《弟子規》優秀讀后感（通用6篇）
讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《弟子規》優秀讀后感（通用6篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《弟子規》優秀讀后感1
最近我有幸被學校老師特邀參加女兒所在小學舉辦的“市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規》這本書，并對照這些年自己的行為，捫心自問，發現以前自己習以為常的做法、想法，原來都著實不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統美德。“百善孝為先”，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服。《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
《弟子規》中強調“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。孝養父母，我們主要三位一體：第一是養父母之身。在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜、或憂。于是，選擇一種什么樣的心態去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中。
懷著一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養我們耐性的時機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大。”學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。
《弟子規》優秀讀后感2
如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。最近學習了《弟子規》，從這本書中，我也懂得了一些做人的道理。
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是唯一不曾終絕而綿延五千多年的。中國自古就重視兒童的早期啟蒙教育，在眾多的啟蒙教材中，《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內容豐富，讀起來瑯瑯上口，對孩子語言能力的開發和良好品質的形成都具有重要意義。
《弟子規》，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
第一章，就是“入則孝”顧名思義就是告訴我們做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋、報答。也會對所有付出的人，對這個社會有所感知，有所理解，不是想當然的說：這是他們應該做的。進而我們也會有所付出，才會之恩圖報。而回饋報答父母的方式并不是只是對他們好那么簡單而已……第二章“出則涕”則告訴我們，兄弟姐妹之間交往的方式；第三章“謹”讓我們學會如何修身養性，如何使自己成為一個具備良好品質的人；第四章“信”讓我們學會做一個講誠信的人；第五章“泛愛眾”這一章則教育我們要先尊重他人，愛社會，愛集體，愛他人，這樣的人一定會收到他人的愛戴與尊重；第六章“親仁”，這一章雖短，但它也深刻的教育我們學會“仁！”；最后一章為“余力學文”，這一章則是讓我們懂得如果不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。
這短短的360句話，1080個字。道出了我們每一個人，每一個學生，每一個子女應該如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。讓我們在學習這圣賢的話語時，學會做一個真真正正的人！
《弟子規》優秀讀后感3
最近讀了一本叫做《弟子規》的書，使我漸漸感悟了《弟子規》的意思。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說說我讀后的感受吧。
首先是《入則孝》這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的、所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩是吧？更何況《弟子規》里面也有寫到"親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢"。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母親人，其次是《出則弟》，它是教我們怎么和別人相處的。比如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。"意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和睦相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
《謹》我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩不成方圓。穿衣服要系紐扣，要整沽，還要符合自己的身份，喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人"說閑話"。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的`。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人才會變得很快樂。
《仁》，代表仁慈，親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈，現在什么人都有，但有幾個能做到"仁"的？俗話說的好，人無完人嗎？只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我們己經知道做人做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，所以我們要"取其精華，去其糟柏"，該學的學，不該學的不學。
這些道理對我們來說是終身受益的，我們都要時時刻刻地用它來鞭策自己，從而完善自己。
《弟子規》優秀讀后感4
近期，我讀了《弟子規》這本書，《弟子規》原名《訓蒙文》其作者為清朝康熙年代的秀才李毓秀，后由清朝賈序仁修訂改編《訓蒙文》并改名《弟子規》。《弟子規》流傳甚廣，是清代至民國年間通用的兒童啟蒙讀物。《弟子規》告訴了我們許多做人的道理，其中有三點讓我深深受益。
第一點就是一個人要充滿愛心，要愛護他人，這樣才能成長為一個賢德的人，才能得到他人的尊重。《弟子規》中說：“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”意思就是：要成為一個有愛心的人，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、蠢笨、寶貴、貧賤、種族、國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假。
也許我們一輩子也沒有機會做出一件感天動地的事，但是有愛心的人是不會拒絕任何一次傳遞愛心的機會的。我們幫助需要幫助的人，這也是愛心。我們曾經向貧困小學的同學們捐書，我們幫助受傷的同學，這都是愛的體現。然而你可知道，借閱學校的、同學的書時，不亂涂亂畫、不折角、撕頁，按時歸還，擺放整齊，這也是一種呢？
你可知道，當你幫老師發作業時，把同學的作業本輕輕地放在桌上，這就是對同學的愛；當你發現同桌在專心地干事時，你不發出一點聲音，這更是對同學的愛；當你在餐廳吃完飯時，把飯盒擺得整整齊齊，把碗、勺、紙巾歸攏到箱子里，那整潔的飯盒和干凈的地面也是你對送餐叔叔，保潔員阿姨的一片愛……讓我們一起做個有愛心的人吧！
第二點是珍惜時間。《弟子規》中說：“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。”意思是說：早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
人生短短幾個春秋，可謂是彈指一瞬間。無論我們做什么事情都應該珍惜時間，切不可概嘆人生的告短，讓時間白白地從自己身邊流逝。
第三點是講誠信。《弟子規》中說：“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉；話說多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是說：“凡是開口說話，首先要講究誠信，欺詐不實的言語在社會上可以永遠行得通嗎？話說得多不如說得少，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，奸邪巧辯的言語，臟而不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。”誠信是做人之本，說的通俗一點，以誠信待人，是那些成大事都的做人準則。
道理很簡單，誠信為全天下第一品牌！無論你是誰，做人做事都應講“誠信”二字，養成誠實守信的習慣，用這種習慣來生活、學習，方能在競爭中取得勝利。但是有許多人卻不信這一點，硬要走向另一端，結果既損害了別人，又讓自己吃盡了人生苦果。華盛頓曾說過：“一定要信守諾言，不要去做力所不及的事情。”就是要告訴我們對別人允諾的事要盡力做好，要一諾千金。
誠信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了這一點，你就已經領悟了做人之道，真正能做出大事來，否則你的人生薄上將會寫滿“失敗”二字。
這就是《弟子規》使我受益的三點，我喜歡《弟子規》，你喜歡嗎？
《弟子規》優秀讀后感5
聞過怒，聞欲樂，損友來，益友卻。聞舉恐，聞過欣，直諒士，漸相親。
意思是如果我們碰到人家說我們的過失我們就生氣，聽到別人的贊美就得意，這樣壞朋友就會來接近，真正的益友就會漸漸疏遠我們。如果聽到別人的贊美，不但沒有得意忘形，反而歡喜接受那么正直的人就會漸漸和我們親近了。
這幾句話讓我茅塞頓開，生活中我們常常會犯這樣的錯誤。每次聽到自己的優點就會得意忘形，聽到自己的缺點就會覺得很刺耳，像澆了一盆冷水，讀了這幾句話才覺得這盆冷水可以讓我們頭腦清醒，修正自己的缺點，我們不能迷失在鮮花和掌聲中，越是順利的時候越應當有人潑一盆冷水。只有交到真正的良朋益友對自己有了正確的認識，才能不斷修正自己不斷進步！
《弟子規》優秀讀后感6
《弟子規》分為總敘、入則孝、出則弟、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文，之所以分為這幾個內容，采用的是《論語·學而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，余力學文。”其中讓我印象最深的是入則孝和親仁。
入則孝是學生主修的第一門課，如是在家，孝是善事父母，就是在家要善事父母。如：父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。這句的意思意思是父母叫你的時候，就應該立即答應；父母有什么事要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶，要立即行動起來；還有冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定。這句的意思是兒女孝敬父母，冬天要讓他們暖和，夏天要讓他們涼爽。早上要恭恭敬敬地請安，晚上要替他們鋪好被褥，讓他們安定下來。在入則孝這一篇中還有許多像上面兩句一樣教導我們如何孝盡父母的句子。正所謂百善孝為先。
親仁是學生主修的第六門課。親是親近，仁是有道德有學問的人。如：同是人，類不齊。流俗眾，仁者稀。都是人，類別卻不一定整齊，大多是跟著潮流走的俗人，而有仁德的人卻顯得稀少。這句的意思是如果不肯親近仁者，無形中就會產生許多害處，小人會乘虛而入，圍繞身旁，事情就會弄得一敗涂地。正所謂仁者無敵。
在這兩個方面我做的都稍有欠缺，但讀了這本書后，我一定會讓父母冬則溫，夏則凊。晨則醒，昏則定；是自己親近仁者，學習仁者。
讀了這本書，使我明確了價值觀念、養成了良好的生活習慣、培養敦厚善良的心性。
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