蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感（精選5篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編整理的蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感1
你是誰?世界從哪里來的?
就這個看似比較簡單的問題，卻是比較基本的問題，我們窮盡一生，追求是是什么?很多時候不就是想了解自己，了解這個世界，想知道自己從哪里來，到哪里去的么?有時候，我們很多心理問題是因為我們不了解自己造成的，我們妄圖和別人攀比，卻不了解自己，我們用覺得自己什么都可以做到，做好，事實卻告訴你，你根本做不到。我們了解自己，才不會那么痛苦。
為什么選擇一個十四歲的蘇菲呢?為什么當(dāng)一個優(yōu)秀的哲學(xué)家最重要的條件是好奇心么?就我看來，太小的孩子，雖然有好奇心，卻沒有足夠的探索研究能力，思維還不足以應(yīng)付這種哲學(xué)問題，也很難去尋找答案。好奇心，意味著主動去思考，主動去探索，因為對這個世界已經(jīng)習(xí)以為常了，我們就很難像孩子一樣，提出各種各樣的質(zhì)疑，問題，即使有孩子提出問題，要不是不耐煩地隨口一說，或者是責(zé)罵，孩子的創(chuàng)造性，好奇心就這樣被扼殺了。
“赫拉克里特斯說：“所有事物都是流動的。”每一件事物都在不停變化、移動，沒有任何事物是靜止不變的。”我小學(xué)的時候，思考過類似的問題，即使是同一棵樹的葉子，同一批出廠的產(chǎn)品，也有不同，至于為什么不同，我沒有考慮那么多。
赫拉克里特斯指出，世間的事物都是相對的。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感2
“你是誰”、“世界從何而來”這兩個聽起來簡單的問題卻在這本書中變得神無法回答。
14歲的蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封沒有貼郵票的信。蘇菲不斷收到艾伯特的信件，因為他的問題使這個世界像謎團一樣在他的眼前展開。后來在艾伯特的指導(dǎo)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃，從雅典出發(fā)對蘇格拉底和他樹立的哲學(xué)有了初步的了解，她在文藝復(fù)興時期這一課主要認(rèn)識了羅盤、火器、與印刷術(shù)這三大發(fā)明，蘇菲詳詳談運用了天生的悟性與后天的知識，想要解開這些謎團。可是，事實比她所想的更加怪異離奇。
品讀過《蘇菲的世界》后，我心中豁然開朗，對生命、宇宙萬物都有了一種說不出的感悟。這本書好似一曲可以浸透心靈的華美樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度觀察、理解這個的世界。我的腦中不斷映出“為什么？”這三個字。
全世界有很多人信仰上帝的存在，可是“上帝是否存在？”、很多人說靈魂會升上天堂，可是“人死后是否還會有生命？”沒有書籍可以回答除了我們思考、思考、再思考。
孔子曾說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”亞里士多德說：“人和動物有許多相同的特征，但最明顯的不同是人會思考。”英國經(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng)造力和想象力，有時靈感來臨如有神助。”這些話語都表達(dá)了思考的.重要性，這也是這本書給我的另一大感悟。蘇菲從剛開始的什么都不懂通過自己的思考和研究解決了艾伯特留給她的一道道哲學(xué)問題，這也是我最佩服她的地方。“思考”是一個非常重要的東西，如果一個人失去了思考的能力，那將是件多么可怕的事情。我本就是要在不斷的思考中補全自己的思維漏洞，完善自己的知識體系。
《蘇菲的世界》既是一個智慧的世界，又是一個夢的世界。它將會喚醒每一個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對宇宙萬物的探索世界對我們來說是許多未知謎團的組合，是各種猜測與思考。
這本充滿哲學(xué)色彩的書，不僅解開我對這個世界的疑問，對宇宙萬物的探索和贊嘆生命之美，對哲學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，更多的是從蘇菲身上帶給我的思考的力量。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感3
當(dāng)我拿到這本《蘇菲的世界》的時候，一看這個書名，我以為是一本少年成長類的書籍。然而我翻開書本，開始閱讀的時候，仿若我就是一個無知懵懂的小孩來到了一個完全陌生的國度，里面的一切都讓我驚訝不已！這是一本哲學(xué)書！一本我以前從未想要了解的世界，哲學(xué)的世界！
在看此書之前，哲學(xué)的世界至于我來說猶如那遙遠(yuǎn)的外太空，遙不可及，也絲毫無興趣觸及，但是這本書卻我改變了自己的想法。《蘇菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰？——世界從哪里來？就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘康德、從祈克果到費洛伊德等各位大師所思考的根本問題。跟隨著蘇菲的腳步，我認(rèn)識了蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，黑格爾，笛卡爾，佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最熟悉又趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話：我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考，所以我存在。笛卡爾為什么會有這么一個想法呢？笛卡爾是當(dāng)時懷疑論者的代表人物，他質(zhì)疑世界上的每一樣?xùn)|西，他唯一肯定的事情就是他一直在質(zhì)疑。正因為他一直在質(zhì)疑，說明他一定是無時無刻不在思考，而他的不斷思考，就說明他一定是一個思考的存在者。這句熟悉的話語卻一直讓我很疑惑，人為什么一定要思考才能存在呢？難道我不思考我就不存在了嗎？我又不斷地反問自己，難道我停止思考了，我就會消失了嗎？但是真的有人是一直不思考的嗎？像植物人，雖活著，卻也死了。如果我運用哲學(xué)的思維，那么就能解答此問題了。人活著，就該思考，生活才更有意義，世界才會有思考的生存者；否則像行尸走肉一般，生與死又有什么區(qū)別？
同時，我又不禁在想，難道我們一直在思考，生活就一定有意義了嗎？答案又似乎是否定的。現(xiàn)今，我們的生活越來越好了，但是人們也出現(xiàn)了很多問題。有些人神經(jīng)出現(xiàn)了問題，做出一些自殘或傷害他人的事；有些人患上了抑郁癥，甚至要自殺。或許他們沒有領(lǐng)悟到世界的意義，或許他們厭煩了這個世界。
我記得書中有這么一個故事：一天早上一家三口吃完了早餐，媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了，就在這時，爸爸突然飛了起來，懸在了空中，僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有，但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時候卻嚇的暈倒了。為什么會出現(xiàn)這兩種截然不同的反映呢？我思考了一下，那是因為媽媽知道人是不可能飛起來的，因為地球有萬有引力。這是我們所學(xué)到的知識和社會規(guī)則固化了我們的思維，只要超出了理解的范疇，就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時期，他還沒有受到思維的固化，只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著人越是成長，思想受到固化，就不愛思考了，自然就對一切失去興趣，一旦失去興趣，就容易厭倦，做出一些過激的行為。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時，我們自然會明白得越來越多，而這個世界就會變得豐富多彩起來！
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我讀完了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)，其實哲學(xué)也可以那么地接地氣，那么地平易近人，那么地貼近生活！只有哲學(xué)才可以打開每個人心中的那個世界，只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感4
也不知某年某月某日，一覺醒來發(fā)現(xiàn)世界上有這麼多的矛盾，這可能也是從看蘇菲的世界開始的吧
看蘇菲的世界時，看到她每件事都刨根問底，竟然從心底油然而生出一種共鳴；但是自己內(nèi)心深處卻覺得她是一個而不折不扣的笨蛋，竟然什么事都想那么多，搞不好學(xué)習(xí)也會一落千丈。
此處我想了比較長的時間，到底是應(yīng)該較為成熟些，每件事逆來順受，還是應(yīng)該每件事刨根問底，這是多么的矛盾啊，當(dāng)時我想；這個問題可能連哲學(xué)家也解不出來吧，我的內(nèi)心的兩股思想像五線譜一樣交織碰撞，我的五臟六腑在都被燒灼，我是多么渴望像泓泉一般的真理啊。
是選擇自由的暢想，還是選擇循規(guī)蹈矩，一步一個腳印，這兩者都存在風(fēng)險性與可能性，前者一飛即達(dá)，后者一輩子平平穩(wěn)穩(wěn)，不愁吃穿，卻默默無聞，但也存在一定的風(fēng)險性，前者若一飛不起，必定一生不能翻身，疾苦一生，但是，千萬不要以為后者便可以百分之一百的安穩(wěn)，在現(xiàn)代社會中競爭是非常激烈的，沒有一雙標(biāo)新立異的翅膀是不行的，只是摔倒了還可以再拍拍身上的泥水再爬起來，但是在千百次爬起來后，天已經(jīng)黑了，你也將化作塵世間的一縷浮塵了，隨風(fēng)飄飛了……
聰明的，請你告訴我，我們應(yīng)該怎么辦呢？明天太陽依然升起，時鐘依然運轉(zhuǎn)，我們的問題，卻可能已悄悄的塵逝了。
蘇菲的世界優(yōu)秀讀后感5
剛打開這部小說，看到那么多哲學(xué)的知識，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇，我把書讀完了。
表面看來，這是一本講述哲學(xué)知識的書，但實際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。
小說里介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但小說里也做了一定的介紹。而席德是誰，還有席德的父親到底是怎樣一個人，這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時，我不禁打了個冷顫。
而這部小說最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。小說里的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。
在書的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。
就像這部小說一樣，其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來的好處的同時，也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個。而關(guān)于我們自己，你是否會發(fā)現(xiàn)，有時自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)？或是有些人在家總是面無表情，但在學(xué)校，單位對人卻是滿臉笑容。正是因為我們對待不同的人的不同方式，才造就了這個多彩的社會。
我們無法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。
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