態(tài)度的讀后感（通用22篇）
當品讀完一部作品后，你有什么總結(jié)呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的態(tài)度的讀后感，歡迎大家分享。
態(tài)度的讀后感 篇1
最近讀完了吳軍老師的《態(tài)度》一書，雖然里面收集的是吳軍老師給兩個女兒的40封家書，但透過其家書可以深刻感知像吳軍老師這樣的高端智慧者在人生這條長河里怎樣樹立正確的人生態(tài)度，更好的成就美好人生。
“樂觀的人生態(tài)度比什么都重要”，這是本書第一部分“人生哲學”的第一封信，作者講述了自己從小在和諧的家庭環(huán)境中長大，才有了現(xiàn)在的樂觀天性，所以他和妻子也是希望女兒可以一輩子都快樂，常擁樂觀的心態(tài)。快樂來自于一個人自然天性的釋放，但良好的環(huán)境是前提。
而在一個人成長的每個階段，總會遇到形形色色的人，要想在與人相處中獲得快樂，那怎樣處理好人際關(guān)系又顯得尤為重要。在閱讀過程中，我也在一遍遍地審視自己，是否做到了“與人相處共事時，盡可能互相尊重，互相包容”。作為贛昌砂石的一名一線班長，在工作中同樣也是要不斷地審視和反思自己的工作態(tài)度，態(tài)度決定一切、細節(jié)決定成敗。如果沒有處理好，在日常工作中的小情緒也許就會帶入到工作中，處理不好就會產(chǎn)生“蝴蝶效應”發(fā)生一系列的擴散反應。所以無論是工作中還是生活上我們都應該向吳軍老師《態(tài)度》中一書說的那樣，從小事做起，樹立好正確的人生態(tài)度，把樂觀的心態(tài)放在首位。我相信每天積極樂觀的心態(tài)來處理每一件事情的時候都會更加事半功倍。
除了擁有樂觀的天性，我們還得不斷地接受教育，通過有效學習，獲得新知，才能不斷提高自己的認知，更好的認識世界，要相信學習是快樂的源泉。
同時，人無理想，就會渾渾度日，而有理想?yún)s不付諸行動，又會止步不前，從而失望、苦悶。因此，有理想和身體力行應相輔相成，同時具備，才能更好的塑造自己，不斷收獲快樂。
本書很多章節(jié)對我的觸動都很大，不僅僅樂觀的人生態(tài)度，一個人的格局、遇事思考的角度以及做事的方式方法都有很重要的教育意義。同時，作為一個父親，本書在育兒方面也給了我很大的啟發(fā)。這是一本耐人尋味、值得長期學習的溫暖讀物。
生活和工作當中有許多事情不是“以物易物”的等值交換，更多的是投桃報李，你不能期望你的付出就一定能得到等值的回報，當你的付出和收入不成正比時，你此刻的態(tài)度就顯得非常重要，有的人就會抱怨不公，憤憤不平，深埋負面情緒不能自拔，有的人會樂天知命，繼續(xù)保持前進之心，總有一天會失之東隅收之桑榆，我擔任贛昌砂石有限公司班長一職，日常工作繁雜，面對更多的工作，保持樂觀的態(tài)度尤為重要，樂觀的態(tài)度能讓你心情平靜的面對各種工作挑戰(zhàn)，或許下一秒，你的努力就會得到回報。
態(tài)度的讀后感 篇2
在得到上看到一本新書，書名是《態(tài)度》，作者是吳軍，原騰訊副總裁。在得到上開設課程《吳軍硅谷來信》，深受學員歡迎，作者無疑是優(yōu)秀的，而《態(tài)度》這本書推薦語為：“吳軍老師首部個人成長類著作，四十條成長建議，助你擁有好的人生態(tài)度。”這本書是作者寫給自己的子女的一些信件的集成，其中的一些建議無疑是作者的肺腑之言，覺得可以從中了解到吳軍博士的人生態(tài)度，或許能解決一些自己成長中的疑惑，所以購買了這本書。
作者這本書一共分為六章，第一章是人生哲學，其中的一封信《樂觀的人生態(tài)度比什么都重要》使我想到了自己的一些遭遇，自己在生活中總是不夠樂觀，看待事情過于消極，遇到挫折總是一蹶不振，這樣的人生態(tài)度是不利于自己成長的，吳軍老師說人如果不能過得快樂，有再多的錢也沒有半點兒意義。這句話雖然很平凡，但是非常有道理。
第二章洞察世界，其中《好運氣背后是三倍努力》這封信作者說自己能夠取得今天的成就不是因為好運氣，是因為自己付出了更多的努力，只有你付出了三倍的努力，甚至是更多的努力，才可能會有好的運氣，作者的話深深觸動了我，很多人都是不夠努力，卻總把自己的失敗歸因為壞的運氣，試想同一件事，如果一個人付出了三倍的努力去做，是不是更有可能比其他人做的好，難道做的好就是因為運氣？
第三章對待金錢，其中《一生永遠不要碰的三條紅線》這封信作者建議。第一：不要進行過于冒險，會導致滅頂之災的投資。第二：不要進行自己不懂的投資。第三：不要被那些所謂的失去了的投機機會亂了方寸。吳軍博士說時間是我們的朋友，投資要有耐心。尤其對于投資而言，耐心格外重要。
閱讀完這本書之后，感覺作者的人生態(tài)度確實值得學習，很多方面都是自己需要改善的，讀完這本書最起碼可以讓自己減少一些浮躁，對自己的未來產(chǎn)生一些好的影響。
態(tài)度的讀后感 篇3
近幾年先后讀了吳軍的“之”字系列（浪潮之巔、數(shù)學之美、文明之光、大學之路等）和《智能時代》，很喜歡他的工科思維結(jié)合深入淺出的文字以及中美兩種教育下形成的開闊視野。他的書既有很高的信息密度，又能把復雜的問題簡單化，讀起來不累又常常給予思維的啟發(fā)。作為普通人，在讀《大學之路》時，我就很好奇像吳軍這樣的精英人士平時是怎樣教育孩子的。《態(tài)度》這本書正好部分地回答了我的問題。
本書收錄了吳軍寫給女兒的40封信，是作者在為人處事方面對孩子的諄諄引導。總體而言，作者傳遞的大部分觀點里的價值觀與我們從小到大聽到過的長輩叮嚀并無太大區(qū)別，比如要樂觀、要自律、養(yǎng)成好習慣；要堅持不懈干成事、放手去做再提高、嚴謹實干厚積薄發(fā)；不亂花錢，也不亂省錢，交友時不要怕吃虧等等。但是得益于作者自身的經(jīng)歷和視野，本書在教育上的格局和眼界是比較高的，擺事實講道理方面的方式也是很現(xiàn)代的。作為普通家庭的小孩，我也很高興能看看像吳軍這樣的父母是怎樣教育孩子的，以獲得一些自我精進的力量。讀完最大的感受有兩點。
一是作為父母如何啟發(fā)和教育孩子。
首先是親身示范。可以感覺到作者對孩子最大的影響首先是”身教“。作者在序言里也強調(diào)，“在子女面前，榜樣的力量遠遠大于說教。自己以什么態(tài)度對待事物，對待他人，子女就會不知不覺地學習。很多人希望子女成龍成鳳，其實，家長應該不斷精進，以此影響孩子。”作者在信中講道理時舉的很多例子都是自己當年的親身經(jīng)歷和成功的經(jīng)驗，例如年輕時自己正確面對貧窮的態(tài)度，怎樣戒掉電子游戲，自己如何投資，如何跟志同道合的朋友一起合作并取得成功等等。作為父母如果自己都不去努力實踐好的品德，讓自己變得更好，只一味地要求孩子做到，這樣的教育是缺乏說服力的。
其次是要以各種方式及時地陪伴孩子。作者雖然工作繁忙，但始終和妻子一起時刻交流女兒的動向，在女兒遇到問題或者出現(xiàn)需要引導的時候，即使人不在女兒身邊，也會以信件的形式第一時間地對女兒進行引導，在孩子的教育上父親的角色始終沒有缺位。這一點對很多工作繁忙的父母是很好的啟發(fā)。
二是決定人生/命運的關(guān)鍵參數(shù)在于細微之處。
第6封信中寫道，人的命運（fateandfortune）首先由環(huán)境決定，第二個因素則掌握在每個人自己手中。作者將自己的想法結(jié)合撒切爾夫人的一段話，推導出一個多米諾骨牌式的“結(jié)論”，即態(tài)度決定想法，想法決定言辭和行動，言辭和行動決定行為，行為決定習慣，習慣塑造性格，性格決定命運。作者說，看一個人在小時候挨了一巴掌后的反應，就能知道他的命運。人到一定的年紀回顧自己的成長經(jīng)歷，會發(fā)現(xiàn)自己小時候的習慣和性格對自己人生軌跡的影響要遠遠超過自己的想象。大部分人很難改掉小時候的壞習慣，于是影響了一生。
當然，這也不是說長大了不能改，只是要花更大的力氣。反過來說，如果小時候就養(yǎng)成良好的習慣，可以讓自己的受益時間最大化。當然人生的任何階段都需要好習慣，不只是小時候，只是越早養(yǎng)成越早受益。作者：路是月的痕
態(tài)度的讀后感 篇4
撒切爾夫人曾說過這么一句話：“態(tài)度影響想法，想法決定言辭，言辭主導行為，行為變成習慣，習慣塑造性格，性格決定命運”。我深以為然，從懵懂時期到踏入社會，身邊的各種人、各種事都在時時刻刻提醒我們這一道理。態(tài)度是衡量一個人能否獲得成功的重要標準，一個人的未來潛力體現(xiàn)于三個方面，態(tài)度、知識和技能，毫無疑問，態(tài)度是首要因素。初讀《態(tài)度》一書，原以為這單純的是一本對“態(tài)度”二字進行深入探討的心靈雞湯，可當我翻開這本書，看見其中質(zhì)樸易讀的文字，我才意識到，原來這是作者吳軍寫給自己正值青春年華的女兒們的家書。懷著對吳軍這位兼具科研工作者、硅谷投資人及高產(chǎn)作家等多重身份IT大佬的濃厚興趣，我一口氣讀完了這本“新時代的傅雷家書”。
由于處事的態(tài)度不同，起點差不多的人會不斷分化，進而拉開命運的差距。40封有溫度的家書，誠懇講述那些只說給親人聽的人生智慧，拆解現(xiàn)在遇到的或是將要遇到的成長難題。書中出乎我意料的并沒有出現(xiàn)過多的“態(tài)度”字眼，而是通過吳軍寫給女兒們的40封家書來側(cè)面?zhèn)鬟_一些個人的人生感悟，再從這些人生感悟之中潛移默化地加深刻畫態(tài)度的重要性，字里行間流露出的是對子女的真情實意，以真情傳授其個人獨到的處事見解。
“保持樂觀，態(tài)度決定人生格局。”這是吳軍對女兒的寄語，也是令我感觸最深的一句話。對生活保持樂觀，以認真專業(yè)的態(tài)度對待工作，這正是當代人最需要擺正的工作心態(tài)。
工作態(tài)度決定工作成績，一個人的態(tài)度直接決定了他的行為，決定了他對待工作是盡心盡力還是敷衍了事，是安于現(xiàn)狀還是積極進取。或許不能保證一個人具有了某種態(tài)度就必定能夠成功，但是成功的人們都有著一些相同的工作態(tài)度。
在企業(yè)之中，我們每個人都持有自我的工作態(tài)度。有的人勤勉進取，工作忙碌、熱情，精神抖擻，用心樂觀，永爭第一，總是用心的尋求解決問題的辦法，即使是在受到挫折的狀況下也是如此。有的悠閑自在，得過且過，不求有功，但求無過；有的牢騷滿腹，永遠悲觀失望，總是在抱怨他人與環(huán)境，生活在負面情緒當中，完全享受不到工作的樂趣。。在我看來，人生就是一面鏡子，每一點一滴的生活細節(jié)都將在這面鏡子之中倒映出未來的人生走向，這恰恰印證了一句話：注意你的想法，因為它能決定你的言辭和行動；注意你的言辭和行動，因為它能主導你的行為；注意你的行為，因為它能變成你的習慣；注意你的習慣，因為它能塑造你的性格；注意你的性格，因為它能決定你的命運；注意你的態(tài)度，因為它能影響你的想法。
態(tài)度的讀后感 篇5
最近讀完了董事長推薦的好書《態(tài)度》，這本書是吳軍老師寫給女兒們的家書，從字里行間中我們都可以看出一位父親對子女的關(guān)愛。吳軍老師從自己參與大學管理和企業(yè)管理的經(jīng)驗出發(fā)，對年輕人遇到的處理人際關(guān)系，有效學習，洞察世界，理解財富等方面的問題，給出了誠懇的建議。書中的真知灼見，對我們不斷自省，渴望進步的房地產(chǎn)人有著極高的參考和借鑒價值。在讀過這本書后，我收獲頗豐，其中有兩個關(guān)于思考的觀點最打動我，使我思考良久。
首先是關(guān)于辯證的思考問題，吳軍老師為這封家書取名為“理性的懷疑者”。年輕的時候，對人和事的判斷總是簡單且片面的，對很多事情缺乏理性思考，高估自己的學識，并且也缺乏一種科學態(tài)度。舉例來說，在網(wǎng)絡自媒體高速發(fā)展的今天，各種真假難辨的信息魚龍混雜，在自媒體平臺上一幕幕“反轉(zhuǎn)劇”每天都在上映。假使我們不加篩選地接受，盲目的相信，那很容易變得偏激、浮躁。退一步說，現(xiàn)在的科學在時代的發(fā)展下也可能有被證偽的時候，科學也不代表完全正確，科學也是不斷發(fā)展的，沒有絕對的正確和真理。因此，做理性的懷疑者，很難也很難得。而理性的懷疑也是我們不斷探索未知的前提，永不停止思考，始終保持對未知的熱情和思索。
其次是永遠尋找更好的方法。我們一輩子很難不遇到困難，但遇到困難后的抱怨、難過會使我們陷入一個更大的泥沼中，裹足不前。就像吳軍老師寫的那樣，要主動想想是否有更好的方法，然后行動起來。永遠不停止思考，永遠尋找更好的方法。就拿我自己來說，剛開始工作，試錯可能是一條必經(jīng)之路，但在遇見問題時，我總是要求自己積極地尋找方法解決，并且盡可能的多尋找解決方案。雖然有時我的方法并不完全適用，但也可以解決一部分問題，而不是一直等著上級和同事給予我合理的解決方案。同時，不斷尋找更好的方法，還是提高工作效率的途徑。現(xiàn)如今，各類辦公自動化軟件功能不斷強化，不斷學習，充分的利用好這些工具，可以減少很多機械性重復性的工作，提高工作效率。重要的是，在積極思考和不斷推進執(zhí)行的過程中，最終一定能找到對自己有效的方法，而擁有對待困難和問題的積極態(tài)度，更是會受用一生。
吳軍老師的《態(tài)度》中還有許多有趣又有意義的觀點，讓我覺得自己能讀到這本書十分的幸運。學習本就是永無止境的過程，不斷精進，才會成為更好的自己。
態(tài)度的讀后感 篇6
寒假，我認真拜讀了《態(tài)度》一書。《態(tài)度》的作者是吳軍教授，是吳軍教授首部個人成長類著作。這本書有一點像曾國藩的家書，是他寫給正在上大學和上高中的兩個女兒的40封信。《態(tài)度》充分運用總分模式，針對年輕人在成長過程中都要遇到的有效學習、處理人際關(guān)系、理解并賺取財富等具體問題，以及如何洞察世界、人生等哲學問題，給出了誠懇的建議。信中有豐富的案例，氛圍民主和諧，透露出他對女兒的尊重和愛，更透露出無盡的人生智慧。從他的信中，我也收獲了不少，有些觀點對于我來講是一種超越，我從中得到了很大的啟發(fā)。特別是下面三個觀點，感受很深。
一、上帝喜歡笨人。
咋一看這個標題感到驚奇，我也是非常的困惑，怎么會不喜歡聰明人而喜歡笨人？現(xiàn)實中每個人都喜歡自己是最聰明的人。《教父》中不是老教父給人有這么一句叮囑嗎，“不要讓別人看透你在想什么”。當時我就覺得這話說的太對了：男人就應該聰明些，怎么能讓別人知道你想什么呢？你太笨了吧。
然而吳軍教授傳達給讀者的觀點“上帝喜歡笨人”（當然這里的笨人可不是傻子、癡呆之類，而是像阿甘這樣不投機取巧，沒有那么聰明的人）。我通過反思閱讀與思考，還是覺得他說的有道理，從而改變了我的三觀。
1、做生意、打交道大家都喜歡笨人。
設想一下：當你和一個很聰明的人做生意或者打交道時，你猜不透看不懂他，不知道對方在想什么鬼點子，你肯定會很擔心或者很謹慎的。
而當你面對一個笨點的人，他誠實、坦誠，做事不貪小便宜，你會不會覺得他老實、實在，所以你和他打交道都放心些呢？
這樣的話，我想誰都愿意跟笨點的人打交道、做生意，笨人就能得到更多的機會，自然會越來越好。
2、笨人對自己認識清楚，不走捷徑。
人最可怕的是不能看清自己，聰明人總認為自己聰明，高估自己的能力，喜歡算計，會把利益最大化，俗話說“聰明反被聰明誤”。而笨人會意識到自己的不足，不懂得打擦邊球，不走捷徑，不懂得把利益最大化，凡事要留很大的余量，而當發(fā)生意外時，那些余量會起作用，也就是“笨鳥先飛”吧。
3、笨人把簡單的事情做得出人意料的精彩。
聰明人自認為聰明，所以總是瞧不上一些小機會，往往會失去最佳時機；一些簡單的事情，總是不屑于腳踏實地去做，不積跬步無以至千里，最后與成功失之交臂。
而笨人就不同，他們知道自己天資不夠，因此做事認真，腳踏實地，一件事一件事地做好，而不是同時處理了很多事兒，所以他們做一件事就是一件事，能把簡單的事情做得出人意料的精彩。
這樣綜合來看，笨人反而最終的成績更大。學習上也是這樣的，笨人會一步一個腳印，扎扎實實地打好基礎(chǔ)，最后走向勝利。而自認為聰明的人則不注重基礎(chǔ)，導致基礎(chǔ)不牢，從而沒有達到理想的成績。
二、成功是成功之母。
我們都知道“失敗是成功之母”。但吳軍教授卻說“成功是成功之母”。細想，真有道理。我從事教育工作三十余年，在學生的教育上更體現(xiàn)了這一點。就拿學生學習來說，如果他能掌握好所學內(nèi)容，第一，他會有信心更努力繼續(xù)學習；第二，他能更好地總結(jié)經(jīng)驗，再向更高的目標前進。因為人類一切努力的目的在于獲得幸福，有成就感才能激發(fā)孩子的斗志。試想，失敗的話，孩子的學習熱情，學習興趣會是什么樣？尤其一而再，再而三的失敗。人只有成功過一次，才更容易成功第二次、第三次，因此失敗不是成功之母，成功才是成功之母。從這里，讓我懂得了以后的教育教學中，多給學生創(chuàng)造成功的機會，成就孩子們精彩的人生。
三、最好是更好的敵人。
太多的人因為期待最好，追求完美，所以總是害怕達不到，遲遲沒有決定去行動，而瞧不上更好一點的結(jié)果，最終一無所獲。所以說：最好是更好的敵人。
很多人都追求完美，眼睛盯著完美，不敢付出行動，生怕不能取得最好的最完美的結(jié)果。他不知道：完成比完美更重要！完成說明你最起碼會去做，而很多時候我們想著完美可能一點都不會去做，但當你去做，去行動，才能慢慢的去變好。任何進步都比沒有進步好！
而事情從來都是很難一步到位的，一口咬不出一個大胖子，最好也是要經(jīng)由更好去改善的。
因此我們做事之初不要期待最好的結(jié)果，而是心中有最好的愿景，著眼于更好的，這樣你的行動才能更具體，才更容易付諸行動。
就拿我自學考試來說：我對這事兒最好的期望是拿到漢語言的本科文憑，而更好的期待是我對每一門功課的掌握，只有化為一個個具體的目標，通過行動，不斷前進，不求最好，只求更好。這樣，按照這個方法，攻克難關(guān)，最后幫我達到更好，進而做到最好——最終我獲得真正意義上的本科文憑。
人生是一條河，一條河的水量由它的長度、寬度和深度三個因素決定。就讓我們在人生這條長河中一步一個腳印，每天進步一點點，不斷成長。
態(tài)度的讀后感 篇7
態(tài)度是我們對生活、對人生的一種看法以及我們的做法，不同的人有不同的態(tài)度，但是只有擺正態(tài)度我們才能獲得成功，獲得幸福。
這本書有一點像曾國藩的家書，是他寫給女兒的一封封信件，書中透露出他對女兒的愛，更透露出無盡的人生智慧。
感謝董事長對這本書的推薦，讓初為人父的我可以提前感受到這種“難得”的父愛和親情的體驗。以第一人稱書寫，給我一種穿越時空的“偷窺”權(quán)利，感覺像是自己在寫給尚未長大的兒子一樣。原本對子女最真的愛就是希望他們永遠平平安安、健康快樂，不是嗎？可是在大環(huán)境的變化下，隨著孩子長大，幾乎所有的家長都把孩子的發(fā)展和成績作為自己的社交炫耀資源，于是漸漸迷失了初心，漸漸忘卻了這份親情的天然起點。
信末吳軍老師希望女兒夢華一輩子不論遇到什么事情，都能保持樂觀，做一個快樂的人。讀到此處不禁眼中濕潤，或許那才是真心愛自己的孩子時最真情的想法。所以，請做到保持樂觀，做一個快樂的人。
書中提到了四個保持樂觀的方法：不斷接受教育，與時俱進；有理想并努力實現(xiàn)自己的愿望；與人相處共事，盡可能互相尊重，互相包容；看透人生。于我而言，就是要做好以下四點：
首先，要做一個終身學習者。對于學習這件事，我的理解就是給自己的大腦升級軟件版本，安裝新的軟件，我們該學習什么呢？我一直在思索這個問題，為了不被這個社會淘汰，為了我們持續(xù)的優(yōu)秀，終身學習是我們每個人都必須要堅持的事情，那我們應該怎樣持續(xù)進行下去呢？就好像我們要一直用的電腦，能不給它持續(xù)更新升級嗎？
其次，是要有追求。在每個人的心里都有自己想成就的事情，不論大小，保護好自己的夢想，通過學習實踐去探索它的成功路徑，不管成功還是失敗，可以享受這個過程，也是一個很棒的經(jīng)歷，但也正是因為如此才值得我們?nèi)プ非蟆?/p>
再次，包容他人就是寬容自己。將心比心，多替別人考慮想想，溫和待人，不苛求別人完美，也不要求自己完美，這樣才有最大的機會成就自己的理想。
最后，要接受事實。無論是挫折也好，痛苦也好，我們要學著接受現(xiàn)實。學會平靜地接受現(xiàn)實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅(qū)走恐懼，驅(qū)走黑暗，驅(qū)走所有的陰霾。事實上，世上沒有完美，人生也不可能兩全其美。我們要學會接受現(xiàn)實，積極面對現(xiàn)實，勇敢前行。
讀了這本書，我受益匪淺，因為每個章節(jié)都讓人有一個新的認識，使人振奮，使人激發(fā)每個人內(nèi)心的夢想，腦海中浮現(xiàn)出實現(xiàn)目標的景象。我想等寶寶長大懂事后，我會在第一時間把《態(tài)度》這本書交給他，讓他慢慢領(lǐng)悟，因為它和晨曦一樣，充滿溫暖，充滿愛。
態(tài)度的讀后感 篇8
在看《態(tài)度》這本書之前，我并不知道它的作者吳軍是誰。一番搜尋之后，我開始了閱讀之旅。
這本書的不同之處，在于它是由一封封寫給自己正在上高中和大學的女兒們的書信組成的，有點類似曾國藩的家書。其實，我自己也有疑問。在信息發(fā)達的時代，為什么要用寫信的方式跟女兒交流呢？當面對話，或者電話交流不可以嗎？這不禁讓我想起了那首歌《從前慢》。在“快”的時代里，學會慢下來，是一種修煉。書信恰恰是因為慢下來，細細去讀，才顯得話語更加親密，精神交流更有價值。
看書的過程中，我印象很深的一點是，作者給女兒們的建議幾乎涵蓋了生活、工作的點點滴滴和方方面面，給我以很大的啟發(fā)。更令我銘記在心的是，作者說他喜歡在做事前假設自己比別人的運氣壞，這樣便會多付出努力準備的更充足，值得每一個人深思。
“注意你的態(tài)度，因為它能影響你的想法”。的確，一個人，無論是在生活中，還是在工作中，都需要一種態(tài)度。而態(tài)度的選擇，抑或是說，態(tài)度的好壞，直接影響著你生活的質(zhì)量和工作的水準。
我依稀記得，鄧建新董事長剛來市政公用集團工作不久，便提出了“快樂工作、幸福生活、健康成長”的理念，現(xiàn)在這句話已然成為了市政公用集團企業(yè)文化中的價值導向。在我個人看來，其實“快樂工作”就是一種態(tài)度，更是一種境界。
快樂工作，需要時刻保持一種激情。身處在民生領(lǐng)域的公交企業(yè)，每天的工作內(nèi)容幾乎都是重復著昨日的重復，極易令人感到枯燥乏味。要讓工作成為一種快樂，這需要我們時刻保持一種工作激情，真正打心底熱愛公交事業(yè)，熱愛身邊的同事，熱愛每一位上車的乘客。我曾經(jīng)遇到過一位240路的公交駕駛員，他對乘客總是笑臉相迎，每次坐他的車都感到很舒服。后來我問他怎么做到的？他說他把公交沿途的站點都當成了風景，把沿途站點的乘客都當成了朋友，他感到很快樂。
快樂工作，需要時刻保持一種自信。毛主席曾有詩云“自信人生二百年，會當擊水三千里”。可見信心的重要性。在日常工作中，我們難免會遇到困難和問題。如果望而卻步，不僅做不好，更何談快樂二字？面對工作，保持自信是一種能力，也是一種態(tài)度。我堅信：只有自信的人生，才是快樂的人生。
快樂工作，需要時刻保持一種執(zhí)著。因為熱愛，所以堅持。從另一個角度來說，執(zhí)著就是一種堅持，一種熱愛。現(xiàn)在，我們都提倡“工匠精神”。其實，對工作保持一種鉆研精神、工匠精神，就是一種快樂。我曾經(jīng)采訪過公交修理一廠機電班班長李新榮和修理三廠修理班班長吳耀平，他們的身上就有一股子執(zhí)著勁兒。對于一些車輛故障，一時解決不了，也會難過，但絕不放棄，總是苦思冥想，用心鉆研。用他們的話說，鉆研進去后會有一種“無我”的狀態(tài)，直到問題解決了，心里總有一種滿滿的成就感。我想，這才是快樂工作的真諦。
態(tài)度的讀后感 篇9
看完吳軍的《態(tài)度》后，感覺“相見恨晚”：如果我的成長也有高人指導，在人生的十字路口有經(jīng)驗的人能提供合理化建議，如果能早看這本書也許有不一樣的生活。
《態(tài)度》是作者吳軍寫給大、小女兒的信件集合，是一位父親對子女的循循教導，包含給大女兒上大學、實習的建議和給小女兒少年成長的解惑。面對電子游戲的誘惑，父親教給她們?nèi)绾蔚种撇涣颊T惑；面對小女兒想放棄鋼琴的心思，父親告訴她專業(yè)和業(yè)余的區(qū)別；在大女兒要畢業(yè)時，父親提議她去最好的學校……這些及時的提醒之外，父親也教給她們數(shù)學很重要、要做一個快樂而善良的人、金錢是什么……
從父母那里學到的東西很大程度上影響了我們一生。雖然沒有吳軍一樣牛的父母，但再普通的父母也會給子女的人生打下烙印。我的父母并沒有讀什么書，但都知道要把子女供讀出來；他們沒多少見識，卻也知道言傳身教的重要性。干活他們是最能下力氣的，做事是講究用功的。他們不會講理論，但總是用行動告訴我做什么是對的。
對父母的態(tài)度又決定了我們一生的高度。父母所教的，學不學，學什么就能塑造一個人的性格。以前不喜歡母親的強勢就傾向于父親的沉默與隨和，后來到底欣賞母親的剛強而內(nèi)心強大起來。態(tài)度決定了選擇，也塑造了個性。
長大以后，才發(fā)現(xiàn)父母的不容易。他們的人生規(guī)劃不是以孩子的未來為基點，所帶給子女的也不一定是正確的。小時候覺得他們表現(xiàn)不好時，總是叛逆以對，總是連好的方面一起排斥。大一點才能理解他們，才會覺得內(nèi)疚。
如果父母尚在，試著去理解他們的所作所為，尊重他們的一言一行，不因為他們老去便不管不顧；如果子女正在成長，盡力言傳身教給子女正確的價值觀和科學的處世哲學。
態(tài)度的讀后感 篇10
不知道有沒有人和我一樣，每天努力做事，摸索、試錯，改進，可是自我精進的速度卻并不令自己滿意，我記得從小我媽就說我“耳根硬”（意思是不聽人勸，喜歡一條道走到黑）說好聽點就是盲目且不善于有效學習。的確，到了而立之年我很清楚自己的缺點，但有時還是有種活在迷霧中的感覺，直到我讀到《態(tài)度》這本書對我啟迪良多。
吳軍老師的《態(tài)度》和《見識》這兩本書現(xiàn)在已經(jīng)成了我的枕邊書，每當遇到生活或是工作中的難題無法進行時，我都會拿起這兩本書翻翻，換個思路有時會給我豁然開朗的感覺。
吳軍老師認為，由于處事的態(tài)度不同，起點差不多的人會不斷分化,進而拉開命運的差距。
《態(tài)度》這本書是吳軍老師寫給正在上大學和上高中的女兒們的家書,起初我讀它是當作育兒讀物來讀的，可是剛看幾頁我發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容適合所有年輕人。書中針對年輕人在成長過程中都要遇到的有效學習、處理人際關(guān)系、理解并賺取財富等具體問題，以及如何洞察世界、人生等哲學問題，給出了誠懇建議。這些建議或源于作者的親身經(jīng)歷，特別是十多年來參與大學管理和在世界一流企業(yè)從事管理工作的經(jīng)驗，或源自其尊崇的智者的成功經(jīng)驗。
書中說“最好是更好的敵人，世界上的很多事情，其實本身很難一步到位。一些人無所作為不是因為不想做事，而是一根筋地追求最好，最后什么也得不到”。每個人都有想做的事，或大或小，在電場有的人想考含金量高的資格證書、有的人想成為班組長、有的人想成為技術(shù)牛人、有的人想戒煙、有的人想健身，但是多數(shù)人都只是停留在思想層面，即便是有付出行動的，堅持不懈能達到目標的人寥寥無幾。難道我們真的忙到?jīng)]時間學習沒時間鍛煉了嗎？那我們是如何對抖音上的段子談笑風生的，是如何在游戲中打怪升級的，又是如何在朋友圈刷著存在感的？處于人生黃金期的我們，正是學習和做事的大好年華，在學習中尋找樂趣，在工作中尋找價值，在運動場上揮灑汗水才是我們該有的人生態(tài)度。
身處錫林浩特這樣的安逸小城，在風電場這樣遠離喧囂的環(huán)境，無論是見到的人還是接觸到的事都很有限，呆久了很難有持續(xù)的斗志和不滅的意志去追求進步，有些進步也許也是日積月累的經(jīng)驗。我覺得多讀書提高境界，善于利用網(wǎng)絡資源，最起碼在職業(yè)知識和技能方面要跟的上時代的節(jié)奏，這是我們安身立命的基礎(chǔ)。作者吳軍也在書中告訴年輕人，做事境界要高，很作時候那些誘惑顯得如此美妙，你周圍的人會漸漸放棄目標，接受它們。這就是考驗人的定力的時候。人的境界高一點，多關(guān)注長遠，少盯著眼前，才能走得更遠。
書中的精彩之處太多，對我的幫助也很大，讀完全書我的人生態(tài)度也漸漸清晰了起來。
態(tài)度的讀后感 篇11
讀了吳軍的《態(tài)度》，覺得吳軍是一個非常智慧的父親。他很有格局，做事先認清方向，之后朝著目標按自己的計劃一步一步前進。他跟女兒分享的觀點之一是：做事越精心準備，成功的可能性就越大。他把自己的人生經(jīng)驗與女兒們分享，對他的女兒們一定是受益匪淺的，對于他的女兒們來說，一定是一筆寶貴的人生財富。
反觀自己，如果我給我的孩子寫信，要給他寫一封怎樣的家書呢？我覺得我會跟他分享三個話題：自律與自由、深陷與沉迷、活著與生活。
一、自律與自由
我們身邊總是有一些自律的人，比如說一個朋友，她從小體弱，在45歲開始覺得身體情況不好，從45歲開始學習游泳，每天跑步5000米。她活得越來越年輕，身體也好多了。她是自律的。她犧牲掉了本可以睡懶覺的時間、玩手機的時間、休息的時間，還要每天堅持。表面上看，她是不自由的，但實際上，這種自律卻換來了更多的自由：不吃藥不吃補品的自由，不用躺在病床上的自由，有了好身體可以去四處旅游吃喝玩樂的自由。這樣的例子比比皆是，很多人花了很多的時間去學習去充電，換取了更多選擇機會的自由。所以，自律和自由并不是反義詞，相反，越自律的人就越自由。
二、沉迷與沉陷
第二個話題是深陷與沉迷。這兩個詞表示的意思雖然都是在一件事情里出不來，但卻有很大的情緒上的差別：“沉迷”帶著一點自愿的意味，人們做這件事的時候享受其中的樂趣；“身陷”卻帶有一點被動的意思，在這件事中，無奈地做著，想脫離卻毫無辦法。由于人的主觀意識有很大的差別，所以結(jié)果肯定也是差異很大的。通常，我們把一件事當做是興趣去做，我們就會去多思考多研究，想到更寬的思路和更好的解決辦法，而如果把一件事當做任務去做，當然是完成任務就好，很難有更大的突破。如果家長或老師能把學習任務轉(zhuǎn)化成孩子的興趣，那孩子一定會有很大的提高。
三、活著與生活
第三個話題是活著與生活。有的人說“活著是為了吃飯”，有的人說“吃飯是為了活著”。兩種觀點字數(shù)一樣，但內(nèi)容卻大不相同。“活著為了吃飯”的人，追求只停留在物質(zhì)生活，生活滿足自己的身體就好。當然，這也沒什么不好，因為每個人都有對人生的不同理解和追求。而“吃飯是為了活著”的人，對人生有了更高的追求，在滿足基本的身體需求后，追求更高層次的精神追求。這時人不僅是“活著”，而是“生活”。前一類人維持著人類社會正常的運行，后一類人卻是在不斷地推動社會的進步。就像我們在座的各位來參加書友會，絕對滿足第二類人的特征。
自從上次參加書友會，我希望我能有一點一點的進步，也希望能用實際行動告訴我的孩子：我會變得越來越好。如果我的越來越好能成為他前進的動力更好，如果不能，即使能在他成長的過程中成為他一點心靈的滋養(yǎng)，那也是極好的。
加油，成為更好的自己。
態(tài)度的讀后感 篇12
《關(guān)鍵在于態(tài)度》這是一本優(yōu)秀員工必備的工作準則，從八個大方面講述了如何選擇正確的態(tài)度，以及端正工作態(tài)度的重要性。章節(jié)里一個個小故事小案例都令人倍有感觸，生動的展現(xiàn)了在現(xiàn)代工作職場的方方面面，從正面用積極的話語來告知讀者：關(guān)鍵在于態(tài)度，工作態(tài)度折射著人生態(tài)度，你的工作就是生命的投影。
斯大林和加里寧告訴我們，老師是人類靈魂的工程師，那么老師的工作態(tài)度乃至人生態(tài)度，定會影響到每一個學生的靈魂。老師有積極地工作態(tài)度，學生則蓬勃向上；老師對于工作消極懈怠，學生必定也是懶惰散漫的。所以不必多說，這本書對于我來說，實在是良師益友，也是一枚警鐘，時時告誡我如何端正自己的態(tài)度、如何讓身邊的人更樂于跟我交往。
在這本書中有兩個小案例，我認為是值得拿出來分享和討論的。
1、“你所追求的不僅僅是薪水”在這一節(jié)里講述了一位年輕的求職者，因為認為學歷水平與薪水水平不等，在與領(lǐng)導溝通多次仍未見漲工資后，喊著滿腹“委屈”離職而失去了一次學習、提升自己的好機會。這樣的事情對于年輕的求職者來說已經(jīng)見怪不怪了，任何職場里的人都不能不考慮薪水，生計是工作的一部分，但在工作中發(fā)揮自己的能力，使自己的個人價值得以體現(xiàn)難道不是比生計更可貴的嗎？曾經(jīng)在我的身邊也有過這樣的事例，我當時也反思了自己剛畢業(yè)時找工作的心態(tài)，感嘆是不是我們這一代的年輕人真的不能吃苦了，變得輕易放棄機會，變得斤斤計較薪水得失而完全談不上對工作的熱忱和責任心？幸好，我能清楚地明白工作是為了我們自己，是我們施展個人才能的舞臺，也是學習更多為人處世、精進業(yè)務水平的大課堂。所以，只要腳踏實地靜下心來努力，一定會有豐厚的收獲，然而，這種收獲有時不僅僅表現(xiàn)在金錢上。
2、“細節(jié)之處見精神”這也是我對自己的要求。力求將每一件小事做好，那么在遇到困難時，處理起來也會變得游刃有余。人生就是由許多微不足道的小事構(gòu)成的，智者善于以小見大，從平淡無奇的瑣事中領(lǐng)悟到深刻的道理。有時我們因為習慣性的將就，常常會說“這樣也可以了吧？”“其實都差不多吧？”然而，我們都知道“也可以”與“差不多”并不是最佳答案，更多的“差不多”最終就變成馬馬虎虎，敷衍了事，更多的“還可以”也不會為我們帶來優(yōu)秀的結(jié)果。所以，在工作中，把每一件小事都用心去做，關(guān)注小細節(jié)真的是成功的奠基石！所謂“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海。”
這本書里值得去學習的知識實在很多，我記得小時候老師就告訴我們“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。”時隔多年，現(xiàn)在忙于在自己的專長上研究，忙于自己的工作，看書的時間就逐漸變得少了，偶爾通過網(wǎng)絡讀一兩篇好的文章也只是感慨一下。像這樣靜下心來讀一兩本書，其實不僅僅是書的內(nèi)容令人覺得美好，就連墨汁的味道、翻頁的手感都讓人心情舒暢。這樣的一篇讀后感受似乎不足以全部表達對這本書的喜愛，但真希望與我一般大的年輕人，也好好的讀一讀這本書，學一學怎樣快樂工作！
態(tài)度的讀后感 篇13
“態(tài)度決定一切”,一流的足球執(zhí)教大師米盧帶領(lǐng)中國足球,在自己的六字箴言指引下,硬生生地闖進世界杯決賽圈,給中國足球，譜寫了一段高亢激越的樂章，大抒了一筆濃墨重彩;“態(tài)度決定一切”，著名的酒店管理與服務培訓專家邵德春在這至理名言的感召下，成功地完成從服務員，領(lǐng)班，經(jīng)理最后到老總、培訓師的蛻變，而且不斷地將“態(tài)度決定一切”提煉并升化，終使《工作是一種態(tài)度》這本書付梓，這本書是邵德春老師的心血，更是我們從容面對工作、生活的荊棘，擺脫平庸，走向卓越成功的一本“葵花寶典”。
《工作是一種態(tài)度》這本書告訴我們，如果你要想成功，也就是你要飛起來，一只翅膀是良好的心態(tài)，一只翅膀是過硬的能力。
首先要想成功，要想把事情做好，必須先端正態(tài)度。
心態(tài)最重要的就是心態(tài)定位。不管是普通員工，是優(yōu)秀中干，還是精英高管，每個崗位都需要心態(tài)端正，踏實敬業(yè)的人才。一個習慣抱怨工作的人，終其一生也不會取得真正的成功。把工作看成職業(yè)的人會想辦法應付工作，只要感覺對得起那份工資，只要不挨罵，不挨批評就可以了，自己在為上司工作；而相反把工作看成事業(yè)的人會想辦法把事情做好，做到最好，做到超出所有人的期望。因為自己在為自己工作，自己是自己的老板，自己人生的總經(jīng)理，命運的設計師。
我是西安銀行一名基層桂圓，工作是每天接待來行辦理業(yè)務的客戶，處理各種業(yè)務等。在剛剛?cè)肼氄咭荒曛校乙埠痛蠖鄶?shù)新人一樣，把工作只當做工作，每天做著同樣的事情，過著同樣的日子，知道有一天，我的長輩向我推薦了這本書，我覺得是時候改變自己了，要把自己的專業(yè)知識運用到工作中，把這份平凡而不普通的工作當作我畢生的事業(yè)來完成。也許有人會說我傻，于此，我只能一笑而過，也許只有客戶的滿意才是我成功的快樂，只有業(yè)務與能力的不斷成長才能證明我的收獲。我始終相信書中的一句話：把工作當成職業(yè)就會想辦法去應付，把工作當成事業(yè)就想辦法把事情做好。
其次好的心態(tài)是良好習慣的開始，是成功的基石，反之則是壞習慣的溫床，失敗的預言家。試想做員工時就不停的抱怨，懶惰，散漫，自私自利，養(yǎng)成這樣不良的習慣，將來會成功嗎？答案是顯而易見的，這樣的人不但不會成功，反之整天活在埋怨、憤恨的不快樂中，虛擲青春，蹉跎歲月。
邵德春老師的四句箴言：思想決定行為，行為養(yǎng)成習慣，習慣決定結(jié)果，結(jié)果影響一生。不僅使他本人從服務生成功蛻變?yōu)橐涣鞯呐嘤枎煟腋嗟赜绊懶乱淮贻p人的職業(yè)生涯。平凡的我通過學習，不斷地調(diào)整和反省，爭取在平凡的工作崗位做出令人稱道的成績，讓我無悔自己的人生。
最后，良好的心態(tài)是自信敬業(yè)的原動力。在別人猶疑的時候，堅定是最大的價值；在別人斤斤計較于多寡得失的時候，豁達是最大的價值；在別人忙于采摘花朵的`時候，等待果實的成熟是最大的價值；在陰霾密布、愁云慘淡的時候，淡定從容是最大的價值……無論從事什么工作，都要以精進不息的精神，投入十二分的熱忱，愛崗敬業(yè)，做到最好。
可是有了良好的心態(tài)，就一定會成功嗎？良好的心態(tài)是成功的基石，是自身成長的本根，如果想要成功，還應該有過人的能力。
能力的關(guān)鍵是學習。學習是永遠的主題，活到老學到老。一個人即使再天才，不學習等于一輛不加油的法拉利，終被淘汰閑置。君不見懷才不遇者比比皆是，一事無成的天才到處有，而真正的勝者往往是一如既往、持續(xù)不斷地學習者。學無止境，在工作之余我不斷地學習有關(guān)銀行會計業(yè)務的新知識，不斷讓自己充電加油。
再者，能力主要通過解決問題不斷提升。從問題中尋找機會，通過解決問題成為崗位的專家，成為行業(yè)的專家。在解決問題中獲得能力。美國杜魯門總統(tǒng)有句名言：皮球踢到此為止。把轉(zhuǎn)移問題形象地稱為踢皮球。杜魯門不停地解決問題，最后成了美國總統(tǒng)。我們在工作中就要有這種狀態(tài)，不怕客戶多，不怕業(yè)務多，就怕客戶不夠多，業(yè)務不夠精，只有保持這樣一種心態(tài)并在工作中不斷的磨練自己的能力，提高自己的業(yè)務水平，強化自己的專業(yè)技能，我相信自己終有一天會產(chǎn)生蛻變，成為業(yè)務的能手，柜員中的精英。
態(tài)度的讀后感 篇14
自從在醫(yī)院職工書屋借閱《工作是一種態(tài)度，更是一種責任》這本書，對于我來說真是愛不釋手，因為這本書對于我這個剛?cè)肼殘霾痪玫娜藖碚f無疑是一盞指路的明燈。
所謂責任心，就是一個人對自己的所作所為負責，是對他人、對集體、對企業(yè)、對社會承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度。而執(zhí)行力，就是實實在在履行自己的責任，全力以赴的工作態(tài)度，按質(zhì)按量的完成自己的工作。
作為一種內(nèi)在的精神，深邃的理念和重要的準則，責任心向來被企業(yè)奉為精神之源。一個企業(yè)只有注重承諾、責任心，強調(diào)結(jié)果導向，企業(yè)制定的戰(zhàn)略才能夠開花結(jié)果，取得持續(xù)性的成功。海爾能夠成為中國企業(yè)榜樣的重要原因就是凡事都做到“責任到人”“人人都管事，事事有人管”。在海爾大到機器設備，小到一塊玻璃，都清楚標明事件的責任人與事件檢查的監(jiān)督人，有詳細的工作內(nèi)容及考核標準，如此形成環(huán)環(huán)相扣的責任鏈，做到了“獎有理，罰有據(jù)”。這種管理的核心就是要把責任鎖定。同樣地，都是做超市，唯有沃爾瑪雄踞零售業(yè)榜首。在微軟，“責任”貫穿于員工的全部行動。
在企業(yè)里，任何一個人的崗位都承擔著具體的職責，其中最直接、最具體的責任，體現(xiàn)在恪守崗位的職責上。要自覺做好自己的本職工作，就要對工作付出應有的熱情，就要具備強烈的責任意識。正如托爾斯泰所言“一個人沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點是責任”。“在人生的里程中，沒有隨便、差不多、行了、很少。不是差不多，是差一點都不行。做什么事情一定要做好做到家。吃了這行飯，就一定要把這行干好”。這是專家型技術(shù)工人竇鐵成的話語，是他嚴格要求、精益求精言行的真實寫照，正是由于他堅持以“一點也不能差，差一點都不行”的工作態(tài)度，把平凡的工作做到極致的職業(yè)操守，正是他崗位盡責任心，愛“較真兒”、“認死理”，嚴格執(zhí)行工作標準和技術(shù)規(guī)范，創(chuàng)造了一項又一項優(yōu)質(zhì)工程，使他成為全國勞動模范，五一勞動獎章獲得者。
可見，加強企業(yè)執(zhí)行力不在于管理經(jīng)驗的新老，重要的是依靠每個人對制度措施的不折不扣的貫徹，而這種貫徹執(zhí)行最終還是得靠每個人的責任心，員工責任心構(gòu)筑成企業(yè)的防火墻，崗位責任制的核心就是“崗位責任心”，恪盡職守。
在醫(yī)院這個大家庭中，更要有高度的責任心，因為我們是跟人的生命在打交道，病人可能會因為你的一個小小的過錯失去生命，因此，在工作中，我們更加要有高度的責任心，做到對待所有病患一視同仁，對待他們要有耐心，負責任的做好自己的工作，有了責任心，病人才能得到及時有效的治療，因此，責任心應貫穿于我們每個人工作的全過程。
態(tài)度的讀后感 篇15
無意間，我讀了《作文要有科學態(tài)度》這篇文章。從大作家冰心奶奶那里，我學到了一些寫作文的知識，明白寫作文不能單純追求華麗的辭藻，而要"真。，要有科學的態(tài)度。
冰心奶奶所舉的兩個寫作不符合實際的例子，在我的作文中也出現(xiàn)過。
一次，我在《暑假中的一件事》中寫道。郡天，我到郊外去游玩，看見黃澄澄的油菜花，還有在池塘里白里帶紅的荷花。寫這話是為了烘托出夏天的"美。，借這些美麗的花朵來抒發(fā)自己對大自然的喜愛之情。可老師看了卻搖搖頭說。你在夏天能見到油菜花嗎？我知道你沒有好好觀察，你只是憑想象，寫出來就成了笑話。我聽了恍然大悟，羞得滿臉通紅。我真笨，都怪我沒有好好觀察。
讀了冰心奶奶的這篇文章后，我更加領(lǐng)悟了作文要有真情實感這個道理。作文不真實，不僅會鬧出笑話，顯示出自己的無知，而且還會使讀者丈二和尚——摸不著頭腦。
我讀過一位同學的作文，他用優(yōu)美動人的詞甸寫道。夏天，我來到山邊看桃花，鄧粉紅色的桃花，從遠處看好夏姑娘給大地披了一層粉紅色的地毯。初看一遍還以為是好子，細品起來，原來是一牛頭不對島嘴的日子。夏天哪來的桃花？夏天我們都在吃桃哩！
作文不真實，就好比一個人在撒謊。冰心奶奶希望我們要"感情誠摯，寫景真實，千萬不要胡吹噓。我想只實事求是，才能使文章有血有肉，富有真情，才會使讀者百讀不厭。
態(tài)度的讀后感 篇16
每一個成功的女人背后都不是偶然得，她是一個孤兒出生被父親遺棄在修道院，她這一生經(jīng)歷很多卻活的很有自己的姿態(tài)硬氣也很堅強，欣賞女神的特立獨行，香奈兒這個人在時尚界掌控了一代人，為時尚界做出了很大貢獻？向女神致敬。
她能設計出那么多優(yōu)秀作品還做那么成功，除了超出常人的天賦異稟還有為此付出一生的代價，為此還甚至犧牲了自己的愛情婚姻家庭。然而不管一個人是怎樣傳奇，怎樣影響著世界，怎樣成功，然而在她的內(nèi)心世界終究認為自己是孤獨的一個人！
故事中有一段關(guān)于她創(chuàng)業(yè)前期的一段，？故事中她和男主，卡佩爾兩人交往中有一段經(jīng)典對白：
男：“你太驕傲了你會受苦的”。…女：“驕傲是件好事但是從那天開始我無憂無慮的青春徹底結(jié)束了！”？——香奈兒
回想現(xiàn)實的生活中有很多人會說有個男人養(yǎng)我真好，你認為有男人養(yǎng)是好的，但是你就從此沒有了驕傲，你要有驕傲就沒有男人養(yǎng)你你就得靠自己，那你的無憂無慮就肯定會得結(jié)束…所以女人還是不要因此而失去自己的驕傲。
提到小黑褲也有很經(jīng)典的一段陳述…看到過很多香奈兒傳紀的不同版本中有提到說，當初設計小黑裙是為了紀念自己逝去的愛人……這本書中有提到并不是為了紀念誰。
書中，香奈兒對小黑裙的設計概念有段自述：
‘’我主張黑色這種顏色流行至今因為黑色很早一切有人說：這樣會剝奪一個女人所有的特性。錯，香奈兒說：‘’女人只有處于集體之中，才能保持她獨特得魅力，例如歌舞劇中一個群眾角色，把他孤立出來，他便像一個丑陋得木偶，而我們再把他放回原來隊伍之中他不僅恢復了原來的所有資質(zhì)，而且與其他旁邊的演員相比她得特色也凸顯出來”。
原來這才是香奈兒對小黑裙的設計理念。
故事中還有一段提到有一個和她一起工作的朋友說道：“你是不是討厭我”…
香奈兒回答道：“你覺得我?guī)c鐘有時間來討厭你”…
然后生活中的卻我們花了太多時間來討厭別人~
“我以做裙子為生我本也可以做其他事情這只是一個偶然我喜歡的不是裙子而是工作我為工作犧牲了一切甚至我的愛情工作耗盡了我的一生”
態(tài)度的讀后感 篇17
今天，老師給我們講了生動的故事，讓我想起了發(fā)生在我身上的一件事，并讓我明白：關(guān)鍵時刻，一定要冷靜。
那是發(fā)生在我身上的一件印象深刻的事。一天上午，我拿著我的零花錢下樓去買雪糕。買雪糕回來，我看著路口沒有車了，就闖紅燈過去了。我發(fā)覺一個身材魁武的年輕小伙子猶豫了一下跟了上來，也沒在意，就邊走邊打開了手中的雪糕。
吃了一口雪糕，哇！真好吃。我邊吃邊走過了馬路。
我剛走過馬路，就聽到身后有人說：“小姑娘，這樣可是很危險的，以后不要闖紅燈了，更不要在闖紅燈時還吃東西……”他滔滔說個不停，我一下子沒明白過來。
后來我才知道，他是擔心我危險，看路上沒車，才闖紅燈跟了過來。
最后，他說了這樣一句話：“我之所以不在路上制止你，是因為怕你在路上發(fā)呆，那樣更危險。”原來，他是怕嚇到我，更怕出現(xiàn)危險，才在后面跟上來的啊！
就像老師講的故事一樣，那個交通警察也是在外國游客安全穿過隧道才去提醒并處罰的。就是因為“我怕一聲大喝制止了你，你會驚慌失措。而你在穿隧道，列車隨時會開過來，那是非常危險的，更容易出事。”
好心人的冷靜，我們不能辜負。所以從那次之后，我再也不敢闖紅燈了，因為，我記住了年輕小伙子在通過馬路后嚴肅而冷靜的話。就像故事里的那個游客一樣，相信他也不會再冒險穿隧道了。
站到懸崖邊的人
今天，老師給我們看了一個故事——《冷靜是優(yōu)雅的態(tài)度》，故事好看，也都很有道理。
這個故事主要講的是：……
這個故事讓我回想起發(fā)生在我身上的事情：
那天，我們?nèi)页鋈ヅ郎健Ｔ趹已逻吷希铱吹揭欢浞奂t的小花，特別漂亮了，引起了我的注意。于是我坐在懸崖邊上仔細地看，越靠越近。
突然，我被人抱住了，沒有一點兒征兆。回頭，我看是媽媽。
我問媽媽，既然擔心我掉下去，為什么不叫住我？
媽媽說：“如果我大一點聲音說話，你一定會回頭看，那豈不是更危險？”
我們每個人都是，遇到危急的事時，一定不要慌張，也不要心急，保持冷靜，一定可以把事情處理得更好。
態(tài)度的讀后感 篇18
讀了《作文要有科學態(tài)度》這篇文章，從大作家冰心奶奶那里，我學到了一些寫作文的知識，明白了寫作文不能單純追求華麗的詞語，而要“真實”要有科學態(tài)度。
一次，我在《暑假中的一件事》寫到：“那天，我到郊外去游玩，看見黃橙橙的油菜花，還有在池塘里白里帶紅的荷花。”寫這句話是為了烘托出夏天的“美”
借這些美麗的話朵來抒發(fā)自己對大自然的喜愛之情。
可媽媽看了卻搖了搖頭，說：“你在夏天能見到油菜花嗎？”我聽了恍然大悟，羞得滿臉通紅。
記得有一次，我參加興趣班的作文比賽，題目要求寫一個讓自己感動的事情。一開始我想，隨便編一個就行了，可是后來經(jīng)過老師提醒，我決定還是寫自己的真實故事。果然，賽后獲得了二等獎。
作文不真實，不久鬧出笑話，而且會使讀者“丈二和尚摸不著頭”。
作文不真實，就好比一個人在撒謊。冰心奶奶希望我們要“感情誠摯，寫景真實，千萬不要胡吹噓”。
態(tài)度的讀后感 篇19
偶然的一天，我在網(wǎng)上看到了一篇名為《美國人的讀書態(tài)度》的文章，這使我對讀書一詞有了新的認識，美國人的讀書態(tài)度讀后感。
文章寫了中國人和美國人截然不同的讀書態(tài)度：中國人是萬般皆下品，唯有讀書高，而美國人則視讀書為一件平常事，無論何時何地都可以讀書。文章告訴我們：要有正確的讀書態(tài)度，要把讀書看成一件平常事，輕松、快樂地學習，這才是讀書的真諦。
掩卷沉思，中國人從古至今，都把讀書視為一件神圣的事。《幼學詩》說：萬般皆下品，唯有讀書高。因此，也就有了紅袖添香夜讀書，讀后感《美國人的讀書態(tài)度讀后感》。在我看來，這不免有點過于隆重。
想想雷鋒，他是一個解放軍戰(zhàn)士，但是他平時都把書放在口袋里，一有時間就掏出來讀，日積月累，所得的知識也就多了，這就是所謂的零存整取吧！再看看現(xiàn)在的人，不肯讀書還為自己開脫：學習這么緊張，作業(yè)這么多，叫我怎么有時間讀書？白天我要上班，晚上回家太太還要設麻將局，讓我怎么讀書？其實，一個真正肯讀書的人，不要說旁邊有人打麻將，就算是旁邊有人打架也照讀不誤。
魯迅先生說：時間就像海綿里的水，只要愿擠，也還是有的。讀書，就是要學會利用時間，隨時隨地讀書，積少成多，以便零存整取。最重要的是，要把讀書視為一件平常事，使它成為你生活的一部分，這樣才能更好地汲取書中的精華。
態(tài)度的讀后感 篇20
去天津玩的時侯買的《女人是一種態(tài)度》，回家的路上開始閱讀，途中便被徐俐的文字打動。我以為，一本書所表達的觀點，如果你能夠?qū)λ龈锌蛘吲c其心有戚戚，這就是一本好書。
徐俐的感受能力很強，文字表達也不錯。整本書文字工整，條理清淅。從她描述下鄉(xiāng)做知青的經(jīng)歷，到電視臺做新聞的職場生涯，從她對愛情的期許，對幸福的感悟，對美麗的追求，無不表明她做女人的態(tài)度：美麗的活著，優(yōu)雅地老去。
徐俐寫的愛情心得我很認同。“無論是初婚還是再婚，人起碼或者盡可能要相信愛情，愛情是促成人結(jié)合的唯一理由”。她與現(xiàn)任丈夫兩個人在一起有種難言的默契與心神相通，彼此欣賞，彼此信任，坦蕩而從容。而就是和這個男人在一起后，“分明比過去更可愛，也更漂亮；我自己以為最大的變化還是心態(tài)，我的確比過去更加平和、從容、寬厚了。”一個人能讓你變得比原來更優(yōu)秀更可愛更動人，那這個人就是值得去愛的。
徐俐告訴我們，女人一生都希望被寵愛，但女人首先要修煉自己，讓自己有好的品德，好的性格，讓自己成為一個值得被寵愛的可愛女人。女人有被寵愛的權(quán)利，也有修煉變可愛的義務。她親自體驗，示弱的女人最可愛，裝傻的女人最聰明。
“蕓蕓眾生里，還是尋找同自己最匹配的人吧。高了低了，都把自己累著了”。這種“尋找對等的匹配”婚戀觀是很多看透婚戀真相卻沒能用語言表達出來，徐俐進行獨家報道。
還有她對絲巾的喜愛，對健身的執(zhí)著，流行的淡定，對購物的從容，生活里一切可觸及的美好，在她筆下字字珠璣。這個世上大多數(shù)人身形五官不完美，經(jīng)濟并非大款或者富豪，所以了解自己的形體，買最少最合適的衣物，掩飾缺陷，彰顯優(yōu)勢，對每個女人都應該是不錯的指導。
書中有一段內(nèi)容是寫她母親糾正她的不良習慣的。比如矯正牙齒、舉止不許出現(xiàn)敗相、教育她寧可穿破，不可穿錯等，讀后覺得很有感慨：父母言傳身教，兒女耳濡目染，最好的家教啊。從兒女的言談舉止上完全可以判斷他們的父母是怎樣的形態(tài)，為人父母者值得去認真閱讀。
讀徐俐的書你會喜歡徐俐這個人。從她的文字去感知，徐俐是個很努力、很獨立、很美麗的女人。說她努力是因為她有上進心，為了做中國新聞，為了說純正的普通話，她徹底放棄了她的母語湖南長沙方言，遠遠不止這些。說她很獨立，是因為在她的字里行間看得到她內(nèi)心很有力量，她不依賴別人，她對每件事都有自己的獨到見解。說她很美麗，不單指她的容顏，更多的是她豐富的人生經(jīng)歷與智慧的感悟帶給她的風韻。
徐俐教導我們說，美麗的活著，優(yōu)雅的老去應該是我們做女人的態(tài)度。
態(tài)度的讀后感 篇21
生命中，每個人都會有一些慘淡的經(jīng)歷，讓我們忽然間覺得沮喪，感到自己運氣實在太差了，感到這個世界簡直糟糕透頂了，于是對一切乃至現(xiàn)狀喪失了信心，甚至悲天自憫，一蹶不振。其實，大多數(shù)人的經(jīng)歷算得了什么？如果和《魚》的主人公瑪麗·簡比起來，那簡直是“小巫見大巫”，你看，生活中，她恩愛的丈夫因病去世，留下一大筆拖欠的醫(yī)藥費，她不得不帶著兩個年幼的孩子；工作中，她不得不接手一個“反應遲鈍、爭權(quán)奪利、生性怪癖、令人厭惡、不緊不慢、貧乏消極”的團隊。對于自己的工作環(huán)境，她在日記中是這樣記錄的：有時候讓人很難相信三樓還有活著的人，因為工作中發(fā)生的任何情況都不能使他們興奮起來。當我在小工作間走動時，空氣中所有的氧氣都好像被抽走了，令人幾乎不能呼吸。于是一次午餐時間，她為了逃避“三樓”那令人窒息的氣氛而選擇離開了辦公大樓。在百無聊賴的閑逛中，她走進了派克街魚市，這里表面喧鬧混亂實則井井有條的場面，使得她如同走進了國家級產(chǎn)品博覽會，里面充溢著的快樂情緒與充滿活力的氣氛深深地打動了她，一個叫羅尼爾的魚販子向她講述了這里的曾經(jīng)和現(xiàn)在，使她從中了解到派克街魚市也曾經(jīng)和其他市場一樣，簡單重復的工作、百無聊賴的時光，但僅因一次的討論卻改變了這一切，并使得派克街成為世界著名的旅游勝地。那究竟是怎樣的一次討論呢？在討論中，魚販子們有了怎樣的覺悟？我們且看看瑪麗從魚市場中學到了怎樣的幾條重要的經(jīng)驗：
1、選擇自己的態(tài)度：即使你無法選擇工作本身，你可以選擇采用什么方式工作。
2、玩：用玩的心情對待你的工作，快樂每一天。
3、讓別人快樂：帶著陽光、帶著幽默、帶著愉快的心情對待每一個人。
4、投入：把你的注意力集中在快樂工作上，就會產(chǎn)生一連串積極的情感交流。
我試用一句話小結(jié)，就是：當你無法選擇環(huán)境的話，你可以選擇你的態(tài)度。
事實上，這本書，讓我又一次想起我的中學老師講給我聽的一句話：做事情先要學會做人。如果你的內(nèi)心足夠強大，沒有事情可以對你形成打擊；假如你持有平和的人生觀和價值觀，命運也會報之于平安與寧靜！
態(tài)度的讀后感 篇22
初伏，熱浪撲面，素波云天。閑靜時拜讀吳軍先生所著《態(tài)度》一書，本書載錄了作者寫給自己女兒的40封書信，從人生哲學到討論世界觀，從指導金錢價值觀再到為人處世的方式方法，頗為全面地展示了吳軍對于下一代思想教育的宗旨與辦法。
十年樹木，百年樹人。教育問題從古至今無論時代如何演進，都是無法替代，亦無法回避的重要社會問題。從漢朝時的舉孝廉，到隋唐創(chuàng)立科舉制一直延續(xù)到清末，再到近現(xiàn)代創(chuàng)立公學。歷代國人由過去的只讀四書五經(jīng)，精研八股漸漸改變思想，迎合時代，在承接傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，棄其糟粕，存其精華，以更加豐富的知識面和更加深廣的思想維度來適應當下時代的需求。
那么什么是文化傳承呢？在我個人看來，首先必須系統(tǒng)性了解和掌握本國的歷史大背景，在此基礎(chǔ)上逐漸解析為什么有的歷史時期所存有的，到了后一段的歷史時期便逐漸被取代，被消亡了。哪一些是自然性地淘汰，哪一些又是被人為性的強制抹殺。最終的目的還是通過唯物主義辯證法，在過去的歲月中能否找到既秉承傳統(tǒng)精神又不違背當下規(guī)律和需求的，繼往開來，傳之后世。
舉個例子，番茄，即西紅柿；番薯，即土豆，此二者均為外來物種，但如今亦是成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡氖巢摹Ｈ欢覀兞晳T了吃番茄炒蛋，酸辣土豆絲的同時也并不妨礙我們?nèi)コ月槠哦垢椭袊疱仭Ｖ袊幕疱伆l(fā)源自西漢，2015年發(fā)掘出土的海昏侯墓當中便有當時的火鍋器具，時至今日，器具的外觀，食材種類的多寡均于西漢時大相徑庭，但能夠說這就不是中國火鍋了嗎？
再舉一個例子，從民國時提倡白話文起，如今，現(xiàn)代漢語已然成為我們真正的日常生活用語，不可替代。但是，中華民族數(shù)千年來，歷經(jīng)無數(shù)語言學先賢耗盡智慧創(chuàng)造出的古漢語已經(jīng)逐漸變得無人問津，被做成字典束之高閣，我們只有在學生時期，為了考試而不得不去背幾篇文言文，若干年后，幾代人后還有幾個人能通讀經(jīng)典原文了呢？
我們的國家日益富強，我們向世界宣示我們是包容開放的，中國愿意接受外來的，好的事物和思想，這一切其實都是源自于底氣，底氣又是什么？是源自對于傳統(tǒng)文化的自信，不惡意排外，但也不媚外。
教育問題同出一轍，在吳軍先生的書中，他既選用外國名人事跡來教育他的女兒，也用中國古代的先賢事跡來進行教育佐證，海納百川，有容乃大。教育尤其不能最終演變成形而上學的戰(zhàn)略性錯誤，因材施教，因勢利導。在書中，我不僅閱讀到了一名家長對于孩子成長方向的關(guān)切，更閱讀到了一名父親對于女兒的了解和溫情。書信雖是一種媒介，但語言上的直接交流而不假借他人之口的轉(zhuǎn)述，才能真正使對方體察到自身的本意和期望，任何正常的家庭想必都應如此。
十年樹木，百年樹人。一個國家，一個民族的文明發(fā)展不僅僅是樹立一個人或是一代人。百年樹人，意味著至少需要樹立三代人以上的共同觀念，這個國家才能存續(xù)有方，傳承有序。只有確立了這樣的宏偉目標，才能使得中華民族的復興大業(yè)，如旭日之東升，經(jīng)久不衰。
道之所在，雖千萬人吾往矣。
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