《理想課堂的三重境界》讀后感

時(shí)間：2021-04-19 15:12:24 讀后感我要投稿

《理想課堂的三重境界》讀后感（精選7篇）

　　品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《理想課堂的三重境界》讀后感（精選7篇），希望能夠幫助到大家。

《理想課堂的三重境界》讀后感（精選7篇）

　　《理想課堂的三重境界》讀后感1

　　本學(xué)期品讀了新教育專家干國(guó)祥的著作《理想課堂的三重境界》，感受頗深：作為新教育學(xué)派的教育者，甘老師的教學(xué)思維打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以一種新的教學(xué)理念詮釋了語文的含義，教學(xué)的真諦。我閱讀著甘老師的文章，似乎是踏上了一次陌生的旅程，旅途中見到的，聽到的都是那些熟悉的場(chǎng)景，熟悉的聲音，但是卻能獲得一種全新的體驗(yàn)。

　　首先使我認(rèn)識(shí)到文本解讀和教材解讀不是一回事。文本的解讀重在解決“講什么”，教材解讀重在解決“教什么”；文本解讀要求全面、深刻，需要老師有更廣博的知識(shí)，理解得更深入，教材解讀則需要適宜、貼切、恰當(dāng)。無論是文本解讀，還是教材解讀，都是課堂教學(xué)的必要前提。無論多么完美多么詳細(xì)的教材和教學(xué)參考書，都不能替代教師的解讀能力，教師必須進(jìn)行專業(yè)發(fā)展修煉，注重專業(yè)閱讀和專業(yè)寫作。

　　其次是我認(rèn)識(shí)到新教育的三類目標(biāo)不同于新課程理論的三維目標(biāo)。兩者是從不同的層面，提出的不同概念。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類目標(biāo)，則強(qiáng)調(diào)了教學(xué)目標(biāo)的分解、細(xì)化，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，能更好的落實(shí)。

　　最影響我的是“左手教，右手學(xué)”的教學(xué)板塊，真正體現(xiàn)了課堂大容量、小步子、快節(jié)奏的特點(diǎn)，使我們課堂的每一分鐘都有計(jì)劃、有目的。尤其是右手?jǐn)r的學(xué)生學(xué)習(xí)清單，改變了以往教案只寫教師教的部分，讓每個(gè)教師在思考教學(xué)的時(shí)候，去思考明確學(xué)生的學(xué)習(xí)，確保在教學(xué)中每個(gè)學(xué)生擁有足夠的、完整的、有序的訓(xùn)練，真正體現(xiàn)“教”為“學(xué)”服務(wù)的教學(xué)思想。

　　以前我們的課堂上，經(jīng)常可以看到這樣的景象：老師提出一個(gè)問題，學(xué)生馬上舉手如林，發(fā)言爭(zhēng)先恐后，一個(gè)學(xué)生提出意見后，馬上有許多小手舉起來，對(duì)之補(bǔ)充或評(píng)價(jià)。這樣的課堂更像是學(xué)生才藝的展示會(huì)。授課者對(duì)這樣的課堂滿意：講的學(xué)生都聽懂了，評(píng)課者對(duì)這樣的課堂滿意：師生配合的真好，學(xué)生也對(duì)這樣的課堂滿意：老師的提問我都會(huì)了。那么我們可以追問：這樣的課堂，是不是理想的課堂？學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，最終是否能夠獲得我們滿意的結(jié)果？

　　答案顯然是否定的，因?yàn)檫@種兒童中心主義，或者說主體性神話的失敗，是已經(jīng)被太多的事實(shí)所證明了的。對(duì)于這種課堂教學(xué)虛假主體性的撥亂反正，新教育理想課堂的第二重境界，事實(shí)上也可以視為是向更為古老的人文主義致敬，或者說，是對(duì)因理解失誤而導(dǎo)致方向失誤的兒童中心課堂的反動(dòng)。

　　教師在此過程中，不僅是用高超的應(yīng)對(duì)在組織課堂教學(xué)，而且他還扮演著一個(gè)重要的角色。如果課堂上沒有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒有參與學(xué)生與知識(shí)之間的對(duì)話，那么無論是個(gè)體學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話，還是學(xué)生群體之間的對(duì)話，都有可能停留于膚淺的層次，而達(dá)不到理想的效果。當(dāng)然，這里所說的人與他者的對(duì)話，嚴(yán)格地說，還不僅是教師，更應(yīng)該是學(xué)生之間的學(xué)習(xí)合作。

　　教師是山，學(xué)生是水。山光水色，相互映照。師生是一種緣分，也是一種真情。我知道成長(zhǎng)的路途中沒有一步登天的魔氈，你的雙腳必須堅(jiān)實(shí)地踏在土地上一步一個(gè)腳印地走。我將在甘苦相伴中體味語文教師的價(jià)值，只有懂得付出才會(huì)擁有收獲，心中才會(huì)蕩起幸福的漣漪。但愿這樣的幸福不斷充盈著我的教育生活。

　　《理想課堂的三重境界》讀后感2

　　再次讀干國(guó)祥老師的《理想課堂的三重境界》，對(duì)理想課堂的收獲又多了幾分：

　　收獲一：框架主體由五部分組成：教材及教材解讀；確定教學(xué)目標(biāo)；有明確方向的預(yù)習(xí)；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊；對(duì)課堂上的學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)與規(guī)定；教學(xué)反思。其中，教材及教材解讀，確定教學(xué)目標(biāo)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊重點(diǎn)在于教材和教師，主要是“教什么”和“怎么教”這兩大問題。有明確方向的預(yù)習(xí)，對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)與規(guī)定是對(duì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的關(guān)注，預(yù)習(xí)是確保學(xué)生擁有真正的獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，有方向的預(yù)習(xí)是確保學(xué)生的學(xué)習(xí)是朝向高處的。教師在課堂上要清楚每個(gè)環(huán)節(jié)中每個(gè)學(xué)生應(yīng)該如何做，只有這樣，才是進(jìn)入了真正的學(xué)習(xí)狀態(tài)，而不只是旁觀者。

　　收獲二：有效教學(xué)框架，可以視為一個(gè)理想課堂的工具。它是地圖，可以引導(dǎo)我們穿越最初的教學(xué)途徑；它是支架，可以使我們的工作更有效率；它是工具，可以努力改善我們的教學(xué)。它提醒著教師關(guān)注重要的課堂元素，確保有效教學(xué)，也可以提供給參與課堂觀察的教師一個(gè)觀察課堂的框架。

　　收獲三：小貼士。有效教學(xué)框架是一個(gè)基礎(chǔ)模型。它將教學(xué)過程細(xì)化為六個(gè)部分，精細(xì)到每一分鐘。它針對(duì)每一堂課，而非某一堂課。它的作用是讓所有參與課堂的人：教學(xué)雙方，教課者與評(píng)課者都有統(tǒng)一體系可以參照。

　　《理想課堂的三重境界》讀后感3

　　作為一名教師，我們無不期待我們的教學(xué)如行云流水，達(dá)到一種理想的境界。干國(guó)祥的《理想課堂的三重境界》便是這樣一本好書。

　　理想課堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教學(xué)的基本框架，它為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第二重境界是發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物的內(nèi)在魅力，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程中的“思”。第三重境界是知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)過程中的“詩”。干老師他證實(shí)了這樣一個(gè)真理：只要用心體察，任何一個(gè)漢字，任何一個(gè)詞語，任何一篇普通平凡的課文，因?yàn)橄登叭私承乃\(yùn)，所以，都并非是平淡無奇的一堆文字，而是心靈的一次次運(yùn)籌，是思維的一次次錘煉，是漫長(zhǎng)字詞史的又一次獨(dú)特運(yùn)用。

　　怎樣構(gòu)建我們的理想課堂？

　　一、理想課堂是師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，而不只是教師展示授課技巧的表演場(chǎng)所；理想課堂是師生共同創(chuàng)造奇跡，喚醒各自沉睡潛能的時(shí)空，而不只是教師呼風(fēng)喚雨的場(chǎng)地；理想課堂是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的美麗，而不必一切都遵循固定的線路；理想課堂向在場(chǎng)的.每一顆心靈都敞開溫情的懷抱，平等、民主、安全、愉悅是最顯眼的標(biāo)志，沒有人會(huì)被無情打擊，更沒有人會(huì)受到“法庭式的審判”；理想課堂是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火種，而給予火種的是一個(gè)個(gè)只有挑戰(zhàn)性的問題。總而言之，理想課堂體現(xiàn)了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。

　　二、教師要由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界之間的界限，書本世界和生活世界對(duì)學(xué)生而言不見得是統(tǒng)一的、相互印證的，學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任，課堂之所以沒有生機(jī)和活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚......

　　與學(xué)生書本世界和生活世界的相割裂不無關(guān)系。

　　教師在備課活動(dòng)中，應(yīng)仔細(xì)思考一下學(xué)生，在有關(guān)課本知識(shí)點(diǎn)方面已經(jīng)積累了哪些生活經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生活中哪些經(jīng)驗(yàn)可作為教學(xué)的鋪墊，讓學(xué)生從哪些實(shí)踐活動(dòng)可以強(qiáng)化對(duì)這些知識(shí)的掌握。教師要關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間，不可忽視學(xué)生的生命價(jià)值和活力。教師在課堂上要建立寬松的課堂氛圍，充分考慮學(xué)生發(fā)展的各種要求，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，給學(xué)生以自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生以最大限度地處于主動(dòng)的激活狀態(tài)，主動(dòng)積極地動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為自主的活動(dòng)。教師要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，要點(diǎn)燃學(xué)生激情，讓學(xué)生成為過程的體驗(yàn)者、問題的解決者，在課堂教學(xué)中，教師要致力于創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生有挑戰(zhàn)性的問題或問題情境，將靜態(tài)的知識(shí)傳授轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的問題探究，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生命體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生充滿靈性的感悟、樂此不疲的探索、充滿激情的創(chuàng)造，顯現(xiàn)學(xué)生

　　《理想課堂的三重境界》讀后感4

　　干國(guó)祥在書中提到理想課堂有三重境界。

　　第一重境界是:實(shí)現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，即通過“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過程細(xì)化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進(jìn)。這是有效課堂教學(xué)的常規(guī)要求，也是基本要求。

　　第二重境界:發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力

　　課堂，是真理呈現(xiàn)之處;教學(xué)，是知識(shí)散發(fā)出魅力之時(shí)。在靜態(tài)的教材下面，蘊(yùn)藏著人類最偉大的奧妙:發(fā)現(xiàn)宇宙與人類，書寫宇宙與人類的整個(gè)過程，課堂教學(xué)，是這一發(fā)現(xiàn)與書寫的重溫和延續(xù)。而如果沒有將“問題-知識(shí)-真理”作為課堂教學(xué)的核心，那么教師的精彩表演時(shí)淺薄的，學(xué)生的小手林立是膚淺的，教育教學(xué)的真諦，將沒有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的熱烈，替代了緊張的腦力勞動(dòng)，而緊張的腦力勞動(dòng)，有針對(duì)性的思維訓(xùn)練，正是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。因此在課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，才能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生陷入深度思考，才能讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)知能力的發(fā)展和獲得求知的快樂。

　　第三重境界:實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、社會(huì)生活與師生生活和生命的深刻共鳴。

　　課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)深刻共鳴的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)著人際之間、自我之間的深刻共鳴!我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活---學(xué)生與教師生命的復(fù)活。理想的課堂教學(xué)，需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度:課堂與社會(huì)生活的息息相通，課堂與人類命運(yùn)的息息相通。我們希望:在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺醒的意識(shí)所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探詢:什么是人類、生命、社會(huì)、世界真理?(埃德加、莫蘭)也唯有如此，課堂的師生關(guān)系，或者說學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，它已超越了以親密為依據(jù)，超越了以知識(shí)多寡為標(biāo)準(zhǔn)，共同體成員已成為一群為人類，也為自己的存在追尋著真理的志同道合者。只有實(shí)現(xiàn)了課堂知識(shí)、社會(huì)生活與師生生活和生命的深刻共鳴，才能讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義所在。只有這樣，學(xué)生不再為當(dāng)前的一次期考或畢業(yè)考試而苦苦死記硬背，而是激發(fā)了他們對(duì)今后探尋世界奧秘、為今后人類生活的更美好更加努力學(xué)習(xí)。

　　現(xiàn)實(shí)中的課堂帶有一定的功利性，功利性的教學(xué)將不會(huì)給學(xué)生帶來持久性的發(fā)展和影響。葉瀾教授曾經(jīng)批判“把課堂教學(xué)目標(biāo)局限于發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力，是當(dāng)前教學(xué)論思維局限性的最突出表現(xiàn)，這樣就是把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來，突出其重要性，把完整的生命體當(dāng)做認(rèn)知體來看待。課堂教學(xué)蘊(yùn)含著巨大的生命活力，只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長(zhǎng)，課堂上才有真正的生活。因此要改變現(xiàn)有課堂上，見書不見人，人圍著書轉(zhuǎn)的局面，必須研究課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學(xué)中師生活動(dòng)的全部豐富性，研究如何開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力”。

　　《理想課堂的三重境界》讀后感5

　　讀了《理想課堂的三重境界》后，感受頗多，結(jié)合平時(shí)的教學(xué)也進(jìn)行了很多反思，通過反復(fù)越多新教育理想課堂我認(rèn)為要做到如下幾點(diǎn)：

　　1、課前明確清晰的目標(biāo)，即課后學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)于能力，哪怕掌握的部分知識(shí)是感受性質(zhì)的，教師的心中也要能夠獲得清晰的描述。

　　2、依據(jù)掌握的其他信息制定出課堂藥方，盡可能在課堂上及課下進(jìn)行檢測(cè)，用檢測(cè)的結(jié)果，來檢測(cè)我們的目標(biāo)、策略是否合理及有效。

　　3、形成一種反思習(xí)慣，要持續(xù)追問：為什么我的估算正確率如此之低?哪些方法能夠得到更有效的課堂反饋?

　　干老師所提出的課后反思他的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，他的方法可以是自我的，也可以是同行之間進(jìn)行的，更為直接的方法是在教學(xué)設(shè)計(jì)上做批注，對(duì)解讀、目標(biāo)、預(yù)習(xí)等各個(gè)教學(xué)板塊進(jìn)行條思縷析的反思。

　　另外，干老師所提倡的這種錄像回放法，或者說課堂的文本細(xì)讀及批注法很有效，但也很耗時(shí)，目前我還難以真正的做到。

　　讀《理想課堂的三重境界》，我真正走近了新教育實(shí)驗(yàn)，了解了干老師們的一些教學(xué)策略，但它是否對(duì)我的課堂有效，我想還是邊學(xué)邊實(shí)踐，取其有用的學(xué)之，力爭(zhēng)讓自己的課堂也能成為有效的課堂。

　　《理想課堂的三重境界》讀后感6

　　今天有幸讀到《理想課堂的三重境界》一書，收獲頗豐。作為老師，有一個(gè)問題一直困擾著我，那就是“怎樣的課才是一堂好課”？我相信，這也是所有執(zhí)教人員永恒不倦的一個(gè)討論話題。本書以扎實(shí)的教育理論為基礎(chǔ)，從大量的課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中歸納總結(jié)，提出理想課堂的三重境界：第一重境界：落實(shí)有效教學(xué)框架，即通過“有效教學(xué)框架”表格，將教學(xué)過程細(xì)化，具體到課堂的每一分鐘該做什么，怎么做；第二重境界：發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力，讓學(xué)生在求知的過程中收獲快樂：第三重境界：知識(shí)、生活與生命的共鳴，即課堂的升華，實(shí)現(xiàn)課堂知識(shí)、師生生活與生命的和諧統(tǒng)一。

　　有效教學(xué)的三類目標(biāo)，是在新課程理論的三維目標(biāo)（知識(shí)與能力目標(biāo)；過程與方法目標(biāo)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)）的基礎(chǔ)上，在具體操作上將目標(biāo)分為層次井然的A類（基礎(chǔ)性目標(biāo)）、B類（教學(xué)核心目標(biāo)）、C類（附屬及延伸性目標(biāo)）。新課程三維目標(biāo)強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的整體性、統(tǒng)一性，而新教育理想課堂的三類目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)了目標(biāo)的細(xì)分，強(qiáng)調(diào)了每一個(gè)目標(biāo)的獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)了用幾類目標(biāo)對(duì)整體教學(xué)進(jìn)行分解、細(xì)化以及落實(shí)。確定三類教學(xué)目標(biāo)是新教育有效教學(xué)框架的幾個(gè)核心關(guān)鍵之一，因此如果沒能在此方面有所突破，那么教學(xué)只能流于表面的效果，很難做到上好每一堂課，更別說落實(shí)有效教學(xué)框架，以及構(gòu)建理想課堂。

　　接著，第二章具體闡述了理想課堂的三重境界的第二、三重境界，以及三重境界之間的關(guān)系。第二重境界指出，理想的課堂并不僅僅是兒童中心主義的過度推崇，而是以全體學(xué)生為主體，師生共同圍繞在“問題—知識(shí)”的周圍，共同發(fā)掘知識(shí)，共同經(jīng)歷問題的提出、理解及解決的過程。在此過程中，全體學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是愉快的獲取體驗(yàn)。

　　第三重境界是基于前兩重境界之上的一種教學(xué)中的頓悟。它很少可以達(dá)到的，不是說很難，而是意識(shí)不到。教師意識(shí)不到自己在課堂上的作用，或者說沒能充分發(fā)揮自己在教學(xué)活動(dòng)中的主觀能動(dòng)性。人與知識(shí)的對(duì)話是課堂教學(xué)的核心，而理想課堂不會(huì)僅僅停留在人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，還應(yīng)該考慮兩種幾乎同時(shí)發(fā)生的對(duì)話即人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己（反思的、歷史性的、生長(zhǎng)行的）的對(duì)話。教師要充分認(rèn)識(shí)到，在大多數(shù)時(shí)候，教師理解的高度就是課程及課堂能夠達(dá)到的高度。通過對(duì)維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”這一理論的研究表明，如果課堂上沒有能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師沒有參與學(xué)生與知識(shí)之間的對(duì)話，那么無論是個(gè)體學(xué)生與知識(shí)的對(duì)話，還是學(xué)生群體之間的對(duì)話，都有可能停留在膚淺的層次，而達(dá)不到理想的效果。也就是說，從某種意義上來講，要讓課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生與知識(shí)的共鳴，重現(xiàn)知識(shí)的魅力，其前提是教師自己首先要認(rèn)識(shí)到知識(shí)的內(nèi)在魅力，并意識(shí)到自己在參與知識(shí)重現(xiàn)過程中的角色的重要性。除此之外，教師應(yīng)該將自己定位成一個(gè)真誠(chéng)的探索者，一個(gè)智慧的求知者。理想的課堂教學(xué)還需要實(shí)現(xiàn)最后一個(gè)維度：課堂與社會(huì)生活息息相通，課堂與人類命運(yùn)息息相通。

　　《理想課堂的三重境界》讀后感7

　　本書的第一章是關(guān)于“有效教學(xué)框架”。有效教學(xué)才創(chuàng)造了有效課堂，它是每個(gè)老師所追求和向往的，它會(huì)使得課堂成為學(xué)生成長(zhǎng)的最佳場(chǎng)所。如何做到有效教學(xué)呢？

　　干國(guó)祥老師在書中提出了有效教學(xué)框架的理念。什么是“有效教學(xué)框架”？這是必須首先弄清楚的問題。

　　新教育有效教學(xué)框架，是新教育實(shí)驗(yàn)構(gòu)筑理想課堂項(xiàng)目組在綜合多門學(xué)科教學(xué)理論基礎(chǔ)上，將最為重要的教學(xué)元素，經(jīng)過反復(fù)提煉、修改、實(shí)踐確定出的一個(gè)“理想課堂教學(xué)基礎(chǔ)模型”。這樣的框架它要實(shí)現(xiàn)的是一個(gè)遠(yuǎn)大的理想：讓教學(xué)扎實(shí)、有效、有生命力。它的框架主體由下面幾部分組成：

　　1.教材及教材解讀。

　　2.確定教學(xué)目標(biāo)。

　　3.有明確方向的預(yù)習(xí)。

　　4.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊。

　　5.對(duì)課堂上學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)與規(guī)定。

　　6.教學(xué)反思。

　　從上可見，“有效教學(xué)框架”其實(shí)更像是一個(gè)完整的研課過程，它將教學(xué)過程細(xì)化成了若干的步驟。從具體的表述中，我們也能感覺到這樣的一個(gè)框架是科學(xué)的，是否有效，我想還應(yīng)該針對(duì)不同班級(jí)的學(xué)生來設(shè)計(jì)并實(shí)施教學(xué)。只有對(duì)學(xué)生有效的，我們才可以說教學(xué)是有效的。“學(xué)的質(zhì)量”是衡量一節(jié)課或者教學(xué)框架是否有效的標(biāo)準(zhǔn)。

　　在《理想課堂的三重境界》一書中，點(diǎn)擊最高的詞是“知識(shí)”——發(fā)掘知識(shí)的內(nèi)在魅力；重現(xiàn)探索知識(shí)的神奇過程；知識(shí)、生活與生命共鳴。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中也強(qiáng)調(diào)讓知識(shí)活起來，而不是變成不能移動(dòng)的重物。——遺憾的是，我們有時(shí)候不得不碰上這樣一種事實(shí)：學(xué)生在學(xué)習(xí)，在掌握知識(shí)，然而在實(shí)質(zhì)上卻沒有精神生活。我的理解是，知識(shí)不是客觀的存在，不應(yīng)該窄化為認(rèn)知層面。一個(gè)好的教師需帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)實(shí)在在地親歷習(xí)得知識(shí)的過程，這個(gè)過程中有感動(dòng)，有心動(dòng)，有頓悟，有思辨，有挑戰(zhàn)，有困惑。這一切，緣于教師高度的專業(yè)自覺、深厚的專業(yè)素養(yǎng)及高超的專業(yè)能力。反思自已的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，很少有積極的精神活動(dòng)，常常是機(jī)械地記憶理解。于是，很多的知識(shí)成為無用的貨物，直至漸漸遺忘。

　　課堂是教育的中心，作為一名教師，要有自己的理想課堂

　　1、理想課堂第一重境界是：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。“我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。”朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。“預(yù)習(xí)”被朱永新稱為這個(gè)框架的一大特色，我認(rèn)為預(yù)習(xí)可以分為兩類，一類普適性的，比如所有的閱讀教學(xué)中對(duì)于教材的自由朗讀，掃清生字詞的障礙；第二類是針對(duì)具體的某一篇文章的。第一類預(yù)習(xí)內(nèi)容可以形成常規(guī)，不需要單獨(dú)布置，第二類需要在預(yù)習(xí)時(shí)，具體布置。

　　2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。

　　朱永新所講的“知識(shí)”，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。

　　干國(guó)祥老師的課堂，則常常帶領(lǐng)學(xué)生由“思”走向“詩”，共同圍繞在偉大事物面前，重視發(fā)現(xiàn)知識(shí)，重視發(fā)現(xiàn)課堂。在他的眼中，知識(shí)是個(gè)動(dòng)詞，是個(gè)方法與過程。

　　3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。

　　朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開三重對(duì)話：人與知識(shí)（世界、文本）的對(duì)話、人與他者（教師、學(xué)生、其他讀者）的對(duì)話、人與自己的對(duì)話（反思性的）。“只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活——師生生命的復(fù)活”。

　　理想課堂的三重境界雖不易達(dá)到，雖要經(jīng)歷“漫長(zhǎng)的，甚至刻苦的漸修”，但這片絕美的風(fēng)景，這至上的課堂境界，值得我們用一生的努力去追尋！

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