《米開朗琪羅傳》的讀后感范文（精選7篇）
看完一本名著后，你有什么領悟呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么你會寫讀后感嗎？下面是小編整理的《米開朗琪羅傳》的讀后感范文（精選7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《米開朗琪羅傳》的讀后感1
此時，我覺得手中的筆十分沉重，就像鋼筆里有一罐鉛，這是怎么回事？
以前我總以為名人在家里很幸福，受過良好的教育。可米開朗琪羅就不一樣了！母親早逝，父親十分暴躁，對一個孩子來說多可悲呀。
米開朗琪羅進入學校一心一意練素描，父親叔叔都看不起他，經常打他。后來哥哥又加入多明派，這使米開朗琪羅十分害怕。
長大后他成名了雕塑了許多作品。他為尤利烏斯二世造陵墓，他為這驕傲的構思而激動。可尤里烏斯二世又讓他重建圣彼得大寺，米開朗琪羅被累倒了，他整天工作只能睡幾個小時，幾乎不吃不喝，這樣工作直到去世。
他一生有許多敵人，也有許多朋友，這些朋友很關心他。工作使他忘記一切，使他重病使他絕望使他覺得自己馬上就要去世，他太累了。
但他對藝術的追求是不變的，這使他成為了一位偉大的藝術家。我不知道你們的理想是什么，但我明白一個人要有自己的理想，要向米開朗琪羅那樣執著就會沒什么做不到的。
《米開朗琪羅傳》的讀后感2
我不曾親眼看見過米開朗琪羅的作品，這很遺憾。但我見過拍攝的照片，我已經很滿足了！
我細細品味斟酌照片中的細節，是那么無暇。那么純潔，讓觀賞者不由地稱贊作者。這種感覺是我對米開朗琪羅產生了好感，并對其留下了藝術思想唯美的印象。
讀過了羅蔓。羅蘭寫的《米開朗琪羅傳》之后，我對米開朗琪羅又有了別樣的認識。
他，是一個極其矛盾的悲劇人物。他雖然思想唯美，藝術創造無與倫比，對于藝術有主見，有獨到的想法而且對于美好的愛情也是虔誠的，但他卻在生活上十分軟弱無能，是個生活的弱者。當危難來臨的時候，他通常是以逃避，煩躁，甚至絕望來解決，從來沒有一絲樂觀的精神支撐。
我贊嘆米開朗琪羅在藝術上的造詣，但我卻不得不說他在生活中，尤其是面對危難時的表現太懦弱，太膽怯了。
總之，“人無完人”。我要學習米開朗琪羅在藝術追求上的盡善盡美，同時也要懂得樂觀地面對生活，面對考驗！
《米開朗琪羅傳》的讀后感3
米開朗琪羅是文藝復興的巨匠，他的作品帶著磅礴的氣勢和人類的悲壯，具有戲劇般的效果。
四十年前，菲冷茲大寺組委會曾雕刻了一個先知像，但那作品動工不久便終止了，一向沒有人敢上手的那塊巨大的白石，現在由米開朗琪羅得回來，交托到他的手上。相傳，當這座雕像完工時菲冷茲的行政長官去看這座雕像，為表示他的高見，提出了批評：先知的鼻子太高了。米開朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上石架，輕輕的把剪刀動了幾下，手中慢慢撒下若干粉屑，但他沒有改動鼻子。于是，他轉身問道：“現在請看——”“現在”，長官說，我更喜歡他了，你把他改的有生氣了。”于是，米開朗琪羅走下臺架，開始暗暗的發笑。
在生活中，我們不能像那個長官不懂裝懂，我們要實事求是，為此我更加佩服米開朗琪羅了，他的作品體現了“想飆風一樣兇猛的強大生命力。”
《米開朗琪羅傳》的讀后感4
這幾天，我讀了《名人傳》中的第二部分《米開朗琪羅傳》。
《米開朗琪羅傳》記述了米開朗琪羅的悲慘遭遇，他的父親是當地的一名法官，脾氣爆烈，但是懼怕上帝。母親在米開朗基羅六歲的時候就死了。他曾被教皇尤利烏斯二世征召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此后幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他并不滿意的作品。1527年米開朗基羅卷入了一場革命的漩渦，差一點喪命。革命結束后，能夠理解他的教皇克雷芒又將他從隱避的地方找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。1537年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他新主人——保羅三世抓住了。似乎命運注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。不僅如此他的愛情也不太理想。1564年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創作《哀悼基督》。14日他開始發燒，18日下午5時，這位杰出的雕塑家兼畫家永遠地離開了人間。
我很喜歡后面的《這邊是他那神圣痛苦的一生》中羅曼·羅蘭所寫的“偉大的心靈儼如高高山峰。風吹襲他，云遮住他，但你在那兒比在別處呼吸更暢更爽。那里空氣清新，滌盡心靈的污穢；而當云霧散開時，你俯臨著人類。”米開朗琪羅的心靈是偉大的，就像一座山，佇立在文藝復興的意大利的上方，他的生命是悲慘的，但是如此真實。
他是一位杰出的雕刻天才，雖然他的命運坎坷，但他并沒有向挫折低頭，創作出了許多著名的雕塑。他平易，但又超凡脫俗。他無以倫比的藝術天賦和創造力全部獻給了藝術，他追求藝術真善美之表現力的執著與忠誠更是感人。米開朗琪羅是無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號的。
《米開朗琪羅傳》的讀后感5
米開朗琪羅，一個天才的雕塑家，他的一生一波三折。他出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。
在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。由于他的成績優秀，他的為之嫉妒。
一年后，米開朗琪羅轉入另一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里后，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，不過在不斷地交流中，米開朗琪羅的雕塑水平不斷地得到了提高。
他被貴族指使，每天做著他不愿意的事，他有著與眾不同的創造力，可命運卻好像注定他只能在無休止的干涉中替別人干活。
他的一生都在為雕塑而奮斗，他并沒有因為教皇的壓迫而反抗，而是把他內心的情感都注入他的作品中，一鑿子，一鑿子，一點一滴，是他對未來的渴望，是他對現實的諷刺，他是個想象的天才，他愿為了雕塑花上六年、八年，但命運卻讓他在輾轉中、老去，他沒有怨言，只是至始至終的從事他的職業。
米開朗琪羅，一個雕塑家，他是偉大的天才，也同在人生的道享受著艱辛帶給他們的。他們被羅曼。羅蘭寫成英雄，米開朗琪羅沒有自由，卻用想象雕出了讓都贊嘆的雕塑。
我們沒有他的天才，卻可以具備他們的品質，不被風擊倒，做一棵屹立在風中的柏松！
《米開朗琪羅傳》的讀后感6
在灰暗的宮殿里，高聳的尖頂像長矛一樣矗立著，柔和而苦澀的山丘在天空中微妙地反射著。山丘上，冷杉樹的圓頂狀山峰搖擺不定，橄欖林閃閃發光，波動如水波；火辣，驕傲，神經質，容易沉迷于一切盲目的信仰，看著一切宗教和社會狂潮聳動，每個人都是自由的，每個人都是專制的，生活是那么舒適，但這里的生活卻是地獄。
在這個天堂般、魔鬼般的地方，有一輪熾熱的太陽，明亮而耀眼。他從未倒下。隨著時間的流逝，他一直懸在我們頭頂，發光，發光，直到永恒。
他就是米開朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，欣賞自己，拒絕讓別人看到他是藝術家。他認為天才這個詞不適合他。
天才總是有非凡的品質。他的意志什么都不是；甚至可以說，他的精神，他的內心都是無力的。這是一種瘋狂的爆發，一種可怕的生命，這是他虛弱的身體和靈魂所做不到的。“他生活在不斷的興奮之中。它過度的力量讓他感到痛苦，這種痛苦迫使他行動起來，繼續行動，幾個小時不休息。”他寫道；“我工作累壞了。從來沒有人像我一樣工作。除了沒日沒夜的工作，我什么都不想。”這種病態的需求活動并沒有讓他的事業天天積累，也沒有讓他接受自己無法實現的工作，也讓他陷入偏執。他想雕刻整座山。當他想建紀念碑的時候，他會在石料廠待上幾年挑選石料，修一條運石的路；他想成為一切：工程師，工匠。他想獨自完成一切；自己建造宮殿和教堂。這是一種艱苦的生活。他甚至不想留出吃飯睡覺的時間。
他父親也勸他不要過度勞累，但這個建議并沒有影響到他。他從不拒絕讓自己的生活更人性化。他靠很少的面包和酒維持生活。自然，他的身體一天比一天差，精神也因為生活的悲慘而極度悲觀。他多疑，他不安，他孤獨。他甚至說：“我的快樂就是悲傷。”沒有人比他更接近幸福，更容易痛苦。他在無垠的宇宙中看到的和感受到的，只有它。世界上所有的`悲觀情緒都包含在這種絕望的吶喊和這種極度悲傷的陳述中。
他也很孤獨。他討厭人；他也很討厭。他愛人；他不被愛。人們欽佩和敬畏他。他一個人生活，一個人思考，一個人工作，一個人看世界，一個人看自己。死亡對他來說是一種解脫和幸福，但也是他力所不及的奢侈品。因為他有意志，有思想，有追求。
也許，孤獨可以讓人安靜的看自己，看世界。它幫助我們趕走世俗的噪音，給我們一片寧靜的森林。也許，孤獨可以堅定我們的意志，讓我們變得更強大，讓我們在苦海中尋找救命稻草。
也許，孤獨造就意志，而意志造就英雄！
《米開朗琪羅傳》的讀后感7
晴朗的宮殿，矗立著高尚的塔尖如長矛普通，柔和而又苦索的山崗細膩地映在天際，崗上搖曳著杉樹的圓蓋形的峰巔，和閃閃作色、穩定如水浪似的橄欖林；
熱狂、驕傲、神經質的氣息，易于沉溺在一切盲目的信奉中，守著一切宗教和社會的狂潮聳動，人人是自由的，人人是民主的，生存是那么溫馨，可是這里的人生無疑是地獄。
就在這個天堂般又魔鬼般的中央，升起過一輪紅熱的太陽，明麗，扎眼。他從沒有落過，隨著工夫的推移，不斷懸掛在咱們頭頂，發光發熱，直至永久。
他，就是米開朗基羅。
他狂野，他不羈，他高貴。他觀賞本人，贊嘆本人，他不許可別人把他當藝術家來看到，他以為，天才這個詞都不配于他。
天才，總有過人的品性。他的意志簡直是一無所能；甚至可說他的肉體與他的心也是一無所能。這是一種狂亂的迸發，一種駭人的生命，為他太弱的精力與靈魂所不能勝任的。“他在持續始終的興奮中生存。它的過火的力氣使他感到苦楚，這苦楚逼迫他舉動，不息地舉動，以小時也不得勞動。”他寫道；“我為了任務而筋疲力盡，從沒有一個體像我這樣地任務，我除了披星戴月地任務之外，什么都不想。”這種病態的需求流動不特使他的業務天天積攢起來，不特使他承受他所不能實現的任務，而且也是他陷入偏執的癖性中去。他要雕琢整個的山頭。當他要建造什么紀念物時，他會費掉幾年的光陰到石廠中去篩選石塊，建筑搬運石塊的大路；他要成為一切：工程師、手工人……他要獨個子干完一切；建造宮殿、教堂，由他一個體來。這是一種判罰苦役的生存。他甚至不愿分出工夫去飲食睡眠。
他的父親也勸說他不要勞作過度，然而勸說業不起影響。他從不肯把本人的生存安排得更合野性些。他只以極少的面包與酒來反對他的生命。自然，他的安康狀況每日愈下，他的肉體因他苦難的生存也極度樂觀起來。他猜疑，他不安，他孤獨。他甚至說過：“我的快樂是悲哀。”沒有一個體比他更不靠近快樂而更偏差于苦楚的了。他在無垠的宇宙中所見到的所感到的只有它。世界上全副的樂觀主義都蘊含在這失望的呼聲，這極其悲傷的語句中。
他也是孤苦的。——他恨人；他亦被人恨。他愛人；他不被人愛。人們對他又是敬仰，又是畏懼。他孤獨地生存著，他孤獨地思考著，他孤獨地任務著，他孤獨地看著這個世界，他孤獨地看著本人。死對于他來說是一種擺脫，一種快樂，但更是一種可望而不可及的樸素品。由于他還無心志，又思想，有謀求。
興許，孤獨可能讓人靜靜地掃視本人，掃視世界，它協助咱們驅除世俗的嘈雜，給咱們一片靜謐的森林。興許，孤獨讓咱們更能堅決本人的意志，讓咱們變得更堅強，好讓咱們在苦海中尋覓救命的稻草。
或者，孤獨創造意志，而意志，則創造英雄！
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