓夢，讓我懂得了許多的道理，讓我愛不釋手，看多少遍都不會膩，是一部特別好的作品。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇2

　　恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱？鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

　　寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

　　《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

　　曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺！那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

　　生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇3

　　《紅樓夢》講述了一個又一個女人的慘態，金陵十二釵沒有一個好下場，黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭。唯獨寶釵還不錯，不過自己嫁的那個人卻不愛自己。可比起其他人來講，還算幸運。紅樓女兒的悲慘又有誰知?

　　我喜歡黛玉，她能夠為自己的幸福而去爭取，這難道不值得我們去學習嗎?只是黛玉錯了，在這個年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現太露，不比寶釵端莊沉穩，在賈母眼中留下了一個典范妻子的表率。

　　身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

　　紅樓夢真的很不錯，我推薦大家也讀一下。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇4

　　中國四大名著有《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》而做為一個

　　女孩子，雖然前三部都很吸引人，不過最讓我愛不釋手的莫過于《紅樓夢》了。

　　在《紅樓夢》書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風風火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物，是那么深入人心，可以讓人為之研究一生。

　　“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時，我總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產生了無比的憐愛。她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。我很喜歡林黛玉，我對她真是又愛又恨那！愛她那學富五車的才能，愛她那乖巧美貌，恨她那不開朗的性格，恨她那總是暗自落淚的自卑心理。相對于書中另一個主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對丫環毫不歧視，反而他會挺起胸膛保護她們，憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時，他傷心欲絕。當他失去迎春、晴雯、黛玉時，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨道的美！內心的美，行為的美，在他身上散發著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財，潑辣讓人發指！

　　《紅樓夢》，真不愧是四大　　曾經對于《紅樓夢》的認識始終停留在"大皆不過談愛情"，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細細品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

　　《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。

　　再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

　　賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出"攜蝗不嚼"的鬧劇，在"上層"人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是"放誕"，"無禮"。自命清高的"檻外人"妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為"識大體"的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——"我只拿你當嫂嫂待。"于是，黛玉被認為"小性，多心，心窄"，沒有大家閨秀風范，不能入選"寶二奶奶"，終成了"世外仙姝寂寞林"。

　　黛玉雖為"主子姑娘"，卻又被稱為"小雞肚腸"，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但"芙蓉吹斷秋風狠"，不要過份指責她的"多心"，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

　　眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

　　初到賈府，便"連下人也都多與寶釵親近"，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母"喜歡熱鬧戲文"，"愛吃甜爛之物"，使"依著意思"去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認為"不干已事不張口，一問搖頭三不知"，一方面又讓老太太，王夫人覺得"小惠全大體"。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認為"大家閨秀，溫順，識大體"，選上了"寶二奶奶"，終成了"山中高士晶瑩雪"。

　　對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關系，讓黛玉認為與她"情同姐妹"。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

　　黛玉死時，只說了半句"寶玉，你好……"，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是"寶玉，你好狠心。"為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無情也動人"，竟落得個獨守空閨的下場。

　　思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇5

　　初讀《紅樓夢》時，已在看八七版《紅樓夢》電視劇之后，看電視劇那年我正在上初中，看得囫圇吞棗，走馬觀花。只記得大觀園中的女子們個個美如天仙，身穿綾羅綢緞，彩帶飄拂，鶯歌燕舞，姹紫嫣紅，羨慕極了。就連大觀園的丫鬟們也是錦衣玉食，猶如小姐一般，想想要是我也能在大觀園中當個丫鬟也是很好的。當拿起《紅樓夢》一書品讀時，才真正感受到《紅樓夢》所散發出的魅力，一旦捧起來讀時再也難以放下。慢慢會被書中的故事情節深深吸引，更為書中精彩描寫片段而深深折服。會自然而然地讀，不為顏如玉，不為黃金屋。是發乎本性地讀，隨性隨緣，自由自在地讀。

　　讀《紅樓夢》，似真似假，似虛似幻。隔著煙云，淡淡的，如夢如幻。隔著水聲，輕輕的，玄之又玄。盡管這只是虛構的故事，只是好像水中月，鏡中花的一場唯美的夢幻，讀的人卻更愿意把自己置身在這場夢幻之中，一起游歷。悠然自得，樂在其中，不知是仙里夢里。

　　第一次讀《紅樓夢》時，為林黛玉的悲情而唏噓，為薛寶釵的沉穩而贊嘆，為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的人物刻畫如此生動，仿佛這些個人物有血有肉，有思想，有靈魂。從金陵十二釵正冊到副冊的伏筆描寫，到后來的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”外貌描寫，以至于到后來的“葬花吟”、“秋窗風雨夕”性格特征的顯露，不同人物的不同特點鮮明地再現了讀者眼前，甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫得如此逼真。

　　縱觀《紅樓夢》中的人物，每個女孩都是那么可愛，與眾不同。林黛玉手扛鋤頭，一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心？一向沉穩的薛寶釵拿著扇子捕捉蝴蝶，身腰輕閃，香汗淋淋，把個未成年的少女貪玩的本性就這樣勾勒出來，一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的唯美畫面展現在讀者面前。“勇晴雯病補雀衣”，那個爭強好勝，美麗妖嬈的俏丫頭一覽無余地展現在讀者面前……

　　每個人的語言、動作、神態都能顯露出每人的個性特征，所以我們看到了大家閨秀，看到了紈绔子弟，看到了村婦，看到了達官顯貴，看到了形形色色的人物。

　　第二次讀《紅樓夢》，就想品一品櫳翠庵的梅花雪，想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞，想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉，也想試一試那滋陰補氣的燕窩粥，更想置身于大觀園中，看亭臺軒榭，賞秀山明水，一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠，聽嗔鶯咤燕……

　　所有的繁華在書中陳列，可悲的是最終都化為煙花，灰飛煙滅。萬種風情都化成了萬種閑愁，流水落花，無語怨東風。嗟嘆，再華麗的人生也只是一場過往！莫不如做個平平淡淡的人，過著平平凡凡的生活，真實而無風無浪，安然靜好。

　　淡然人生，返璞歸真。超越自我，找到真我，活出真性情，方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧！到頭來，無非都落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”

　　如今再讀《紅樓夢》，我學會學習林黛玉婉約風流的文筆，欣賞史湘云靈慧韻致的詩句，喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩風，也佩服香菱的聰明好學……

　　黛玉那句“孤標傲世攜誰隱？”不僅說出了自己孤傲高潔的風骨，也悲嘆了自己孤單可憐的命運。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門”，把一個大家閨秀穩重端莊的身姿喻現出來。史湘云的“隔座香分三徑路，拋書人對一枝秋。”更是香音裊裊，韻味無窮。妙語連珠的要屬林黛玉了，李紈也夸黛玉的詩句風流別致，更勝一籌。

　　品讀《紅樓夢》，尋找一種不同凡響，清新淡雅，超然物外，豁達自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢，在心底與紅樓歡欣，與紅樓惆悵，與紅樓嘆息，也是一種樂在其中的情趣。

　　一部《紅樓夢》，十年的心血，給世人帶來唯美的感觀，浪漫的追求。以奇特的視角，別致的筆風，不一樣的結尾，讓這部巨著千古不朽，世代流傳！

　　如此經典名著，少之又少，雖然我對書中所深藏的博大知識也只是略讀皮毛，但我是懷著一顆赤子之心來鐘愛《紅樓夢》的。一生中，總有些令你回味的話，總有些令你喜歡做的事，總有些讓你丟不下的牽掛……誰會讓你這樣魂牽夢繞呢？《紅樓夢》做到了！

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇6

　　在六神的“磚頭行動”中，迎來了最后一部共讀收官之作《紅樓夢》。這部被太多人解讀過的號稱中國古代文學巔峰之作的章回體小說，又重新擺上了案頭。不知道六神還會不會繼續組織這樣的讀書活動——每期邀請不同的領讀嘉賓根據閱讀進度分章節深入淺出地剖析作品。從前幾部的共讀情況來看，這次活動毫無疑問是一場文學鑒賞的盛宴。讀無遺漏，既有對寫作手法簡潔凝練的討論，也有對故事結構鞭辟入里的分析，更有對人性本源幽微細膩的探索。六神和嘉賓們極其真誠的態度甚至超過了解讀作品本身的魅力。

　　在讀書上有幾點我特別贊同：第一，就作品本身來解讀作品；第二，不要被其他人對作品解讀帶偏，尤其是《紅樓夢》這種被過度解讀的作品，一定要摒棄所有成見，先看原本；第三，逐字逐句地細讀，好的作品幾乎是沒有廢話的，每一個細節都值得揣摩和回味。如同我們去吃一道名廚佳菜，一口吞下去，還是細細品來，差別可太大了。還需要補充一點，一部作品寫出來后，如何解讀其實與作者關系不大了。就像一個毛坯房已經建好，外觀固然是不錯，但要讓這個房子跟你有關系，就得根據整體結構裝修成自己喜歡的風格，才住得進去。這個裝修過程就是你的理解和感受。

　　解讀一部作品有各種角度，讀者自有其解讀的自由，我們對他人的解讀也有接受與否的自由，喜歡的擊節而贊，不喜歡的擱置一旁罷了。比如對《紅樓夢》的解讀，張愛玲的《紅樓夢魘》就不是我所喜歡的（但就解讀角度而言，也許和那個時代圍繞紅學進行解讀的主流方向有關），蔣勛老師的《細說紅樓夢》卻聽來津津有味。個人覺得愛玲過于放大作品中的瑕疵，而蔣勛老師卻是以紅樓故事為引，輸出自己對生命、對美、對善的看法，是價值觀的輸出。至于劉心武老師在百家講壇上揭秘紅樓夢，又是另外一種超越作品之外，圍繞作者、歷史背景、作品內外人物關系的角度解讀了。個人認為和故事本身倒沒有什么關系，但聽聽也蠻有趣。不管對什么作品，所有能自圓其說的解讀，都是一種不同思維視角的洗牌，不用說“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”這樣老掉牙卻又無比正確的話，倒是讓我們能更客觀地去看待與自己不同的思辨方式和不同的價值觀，更坦然地面對所處的這個世界，以及這個世界上發生的每一件事，生活的每一個人。

　　看到群里的小伙伴根據六神和共讀嘉賓的解讀整理出的每部作品的讀書筆記和大家熱烈的討論，心中感慨不已，更多是感動——原來有這么多人，如此認真而堅定地走在這條“無用之用”的路上。這場活動中牛人很多，聽聽看看就可以讓人受益頗豐，從來沒有參與打卡，恐落得拾人牙慧。但行至最后一程，總覺得該做點什么表達對這次活動的態度，也是對六神的敬意。萬一，沒有以后，也可聊作紀念。

　　假日將至，以初探的心態重讀《紅樓夢》，用我筆寫我心的方式記錄一段精神世界的共行之旅。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇7

　　“又感紅樓深深夢，嘆是孰能為誰情。”一本《紅樓夢》，竟能讓人捧讀再三，這本書究竟有何魅力？這個暑假，我細讀了一遍《紅樓夢》，深深地被它那無窮的魅力所吸引。

　　《紅樓夢》的魅力在于它批判了封建上層社會的黑暗，以及揭露了貴族子弟的驕奢淫逸，給人們還原了一個真實的封建末世圖。“賈不假，白玉為堂金作馬，阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，一道護官符，顯示出了四大家族的滔天富貴。然而四大家族的子弟卻大多只是斗雞走狗，吃喝玩樂的浪蕩公子，他們仗著自己有錢有勢，就欺難霸女。還和官府串通一氣，使得他們逍遙法外。這顯示出了封建末世的黑暗、荒誕。

　　《紅樓夢》的魅力在于它歌頌了人性的解放，唱出了一首愛情的贊歌。“一個是閬宛仙葩，一個是美玉無瑕”。賈寶玉和林黛玉，志趣相投，個性相似，初次見面，兩人便心頭一震，“倒像是在哪見過一般”。在風光旖旎的大觀園中，賈寶玉和林黛玉朝夕相處，有時雖然也吵吵鬧鬧，但沒次爭吵過后感情都會更加甜蜜，正如賈母所說：“不是冤家不聚頭”。但天下終究沒有不散的宴席，寶玉最后被迫娶了寶姐姐，而林妹妹在一聲令人心碎的：“寶玉，你好”。聲中魂歸離恨天。“厚地高天，堪嘆古今情不盡，癡男怨女，可憐風月債難嘗”。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，讓人們唏噓不已，無比惋惜。

　　《紅樓夢》的魅力在于，它寫出了古今的榮辱興衰、悲歡離合。曾經霸占兩條街，樓閣如云，僮仆如雨，擁有良田萬畝，富可敵國的賈府是那樣的不可一世，可就在轉瞬之間，就被滾滾紅塵給淹沒了。元春死了，賈府失勢了賈府被抄了，大觀園空了，黛玉病逝，寶杈守寡，迎春被夫家虐待，探春遠嫁外邦，惜春出家成了尼姑，王熙鳳被休會了娘家，賈寶玉成了邋遢的乞丐。《紅樓夢》不僅預言了封建社會的末日，更讓我們感受到了世間的榮辱興衰。

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》誕生至今已有數百年，可仍吸引著無數的讀者去品味，去追尋……。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇8

　　紫鵑在床頭哭得厲害，而此刻的你，已然奄奄一息。墻的那邊，鑼鼓喧天，張燈結彩，好不熱鬧！賈寶玉，面對的是戴著紅蓋頭的寶釵姐姐。黛玉啊，你若知道自己有今日是這樣的下場，當初，你還會進賈府嗎？

　　那年你十六歲，母親突然因病去世了，體弱多病的你，怎能經受如此的打擊，你也重重地病了一場。于是你父親林如海把你送進了賈府。你的命運便由此發生了改變。

　　“臉若銀盆，眼似水杏，唇不點而紅，眉不畫而翠。”連王熙鳳都直夸沒見過如此標致的人。賈寶玉見了你，忙說：“這位妹妹好像在哪見過。”而你，對賈寶玉問你有沒有玉，你說：“玉是稀罕東西，哪能人人都有？”于是賈寶玉抓起項上的玉就往地上砸去，說：“妹妹沒有的東西，可見不是什么東西。我也不要有。”病榻上的你，可還依稀記得，當晚你為了自己引起寶玉擲玉的事，還掉了很多眼淚。

　　“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”多愁善感的你，總覺得落花躺在地上不干凈，須是埋進土里才行。于是，每當落花之期，你都小心翼翼的將花瓣收集起來，再埋進土里，還不眠傷感的哭一場。如今，花鋤猶在，但它的主人再也不能用它來葬花了……。

　　“花落水流紅，閑愁萬種。”寄居賈府，雖說衣食無憂，但總免不了悲傷。賈府里的很多人都各懷鬼胎、爾虞我詐，勾心斗角。身處這樣的環境，你該有多大的勇氣去消除那些憂愁啊。

　　“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”你不停咳著，還吐了很多血。在賈寶玉掀開蓋頭的那一刻，你疲憊的閉上了眼睛……。

　　黛玉啊，我無法接受你離開的事實，我只是愣愣地拿出你的香帕——那上面，該有多少你在賈府流的眼淚啊？來生，你還會進賈府嗎？

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇9

　　兩旁似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

　　回想，黛玉剛進賈府之時，就意識到了賈府的不同之處，在見到祖母之后，忽聽到一陣笑聲傳來，黛玉心中不解，只見來人“頭戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上帶著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰珮，身上穿著鏤金百蝶，穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋褶裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，但唇未啟笑先聞。”這就是王熙鳳。

　　王熙鳳的一生都是光耀的手握著賈府的權力，在這個大家庭中游刃有余，她可以說是我們現代女性的追求的目標，可我不理解她的一生是為了什么，權力？金錢？還是幸福？

　　寶玉和黛玉，他們的家世品貌可說是相配的，但最后為什么弄得兩人陰陽相隔呢？

　　寶玉面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。黛玉兩彎似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分。

　　兩人一見如故，寶玉對功名利祿的蔑視，整天與丫鬟一起玩鬧，黛玉自尊多慮。黛玉葬花正是她的寫照。

　　正是因為如此，她與寶玉之間誤會眾生，最終錯失姻緣，可這又怨得了誰呢？只能怪造化弄人。讓她們生如一身怪性格。

　　有時我會想，假如他們只能有一人改變性格，或許結果就會不同，可是一旦改變，又有幾人喜歡呢？我不知道曹雪芹先生是怎么想的，是他所經歷的，還是其他？我不知道，但我喜歡這本書，喜歡一本我讀不懂的書。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇10

　　在紅樓夢中，王熙鳳一貫被人們視為“最毒人心”的典型代表。自從讀了《紅樓夢》，王熙鳳在我的印象中非常深刻，我認為她的優點甚多。

　　第一、孝敬長輩

　　讀了《紅樓夢》一書后，我知道了像賈府這樣的大戶人家是不愁吃不愁穿的，孝敬的表現最主要是讓賈老太太開心一點。老太太最喜歡寶玉了，可寶玉從沒讓她省過心；至于其他姐妹也未曾讓她開過心。唯有鳳姐經常把老太太逗笑了。鳳姐陪老太太玩牌時總是故意輸錢，目的無非是讓她開心而已。所以，比起其他姐妹和寶玉，鳳姐算是很孝順了。

　　第二、恪守婦道

　　鳳姐的老公有個親房，名叫賈瑞。他本人讀了不少書，但是可惡的他竟然對鳳姐不懷好意，想打她的主意。聰明機智的鳳姐騙他，結果他在大冬天凍了一夜，可是賈瑞色心不改，還來找鳳姐，結果賈蓉賈薔一人敲詐了他五十兩銀子。最終惡有惡報。

　　第三、關愛弟妹

　　有一次，寶玉和那一群姐妹開詩社，但是沒有銀子，只得找管家婆鳳姐拿銀子。榮國府的日子早就過得不如從前了，可是鳳姐明白“再苦也不能苦著孩子”，二話沒說，就同意給他們銀子了。還有一次，賈環和丫鬟們賭錢輸了賴賬，鳳姐見到了，把他罵一頓，然后出手替他給了錢。

　　第四、持家有方

　　她曾經去寧國府主持過家政，也只有她有能力承擔這個任務。又一次，她生病了，她一個人的活要李紈、探春、寶釵三個人來干。

　　讀完這本《紅樓夢》后，我仿佛與鳳姐交談過一番，我覺得她優點甚多：孝敬長輩、恪守婦道、關愛弟妹、持家有方等。

　　現在很久沒有讀《紅樓夢》了，但是王熙鳳這個人一直留在我的記憶中，給我留下了深刻的印象。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇11

　　開談不說紅樓夢，

　　讀盡書詩也狂然。

　　一曲紅樓多少夢，

　　情天情海幻情深。

　　這是清代詩人得輿寫的《京都竹枝詞》，讀完這首詩，你應該知道講的是哪本書了吧？對，就是四大名著之一的《紅樓夢》。

　　紅樓夢是清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說，原名《石頭記》。

　　紅樓夢是一部具有世界影響力的愛情小說，中國古典小說的巔峰之作，中國封建社會的百科全書。

　　小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，深刻地反映了當時的社會矛盾沖突，揭示了封建社會走向沒落，衰亡的悲劇現實。

　　《紅樓夢》里面的人物形象各自具有獨特的個性特征。

　　賈寶玉是個封建社會的叛逆者，他鄙視功名利祿，平等待人，尊重女性。林黛玉性格孤傲，多愁善感。薛寶釵溫柔端莊。王熙鳳精明能干，處事圓滑，潑辣狠毒。史湘云開朗豪爽，心直口快……

　　這本書有很多有趣的地方吸引著我，比如劉姥姥在賈府吃飯的時候說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”說完就鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。

　　眾人先還發怔，后來一齊哈哈大笑起來。湘云撐不住，一口茶都噴了出來。黛玉笑岔了氣伏在桌上直叫“哎喲”！寶玉趴到賈母懷里，賈母笑的摟著叫“心肝兒”。惜春離了座，拉著她奶娘直叫“揉揉腸子”。

　　你們看是不是很好笑？感覺真的看到了那個好笑的畫面。

　　在這本書里，我最喜歡的人物就是林黛玉了。

　　我覺得她非常可憐，她11歲時失去了父母，她是賈母的外孫女，和寶玉是青梅竹馬。

　　雖然她性格孤傲，多愁善感，也非常愛哭，但是她琴棋書畫，樣樣精通，特別是她的詩寫得非常好，在賈寶玉過生日時，她們詩社作詩比賽，林黛玉寫了首《問菊》：欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬；孤標傲世欲誰影，一樣花開為底遲？圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談者，解語何妨話片時？奪得了第一名。

　　林黛玉雖然才華橫溢，但是她非常可憐，從小得了怪病，又因為不能和賈寶玉在一起，整天憂郁寡歡，最后，眼淚流干而死。

　　看這本書不同年齡段的人得到的感想也會不同，對我來說，我覺得作者非常有才華，整本書看下來，書中很多優美詩詞，但最后的結果是不好的，我不喜歡這樣的結局。

　　這本書的精彩故事還有很多，我建議大家去看一看，我還沒有看夠，我會反復的去多看幾遍。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇12

　　《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運！

　　小說以賈寶玉和林黛玉的故事為主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實原則，帶到了愛情之中。

　　《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，詩人氣質；寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動人心弦的；然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。

　　《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”

　　書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華；更有一樣抒情的境界，大觀園的每一片風景，都象征著一種人生！

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇13

　　讀了這本書，大致了解了故事內容，我感覺林黛玉很可憐。你們還不知道她的身世吧，那就來看看吧!

　　這本書主要講：金陵賈家是個官宦家族，卻出了一個頑劣的公子賈寶玉。他聰明伶俐、卻行為怪癖。不愛功名不羨官場，只是整天與宮中的小姐丫頭廝混，并說女兒清爽怡人，男子卻濁氣逼人。表妹林戴玉自幼父母雙亡寄住在賈府。她體弱多病，但才情過人，人高氣爽。兩人情投意合，互為知己，然而在封建禮教的約束下，有情人卻難成眷屬。最后，戴玉含恨離世，寶玉大悟后出家。看，黛玉夠可憐的吧!

　　這本書好看嗎?我描敘的這么樣，如果好那就給個點評。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇14

　　“心中無一物，何處惹塵埃。”出家人本應該六根清凈，四大皆空。然而小說《紅樓夢》的凈虛師太，非但插手世間俗務，而且專干那些傷天害理，見不得光的勾當，為此還謀害了兩條人命。可以說，這個整日吃齋念佛，誦經禱文的老尼，實是一個心狠手辣的惡魔。

　　張財主因為守備上門辱罵，一氣之下決定退掉聘禮。可是他畏懼守備的權勢，就上京城尋找關系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源，于是使了大把銀兩請求凈虛從中斡旋。

　　所謂“拿人錢財，與人消災。”凈虛利用王熙鳳停靈送殯，在庵里小憇的空當，讓她給長安節度使云光寫一封信，希望云老爺以權勢迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處，所以她直接以太太不想管這件事，回絕了凈虛。精于世故的凈虛，立刻見風使舵來討好鳳姐兒。她說道：“太太不管，奶奶也可以主張了。”

　　聽完凈虛的話，王熙鳳又借故不缺銀子，擺明她不愿來趟這渾水。兩番受挫，換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇，這次她采取攻心策略，將話題對準了賈府。凈虛聽了，打去妄想，半晌嘆道：“雖如此說，張家已知我來求府里，如今不管這事，張家不知道沒工夫管這事，不希罕他的謝禮，倒像府里連這點子手段也沒有的一般。”

　　要說凈虛“七寸”打得奇準，王熙鳳被激將法惹惱，她答應替張家出頭。凈虛有了賺頭，施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說：“這點子事，在別人的跟前就忙的不知怎么樣，若是奶奶的跟前，再添上些也不夠奶奶一發揮的。只是俗語說的，‘能者多勞’，太太因大小事見奶奶妥貼，越性都推給奶奶了，奶奶也要保重金體才是。”

　　王熙鳳是個爭強好勝，愛出風頭的人，凈虛抓住其性格弱點大做文章，結果守備的兒子和張財主的女兒雙雙殉情。“寧拆十座廟，不毀一樁婚。”王熙鳳弄權固然可惡，但整件事的罪魁禍首當屬凈虛。若不是她多管閑事，悲劇又豈能發生？

　　“上梁不正下梁歪。”凈虛老尼佛口蛇心，手中攢下命案。她的兩個徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個破了色戒，一個拐人謀利，好好一個佛門清凈地，卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀輕，水月庵里管尼僧。一個男人多少女，窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來辦事，榮國府內好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼，品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為，水月庵藏污納垢，臭名遠揚而令人憤怒揭丑，自然在情理之中了。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇15

　　《紅樓夢》可謂為千古奇書，作家曹雪芹嘔盡心血，花了十年的時間，寫成了這部長篇小說。問世之時，就有“開卷不談紅樓夢，讀盡詩書也枉然”的讀紅熱潮，連統治者也禁不住。它，有如夢里看花，似是而非，似非而是，撲朔迷離，問世至今二百多年來，多少文人學者為其探究不止，窮其一生。全書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，講述了封建大家族由盛而衰的歷史過程，描寫了眾多性格鮮明的人物……

　　縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，人們經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟，它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。

　　它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情在精神力上的質感。我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。他們那種精神上、意識上的迷離情感，都蘊含著不可言喻的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們只能如此。最后都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的.悲劇角色。人與人之間也充滿了疏離和冷淡。

　　轉身走開，留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托；即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的嘆息。轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們這樣，就什么都比古代的一切還要完善。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。我們有充實的科學知識，或許我們有古人根本不可有的見識和智慧。或許是我們沒有古人那種可以灰飛煙滅般的愛情真理，亦或許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。可能愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點塵土，消失殆盡。

　　檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇都是歷史中不可少的一個點綴體。《紅樓夢》在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。書中的癡男怨女都在愛情光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。

　　縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們承受不了現實生活考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰，情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。

　　文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美和書中字里行間的古典美。

　　曹雪芹把自己的經歷，自己的悲歡離合，自己的愛與恨，融于書中，寄托于他所塑造的一個個人物之中。因為真，所以能感人，因為進行了藝術升華，所以更能感人，千古不衰。“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”的紅樓夢，飽含著曹雪芹最深，最真摯的感情與感悟，愛與恨，血與淚。紅樓夢是一部感人至深的藝術作品，至情至性。作者自題：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。”細細讀，用心品，雖說不能全部，但多少總能體會到其中的言與味，愛與淚的。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇16

　　暑假里，我讀了一本名著叫《紅樓夢》，這本書寫了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，也從一個側面寫出了一段歷史的縮影。

　　在這部巨著中，刻畫得最淋漓盡致的是賈寶玉。他有很多優點，比如有一次，他去參觀大觀園，碰到了自己的父親賈政和一群文人墨客在給庭院取名，父親想試試他，看他學習長進了沒有，就把他帶了進去，每到一處就讓賈寶玉提一個名或一副對聯，賈寶玉都能應答自如。憑他的才學，成為現代的一名大學教授綽綽有余。他對待丫鬟、下人不講等級，不分貧富，很少刁難、責怪和謾罵他們，總為他人著想，替別人排憂解難，所以贏得了林黛玉、薛寶釵、史湘云等千金大小姐的好感，更贏得了襲人、晴雯、鴛鴦等丫鬟的親近。在當時，賈寶玉有這樣的待人態度是非常了不起的，對比薛蟠，寶玉不知道比他強多少倍，真要為他點個贊！他的人生觀和價值觀與封建社會重男輕女的封建思想格格不入。他視功名如糞土，這種反其道而為之的行徑與當時的社會價值觀是背道而馳的。在家族榮昌的時候，他陶冶性情，清清爽爽地存活于世間；當家族沒落的時候，他不能成為家族的頂梁柱，只能變賣家產，維持生活。最終因適應不了社會，出家當了和尚。可嘆也！

　　林黛玉在書中也是作者濃墨重彩刻畫的一位。她在書中出現最多的就是哭的形象。書中第一回就講述了林黛玉是絳珠草轉世，絳珠草要用一生的眼淚還寶玉的恩情。所以林黛玉的眼淚也有了出處，照應了文章中傳說一樣的開頭，與第五回中的判詞相得益彰。書中刻畫得最入骨的便是王熙鳳了。一出場，就未見其人，先聞其聲，道：“我來遲了，不曾迎接遠客。”后來接著寫她的外貌：“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈……”一出場就是如此耀眼，金色、紅色是她的專屬顏色，“穿衣講究、富麗堂皇、珠光寶氣”用在她身上再合適不過了。在賈家，她把賬目管理得井井有條，體現了她精明能干的特點。就是這么聰明能干的人最終卻“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。

　　《紅樓夢》是一幅人物的百樣圖，每個人都在那里演繹著自己的喜怒哀樂，作者的高明之處就是把這些人的命運融入了一個故事中，自然而不做作。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇17

　　暑假里，我讀了幾本書，有《紅樓夢》、《假如給我三天光明》、《童年》…在這幾本書里，讓我感觸最多的是我國四大名著之一——《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》主要是寫“賈、史、王、薛”四大封建家庭由盛至衰再至盛的過程和寶黛凄美的愛情故事。本書不僅有著對人物形象的生動描寫，還有著很多其它不同的藝術成就。作者在寫此書時，表現了他對社會包括宮廷及官場的黑暗、封建貴族階級及其家庭的腐朽、封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、嚴格的等級制度，以及與此相適應的社會統治思想即孔孟之道和程朱理學、社會道德觀念等等都進行深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。這些理想和主張正是當時正在滋長的資本主義經濟萌芽因素的曲折反映。

　　《紅樓夢》不僅讓我看到了封建社會的腐朽和黑暗，還讓我看到了我國古代文學藝術上卓越的成就。首先讓我看到的是塑造萬眾的的人物形象，有“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”的林黛玉；“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”具有反抗精神的賈寶玉，“鳳辣子”似的王熙鳳，忠心耿耿的襲人、平兒姐妹二人，識得大局的薛寶釵…這些不同的人物形象，他們各自具有自己獨特而鮮明的個性特征，成為不朽的藝術典型，在中國文學史和世界文學史上永遠放射著奇光異彩；接著領略地是情節結構，在以往傳統小說的基礎上，也有著新的重大突破，它改變了以往如《水滸傳》、《西游記》等一類長篇小說情節和人物單線發展的特點，創造了一個宏大完整而又自然的藝術結構，使眾多人物活動于同一空間和時間，并且使情節的推移也具有整體性，表現出作者卓越的藝術本思；隨后的是其語言藝術成就，更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往不需用三言兩語，就勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象；作者筆下每一個典型形象的語言，都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。作者的敘述語言，也具有高度的藝術表現力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘述融成一體，而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。還有生動的環境描寫，精彩的敘事手法……

　　這些藝術成就，讓我了解了我國古代文學藝術成就和藝術技巧，同時，也讓我知道了人不論在什么樣的社會中，都應具有斗爭精神、反抗精神。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇18

　　春節前最后一次來成都，恰有一日閑暇，原本想去三星堆，因路程過遠，往返大概三四個小時不說，明日回程今天下午又要做核酸，不如宅在酒店看書寫字。

　　翻開《紅樓夢》，卷首即印一首詩：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。詩文讀完，內心凄然。仿佛是給文章作了一個注腳，以生命之鮮活靈動，卻在世間演繹出一個個荒唐不羈的故事，身涉其中而不覺，抽身以記才看來皆是血淚。作者深情記下一段往事，你來讀，又能品出幾分滋味兒呢？

　　《紅樓夢》原名《石頭記》，在第一回“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”中，作者開卷即交代了寫作因由。女媧在大荒山無稽崖煉石補天，剩下一塊未用，棄于青埂峰下。這塊靈石見36500塊補天石均已有用，獨自己無用而內心郁結。一日，逢一僧一道在這塊靈石旁邊歇腳聊天，說到人間種種榮華富貴，讓這靈石動了凡心，既然補天無望，不若往人間歷經見識一番，總強過在這峰下風吹日曬，百無聊奈。僧道勸阻，紅塵之事快樂不能永持，“樂極生悲、人非物換。究竟是到頭好夢，萬境歸空，不如不去的好”。但拗不過靈石苦求，遂將其變成扇墜大小的美玉，攜去人間。數百年后，石頭將其在人間種種歷練編述出來：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細細推了去，覺其行至見識，皆出于我之上，何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵......雖我之罪固不能免，然閨閣中本歷歷有人，萬不可因我不肖，則一并使其泯滅。”故以將真事隱去（甄士隱），而借假雨村言（賈雨村）之開端延展出一段故事。

　　在中國古典戲曲、小說中，不乏寫女性的作品，比如《西廂記》、《牡丹亭》、《警世通言》，但大多寫才子佳人或癡心女子負心漢，女性角色是依附于愛情而存在的——為情生為情死，幾乎沒有情愛之外的自我。而這些愛情是需要寄托男性來實現的，男性或者準確地說專情而負責任的男性于是成了如同救世主般的存在。至于女性到底怎么看待自己和所生存的世界，她們內心有著怎樣的豐富多彩，并不是作者關心和關注的話題（這些作品的作者都是男性）。《金瓶梅》也不例外，女性角色的描寫雖然有或動人或可悲之處，但幾乎是宮斗劇的版本。《楊家將》雖然也有提到女性角色，但頌揚的是巾幗不讓須眉的忠君愛國，女性本體形象倒是模糊的。《紅樓夢》在中國文學史上第一次開宗明義為閨閣作傳，曹雪芹用一支驚魂落魄筆，泣書成恢弘錦繡文，女性角色立體形象，精神豐美，感人肺腑，如在眼前，是以“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”。緊隨其后，才有了吳汝珍的《鏡花緣》，全書著墨在于女性心氣見識才學，可謂是男性視角中塑造女性人物形象的一大進步了。

　　西方靈河岸邊三生石畔有一棵絳珠草，在干渴中得到赤霞宮神瑛侍者日日灌溉，絳珠草修得靈性后對這一段灌溉之情未得報答而愁苦郁悶。恰逢神瑛侍者下凡歷練人間，絳珠仙子便也要求下凡為人了結灌溉之情。這一段話絳珠仙子說的非常動人：“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人。但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。”世間種種皆因前緣而起。我們常說，若無相欠，怎會相見。某一天，你愛上一個人，卻不知道為何而愛，心甘情愿低伏做小，卑微到塵埃里去，解釋不了，或許是前世欠下的吧。

　　故事從鄉紳甄士隱家說起，甄士隱良善心慈，家庭富足，年過半百生了一女兒叫英蓮，百般疼愛。甄家隔壁的葫蘆廟寄居著一個窮儒生賈雨村，士隱見他雖窮困潦倒，但才華見識皆不凡，有意幫助于他，便資助銀兩使其得以上京趕考。到了元宵節，家人將英蓮帶去看花燈，卻不慎丟失，到處找也找不到，甄士隱夫婦痛的痛，病的病，一個家便死去了一半。沒過多久，葫蘆廟發生火災，將附近一條街都燒了，甄家在隔壁更是燒得什么都不剩，便變賣了田產投靠岳父去了。誰知岳父家也是捧高踩低的，不受待見的甄士隱在貧病交加中徹悟性空，便出家去了。一日，甄家一名叫嬌杏的丫鬟在門外買線，碰到一臺官轎過去，沒想到居然是新上任的地方官賈雨村，賈雨村因在甄家與嬌杏有一面之緣，念念不忘，故將嬌杏納為妾室，后來嬌杏生下一個兒子，雨村正妻病故，便將嬌杏扶為正妻。

　　在這一段故事中，甄家從詩禮小康到妻離女散的沒落，雨村從窮酸困苦到情場官場的得意，兩相對比，閑閑筆墨中盡是出其不意的禍福難料和世事不公。甄士隱“稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹、酌酒吟詩為樂，到是神仙一流人品”，這樣一個樂善好施、深明大義又不貪慕虛名的人，并沒有得到好報，唯一的女兒走失，家財全盡。得到甄家資助卻不辭而別（不厚道），做官后得知甄家事故僅“傷感嘆息一回”（僅人前作態，無同情心），對甄家女兒走失以一句“自使番役務必探訪回來”卻并未著力幫助尋找（虛情假意），為滿一己情欲求取丫鬟（自私自利）的賈雨村倒心想事成了，真是對現世莫大的諷刺。一則世態凄涼，一則人心難測，沒有半點夸張的痕跡，鏡子似的真實呈現在人面前。唯其真實到讓人無可奈何，不禁心生悲憫。

　　通過甄士隱夢中交代靈石、神瑛侍者、絳珠仙子這一段公案的緣由，在“太虛幻境”前得見“假作真時真亦家，無為有處有還無”，照見人世一切空相，得窺一半天機，對甄家命運的解讀也已埋下伏筆：“慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵后，便是煙消火滅時。”在命運的輪盤前，即使預知了結局，沒有經歷后半段，依然解不出這支簽。不是癡——在烈火烹油般的花團錦繡前，看不到隱藏其后的殘花滿地，斷壁頹垣。是缺少認知，缺少痛徹心扉后的恍然大悟。

　　如果說命運從一出場就可預知結局，你還來這世間一趟嗎？“陋室空堂，當年笏滿堂，衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上......甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。”甄士隱是了悟了塵緣，然而，靈石來了，神瑛侍者來了，絳珠仙子也來了，歷繁華也好、還眼淚也罷，都是預知的結局，那么生的意義何在？這是一個大的話題，也是一個人類尋找了千百年答案的話題。在《紅樓夢》的貪嗔癡中糾纏出的一段段故事，千絲萬繞中一個個因緣輪回，叫人看得真真切切，但是否明明白白了呢？或許有，或許不見得。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇19

　　對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

　　正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有了更深的了解。

　　我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。

　　人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

　　紅樓夢章節閱讀感悟讀后感5

　　《紅樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢》造就了眾多不朽的藝術典型。小說中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據人物的不同地位，以不同的手法，對人物進行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構成的。

　　賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。

　　這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實際上表達了曹雪芹對當時社會的無情否定。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇20

　　以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種。種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

　　曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種。種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。

　　作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。

　　紅樓夢中的故事情節讀后感篇21

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，另外三本是《西游記》《三國演義》《水滸傳》，而，令我感觸最深的，也就數《紅樓夢》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說集。像是歷史小說，又像是曹雪芹的自傳體。

　　《紅樓夢》中賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人很是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。

　　賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。

　　曹雪芹的思想我認為是很純潔，他使用了最平凡的語言，寫出了這個故事的美，這個故事的真是，看著曹雪芹寫的《紅樓夢》，就好像里面的人物都跳出來一樣，每一個動作每一句話的是那么的精彩。

　　《紅樓夢》讓我知道了人與人之間的善與惡，丑與美。讓我分清世界之丑與美

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