真假美猴王的讀后感范文（通用16篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的真假美猴王的讀后感范文（通用16篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
真假美猴王的讀后感1
西游記非常好看，想必大家都看過(guò)。西游記是我國(guó)四大名著之一，作者是吳承恩。西游記講述的師徒四人奉命去西天取經(jīng)，遇到了很多妖魔鬼怪，他們都想吃唐僧的肉，孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)師傅的故事，接下來(lái)就講講《真假美猴王》的故事吧！
師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，一天，他們?cè)诨纳街杏龅搅艘蝗簭?qiáng)盜，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把強(qiáng)盜打死了。唐僧怒發(fā)沖冠，把孫悟空趕走了，悟空委屈的回到了花果山�？墒�，沒過(guò)多久，“孫悟空”又從云層里跳出來(lái)，搶走行李，把唐僧退下了馬。沙僧找到悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)不是真悟空強(qiáng)的行李。悟空覺得是妖怪變成他的模樣，于是去了花果山，果然有個(gè)假悟空在那里占山為王。
真假兩個(gè)美猴王都說(shuō)自己是真的，他們?yōu)榉直娉稣l(shuí)真誰(shuí)假，就去東海找龍王，然而，在南海觀音那里都沒有辨認(rèn)真?zhèn)�。最后，他們打到佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖面前辨認(rèn)。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形。假悟空原來(lái)是只七耳獼猴。這只獼猴慌慌張張想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。最后唐僧原諒了悟空，師徒四人戰(zhàn)勝了又一道挫折，他們更加團(tuán)結(jié)的上路了。
從這個(gè)故事我明白了：做人一定要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊，人而無(wú)信，不知其可。
真假美猴王的讀后感2
《真假美猴王》出自于神魔小說(shuō)《西游記》，是其中一個(gè)經(jīng)典的典故。它說(shuō)的是悟空因?yàn)榘褞讉�(gè)土匪殺死而被師父逐出師門，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走圣經(jīng)自己去西天取經(jīng)。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫助下，六耳獼猴被如來(lái)佛祖繩之以法，師徒二人也就再一次重歸于好。
通過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領(lǐng)情，還一味的認(rèn)為是悟空殺人不眨眼，連百姓的生命也不放過(guò)。
在文章當(dāng)中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說(shuō)悟空對(duì)師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父，非要護(hù)送師父去取經(jīng)，而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問(wèn)題，要從別人的角度看待事情。
真假美猴王的讀后感3
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)含眾多故事。今日，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜，孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會(huì)被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問(wèn)明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來(lái)，二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無(wú)法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏?lái)，方得真相。如來(lái)一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過(guò)觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會(huì)挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來(lái)中間疲于奔命了。再說(shuō)孫悟空，記性也太差，知識(shí)太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的本事，完全不用來(lái)回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就僅有沙僧了，老實(shí)、踏實(shí)、能干，可是，他運(yùn)氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告訴師父，真機(jī)靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
真假美猴王的讀后感4
今日，我翻開了西游記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇�？赐旰笪液孟脒M(jìn)去讓唐僧認(rèn)出真的悟空呀！
故事是從那里說(shuō)起：師徒四人繼續(xù)向西走去，師徒四人越走越累，便在一個(gè)大石頭邊上休息了一會(huì)兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的，便立刻讓八戒和沙僧牽著馬走�？蓜傋卟坏綆撞剑橇J猴立刻來(lái)到唐僧面前，擋住了他的去路，并把他們帶到了水簾洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳獼猴一只爭(zhēng)斗，到了如來(lái)佛那里，才把六耳獼猴給收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的悟空，這樣就太不公平了，悟空什么也沒干，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平！
真假美猴王的讀后感5
今日我讀了《真假美猴王大斗法》。這個(gè)故事講述了孫悟空因?yàn)榇蛩懒藫尩奖惶粕s走，于是來(lái)到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測(cè)。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的對(duì)手？于是去找觀音菩薩說(shuō)理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個(gè)孫悟空，之后得知了事情經(jīng)過(guò)后，悟空和假美猴王一向打到如來(lái)佛面前，假美猴王被識(shí)破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。
讀了這個(gè)故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經(jīng)，并且強(qiáng)占了水簾洞和花果山，真的是太壞了。最終到雷音寺一眼被識(shí)破了，還做夢(mèng)想去取經(jīng)呢！結(jié)果就是被悟空打死。
六耳獼猴不應(yīng)當(dāng)這樣做，我們要做誠(chéng)實(shí)的.好孩子，不能說(shuō)謊。
真假美猴王的讀后感6
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最終二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和確定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，確定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤樱谇楦猩弦呀?jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自我親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自我不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人確定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠稹５矝]有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的確定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自我的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和確定問(wèn)題。
真假美猴王的讀后感7
今日，我讀了四大名著之一——《西游記》中的一個(gè)故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個(gè)很趣味的故事。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護(hù)師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，可是卻也經(jīng)常被唐僧指責(zé)，還時(shí)不時(shí)地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，兩個(gè)猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一向打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無(wú)可奈何。真假美猴王一向廝打到靈山，要讓如來(lái)佛辨?zhèn)�真?zhèn)�，說(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路。
這個(gè)故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對(duì)妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉�？墒俏液芫磁鍖O悟空，他對(duì)師父的忠心永遠(yuǎn)不變。
真假美猴王的讀后感8
我喜歡看書，今日我去了一個(gè)圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你明白這個(gè)圖書館在哪里嗎？告訴你吧，它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類十分多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子變成孫悟空的樣貌打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來(lái)。最終他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的僅有六耳彌猴了。”假悟空現(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)最終結(jié)束了。
從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自我。在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就必須會(huì)成功的。
真假美猴王的讀后感9
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自我的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。并且后文中，唐僧也并非沒再念過(guò)緊箍咒，只可是孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王的讀后感10
《真假美猴王》是《西游記》里面十分精彩的一段故事。但是這卻不是一段簡(jiǎn)單的故事，就像是如來(lái)佛祖所說(shuō)六耳獼猴是因?yàn)閷O悟空的心魔而成。這其實(shí)就是一面鏡子，將人內(nèi)心中丑惡的一面給找出來(lái)了。
孫悟空本性是沖動(dòng)，感性的。常年在唐僧身邊伺候著，有時(shí)候自己明明辦了好事，卻遭到師傅的懲罰，總是會(huì)有怨氣的。時(shí)間久了，就要發(fā)泄出來(lái)，之前出走很多次了，還因?yàn)槿虬坠蔷或?qū)逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到徹底的釋放，于是幻化出一個(gè)一模一樣的齊天大圣了。打師傅，搶行李，霸占花果山，很多都是孫悟空心里曾經(jīng)想做的事情，之前就有過(guò)舉棒想打師傅的場(chǎng)景。心魔幻化出來(lái)的另外一個(gè)孫悟空，怎么可能能辨別出來(lái)呢？他有著孫悟空一樣的本領(lǐng)，唐僧、玉帝、天上眾神仙，甚至連觀音也辨別不出真假。最后還是法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖識(shí)破了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空打死了六耳獼猴，算是對(duì)以前過(guò)往的割斷。自此，他一心一意保護(hù)唐僧，心境都比以前都要平和了。
《真假美猴王》的故事告訴我們，我們應(yīng)該心存善念和一顆慈悲的心。不好的一面都會(huì)反映到我們所做的事情上去，就像鏡子一樣，心中的惡念到頭來(lái)傷害只會(huì)是自己。
真假美猴王的讀后感11
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心平氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就代表了“心魔”罷了。
從這個(gè)故事中我明白了：要多方面的去思考問(wèn)題，要從別人的角度看待事情。而且如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會(huì)有被別人識(shí)破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，到考試的時(shí)候一塌糊涂，什么也不會(huì)做。這還讓我想到了在生活里，比方說(shuō)，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假的東西來(lái)影響我們。
本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王的讀后感12
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)含眾多故事。今天，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜，孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會(huì)被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵不過(guò)，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問(wèn)明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來(lái)，二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無(wú)法辨別。閻王的一名手下建議他們?nèi)フ胰鐏?lái)，方得真相。如來(lái)一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過(guò)觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會(huì)挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來(lái)中間疲于奔命了。再說(shuō)孫悟空，記性也太差，知識(shí)太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，知道他的能力，完全不用來(lái)回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就只有沙僧了，老實(shí)、踏實(shí)、能干，不過(guò)，他運(yùn)氣也太好了，打不過(guò)六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就知道他猴哥被冤枉了，之后馬上去告訴師父，真機(jī)靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
真假美猴王的讀后感13
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡牵瑒蚍直娌怀稣婕�，直到二人打到雷音寺如�?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻，任性，做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”。事情并沒有那么快結(jié)束，我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王的讀后感14
我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。
這篇文章講述了一個(gè)這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里，有個(gè)妖怪變成一個(gè)假悟空，兩個(gè)悟空（真和假）誰(shuí)也分辨不出來(lái)，如來(lái)佛祖最后分辨了出來(lái)。
我讀完這個(gè)故事后，我深受啟發(fā)，懂得了這樣的一個(gè)道理，如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會(huì)有被別人識(shí)破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，到考試的時(shí)候一塌糊涂，什么也不會(huì)做。這還讓我想到了在生活里，比方說(shuō)，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假的東西來(lái)影響我們。
真假美猴王的讀后感15
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤�，在情感上已�?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
真假美猴王的讀后感16
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠稹５矝]有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
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