《我是貓》讀后感范文1200字（精選12篇）

　　細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的《我是貓》讀后感范文1200字，歡迎大家分享。

　　《我是貓》讀后感1200字 1

　　孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。

　　從創作手法來講，《我是貓》是擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一只貓來敘述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敘，會讓人感受干巴巴的枯燥無味，別說孩子，成年人也可能讀不完這本書。

　　從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的凄涼呻吟，借助于發生的故事和自然的風景得以發泄。

　　在發表觀點時借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁；所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機；臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量；一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。

　　作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的`哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。

　　但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據，于是認為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。

　　而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關系的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視；在談到修身養性之時，也沒有找到真正修身養性的方法，最后認為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。

　　這是作者所處社會環境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。

　　其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。

　　《我是貓》讀后感1200字 2

　　日本文學我接觸很少，看的最多的要數村上春樹了，村上描寫的群體比較特殊，而夏目漱石完全是另外一種感覺，這是我看的夏目漱石的第一本書，通過一只貓的視角，完全以旁觀者的角度描寫了一個普通的中學老師的家庭生活及他的朋友圈的一些人，敘述詼諧幽默、生動有趣，但不失深刻，通過這樣一個普通人的生活、工作、思想來表現日本社會的基本情況，這也是我看到的第一本關于普通人的書了，雖然角色普通，但對我來說意義重大，我看書的目的就是要認清社會認識自己，然而，許多書籍描寫的所論述的均為高高在上的人物、天賦異稟的各領域精英、極端情況、高深理論，這些對于我來說，有積極的影響但不能促使我取得進步，因為我與這些人和事的距離太過遙遠，所以我更愿意讀《我是貓》這本書，通過貓主人苦沙彌老師的`平凡生活，他雖然熱愛知識，討厭教師工作，但是他天資愚鈍，無論怎么努力，卻也始終不得要領，不能認清形勢，對待工作也是如此，由于知識匱乏，教授英語入門也鬧了笑話，與朋友聊天也不懂裝懂，愛面子。

　　但是呢，凡是這樣的人，又會很任性、喜怒無常、沒有恒心，卻又附庸風雅。遇到一些本不該生氣的小事時，固執己見，逞能的很呢，會大發雷霆且絕不服輸，這就更加愚蠢了，也讓身邊的人所輕視。這些都是我們生活中經常見到而卻不自知的人，或者就如這只主角貓所說，人類真是愚蠢，總是以無所不知自居，實則愚蠢至極。

　　引文：“再也沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了”“人只要受習俗所惑，就會忘卻了根本原理”“秘密這東西真可怕，任憑你怎么遮掩，也說不定會從什么地方暴露的”“正如大自然忌恨真空一樣，人類也是厭惡平等的”“凡世間安樂，皆須經由困苦而得“。

　　書中寫到日俄戰爭，寫到日本對西方思想的推崇，尤其是關于西方思想中個人主義的論述實在發人深省，個人主義的優點是自由，可也帶來了諸多問題，每個人都持個人主義，必將引發各種矛盾，互不相讓，更有甚者，以強占別人的利益為榮譽，以金錢為成功的唯一要素。所謂的個人主義其實就是貪婪，永不滿足，追求享樂，等到矛盾不可調和之時，也就是個人主義的終點了。還提到西方思想中提倡的積極，讓人始終抱有信心，讓人進取，這已成了如今全人類奉行的價值觀，可是，一味的強調積極，就真的好嗎？就真的適用全人類嗎？恐怕也是走了極端了。凡事，多一種聲音，多一個角度總是好的。

　　書中大量引用典故、著作，涉及中西方諸多文學家、哲學家、思想家，尤其引用了大量的中國古詩詞，可見夏目漱石對中國古代文化的了解可謂精深，也可看到中國古文化對日本及亞洲文化的影響之大。

　　知識是無止境的，在追求真理的過程中，首先要認清自己的條件，的確，像苦沙彌老師一樣渾濁的腦袋數不勝數，雖然善良，卻也看不清問題的本質，不具備邏輯分析的能力。養成閱讀的習慣是好事，卻也不能盲目的輕信所有人說的話，只有在大量閱讀的基礎上，加上自己的思考，總會得到一些能夠確認的真理。在這之前，還是逐漸積累，虛心請教，兼聽則明偏聽則暗。學知識也是要有風險意識的，并不是學了就一定明白，就能運用。

　　可惜的是，這只聰明貓，敘述完主人的故事后，自己也醉倒在水缸里，死去了，當然，是得道之后的，舒舒服服的死去了。

　　《我是貓》讀后感1200字 3

　　S.H.E所演唱的《波斯貓》早已傳遍大江南北，深入人心。歌詞中“眼瞇成一條線輕輕踮著腳尖，屋頂上的瓦片是他的琴鍵…想出現就出現想不見就不見，想睡就睡一天不理任何人，不回電不上線不會和任何人爭辯，波斯貓瞇著他的雙眼，波斯貓踮著他的腳尖，波斯貓守著他的愛戀，一轉眼卻又看不見”一個個傳神的動作生動的寫出了貓的輕巧，可愛，靈活，來去無聲。使人真切的感受到貓的活潑。不僅僅只有歌里有貓咪們，在一些有名的作家筆下也會出現一只只活潑可愛的貓咪。中國著名的作家——老舍先生也曾經以“貓”為文章名。貓的性格實在有些古怪。說它老實吧，它的`確有時候很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。可是，它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么呼喚，它也不肯回來。說它貪玩吧，的確是呀，要不怎么會一天一夜不回家呢?可是，它聽到老鼠的一點響動，又是多么盡職。它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!

　　在日本有一位為發泄多年郁憤而寫成的長篇小說《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。他就是寫《我是貓》的作者：夏目漱石。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來觀察人類的心理。這是一只善于思索、有見識、富有正義感又具有文人氣質、但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。這只擔當者敘述者、評論者角色的貓兒，俯視這夏目漱石所身處的20世紀初的“現代文明”，發出極盡調侃的嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，在小說中調侃揶揄的背后也帶著當時日本知識分子的凄苦自嘲。

　　《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華;飛者為禽……’怎么樣?假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何?”

　　于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。

　　苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

　　總之在這本書中我通過貓的眼睛看到了許多不可思的的奇妙事情，你也來讀讀吧，讓讀書融入我們的生活。

　　《我是貓》讀后感1200字 4

　　不知過了多久沒有認真去看一本書了，可無論怎樣，有一本書給我心靈再次帶來了強烈的震撼，就這樣我沉浸在這本書里虛構的世間，論世間愁為何物——讀《我是貓》有感。

　　主人公是一只貓，用貓的眼睛看世界，貓公富有哲理，精于辭辯，對人類的弱點諷喻的十分透骨貓公博學多識，通曉天地古今，他引證或褒貶了荷馬，畢達哥拉斯，笛卡爾，克萊爾，尼采，貝多芬，巴爾扎克，莎士比亞，孔子，老子，陶淵明，宋玉，韓愈，以及《詩經》，《論語》，《淮南子》，《左傳》，《史記》等等數不清的中外名人名言。他還有點自由平等觀念。貓公針乏時弊，道出一串串永遠耐人尋味的`警言警句，比如：“官吏本是人民的公仆，代理人，為了辦事方便，人民才給了他們一定的權力；但是，他們卻搖身一變，認為那權力是自身固有二不容人民置喙。”貓公還敢于蔑視權貴，鼓勵創新。他描畫烏鴉在東鄉元師的銅像上便溺，把伊藤博文的照片的照片倒貼在墻上。他說：“不從胯下倒看莎士比亞，文學就會滅……“

　　貓公喜怒笑罵，皆成文章，悲痛幻化的笑聲，鼓勵創新。

　　貓公如此神通廣大，才高識卓，又公共敏銳，當然是神貓，奇貓，圣貓了。依他的眼睛看世界，悲痛華為笑聲，怎能不尖酸刻薄！當然，他同時是只俗貓，蠢貓；他自作聰明，假冒圣賢君子，誤了不少事，吃了不少苦頭，甚至不知道水桶會淹死貓，最終丟了性命。

　　在語言上，《貓》的格調既不全像《旅宿》那么豪放空靈，也不盡是《明暗》那么簡練厚重，更于《心》和《從此以后》那么柔潤細膩，在這里，剛柔兼用，雅俗并舉，變化多端，聲色俱艷。而且將江戶文學的幽默與風趣，漢學的典實與鏗鏘，西方文學的酣暢與機智融為一體，以至在語言的海洋中任情游弋，出神入化。筆墨忽而精神雋永，針針見血，富于哲理；忽而九曲十回，浩浩長波，長于思辨。總之，假如以一顆藝術的心靈去觸摸或感受他的作品，自然體會到語言的色彩，聲韻，甚至字字都是個生命體。在所描述的精神世界里。一方面描述大和民族在明治時期時，資本主義思潮興起，人們學習西方，尋找個性，呼喚自由，自我意識和市場觀念形成大潮；另一方面，東方固有的價值觀，文化觀和風尚習俗包容陳腐與優異，在抗議中沉默，在沉默中掙扎…。

　　一群窮酸聊到的知識分子面臨新思潮，既照應，又嘲笑；既貶斥，又無奈。惶惶焉不知所措，只靠插科打諢，玩世不恭來消磨難挨的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻時刻遭受命運與時代的捉弄和嘲笑。

　　心靈的世界里正大雪紛飛，那雪那么魁梧，憨厚，卻又沉甸甸，醉醺醺的；但愿這些披盔帶甲的天兵天將，能將貓公所詛咒的人間不平統統打殺。讓我們一起乘上瑞雪的方舟，遨游一個心中的夢幻清純世界，何其快哉。

　　那么讓貓愁貓怨見鬼去吧！

　　《我是貓》讀后感1200字 5

　　過了第一個兩周（之前打算兩周讀一本書），讀完了《我是貓》這本書，讀之前對作者和背景都不了解，只是知道它有名，就一門心思地讀下去。讀完之后，有強烈的成就感。全書輕松幽默，時不時會探討人生、生活和未來。作者以貓的角度來描寫生活，全書前后連貫性不強，每一章都可以當做獨立的小說來讀。讀完之后，看了作者以及譯者的話才算是更深地了解了一下書。夏目漱石，原名夏目金之助，被稱為“國民大作家”，擁有極高成就。而本書呢，據說是“借貓之眼，批判了明治社會迂腐的知識分子和黑暗的社會現實”。雖說是批判，但我在閱讀過程中未曾感到憤怒與指責，反而覺得閑適，大概是因為書中并沒有大起大落的令人揪心的情節，也沒有那么多的伏筆和坑，全書以貓之口來描述生活，就像給讀者開了一個上帝視角，去窺探貓和苦沙彌的生活，沒有刀光火影，沒有勾心斗角，只有平淡而又富有趣味的生活。不會讓讀者感到緊張和著急，慢慢地讀，優雅地看，這是極好的。

　　之前讀過《四世同堂》，沒有讀完，但總感覺壓抑，感覺描寫的環境太苦了，有太多值得感傷的地方，能引發讀者情感，這是好的，但我覺得也有稍許不足，就是把讀者帶入其中，讓讀者也品嘗人物痛苦。也因此我比較喜歡看汪曾祺的書，汪老的文章總是那么不急不躁，慢慢讀，細細品，總是把事物寫得那么美，那么優雅。當然也有對道德敗壞之事的抨擊，但只是稍作評論，不加干擾，最終的看法還是在讀者內心。不覺讓我想起辯論，雙方辯手總是想證明本方觀點正確，而感染觀眾，加速觀眾的.品讀，辯論結束，會讓觀眾有酣暢淋漓的快感，但覺得缺少了讓觀眾思考的地方，感覺有些功利。

　　扯遠了，暫不糾結了，回到本書。正如譯者所說，主人公不是人民，也不是貴族，而是小資產階級，沒有那么多的憤怒，只是對生活中不好的地方揭露開來，發發牢騷便罷了。讀者以上帝視角來看自不必揪心，并且能看到當時社會上的一些問題，這就是好的地方。

　　但本書寫于明治時期，距今超過了100年，我對當時的日本實在是不了解，而且對西方的一些大家也不了解，所以在讀書時有許多不懂的地方，導致對本書理解不深，希望以后再讀的時候有更深的理解。

　　書中描寫了苦沙彌的生活，而苦沙彌的原型便是夏目漱石先生。書中對苦沙彌老師日常行為的描寫實在是有趣，而苦沙彌的朋友經常來找苦沙彌交談、玩耍和探討，十分像夏目漱石先生舉辦的文學沙龍。苦沙彌的朋友中我認為最有趣的便是迷亭，覺得他是最瀟灑自在的人，不過他常以捉弄人為樂，他沒有老婆，假如他娶妻的話，書中的情節可能會更有趣。迷亭雖然在書中的形象不靠譜，但總覺得他是有大智慧的人，不拘于日常小事，總能給自己找樂子，胡扯之中又能講出大道理。雖說獨仙看上去佛系，但真要比較起來，感覺還是迷亭更像得道的仙人。

　　書中有趣的地方實在是太多太多，就在這略微表達一下看法，不再細說。

　　《我是貓》讀后感1200字 6

　　《我是貓》是日本著名作家夏目漱石的第一篇小說，雖為處女作，文筆卻毫不稚嫩，語言精煉而極具哲理，引得魯迅先生都拍案叫絕，稱其“輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。”

　　《我是貓》這部小說視角新穎，構思精巧，以一只貓的視角寫就這只貓平凡又睿智的一生，一雙滾圓的貓眼，看盡世間百態，向讀者繪聲繪色的展現了一幅日本明治時期的生活繪卷。

　　故事中的“我”雖為一只貓——一只灰中泛黃，斑紋似漆的無名之貓，卻是一只有大智慧的貓。主人苦沙彌將“我”隨意飼養，視“我”為可有可無的消譴，殊不知，在“我”眼中，他們人類才是怪異且可樂的，“我”將觀察主人苦沙彌的`諸多行為作為一種消譴，他是名教師，從學校一回家就鉆入書房，家人皆認為他是個勤奮之人，事實并非如此，他胃口很好，吃完飯就吃消化藥。喝完藥就翻開書，讀兩三頁就開始睡覺，口水將書頁濡濕一大片，日復一日，日日如此。這讓“我”不禁發出感嘆：當教師多么好啊，我若來世為人一定要當教師!可每當有客來訪，苦沙彌都要大發牢騷，抱怨這世上沒有比教師勞苦的差事了!短短幾面紙，便將苦沙彌這個人物形象刻畫的淋漓盡致，一個古板庸俗，安于現狀的市井小民的形象躍然紙上，夏目漱石刻畫人物的功力一直令人稱奇，《我是貓》這本書中更是用一只貓略帶諷刺的眼神，描繪了眾多個性鮮明，令人印象深刻的人物，如賣弄文采，故作高深的迷亭，粗魯無情，冷硬的像塊石頭的女仆阿桑，還有貪財勢利，視金錢至上的金田一家……

　　作為一只貓，“我”對人類的所作所為也有不同的看法和見解。主人苦沙彌沒有真才實學，卻隔三差五就要和迷亭，寒月開清談會，談古論今，高談闊論，在“我”看來，他們說著“迷樣的鬼話”煞是無趣，以至“我”不想再聽這樣的老生常談，抻抻腰到院子里捉螳螂去。一些閑人一見面就大聲喧嘩：“忙得很!”見到貓卻說：“貓，多輕松啊!”這令我大為不解，這些人自己制造麻煩，卻又不斷抱怨，如果貓發明出二十種發型，當然也不會有好日子過了。貓的這些所思所想，包含了它對世態人情和世道人心的洞察和有趣的見解，用幽默詼諧的語言，犀利的指出一些人自以為是的丑態。在博人一笑的同時發人深省：我們是否因虛榮心作怪，過分的矯飾自己的形象和行為，而喪失了自然的本性?就像書中所寫的日本人，西洋人穿什么他們就要穿什么，即便穿起來生硬，冗長，愚蠢，也要模仿，簡直說不清人是衣服，還是衣服是人。

　　《我是貓》這本書中充斥著一只貓的智慧之語。這只機敏的貓最后卻因貪吃啤酒，失足落入水缸溺死。由此觀之，酒一類充滿誘惑力的東西會麻痹人的神經，放大人性中的貪婪，叫人一失足則成千古恨，這只睿智清醒的貓，最終還是沒抵得住誘惑，結束了他的一生。

　　《我是貓》這本書全方位酣暢淋漓地展示了二十世紀初日本民眾的生活百態，貓眼看世界，貓眼洞人心。

　　《我是貓》讀后感1200字 7

　　《我是貓》是日本文學大師夏目漱石的代表作，被奉為世界名著之一。因為工作忙，這部小說陸陸續續讀了近兩個月，直到今天才全部讀完。

　　夏目漱石原名夏目金之助，其筆名漱石取自“漱石枕流”（《晉書》孫楚語）。在文學上的最大貢獻是以他十幾部長篇小說和大批短篇小說豎起批判現實主義文學的豐碑，給后來的作家以深刻的啟迪。他一生堅持對明治社會的批判態度，以他的具有鮮明個性的、豐富多采的藝術才能，在日本近代文學史上占有重要的地位。

　　魯迅對他的評價：“夏目漱石的著作以想象豐富、文辭精美見稱。早年所登在俳諧雜志《杜鵑》上的《哥兒》《我是貓》諸篇，輕快灑脫，富于機智，是明智文壇上新江戶藝術的主流，當世無與匹敵”。

　　村上春樹評獎道：說到日本文學，我喜歡夏目漱石，比起我讀的小說哭的讀者來說，我喜歡笑的，因為哭是內向的，對外無法敞開胸襟，反倒是幽默會讓人鼓足勇氣，這個我喜歡。

　　小說是以一只貓的視角觀察周圍的事情，通過詼諧的語氣講述了圍繞金田小姐的婚事引起的風波，有力地揭露了資產階級，批判了社會拜金主義風氣。金田老爺是靠高利貸起家的、“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財產。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對比。他發財致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥。“把鼻子、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢，什么事也干得出來”，把金錢看得比生命還重要。金田依仗自己的財勢，成為社會上赫赫有名的人物。主人公苦沙彌安貧、正直，因為慢待了金田的老婆，他便興師動眾三番四次進行打擊。

　　其中描寫詳細了與苦沙彌、水島寒月、迷亭、東風等一眾日本明治維新時代的知識分子的生活和思想。

　　讀過這本小說，談幾點感想：

　　一是小說的視角獨特新穎。作者以貓為主人公，從動物的角度來描繪人類世界的生活現狀，從貓的角度去思考人性和人類的`行為方式，更加深刻的揭露社會現實；

　　二是小說的描寫細致入微。小說對英語教師苦沙彌等人物的刻畫非常到位，從每一個動作的描寫到心里的描寫都很傳神，讓人清晰的理解人物的特征，使故事中的人物更加立體，傳神。

　　三是情節舒緩卻情真意切。曾經看過一部日本電影《東京物語》，初時感覺總是平淡的日常生活，索然無味，然而慢慢的就會感受到一種真摯的情感讓人感動。這本書同樣初看并不引人入勝，甚至有時感到拖沓冗長，但品味其中，卻有很深刻的思想和作者所抨擊的社會現實在其中。

　　對作者的作品還理解的不夠完整深刻，主要是因為對整個日本明治維新時期的社會環境不夠了解，讀外國著作，往往很難通透，不如閱讀國內著作容易理解，最主要的是文化的差異、時代的差異和社會環境的不同，使得著作欣賞存在很大的障礙，所以往往更喜歡一些貼近當代現實生活的作品，很多著作在不同時代，不同的文化背景下會有不同的影響力。

　　《我是貓》讀后感1200字 8

　　一只沒有名字的貓，被一個長著“怪異的臉”的學生從稻草堆一把甩進了竹林里。偷偷潛入一戶人家，因寒冷和饑餓與女仆展開了激烈的斗爭，被主人留下。

　　這只沒有名字的貓，能說會道，見到人類對貓族的所作所為，它敢說：“人類就是世界上最冷酷的生物。”它嘲笑自己那懶得要命的主人苦沙彌，那是一個中學英語教師，整天坐在書房里發表些無聊的言論或和一些同樣無聊的人在一塊兒聊天，每天都有新的想法，結果什么也弄不好。卻總擺出一副假道學假正經的姿態，以掩飾其精神世界的空虛。明明有胃病，卻在日記中攻擊消食片，使貓發出感慨：“沒有什么比人類更難理解的東西了。”與苦沙彌在一塊兒的人，不求升官發財，自命清高，對周圍人和事都抱有強烈的不滿。他們既憤世嫉俗，又玩世不恭，縱論古今，賣弄知識，大發牢騷。貓發現了他們的弱點：他們只是崇尚空談，實際上什么也做不了，有時候甚至受人玩弄，成了可悲人物。貓，不受一切社會風俗和禮法制度的約束，對一切人及社會現象冷嘲熱諷，恣意評論。

　　貓評論的是日本資本主義社會社會生活，諷刺了那些自命清高的知識分子，剖析了他們空虛的靈魂，針對明治社會的黑暗和罪惡，進行了淋漓盡致的揭露和批判。其實何止是日本社會，平常的日子里亦如是。生活中不乏那空虛寂寞無聊的靈魂，那整日滿腹牢騷的閑人，那隨性淺薄的人，也存在著一些卑躬屈膝、唯利是圖、窮兇極惡的嘴臉。做什么事都只有三分鐘熱度，今天干這個，明天干那個，后天又干別的，到頭來什么事都做不好。情緒多變，完全猜不透，表里不一，心中明明很憤怒，臉上卻還是帶著笑容，遇見有身份有地位的人還要掛一副虛偽的陪笑。明明自身患有疾病都是自己的一些不良習慣所導致的，卻硬要歸咎于他人。總是將自己標榜得高人一等，總覺得自己優于他人，自找麻煩。明明自己犯了事兒，到了追究責任的時候，卻死活不承認自己的罪行，好面子，以臉紅來掩飾自己內心的大尷尬。為了打發時間，和人家一起瞎扯，要不就睡他個天昏地暗，實則虛度年華。對事物的評價就像瞳孔一般，根據時間和場合的變化而變化，好惡在不同的時間地點，也會有翻天覆地的`不同。

　　課堂上，這樣窮極無聊的人也是有的。在課上與路過的飛蛾作斗爭；自己的左手和右手交朋友；把直尺變成彈弓……等到成績揭曉，歸罪于命運的不公，天資的愚鈍。唉!曾經的我亦是如此，在書店，挑三揀四，好不容易選定，看了幾頁，又開始尋覓下一本。結果，耗了太多時光，并沒有真正地看完一本書。這只沒有名字的貓所想，令我對自己感到悲哀。一只貓尚能感受到人的弱點，人焉能不如一只貓？我不應愧對光陰，重拾光陰，尚能補救。

　　這只沒有名字的貓，自進入苦沙彌家中，就由一個貓族慢慢變成了一個適應于人類社會種種的貓，它熟悉人類的生活，敢居高臨下地去看待人類，便是這只貓的天才之處，也是無與倫比之處。

　　《我是貓》讀后感1200字 9

　　我不知道我有多久沒有認真讀過一本書了，但無論如何，有一本書再次給我的心靈帶來了強烈的震撼，所以我沉浸在這本書的虛構世界中。

　　英雄是一只貓，他用貓的眼睛看世界。貓的主人很有哲理，善于修辭，善于比喻人類的弱點。貓主人知識淵博，熟悉古代和現代世界。他引用或贊美荷馬、畢達哥拉斯、笛卡爾、克萊爾、尼采、貝多芬、巴爾扎克、莎士比亞、孔子、老子、陶淵明、宋玉和韓愈，以及無數中外名人如《詩經》、《論語》、《淮南子》、《左傳》和《史記》。他仍然對自由和平等有一些想法。貓的雄性針沒有缺點，并且提出了一系列總是很有趣的警告短語，例如:“官員最初是公務員和人民的代理人。為了方便辦事，人民賦予了他們一定的權力。然而，他們突然相信權力是他們固有的，人民不能質疑。”貓也敢于鄙視有權有勢的人，鼓勵創新。他在東鄉元氏銅像上畫了烏鴉撒尿，并將伊藤博文的照片倒貼在墻上。他說:如果你不從你的胯下看莎士比亞，文學將會滅亡......“

　　貓笑了，笑了，罵了，都變成了文章，悲傷和不真實的笑聲，鼓勵創新。

　　貓是如此強大、有天賦和對公眾敏感，它們當然是神奇的貓、奇怪的貓和神圣的貓。照他的眼睛看世界，悲華為笑，怎能不尖酸刻薄！當然，他也是一只普通的'貓，愚蠢的貓；他假裝成一個圣人和紳士。他錯過了很多事情，遭受了很多痛苦。他甚至不知道水桶會淹死那只貓，并最終失去了生命。

　　就語言而言，“貓”的風格既不像“洛奇”那樣豪放，也不像“光影”那樣簡潔厚重。它比“心”和“從現在開始”更溫柔細膩。在這里，它將剛柔結合，優雅與粗俗結合，變化與變化與美麗結合。此外，它還將江戶文學的幽默與機智、漢學的經典與高亢、西方文學的穩健與機智融為一體，在語言的海洋中遨游，堪稱一流。筆墨突然有了意味深長的精神，一針見血，充滿了哲理。突然，有九首歌，十遍，帶著長長的波浪，他們善于思考。簡而言之，如果你用藝術的心去觸摸或感受他的作品，你會自然而然地意識到語言的顏色、韻律甚至每一個字都是有生命的東西。在描述的精神世界里。一方面，它描述了大和人的明治時期，資本主義思潮的興起。人們學習西方，尋找個性，呼吁自由，形成了自我意識和市場觀念的潮流。另一方面，東方固有的價值觀、文化價值觀和習俗容忍陳腐和卓越，在抗議中保持沉默，在沉默中掙扎...。

　　一群貧困的知識分子正面臨著新的思潮，既有關心的，也有嘲笑的。既貶損又無助。慌亂不知所措，只能靠裝腔作勢、玩世不恭來消磨艱難的時光。他們總是嘲笑和捉弄別人，但他們總是被命運和時代戲弄和嘲笑。

　　心靈的世界正下著大雪。雪是如此之大，簡單而誠實，但沉重而醉人。我希望這些帶著頭盔和盔甲的天堂士兵和將軍們能夠殺死所有被貓辦公室詛咒的人類不公正。讓我們乘上瑞雪方舟，漫步在我們心中的夢想和純凈的世界。多快啊！

　　那就讓貓擔心貓怪去死吧！

　　《我是貓》讀后感1200字 10

　　初次聽到夏目漱石這個名字是因為那句委婉的表達自己的情感的{今晚的夜色中真美？才知道這個作者的存在，也從未了解過他的一切，《我是貓》這本書聽身邊的朋友提及過，我也忘了是什么機緣巧合之下才開始看這本書，只知道剛看的時候一直有棄書的想法，也是靠微信讀書剛更新的聽書功能才終于結束了這本書。

　　《我是貓》是主人公以一只貓的身份，俯視日本當時的社會現狀，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。整本書以一位窮教師家的貓為主人公，作者一直以貓的視角來觀察人類的社會心理。表面上它只是一只善于有自己的見識，善于分析人類心理的貓，雖然它也會傻到至死也沒有學會捕捉老鼠。書中對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，表達出對當今社會的極盡調侃的嘲弄和不屑，文風頗具漫畫色彩，文風也很是詼諧。

　　《我是貓》中以主人公沙彌的和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話為整本書的額主要線索，雖然他們身處在不同的社會地位，但是都是慣于談天說地，道古論今的文人學士和勢力小人。沙彌或許永遠永遠都不會知道，他取得的所有的成就，在貓的視眼中如此不堪可笑，當然最終對貓的結局，也做了一個比較完美的結尾，因為好奇心偷喝酒掉水缸而死亡，整本書雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。

　　建議看這本書的時候不可太心急要不然就會和我一樣分分鐘想棄書，要讓自己的心靜下來就會感到其實這本書還是有它的.趣味性所在的。

　　愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會幻想在貓的眼里，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無所不能；還是愚昧無知，一無是處？

　　這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒錯，它便是《我是貓》中那個有趣的主角。

　　《我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。

　　它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多么一針見血的話語啊！把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。

　　然而，說它智慧，它有時也是愚蠢至極啊！偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁！不過，它與俗人不同的是，總是會在難后悟出哲理，苦后自樂一番。

　　這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊！或許，應該說是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了！

　　當然了，人類也是充滿智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發展到了如今。不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢？

　　《我是貓》讀后感1200字 11

　　《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。是日本文學史上不朽的經典作品。

　　這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識、有正義感的貓，還具有文人氣質的貓，但它到致死也不會捕捉老鼠。

　　《我是貓》不在于描述故事的情節，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節取勝的作品，而是將無數妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風會讓你發出由衷的笑聲。

　　它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐。“世人褒貶，因時因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本來就有兩面和兩頭，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權達變的.拿手好戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會淹死。

　　看似作者在寫貓，實則在寫一種社會現象。《我是貓》所處的時代恰是明治維新以后。當時資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會狀況。《我是貓》一書描述了一群潦倒的知識分子面臨新思潮既順應又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，單有時刻被命運和時代所嘲笑捉弄。

　　文人抱怨工資太低，無法維持生計；商人抱怨文人無用，無法創造“財富”。這種抱怨產生的結果恰恰出乎意料之外，文人會拋棄尊嚴，攀圖商人的財産；商人也會在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。

　　“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運動的，確確實實是金錢。能夠充分認識金錢的功用，并且能夠靈活發揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再沒有其他的人物了。”表現作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。

　　這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的批判當時日本的拜金主義和丑惡的社會現象。這真是一只聰慧的貓。

　　一個或是一群慘笑的，平庸但扭曲，穩妥又掙扎的“知識分子”的靈魂，因不能享受而謾罵，因不能玩味而嘲諷。其中高尚的部分又好比沙河里的黃金，廖若晨星。

　　直面真相令人顫抖，觸及本質令人有切膚之痛。而人生的好處就在于精神的病入膏肓往往相伴于實體生命的終結。敘述別個靈魂的病例不亞于解剖自己，結局要么冷酷要么歇斯底里。不如退讓為貓，以玩味的目光為靈魂做最后的審判。而審判對象們的差別，也許僅僅在視死如歸和引頸受刑之間。對貓來說，都過于容易了。

　　貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理：一、機緣難得，一定要抓住；二、一定要直覺地判斷吉兇禍福；三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。

　　機會太少了，80后上小學時，大學不要錢，上大學時，小學不要錢；該工作了國家不分配了，機會錯過了；機會沒有趕上，所以，現在自己找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機會。

　　《我是貓》讀后感1200字 12

　　夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點散，隨便從某單獨一個章節開始看也不會感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然后再輕而易舉地帶過，仿佛只是在敘述一個眾人都知道的道理一般，引發讀者對某些現象現況的進一步思考與認知，饒有興味。就像我們小時候聽童話故事的時候，家人友好地表達和告誡，意圖使我們對這個故事的內涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環境與際遇，對人生和人性也都能有所了解。

　　《我是貓》講的就是這樣一個故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個才華橫溢的作家，在小說里看似永遠都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學和哲學家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看注釋都覺得見識有所增長了。魯迅曾經評價說：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。”比起我的拙贊，我想魯迅先生的評價絕對更有力，更加到位真實。

　　小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進水缸的時候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強求。所有痛苦都來自于強求。強求無意義。自討苦吃、自我責問都很愚蠢。最后它選擇順應天命，停止掙扎，“愜意”地進入了太平世界。

　　從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實實在在被深厚的日本文化熏陶出來的可愛的貓呀。日本文明區別于西方，最大的特點就是不靠外界的環境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會動搖的環境下取得心安。對待夫妻關系、君臣之間的關系是如此，對待大自然亦是如此。“如果有山阻擋，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關乎如何不翻山越嶺依然能夠達成滿足樂觀的心態。”也呼應了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然。”這種順應變化、不多強求的心態放在貓的.日常表現當中，絕對是最恰當不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因為貓是有自己主意、甚至被認為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發現自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這么一個看似只在主人家里這個狹窄的環境中發生，但實際上話題延伸到足夠寬遠的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關于深度和意義的出彩故事。

　　它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負，被女仆提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會在主人的大腿上歇腳的時候被重重摔倒地上。把睡覺當成必需品，有自己的娛樂節目，也很擅長觀察事物。比如放在櫥柜里的魚干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動作和眼神表現出來的心理活動等等。

　　這只貓真的不簡單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉，會不會就是貓的世界。看完了我是貓，好像更愿意肯定地認為貓的確是比我們人類更高級的動物呢。

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