《愚公移山》讀后感（4篇）
認真品味一部名著后，相信大家一定領會了不少東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《愚公移山》讀后感（4篇），希望能夠幫助到大家。
《愚公移山》讀后感1
10月10日星期天多云
今天，我讀了一篇愚公移山的故事，我非常喜歡這個故事。
這個故事說了太行，王屋這兩座大山阻擋了愚公一家人外出，他們每天外出都要爬山，非常辛苦。于是，愚公就下決心把這兩座山移走。然后他叫上全家人來移這兩座山，有人說愚公，你這么大歲數了你移不了這兩座山。愚公說；我死了還有我的兒子和孫子，兒子生兒子，孫子生孫子子子孫孫沒有盡頭，可是這山卻只有這么大終有一天能夠將他們鏟平。
這篇故事告訴我們愚公是一個遇到困難只要堅持下去就能克服困難的.人，我也要學習他這種精神。
《愚公移山》讀后感2
愚公正所謂是一個家喻戶曉的人。毛澤東同志1945年6月11日在中國共產黨第一次全國代表大會上致閉幕詞上提到愚公，號召全體共產黨人學習愚公精神。
曾經在上課時，老師也積極地稱贊愚公“堅忍不拔”的精神，但我對這千古不變的說法卻有異議，我覺得這簡直是個笑話，心里總是暗笑老師的迂，還和老師爭辯了好幾次。仍然固執認為愚公率領子孫“叩石墾壤”，實在是太“愚蠢”了，還不如搬到山前去住。現在想想，那時我真是太“聰明”了。
思想上的誤識導致了我在學習上常常陶醉于自己“聰明”之中不可自拔。考試成績公布了，我的成績跌落到自己難以置信的地步。痛定思痛，無意中我翻到了這篇文章，使我再次讀了《愚公移山》。也許因失敗的原因慘痛教訓吧，重讀使我對文章的內容理解深透了，我為老愚公那堅忍不拔的精神所感慨。老愚公心無雜念，決心以自己的勞動改變現狀，搬走太行、王屋兩座山，精誠所至終于“帝感其誠”。
老愚公之所以能“搬走”這兩座山，正是因為他具有堅強的毅力和遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和子孫后代。由此，我深深認識到老愚公面對的不僅是太行、王屋這兩座山，而是他“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏精神。如果愚公怕費勁，圖省事，安于現狀，完全不畏“出人之迂也”的話，也不必去使身心勞累，但是他的'子孫呢？太行、王屋終將使子孫世世代代遭受“出人之迂也”之苦。
與老愚公相比，我就誤以為不必刻苦學習，就可以取得好成績，再看“愚公”后，我才認識到這次的失敗，正是因為我在學習中總是繞開困難，這不是對自己不負責任嗎？
今天我們仍然需要這種愚公精神，因為社會主義現代化建設是項極其偉大而艱巨的任務，必須毫不動搖地堅持干下去，才能取得成功。如果滿足于現狀，不敢冒失敗之險，就不會嘗到勝利的果實。事業固然也不會有所發展。我國目前正在施行的改革政策，正是相關“愚公精神”的具體表現。黨中央實施這一政策，正是為中華民族的將來負責。
愚公精神激勵著我們克服困難，奪取勝利。如果做每一件事都下定決心將這種精神付諸實踐，不怕困難，堅持“挖”下去，一定能成就一番事業。
《愚公移山》讀后感3
今日，偶然翻閱初中語文課本，重讀了《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。
上2年級時，老師就給我們講過《愚公移山》這個故事，告訴我們要學愚公那種堅持不懈。不達目的誓不休的精神，可我卻在心里想著：“愚公為什么不搬家呢？早早地搬了家，可以節省多少勞力，去創造多少財富呀！”現在想來，“移山”“搬家”各有道理。
移山，貴在一種持之以恒的精神。太行，王屋2山看起來是多么龐大，雄壯，相行之下，北山愚公又是多么渺小與卑微。然而，這看似渺小的愚公卻立下了一個大志—移山，為后代子孫造福！在他的帶動下，全家人齊心協力、堅持不懈地挖山。愚公明白：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何時而不平？”上一代創下豐功豐績，搬走這倆座大山子孫后代就可以免受“出入之迂也”之苦。愚公的這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼大樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經過人們的努終于將它改變、征服。而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現實的`勇氣和挖山不止的精神。
然而“搬家”并非過錯。“移山”是為了免受“出入之迂也”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的。并且，“搬家”與“移山”相比較，可以節省不少人力、物力，將更多是世界用在創造更多的財富上。如此之利，又何樂而不為呢？不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
“搬家論”不算新見，但作者卻抓住了其僅利自己的實質。有見地，也為下文論述的鋪開打下基礎。
當然，如果遇到我們目前的確是力所不及的問題時，采取“移山”的方式無疑會帶來極大的浪費，浪費人力、物力。這時，我們所要采取的便應是“搬家”之法。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功。我覺得，在我們現代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯系起來，也就是說我們既要腳踏實地、堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應對萬變的社會，只有如此，才有利于我們的現代化建設向前發展。
《愚公移山》讀后感4
從前，有一個老爺爺名叫愚公。
愚公家的門前擋著兩座山，愚公見大家的行動很不方便，要去做事都要拐很多彎。愚公就決定要把這兩座大山鏟平，讓大家交通方便。于是，愚公一家人就開始行動起來挖山……一天，有個叫智叟的老人來勸他，你何必這樣呢?總有一天你會變得特別老的`，到那時候你怎么移山哪?“愚公答：”我老了，還有兒子，兒子老了，還有孫子……就這樣，子子孫孫輪著挖，總有一天山會鏟平的。“愚公移山感動了上天，上天派了兩個神仙把大山搬走了。 以后大家交通方便，過著快樂的生活。
我們要學習愚公堅持不懈的精神。
《愚公移山》讀后感5
近來，我看了一篇具有神話色彩的故事《愚公移山》，描述愚公帶領家人，頂住智叟的譏諷，在鄰居和神仙的幫助下，搬走王屋、太行兩座大山的經過。傳統分析認為：愚公能用發展的眼光看問題，有恒心和毅力，堅信人定勝天，大智若愚；智叟卻“固不可徹”，鼠目寸光，愚不可及；“愚公”和“智叟”形成鮮明的對比和反襯，是“愚公不愚，智叟不智”；作者在給故事角色命名時，故意“錯位”。
然而，聯系現實重新審視這則故事，便會覺得：愚公不智，智叟不愚。
堵塞去路的王屋、太行兩座山，“方七百里，高萬仞”，單靠愚公、愚公的親人及鄰居用箕畚等落后的工具，代代相繼地去挖山搬土石，螞蟻啃骨頭，不知要干到猴年馬月。而寄希望于神仙幫助搬山，那只不過是神話，子虛烏有，很不現實。所以，智叟對愚公他們的行動提出質疑，是不無道理的。其實，愚公舉家搬到搬到交通方便、適宜居住的地區安家落戶，用現在的話說就是“移民”，倒是最明智的。
況且，為了區區一條山路，硬把好端端的兩座山搬掉，徹底破壞了當地的自然景觀和生態環境，得不償失。這是遺害子孫，貽害其他生物，而絕不是造福子孫。
這是在自身條件很差的情況下，對改造現實的可能性抱有過高的期望，錯誤地估計或片面夸大主觀能動作用，明知不該為和不可為而為之，一條死路走到黑。上個世紀五、六十年代，我們也曾經重犯這樣的錯誤，吹噓“人有多大膽，地有多高產”，“大煉鋼鐵”，“十五年超英趕美”，“跑步進入共產主義”。現在，這種事再也不該重演了。換句話說，要學會科學的估計投入跟產出的比率，不能錯誤估計或片面夸大人的主觀能動性，主觀愿望不能嚴重背離客觀現實的可能。若受到當前不可抗拒的主客觀因素的`限制，尚不具備解決某個現實困難或實現某個遠期目標的主客觀條件，就不應當盲目樂觀，甚至刻意夸大回報、吹噓效益，自欺欺人；就不應當心血來潮，做出罔顧一切，拼命蠻干，投入大，效率低，回報少，勞民傷財的事情。
粵北的石灰巖地區，大多是石頭山，只在石窠、石縫里有一點泥巴，留不住水，只能種點紅薯、玉米，而且個小，產量低。所以，人們食不飽腹，衣不蔽體。哪怕靠山吃山，種植水果、茶葉、菇菌，編制掃帚、籮筐、席簾，制作家具，由于交通閉塞，也難于拿到集市上出售，賺不了多少錢。就算富裕地區像《愚公移山》中的鄰居、神仙那樣“扶貧”，向里頭投入資金，輸送人才，傳授技術，也只能改善那里的交通條件，卻無法徹底改善那里的地質條件和氣候條件，無法大量提高那里的農作物的產量，不能從根本上讓人們脫貧致富，只能治標，不能治本，經濟上也不化算。而且，攫取當地的動植物資源、礦產資源和旅游資源，還有可能破壞那里的生態平衡。
自然是人類和其他生物的家園，人類再也不能把自己凌駕于自然和其他生物之上，再也不能把人與自然對立起來，再也不能鼓吹“人定勝天”，而應宣傳“人與自然及其他生物和諧共存”。人類的發展不能以破壞自然，犧牲自然及其他生物為代價，要走可持續發展的道路。
所以，必須采取移民政策，讓人們搬到適宜居住、出行、勞作、學習和娛樂的地方，再給一些優惠扶持，讓他們脫貧致富，這才是正確的方向。總之，不能重蹈愚公移山那樣的覆轍。
《愚公移山》讀后感6
今天我們又學習了《愚公移山》，和上次不同的是，通過這次的學習，讓我對愚公的“愚”有了新的看法。
這個故事主要講了一個名叫愚公的老人克服了重重的阻礙，堅持不懈的想要移走大山，最終感動天帝，并幫他移走大山的故事。這個故事體現出愚公在遇到困難時，不逃避不退縮，勇敢去面對，鍥而不舍，堅定執著，永不言棄的精神。故事中的'他經歷了妻子的勸阻、智叟的嘲笑，依然始終如一的堅持下去。以前讀時我對愚公的做法感到非常不解，在我看來，與其把那座不可能移走的大山移走，還不如在有生之年搬到一個開闊的地帶。
今天再讀愚公，卻好似悟到了愚公此番做法的其中深意。不知不覺，我想到了自己。舞蹈課上，一組高難度的動作難倒了我，雖然老師悉心幫助，可我還是做不到位，看到同學們都順利的完成了動作，心中很不是滋味。自己明明很努力了，可就是達不到想要的效果。身上已經汗流浹背，四肢也因為反復練習，已經累到有氣無力，心中也想到了放棄。下課了，我回到了家中，那個動作還在腦海中反復回放，同時也想起了一句話：改變不了世界，就改變自己吧，于是，我又練習了起來，終于我克服了困難，完成了那個動作。
仔細想想，愚公并不是真的“傻”，他只是朝著目標不放棄，克服困難，堅持努力，或許繞開困難，確實可以省下很多力氣，可是那樣就永遠不會知道自己可以做到，就永遠不能實現自己的目標，只有移走像困難一樣的大山，前面才是一片開闊的平地。
看來，我們有時面對困難時，自作聰明的以為是捷徑可能并不是正確的路，而在我們看來那些愚鈍的做法，也許才是明智的選擇。再次讀來，解開了我心中一直以來的疑惑，不僅僅是對“愚公精神”的感動和敬佩，還深深感悟到，愚公不“愚”，“愚”中更有大智慧。作者：孫依琳
《愚公移山》讀后感7
在這個漫長而又快樂的寒假里，書就成為了我形影不離的知音，什么《水滸傳》、《樂羊子求學》、《愛的教育》、《愚公移山》……，其間給我留下印象最深的要數《愚公移山》，它使我明白了如何才會取得成功。
故事主要講的是：愚公家門前有兩座大山，出門格外不方便，愚公就號召家人齊心協力移山，而聰明的智叟說愚公太傻了，但愚公堅信：只要堅持不懈，總會成功的.，后來天帝得知此事，幫愚公搬走了那兩座大山。
這是一篇流傳千古的故事，在有些人看來，愚公的做法是有些不符合實際，但它卻告訴了我們，在有限的生命中，能把自己的起點和終點連接起來的人，才是最幸福的人，只有持之以恒，善始善終，才能辦好每件事，這與《精衛填海》告訴我們的道理是一樣的。
愚公的大智若愚，總是讓我覺得那么珍貴，因為不怕困難、堅持不懈的人最終會達到自己的目標。記得有一次，我參加了學校的長跑比賽，臨近終點時，由于體力不支，我選擇了放棄，錯失了奪冠的大好時機。“半途而廢、行百里半九十”的缺點在我身上體現得淋漓盡致。當時，我是多么后悔啊！倘若我有愚公的一半毅力，有精衛的一半信心，勝利也就不會離我而去了！
愚公移山的精神在催我奮進。我讀書，我快樂，因為使我獲得了金錢所買不到的財富——道理！
《愚公移山》讀后感8
假期里，我讀了《成語故事》、《十萬個為什么》、《格林童話》、《怪老頭兒》這幾本書。這些書里的內容既生動又有趣。其中《成語故事》這本書里有一個《愚公移山》的故事令我印象深刻。
傳說很早以前，在冀州以南、河陽以北有兩座大山，一座是太行山，一座是王屋山，山高萬丈，方圓七百里。在山的北面住著一個叫愚公的'老漢，快九十歲了，帶領全家老小挖山。后來，他的精神感動了上帝，于是上帝派了大力神把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。這個故事告訴我們不論多么困難的事情，只要有恒心、有毅力地堅持去做，就一定會成功。
今后，我一定要好好讀書，多讀書，讀好書，和書成為好朋友。
《愚公移山》讀后感9
大家好！我今天要為你們講一個寓言故事名叫：《愚公移山》！
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。一天，他把全家人召集起來，說：“我準備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！”
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：“我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢？”討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
有個名叫智叟的老人得知這件事后，特地來勸愚公說：“你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說：“你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的'兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什么挖不平呢？”
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
這個故事告訴了我們：“無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。”
《愚公移山》讀后感10
《愚公移山》是個眾所周知的故事，選自《列子·湯問》。文中的愚公，面對智叟的質疑，仍堅持不懈地挖檔在家門口的太行、王屋兩座大山，并且要子子孫孫地挖下去。后來，玉帝被他所感動，派來了兩位大力士搬走了兩座山。
也許很多人會被愚公的不怕困難所震撼，但我認為，一味的堅持，而不取巧，并不是最好的`。倘若玉帝沒有被感動，愚公他們要挖到什么時候？比起大山，他們的挖掘不過是杯水車薪罷了！
在開鑿靈渠時，史祿發現湘江和漓江的源頭只相距1500米，中間被低矮的山梁阻隔。而且兩江源頭的高度相差太大，直接引水，不便行船。他沒有像愚公那樣“掘山”，而是盤山開渠，并設計了“斗門”，分段阻水，讓船只節節前進，順利通過。
我們在做題的時候，如果用這個方法行不通，就不必硬是“鉆牛角尖”，可以換一種方法；平時上學的時候，這條路交通擁擠，就不用苦等下去，換一條，也許暢通無阻……
我們不要“愚公移山”，我們要“此路不通走彼路”，畢竟，“通往羅馬的路不止一條”！
《愚公移山》讀后感11
前幾天我讀了《愚公移山》的故事，愚公帶著子子孫孫去移山的情景深深地刻在我的腦海里。
這個故事講的是愚公家門前有兩座大山，他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山，每次都很累。于是，他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來搬山，他們一天搬走一點石頭，一天搬走一點石頭……許多人看見，都說愚公太笨了、太傻了：“我說老頭，就憑你這點力氣，能搬動這兩座大山嗎?”可是愚公說：“雖然我沒有那么大力氣，可是我有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫一直搬下去，難道還不能把這兩座山搬走嗎?”那些人就無話可說了。愚公堅持不懈的精神感動了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。
這個故事告訴我們：只要堅持不懈地去努力，就一定能實現自己的愿望。我想起了以前我學鋼琴和英語的經過。我本來對彈鋼琴很感興趣，決定學彈鋼琴，可我學了一段時間以后，還是要搞錯樂譜上那像豆芽一樣的音符。于是我便把鋼琴書丟在一邊，心里想：“這么難，不學了!”結果我就沒有學會彈鋼琴，現在回想起來還感到很后悔。我學英語卻不是這樣的，學英語也很苦很累，英語書上的單詞很多，句型也很多，碰到學得很困難的時候，我也不想學了。但是我又一想，如果這樣，我也會像學彈鋼琴一樣半途而廢的，我應該像愚公那樣堅持不懈，于是我就用了比別人更多的時間去學習，學會一個單詞就像搬走一點石頭，學會一個句型就像搬走一點石頭……最后我終于取得了好成績。總有一天，我一定能像愚公移山那樣徹底搬走英語這座大山。
《愚公移山》的故事告訴了我：只要堅持，就能成功。我今后無論做今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了，故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來暑往干了很多年。這種精神感動了上帝，就派神仙給移走了。
這個故事，反映了愚公一家堅忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現在的獨生子女學習!
我堅信，如果我們每個人對前途未來都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學習并不好，每次看到學習好的同學領獎，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發奮學習，終于取得好成績。
奮斗吧!讓我們像愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
今天我一口氣讀完了《愚公移山》這個小故事，這是我們中國已經流傳千年的故事，它是這樣寫的：從前有個叫愚公的老人，他已經接近九十歲了，他家門前有兩座大山，方圓七百里，高幾萬丈，擋住了他們一家人出入的路，讓他們的生活很不方便。一天，他招集了一家人，提出了搬山的`意見，第二天，他們就拿著鏟子進行了移山的行動，一個智叟看見了嘲笑他們說：“就你這把年紀想搬掉這樣的大山，你們真是癡心幻想。”愚公說：“你真是連寡婦的兒子都不如，雖然我會死，可是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子……”就這樣，愚公靠著要移山的信念感動了天帝，天帝派大力神背走了那兩座大山。
讀了這個故事以后，我有了深刻的印象，因為我平時都想智叟一樣，做事沒有堅持到底，記得有一次，數學考試的時候，遇到了一道比較難的題，我差一點就算對了，可是我覺得我的手有點酸了，頭腦有點累了，所以就空在那里沒有做，后來因為這道題還被扣了三分，而愚公呢，他這么大的年紀了，去一直重復著如此單調而又勞累的工作，卻一直能堅持下來，我真是很敬佩他。我在心里想，以后不管做什么事，在生活中不管遇到怎么樣的困難，一定要堅持不懈的去完成，我相信只有這樣才會像愚公一樣得到勝利。
《愚公移山》讀后感12
近日，我偶翻初中語文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進一步的領悟。
以前學習《愚公移山》時，雖然在筆記上記著學習愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創造多少財富呢!現在想來“移山”與搬家各有一番道理。
移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動下，全家人齊心協力，堅持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創造下豐功偉績，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的'精神，似乎像是“蚍蜉撼樹”，不自量力，但他能意識到任何事物都不是不可改變的，經過人們的努力，終會將它改變，征服，而在這個過程中，人們所需要的便是敢于面對現實的勇氣和挖山不止的精神。
然而，“搬家”也并非沒錯，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達到這個目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節省人力、物力，將更多的時間用在創造更多的財富上，如此之利，又何樂而不為呢?不過是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時對他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺得在我們現代化的進程中，“移山”與“搬家”應緊密聯系起來，既要腳踏實地，堅持不懈地工作，又要靈活地處理問題，應付萬變的社會，只有如此，才能推動我們的現化建設向前發展。
重讀此書，獲益匪淺!
《愚公移山》讀后感13
兒時就據說了《愚公移山》的故事，不起一次地被愚公契而不舍的精神所打動。這則寓言故事傳播了多少千年愚公的精力也鼓勵著一代又一代發奮向上的炎黃子孫。
首先，爾們去瞅移山前的策劃："聚室而謀"后，即時得到"雜然相許"，并且"純曰：投諸渤海之尾"。可見，愚公先前只是斟酌到"指通豫南、達于漢陰"的佳處，提沒移山的假想，而群體智慧的結晶則結決了"焉置洋石"的答題。
其次，看移山中的成員：從愚公眾中能"荷擔者三婦"，到鄰人孀妻之遺男，皆為移山盡力而為。正如愚公所言，是"吾與汝畢力平險"。而愚公已年近九十，在過后的生涯前提下，就算健康，充其質也只能是個"指揮"吧。
再者望移山后的成果：操蛇之神"懼其不未"。其名是懼愚公不貧絕的.子子孫孫，而"帝感其誠"，實在也是被愚公一言我的盡力所激動，才命夸娥氏二子腹走這二座山的。
可睹，移山一事并非傻私一己的功勞。意識這點對咱們干惡平時的農息大有利益。
當初總有這么稍有點才能的人，獲得了一點成就，即由由然伏來，把本人看成是救世主的化身。其真，這種設法主意不僅是過錯的，而且是危險的。無論反動的勝利或某項事業的實現，這其中誠然離不啟某些集體的努力，但又怎能分開世人的群策群力?記得中心電視臺《人與天然》中道述過這樣的故事：螞蟻，興許是動物王邦中最講求集體協作的群體了。非洲螞蟻在后退途中，假使碰到一根剛焚功的木棒，必定會義無反瞅、前仆后繼地爬上往，直到其它的螞蟻能暢通無阻替行。這種抗爭意識，這種合作精神，取愚公他們比擬，也絕不遜色。
我不禁又想訖了一個個榜樣和豪杰。60年代的雷鋒是齊國國民學習的榜樣，雷鋒的旗號在昨天依然閃爍著時期的光輝。可我們進行社會主義修設，只有一個雷鋒是遠遙不夠的，只有一個疾虎同樣是遠遠不夠的。事實證實，這場特別戰斗的成功，須要全部航地工作者的獨特努力跟國度的支撐，才干終極成為我們官族的自豪。綜上所述，我們在學習這則寓言時，既要認識到愚公的寶貴之處，更要領悟到"眾人丟柴火焰高"的情理。否則，就會發生個人崇敬主義的口理，導致盲從；降到大家身上，又會產生個人好漢主義的言走，導致冒進.因而，我們在貶抑愚公精神的同時，不要疏忽了集體的智慧和力氣，應兩者并舉，聯袂共入，共創美妙將來。
《愚公移山》讀后感14
我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅持不懈的精神感動了,受到了深刻的教育。
故事主要講了，一個叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對全家人說想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干。
面對嚴寒酷暑，旁人的冷言冷語，愚公絲毫不動搖移山的決心。他堅定“只要有恒心，什么事都能辦成”這個信念，相信只要不怕困難、堅持不懈、頑強地干下去，移山就不再是個夢。后來，愚公的子子孫孫果然移走了這座大山。
愚公移山的精神之所以可貴，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人難以付出的努力。愚公精神在當代仍值得我們學習。在生活中，在學習上，我們也要學習愚公的'精神。遇到困難和問題不退縮、不動搖、不怕困難。如果一個人見到困難就退縮，聽見嘲笑就動搖，還能干成什么事?記得有一次，媽媽帶我出去逛街。走了很長時間的路，已經很累了，當我走到太平洋商場門口時，已是滿頭大汗了，可還要爬很長的樓梯。這時候，媽媽就鼓勵我：“就這點困難就把你難住了，人家愚公不是把山都移走了么?”我眼前一亮，拉著媽媽的手一步一步地往上走......那天，我過得非常開心。
今后在學習上，我也要像愚公一樣不怕困難、堅持不懈!為了我的明天,為了我的前程，為了祖國美好的未來，我要繼承這種“愚公精神”，并把它發揚光大。
《愚公移山》讀后感15
今天我讀了一個故事，故事的'名字叫《愚公移山》，故事里說太行山和王屋山兩座大山，非常高從地面一直到天上，有一萬多丈高，繞著大山走一圈，有七百里。
有個叫愚公的人，他家前面道路被著兩座大山給擋住了。愚公就把家人給召集起來說：“這兩座山擋了我們的路，我打算和你們一起把這座山挖平了，這樣我們就方便了。”家里人都很支持他，可他的妻子不同意說：“就你這一點力氣就算了吧。”愚公下定決心把這座山給挖平了。
愚公的決心可真大呀!都像愚公一樣，還有啥事能難道我們呢?
《愚公移山》讀后感16
前幾天剛剛學完《愚公移山》這篇文言文，自己真的被老愚公那堅持不懈的精神所打動了，所以情不自禁地想寫一寫。這篇課文講述了這樣一個故事：古時候有位老人叫愚公，他看見太行和王屋兩座大山阻擋了人們的去路，便帶領全家人去移動那兩座大山。他們又是鑿石頭，又是挖石塊。有一位人稱“智叟”的老頭，他以嘲笑的語氣勸阻愚公：“你怎么會傻到這個地步呀!就憑你的這些力氣，能搬動這兩座大山嗎?”愚公卻說：“你才傻呢!我雖然搬不動這兩座大山，但我還有無窮無盡的子子孫孫!他們可以繼承我搬山的精神呀!而這兩座大山卻不會增高。”終于有一天，愚公移山的精神感動了玉皇大帝，玉帝派人把這兩座大山給移走了。
開頭寫二山既高且大，而愚公僅以全家力量來“平險”，已初見其“愚”;接著寫運土石，工具“箕畚”是十分小的，而倒土地點“渤海之尾”又是十分遙遠的，如此移山，看來更是“愚不可及”。但這些僅僅是事物的表象。及至智叟前來阻止移山，愚公說出了“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”的道理，他在我心中的形象霎時便的高大起來——原來他的見解遠遠超出一般人之上，真是“大智若愚”啊!
愚公移山貴在精神。愚公覺得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅定，迎難而上，移開山道。后來感動神靈，搬走大山。如果愚公當時空有堅定的信念，沒有恒心和毅力，那么移山都是空談。我們在平時的生活中，做事不僅要有堅定的'信念，更重要的是付諸行動，去實踐，堅持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會迎刃而解。有人習慣在溫室里成長，滿足于優越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重擔壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動。爸爸告誡我：“不怕苦，苦一時;害怕苦，苦一世。”愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
愚公以實例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。當然學習也是這樣，只有堅持不懈，才能取得成功～
《愚公移山》讀后感17
《愚公移山》講的是愚公家門前有兩座大山，是王屋山和太行山。這兩座大山擋住了他的去路，每一天出門去都要繞很遠的.路。
一天，愚公把全家的人都叫到一起，說要把王屋山和太行山移走。大家都同意了，然后他們們天都搬一點。智叟聽到這件事情說：“這么大的兩座山，你一萬年都搬不走。”愚公說：“我還有兒子，兒子完了還有孫子，可是大山是沒有變化的。總有一天大山會被搬走的。”玉皇大帝聽到后，被他感動了，就派天兵把這兩座大山給搬走了。從此以后他們出門就可方便了。 我喜歡這個故事的的原因是：要堅持努力，終于有一天就會成功的！
《愚公移山》讀后感18
今天我讀了成語故事《愚公移山》，故事講的是愚公家的對面有兩座大山，他感覺很不方便，就決定 挖山開路，別人嘲笑他說：“等你把山挖開了，你早就不在人世了”愚公堅定的說：“我死了還有兒子，兒子沒了還有孫子，子子孫孫繼承下去，我們一定要把山挖走”最終愚公實現了他的愿望。
在以后的'學習中，我要學習愚公移山的精神，不怕困難，刻苦學習。
《愚公移山》讀后感19
從前，一個叫“愚公”的九十歲老人，家門前有兩座大山，使他的一家外出很不方便。他便動員自己的家人移山。雖然別人笑他笨，做不可能做到的事，但他絲毫不在意，堅持做下來。最后，經過他和他的`子子孫孫的努力，終于把兩座大山移開了。
讀了這個故事，我明白了一個道理：只要堅持不懈，什么事都能做成。愚公已經九十歲了，還有那么頑強的意志，可我，才九歲，曾因為怕苦而放棄了舞蹈，因為怕難而放棄了奧數。現在想想，我放棄的太多了。如果不放棄舞蹈，說不定現在我已經像鈕心穎一樣，是個小小的舞蹈家了；如果我不放棄奧數，說不定數學的分數就會更高了。我讀了這個故事，再想想這些事情，就覺得非常后悔。
我想：既然自己已經放棄了這么多了，那就應該把握好現實生活中的每一件事。例如：彈鋼琴、大樹英語、背四星、上沙龍班等等。
我一定要像愚公一樣堅持不懈，不管困難有多大，不管人家怎樣嘲諷自己，都不能放棄，要堅持到底。因為，我相信，堅持到底就是勝利。
《愚公移山》讀后感20
愚公，堅持不懈，試用自己的殘年鏟平兩座大山。這一壯舉，贏得好評。而我卻不這么認為，愚公說：“雖我之死，有子存焉，子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平。”
的確，山并不會為時間長久而長高。可是，每一個人都有一個愿望，都有一個理想。愚公卻想讓自己的子孫，為了完成自己的愿望而去改變子孫的理想。愚公卻為了自己想鏟平太行、王屋兩座大山，而讓子子孫孫鏟除大山。這難道不是愚不可及嗎？這難道不是愚昧無知嗎？可古人為何將這愚蠢的行為定義為堅持不懈呢？這或許就是古人的.愚昧吧。
且放開這一說，難道把兩座山移除就可以解決了嗎？這村中難道無人是以砍柴拾薪為生的嗎？這兩座山移除，沙塵暴來時又有什么樹木可以抵擋呢？
兩座山一移除，早已是數百年之后的事了，畢竟一年才能往返一次啊。移山移的只是精神，要想真正解決這一難題，移的應該是民。愚公移山，帶給我們的是他的精神，而在如今這個智勇為上的社會，空會移山已不現實，要的是想方設法如何能方便地拋開山對人的阻擋，這才是最現實的。
移山已不現實，也不會成功。愚公移山帶給我們的道理有兩個。其一是：堅持不懈、矢志不移。其二是：教會我們懂得變通，而不是一昧的去移除。
愚公移山，移的是精神；愚公移民，移的是智慧。
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