《信使之函》讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《信使之函》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
在我的意識里，能被稱作信使的，是傳說中送郵件的鳥兒，一種能把自己傳遞的信件，當(dāng)作神圣信息的使者。這樣的高貴使命只存在于某個人自編的神話中，在神話發(fā)生的地點，一枚針用凈水縫著時間。
《信使之函》的首句，最先讓我領(lǐng)略的是孫甘露的語言，而之后的的語句，始終讓我聯(lián)想起這樣的場景：沉寂的水面映射出天空唯一的藍(lán)色，一株靜立于水中的通體棕色的植物，枝頭呈現(xiàn)出白鳥棲息的剪影。
這也可以算一個神話的開頭吧，寫神話始終很容易。他們都說，《信使之函》也算小說呢。一篇小說這樣就寫成了，更何況，神話是不著邊際的小說。
信使的神話就是從這里開始的，處女之泉，塵封之海，換言之，某個人意識當(dāng)中的地點。而信使的目的地，耳語城，是一個對上帝而言都不存在的地方。也許，是某人自創(chuàng)的信仰中真主的駐地。
真正的信使，是一個充滿種種猜測的過程。對于信函的意義——并非內(nèi)容，而是意義——從開始跋涉的那一刻起信使就在揣摩。
信是純樸情懷的傷感流亡。這是信使最初的領(lǐng)悟。
信使的旅行是心靈和未知的一次面對，在新的接受中，總會有一些過去事物的離程。為了日后的懷念，信使順著心河記錄下沿岸的風(fēng)景。
信是錨地不明的`孤獨航行。
信使的去向并不是注定的，直到信件的出現(xiàn)。事實上我們大多數(shù)人都不想去哪兒，但信使不是郵差，傳遞是次要的，他要表達(dá)的，還有虔誠的表情。就如白鳥的翅膀?qū)⒂肋h(yuǎn)斜掠圣地的明凈空氣，信使的目的在于行走。
因此，只要沒有信函的托付，他可以逗留在耳語城光怪陸離的歲月里。
信是陳詞濫調(diào)的一種永恒款式。
在到達(dá)耳語成的那天，信使這樣說道。
信是溝壑對深淵的一次想望。
就在這時，信息有了它最后的歸宿。
但不是信使的歸宿。
雖然他后來確實目睹了耳語城僧侶簇?fù)淼模蚴情槦o一人的街景；在那里參加葬禮，甚至看別人談戀；也說過信是內(nèi)心的一次例行獨白，信是陶醉于晚秋憂郁的同胞絮語，信是能夠重復(fù)張貼的無句讀的標(biāo)語，信永遠(yuǎn)是過去時態(tài)的文獻(xiàn)這樣的話，然而最終，耳語城人民是把他當(dāng)郵差了。
“你到這兒不是來送一封信嗎？”少年僧侶神態(tài)悠閑而又言辭犀利地質(zhì)問。在他看來，信是一次移動。
就這樣具有許多美德的收信人跳出了莊重的行列，露出了戲謔的神情。
最初的想望終將不復(fù)記憶，是信使離開的時候了。
耳語城人民是否知道，它們的城市是為信使的使命而虛設(shè)的，因而歡送信使的過程，也是自身消亡的選擇。
信是神話的封口。
神話中的白鳥是一種永生不死的生靈，但我想至此，神話就死了。
在信起源于一次意外書寫的無法逃避的結(jié)局中，信不再是款式或想望，不再是獨白或絮語，亦非標(biāo)語或文獻(xiàn)。信使的稱謂在如血的殘陽下永不復(fù)生。
我想，在第二天天明時，所有的神話都會殆盡在第一抹曙色當(dāng)中。
這是我的唁函，但由于死者是信使本人，它將無法寄出，只能被一只普通的信鴿用單純的鳥語吟誦。
不過也許，從不寫續(xù)集的我說，也許在后來的歲月里，鳥語的唁函成為了關(guān)閉死亡大門的雙手。所有的鳥兒在聆聽之后，羽毛都變成了永恒的白色。
向來，寫神話很容易。
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