有關(guān)《我們的孩子》讀后感（通用10篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的有關(guān)《我們的孩子》讀后感（通用10篇），希望對大家有所幫助。
《我們的孩子》讀后感1
當(dāng)時，小到克林頓港，大到整個美國，社會經(jīng)濟(jì)壁壘處在一個多世紀(jì)以來的歷史最低點(diǎn)，具體表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)和教育高速發(fā)展；收入平等程度較高；鄰里和學(xué)校內(nèi)的階級隔離維持在低水平上；種族間通婚和社會交往的階級壁壘可以輕易打破；公民參與度高，社會凝聚力強(qiáng)；出身社會下層的孩子們有著充足的機(jī)會去攀登社會經(jīng)濟(jì)的上行階梯。
我高中同學(xué)的故事向我們展示出，無論貧窮富有，甚至無論膚色黑白，所有的孩子都有機(jī)會走向成功。他們的人生能走多遠(yuǎn)，首先取決于他們自己的才華和進(jìn)取心。
他的家族謹(jǐn)慎低調(diào)地處理他們的家庭地位：當(dāng)你身處克林頓港，周圍的孩子們都只買得起一罐可樂，那你也只能買可樂。
這就好像，曾經(jīng)有一道自動扶梯帶著1959屆的大多數(shù)學(xué)生向高處走，但就在我們自己的子女行將踏上之際，這扶梯卻戛然而止。
《我們的孩子》讀后感2
帕特南教授出生在上個世紀(jì)四十年代。那個時候，白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的孩子一起學(xué)習(xí)、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機(jī)會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進(jìn)，就會實(shí)現(xiàn)階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍(lán)領(lǐng)正在談笑風(fēng)生；商人和從事服務(wù)行業(yè)的人言笑晏晏。
后來，隨著經(jīng)濟(jì)的衰退，階級分化越來越嚴(yán)重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學(xué)，一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi)，只能上一般的學(xué)校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學(xué)，要讀哪個專業(yè)，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準(zhǔn)確的指導(dǎo)。
好容易大學(xué)畢業(yè)了，窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴(yán)峻的考驗(yàn)：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實(shí)習(xí)機(jī)會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機(jī)會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實(shí)，很多時候并不是因?yàn)楦F人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因?yàn)槿狈σ粋�展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機(jī)會。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實(shí)習(xí)的大學(xué)同學(xué)，因?yàn)榧彝ケ尘安煌�，后來的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進(jìn)入保險箱，內(nèi)定為銀行的正式員工；家里經(jīng)商的早已看破實(shí)習(xí)規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機(jī)；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實(shí)習(xí)中得到工作或者賺錢的機(jī)會。
一個人出生的家庭和階級，確實(shí)影響深遠(yuǎn)。比如一個很有物理學(xué)研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會成為物理學(xué)方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業(yè)方面指導(dǎo)孩子的人都難，更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候，不是因?yàn)橐话闳思业暮⒆硬粔蚵斆鳎瑢?shí)在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應(yīng)這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導(dǎo)孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當(dāng)富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網(wǎng)，現(xiàn)在，階級之間隔的是一塊密不透風(fēng)的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實(shí)現(xiàn)階級躍遷的機(jī)會越來越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因?yàn)楹T享受的資源和機(jī)會，實(shí)在是太少了。
《我們的孩子》讀后感3
今天看的是《我們的孩子》這本書，它是由哈佛大學(xué)教授羅伯特·帕特南通過大量的數(shù)據(jù)和例證寫出的一本暢銷書，它展現(xiàn)了美國教育的現(xiàn)狀，以及半個世紀(jì)以來美國日益加大的階級鴻溝。
雖然說的是美國的教育現(xiàn)狀，但是從中可以窺見我國教育的模式和走向。
他向我傳達(dá)的第一個觀點(diǎn)：窮人已經(jīng)無法翻身。
在我上高中的時候，《讀者》中，有一篇爆文，《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。這篇文章講的是一個農(nóng)家子弟，通過辛苦奮斗18年，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權(quán)利。這是上世紀(jì)末一代人的真實(shí)寫照，這篇文章在當(dāng)年引發(fā)很多共鳴。
來自農(nóng)村的寒門子弟，唯一的出路就是考大學(xué)，只有通過這種方法，他們才能走出大山，開眼見世界。當(dāng)時確實(shí)有這樣的寒門子弟，通過刻苦學(xué)習(xí)取得了很好的未來。
農(nóng)村戶口和城市戶口以及教育區(qū)域的不同都給這些農(nóng)村的孩子造成不可逾越的鴻溝。之所以說高考相對公平，只是因?yàn)楦呖冀o了這些學(xué)生一個希望，一個機(jī)會。他們得知，可以通過好的成績得到一個夢寐以求的機(jī)會，哪怕這種機(jī)會是城里的孩子所不屑的。
但是，我們也要清楚在地區(qū)限制下高考分?jǐn)?shù)線有天差地別。北京、上海戶口的學(xué)生在考清華、北大、交大、同濟(jì)大學(xué)的時候分?jǐn)?shù)線可能比湖北、山東、江蘇的學(xué)生分?jǐn)?shù)線要低得多得多。同樣的考試小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。
其實(shí)，有更多的人會發(fā)現(xiàn)，他們辛辛苦苦奮斗了18年，還是不能和大城市的孩起喝咖啡。高額的房價已經(jīng)逼著他們朝不保夕，哪有喝咖啡的奢望了？
最近導(dǎo)演鄭瓊用六年時間，記錄了三個孩子的《出·路》。這部紀(jì)錄片從2009年的三個來自不同社會階層的孩子的生活軌跡，來說明中國目前青年的現(xiàn)狀，記錄了三個青年的夢想和當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)的碰撞。來自甘肅貧困地區(qū)的馬百娟、湖北咸寧的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。
六年后，馬百娟還是過著跟村里們的女孩同樣的生活，嫁人、生子；徐佳經(jīng)過復(fù)讀，考上了大學(xué)，但是，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓勵，在創(chuàng)業(yè)的道路上越走越順。所有的人說，這就是他們一成不變的出路。
這也反映了作者說的第二個觀點(diǎn)：思維方式限制了窮人的想象力和創(chuàng)新力。
中國有句話說，物以類聚，人以群分。在美國有富人區(qū)，有窮人區(qū)，哪怕這只有一墻之隔，富人區(qū)的都是來自上流社會的，他們享受的是富人所能提供的所有的資源。他們見識廣，眼界寬。而窮人從小就沒有接觸高新科技帶給他們生活上的便利，他們自然也想象不出外面的世界究竟是什么樣的。
現(xiàn)在的中國和當(dāng)年的美國一樣。富人家庭精心栽培孩子，他們?yōu)榱撕⒆�，不惜買天價的，學(xué)區(qū)房。只是為了讓孩子爭取到好的教學(xué)資源，好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
富人的孩子，從小學(xué)就開始接觸了科學(xué)設(shè)計和發(fā)明創(chuàng)造，英語口語，也能和外國人無障礙交流。
而農(nóng)村孩子連電腦是什么都沒見過，更不用提那些科學(xué)實(shí)驗(yàn)。英語朗讀更是蹩腳。
有很多鄉(xiāng)下孩子再轉(zhuǎn)入城市，第一個面臨的問題就是語言障礙。
就像紀(jì)錄片中馬百娟的夢想就是考大學(xué)，一個月掙1000元，買她們那里不夠吃的面……其實(shí)，她不知道的是，1000元還不夠我們這個四線城市有的孩子一個月的零花錢。
果然是貧窮限制了她的想象力。
富人的后代和窮鄉(xiāng)僻壤的孩子自然是都不在一個起點(diǎn)，就是我們常說的，人家一出生就在羅馬了。
作為家長，我們只能不斷發(fā)展自己，提高收入，盡自己最大可能為孩子創(chuàng)造條件，不要相信那種所謂佛系的說法“孩子就要平平淡淡，開開心心快快樂樂的長大”。
此非魚，焉知魚之樂？過程雖苦，但有朝一日，當(dāng)他站在領(lǐng)獎臺的時候，再回首這一路走來的汗水。你知道他不快樂嗎？他不充實(shí)嗎？他不滿足嗎？
《我們的孩子》讀后感4
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數(shù)父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當(dāng)然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學(xué)院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結(jié)合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內(nèi)還是國外，社會階層確實(shí)已成為影響孩子的重要因素。
案例一：克林頓港的切爾西和大衛(wèi)
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對于切爾西的母親來說，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學(xué)習(xí)上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準(zhǔn)備，而且，她還會在學(xué)校里為孩子挺身而出，投身到學(xué)校事務(wù)中的熱心程度遠(yuǎn)非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學(xué)的目標(biāo)。
大衛(wèi)出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當(dāng)然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨(dú)、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機(jī)會分配”，“父母的財富對社會流動的意義是不言而喻的，因?yàn)檫@筆財富相當(dāng)于非正式的保險，允許孩子們承擔(dān)起更多的生活風(fēng)險，有機(jī)會尋求更豐厚的回報。”
案例二本德鎮(zhèn)的安德拉和凱拉
安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關(guān)心他的成績，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動用社會關(guān)系為他提供指導(dǎo)，成長于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認(rèn)為這個世界充滿惡意。
案例三亞特蘭大的德斯蒙德、米歇爾和勞倫、伊利亞
這個案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時刻準(zhǔn)備著，為子女提供支持，給出建議，傳達(dá)理智的答案。”
米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護(hù)。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細(xì)致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時周全呵護(hù)自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機(jī)遇。
作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達(dá)成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
案例四特洛伊中學(xué)和圣安娜中學(xué)
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學(xué)校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學(xué)校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學(xué)校。由此，作者指出：你的同學(xué)是誰？你和哪些人一起上學(xué)？這是大問題。
首先，學(xué)生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學(xué)校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財富帶到學(xué)校。（還記得北京某個小學(xué)一次興趣活動，某位小學(xué)生的父親開直升機(jī)去學(xué)校的事嗎？）
再次，同輩壓力，特別是同學(xué)之間的壓力，也是促成優(yōu)異學(xué)業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學(xué)入學(xué)比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難。”
案例五鄰里社區(qū)
這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網(wǎng)絡(luò)處處保護(hù)著他們的孩子。而底層社會的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導(dǎo)，這種非正式指導(dǎo)更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機(jī)會之路的種種制度，而且游刃有余地運(yùn)用這些制度為他們服務(wù)，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機(jī)會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
讀完本書，對作者的很多觀點(diǎn)我感同身受。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學(xué)，我和姐姐都順利取得了高學(xué)歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點(diǎn)，命運(yùn)或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學(xué)、畢業(yè)后安排進(jìn)一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規(guī)則諳熟于心，利用起來也是得心應(yīng)手，更容易踩住職場中的上升機(jī)會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔(dān)了更多的任務(wù)，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
《我們的孩子》讀后感5
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認(rèn)識到自己當(dāng)初成長中的缺憾，進(jìn)而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗(yàn)的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分
第一部分“我們的孩子：看見，傾聽與改變”。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng)，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
等到自己做了父母，才發(fā)現(xiàn)孩子在我們面前其實(shí)天生屬于弱者，很多時候我們都會按照大人自己的意愿來幫助他們決定一些事情或
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實(shí)不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實(shí)每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護(hù)孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育
等孩子們跨過童年時期，進(jìn)入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習(xí)慣和觀點(diǎn)培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實(shí)父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨(dú)特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點(diǎn)，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點(diǎn)我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點(diǎn)我們要不動聲色的去引導(dǎo)。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠(yuǎn)的，甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點(diǎn)，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補(bǔ)。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護(hù)一朵花兒一樣去呵護(hù)著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認(rèn)真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
《我們的孩子》讀后感6
《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經(jīng)歷，以及他現(xiàn)在的變化，富人的孩子越來越好，而窮人的孩子就過的越來越差，即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化，教育隔離，想想中國在城市化進(jìn)程中，之前大家都過得相對于比較平等，寒門也可以出貴子，但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇，在這種社會主義國家，有可能貧富差距日益擴(kuò)大，也走向美國的這種形式，由平等變?yōu)椴黄降�，不平等轉(zhuǎn)向平等需要巨大的推力。
作者以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)對各個階層進(jìn)行了對比和分析，這種存在的差距是可以縮小的。
因?yàn)槔^續(xù)擴(kuò)大的社會經(jīng)濟(jì)鴻溝，將威脅到美國的經(jīng)濟(jì)以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn)，將下一代拉回到機(jī)會平等的競爭場域，他們背后的措施是各有不同，但萬變不離其宗，背后就是有著承諾：我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上，而這種承諾之所以成立，離不開一種發(fā)自美國內(nèi)心的情感————就是這些孩子，同樣，他們也是我們的孩子。
在你中有我，我中有你的這個社會，總有一些人，為了這個事業(yè)，他們把教育和培養(yǎng)孩子當(dāng)成自己一生的事業(yè)，無論在我們這個家庭里，都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。（羅斯瑪麗，她生命中孜孜以求的就是我家廚房上貼的人生箴言：100年之后，無人會在意………你銀行戶頭里還有多少錢，………但我們會因?yàn)槁愤^一個孩子生活，而讓世界變得更美麗。）
感謝作者為之的努力，對當(dāng)今社會的我們也可以的受到啟迪！堅信教育的巨大作用！
《我們的孩子》讀后感7
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實(shí)的故事描繪了這樣一種階級差異：
中上層家庭的孩子：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學(xué)們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學(xué)習(xí)、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學(xué)，父母提供機(jī)會體驗(yàn)不同職業(yè)——大學(xué)畢業(yè)。
窮人家庭的孩子：
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學(xué)校也是臟亂差，大多數(shù)學(xué)生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學(xué)或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學(xué)校、社區(qū)各有其責(zé)任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機(jī)會不平等，而個人努力在改變命運(yùn)上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機(jī)會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機(jī)會公平，關(guān)系增長、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當(dāng)有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟(jì)之旅以增加申請大學(xué)的資本�？熳x完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應(yīng)該是一種機(jī)會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國學(xué)者對這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學(xué)教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認(rèn)知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經(jīng)存在；即便對兒童早期教育進(jìn)行投資往往成本不費(fèi)，但這種投資所產(chǎn)生的實(shí)際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學(xué)生自己的社會背景如何，最大程度上決定學(xué)生成就的學(xué)校因素是學(xué)生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學(xué)，尤其是中學(xué)同學(xué)是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
群眾人的主要特征并不是野蠻或落后，而是他的孤立以及缺乏任何正常的社會關(guān)系。由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧困更是毫無感知。隔膜造成了冷漠……我們呢？
《我們的孩子》讀后感8
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認(rèn)為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定�！钡某潭�，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
一、社會學(xué)研究的前問題
社會學(xué)的實(shí)證研究無疑會受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé)：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實(shí)寫照�！爱�(dāng)然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀(jì)所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn)，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演�！睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身。”的信任度，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導(dǎo)致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟(jì)中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟(jì)地位的手段�！�
也許，正因?yàn)檫@個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當(dāng)然，這并不是社會學(xué)學(xué)者的能力不行，而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的，而我們的社會資源遠(yuǎn)沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
二、美國階級差異的定義
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學(xué)校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象，是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會在很大程度上影響他們未來的人生�！�
書中劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標(biāo)，首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因?yàn)椋幢憬逃褪杖雰深悢?shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測孩子的未來�！币虼�，作者將研究對象的階級進(jìn)行了三分：“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育�！�
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀(jì)不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當(dāng)下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學(xué)歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當(dāng)下之中國，讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn)，但我同時也相信，不遠(yuǎn)之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。
三、幾個影響孩子成長的因素
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別。”
上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細(xì)，不計時間和金錢，無微不至地關(guān)心。”，但下層階級“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感，有時候也無濟(jì)于事�！�
對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn)，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強(qiáng)，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀(jì)律和服從，要求孩子嚴(yán)格遵守家長定下的各種規(guī)矩�！睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進(jìn)一步擴(kuò)大�！�
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè)，其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的'孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會�！迸c此同時“學(xué)校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么，而在于學(xué)生在校外的生活�！�。
這對于想要通過教育實(shí)現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實(shí)不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學(xué)變得更容易了，但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了。”——此種水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學(xué)的錄取率，實(shí)際上階級差距近年來在擴(kuò)張�！保绹髮W(xué)的機(jī)制（“被大學(xué)錄取是一回事，但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事。”）進(jìn)一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認(rèn)為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學(xué)文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實(shí)，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機(jī)會平等已經(jīng)不復(fù)存在�！�
反思中國，家庭經(jīng)濟(jì)對孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會。”認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機(jī)會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益�！薄ⅰ吧蠈与A級的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機(jī)會。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴(kuò)張機(jī)會鴻溝，而不是閉合�！�
四、我們能做什么
任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點(diǎn)，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時，認(rèn)為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán)，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責(zé)任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀�！�；政治方面：“階級之間的機(jī)會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定�！�。基于此，下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國，而不是當(dāng)下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟(jì)增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。
中國的社會學(xué)還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗�！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進(jìn)一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實(shí)�！�
反躬自身，是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
《我們的孩子》讀后感9
假期在家翻閱了《我們的孩子》這本書，其中印象最深的一個章目是『沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子』，心中頗有感觸，內(nèi)容是說一位三年級學(xué)生在寫『我的優(yōu)點(diǎn)』的作文時，竟然一片空白，而家長認(rèn)為他的孩子沒有優(yōu)點(diǎn)，是孩子的錯，而作者也舉出自己的女兒，寫出自己十多項的優(yōu)點(diǎn)，并認(rèn)為孩子認(rèn)為自己沒有優(yōu)點(diǎn)不是孩子的錯，而是家長的標(biāo)準(zhǔn)太高，對優(yōu)點(diǎn)的要求過高，以致于孩子會覺得自己是個沒有優(yōu)點(diǎn)的人。
看了這樣的一篇文章，不禁回想，如果在我三年級時給我同樣的題目，我的腦袋可能也會是一片空白，因?yàn)楫?dāng)時的我真的不知道自己的優(yōu)點(diǎn)有哪些，甚至不認(rèn)為自己的一些特質(zhì)算是優(yōu)點(diǎn)嗎？現(xiàn)在想想，其實(shí)優(yōu)點(diǎn)是什幺，也許現(xiàn)在我可以來分析『優(yōu)點(diǎn)』這兩個字代表的究竟是什么意義，當(dāng)自己還是個思想不成熟的孩子時，也許對自己而言，優(yōu)點(diǎn)就是如家長、老師期望的特質(zhì)一樣，例如功課好、很乖等等，這些主要的概念，強(qiáng)加在孩子身上，即使他認(rèn)為自己在某些方面有過人之處，也可能自覺得這不是老師家長所期望的，在寫這樣的一篇作文，不會將這些優(yōu)點(diǎn)寫出來。我想，這除了讓孩子容易失去自信心之外，還顯示了在我們的家長、老師們會給學(xué)生一種觀念，還是將孩子在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)視為最高的評斷依據(jù)，雖然這樣的標(biāo)準(zhǔn)并不一定是最壞的，但難道沒有更好的方法，可以幫助我們的學(xué)生更能正視自己的特點(diǎn)，成為對自我的肯定與支持嗎。
有句廣告詞這樣說：不要讓孩子輸在起跑點(diǎn)上，廣告商之所以想出這樣一句宣傳詞，除了推銷自己的產(chǎn)品外，多少反映了在我們的社會上，父母對孩子的教育的確似乎家長們都認(rèn)為，如果十分重視，我們也經(jīng)�？吹皆S多的教改團(tuán)體一天到晚呼吁推動教育改革，可見得教育問題的確是許多人所關(guān)心的議題，然而，教育的品質(zhì)提高了，受教育的人口提升了，但我們也看到街道上一家家的才藝班、課業(yè)輔導(dǎo)班四處林立，家長們殷切關(guān)心的，是小孩子會不會輸在起跑點(diǎn)上，因此父母每天帶著孩子奔波于各個輔導(dǎo)班，計劃著讓孩子考級。我同學(xué)說，"嗨，這在南京是很普遍的現(xiàn)象，一點(diǎn)都不希奇"可憐的孩子就從星期一補(bǔ)到星期天，天天在學(xué)習(xí)新的知識，并『廣泛的接觸不同的事物』以『培養(yǎng)優(yōu)良的興趣』。當(dāng)然，培養(yǎng)興趣是好的，學(xué)習(xí)新知也是好的，但孩子們真的樂于接受嗎？也許他們只是家長互相炫耀的資本，也許只是圓了家長自己的夢想。也有些家長會這樣說："我給她創(chuàng)造這么好的學(xué)習(xí)條件，還要陪他學(xué)，這是為他（她）好呀"無論如何，當(dāng)孩子對一項才藝失去興趣，最放棄不下的，可能就是家長了，等到有一天要寫一篇作文，題目是『我的優(yōu)點(diǎn)』，孩子們想到的可能是：我上過哪些才藝班、我會彈鋼琴、我會跳芭蕾舞…，至于沒學(xué)過的，也許想到：我跑得很快、我很會說笑話…但也許不敢將它寫在作文紙上，因?yàn)椋号聲黄渌瑢W(xué)笑。
當(dāng)兒童長久在家長老師的期望之下，很容易的會接受長輩給他們的價值觀，若是我們給兒童一個不同的機(jī)會成長，不要建議孩子們學(xué)這學(xué)那的才藝，孩子們的發(fā)展會如何呢？會不會有不一樣的結(jié)果呢？也許孩子們在這樣的環(huán)境下，將不再是每個人都是放學(xué)后就走進(jìn)課輔班，放假時就走進(jìn)才藝班，這些才藝不再被認(rèn)為是孩子不會輸給其它人的工具，每個孩子都會發(fā)展出不同的價值觀，也許某些人更能因此而發(fā)現(xiàn)更加適合自己的興趣，我想，社會走向多元，對這個環(huán)境中的每個組成份子，也許會是件好事，因?yàn)槊總�人都會有更加不同的選擇，當(dāng)有一天，社會中充滿更多不同的聲音、不同的想法，社會中的每一個人可能會更懂得尊重其它人的想法、其它人的聲音。
我認(rèn)為，家長們也許不用這么煩惱的為孩子著急，害怕孩子會輸給其它人，因而替孩子布置好一條條的道路，讓孩子照著長輩的期望而走，若是能讓孩子對自我有更多的體會和認(rèn)識，更加認(rèn)同自己本身的特質(zhì)，有自己的想法，有自我的主張，當(dāng)面臨抉擇的時候，能做出適合自己屬于自己的決定，而不是猶豫自己是否符合其它人的期望，也許這樣對一個人來說，會有更屬于自己的人生吧！就像寫不出自己優(yōu)點(diǎn)的孩子，其實(shí)不是他沒有優(yōu)點(diǎn)，而是他對自己的特質(zhì)并不清楚，或是他的特點(diǎn)不符合長輩的要求，因而使得這些原本該是快樂的孩子，因?yàn)椴槐婚L輩認(rèn)同而對自己失去自信，雖然我并不清楚這樣的孩子長大之后會是如何，不知道他們是否快樂。
《我們的孩子》讀后感10
讀了《絕佳拍檔之我們都是好孩子》，我有許多感想，但令我最難記忘的是其中的一個小節(jié)----可怕的結(jié)果。
這一小節(jié)主要是講了馬一左和馬一右讀書的那所學(xué)校門口，有一個小攤位是炸肉串的，因?yàn)槟抢锟偰茱h出來一陣又一陣讓人口水直流的香氣---所以每當(dāng)馬一左和馬一右走到小推車邊時，就會刺激他們的味覺，讓他們倆忍不住想去吃掉它們。但是每天學(xué)校的廣播里總是反復(fù)在說:"油炸食品的危害，在高溫下容易產(chǎn)生亞硝酸鹽類物質(zhì)，吃下去會導(dǎo)致肥胖，引發(fā)高脂血癥和冠心病，甚至可能致癌!"縱使知道這么多的害處，最后他們也沒能抵擋油炸食品的誘惑，還是美美的吃了幾串，但是在他們偷溜回學(xué)校時還是沒能逃脫突然出現(xiàn)在他們面前的校主任，在一通狠狠批評教育，苦口婆心的開導(dǎo)之后，一左和一右，認(rèn)識到了自已的錯誤，保證再也不吃垃圾食品了。
看完這一章節(jié)，我想到了我的同學(xué)們，想到了每每放學(xué)時出現(xiàn)在校周圍的各類充滿誘惑的形形色色的"美食"，他們刺激著我們的味蕾，考驗(yàn)著我們的嗅覺，誘惑著我們的視線，在這里我呼吁大家，不要圖一時口感之快而危害了自已的健康，要禁得起所謂美食的誘惑，遠(yuǎn)離垃圾食品，真正的美食是每天放學(xué)回家，媽媽的飯桌上看似平淡卻真真實(shí)實(shí)是長身體的健康美味，同學(xué)們讓我們一起行動起來，抵制垃圾食品，從今天做起!
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