《家》的讀后感
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《家》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《家》的讀后感1
很久之前就看過巴金先生寫的激流三部曲中的《家》，最近又再看了一遍，更加感受到巴金先生不愧是位偉大的作家。
《家》是巴金先生最具代表性的作品，最具永恒的藝術價值。改作品以五四運動后二十年代初期四川成都地區(qū)為背景，描寫了在新的革命時期的一個封建家庭走向崩潰，無情地揭露了封建地主階級的腐朽墮落和封建禮教的虛偽殘酷。
《家》對人物的描寫十分詳細，栩栩如生，惟妙惟肖，塑造了許多具有典型意義的人物。其中最讓我感到悲傷和憤怒的人物是——鳴鳳。鳴鳳是高家的一個丫鬟，不幸的她被選去要做馮老太爺的姨太太，鳴鳳才十七歲，而馮太爺一起六十歲了，這么多么可惡的事情…鳴鳳與高覺慧之間也有一段愛情，兩人的關系無人知道，因為一個是丫鬟，一個是少爺，兩人身份懸殊。鳴鳳在她將要永遠與覺慧分別的前夜，去屋里找他，鳴鳳可憐的樣子讓人感到難過，但覺慧并不知道她的事情，只在一味的說他好忙，說過兩天再找鳴鳳談話。最后，覺慧吻一下明發(fā)，這是覺慧第一次吻她也是最后一次。然后鳴鳳便跑走，跳湖自盡了。
作品還寫出了其他人物的一些悲劇，這些悲劇都是揭露封建統(tǒng)治的罪惡。同時也讓年青人推翻舊制度，看到新社會新生活的希望。
《家》的讀后感2
藍櫻草和薇薇安有一個中國媽媽和美國爸爸，他們都是威風凜凜的警察。媽媽叫藍蘭，爸爸叫路易。因為事業(yè)的需要，他們一直分離了十年。十年后，藍櫻草的美國爸爸終于來到中國看望她了。這次尋親，也意味著相隔重洋的爸爸媽媽一一這對舊日戀人迎來了一次難得的重逢。在雙胞胎姐妹看來，一個不完整的家庭即將復合，這真是激動人心的時刻！櫻草傳說中的爸爸，真的要活生生地出現(xiàn)在她的面前了，她覺得，世界真得要變了！但所有人都沒想到，十年后的父母都出已經另有所愛，破鏡畢竟并不能重圓─是呀，大人的事，小孩又怎么能理解呢？
雖說大人的事我們小孩不能理解，但我們“換個角度想一想，大人們私自做什么事兒，如果不先問一問小孩的想法，那我們是不是就會很難受呢？就像櫻草和薇薇安，她們的父母擅自離了婚，讓一個好端端的家庭破碎，而且還想讓這對雙胞胎姐妹分開，這對她們來說一定很不舍吧。就是因為爸爸媽媽沒有詢問她們倆的意見，所以就造成了家庭破裂的結局。
所以，爸爸媽媽，如果您愛我，就別擅自做決定！
《家》的讀后感3
都說“眼睛是心靈的窗戶”不錯，眼睛確實是通往心靈的一扇窗戶，但不是唯一的窗戶。《盲音樂家》講述的是一個關于天生盲人彼得如何從因先天缺陷痛苦絕望而到最后成為一個受人敬仰的音樂家。
彼得自幼失明，但是上帝為他關上一扇窗，就會為他打開一扇門——他能僅靠聲音的辨別把周圍的人和環(huán)境區(qū)分開；他可以通過某種意識來區(qū)分白天和黑夜；他甚至可以依靠音樂區(qū)分顏色之間的區(qū)別……然而這些并不完全是上天賦予的。
在成長的過程中，由于聽到的聲音越來越紛繁多樣，聲音之間的起伏愈加明顯，彼得開始感到惶恐和茫然、不知所措——因為這些都是他所不了解的。
讀完這本書，我始終覺得彼得真正痛苦的是他內心對于“光明”的追求與渴望，是他那永遠不滿足的追求，使他最終得以“復明”同樣是失明，彼得最終成為了音樂家，而葉戈里最終卻只能成為一個終日埋怨生活、沉溺于對光明的幻想的敲鐘人。
我如果不幸的成為了那些“不幸的人”的一份子，那么我會怎么辦呢？如果我像彼得一樣，對于光明的追求不止步，我或許會成功；但是我如果像葉戈里一樣，終日埋怨生活，那么我將注定失敗！
《家》的讀后感4
“母愛，友愛，真情。”這就是黑熊舞蹈家告訴我們的。而這短短的幾篇文章中，我感觸最深的是《北極熊飄逝的母愛》。情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，而結局出人意料的悲哀。
北極熊珍寶愛子如命。當它的乳房分泌不出乳汁時，它用尖銳的爪子使勁地抓自己乳房，用乳房滴出的鮮血，來喂養(yǎng)北極熊寶寶北斗星。從北斗星呱呱落地的那一刻起，它就寸步不離地守在北斗星身旁。晚上睡覺時，它不再四仰八叉，靠坐在水泥柱子上，抱著北斗星，睜大了眼睛，生怕自己的小寶貝被搶了去，還要一直熬到半夜。附近的狼舍傳來一聲狼嗥叫，都會把它驚醒。不僅如此，有一次，北斗星不知怎么搞的，小鼻子撞到了樹節(jié)疤，哇哇地叫喚起來。珍寶氣極了，發(fā)出一聲驚天動地的嚨叫，向樹樁一頓撕咬，還不解氣，超重量級的身體猛撞過去，樹樁被攔腰撞斷了。
珍寶一會兒幫北斗星趕蚊子，一會兒幫北斗星排泄，一會兒教它爬行，一會兒防范陌生的氣味，一會兒又要給北斗星淋浴降溫……郭大嫂便在第二只北極熊寶寶亮晶昌出生后，用牛奶代替熊奶，人工按摩幫小熊排泄。她原想，這樣就能讓珍寶好好休息了，可不料想卻釀成彌天大禍。
故事的結尾寫得很棒，沒錯，從某個方面來講，郭大嫂是好心辦成了壞事，扼殺了偉大的母愛。
《家》的讀后感5
《肩挑一個家》這本書深深地使我感動了，里面的美德少年雖然年紀不大，但卻有著肩挑一個家的本事，在他們最困難的時侯，個個都是笑著挺過去的。而現(xiàn)在的我們，都被爸媽寵著，根本沒有體驗過肩挑一個家的滋味。
在這本書里給我印象最深刻的就是夏晶晶的故事——《棉花地》。里面講述了女孩夏晶晶在九歲時，父親因出了車禍而去世了，母親也走了，這個家全得由夏晶晶支撐起。現(xiàn)在我們應該能想到一個少年在九歲時就失去了父親，對她的打擊有多大。之后母親又因生活壓力離開了夏晶晶，從此，夏晶晶就成了一個沒有母愛又沒父愛的孩子。但她依然能扛下去，沒有埋怨任何人。最令我佩服的是夏晶晶之后的每個星期都給她的母親打電話，她們母女關系仍然相處的很好。如果是我，我肯定不會這樣。
其實這個故事是想讓我們學習夏晶晶這種精神，不要埋怨任何人，每個人都有自己的幸福之處。其次，我們要學會感恩，父母也有自己的難言之處，如果沒有父母我們就不能看到這豐富多彩的世界，就不能看到春、夏、秋、冬，就不能看到那么多神奇的植物……
如果我們能像美德少年那樣，那世界肯定會變得更加美好！
《家》的讀后感6
某天，老師給我們推薦了一套書，其中有一本書和我相遇并擦出火花，給我留下了深刻的印象。
這本書為《法老的探險家》，大概講述了公元前1472年，米內邁斯是個孤兒，被他的舅舅卡瑪克廟的神父收留，同時他也是法老圖特摩斯的好朋友。法老和他的嫡母哈特謝普蘇特女王一起統(tǒng)治埃及，女王打算派出一支探險隊去神秘的國度彭特，圖特摩斯決定讓米內邁斯參加，一場去往彭特之地的奇妙探險之旅開始了……
故事以這個叫米內邁斯的小男孩兒的日記的形式展開，形式獨特新穎，每一篇日記都相當于一個小故事，通俗易懂，字里行間，充滿著童真童趣但又不失驚險。每篇日記可以單獨成文，數篇日記又匯聚成一個長篇歷史故事。故事的情節(jié)扣人心弦，故事主人公用自己的親身經歷再現(xiàn)當年的歷史，使我仿佛置身于書中，與主人公一起經歷了一場生與死的較量。
這位小作者十分喜歡寫日記，而且完全把日記當成了自己每天必須做的事，因為他覺得寫日記可以緩解他的疲勞和痛苦。正因為這樣，我們現(xiàn)在才能了解當時的歷史。我很佩服他這種毅力，把日記當成自己的朋友。就象古羅馬詩人奧維德所說，“忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。”
我喜歡這本書！
《家》的讀后感7
今年暑假，我讀了沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》其中《消逝的母愛》這篇，讓我感受至深。
《消逝的母愛》這篇講述了在動物園里一頭叫“北斗七星”的母熊產下了一只名叫“亮晶晶”的小熊崽。生下它之后，北斗七星天天神經緊張，一個月消瘦了許多，吃個東西像個賊似的，拿起就？跑。而且，這段時間，誰也不能靠近。小熊崽亮晶晶長大了，把它送出去后，北斗七星又產下了一只熊崽，這次為了不讓北斗七星再像上次那樣，飼養(yǎng)員把熊崽進行人工喂養(yǎng)，等熊崽又長大了點兒，飼養(yǎng)員把熊崽抱給北斗七星，北斗七星十分不耐煩。終于有一天，小熊崽在水邊玩，一不小心跌落水中，北斗七星慢吞吞地走過去，這時，飛來了一只斑鳩，北斗七星立刻去追斑鳩。等飼養(yǎng)員趕來，小熊已經死了。
愛就是這樣的，沒有十月懷胎的痛苦，沒有換尿布的麻煩，沒有喂奶的勞累，哪還？有愛！這些可都是愛的基礎。
沒有源于生活的一點一滴，就沒有愛的存在。
飼養(yǎng)員好心辦了壞事，他抽走了愛的來源，讓愛成空層。只有這些麻煩，痛苦，勞累，才讓愛變得堅固，變的.無法突破。
愛不是說有？就有的。
《家》的讀后感8
讀完了這一個故事，感到這篇文章非常棒，而且富有哲理，每個人都會被它的內容而感動。
文章講的是一個對音樂有狂熱興趣并很有天賦的小孩揚科，因家里實在太窮，所以連小提琴也買不起，他去看地主仆人的小提琴，不小心觸動了琴弦，被人發(fā)現(xiàn)，被打死了的故事。
都是貧窮和社會主義的不公道埋沒了一個天才啊！小揚科有著非凡的音樂才能，它能把萬物發(fā)出的聲音想象成音樂如果它的家庭富裕，又有人指導他的話，那他一定會成為一個偉大的音樂家，寫出無數美妙的歌曲。但老天還是沒有把好運賜給揚科。我想到了“好運”二字，不由得想到了我們的生活。
我們的生活是多么幸福，多么快樂我以前總是買遠現(xiàn)在的生活多么多么得不好，自從再網上看了這篇文章后，改變了我的想法那是一個出生在非常富有的家庭的孩子，本來應該很幸福，但他對現(xiàn)狀并不滿足，想要有花不完的錢。終有一天，他爸做生意失敗了，破了產，錢都還債去了。那家人又要從頭開始打工，那家的孩子只能天天吃白飯，穿舊衣服。那孩子常常對自己說“唉，回到以前該多好啊！”其實還有更多人比我們不幸，我們能這樣子已經很不錯了，那篇文章的結尾是這樣寫的：記著，在你感到自卑，感到自己不好運的時候，你要想：還有人比我還不好運。而且要堅定而自信的對自己說一聲：“我是世界上運的！”真的我是世界上運的！還有比我更不幸的，難道我們不應該珍惜這么好的條件嗎？
《家》的讀后感9
“這水，這可祝福的水啊，它會把它從這住了十八年的家?guī)У匠鞘泻臀粗娜酥腥ァ！?/p>
讀到這兒，我輕輕地合上了巴金的這本《家》，拉了拉蓋在身上的被子，腦子里突然被幾行字所占領：
覺慧他真的舍得離開高公館嗎？他愿意拋棄他在這兒的回憶嗎？他想忘記在這里的那些他珍愛的和珍愛他的人嗎？……
答案是舍得。
高公館里使他心痛的事太多——是嫂嫂的死、梅姐的死、大哥的異變，更心酸是鳴鳳的死！封建社會如同一個牢籠，他無法掙脫，他不敢觸及。可給他帶來力量的是琴姐的認可和二哥的支持，更是新思想、新時代的那股力量使他向往外面的世界，他憎恨這個家！他試圖逃離高公館，他最愛的人在這里死去，他卻無力回天，他那顆燃燒的心帶上他坐上了遠去的游船。
住在高公館的每一個人都一樣。在這里度過了無數個辛苦的日日夜夜，無數個難熬的春夏秋冬，或喜、或悲、或樂、或怒。這些都是封建的高公館為他們帶來的那深深的苦痛。他們的心都涼了，現(xiàn)在只有那寥寥無幾的兄弟姐妹還在那艱難的堅持著。
想到這兒，我倒抽了一口涼氣，哀嘆里想著那可幸福的水流，覺醒于這美好的東西——青春。
前方路茫茫，
何處是歸宿？
《家》的讀后感10
回家三部曲中最喜歡的就是海上鋼琴師了。
第一次看的時候很震撼，說實話還沒細想就被電影感染了，再看時候，是浪漫到骨子里的憂傷。喜歡這個故事，雖然只是一個虛幻的傳奇，像是用膠片記錄下的夢境，在意的，是夢的感覺和夢醒后的失落。
終其一生，1900沒有碰觸過陸地的感覺，他是海的兒子，陸地對于他，不是家園，記得片中的一句臺詞，所謂的爵士樂之父輕蔑地稱1900為“屁股下坐著大海才能彈奏鋼琴的人”，但是個人認為，這句話，極盡嘉獎。大海是造物的奇跡，一直固執(zhí)的相信，面對大海，能感受到這世間所有的傳奇壯麗，海的平靜，海的咆哮，海的低語，海的色彩…… 1900是否就是在那些個枕著濤聲入眠的夜里，聽到了海的歌聲，體會了音樂的神奇，他的彈奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足跡在弗吉尼亞號上，長、寬、深，不過一條船的距離，但是，隨著弗吉尼亞號在海上航行，1900遍訪海的角落，他從來不曾離開大海。想起呂克貝松的碧海藍天，同樣是一個燦爛微笑的長不大的孩子，一個鐘愛著大海的深情的男人。一個是站在懸梯上眺望陸地的盡頭，一個是站在峭壁上凝望海洋的無垠，兩個離不開海的男人，最終都與海洋相守。這兩部影片讓我思索，什么是自由。大家都知道的一首詩“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。
《家》的讀后感11
家，一個因為充滿愛而溫暖的地方，給人們的印象總是那么美好，溫暖，慈祥。而巴金筆下的這個舊社會大家庭卻如同惡魔，一個噩夢。
小說中，許多情節(jié)都讓我感受到悲憤與痛心，我是多么慶幸自己是一個從新社會走出來的孩子。那吃人的封建社會已經被無數被折磨的
先人深深埋下。他們憤怒了，他們爆發(fā)了，無法忍受再看陪死的生命了。他們開創(chuàng)了新的時代，那條飽含女子血淚的路，我們不必重走，新人多么幸運!
書中，明明白白的為我們展現(xiàn)了埋沒在封建社會的過程。梅，年輕貌美，因母親的態(tài)度，與自己深愛的高覺新擦肩而過，早早守了寡，抑郁而病吐血而死。瑞玨、鳴鳳等等數不清的少女都在青春如火、豆蔻年華之時，被舊勢力推上斷頭臺。
還一個懦弱的典型，那就是高覺新。本有著大好的期盼與前途，為了不敢去擔任不孝的罪名，他忘記了梅，屈服了，只是因為在舊勢力前退縮了，屈服了，可他得到了什么?什么也沒有。失去梅，失去賢惠忠貞的妻子，失去無數個反抗的機會，甚至當了一個劊子手。他失去愛情，失去原本美好的生命，高老太爺的封建思想、整個迷信奪走了多少青年人的生命。
我們需要逃出舊勢力，正如覺慧所說的：“我是青年，不是倚人，不是愚人，應該自己把幸福爭奪過來!”
《家》的讀后感12
“我想有個家？”音律在跳動著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”？
“家，應該是蜘蛛網的中心，連結著千絲萬縷的情，不管你走得多遠，你的喜怒哀樂只要有一絲絲的脈動就會震動著蛛網的中心”這句話，把家比作蛛網的中心，生動形象地寫出了家是我們遇到挫折后的避風港，家是安撫我們心靈傷口的創(chuàng)可貼，家是承載著我們喜怒哀樂的小船，當我們在黑暗中迷惘的時候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈；當我們在寒冷中孤獨的時候，家是那一張溫暖我們的心的棉被；當我們在迷途中無助時，家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無法被取代的。家同時也意味著愛與責任。薩克斯曲《回家》不知打動了多少游子的心，它的產生正是由于作者夜深回家時，發(fā)現(xiàn)母親還坐在沙發(fā)上等他歸來，真情涌動于是寫成了這經典之作。一個人無論你長多大，長多老了，在母親的眼里你還是她的小孩。
母親家中等小孩的場景，每個人都經歷過，感覺不一樣，有的溫馨，有的激動，有的心酸。俗話說，父愛如山，母愛如水，這些愛也只有在“家”的存在前提下才會呈現(xiàn)出來。如果沒有了家，哪會有厚重如山的父愛；如果沒有了家，哪會有細膩如水的母愛；如果沒有了家，哪會有觸動人心的真愛。再如老舍在《我的母親》里，就有心酸的敘述：“三姐結了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點偏愛的話，她應當偏愛三姐，因為自父親死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當花轎來的我們的破門外的時候，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看著花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學校，家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人跟她說一句話。新年到了正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的假。由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，累遮住了我的眼。
今天，淚又遮住了我的眼，又想起當日孤獨的過那凄慘的除夕的慈母。可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土！”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責任和兒女對母親應盡的義務，勸誡我們不要等到“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候，才想起在家中孤獨地等待著我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔的時候，才發(fā)現(xiàn)能補救的機會早已逝去。不要讓這種欲哭無淚的心痛，一直痛楚心扉。如果沒有了父母對子女的責任，那么，家也就么有了其存在的意義。如果沒有了子女對父母的義務，那么，家也就失去了其存在的價值。
總之，家從某種意義上來說，其實根本不是一個具體的地方所在，只是某時某刻在某地方有了安心的感覺，就算是到家。我們可以做和應該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺盡可能地常在，那么不論一個人身居何地，都不算離家很遠，或者干脆說就是身在家中了。
《家》的讀后感13
《乖孩子和破壞家》是一篇很好的故事，是《101個勤學故事》中摘抄的。這篇故事主要講的是；有這兩個孩子，哥哥很聽話，學習勤奮，弟弟則不同，成績很好，但調皮搗蛋，經常闖禍，老師，父母都拿他沒辦法。這兩兄弟都喜歡玩具，但對玩具的態(tài)度不一樣。弟弟總是把玩具拿來拆卸成一堆，再設法的裝好他。更多的時候，他把玩具拆卸開就不能重新安裝了。為此，他的父母沒少責備他。爸爸說；“你天生就是個破壞家！"媽媽嘆氣：“你要有你哥哥一般聽話，我就抄操點心了。”的確，在哥哥的手里玩過多年的玩具依舊完整如新。
誰知，長大后，弟弟成了大名鼎鼎的機械專家，而哥哥卻成了車間里一個從事簡單工作的裝配工人。這個故事的結尾是始料未及的客觀地講，調皮搗蛋的弟弟學會的是破壞，乖巧聽話的哥哥是維持。表面上看，我們似乎應該肯定哥哥，但事實上證明該肯定的是弟弟。誰說調皮搗蛋，愛搞破壞的孩子注定沒有出息，只會讓人操心，擔心煩心？那些最絕妙，最富有創(chuàng)新的方法，往往是調皮搗蛋的孩子想出來的，那些善良，最能打動人心的舉動，往往是最愛搞破壞的孩子做出來的。在我們成長的道路上，不妨來一點破壞吧！大人們或許不喜歡用于破壞，敢于破壞的小孩兒。但是，長大以后，最有成就的人往往就在這些人當中產生。
《家》的讀后感14
“嘿”同學們，你們讀過，《黑熊舞蹈家》母熊大白掌嗎？如果沒有的話，就來聽我講解一下吧：
作者沈石溪和另外一位獵人在流沙河洗澡，洗著洗著，沈石溪突然看見一個白白的東西在蠕動，又仔細一看高興的不得了。那是一頭大狗熊和一頭小狗熊，大狗熊的右前掌是白色的。那個獵人也看見了，于是他們倆趕緊回家，沈石溪拿刀，獵人拿槍帶狗，他們倆全副武裝去“捉拿”“大白掌”母子倆。
大白掌帶著他的孩子正在爬山，小狗熊爬的慢，所以大白掌不得不慢下來等小狗熊。可是小狗熊力氣小爬了一半又滑下去了，被追來的獵人捉住了。大白掌只能躲進樹林里，大黑狗沖上去，想捉拿大白掌，但是做了俘虜。獵人急了，放了一槍，大白掌用黑狗擋住了大多數的子彈，自己也中了兩槍，才逃之夭夭。獵人讓抽打小狗熊，大白掌在夜里聽到小狗熊的叫聲就會回來救小狗熊，他們等了一夜也沒見大白掌回來，他們剛剛從石縫里出去，就看見一個東西砸落下來。槍，長刀都被砸碎了。哦！原來是大白掌。它為了救孩子的命，什么都不顧了。
真是一位偉大的母親！！每一位母親為了自己的孩子都會付出全部甚至是自己的生命。
《家》的讀后感15
最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”。現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧!
從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預測地震。
張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負責觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!
還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現(xiàn)在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!
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